#خواطر قصيرة

[ash-ar]

[hanansy]

[mylife427]

العائدون من الموت

١٧ ديسمبر ٢٠٢٤م

[m0s0]

طعنات ليست كالطعنات ؛ طعنات لا تغتفر .

[writercarlosanis]

اليأس يا صديقي تجده في كتب التاريخ والعهد القديم، في صرخات ضحايا الحروب، مرضى الأوبئة، الكساد الاقتصادي، والدماء المتفجرة في شوارع كوكبنا الأخضر؛ لأن البشر يحبون القتل والجنس والصلاة

اليأس يا صديقي هو مرحلة الكمال لما يسمى "الخيبة"، وأول سطر عندما تفضفض لأحدهم وتقول "لقد تعرضت للخذلان" لأنك تختم كلامك دون أن تدري وانت تزفر أنفاسك نحو الفضاء "أه يا الله لقد تعبت"

[hadeeths]

136) ... أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: بَرِحَ الْخَفَاءُ يارَسُولَ اللَّهِ، الْمَرْأَةُ تَرَى فِي النَّوْمِ مَا يَرَى الرَّجُلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْهَا الْغُسْلُ إِذَا أَنْزَلَتْ».

٥ اكتوبر ٢٠٢٤م

[quotesart]

- بُص يا صُبحي:

الناس في أيامنا مبتحبش تسمع الحقيقة، عارف ليه؟!

- ليه يا أستاذ:

عشان بتتصدم، بتبقى عايشة في وهم إن اللي بيعملوه هو دا الصح، وإن حياتهم ماشية تمام، ومفيش حاجة غلط.

- طيب ايه السبب يا أستاذ:

السبب باختصار إن الناس بتحب تعيش في الوهم، مش بس كده لا كمان بتصدقه، وبتفضل تدافع عنه طول ما فيها النفس، بس المصيبة إن الناس اللي حواليهم بتصدقهم والدايرة بتفضل تكبر لحد ما الناس كلها بتعيش ب دوا اسمه الوهم.

- مش فاهم كلامك اوي يا أستاذ بس حاسس إنه لذيذ وفي نفس الوقت مُريح، ومبسوط إني أخيراً لقيت حد لسه بيفهم، وبيفكر ازاي يساعد الناس، وينور عقولهم

- شكراً يا ريس صُبحي على الكلمتين دول، أشوفك على خير نتقابل بكرة.

- محمد سعد دانيال

[mynameistala]

[mustaphi]

١١:١١

محطة قطر صغيرة، نورها خافت بس صوت الناس فيها عالى، قرَّبت من شباك التذاكر و بصوت واثق قلت: “واحد قطر التضحيات بتاع الساعة ٩ لو سمحت!”

بياع التذاكر بصِّلى بنظرة غريبة، كأنه عارف حاجة معينة، و همسلى بجملة مقتضبة..

خدت التذكرة ومشيت فى اتجاه القطر اللى كان مستنينى، كان لونه رمادي غامق، كأنه شايل هم اللي رِكبوه قبلى.. أول ما قعدت، حسيت إن الرحلة دي هتكون أطول بكتير من الوقت المكتوب على التذكرة..

بدأ القطر يتحرك ببطء و بمجرد ما بدأ ياخد سرعته الثابتة طلَّعت سمَّاعاتى و بدأت اسمع مزيكا، لحد ما وقف عند محطة.. بصيت من الشباك، لقيت ألوان مبهجة، ناس بتحاول تبني قصور من الرمل و الهوا بيطيَّرها، و ناس تانية كل واحد فيهم ماسك مراية ف إيده و شايف فيها صورة لحاجة عايزها..

بدأ القطر يتحرك تانى، الصور كانت بتختفي.. بعدها وقف عند محطة تانى.. المحطة دى كانت زحمة، ناس كتير واقفة في طوابير طويلة، كل واحد ماسك ظرف مكتوب عليه حاجة مستنيها.. لكن الظروف كلها فارغة..

المحطة اللى بعدها.. كان فيه ناس قاعدة، عيونهم مليانة أمل، ومستنية حد ييجى ياخد بإيدها. بس القطر ما وقفش كتير فى المحطة دى، و اتحرك بسرعة قبل ما حد ينزل أو يركب..

محطة ورا محطة، و بعد محطات كتير، القطر بدأ يهدى.. حسيت إننا قرَّبنا أخيرًا لمحطة النهاية، و فعلاً سمعت صوت بيقول: "آخر محطة يا أستاذ" .. بصيت حواليٍّا لقيتنى لوحدى.. نزلت و برفع عينيا، لقيت يافطة صغيرة مكتوب عليها بخط واضح:

“محدش طلب منك حاجة”

فضلت واقف قدام اليافطة، وافتكرت كل المحطات اللى عدِّيت عليها.. ساعات كنت بلوم الناس، و ساعات بلوم الظروف.. لكن فجأة، افتكرت صوت بيَّاع التذاكر بيرن في ودنى لمَّا قاللى:

“خليك فاكر، انت اللى اشتريت التذكرة.. و انت اللى اخترت الرحلة”

لحظة صمت طويلة بيني و بين نفسي، كأني بحاول أفهم الرسالة، و بعدها ابتسمت.. ابتسمت ابتسامة مليانة رضا، مش ندم.. و أدركت إن القطر ده وصَّلنى لمحطته الأخيرة، بس هى مش النهاية بالنسبالي… دي بس مجرد نهاية للرحلة دي..

بهدوء، رُحت على شباك التذاكر، وقفت قدامه، وقلت لبيَّاع التذاكر الجديد بصوت واثق:

“ممكن تذكرة لو سمحت؟”

سلام

[aironite]

[7a-boox]

‏توسد الڪآبة جريمۃ في حق الأحلام..

‏حليمہ 🧚🏼‍♀️

[hanansy]

[mylife427]

‏‎#عاجل

100 من كبار علماء الأمة يصدرون فتوى مفاجئة بعد توجيه سماحة الشيخ مفتي سلطنة عمان بشأن الموقف مما يجري في غزة..

على رأسهم العلامة الشيخ محمد الحسن الددو ورئيس هيئة علماء فلسطين بغزة د. مروان أبو راس،

نداء عالميا تحت عنوان:

“نداء الأقصى وغزة”

هذا النداء غاية في الأهمية ومن الم��م قراءته وفهم مصطلحاته، وهو يتناسب مع حجم المعركة وحجم الهجمة على الأمة، نداء صارم وحازم، جميل في المعنى والمبنى.

تقبل الله منا ومنهم وألهم الأمة رشدها.

نص الفتوى..

بسم الله الرحمن الرحيم

نداء الأقصى وغزة

قال تعالى: ( إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلْهُدَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلْكِتَٰبِ ۙ أُوْلَٰٓئِكَ يَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ) ( البقرة – 159).

انطلاقاً من هذا التكليف الرباني، وتنفيذاً للمسؤولية الشرعية، وصدعاً بالحق، وجهاداً بالكلمة، يعلن علماء الأمة ونخبها وهيئاتها وشخصياتها العامة وجماهيرها الواسعة من كل الأقطار والهيئات والروابط، تأكيدهم على الثوابت الشرعية التالية:

أولاً: تأييد المقاومة لدفع عدوان المعتدين على المسجد الأقصى وعلى كل شعبنا في فلسطين، هو جهاد مقدّس وهو ذروة سنام الإسلام.

ثانيا: الموالاة للمقاومة الفلسطينية الباسلة، وهم منا ونحن منهم، نوالي من والاهم ونعادي من عاداهم، وإن كل من والى اليهود والنصارى وظاهرهم على المسلمين، فهو مرتدّ عن الإسلام.

ثالثاً: أرض فلسطين وقف لا يجوز التنازل عن شبر منها وتحرير المسجد الأقصى والعناية به عقيدة من عقائد الإسلام وشريعة من شرائع الله، وإن فلسطين كلها وقف إسلامي إلى يوم القيامة وإجماع الأمة منعقد على حرمة التنازل عن أي جزء من فلسطين بيعًا أو عطاءً لكافر.

رابعاً: التقاعس عن نصرة غزة فرار من الزحف، وتعين على جميع أفراد السكان في هذا البلد، وأصبح فرض عين في حقهم لا يستشار فيه أحد، ولا يؤخذ برأيه، فمن تولّى عنه أو تركه فهو فارُّ من الزحف، كما أن المتولي يوم الزحف يتحمل وزره بقدر ما يتسبب فيه توليه وتخليه من أضرا وأخطار.

خامساً: جهاد المحتلين جهاد دفع متعين على المسلمين: وعدوان اليهود على القدس والأقصى وفلسطين يستدعي أن يقوم المسلمون بجهاد الدفع، لأن العدو قد اعتدى على الدين والعرض والأرض والنفس والروح والمال، وواحدة منها كافية لوجوب النفرة والجهاد على كل مستطيع.

سادساً: إغلاق الحدود والمعابر خيانة لله ولرسوله:

يتعين على دول الطوق أن تفتح حدودها لعبور النفير العام، ودخول المجاهدين، وإغاثة المحتاجين، وخاصة معبر رفح فهو شريان الحياة، ولا يجوز بأي شكل من الأشكال إغلاقه في وجه هؤلاء النافرين في سبيل الله، وإن إغلاقه خيانة لله ورسوله وللمؤمنين، ومن يمت من أهل غزة دون إسعافه يعتبر مغلق المعبر ومانع المساعدة متسببًا في الموت بطريق الترك.

سابعاً: اتساع رقعة المعركة في العالم وإذا لم يرتدع العدو ويتوقف فوراً عن عدوانه، فإن ذلك يُعد إمعانا في الاعتداء؛ ما قد يؤدي إلى انفجار الأوضاع واتساع رقعة المعركة.

ثامناً: لا تجتمع صفة المحتل والمدني في شخص واحد: كل مغتصب للأراضي الفلسطينية، محتل لديارها، منتسب للكيان المجرم، فهو معتد محارب، وليس مدنيا مسالماً، أياً كان جنسه أو وصفه.

تاسعاً: وجوب النفير العام على جمهور المسلمين كلٌ بما يستطيعه، والاشتباك مع العدو بكل الوسائل المتاحة، أو النفير إلى سفارات العدو وداعميه للاحتجاج .

عاشراً: وجوب مقاطعة منتجات وبضائع الكيان المجرم وكل الشركات والمصانع والدول الداعمة له، وحرمة الشراء منهم أو التعامل معهم، كصورة من صور الجهاد الاقتصادي.

الحادي عشر: كل اتفاقيات السلام والتطبيع التي عقدت مع الكيان قبل هذا الاعتداء على غزة، بما في ذلك الاتفاقيات والمعاهدات الدولية، باطلة شرعًا لا اعتبار لها، فقد ورد في الصحيحين أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بهَا أَدْنَاهُمْ، ... "

شاركوا هذا البيان وهذا النداء في كل حساباتكم على الواتس والفيس والإنستغرام ومنصة إكس ( تويتر ) والتلجرام

جعله الله في ميزان حسناتكم ونفع الله بكم

انصروا إخوانكم .

١١ سبتمبر ٢٠٢٤م

#فلسطين_قضيتنا

#فلسطين_قضية_الشرفاء

#القدس_عاصمة_فلسطين_الأبدية

[m0s0]

لا يليق بالعلاقات المسمومة إلا البتر .

[writercarlosanis]

وطن الرحيل

الطيور المهاجرة لا تألف إلا وطن الرحيل، ولا تترك في إثرها إلا قلوب معلقة بطائرات السماء وصالات الانتظار، وسؤال قد اعتدناه على نوافذ المساء ونشيج صلاوتنا؛ كم ليلة نعد من عمرنا من قلوبنا حتى تمتلئ سمائنا بتغاريدكم من جديد؟!.

ولأننا نجهل كيف تأتي النبوءة، نحترف الرجاء بأن تقلب المواسم يحمل معه الطيور الهاربة من بلاد السقيع؛ بحثًا عن شمس الوطن، دفء الأحبة، ألفة المكان والكلام، وعشًا كانت قد تركته يومًا لأن أشجار الوطن لم تحتمل تغاريد طيورها.

ولكننا نكتب للرحيل الجديد، أن الطيور المهاجرة تحفظ اغنيتنا، الطيور المهاجرة تعرف دروبنا، وإن وسع المحيط يبعد بيننا لا يبعدنا، وإن جفت جميع أنهار العالم واحترقت كل الغابات، وإن أثقل الحزن كافة جبال الأرض، واستحال كل شيء إلى رماد، طيورنا المهاجرة تعرف طريقنا.

30 مارس 2024

القاهرة

[hadeeths]

222) ... أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خَدَاجٌ».

قَالَ الرَّبِيعُ: الْخَدَاجُ، النَّاقِصَةُ وَهِيَ غَيْر التَّمَامِ.

٢٩ ديسمبر ٢٠٢٤م