#ظل

[mariam-ramad25]

"وفي العالم من القسوة ما يكفي، فلتكن أنت اللين."

[mai-m-rashad]

"‏إِني أُطيلُ حديثنا إذ يبْتدِي

وأنا بِطَبعي لا أطيلُ كلامِي

خيرُ الكلام أقلُّه في مذهَبي

إلا حديثُكَ ملجَئي وسَلامِي."

[hadeth]

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حَصِيرٍ فَقَامَ وَقَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوِ اتَّخَذْنَا لَكَ وِطَاءً ‏.‏ فَقَالَ ‏ "‏ مَا لِي وَمَا لِلدُّنْيَا مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا ‏"‏ ‏.‏  صحيح - جامع الترمذي وابن ماجة حديث ٢٣٧٧ - ٤١٠٩

'Abdullah narrated : "The Messenger of Allah (s.a.w) was sleeping upon a mat, then he stood, and the mat had left marks on his side. We said: 'O Messenger of Allah! We said: 'O Messenger of Allah! We could get a bed for you.' He said: 'What do I have to do with the world! I am not in the world but as a rider seeking shade under a tree, then he catches his breath and leaves it.'" Sahih - Jami` at-Tirmidhi 2377 In-book reference : Book 36, Hadith 74 // Sunan Ibn Majah 4109In-book reference : Book 37, Hadith 10

ه(لَوِ اتَّخَذْنَا لَكَ وِطَاءً) بِكَسْرِالْوَاوِ وَفَتْحِهَا كَكِتَابٍ وَسَحَابٍ أَيْ فِرَاشًا وَكَلِمَةُ لَوْ تَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ لِلتَّمَنِّي وَأَنْ تَكُونَ لِلشَّرْطِيَّةِ وَالتَّقْدِيرُ لَوِ اتَّخَذْنَا لَكَ بِسَاطًا حَسَنًا وَفِرَاشًا لَيِّنًا لَكَانَ أَحْسَنَ مِنَ اضْطِجَاعِكَ عَلَى هذا الحصير الخشن (مالي وللدنيا) قال القارىء مَا نَافِيَةٌ أَيْ لَيْسَ لِي أُلْفَةٌ وَمَحَبَّةٌ مَعَ الدُّنْيَا وَلَا لِلدُّنْيَا أُلْفَةٌ وَمَحَبَّةٌ مَعِي حَتَّى أَرْغَبَ إِلَيْهَا وَأَنْبَسِطُ عَلَيْهَا وَأَجْمَعُ مَا فِيهَا وَلَذَّتِهَا أَوِ اسْتِفْهَامِيَّةٌ أَيْ أَيُّ أُلْفَةٍ وَمَحَبَّةٍ لِي مَعَ الدُّنْيَا أَوْ أَيُّ شَيْءٍ لِي مَعَ الْمَيْلِ إِلَى الدُّنْيَا أَوْ مَيْلِهَا إِلَيَّ فَإِنِّي طَالِبُ الْآخِرَةِ وَهِيَ ضَرَّتُهَا الْمُضَادَّةُ لَهَا

قَالَ وَاللَّامُ فِي لِلدُّنْيَا مُقْحَمَةٌ لِلتَّأْكِيدِ إِنْ كَانَ الْوَاوُ بِمَعْنَى مَعَ وَإِنْ كَانَ لِلْعَطْفِ فَالتَّقْدِيرُ مَالِي مَعَ الدُّنْيَا وَمَا لِلدُّنْيَا مَعِي (اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا) وَجْهُ التَّشْبِيهِ سُرْعَةُ الرَّحِيلِ وَقِلَّةُ الْمُكْثِ وَمِنْ ثَمَّ خَصَّ الرَّ��كِبَ. تحفة ال��حوذي

في هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رَضِي اللهُ عَنْه: "نامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم على حَصيرٍ، فقام"، أي: مِن نومِه، "وقد أثَّر في جَنبِه"، أي: كانت أعوادُ الحصيرِ وخيوطُه مؤثِّرةً في جنبِه، وكان الحصيرُ يُنسَجُ مِن ورَقِ النَّخيلِ؛ فقُلنا: "يا رسولَ اللهِ، لو اتَّخَذْنا لك وِطاءً"، أي: ��ِراشًا أنعَمَ وأبسَطَ مِن هذا الحصيرِ، فقال صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "ما لي وللدُّنيا"، أي: ليس لي أُلفةٌ ومَحبَّةٌ مع الدُّنيا، "ما أنا في الدُّنيا إلَّا كَراكِبٍ"، أي: مِثلَ راكِبٍ يَسيرُ في طريقٍ فتَعِب، فنزَل و"استَظلَّ تحتَ شجَرةٍ"، أي: اتَّخَذ مِن أوراقِها ظِلًّا مِن حرارةِ الشَّمسِ، "ثمَّ راحَ وترَكها"، أي: يَستَريحُ قَليلًا ثمَّ يُكمِلُ سيرَه، وهذا التَّشبيهُ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يُصوِّرُ حياةَ المسلِمِ في الدُّنيا كعابرِ السَّبيلِ الَّذي يُريدُ أن يَبلُغَ آخِرتَه بأمانٍ وفي غيرِ تَباطُؤٍ مِنه؛ لِيتنَعَّمَ بما في الدُّنيا على ما له في الآخرةِ، وهذا إرشادٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم إلى عَدمِ الاشتِغالِ بالدُّنيا ومَلذَّاتِها، وأنَّه يَنبغي الاشتِغالُ بالآخرةِ؛ لأنَّها دارُ القرارِ، وحَثٌّ على تَرْكِ لَهْوِ الدُّنيا ومَتاعِها، وألَّا يَكونَ الانشِغالُ إلَّا بالآخِرَةِ وفي الحديثِ: بيانُ ما كان عليه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم مِن الزُّهدِ في الدُّنيا مع قُدرتِه على التمتُّعِ بها لو أَرادَ. الدرر السنية

The Prophet (peace be upon him) said: 'What do I have to do with the world! I have no affinity or love for this world. "I am like a passenger," i.e.: like a passenger who was travelling along a road and became tired, so he got down and "took shelter under a tree," i.e.: took shelter from the heat of the sun by taking shade from its leaves.

"Then he went away and left it," i.e.: This example from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, depicts the Muslim's life in the world as a traveler who wants to reach his Hereafter safely and without delay, so that he may enjoy what he has in the world in addition to what he has in the Hereafter; this is an instruction from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace. not to be preoccupied with the world and its pleasures, but to be preoccupied with the Hereafter because it is the abode of decision, and an exhortation to abandon the amusements and pleasures of the world, and to be preoccupied only with the Hereafter. In the hadith: It shows the Prophet's zuhd about the world, even though he was able to enjoy it if he wanted to. translated from dorar : https://dorar.net/hadith/sharh/118093

[shadow-in-fog]

[ma-daaa]

‏قد يكون ..... الظلّ ..... الذي يتوارَىٰ خلفَكَ حقيقةً مَلّتْ التّخفّي، فَما أجملَ الوضوح مع النفس.

[soledad29]

‏”وسارَ الظل نحوك والجهاتُ

‏لأن الروح عندكَ

‏وهيَ أصلٌ ..

‏وحيث الأصل تسعى المُلْحَقات.”

[nihad1993]

ولو جُمعت للمرء أشكال المواساة وألوانها فلن يجد شيئًا يمسح على قلبه ويقوّي أركان طمأنينته مثل تفويض أمره لله واستشعاره أنه في ظلال معيّة الله وأن الله كافيه أمره.

[llmuhamedll]

[shadow85o]

[ahmed-mahoud]

ينحني الضوء من النافذة وتميل الوردة لتجعل من النور ظلا وترسم صورة على الجدار الذي بدوره يفرح كثيرا لان أحدهم فكر به.. انا ذلك الجدار

[sarahlovesstars]

"أحيانا تراودني الرغبة في أن أستلقي في الظل بعيداً، أفكرُ أو لا أفكرُ، فقط بعيداً عن كل شئ لوهلة…"

[someoflight]

-يوماً ما ستُدرك أن أقسى ما مررت به كان خيراً عظيماً أنقذك ليجعلك أقوى مما كُنت عليه..!

[mai-m-rashad]

"أنا مُذ عرفتُكِ والسرورُ يزورني

كالغيمِ ظلّلَ خاطري وأقاما"

[romanticpapers]

اوقفها ظله قاطع الطريق. لم تشأ ان تواصل سيرها فتدوس عليه. تفادته كي لا تتورط بجريمة قتل خطأ لظل عابر!

[shadow-in-fog]

[chiefsweetscreation]

إذا لم يكن لديك أي ظلال، فأنت لا تقف في الضوء.

__المطربه سيدة غاغا