#طمس

[1yunari1]

بعض رسماتي إلي رسمتها ذي الفترة لبناتي الحلوات

Some of my recent drawings of my ocs

[justpretendthatitisacoolname]

Little sketch since i haven't been posting in a while

[eshragcom]

أمل وتفاؤل أم طمس للجريمة؟ جدل بشأن طلاء جدران زنزانة باللاذقية

اشراق العالم 24 متابعات عالمية عاجلة: نقدم لكم في اشراق العالم24 خبر “أمل وتفاؤل أم طمس للجريمة؟ جدل بشأن طلاء جدران زنزانة باللاذقية” أثارت مبادرة فريق “سواعد الخير” التطوعي بطلاء بعض جدران فرع الأمن السياسي باللاذقية على الساحل السوري غضب السوريين بعد انتشار فيديو يوثق تغيير معالم المعتقل أمس الثلاثاء، وهو ما اعتبره الكثيرون طمسا للأدلة يعيق تحقيق العدالة للضحايا، واستمرارا لما رأوه عبثا…

[beiruttimelb]

الميادين Go | محاولاً طمس الحقيقة، الاحتلال قتـ.ـل 73 صحافياً في غزة

https://www.youtubepp.com/watch?v=tzGEt6YB2Ug tzGEt6YB2Ug https://www.youtubepp.com/watch?v=tzGEt6YB2Ug source

[thedosky]

للعقلِ فيما يبدو أساليب دفاعية كثيرة لحماية الإنسان من الإنهيار، اختبرتُ كثيرًا منها ولكن أشد ما لفت نظري هو طمس العقل لأجزاء من الذاكرة في محاولة لتجنب الألم الناتج عن التذكر، ومن ذلك أن عقلي حجب عني أحداث يناير للعام ألفين وأحد عشر وما تلاها من أحداث وسنين قريبة.

على مدار سنوات مررتُ على ميدان التحرير وما يحيطه من أماكن عشرات المرات ولم أشعر بشيء، لأنني لم أتذكر شيئًا، انمحت التفاصيل كافة، غريب والله! غريب ولكن جيد. انتهت الأحداث وانتهت الأحلام وتحولت إلى كوميكس على الفيسبوك، يسخر الناس بقسوة من المشاهد التي كانت تبكيني سعادة ونشوة، كمشهد الناس وهم يكنسون الشوارع لأنهم شعروا بامتلاكها والانتماء إليها أخيرًا. كل شيء تمت السخرية منه وكل هذه السخرية لم تجعلني حتى أبتسم. ثم فجأة فرغت الحياة.

 ذلك لأنني كنتُ ابتعدتُ عن كل شيء، لا قراءة ولا كتابة ولا حتى كرة قدم لأنني بعد أحداث الأهلي والمصري في بورسعيد قرر عقلي أن يغلق على كرة القدم كما أغلق على كل شيء آخر، فأصبحت لا ألعبها ولا أشجعها ولم أكن وقتها أجرؤ على الاقتراب من أي مستطيل أخضر، وهكذا استمر عقلي في حجب كل شيء كان يمثل لي السعادة.

بدأت الحياة تعود تدريجيًا وعدت للعب كرة القدم وتشجيعها، ثم عدت للفيفا والفانتاسي ووضعت طاقتي الانتمائية في الكرة، بينما استمر عقلي في الردم على ما دون ذلك، حتى رجائي الحرية والحياة الكريمة.

ولكن هذه الأيام يبدو أن النظام الدفاعي أصابته بعض الأعطال، فسمح لبعض الومضات أن تلمع في الذاكرة المعتمة:

بابا أنا عايز انزل الميدان ومش عايز اعمل كده من وراك.

يا بني الدنيا شكلها خطر جدًا.

أنا عايز انزل

أنا مش عايز احرمكوا من حاجة زي كده يا بني، بس الدنيا خطر.

أخرج من الغرفة غاضبًا ومتوترًا. أقرر أن أغافلهم وأترك المنزل في الليل وليكن ما يكون، ولكنني فجأة أسمع صوت أبي ينادي باسمي، أذهب إلى غرفته فيتحاشى النظر إليّ:

أنا سايبلك فلوس على الكومودينو عشان مشوارك. اتكل على الله وخليك معايا على التليفون على طول.

ومضات من داخل الميدان، هتّيفة مهرة وهتافات مبدعة وشباب قوي. خفة دم وسخرية غير مسبوقة. الشتاء القارس. نومي على الأرض مرتجفًا لأنني استحيتُ أن أطلب من الشباب استضافتي في خيمة. موقعة الجمل. مصادفة أن عيد ميلادي كان أثناء الثورة. ابتسامي للمجاز في الميدان كأنني أولد من جديد كما تولد مصر من جديد، كل سنة واحنا طيبيين كلنا، كل سنة وانتي طيبة يا مصر! خطاب التنحي، بكائي الهيستيري وأنا أهتف، يحملني شخص لا أعرفه، وأهتف وأبكي إلى أن يذهب صوتي مصر يا أم ولادك أهم! ركضي في الميدان فاردًا يدي ّبطيارة أبو تريكة كما وعدت أصحابي.

"والله لتحصل بدال النكسة ميت نكسة"

 أقولها لأصدقائي بعدها بسنين على القهوة فيسألني أحدهم: لو رجع بيك الزمن كنت هتنزل تاني؟ أقول، لو الثورة معملتش حاجة غير إنها أصلحتني فردًا هفضل ممتن لها طول عمري برضه ولو رجع بيا الزمن ألف مرة هنزل ألف مرة.

[rawaq19]

‏‎اتظن انك طمس هويتي

ومحوت تاريخي ومعتقداتي

عبثاً تحاول لافناء لثائر

أنا كالقيامة ذات يوم اتًي

[sahartragictale89]

في عالمنا المثقل بالأقنعة الزائفة والصور اللامعة، حيث يسعى الجميع إلى طمس عيوبهم وإخفاء ظلالهم، يقف الحب الحقيقي ك��تمرد صامت. "لن أريدك دون الظلام الذي يختبئ بداخلك"، هذا الهمس العميق المتمرد يحمل في طياته شجاعة قبول الآخر بكامله، بطاقاته المضيئة وسراديبه المظلمة. إنه عهدٌ بأن الكمال ليس في الصفاء وحده، بل في تلك التعرجات التي تشكل شخصياتنا وذكرياتنا، وتجعلنا ما نحن عليه.

ومثلما لا أقبل بك دون ظلامك، فلن أسمح لك أن تقترب مني دون جنوني الذي يغذي روحي ويشعل شرارة حياتي. تلك الهشاشة التي نتشاركها، الأخطاء التي نحملها، والندوب التي تحفر عميقًا في قلوبنا، هي التي تجعل من وجودنا واقعيًا، بعيدًا عن زيف المثالية المزيفة. إننا لا نسعى للكمال، بل للصدق في كينونتنا.

وإذا لم ترقص شياطيننا معًا في ليلةٍ من الليالي، فكيف يمكننا نحن أن نتمايل في لحن الحياة؟ إن رقصة الحب ليست رقصة الملائكة وحدها؛ إنها أيضاً رقصة الشياطين، شياطين الماضي والمخاوف، التي تصهرها شعلة المحبة فتتحرر في لحظة صدق نادرة.

#سهر

[sevenoctober7]

Some Arab countries spend billions of dollars to convince the American street of their point of view, demonizing some countries and the resistance and accusing them of terrorism. While the fruits of October 7 changed the American street’s view of the #Palestine issue and ignited demonstrations in the most prestigious American universities without the resistance paying a single dollar. By the grace of God, the West learned the truth about the Zionists, and the just cause of Palestine returned to the forefront after Western media obscured the Zionists’ crimes in Palestine for decades. This is a victory that is credited to the resistance in #Gaza, and it is a victory that is also one of the signs that Western governments are abandoning Israel under voter pressure.

‏بعض الدول العربية تنفق مليارات الدولارات لإقناع الشارع الأمريكي بوجهة نظرها، وشيطنة بعض الدول والمقاومة واتهامها بالإرهاب.

بينما ثمرات 7 أكتوبر غيرت نظرة الشارع الأمريكي لقضية ‎#فلسطين وأشعلت المظاهرات في أعرق الجامعات الأمريكية دون أن تدفع المقاومة دولارا واحدا.

وبفضل الله عرف الغرب حقيقة الصهاينة، وعادت قضية فلسطين العادلة للواجهة بعد طمس الإعلام الغربي لجرائم الصهاينة في فلسطين لعقود من الزمن.

هذا انتصار يحسب للمقاومة في ‎#غزة ، وهو انتصار له بعده ﻣﻦ بوادر تخلي الحكومات الغربية عن إسرائيل تحت ضغط الناخب.

[imane-rebouh]

صباح التعب و الاختناق و الكلمات غير المهضومة ، صباح آثار ثمالة التفكير و الأرق التعسفي و الأفكار الشرسة التي غافلتها في غفوة و داهمتني بعنف في اللحظات الأولى للاستفاقة ، أحمل بداخلي هذا الشيء الهزيل الذي كان يوما روحي ، أتوارى في ظل صمتي و لا يتبع أثري أحد ، آكلني بعد كل جوع و استفرغني لأعيد الكرة لأنني لا أجد غير نفسي غذاء حتى عفتني ، أنا في بؤس الهواجس غريقة الأفكار و الكلمات و حبيسة جسدي الذي ما عاد يقوى على الحراك ، الصرخة في داخلي عويل من الجحيم ، شحوب وجهي الذي اشاروا إليه حين قالوا اهتمي بحالك فقد ذبلت هو تراب قبري الذي أقف عليه أكاد أرميني فيه و أفتك لولا أنني تمسكت بالحياة لأجل أن يحيا جسدي و دفنت روحي كل يوم ..

متعبة من كل ما لا أقوله و يحفر في عمقي كل ليل و كل صباح ، متعبة من كل ما لا أكونه و كل ما أفقده و لا أقوى على استرداده ، و الوقوف على هذه الناصية و النحيب يخجلني ، يخجلني الاقرار أني بعد كل هذا الجهد خارت قواي و لم أرفعني ..

لم يطفئني بشر و لكن شمعتي لم تكن منيعة أمام من أرا�� طمس نورها بقصد أو بغير قصد ، النور يحتاج أن تجد النار ما تأكله و قد أكلت ناري كل ما أحمله من صبر و ذات !

لم يحطمني بشر و لكنني وضعت حطامي بيد البشر ، الأمل اللعين فيهم هو الذي أنهى تدميري بأيديهم لأنه مامن يد تصنع البشر غير يد الله ..

أسأل نفسي هذا الصباح لماذا لم أضع حطامي عند ربي وحده ، لماذا بعد تكبد كل هذه الخسائر روحي المحتضرة تتوق للموت إلى جوار روح بشرية و عناقها بهذا القدر من الاحتياج و الرغبة ؟! يئست حتى يبست حتى البذور الجافة مني ما عدت اريد الاحتفاظ بها ، هذا الصباح يجعلني أرثى عن حالي كما لم افعل من قبل و أنا أراني مريضة بهذا الشكل لأنني خذلت نفسي لما لا يمكن عده ، يا ربي لطفك و رحماك بما تبقى مني ..

[cactus4444]

قالوا عن الإسلاميين في مصر سيهدمون الآثار ، فدعم المغفلون والحاقدون السيسي الذي هدم المقابر الأثرية.

وقالوا مرسي سيبيع قناة السويس، فباع السيسي جزيرتي تيران وصنافير وفرط في مياه النيل.

وقالوا مرسي سيأتي بالفقر فدعموا السيسي الذي جاءهم بمحق المال والصحة والبركة.

وقالوا نريد رئيسا قويا يحفظ لمصر دورها ووزنها فدعموا السيسي الذي جعل مصر في ذيل البلاد.

فسبحان من طمس بصيرة هؤلاء ففرحوا ودعموا وأيدوا وهللوا ورقصوا لمن في حكمه فساد وضياع دنياهم.

#منقول

[1yunari1]

شخابيط قديمة رسمتها بداية الترم

Some sketches I drew a while ago on the beginning of the semester

[almouhadjira]

��ان هناك طفلين يشاهدون فيلما سينمائيا …

وكان هذا الفيلم يحتوي على مشهد واحد به لقطة غير أخلاقية …. لقطة سريعة لممثل وممثلة …. كانت ردة فعل أبيهما أنه رفض تماما مشاهدة الفيلم ومنعهم من رؤية الفيلم بسبب هذا المشهد … إعترض الطفلان وقالا ليس من العدل أن تحكم على فيلم كامل من خلال مشهد واحد .. وقالوا إنه ليس منطقيا غير أنها لقطة سريعة وعابرة …

قال لهم والدهم غدا تعرفون معنى كلامي ..

في صباح اليوم التالي وجدوا أن أباهم صنع لهم كيكة جميلة جدا منظرها يثير الشهية ورائحتها رائعة …

فرح الأطفال فرحا شديدا وهموا بالأكل لكن قاطعهم الأب قائلا لحظة لا تستعجلوا قبل أن تأكلوا أريد أن أخبركم شيئا ..

يوجد في هذه الكيكة قطعة صغيرة من براز القط الموجود ببيتنا ومكانها غير معروف …

قطعة صغيرة جدا يعني قد لا تروها أو تشعروا بها لكن باقي الكيكة ممتاز ولا يوجد به شيء لا تقلقوا ..

الأطفال رفضوا تماما حتى لمس الكيكة !!!

حتى قالوا أن هذه الكيكة يجب أن نرميها في القمامة هذا مكانها الطبيعي !!!

قال لهم أنا لا أفهم أين المشكلة ؟؟ هذه قطعة صغيرة جدا ممكن حتى لا تأتي في القطعة التي ستاكلونها … غير معقول أن نرمي الكيكة كلها في القمامة بسبب قطعة براز صغيرة من براز القط ..

الأطفال وضحوا له إن قطعة صغيرة من هذا القرف طبيعي تفسد الكيكة كلها وتحولها لشيء مقرف لا يصلح للأكل أبدا !!

ابتسم أبوهم وقال لهم : صحيح جدا …. ولأجل هذا يجب ألا نشاهد أفلاما ومسلسلات فيها ما لا يرضي الله من مشاهد صغيرة

كالعلاقات المحرمة والخيانات والاحضان والقبلات والشذوذ والسرقة والبلطجة وتشويه الدين وتشويه الفطرة حتي وإن كان المشهد صغيرا وعابرا فإن كانت قطعة صغيرة من براز القط جعلتنا نلقي الكيكة كلها في القمامة .. فكذلك مشهد صغير لا يرضي الله في فيلم أو مسلسل كفيل بأن يجعلنا نلقيه في مذبلة التاريخ …

وقتها فهم الأطفال وعلموا حقيقة الأمر ..

كن منتبها فالخدعة غالبا تكون ١٠٠/٩٩ عسل و ١٠٠/١ سم زعاف ..

الحرب حاليا مستعرة على طمس الهوية والدين والفطرة والتاريخ والأخلاق …

َويجب أن تكون التربية بالقدوة وبالفهم وبالمثال النقي الطاهر وليس بالعنف والإكراه والإجبار ..

انقذوا أطفالكم من ضياع دينهم وأخلاقهم وفطرتهم .. أنقذوهم لأنكم مسؤولون أمام الله عنهم ..

(كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته) اللهم احفظ ديننا وفطرتنا وأخلاقنا اللهم ردنا إليك ردا جميلا اللهم أعز الاسلام والمسلمين وأعلي بفضلك كلمتي الحق والدين طبتم وطابت أوقاتكم بذكر الله ورضاه .. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[tark67]

في ديننا الحنيف وعرفنا القديم.. يقال رفقا بالنساء لانهن كانن ضعاف فعلا في الفكر والشخصيه وليس لها راي او قرار ولا يستطعن الخروج عن النص او العرف او التقاليد... وبرغم كل ذلك كان لهن كرزمه وحضور وجمال اخلاقي وجمال وجه دون تجميل او تزييف.. فجمال المراة عموما يكمن في شعور الرجال بضعفهن ودلالهن امامه حتي ولو كان مصطنعا.. فالقوه جسديا وفكريا تزيد الرجل جمالا.. اما القوه بالنسبه للمراه تاخذ الكثير من انوثه المراة فلا اتفاق بين الانوثه والقوه.. فقوه المراة الحقيقيه في تحملها الفطري للالم والولاده وتحمل الاولاد ومتاعبهم وايضا التكيف مع جميع ظروف المعيشه.وهذا الذي لايستطيع الف رجل تحمله..

نرجع الي موضوعنا الاساسي..

المراة اليوم مقارنه باسلافنا اصبحت اقوي واجرء كثيرا من الرجل من حيث التحرر والشخصيه وكسر القيود والاعراف والكبرياء والغرور والتعري الاخلاقي والفكري الا من رحم ر��ي..

سيدتي المراة.. وضع الله فيك ضعف رباني ليس ليكسرك الرجل ولكن ليذيدك جمالا ورونق وملائكيه..

فلا تحاولي طمس انوثتك ودحرها من اجل كبرياء زائف وغرور غير مبرر...

كوني علي طبيعه اسلافك وما تربن عليه من حياء وعفه وجمال الهي لم يتدخل فيه مكياج وادوات العصر من تجميل ورسم رموش وشد وشفط ارداف واثداء بدون داعي...

كوني كما خلقك الله وثقي في نفسك وشخصيتك تكوني اجمل النساء واشدهن جاذبيه للرجال...

[linalayanhd]

"في ظلِّ مواصلة محاربة المحتوى الفلسطيني.. إلَّا أن العزيمةَ والصمود الفلسطيني فوقَ كلِّ حذفٍ ومحاولة طمس"

لحظة تسليم الاسيرات

الفديو الذي تم حدفه في المنصات

🔻 بعد أن حصد المقطع على عشرات ملايين

[hssmwahab]

كيفيّة التّعامل مع النّاس بذكاء

للتّعامل مع الآخرين بذكاء نحتاجُ إلى الكثير منَ الفنون مِنها:

• فنّ الكلام: ليس كلّ الكلام مَقبولاً من الآخرين، وليست كثرة الكلام دليلاً على قوّة العلاقاتِ الاجتماعيّة، وحتّى يكون الحديث فنّاً، والكلامُ عَميقاً يجب اتّباع النّصائح التّالية:

• تجنّب الحديث عن النّفس وما تُخفي من مشاعر: لأنّ النّاس لا تحبّ من يتكلّم عَن نفسهُ دائماً، وقد يوصفُ بالغرور وعدم الثّقة بالنّفس.

• الاستماعِ قبل الكلام: فالاستماع إلى كلامِ الآخرين فنّ من فنونِ الكلام، لأنّ الاستماع يجعل منَ الشّخص يعرف ما وراء الكلام وما المَقصد من الحديث وما هي المشاعر التي يخفيها المُتحدّث، فالإنصاتِ نصفُ الحكمة.

• الهدوء عند التحدّث: الهدوء والصّوت الرّقيق يجعل آذان الآخرين تُنصت للمتحدّث، فالإزعاجِ بالكلام بصوت مرتفع منفّر أمر غير محبوب نهائيّاً عند النّاس خصّيصاً إذا كان هناك موضوع مثير يستحقّ الحديث.

• عدم تقديم النّصيحة لأحد إلّا إذا طلبَ هو ذلك.

• الابتعاد عن تقليد حديث الآخرين حتّى لو كان أسلوبهم جميلاً، والشّخص يجب أن يكون نفسه لا أحد آخر، فالتّقليدُ طمس للشّخصيّة.

• الابتعادِ عن النّميمة والغيبة.

• الدبلوماسيّة في الحوار.

• التّكلّم بشيء مفيد وله دلالة.

• الذّوق الأخلاقيّ: الأخلاق والصّفات الحميدة هي التي تجذب قلوب الآخرين، ومن دونها لا يكون هناك فنّ في التّعامل أو قدرة على بناء علاقات ناجحة، وللحفاظ على الأخلاقيّات والذّوقيّات يجب اتّباع النّصائح التّالية:

• الثّقة في التّعامل: الثّقة إن لم تكن موجودةً ليس هناك علاقة راسخة وتكون مهزوزة قد تُهدم في أيّ وقت، وهذا الأمر لا يعني أن يثقَ الإنسان بالآخرين ثقةّ عمياء ويأمنهم، بل تعني أن يكون هناك علاقة واضِحة مبنيّة على الصّدق وعدم الخداع، والابتعاد عن المصالح الشّخصيّة

• بناء مواقف جميلة: يجب وضعُ لمساتٍ خاصّة من الشّخصية تُبرز عندَ المواقف الجدّيّة، كالوقوفِ مع الآخرين في أزماتهم وتقديم المساعدة والعون لهم

• عدم الإساءة إلى الآخرين ومراعاة مشاعرهم

• رسم الابتسامة على وجوه الآخرين: يجب أن يبقى الشّخص مُبتسماً مرحاً حتّى يجذب الآخرين إليه ولا ينفرونَ منهُ، وبالتّالي الابتسامة هيَ أوّل الطّريق إلى القلب وكسبِ حبّ الآخرين

• التّواضع والابتعادِ عن الكبرِ والغرور

منقول

[sahartragictale89]

"الكذب المستمر ليس المقصود منه جعل الناس يصدقون الكذبة، بل التأكد من عدم تصديق أي شخص لأي شيء. الشعب الذي لم يعد يميز بين الحقيقة والكذب لا يستطيع التمييز بين الخير والشر: شعب محروم من القدرة على التفكير." - حنا أرندت

في هذه الكلمات ال��ميقة، تسلط حنا أرندت الضوء على ظاهرة مؤلمة تميز المجتمعات التي تتعرض للتضليل المستمر. هنا، لا يكون هدف الكذب فقط زرع الوهم أو طمس الحقائق، بل خلق حالة من الفوضى في الإدراك البشري، حيث يصبح الصدق والكذب متشابهين حدّ الضياع. حين يتلاشى الخط الفاصل بين الحقيقة والزيف، يتسلل الظلام إلى عقول الناس، يفقدون بوصلتهم الأخلاقية، ويغدو من الصعب عليهم أن يفرقوا بين الصواب والخطأ، بين النور والظلام.

تكشف أرندت عن أثر الكذب المتكرر على المجتمعات، فالكذب المستمر لا يقنع الناس بأن الكذبة حقيقة، بل يجعلهم يفقدون الثقة بكل شيء. يصبح المجتمع غير متأكد من حقائق الأشياء، وتُسحب منه تدريجيًا القدرة على الحكم أو التحليل، حتى يتحول إلى كيان ضائع، غير قادر على الدفاع عن القيم الأساسية، ضعيف أمام أي فكرة أو سلطة ترغب في تسييره. إنها لعبة مظلمة تهدف إلى تدمير جوهر الإنسانية، وهو القدرة على التفكير، على التمييز، على البحث عن الحقيقة.

في عالم تتلاعب فيه الأكاذيب بالعقول، تنحرف الأفكار، ويتحول المجتمع إلى كتلة خاملة، تفتقر إلى اليقين. لا يعود المرء متأكدًا من أي شيء، فتتراجع قيم الأخلاق ويصبح الناس كريشة في مهب الريح، جاهزين لقبول أي شيء ورفض كل شيء في آن واحد، فاقدين الثقة بكل صوت، وكل حقيقة.

كلمات أرندت دعوة لإعادة النظر في ثمن الأكاذيب. إنها تنبيهٌ لنا بأن فقدان الحقيقة هو بداية انهيار الإنسانية.