#توصي

[a5bar24]

"الآمار" توصي بتوزيع 5% أرباحاً نقدية عن الربع الأول

أعلنت شركة “الآمار الغذائية” عن قرار مجلس إدارتها بتوزيع أرباح مرحلية نقدية على المساهمين عن الربع الأول من العام 2023 م، بنسبة 5%. وقالت الشركة في بيان على “تداول السعودية”، اليوم الأحد، إن إجمالي قيمة التوزيعات 12.62 مليون ريال، موزعاً على عدد 25.24 مليون سهم، وتبلغ حصة السهم من التوزيع 0.50 ريال. وأضافت أن أحقية الأرباح ستكون لمساهمي الشركة المالكين للأسهم بنهاية تداول يوم الثلاثاء 23 مايو…

[ra6j9]

خساره انت والدنيا عليا

تكابر والزمن مثلك يكابر

حبيبي كل من حولي ظلمني

وتبغاني بعّد كل هذا ما اسافر ؟

[yooo-gehn]

لو مُت.. فيه ييجي 20 بيت هيضلموا افرح.. انبسط.. أنوار البيوت كانت بتضايقك لو مُت.. أمك هتزعل أكيد لكن ده أفضل بحسابات بسيطة حزنها عليك أهون من قلقها وهي نايمة تصحى متلاقيش النص كيلو جبنة فيتا لو مُت.. هتبكي أفلام محمد خان وكل مذاهب الدخان وتمن الرومي في الدكان وآخر كرسي في السيما ونسخ مجلات الأهلي القديمة وصور صالح سليم لو مُت هتبكي أغاني التسعينات وتشغل إذاعة القرآن الكريم لو مُت فيه سواق ميكروباص القاهرة فيوم هيخسر 8 جنيه أو أكتر عشان هيطلع ناقص نفر في معاد كان جاي ومجتش معاه عشان تزور قبر أبو إسراء وتشم ريحة عنده فتبتسم وتقولها: "من شابه أباه" لو مُت.. إخواتك مش هيلحقوا الدفنة وعلي هيشيل النعش لوحده.. رغم وزنه وانتَ هتفضل تحبه رغم موتك وهو هيفضل يهنيك رغم حزنه . . لو مُت.. هتموت في سلام من غير أذى بس هترجع خمس دقايق بس توصي على قهوة علي في العزا ***

شعراء العامية الشباب المفضلين ليا على الإطلاق كانوا ميدو زهير وأحمد الطحان ومصطفى إبراهيم. ميدو زهير مات من 4 سنين وهو عنده 47 سنة، والطحان مات إمبارح وهو عنده 33 سنة، 33 سنة يا ناس، ودلوقتي أنا مرعوب على مصطفى إبراهيم.

الطحان كان صاحب أفضل جملة رثاء قريتها في حياتي: "زمان كانت بسيطة.. بسيطة جداً.. كنت لما أحب أحضنك أوطي 40 سنتي أو 30 لو لابسة كعب، دلوقتي مفروض أطلع كام سما؟ كام سما عشان أحضنك يا زينب؟"

ليه الموت بيخطف بدري أوي كده الناس اللي بتتكلم عننا أحسن مننا؟

[riyads-world]

النساء العنيدات هن الفاشلات في الزواج وفي علاقتهن حتى مع الأقارب ٠٠

المرأة التي تفتقد الذكاء العاطفي والمرونة في التعامل هي الأكثر فشلا في الزواج ..

لماذا :

١- لأنها ستدخل في شد وجذب وتتبع صوت أنانيتها لتغلبه، وفي الحقيقة هي تفشل أمام عناد زوجها، وعناد من حولها فالرجال يشتدون عنادا أمام الزوجة العنيدة ، أو الأخت العنيدة ويلينون أمام المرأة الخاضعة .

٢- المرأة العنيدة .. غبية ، تظن نفسها أنها حينما تتشبث برأيها وتقف أمام العاصفة ستفوز .. وتنسى أنها إن فازت رأيا وموقفا ، فهي تراها انتصرت بحمقها إلا انها خسرت قلبا كان يحبها .. وتدمر أطفالا ليس لعقولهم ان تدرك معنى الخراب إلا مؤخرآ.

٣- كثير من الروايات والحكم تمتدح المرأة الهينة اللينة الودود الولود العئود ، وهي المرأة التي تحتوي زوجها بلينها وحكمتها ، وهي التي سيعشقها زوجها ويتمسك بها.

٤- المرأة التي تنحني لتمر العاصفة .. هي المرأة الحكيمة العاقلة التي تعمر بيتا للأبد .. والمرأة التي تقف كالعود اليابس هي من تنكسر وقد لا ينجبر كسرها .

٥- المرأة العنيدة المتشبثة برأيها والتي تؤمن بمبدأ أنا أغلب وأنت تخسر .. إنما تدمر نفسها قبل أن تدمر الآخر وتعيش حياة كلها حسرات تتجرع مرارتها في الدنيا والأخرة.

٦- العنيدات ينتهي بهن الحال إلى الطلاق .. وفشل حياتهن الأسرية والإجتماعية .

٧- الأعرابية توصي ابنتها ليلة زفافها بحكمة رائعة ومجربة ووصفة أكدت عليها زوجات ناجحات وهي:

( كوني له أمة يكن لكى كل شيئآ تريديه ).

الرجال طيبون وكرماء وحليمين جدا

إلا أن المرأة العنيدة تحولهم إلى أعداء.

وقد كثرت النساء العنيدات فى مجتمعاتنا

وتدمرت أسر بأكملها وكثر الطلاق والأرامل..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( الدنيا متاع وخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة )

[hadeth]

عن أَبي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا قَالَ ‏ "‏ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْغِنَى، وَلاَ تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلاَنٍ كَذَا، وَلِفُلاَنٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري ومسلم حديث ١٤١٩ - ١٠٣٢

Narrated Abu Huraira: A man came to the Prophet (peace be upon him) and asked, "O Allah's Messenger (peace be upon him)! Which charity is the most superior in reward?" He replied, "The charity which you practice while you are healthy, niggardly and afraid of poverty and wish to become wealthy. Do not delay it to the time of approaching death and then say, 'Give so much to such and such, and so much to such and such.' And it has already belonged to such and such (as it is too late)." Sahih al-Bukhari 1419 In-book reference : Book 24, Hadith 23 //  Sahih Muslim 1032a In-book reference : Book 12, Hadith 119

 فيه: أن أعمال البر كلما صعبت كان أجرها أعظم، لأن الصحيح الشحيح إذا خشي الفقر، وأمل الغنى صعبت عليه النفقة، وسول له الشيطان طول العمر، وحلول الفقر به، فمن تصدق في هذه الحال، فهو مؤثر لثواب الله على هوى نفسه، وأما إذا تصدق عند خروج نفسه فيخشى عليه الضرار بميراثه والجوار فى فعله. شرح صحيح البخاري لابن بطال

شرح ألفاظ الحديث:

ه(( شَحِيحٌ )): أي شحيح النفس، فالشح يكون في النفس؛ قال تعالى: { وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ } [النساء: 128]، والشح أعمُّ من البخل، وقيل: هو البخل مع حرص، وجاء في رواية عند البخاري ((وأنت صحيح حريص))، والمعنى أن في نفسك رغبة كبيرة للمال، وأما قوله: (صَحِيحٌ)؛ أي: صحيح الجسم من غير مرض مخوف؛ لأن المرض المخوف هو الذي ينقطع به أمل الإنسان من الطمع في الدنيا وما فيها، بخلاف بعض الأمراض التي لا تقطع الطمع ولا تؤثر به، ويشهد لهذا المعنى آخر الحديث.

ه(( تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْغِنَى)): تأمُل؛ أي: تطمع، وتأمل الغنى؛ أي تطمع بالزيادة، والرواية الأخرى عند مسلم أبلغ وأشد: ((تخشى الفقر وتأمل البقاء))؛ أي تخشى الفقر مع طول في العمر؛ لأن من كان كذلك يكون أشد شحًّا بالمال، بخلاف من يخشى ويأمل الغنى، لكنه لا يأمل بطول بقائه فهو أخف حالًا.

ه(( حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ))؛ أي: إذا بلغت الروح الحلقوم، والحلقوم هو مجرى النفس، والمقصود إذا قاربت الروح بلوغ ذلك؛ لأنها لو بلغت حقيقة لم يصح حينئذ شيء من تصرفات المحتضر باتفاق الفقهاء؛ كما نقله النووي؛ [انظر شرح مسلم حديث (1032) ].

ه(( قُلْتَ: لِفُلاَنٍ كَذَا. وَلِفُلاَنٍ كَذَا )): أي بدأت توصي وتقول: أعطوا فلاناً كذا من المال وأعطوا فلاناً كذا من المال.

ه((وَقَدْ كَانَ لِفُلاَن )): أي قد صار أمر مالك لوارثك.

من فوائد الحديث:

الحديث دليلٌ على أن الصدقة في حال الحياة والصحة أفضل من التصدق بعد الموت، (كأن يوصي أنه إذا مات يتصدقوا بشيء من المال)، وكذلك أفضل من الصدقة في المرض؛ لأن الإنسان حال الصحة تصعب عليه الصدقة غالبًا لما يخوفه به الشيطان من الفقر، قال تعالى: { الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء } البقرة: 268، ولما يزيِّن له الشيطان من إمكان طول البقاء، والحاجة إلى المال.

قال ابن بطال - رحمه الله -: "لَما كان الشح غالبًا في الصحة، فالسماح فيه بالصدقة أصدق في النية وأعظم للأجر بخلاف مَنْ يئس من الحياة، ورأى مصير المال لغيره؛ [انظر الفتح حديث (1419) ]. شرح الحديث

Al-Haafiz ibn Hajar (may Allah have mercy on him) said: “The hadeeth indicates that paying off debts and giving in charity during one's lifetime when one is in good health is better than doing so after death or when one is sick. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) referred to that when he said: ‘When you are in good health and being cautious, hoping to be rich…’ because when a person is in good health it is usually harder for him to give money, because the Shaytaan makes him fear for it and makes attractive to him the idea that he may live a long life and need that money, as Allah says (interpretation of the meaning): ‘Shaytaan (Satan) threatens you with poverty’[al-Baqarah 2:268] ... for the full Explanation : English , اردو

Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Uyghur Kurdish: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/4252

[ahmad-ojaimi]

لما توصي عشاورما ويطلع الغالي يستلمها 🙄🙂

[nono-90-m]

كثرت النساء العنيدات فكثر الطلاق وتشتت الاولاد

بارك الله في المرأة الهينة اللينة فهي من تعمر بيتا للأبد

تقول استاذة محامية ✍️✨

النساء #العنيدات هن الفاشلات في الزواج

وفي علاقتهن حتى مع الأقارب ٠٠٠٠

👈 المرأة التي تفتقد الذكاء العاطفي والمرونة في التعامل هي الأكثر فشلا في الزواج ،،

لماذا :

١- لأنها ستدخل في شد وجذب وتتبع صوت أنانيتها لتغلبه، وفي الحقيقة هي تفشل أمام عناد زوجها، وعناد من حولها فالرجال يشتدون عنادا أمام الزوجة العنيدة،أو الأخت العنيدة ويلينون أمام المرأة الخاضعة.

٢- المرأة العنيدة ،غبية ، تظن نفسها أنها حينما تتشبث برأيها وتقف أمام العاصفة ستفوز،

وتنسى أنها إن فازت رأيا وموقفا،فهي تراها انتصرت بحمقها إلا انما تخسر قلبا كان يحبها.

وتدمر أطفالا

٤- المرأة التي تنحني لتمر العاصفة؛ هي المرأة الحكيمة العاقلة التي تعمر بيتا للأبد.والمرأة التي تقف كالعود اليابس هي من تنكسر وقد لا ينجبر كسرها

٥- المرأة العنيدة المتشبثة برأيها، والتي تؤمن بمبدأ أنا أغلب وأنت تخسر؛ إنما تدمر نفسها قبل أن تدمر الآخر. وتعيش حياة كلها حسرات تتجرع مرارتها في الدنيا والأخرة.

٦- من تجاربي في الاستشارات الزوجية، وجدت أن العنيدات ينتهي بهن الحال إلى الطلاق.وفشل حياتهن الأسرية والإجتماعية

٧- الأعرابية توصي ابنتها ليلة زفافها بحكمة رائعة ومجربة ووصفة أكدت عليها زوجات ناجحات وهي:

( كوني له أمة يكن لكى كل شيئآ تريديه ).

👈 للفائده

قد كثرت النساء العنيدات فى مجتمعنا هذا

وتدمرت أسر بأكملها وكثر الطلاق والأرامل..

( الدنيا متاع وخير متاع الدنيا الزوجه الصالحه )

صدق رسول الله صل الله عليه وآله وسلم .. ✨🤍

[alaawarda]

تصادف معي إطلاعي على صفحة صدقة جارية لفتاة تدعى جميلة هذة قصتها فضلًا ادخلوا و انشروا منشورتها صدقة جارية عنها 😊

🍓سطور من حياة الرّاحلة جميلة عبدالمنعم رحمها الله🍓

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله وحده والصّلاة والسّلام على من لا نبيّ بعده:

🌿 جميلة رحمها الله بِكر أبوَيها وفرحتهم الأولى تكنّيا بها قبل أن يرزقهم الله بأخيها عبدالرّحمن وما زال المعارف الأقدمون ينادون والديها ( أبو جميلة وأمّ جميلة ).

🌿 ترعرعت ونشأت منذ طفولتها في مدارس تحفيظ القرآن الابتدائيّة والمتوسّطة والثانويّة حتّى ختمته في السّادسة عشر من عمرها.

ثم رزقها الله علم القراءات والمواريث في المرحلة الثانويّة، فكانت تحبّ المواريث حبّا جمّا فدَرَسته ودرَّسته ولخّصته.

🌿 بعد تخرّجها من الثانويّة التحقت بالمركز العلميّ الأوّل وحصلت على دبلوم الدراسات الإسلاميّة، ثمّ درَست مستويات التّجويد وحصلت من جمعية القرآن على خطاب للتّدريس فبدأت بتدريس كبيرات السّنّ، ومن ثمّ تولّت الإشراف في المركز العلميّ الأوّل عدّة أعوام.

🌿 ثم التحقت بعد ذلك بكليّة أصول الدّين في جامعة الإمام محمّد بن سعود الإسلاميّة وتخرّجت منها بمرتبة الشّرف قبل وفاتها بعام.

🌿 جمع الله لها بين الذّكاء المعرفيّ والذّكاء الاجتماعيّ فكسبت علمًا وخَلْقًا كثيرين، فواصلت التّعلّم من شتّى العلوم، والتّعرّف على الصّالحات حتّى توفّاها الله.

ومن ذكائها المعرفيّ رحمها الله أن جمعت بين تعلّم العلوم الشرعيّة وبين تعلّم الطّبّ البديل الّذي لم تلتحق فيه بمكان، بل كانت تقرأ وتبحث وتسمع المقاطع الطّبيّة وتربط بين المعلومات وتلخّص وتفهم جسم الإنسان واحتياجاته، ومن ثمّ تشرح ما تعلّمته لمن حولها، فكانت كلّما سمعت بمرض أحدهم تقرأ وتبحث عن المرض ومسبّباته وكيفيّة علاجه علاجا طبيعيّا فترشدهم لذلك وتتابع حالتهم بعناية واهتمام حتى يشفيهم الله، وكان أكثر ما توصي به الحجامة.

🌿 زيّن الله جميلة بجمال التّلاوة، وجمال الخُلُق، وجمال الخطّ، وجمال المنطق.

فمن عرفها في تحفيظٍ شدّه جمال التّلاوة، ومن عرفها في جامعةٍ شدّه جمال الخطّ، ومن عرفها عن بعدٍ شدّه جمال المنطق،

ويشدّهم جميعا جمال الخُلُقِ وطيب المعشر.

🌿 ميّزها الله في علاقتها مع الناس بأن من عرفتها لا تتركها مهما طال الزّمن بها، أو ساء الفهم منها، وقبل وفاتها بأيام تفقّدت أناسا كثيرين ومنهم صديقاتها من مرحلة الطفولة.

🌿 كانت رحمها الله كثيرا ما تُساند وتُساعد والِدَيها في تربية إخوتها فتتابعهم وتوجّههم وتُسدي النّصائح لهم بحبّ وطيبة وحنيّة كأنّها أمّ لهم، فكان ذلك من أكثر الأشياء الّتي ركّزت عليها في آخر أيامها رحمها الله، فكانت توصيهم بوالديها كثيرا.

🌿 رزقها الله حبّ القرار في البيت فلم تستهوِها حفلات ولا جمعات ولا مجمّعات، فكانت توصي أخواتها بأن يختاروا لها احتياجاتها وتقول: (جيبوا لي على ذوقكم) فتقنع وترضى بأيّ شيء.

حتّى أنّ آخر خروج لها من البيت كان لزيارة المسجد النّبويّ قبل قرابة الشهرين من وفاتها، ولم تخرج بعده إلا محمولة على الأكتاف رحمها الله ووسّع مدخلها.

🌿 لم تتنازل جميلة رحمها الله عن حجابها الذي فرضه عليها دينها، وألبسه إياها والداها منذ أن غادرت الطفولة وحتى غادرت هذه الحياة، فكان كاملًا مكمّلًا لم تتدرّج فيه مع خطوات الشّيطان ولا مع موضة العصر.

🌿 كانت تهمّ لهمّ أهلها وصديقاتها كثيرا وتشاركهم أحزانهم وأفراحهم بكل عناية، وكانت كريمة تحبّ العطاء كثيرا، فتهديهم بين حين وآخر، بمناسبة وبدون مناسبة.

🌿 في الآونة الأخيرة كان يحزنها ويقلق مضجعها التّآمر على المسلمين في شتّى بقاع الأرض، والفتن المتكاثرة في كلّ مكان؛ فكانت تتابع الأخبار بقلق وتتحدّث بحزن وتوصي بشفقة.

🌿 في فترات حياتها مرّت بمنعطفات ومعوّقات لكن لم تأبه بها ولم تضق ذرعا، بل عاشت وكأنّ الدّنيا حيزت لها بما فيها فتجدها باسمة متفائلة تمازح أهلها وصديقاتها وتضاحكهم بل وتحمل همومهم وتسعى في إيجاد الحلول لمشاكلهم رغم توسّع علاقاتها كانت تعطي كلّ ذي حق حقّه ولا تنسى أحدا، تذكرهم بالخير في كل حين وتتفقّدهم، وتحرص على الاحتفاظ بأرقام هواتفهم.

🌿 كانت تطمح أن تكون لها سفرات للدعوة إلى الله سبحانه، وفي آخر أيّامها كانت عازمة على العودة إلى أرض الوطن الذي فارقته رضيعة ولم تعد إليه أبدا.

كانت رحمها الله تنوي أن تُنشئ في وطنها دارا للتّحفيظ تدعو إلى الله بما تعلّمته من كتاب الله، والعقيدة السّلفيّة الصّحيحة، وتوزّع الإفطار فيه مجّانا.

كانت تحلم أن تعيش فيه حياة ريفيّة في قرية بسيطة بعيدا عن صخب المدن تأكل ممّا تزرعه بيديها وتشرب ألبان ماشية تكون لديها.

🌿 في آخر أيامها كانت تُردّد: ( اللهم ا��بضني إليك غير مفتونة ) فتوفّاها الله عصر الاثنين العاشر من شهر ربيع الثاني من عام ثلاث وأربعين وأربعمائة وألف من الهجرة ذاكرة لله مهلّلة محوقلة تقرأ آيات من كتاب الله.

نحسبها والله حسيبها توفّت على السّنّة ودُفنت على السنّة وكان عزاؤها على السنّة رحمها الله، والحمدلله ربّ العالمين.

[zad-alrahiel]

"(1) لا تدفعنّك شهوة الكلام والرغبة بأن تكتب شيئًا على صفحاتك كما يفعل الآخرون، أن تتداول أخبارًا تزيدُ النّاسَ رُعبًا وتثبيطًا وإرهاقًا، ولمّا تتحقّق من صحّتها بعد!

وقد قال سيّد المُجاهدين ﷺ: كفى بالمرءِ كذبًا.. أن يُحدِّث بكُلِّ ما سَمِع!

(2) فخّ الترقّب: أن تنزف بدون جرح

يعرف المختصّون في علم النفس حالة (القلق الترقّبي) Anticipatory Anxiety وهو ما يحدث نتيجة إبقاء الطرف الآخر تحت وطأة الأخبار الكاذبة والمَهولة (ممّا سيجري) دون أن يكون بالضرورة مماثلًا (لما سيجري في الواقع حقًّا) وهي حالة مستنزفة لصبر المترقّبين ولقدراتهم الاحتمالية وتركيزهم.

أقول هذا، لأنّ النّاس قد تقع في فخ الترقّب، خاصّة كلّما كانوا بعيدين عن أصل الحدث، وأخبركم بكلّ ثقة يا سادة أن حقل علم النفس مليء بالباحثين الإسرائيليين وأنّ الإسرائيليين من أكثر الشعوب إسهامًا في هذا الحقل، وأكثرهم اشتغالًا فيه لغايات تطبيقية وعملية تخدم نظم الرقابة وتوجيه السلوك والتنبّؤ بردود الأفعال والحافزية ونحوه.

فلا تكن فريسة باحثٍ تافه يظنّ أنّك قابل للتوقّع وقابل للتلاعب ولا تسمح بأن يُساوى بينك كمؤمن وبين غيرك بأن ينطبق عليك من الخوف والترقّب والانهزام، ما ينطبق على باقي البشر وسوادهم.

بل تسلّح بالصبر واليقين، والصبر يكون بالتصبّر، أي أن تُجبر نفسك على الصبر أن تتصرّف كما لو أنّك صبور بالأساس.

(3) تخبرنا الحروب السابقة، أنّ العدوان البرّي غالبًا ما يعود على جيش الكيان المحتلّ بالخسائر والمصائب، فالأرض مجال حيويّ لأصحابها والتُراب لا يخون أبناءه، وحرب العصابات البرّية أعتى على الجيوش النظامية. وسبب تأخّر جيش الاحتلال بحملاته البرّية دائمًا خوفه من إمكانات الفشل.

وبإمكانك أن تجد هذا الخطاب حتّى في تقارير وتصريحات الإدارة الأمريكية التي توصي جيش الاحتلال بتأجيل خطوة الاجتياح البرّي، وغالبًا ما تستخدم التقارير خلاصة هامّة مفادها:

الخطّة التي تقترحها إسرائيل تفتقر إلى أهداف قابلة للتحقيق lacks achievable goals. فأب��روا بالخير الكثير قادم الأيّام.

(4) أذكّركم أنّ "استئصال المقاومة" كهدف إسرائيلي من حروبها على غزّة ليس أمرًا جديدًا، بل مَسعى متكرّر يبوء بالفشل.

وأذكّركم بحالة الرّعب التي حلّت في قلوب النّاس، حين خرجت وزيرة الخارجية الإسرائيلية السابقة تسيبي ليفني قبل حرب 2008 وهي تُهدّد:

"enough is enough كفى يعني كفى!"

خرج المحلّلون علينا يقولون: هذه المرّة إسرائيل جادّة..

لكن ما الذي حدث؟ ذهبت ليفني، وبقيت المقاومة، وتعاظمت قدراتها، وزاد المجتمع الدولي انقسامًا وازدادت حصّة المناصرين للقضية الفلسطينية، والله غالبٌ على أمره.

(5) القاعدة في الخوف أن لا يُشاع، خاصّة عند التقاء الجيشين، بل الأصل حتّى بأكثر النّاس خوفًا أن لا يُشارك خوفه (إن خفتِ: ما تقولشِ.. وإن قُلتِ: ما تخافشِ) وإنّما نشر وبثّ ما يُقوّي الناس ويزيدهم صبرًا وثباتًا.

وأحبّ من الذكر والآيات في هذه الظروف الآتي:

- حسبنا الله ونعم الوكيل (انظر بشارات الآية التي تليها: فانقلبوا بنعمةٍ من الله وفضل.. لم يمسسهم سوء)

- سيُهزَمُ الجمع ويولّون الدُّبُر.. بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأَمرّ

- ربنا أفرغ علينا صبرًا وثبّت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين

(6) أتذكّر أنّ الأديب إرنست هيمنجواي في عمله البديع (العجوز والبحر) كان يقول: بإمكانك أن تُحطّم إنسانًا.. لكن لا يُمكنكَ أن تهزمه! لا يمك��ك أن تهزمه إلّا إذا أراد هو لنفسه الهزيمة.

أقول هذا وأنا استحضر أنّ النظام الإدراكي للمؤمن لا يتضمّن خيار الهزيمة، المؤمن أمامه خيارين إمّا الانتصار أو الاستشهاد، لكنّه لا يُهزَم، بإمكانك أن تُحطّمه.. أن تجعله يخسر كلّ ما لديه، لكن لا يمكنك أن تهزمه. والعربيّ الأصيل لا يُسترقّ ولا يُستعبَد ولا يقبل الضيم. وما يبدأ اليوم بالقهر لن ينتهي بالغدّ إلّا بالدمّ، لأنّه لا خيار لدينا سوى النصر أو الاستشهاد.

(7) هناك مَن يَعبُد مُحمّد، وهناك مَن يعبد الحيّ الذي لا يموت.. من يعبد شخصًا أو جهة يصير رهينة أمنياته ورغباته، فيصير عرضة لأن ينقلب على عقبيه إن لم توافق الأقدار ما يتمنّاه.

أمّا مَن يعبد الله، فإنّ الله حيٌّ لا يموت، لا يضرّه الخذلان ولا يصله من الأعداء إلّا "أذىً" ولا يتهدّد إيمانه بمشهد أو امتحان.

(8 ) يتداول بعض النّاس أخبارًا يعتبرونها مقلقة مثل (خطّة لإغراق الأنفاق بالغاز ونحوه) علميًا وعمليًا.. ثمّة محدّدات هندسية وعقبات ميكانيكية وكيميائية عديدة أمام مثل هذه الخطط المزعومة التي تبدو مرعبة وكبيرة للوهلة الأولى، لذلك بلا معرفة تخصصية.. لا تتداول شيئًا، وبلا تحقّق لا تزد الناس رعبًا، وأنتَ مدفوع بوَعي أو لا-وعي برغبة عارمة بالكلام والخوض مع الخائضين.

"ويخوّفونكَ بالّذين من دونه"

كلّما سمعت شيئًا يُخيفك، تذكّر أنّ الله أكبر، وأنّه مهما عظم أو كبر، سيظلّ: من دونه.. والله غالبٌ على أمره."

✍️محمود أبو عادي

[a5bar24]

"جرير" توصي بتوزيع 20.5% أرباحاً نقدية عن الربع الأول من 2023

أعلنت شركة “جرير للتسويق” عن قرار مجلس الإدارة بتوزيع أرباح نقدية على ال��ساهمين عن الربع الأول من العام المالي 2023م، بنسبة 20.5%. وقالت الشركة في بيان على “تداول السعودية”، اليوم الاثنين، إن قيمة التوزيعات المقررة تبلغ 246 مليون ريال، موزعة على 120 مليون سهم، وتبلغ حصة السهم من التوزيع 2.05 ريال للسهم. وأضافت أن أحقية الأرباح لمساهمي الشركة المالكين للأسهم يوم الاستحقاق الاثنين 15 مايو 2023،…

[batoolmarzooq]

"الخط العربي كمدخل للإبداع وفق اتجاهات ما بعد الحداثة لدى الفنانين العرب"

سنة النشر: 2022

اسم الباحثة: بدور عبد الله منصور التركي

تلخيص: بتول مرزوق عيسى

هذا البحث بعنوان "الخط العربي كمدخل للإبداع وفق اتجاهات ما بعد الحداثة لدى الفنانين العرب" للباحثة بدور عبد الله منصور التركي، تهدف هذه الدراسة البحثية لفهم الأسباب التي تدفع الفنانين المعاصرين لاستخدام الخط العربي في أعمالهم، حيث تسلط الضوء لدور الخط العربي في الفن المعاصر كمدخل إبداعي يلائم اتجاهات ما بعد الحداثة.

يتركز هذا البحث على ثلاثة جوانب رئيسية: أولًا: نشأة وتطور الخط العربي وقيمه الجمالية، ثانيًا الت��ولات الفكرية لما بعد الحداثة وتأثيرها على الخط العربي، وأخيرًا الاتجاهات الفنية المرتبطة بالخط العربي في فنون ما بعد الحداثة. حيث تستعرض هذه الدراسة البحثية بشكل موسع أعمال الفنانين العرب الذين قاموا بالاستثمار في توظيف الخط العربي بأساليب فنية معاصرة ومبتكرة، مع التركيز على كيفية دمجهم لهذا العنصر التقليدي في إطار الفن الحديث ومن أبرز الفنون التي تم توظيف الخط العربي فيها بأساليب حديثة هي:

فن التجهيز في الفراغ، والفن المفاهيمي، وأخيرًا الفن الجرافيتي حيث قام الفنانون بإعادة صياغة الحروف والأشكال بطريقة تواكب التحولات الفنية المعاصرة وتبرز جمالية الحرف العربي بشكل مبتكر.

وفي ختام هذا البحث توصي الدراسة بضرورة تعزيز تدريس جماليات الخط العربي في المؤسسات الأكاديمية، مع التركيز على دوره الحيوي في إحياء الهوية الثقافية العربية والإسلامية من خلال الفن المعاصر. كما تقترح الباحثة إجراء دراسات معمقة لفهم القيم الجمالية والمفاهيمية التي يساهم بها الخط العربي في السياق الفني المعاصر.

للمزيد من التفاصيل يمكنكم قراءة البحث عبر الرابط الموجود في الأسفل أو مسح الQR.

[aser-almaany]

الخنساء توصي أبناؤها

"يا بني إنكم أسلمتم وهاجرتم مختارين، والله الذي لا إله غيره إنكم لبنو رجل واحد، كما أنكم بنو امرأة واحدة، ما خنت أباكم ولا فضحت خالكم، ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم. وقد تعلمون ما أعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين. واعلموا أن الدار الباقية خير من الدار الفانية يقول الله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ٢٠٠﴾ [آل عمران:200]. فإذا أصبحتم غدًا إن شاء الله سالمين، فاغدوا إلى قتال عدوكم مستبصرين، وبالله على أعدائه مستنصرين. وإذا رأيتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرمت لظى على سياقها وجللت نارًا على أوراقها، فتيمموا وطيسها، وجالدوا رئيسها عند احتدام خميسها تظفروا بالغ��م والكرامة في دار الخلد والمقامة”.

[i-3-bas]

لو مُت فيه ييجي عشرين بيت هيضلموا

اتبسط انوار البيوت كانت بيتضايقك

لو مُت امك هتزعل اكيد

لكن دا افضل بحسابات بسيطة

حزنها عليك ، اهون من قلقها و هى نايمه

تصحى ماتلاقيش النص كيلو جبنه فيتا

لو مُت هتبكي افلام محمد خان

و كل مذاهب الدخان

و تُمن الرومى ف الدكان

و اخر كرسي ف السيما

و نسخ مجلات الاهلي القديمة

و صور صالح سليم

لو مُت اخواتك مش هيلحقوا الدفنة

و على هيشيل النعش لوحده رغم وزنه

و انت هتفضل تحبه رغم موتك

و هو هيفضل يهنيك رغم حزنه

لو مُت هتموت ف سلام

من غير أذى بس انا عارف

هترجع خمس دقايق بس

توصي على قهوة على ف العزا.

الطحان

[missmarginalia]

علي طريقة براين التي توصي بأكل الضفدع كل صباح لضمان سير اليوم علي ما يرام ها أنا ذا أتجرع الحياة - علي بوق واحد - برضا يائس كل صباح ، كل يوم ..