#كتب وكتاب

[ahwaak]

مرحباً أو مُرْ حُبّاً🥰🤎✨🌸

[dedi-ashour]

‏معي لا تحتاج أن تكون مُبهرًا✨ عاديتك تدهشني!

[salem1929]

عددٍ من الناس الذين عاشوا حياةً خفية في الظل ، مفعَمين بالإخلاص ،ثم استراحوا في قبورٍ لا يزورها أحد.

[kwthr58]

.. وجودنا في هذا المكان لايشكل فارقا 👏...

[tariktalks]

for the last post, I’m gonna say it in my accent "Kafou 3laik".

Because opportunities are renewed, and what is required is the person who chooses and is ready to seize opportunities -بإذن الله-.

Q: In which genre or series of books do you read ..

If you would not mind, may you propose the best books that you have read -generally- or تنصح بِقرَاءتها

I omitted (?) at the end of questions, so you don't feel like you are in a test ^^"

كفوك الطّيب .. فِعلًا فأرض الله واسِعَة وإذا أُغلِقَ بابٌ فدونَه أبواب بإذن الله تعالى، وكُلُّ نهايَة هي في الحقيقة فرصة لبداية جديدة والأمل دائما موجود بإذن الله تعالى. أقرأ القليل مِن كلّ نَوع على حسب المزاج، ولا أخفِي عليك أنّني أكتُب أكثَر مِن كَوني أقرأ. أمّا عن الكتب التي يمكنني اقتراحها فقد سبق لي ذكر بعض العناوين التي كان لها أثر كبير على قلبي ومِنها على سبيل المِثال لا الحَصر : كُتُب ابن القيّم -رحمه الله- عموما، وكتاب : -الدّاء والدّواء- على وجه الخصوص. وكتب الشيخ فريد الأنصاري -رحمه الله- عُمومًا، وكِتاب : -جماليّة الدين معارج القلب إلى حياة الروح- على وجه الخصوص. وبعض كتب إبراهيم السّكران -فكّ الله أسرَه-، ومِنها : مَسلكيّات، رقائق القرآن .. لا بأس بعلامة الاستفهام، لَن أعتبر الموضوعَ اختبارا 😃، الله يسعدك ويبارك فيك.

[ahmd-samir]

الراحل على غير هدى

النهاردة اكتشفت كتاب الراحل على غير هدى: شعر وفلسفة عرب ما قبل الإسلام، لمؤلف عماني اسمه سلام الكندي، مكتبش غير الكتاب ده بالفرنساوي وهو بيدرس في فرنسا، وحبيته من المقدمة، أو يمكن من قبل ما اقراه ﻷنه بيحكي عن الشعر الجاهلي، وأنا بحب الشعر الجاهلي أو عرب ما قبل الإسلام زي ما بيسميهم تجنبا لوصمهم بالجاهليين، وأنا متفق معاه تماما، كنت بكتب مشروع عن الشعر والأدب الجاهلي واتركن زي عشرات المشاريع كان فيه هذه الفقرة:

هل يمكن تسمية الجاهليين بالعرب القدماء؟ على وزن تسمية المصريين القدماء، صحيح أن الأخيرين أسبق منهم بخمسة آلاف عام، وأن هؤلاء الجاهليين الذين أبغي تسميتهم بالعرب القدماء، تجنبا للوصم الإسلامي لهم، ولن أسميهم عرب ما قبل الإسلام ﻷن هذا يرسخ مركزية الإسلام في تصورنا لهم، سبقهم عرب متحضرون في اليمن وصلت لنا منهم آثار تسبق الميلاد بألف عام، وعرب رُحَّل بقيت لنا نقوشهم في صحراء الجزيرة العربية وجنوب الأردن، تشهد على تطورات لغتهم خطوة بخطوة قبل أن تصير إلى هذا البناء المذهل الذي يفصح عنه الشعر "الجاهلي" أو شعر العرب القدماء كما سأسميهم، تسمية ليست دقيقة كما نرى من هذه الإشكاليات، وكذلك ﻷن نعتهم بالجاهليين قد ترسخ لقرون على يد نقاد وكتاب العربية ما بعد الإسلام وصولاً إلى العصر الحديث، فالخروج من هذا الوصم يبدو صعبًا ومتكلفًا لكنني أظنه ضروريًا وتأخر كثيرًا.

على أي حال في سعيي لاكتشاف المزيد عن الأستاذ سلام والبحث عن كتب أخرى له (لا يوجد) وجدت بودكاست اسمه قفير أجروا معه حوارا سيئًا من وجهة نظري، فالمحاور لا يعرف شيئًا عن الرجل تقريبا سوى شظايا من هنا وهناك، ولم يكلف نفسه التحضير للمقابلة بقراءة الكتاب أو حتى بمعرفة عامة عن الشعر "الجاهلي" أو النقاشات النقدية التي مرت في الثقافة العربية حوله، وبدت أسئلته ومقاطعاته لا معنى لها وشديدة الغباء أحيانا، لكني ممتن لهم ﻷنهم قدموا لي لمحة إذافية عن الرجل، الذي بدا مثيرا للفضول أكثر بعد هذه المقابلة.

[one2six1]

كتب اصول الادب العربي

قال ابن خلدون في مقدّمته : ‏" وسمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أنّ أصول هذا الفنّ ( الأدب ) وأركانه أربعةُ دواوين ، وهي : ‏أدب الكاتب لابن قتيبة ، وكتاب الكامل للمبرّد ، وكتاب البيان والتبيين للجاحظ ، وكتاب النَّوَادِر لأبي علي القالي ، وما سوى هذه الأربعة فتبع لها وفروع عنها

[dary98-d99]

لو هتنعزلي في مكان لمدة ٣ ايام ومطلوب منك تختاري ٣ كتب بس هتختغري كتب قراتيها قبل كده ولا كتب جديدة واذكريهم لو سمحتي

هختار كتابين قدام، واحد يكون خاص بالجانب النفسي عشان يدعمني في عُزلتي خصوصا في لحظات ضعفي، وكتاب تاني قديم مضمون إنه حلو يونسني، وكتاب واحد جديد يرضي فضولي وحب التجربة ..

[maiadahassan]

أفضل 30 سلسلة على اليوتيوب هيغيروا شخصيتك وتفكيرك بالمعني الحرفي ♥️

1- جلسات مع نفسي لـ الدكتور عبد الرحمن ذاكر الهاشمي.

2- سلسلة السيرة النبوية لـ أحمد عامر.

3- تدبر سورة الحجرات لـ المهندس علاء حامد.

4- سلسلة تدبر سورة نور ( دورة حراسة العفاف ) لـ المهندس علاء حامد .

5- فن التعامل مع النفس لـ المهندس علاء حامد.

6- سلسلة تدبر سورة مريم لـ المهندس علاء حامد.

7 - سلسلة تدبر سورة طه لـ المهندس علاء حامد.

8- سلسلة تفسير جزء عم لـ المهندس علاء حامد.

9- سلسلة قصص الكهف لـ المهندس علاء حامد.

9- أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لـ أحمد عامر.

10- علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم لـ للمهندس علاء حامد.

11- بناء النفس المطمئنة لـ المهندس علاء حامد.

12- سلسلة على وكتاب لـ علي محمد علي "جامدة".

13- سلسلة الـ 21 مبدأ لحياة أكثر إيجابية من أسلوب.

14- التعلم الذاتي الفائق لـ على محمد علي.

15- الحياة على كوك�� الوهم لـ الدكتور عبد الرحمن ذاكر الهاشمي.

16- تأسيس وعي المسلم المعاصر لـ المهندس أيمن عبد الرحيم.

17- البيت المسلم لـ المهندس أيمن عبد الرحيم.

18- فما ظنكم برب العالمين لـ المهندس أيمن عبد الرحيم.

19- تطوير الذات على قناة دروس أونلاين.

20- برنامج أسلوب في دقيقة من قناة أسلوب.

21-مهارات البحث في جوجل.

22- إقرأ عبدالرحمن ذاكر الهاشمي.

23- سلسلة المرأة إياد القنيبي.

24- برنامج غريب القرآن.

25- كيف أتغير؟ ياسر الحزيمي.

26 - ملخصات كتب التخطيط لـ أخضر.

27- مجالس القرآن لـ أحمد عامر.

28- رحلة اليقين لـ الدكتور إياد القنيبي.

29 - رحلة التغيير لـ الدكتور أحمد عبد المنعم.

30- أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لـ أحمد عامر.

[abduwritings]

الكتابة والتفكير

وما لي، أيها القارئ الكريم، أجدني اليوم مترددًا في الإقدام على التنبؤ بمستقبل الكتابة وتقنياتها؟ وما لي أتحرج من التصريح بما قد أراه واضحًا جليًّا في مستقبل الأيام؟ لعل ذلك يعود إلى أنني، وعلى غير عادتي، أرى في الأمر طرافة من طرافات العصر وغرائبه. فأحسبُ، بل أكاد أجزم، أننا بعد بضعة عقود لن نجد الكثيرين ممن يحسنون الكتابة.

وهل رأيت، أيها القارئ العزيز، أمرًا أشد غرابة من أن يجد الكاتب نفسه محاطًا بكثير من الناس الذين يعانون من صعوبة الكتابة؟ فكما يعرف الطبيب عدد الناس الذين يساورهم القلق من علامة هنا أو هناك، وكما يدرك من يتقن الحواسيب مدى عجز كثيرين عن ضبطها، يعرف الكاتب -أجل، يعرف الكاتب- كم من الناس يحتاجون إلى العون والمساعدة في صياغة أفكارهم على الورق.

أما عن سبب هذه المعاناة، فيكاد يكون في جوهره واضحًا لكل من عرف الكتابة حق المعرفة. فالكتابة، أيها القارئ، ليست عملًا سهلًا ميسورًا؛ إذ إنها تستوجب وضوحًا في الفكر، وصفاءً في الرؤية، وإنه لأمرٌ عسير وشاق.

ورغم صعوبة هذا الفن، فقد أصبح مُنتشرًا في كثير من المهن، بل إنه كلما علا شأن المرء في مجاله، زادت الحاجة إلى الكتابة في حياته، كأنما لا يليق بالمكانة المرموقة إلا أن تكون مقرونة بمهارة البيان.

وهنا تنشأ، أيها القارئ، تلك المعادلة التي تكاد تكون مستحيلة: ما بين الحاجة الملحة للكتابة وصعوبتها البالغة، تنعقد الضغوط وتتعاظم حتى يعجز الكثيرون. ولعل ذلك ما يفسر لنا لجوء بعض الأساتذة المشاهير أحيانًا إلى السرقة الأدبية، وليس في ما يسرقونه شيء من العمق أو النبل، بل هو غالبًا ما يكون جملًا عادية، مما يسهل صياغته لأي كاتب متواضع، فأين نحن إذن من الإبداع الحق؟

حتى وقت قريب، لم يكن هناك سبيل سهل للتخلص من ضغط الكتابة. إن لم يكن بوسعك أن تدفع لأحد ليكتب لك، كما فعل كينيدي، أو أن تستعير بعض ما كتب آخرون، كما فعل كينغ، فعليك أن تكتب بنفسك، فتتعلم وتتقن هذا الفن.

لكن الحال قد تبدل. لقد فتح الذكاء الاصطناعي بابًا كان مغلقًا، وها نحن نرى ضغوط الكتابة تتبدد، فبإمكانك اليوم أن تعتمد على الآلة لكتابة ما تحتاج إليه في المدرسة أو في العمل.

سيصبح العالم إذن مقسومًا إلى فريقين: كُتّاب، وأشباه كُتّاب. سيظل بعض الناس قادرين على الكتابة، لأنهم يحبونها، لكن الفجوة بين من يُحسن الكتابة ومن لا يعرف عنها شيئًا ستتسع. لن يكون هناك كتاب جيدون وكتاب متوسطو المستوى، بل سيبقى الجيدون وحدهم، وستختفي فئة المتواضعين.

قد يقول قائل: هل هذا أمر سيئ؟ ألا تندثر المهارات حين تجعلها التقنية بلا قيمة؟ ألم يختفِ الحدادون، ولم نشعر بنقصهم؟

أجل، إنه سيئ، لأن الكتابة ليست مجرد كلمات، بل هي جوهر التفكير. إن في الكتابة نوعًا من التفكير لا يمكن بلوغه دون القلم. ولعل أفضل ما قيل في ذلك قول العالم لامبورت: “إن كنت تفكر دون أن تكتب، فأنت تظن فقط أنك تفكر.”

فالعالم الذي يقسم بين من يكتبون ومن لا يكتبون، هو عالم سينقسم بين من يفكرون ومن لا يفكرون. ومن منا، أيها القارئ، لا يعرف إلى أي قسمٍ يرغب في الانتماء؟

والحق أن هذا الوضع ليس جديدًا تمامًا. ففي العصور السابقة كانت معظم الأعمال تفرض على الناس قوة بدنية، أما اليوم، فإن أردت أن تكون قويًّا، فما عليك إلا أن تمارس الرياضة. سيبقى هناك أناس أقوياء، لكن فقط أولئك الذين اختاروا ذلك.

وسيكون الأمر نفسه مع الكتابة. سيبقى في العالم أناس أذكياء، ولكن فقط أولئك الذين اختاروا أن يفكروا.

كتابة: باول جراهام، مستثمر جريء وكاتب أمريكي

ترجمة: شات جي بي تي - الآلة

[hebatelniel]

نصائح مصطفى صادق الرافعي للكتابة:

01- مواهب وراثية

إنّكَ تريدُ امتلاكَ ناصيةِ الأدبِ - كما تقول - فينبغي أن تكونَ لكَ مواهبُ وراثية تؤديكَ إلى هذه الغايةِ، وهي ما لا يُعرفُ إلا بعدَ أن تشتغلَ بالتحصيل زمناً، فإن ظهرَ عليكَ أثرها وإلا كنتَ أديباً كسائرِ الأدباءِ، الذينَ يستعيضونَ عن الموهبةِ بقوّةِ الكسبِ والاجتهادِ.

02- قراءة كتب المعاني

فإذا رغبتَ في أقربِ الطرقِ إلى ذلكَ فاجتهدْ أن تكونَ مفكّراً منتقداً، وعليكَ بقراءةِ كتبِ المعاني قبلَ كتبِ الألفاظِ، وادرسْ ما تصل إليهِ يدكَ من كتبِ الاجتماعِ والفلسفةِ الأدبيةِ في لغةٍ أوروبيةٍ أو فيما عرّبَ منها.

واصرف همّكَ من كتبِ الأدبِ العربي - بادئ ذي بدءٍ - إلى كتابِ كليلة ودمنة والأغاني ورسائلَ الجاحظِ وكتابَ الحيوانِ والبيانِ والتبيين لهُ، وتفقّه في البلاغةِ بكتابِ «المثلِ السائرِ»، وهذا الكتابُ وحدهُ يكفل لكَ ملكةً حسنة ً في الانتقادِ الأدبي، وقد كنت شديد الولع بهِ.

ثمّ عليكَ بحفظِ الكثيرِ من ألفاظِ كتابِ «نجعةِ الرائدِ» لليازجي والألفاظِ الكتابيّةِ للهمذاني، وبالمطالعةِ في كتابِ، «يتيمةِ الدهر» للثعالبي، والعقدِ الفريدِ لابن عبدربه، وكتابِ «زهرِ الآدا��ِ» الذي بهامشهِ.

03- الصبر.. الصبر

ورأسُ هذا الأمرِ، بل سرّ النجاحِ فيهِ، أن تكونَ صبوراً، وأن تعرفَ أن ما يستطيعهُ الرجلُ لا يستطيعهُ الطفلُ إلا متى صارَ رجلاً، وبعبارةٍ صريحةٍ إلا من انتظرَ سنواتٍ كثيرة.

فإن دأبتَ في القراءةِ والبحثِ، وأهملتَ أمرَ الزمنِ - طالَ أو قصرَ - انتهى بكَ الزمن إلى يوم يكون تاريخاً لمجدكَ، وثواباً لجدّكَ.

04- تعب ودرس

الإنشاء لا تكون القوة فيه إلا عن تعب طويل في الدرس وممارسة الكتابة والتقلب في مناحيها والبصر بأوضاع اللغة، وهذا عمل كان المرحوم الشيخ محمد عبده يقدر أنه لا يتم للإنسان في أقل من عشرين سنة.

فالكاتب لا يبلغ أن يكون كاتباً حتى يبقى هذا العمر في الدرس وطلب الكتابة. فإذا أوصيتك فإني أوصيك بأن تكثر من قراءة القرآن ومراجعة «الكشاف» (تفسير الزمخشري).

ثم إدمان النظر في كتاب من كتب الحديث «كالبخاري» أو غيره، ثم قطع النفس في قراءة آثار «ابن المقفع» «كليلة ودمنة» «واليتيمة» والأدب الصغير، ثم رسائل الجاحظ، وكتاب «البخلاء» ثم «نهج البلاغة»، ثم إطالة النظر في كتاب «الصناعتين» و«المثل السائر» لابن الأثير، ثم الإكثار من مراجعة «أساس البلاغة» للزمخشري.

فإن نالت يدك مع ذلك كتاب «الأغاني» أو أجزاء منه و«العقد الفريد»، و«تاريخ الطبري»، فقد تمّت لك كتب الأسلوب البليغ.

05- القراءة والتدبّر

اقرأ القطعة من الكلام مرات كثيرة، ثم تدبرها، وقلب تراكيبها، ثم احذف منها عبارة أو كلمة، وضع ما يسد سدها ولا يقصر عنها، واجتهد في ذلك، فإن استقام لك الأمر فترق إلى درجة أخرى، وهي أن تعارض القطعة نفسها بقطعة تكتبها في معناها، وبمثل أسلوبها، فإن جاءت قطعتك ضعيفة فخذ في غيرها، ثم غيرها، حتى تأتي قريباً من الأصل أو مثله.

اجعل لك كل يوم درساً أو درسين على هذا النحو، فتقرأ أولاً في كتاب بليغ نحو نصف ساعة، ثم تختار قطعة منه فتقرأها حتى تقتلها قراءة، ثم تأخذ في معارضتها على الوجه الذي تقدم - تغيير العبارة أولاً ثم معارضة القطعة كلها ثانياً - واقطع سائر اليوم في القراءة والمراجعة. ومتى شعرت بالتعب فدع القراءة أو العمل، حتى تستجم ثم ارجع إلى عملك، ولا تهمل جانب الفكر والتصوير وحسن التخييل.

هذه هي الطريقة ولا أرى لك خيراً منها، وإذا رزقت التوفيق فربما بلغت مبلغاً في سنة واحدة.

06- أشغال أدبية شاقة

وما أرى أحداً يفلح في الكتابة والتأليف إلا إذا حكم على نفسه حكماً نافذاً بالأشغال الشاقة الأدبية، كما تحكم المحاكم بالأشغال الشاقة البدنية، فاحكم على نفسك بهذه الأشغال سنتين أو ��لاثاً في سجن «الجاحظ» أو «ابن المقفع» أو غيرهما، وهبها كانت في «أبي زعبل» أو «طرة».

[mmf12345678]

مما قرات وراق لي

ولأنني شيعية المذهب*

بقلم الدكتورة / زهراء الركابية

ولأنني شيعية المذهب !!

قرأت في القرآن أن الله يقول : ( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )

وقرأت أيضا في كتاب الله : ( وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ )

وهذه الآيه يطبقها أهل السنة

وللأسف لايطبقها الشيعة فتجد المراجع والمعممين يطلبون قضاء الحوائج وتيسير الأمور وفك الكروب من أهل البيت وأهل البيت لم يطلبوا ذالك منا

ووجدت آيه في القرآن تقول : (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) فوجدت أن أهل السنة يطبقون هذه الآيه ويعبدون الله وحده ولكن لم يطبقها الشيعة ..

ووجدت في القرآن آيه تقول : (قل إنما انا بشر مثلكم) وهذه الآيه تتكلم عن الرسول وهو أفضل من الإمام علي والحسن والحسين عليهم السلام ..

يقول إن النبي بشر مثلنا فلا يجوز الدعاء والتوسل وطلب الأشياء الا من الله وكل هذا من الشرك ..

ولأنني شيعية المذهب !!

وجدت إخواننا أهل السنة لايكرهون أهل البيت أبداً ، بل يحبونهم وشاهدت بنفسي لأكثر من 100 فيديو لعلماء أهل السنة يمدحون أهل البيت

ولأنني شيعية المذهب !!

قرأت في كتب مراجعي الشيعة لا تسبوا ولا تلعنوا ، ولكن وجدت الشيعة يسبون الصحابة ويلعنون زوجات الرسول صلى الله عليه وآله

ولأنني شيعية المذهب !!

قرأت في القرآن (وأن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما)

ووجدت أهل السنة يطبقون هذه الآية فهم يحبون الإمام (علي عليه السلام و يحبون طلحة والزبير)

ولكن وجدت الشيعة لم يطبقوا هذه الآيه وجدتهم (يتوسلون بعلي ويلعنون طلحة والزبير)

ولأنني شيعية المذهب !!

بحثت عن أول من جاء بالطقوس الشيعية (طلب الثارات و الدعوة إلى الحرب و اللطم وضرب الرؤوس بالسيف وغيرها من الطقوس) وجدت هذه الأعمال جاءت حديثا للدين الإسلامي

ولم أجد لها حديث واحد للرسول أو لأهل البيت يدعون إلى تلك الأفعال.

ولأنني شيعية المذهب !!

قرأت في كتبي الشيعية فوجدت أن أهل البيت يحبون (أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة)

حتى في كتبنا الشيعية وجدت أسماء أبناء الإمام علي ( اثنين من أولاده اسمهم أبو بكر واثنين اسمهم عمر واثنين اسمهم عثمان )

أبو بكر الأكبر و أبو بكر الأصغر أبناء علي عليهم السلام

« عمر الأكبر ، وعمر الأصغر) أبناء علي عليهم السلام

« عثمان الأكبر ، وعثمان الأصغر) أبناء علي عليهم السلام

ثم وجدت أيضا أسماء أبناء الحسن عليه السلام

أبو بكر بن الحسن عليهم السلام

عمر بن الحسن عليهم السلام

ثم وجدت أيضا أن الإمام الحسين سمى أبا بكر و اثنين من أبنائه باسم عمر

وهم

أبو بكر بن الحسين عليهم السلام

عمر بن الحسين عليهم السلام

عمر الأشرف بن الحسين عليهم السلام

ثم وجدت اسماء أبناء موسى بن جعفر الكاظم

أبو بكر بن موسى الكاظم عليهم السلام

عمر بن موسى الكاظم عليهم السلام

عائشة بنت موسى الكاظم عليهم السلام

ثم وجدت أيضا في كتبنا ومراجعنا أن الإمام علي زوج ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب ( وهذا صحيح في كتبنا وبحثت به بحثاً طويلا حتى تبين أنه صحيح)

ولأنني شيعية المذهب !!

قرأت في كتبي أن النبي صلى الله عليه وآله يحب الصحابة ويحب أبا بكر وعمر وعثمان وغيرهم من الصحابة

وقرأت في كتبي أن الصحابة قاتلوا مع النبي في كل المعارك ولم يتخاذل أحد منهم

(معركة بدر و أحد و الخندق و مؤتة و تبوك و حنين وغيرها من المعارك وكان الصحابة مع النبي)

ومن كتبنا أيضا إثبات محبة النبي لأبي بكر وعمر وعثمان

تزوج النبي عائشة بنت أبي بكر

وتزوج حفصة بنت عمر

وزوج النبي اثنين من بناته ل عثمان بن عفان

ولأنني شيعية المذهب !!

قرأت في القرآن قال الله : (قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ)

وهذه الآيه يؤمن بها أهل السنة ولكن لايؤمن بها الشيعة

لأن الشيعة يقولون أن أهل البيت يحيون الموتى ويعلمون الغيب ويتصرفون بالاكوان والدنيا

ولكن هذا مخالف للقرآن.

ولأنني شيعية المذهب !!

قرأت في القرآن آية تقول : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)

وهذه الآيه يؤمن بها أهل السنة ولكن لايؤمن بها الشيعة لأن الشيعة يقولون إن القرآن فيه نقص كثير

ويأتي المهدي المنتظر ويخرج الكتاب الحقيقي لأن هذا الكتاب مزيف

ولأنني شيعية المذهب !!

قرأت في كتبي فوجدت أن أهل البيت لا يتمتعون ويقولون أن المتعة حرام

وهذا شيء يسير من كتبنا الذي تحرم المتعة

عن علي قال : ( حرم رسول الله نكاح المتعة يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 )

قال الحسين عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450

وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي – الشيعي – ج 100 ص 318 )

ولأنني شيعية المذهب !!

اعتذر يا رسول الله فلم يلتزم الشيعة بدينك و شرعك القويم ونهجك السليم

فقد جاؤوا بدين جديد وتركوا أعداء الإسلام وجعلوا العداء لأهل الإسلام !!!

فاللهم اغفرلي ذنبي وتجاوز عني

اللهم إني تبت إليك من كل هذه الأعمال

اللهم إني أشهدك اني اهتديت لدين الحق الإسلام (أهل السنة)

ربحت الصحابة ولم اخسر أهل البيت

ادعو بالثبات بارك الله فيكم

اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا أجتنابه

[mydairys-blog]

١ اغسطس

بداية غربية لليوم صحيت من النوم علي تليفوني وهو بيرن من زمايلي في الشغل بيسالوني انتي فين؟! اكتشفت ان الساعة ١١ ونص الصبح وانا لسه مفوقتش قمت جري روحت الشغل وكان مليان احداث لسه لحد دلوقتي مش قادرة استوعبها روحت البيت وطبخت مكرونة وايت صوص بكل روقان على انغام الف ليلة وليلة دخلت اخدت دش وبعدها كان فيه مكالمة مع احد الاصدقاء ضايقني جدا خلصتها وبدات اكل وانا بتفرج على حلقة من friends خلصت وقولت انزل الزمالك اتمشي واروح ديوان اشتري كتب اشتريت ايام الشمس المشرقة للكاتبة ميرال الطحاوي وكتاب جلسات نفسية عشان كان نفسي اقراءه واشتريت كتب تانيه هدايا لبعض اصدقائي خلصت وحبيت اشرب ايس لاتيه وهو مشروبي المفضل فى الفترة دى وقابلت بالصدفة احد اصدقائي وكان مضايق عشان عنده مشاكل فى شغله فضلنا نضحك شويه على مشكلنا فى الشغل بعدها اتوجهت للمترو عشان اروح لاقيته قفل ونظرًا لتاخر الوقت صادفني شخص ساعدني اني اوصل حقيقي بشكره جدًا على مساعدته ليا لاني كنت هتسوح لو مكنش ساعدني :)

[nissrinbaradii]

كتاب مازلت أود اقتناءه منذ معرض الكتاب وهو الحضارات السامية المبكرة حتى اِقتنيته الليلة أخيراً !! ❤️ وكتاب اِكتشفته اليوم وما اِستطعت التغاضي عنه وهو العَود الأبدي. كتابان للمفكر ودارس تاريخ الأديان واللغات الدكتور ؛#خزعل_الماجدي وكل الشكر للسيدة نور و #مكتبة #خطوة على هذه المبادرة الثقافية التي ندعم من خلالها متضررين #الزلزال #الحضارات_السامية_المبكرة #العود_الأبدي #كتب #كتاب (at خطوة للكتاب العربي) https://www.instagram.com/p/ConNc5Vr7uG/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[elpensador1]

طبعا مش هتقدر تفهم القهر الي في البوست دا لو مش عندك كتب، أو مكتبه عملتها علي مدي سنوات، ارتبطت بيها وعرفت كل ركن وكتاب، تواصلت مع المؤلفين روحيا حتي صاروا أصدقاء، المكتبات الخاصة خصوصا لمحبي القراءة هي المنفذ الوحيد في العالم للخروج عن المألوف، ركن الأمان والراحة الحقيقي، تغيير نفسيتك للأفضل اي وقت، شعور الرضا في عالم مليء بالمادة

فا لما قال ياليتني مت قبل هذا، قسما بالله جسمي قشعر وحسيتها على نفسي وكأني هو. 😭😭😭