#تاریخی

[artistory6]

Marlik cow statue (for 5 posts!)

i apologize to my dear foregin friends, because the information didn't write in English language (if you are curious and can't translate it, tell me to write it in your language too) تصمیم گرفتم درمورد این مجسمه‌ی کوچیک نارنجی که درست کردم توضیحاتی بدم✨ یکی از مکان‌های باستانی ایران، تپه‌ مارلیک است. این تپه‌ در شهرستان رودبار در استان گیلانه. تپه مارلیک بقایای به‌جای مانده از تمدن باستانی متعلق به دست‌کم سه هزار سال پیش از میلاد است. پژوهشگران گمان می‌برند این تپه، آرامگاه خصوصی فرمانروایان و شاهزادگان مردم آمارد بوده‌. (تعریف‌های زیادی درمورد این قوم وجود داره.) گورستان مارلیک روی صخره‌ای طبیعی قرار گرفته و ۵۳ گور آن کاوش شده که در ترتیبی نامنظم در قسمت‌های آزاد بین تخته‌سنگ‌ها جای گرفته‌اند. گورستان از حدود ۱۴۰۰ تا ۱۰۰۰ سال پیش از میلاد و حتی پس از آن مورد استفاده بوده‌است. در برخی گورها اشیاء مربوط به چند دوره دیده می‌شوند که گاو نر کوهان دار مارلیک یکی از آنان است.(نصف شدم تا اطلاعات درست جمع کردم. هنوز هم درست نفهمیدم آمارد دقیقا چه جور قبیله‌ای بوده.)

[topurdunews]

آسٹریلیا کیخلاف تاریخی فتح وسیم اکرم کا پاکستانی قوم کو مبارکبادکا پیغام 

پر تھ (ڈیلی پاکستان آن لائن )پاکستان نے آسٹریلیا کو تین ایک روزہ میچوں کی سیریز میں دو ایک سے شکست دی۔قومی ٹیم کے سابق کپتان اور سوئنگ کے سلطان وسیم اکرم نے آسٹریلیا کے خلاف ون ڈے سیریز میں تاریخی فتح پر گرین شرٹس اور پوری قوم کو مبارکباد پیش کی ہے۔پاکستان نے پرتھ میں کھیلے گئے تیسرے اور فیصلہ کن ایک روزہ میچ میں آسٹریلیا کو 8 وکٹوں سے شکست دیکر 22 برس بعد آسٹریلیا کو ان کے ہوم گراو¿نڈ میں شکست…

[pinoytvlivenews]

جب آدمی کے حال پہ آتی ہے مفلسی ۔۔۔(مفلسی پہ نظیر اکبر آبادی کی تاریخی نظم )

جب آدمی کے حال پہ آتی ہے مفلسی  کس کس طرح سے اس کو ستاتی ہے مفلسی  پیاسا تمام روز بٹھاتی ہے مفلسی  بھوکا تمام رات سلاتی ہے مفلسی  یہ دکھ وہ جانے جس پہ کہ آتی ہے مفلسی  کہیے تو اب حکیم کی سب سے بڑی ہے شاں  تعظیم جس کی کرتے ہیں تو اب اور خاں  مفلس ہوئے تو حضرت لقماں کیا ہے یاں  عیسیٰ بھی ہو تو کوئی نہیں پوچھتا میاں  حکمت حکیم کی بھی ڈوباتی ہے مفلسی  جو اہل فضل عالم و فاضل کہاتے ہیں  مفلس ہوئے تو…

[urduhindipoetry]

غزوہ بدر کے سامنے صحابہ کرام کی تاریخی بستی – ایمان کا منظر #viralshort ...

[googlynewstv]

سونے کی قیمت تاریخی سطح پر پہنچ گئی

پاکستان بھر میں سونے کی قیمت تاریخی سطح پر پہنچ گئی۔ صرافیہ مارکیٹ ڈیلرز کے مطابق عالمی مارکیٹ اور مقامی صرافہ مارکیٹ میں سونے کی قیمت بلند سطح پر پہنچ گئی۔فی تولہ سونے کی قیمت 4600 روہے کے بڑے اضافے کے بعد 2 لاکھ 54 ہزار روپے کی بلند سطح پر پہنچ گئی۔دس گرام سونے کی قیمت 3944 روپے اضافے کے بعد 2 لاکھ 17 ہزار  764 روہے ہوگئی ۔عالمی صرافہ مارکیٹ میں سونا 60 ڈالرز کے بڑے اضافے سے 2470 فی اونس کی سطح…

[hoseingh]

سبک تاریخنگاری میرزا فتحعلی آخوندزاده

میرزا فتحعلی آخوند زادهنمی توان از تاریخ روشنفکری در ایران سخن گفت و پای میرزا فتحعلی آخوند زاده را به نوشتار باز نکرد. آخوند زاده یک نمونه کامل و کلاسیک از روشنفکری ضد دین در ایران قرن نوزدهم میلادی است و به تعبیری می توان او را امام روشنفکران، علی الخصوص روشنفکران غیر دینی دانست. باید توجه داشت که جریان روشنفکری غیر دینی در ایران همچون دیگر مناطق جهان اسلام، دغدغه ها و بسترهای فکری مشترکی را…

[urduchronicle]

کوٹ ڈیجی قلعہ سے لاپتہ مزید 7 توپیں بازیاب کرا لی گئیں

کوٹ ڈیجی کے تاریخی قلعے سے لاپتہ مزید 7 لاپتہ توپوں کا سراغ لگالیا گیا۔ کوٹ ڈیجی کے تاریخی قلعے کی لاپتہ توپوں کے معاملے پر ڈی جی محکمہ آثار قدیمہ منظور قناصرو نے توپوں کی واپسی کے لیے کارروائی کرتے ہوئے کوٹ ڈیجی کی مزید 7 لاپتہ توپوں کا سراغ لگالیا۔ لاپتہ توپوں کو ہیوی مشینری کے ذریعے کوٹ ڈیجی قلعے پہنچایا گیا، توپیں خیرپور کے ڈی سی ہاؤس، ایس پی ہاؤس اور ببرلو تھانے میں پائی گئیں۔ نگران صوبائی…

[humansofnewyork]

(4/54) “My father named me Parviz, after one of Iran’s ancient kings. His story comes at the end of Shahnameh, in the historical section. Parviz was a good king. Not a great king, but a good king. His reign was a golden age of music. But he made many mistakes. His grandson Yazdegerd would be the last king of the Persian Empire. Every day on the way home from school I’d pass by the ruins of an ancient castle, where he made his final stand against the armies of Islam in 642 AD. The Battle of Nahavand was the bloodiest defeat in the history of our country. Most days when I got home I’d go straight to my room and read Shahnameh. The book opens in myth: our oldest stories, from before the written word. But the poets say our myths are even truer than our history. They emerge from the collective psyche. They hold our dreams. They hold our ideals. When Ferdowsi writes about our mythic heroes, he writes about all of us. And in Shahnameh there is no greater hero than Rostam. The Heart of Iran. A knight with the height of a cypress. And a voice to make, the hardened hearts of warriors quake. At one point in Shahnameh Iran is on the brink of defeat. Three enemy kings have joined their forces. Our armies are almost beaten. Rostam arrives at the battlefield on foot: no horse, no armor, carrying nothing but a bow and arrow. And with a single shot he slays the greatest champion of the other side. I wanted to be Rostam. My brother and I built a gym behind our garden. We took the heads off of shovels and made parallel bars. We made barbells out of clumps of dirt. We’d wrestle sixty times a day. And while we wrestled my brother’s friend would beat a drum and chant our favorite verses about Rostam: his defeat of the demon king, his battle with the dragon. There were no dragons in Nahavand, but there were ibex. They only lived at the highest elevations. And they were beautiful with their horns. I’d climb all night. I’d make my way by moonlight. The cliffs were covered in ice, a single slip could mean death. But I’d reach the summit by dawn, and watch the sun come up on herds of ibex grazing on the peaks.”

 پدرم مرا «پرویز» نام نهاد - به نام یکی از پادشاهان ساسانی. داستان خسرو پرویز در بخش تاریخی شاهنامه می‌آید. او شاه بدی نبود ولی در کار فرمانروایی لغزش‌هایی بدفرجام داشت. پادشاهی او دوران طلایی موسیقی بود. نوه‌اش یزدگرد سوم پادشاه سال‌های پایانی شاهنشاهی ساسانی بود. روزانه، در راه مدرسه به خانه، از نزدیک ویرانه‌ی کاخی باستانی می‌گذشتم که جایگاه شکست یزدگرد سوم از سپاه اسلام در سال ۶۴۲ میلادی بود. نبرد نهاوند بدفرجام‌ترین شکست تاریخ ماست. همینکه به خانه می‌رسیدم، بی‌درنگ به اتاقم می‌رفتم و شاهنامه می‌خواندم. کتاب با اسطوره‌ها آغاز می‌شود: کهن‌ترین داستان‌های ما، از دوران پیش از نوشتار. برخی می‌گویند که افسانه‌های ما از تاریخ‌مان هم راستین‌ترند. آنها از روان گروهی‌مان برخاسته‌اند. دربرگیرنده‌ی آرزوها و آرمان‌های ‌ما هستند. هنگامی که فردوسی از پهلوانان افسانه‌ای ایران می‌سراید، درباره‌ی همه‌ی ما می‌نویسد. و در شاهنامه پهلوانی والاتر از رستم نیست. قلب تپنده‌ی ایران. پهلوانی بالابلندتر و نیرومندتر از همه. به بالای او در جهان مرد نیست / به گیتی کس او را همآورد نیست. با صدایی که دل‌‌های استوار جنگجویان را به لرزه می‌انداخت. در بخشی از شاهنامه، ایران در آستانه‌ی شکست است. سپاه سه کشور به هم پیوسته‌اند. رستم پیاده به آوردگاه می‌رسد: بی اسب، بی جنگ‌افزار، تنها با دو تیر و کمانش. اسب و سردار نیرومند سپاه دشمن را از پای در می‌آورد. می‌خواستم رستم باشم. من و برادرم زورخانه‌ای پشت باغچه‌مان ساخته بودیم. دسته‌بیل‌ها را جدا کرده و با دسته‌ها میله‌های موازی (پارالِل) برپا کردیم. هالتر را از دسته بیل و گِل رُس تهیه کردیم. ما هر روز تا شصت بار کُشتی می‌گرفتیم. هنگام کشتی، دوست برادرم طبل می‌نواخت و شعرهای مورد‌علاقه‌مان را درباره‌ی رستم می‌خواند: شکست دادن دیوان، نبرد او با اژدهای پیدا و پنهان. در نهاوند اژدهایی نبود، ولی کَل و بزهای کوهی بودند. شاخ‌هایشان چه زیبا و شکوهمند بود. بر بلندترین قله‌ها می‌زیستند. تمام شب را از کوه بالا می‌رفتم. مسیر�� را با روشنایی مهتاب می‌یافتم. گاه تخته‌سنگ‌ها از یخ پوشیده بودند، اندک لغزشی می‌توانست مرگبار باشد. ولی پیش از سپیده‌دم خود را به قله می‌رساندم، و به تماشای تابش آفتاب بر گله‌ی بزهای کوهی که سرگرم جست و خیز و چرا بودند، می‌نشستم

[30ahchaleh]

نواب صفوی - احمد کسروی - حافظ شیرازی

میگن احمد کسروی گفته بود

ـ[ما یک حکومت به آخوندها بدهکاریم. یعنی باید قدرت سیاسی به دست روحانیون بیفتند تا بعد ملت ایران دیگر دل از شعائر خرافه آمیز در قالب تشیع صفوی برکند.]ـ

اینکه چرا عکسی با غزل حافظ را بالای جمله یک مخالف دوآتشه حافظ قرار دادم بعدا خواهم گفت

اما قبلش میخواهم به این نکته بپردازم که من کسروی را پژوهشگری که تحلیل هایش مبتنی بر شواهد و مدرک است میدانستم اما بعد از خواندن مقاله او در مورد حافظ که پر از تناقض گویی و کج فهمی و بی منطقی بود یاد این اصل که "هیچ انسانی بی‌نقص نیست" افتادم بر همین اصل حافظ واقعی و نه تاریخی را هم مبرا از نقد نمیدانم اما آنچه کسروی کرد بیشتر افتراء بود تا نقد

.

بعد از این مقاله جنجالی ، دفاع از حافظ توسط بسیاری به خوبی انجام شد پس به آن نمیپردازم فقط آنچه که در گفته ها خالی بود این بود که ما از ترتیب زمانی خلق کل دیوان حافظ آگاه نیستیم درنتیجه نمیتوانیم قضاوت کنیم سر و شکل جهان ��ینی حافظ واقعی چه بوده و در نهایت چه شده

آیا همه ی شعر ها در یک مدت زمانی معین بعد از قوام یافتنِ جهان بینی سروده شده مثل مثنوی مولانا یا نه طی مدت زمان طولانی تر و به تناسب روند قوام یافتنِ جهان بینی سروده شده

.

اما نکته مهم تر که مرا شگفت زده کرد

روحیه افراطیِ ترور گونه‌ی کسروی در مقاله و نمود آن در مراسم سمبولیک کتاب سوزی او و همفکرانش بود

برایم باور ناپذیر است که اهل قلم حتی سمبولیک ، هر سال مثلا پرچم یک کشور یا مجسمه کاغذی هیتلر را به چوبی ببندند و به آتش بکشند یا با تیر و سنگ و چماق و لنگ کفش به جان آن مجسمه بیفتند😳ـ

واقعا هر سال دیوان حافظ را آتش زدن خردمندانه است؟!ـ

اهل قلم و کتاب باشی بعد کتاب سوزی و قلم شکستن راه بی‌اندازی ـ!!!🤯!!!ـ

.

در مقاله کسروی یک نواب صفوی متعصب را مشاهده میکردم که بجای ترور جان با طپانچه به ترور شخصیت با قلم رو آورده که اگر این فن بلد نبودی با همان طپانچه اقدام نمودی😅ـ

این موضوع میتواند مایه یک فیلم کوتاه باشد ، حافظ و کسروی مقتول یکیست ، کسروی و نواب قاتل هم یکیست ، عنوان فیلم هم "خودکشی فرا کالبدی" 🤪ـ

.

طنز تلخی بود که گفتم اما امیدوارم ایران ما بعد از تصویه بدهی اش به روحانیون برای حکومت ، به قشری افراطی و متعصبِ از آن ور پشت بام افتاده چیزی بدهکار نباشد

ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ

چرایی گذاشتن غزل حافظ و جمله منتسب به کسروی این است که بدانیم واقعا ایران ما حکومتی به آخوند ها بدهکار نبود ایران ما بعد از فتح اسلام عمری بجز دوره کوتاهی همواره "شاه‌الله‌یی" اداره میشد و میشود و قوانین آن همواره اسلامیزه بوده و هست به طوریکه میتوان اذیت و آزار مردم توسط قشر آخوند و روحانی را که آن موقعه ها به آنها شیخ و زاهد و ملا و مفتی و مسجد نشین میگفتن به وفور نه فقط در شعر های حافظ و شعر های اکثر شاعرهای دیگر مشاهده کرد بلکه دید که این قماش چه جان ها معروفی که در تاریخ ستاندند

براحتی میتوان حکومت "شاه‌الله‌یی" را در زندگی زنان آن دوران ها و این دوران ها آشکارا مشاهده کرد

و البته موارد بسیار دیگر

فقط با ظهور رضاشاه پهلوی و پسرش "داشت" مدل حکومتی شاه‌الله‌یی به شاهنشاهی تغییر روش میداد که هبوط۵۷ نگذاشت

پس

ایران ما (منظور مردمش) همیشه اول به خـِرد و بعد به حافظـ ـه‌‌ی تاریخیش بدهکار است

که اگر این دو را پیشه ی خود نکند این افراطی نشد آن افراطی حکومت را قبضه خواهد کرد حال در پوشش هر مرامی که باشد

END

.

.

.

پ،ن:منظور از اسلامیزه در این مطلب "اسلامی کردن اسلام"😅 بنا به فهم این همه فرقه ی اسلامی میباشد

.

.

[swhitenights]

Chapter One:

می‌خواهم بنویسم اما نمی‌توانم. هیچ‌جا و درمورد هیچ‌چیز. نمی‌دانم چرا وقتی مطمئنم در آخر انجامش نمی‌دهم باز هم شروع کردم به نوشتن. کتاب می‌خوانم اینترنت را زی�� و رو  می‌کنم و یادداشت بر می‌دارم. صفحه notion را پر میکنم از فکت و تاریخ و رفرنس‌های تاریخی و سعی میکنم نقاط را بهم متصل کنم تا در آخر چیزی بنویسم، چیزی که فراتر از تصور بقیه باشد، چیزی که راضیم کند بمانم و دلیلی باشد تا بخواهم ادامه دهم. کارهای آکادمیک را همیشه در ذهن و تصوراتم دوست داشته‌ام اما مشکل این است که وقتی به موعد می‌رسم دست‌هام سست می‌شود و پاهایم شروع می‌کند به لرزیدن، چیزی درونم می‌گوید کافی نیست و هرچه بهانه بیاورم که این اول راه است و هیچ‌کس در ترم دوم کارشناسی نمی‌تواند کاری کند که انتظارش را داری نمی‌شود. اردی‌بهشت را با همین افکار از دست دادم و بعد از فرستادن پیش‌نویس مقاله‌ام برای استاد راهنما  و تاییدیه گرفتن ازش باز هم خودم راضی نشدم مقاله‌ام را برای جشنواره بفرستم. استاد گله کرد، از من و کارهایم تعریف کرد و گفت تا به حال همچین‌چیزی را از یک دانشجوی ترم دویی آنهم در رشته‌ای که دروسش هیچ‌ربطی به موضوع ندارد نخوانده. شب آخر باز هم ایمیل داد و گفت هنوز وقت دارم به خودم اعتماد کنم. اما به خودم اعتماد نکردم. هنوز هم اعتماد ندارم و برای همین نمی‌دانم چرا باز هم یک کار جدید را شروع کرده‌ام.

Chapter Two:

 تابستان اصلا آن‌طور که خیالش را داشتم نبود. درست است که می‌شود با از دست‌دادن‌ها کنار آمد اما غم‌ها فقط بیشتر می‌شوند و حالا یکی دیگر هم بهشان اضافه شده. نمی‌توانم خواسته‌های خودم را برآورده کنم و همین بیشتر آزارم می‌دهد. فکر می‌کنم به اندازه کافی تلاش نمی‌کنم. به اندازه کافی زبان انگلیسی تمرین نمی‌کنم، به اندازه کافی خوب نمی‌نویسم، به اندازه کافی نقاشی‌هایم زیبا نیست، به اندازه کافی از کدها سر درنمی‌آوردم، به اندازه کافی کتاب نخوانده‌ام... هیچ‌چیز در نظر کافی نیست. و این هر روز را سخت‌تر می‌کند وقتی سعی می‌کنم بهتر باشم اما نمی‌شود؛ آنچه هستم با آنچه انتظار دارم باشم فرسنگ‌ها فاصله است.

دوستم پیام داده که چکار می‌کنم که می‌توانم هم کتاب بخوانم هم فیلم ببینم و کلی کار دیگر انجام بدهم و دیگری می‌گوید مرا در تابستان اینطور تصور می‌کند که انگار از فیلم‌های تم قرن 18 در‌آمده‌ام، با انگشت‌های جوهری و بیداری تا نیمه شب برای انجام کارها و کتاب خواندن. و من اما فقط به این فکر می‌کنم که چقدر با تصوراتشان فاصله دارم و اصلا کدام رفتارم باعث شده همچون تصوراتی داشته باشند.

در جایی از وبلاگ‌ها کسی نوشته‌بود " از دور شبیه اقیانوسم اما حقیقتم قد یه لیوانه " و با خودم فکر می‌کنم چقدر شبیه این جمله هستم.

19 Mordad 03

[tukanet]

گلاب کاشان

گلاب کاشان یکی از معروف‌ترین و باکیفیت‌ترین محصولات ایران است که از گل محمدی (نوعی گل رز) به دست می‌آید. کاشان با داشتن شرایط آب و هوایی مناسب و قدمت تاریخی در تولید گلاب، به عنوان مرکز تولید این محصول در ایران شناخته می‌شود. هر ساله در فصل بهار، مراسم گلاب‌گیری به صورت سنتی در این منط��ه برگزار می‌شود و گردشگران بسیاری را به خود جذب می‌کند. فرآیند تولید گلاب به روش تقطیر صورت می‌گیرد، که طی آن گل‌های تازه در آب جوشانده شده و بخار حاصل از آن به صورت مایع تبدیل می‌شود.

گلاب کاشان به دلیل عطر و طعم خاص خود در مصارف مختلفی مانند آشپزی، شیرینی‌پزی، و تهیه نوشیدنی‌های سنتی استفاده می‌شود. همچنین خواص دارویی و آرامش‌بخش گلاب از دیرباز مورد توجه بوده و در طب سنتی به عنوان ضد اضطراب و تسکین‌دهنده پوست مورد استفاده قرار می‌گیرد. کیفیت بالای گلاب کاشان نه تنها در ایران بلکه در بسیاری از کشورهای دیگر نیز شناخته شده است و به عنوان یکی از محصولات صادراتی مهم این منطقه به شمار می‌رود.

[topurdunews]

آسٹریلیا سے تاریخی جیت ’’ تھینک یو سلمان آغا‘‘

پاکستان نے فلاں ٹیم  کو ہرا کر تاریخ رقم کر دی، قومی ٹیم کی شاندار کارکردگی، سیریز جیت لی، گرین شرٹس نے  ناکوں چنے چبوا دیئے، یہ ایسی ہیڈ لائنز ہیں جو پاکستانی شائقین کو اخباروں یا اپنے گھروں کی ایل ای ڈی پر کم ہی دیکھنے کو ملتی تھیں لیکن لگتا ہے انگلینڈ اور آسٹریلیا کو ہرانے کے بعد اب اکثر یہ شہ سرخیاں دیکھنے کو ملیں گی۔ راقم الحروف اپنے پہلے کالم میں لکھ چکاہے کہ پاکستانی ٹیم کی یہ خوبی ہے کہ…

[peymankarisangelashe]

پیمانکاری سنگ لاشه مشکی میگون قواره های ریز تزیینات نمای ویلا ساختمان ستون های سنگی قیمتی و قدیمی تاریخی همچنین بناهای تاریخی استفاده می شود در عصر مدرن زیباترین طبیعی مقاوم بسیار بالایی برخوردار بوده با تایید مهندسین می‌باشد اطمینان کامل به شماره های درج شده تماس بگیرید گروه پیمانکاری سنگ لاشه نادری با فعالیت های سراسری در سالهای اخیر با انجام کلیه کارهای هنری حرفه ای می‌باشد بازسازی و نوسازی صنایع سنگ لاشه مالون قلوه کوبیک قدامت تاریخی قدیمی جهت ثبت احوال اطلاعات با ما

[myparvaz1]

چرا سفر به ترکیه در ایران پرطرفدار است؟

ترکیه یکی از محبوب‌ترین مقاصد گردشگری برای ایرانیان است. این کشور با ترکیبی از فرهنگ‌های متنوع، طبیعت بکر و امکانات تفریحی مدرن، توانسته جایگاه ویژه‌ای برای سفر با تور ترکیه و یا به صورت شخصی در بین گردشگران ایرانی پیدا کند. در این مقاله به بررسی دلایل محبوبیت ترکیه در بین ایرانیان می‌پردازیم.

نزدیکی جغرافیایی و سهولت سفر

یکی از مهم‌ترین دلایل محبوبیت ترکیه در بین ایرانیان، نزدیکی جغرافیایی این کشور به ایران است. فاصله‌ی کوتاه بین دو کشور و وجود پروازهای مستقیم و متعدد، سفر به ترکیه را برای ایرانیان آسان و مقرون به صرفه می‌کند. علاوه بر این، وجود مرزهای زمینی بین ایران و ترکیه، امکان سفر زمینی را نیز فراهم کرده است که گزینه‌ای مناسب برای مسافران با بودجه‌ی محدود است.

فرهنگ و تاریخ مشترک

ترکیه و ایران دارای تاریخ و فرهنگی مشترک و عمیق هستند که به دوران امپراطوری‌های باستانی بازمی‌گردد. این اشتراکات فرهنگی باعث شده تا ایرانیان احساس نزدیکی و راحتی بیشتری در ترکیه داشته باشند. همچنین، وجود آثار تاریخی و معماری‌های مشابه، حس آشنایی و جذابیت بیشتری برای گردشگران ایرانی ایجاد می‌کند.

تنوع جاذبه های گردشگری

ترکیه با تنوع بی‌نظیری از جاذبه‌های گردشگری، توانسته پاسخگوی سلیقه‌های مختلف گردشگران باشد. از سواحل زیبای دریای مدیترانه و اژه گرفته تا کوه‌های سرسبز و مناطق تاریخی، ترکیه همه چیز را برای یک تعطیلات بی‌نظیر فراهم کرده است. شهرهایی مانند استانبول با آثار تاریخی فراوان، آنتالیا با سواحل زیبا و کاپادوکیه با مناظر شگفت‌انگیز، تنها بخشی از جاذبه‌های ترکیه هستند که مورد توجه گردشگران ایرانی قرار می‌گیرند.

قیمت مناسب و تنوع اقامتی

یکی دیگر از دلایل محبوبیت ترکیه در بین ایرانیان، قیمت مناسب خدمات گردشگری و تنوع اقامتی در این کشور است. از هتل‌های لوکس پنج‌ستاره گرفته تا اقامتگاه‌های اقتصادی و مهمان‌پذیرهای کوچک، ترکیه گزینه‌های متعددی برای اقامت ارائه می‌دهد که متناسب با بودجه‌های مختلف است. این تنوع اقامتی و قیمت مناسب خدمات، ترکیه را به مقصدی محبوب و مقرون به صرفه برای ایرانیان تبدیل کرده است.

خرید و مراکز تجاری

ترکیه به عنوان یکی از مراکز بزرگ تجاری و خرید در منطقه، محبوبیت زیادی در بین ایرانیان دارد. بازارهای بزرگ و مدرن ترکیه با انواع کالاها از جمله لباس، جواهرات، فرش و لوازم الکترونیکی، مقصدی عالی برای خریدهای ارزان و باکیفیت محسوب می‌شوند. استانبول با داشتن بازار بزرگ و مراکز خرید متعدد، یکی از محبوب‌ترین مقاصد خرید برای گردشگران ایرانی است.

آب و هوای مطلوب

آب و هوای ترکیه، به ویژه در مناطق ساحلی، بسیار مطلوب و دلپذیر است. این کشور با داشتن تابستان‌های گرم و زمستان‌های معتدل، مقصدی مناسب برای سفر در تمام فصول سال است. سواحل زیبای آنتالیا، بدروم و کوش آداسی در فصل تابستان و پیست‌های اسکی در کوه‌های اولوداغ در فصل زمستان، گزینه‌های عالی برای لذت بردن از آب و هوای متنوع ترکیه هستند.

غذاهای لذیذ و مشابه با فرهنگ غذایی ایران

غذاهای ترکیه با طعم‌ها و مواد اولیه مشابه غذاهای ایرانی، یکی دیگر از دلایل محبوبیت این کشور در بین ایرانیان است. غذاهایی مانند کباب، دلمه، کوفته و انواع دسرهای خوشمزه مانند باقلوا و کنافه، مورد پسند و ذائقه‌ی ایرانیان قرار می‌گیرند. رستوران‌های ترکیه با ارائه‌ی غذاهای متنوع و لذیذ، تجربه‌ای لذت‌بخش از سفر را برای گردشگران ایرانی فراهم می‌کنند.

روابط دوستانه و مهمان‌نوازی

روابط دوستانه بین مردم ترکیه و ایران و مهمان‌نوازی ترک‌ها، یکی دیگر از دلایل محبوبیت این کشور در بین ایرانیان است. مردم ترکیه با برخورد گرم و صمیمانه، احساس راحتی و آرامش را برای گردشگران ایرانی به ارمغان می‌آورند. این مهمان‌نوازی و روابط دوستانه، تأثیر زیادی در جلب رضایت و افزایش تعداد گردشگران ایرانی به ترکیه دارد.

مراکز درمانی و خدمات پزشکی

ترکیه با داشتن مراکز درمانی پیشرفته و ارائه خدمات پزشکی با کیفیت، به یکی از مقاصد محبوب برای گردشگران سلامت از ایران تبدیل شده است. هزینه‌های مناسب درمانی و وجود پزشکان متخصص و تجهیزات پزشکی مدرن، انگیزه‌ای قوی برای سفر ایرانیان به ترکیه برای انجام درمان‌های پزشکی و زیبایی ایجاد کرده است.

در این مقاله به بررسی دلایل محبوبیت ترکیه در بین ایرانیان پرداختیم. نزدیکی جغرافیایی، فرهنگ و تاریخ مشترک، تنوع جاذبه‌های گردشگری، قیمت مناسب، مراکز خرید، آب و هوای مطلوب، غذاهای لذیذ، روابط دوستانه و مهمان‌نوازی مردم ترکیه از جمله عواملی هستند که این کشور را به مقصدی پرطرفدار برای گردشگران ایرانی تبدیل کرده‌اند. برای مشاهده تورهای ارزان ترکیه اینجا کلیک کنید.

[bestcanadatours]

معرفی شیرینی‌های سنتی ارمنستان

مقدمه

ارمنستان، یکی از کشورهای زیبا و دلنشین در منطقهٔ کفکاس و غرب آسیا است که به خاطر آثار تاریخی، فرهنگ بی‌نظیر، و طبیعت خلابش شناخته می‌شود. این کشور دارای شیرینی‌های سنتی خوشمزه‌ای است که نه تنها از لحاظ طعم بلکه از نگاه فرهنگی و محلی نیز جذابیت دارند. در این مقاله، با معرفی چند شیرینی‌ سنتی ارمنستان، به تجربهٔ چشم‌اندازهای مختلف فرهنگی این کشور خواهیم پرداخت.

شیرینی‌های ارمنستان و فرهنگ محلی

شیرینی‌های ارمنستان نمادی از فرهنگ و هویت مردم این کشور هستند. این شیرینی‌ها با ترکیب مواد اولیهٔ تازه و ادویه‌های معطر به‌دست می‌آیند و طعم‌ها و عطرهای منحصربه‌فردی دارند که هر گردشگری را به تجربهٔ آن‌ها دعوت می‌کند.

۱. نان ارمنی

نان ارمنی یکی از اجزای حیاتی تغذیهٔ ارمنستانی‌هاست. این نان با طعم گندم و عطر و طعم خاصی که از پختن آن در تنورهای خاصی به‌دست می‌آید، از بسیاری از غذاهای ارمنستانی همراهی می‌شود.

۲. چورکا

چورکا یکی از پرطرفدارترین شیرینی‌های سنتی ارمنستان است. این شیرینی با ترکیب لایه‌های نازک برشته شدهٔ بادام و عسل، یک طعم و عطر لذیذ و دلپذیر دارد.

۳. گاتون

گاتون نوعی شیرینی خشک و مقوی است که به‌عنوان خوراکی اصلی در مراسم و جشن‌های مختلف مردم ارمنستان مصرف می‌شود. این شیرینی با ترکیب مواد اولیهٔ تازه و ادویه‌های خاص تهیه می‌شود.

۴. بقمه

بقمه یک شیرینی خمیری و لذیذ است که با خمیری از گردو، عسل و ادویه‌های مختلف تهیه می‌شود. این شیرینی نمادی از زندگی سالم و پرانرژی ارمنستانی‌هاست.

۵. گریون

گریون یک شیرینی سنتی ارمنی است که به‌صورت دایره‌ای درست می‌شود. این شیرینی با ترکیب خمیری از مغز بادام، شکر، و وانیل تهیه می‌شود و دارای طعمی خوشمزه و لذیذ است.

۶. ناخن‌جان

ناخن‌جان یک شیرینی خمیری و عسلی است که از دهانهٔ شیر درست می‌شود. این شیرینی با طعم شیرین عسل و عطر گیاهی دارچین سرو می‌شود و از جمله تنقلات محبوب مردم ارمنستان است.

۷. سینورگی

سینورگی نوعی شیرینی خشک و خرماست که با ترکیب خمیری از آرد گندم، خرما، و دیگر مواد طبیعی تهیه می‌شود. این شیرینی با طعم خوشمزه خرما و عسل سرو می‌شود.

۸. بستنی ارمنی

بستنی ارمنی یکی از محصولات معروف این کشور است. با ترکیب مواد اولیهٔ طبیعی و میوه‌های تازه، این بستنی دارای طعم و ارمغانی لذیذ است که بسیاری از گردشگران را به سوی خود جذب می‌کند.

۹. آپریکوت جام

آپریکوت جام یک شیرینی لایه‌ای و خوشمزه است که از میوه آفریقوت و خمیر تهیه می‌شود. این شیرینی دارای طعم مطبوع آفریقوت و عسل است.

۱۰. باکلاوا

باکلاوا یک شیرینی لایه‌ای معروف در ارمنستان است که با ترکیب برشته‌های نازک بادام، پسته، عسل، و وانیل تهیه می‌شود. این شیرینی از بسیاری از مراسم و جشن‌های ارمنستانی‌ها همراهی می‌شود.

نکاتی دربارهٔ خرید و تجربه این شیرینی‌ها

در هنگام خرید شیرینی‌های سنتی ارمنستان، بهتر است به فروشگاه‌ها و کارگاه‌های معتبر و معروف مراجعه کنید تا از کیفیت و تازگی محصولات اطمینان حاصل کنید.

از امکانات گردشگری محلی استفاده کنید تا بهترین نکات خرید و تجربه این شیرینی‌ها را از مردم محلی بدست آورید.

هنگام تجربه شیرینی‌های ارمنستانی، حتماً از مراجعه به رستوران‌ها و کافه‌های محلی لذت ببرید تا تجربهٔ کاملی از فرهنگ محلی این کشور به‌دست آورید.

نتیجه‌گیری

شیرینی‌های سنتی ارمنستان نمادی از فرهنگ و هویت این کشور هستند که طعم‌ها و عطرهای بی‌نظیری دارند. این شیرینی‌ها با ترکیب مواد اولیهٔ تازه و ادویه‌های معطر به‌دست می‌آیند و هر گردشگری را به تجربهٔ آن‌ها دعوت می‌کند. از نان ارمنی گرفته تا باکلاوا، هر یک از این شیرینی‌ها خود یک داستان دارند که مرتبط با تاریخ و فرهنگ ارمنستان است.

سوالات متداول

۱. آیا شیرینی‌های ارمنستان مناسب برای هدیه‌دهی هستند؟

بله، شیرینی‌های سنتی ارمنستان هدیهٔ بسیار خوبی برای علاقه‌مندان به فرهنگ و آشنایی با محصولات محلی این کشور هستند.

۲. آیا این شیرینی‌ها می‌توانند به عنوان صبحانه مصرف شوند؟

بله، برخی از شیرینی‌های ارمنستانی به‌عنوان صبحانه نیز مصرف می‌شوند و تازه‌ترین نان‌ها از این دسته هستند.

۳. چگونه می‌توانم این شیرینی‌ها را به‌صورت آنلاین تهیه کنم؟

برخی از فروشگاه‌ها و کارگاه‌های معتبر ارمنستانی امکان خرید آنلاین شیرینی‌های سنتی را فراهم می‌کنند.

۴. آیا این شیرینی‌ها گلوتن دارند؟

بله، برخی از شیرینی‌های ارمنستانی شامل گلوتن هستند. برای افراد حساس به گلوتن، بهتر است مواد تشکیل‌دهندهٔ هر شیرینی را با دقت بررسی کنند.

۵. آیا این شیرینی‌ها برای بچه‌ها مناسب هستند؟

بله، بسیاری از شیرینی‌های ارمنستانی می‌توانند به عنوان خوراکی مناسب برای بچه‌ها مصرف شوند. اما بهتر است میزان مصرف آن‌ها را کنترل کرده و مطابق با نیازهای روزانهٔ کودکان تنظیم کنید.

[lhoomanl]

چیزی از عمرت باقی نمانده است. پس این چند صباح را به گونه‌ای زندگی کن که انگار بر فرازِ قلهٔ کوهی هستی. فرقی ندارد که اینجا زندگی کنی یا جایی دیگر؛ سر تا سرِ جهان شهری بیش نیست. بگذار مردم تو را آدمی حقیقی بدانند یعنی کسی که موافق طبیعت زندگی می‌کند. در این صورت اگر نمی‌توانند تو را تحمل کنند، بگذار تو را بکشند. چنین مرگی بهتر از آن است که مثل آنها زندگی کنی.

وقتی به ساتیرون نگاه می‌کنی، سوکراتیکوس، اِئوتوخِس یا هومِن را در نظر مجسم کن. وقتی به چهرهٔ ائوفراتس می‌نگری، ائوتوخیون یا سیلوانوس را به یاد بیاور. وقتی به خود نگاه می‌کنی یکی از امپراطوران را به خاطر آور. بنابراین با دیدن هر کسی هم‌تایش را در نظر مجسم کن و سپس با خود بگو: «اک��ون آنها کجا هستند»؟ هیچ‌جا_یا همه‌جا. به این ترتیب عادت خواهی کرد که تمامِ چیزهای فانی را نیست و نابود بدانی؛ و این حقیقت هنگامی برایت روشن‌تر می‌شود که به یاد داشته باشی هیچ چیزی پس از تغییر، دیگر حتی در آینده نیز موجود نخواهد بود. چرا خود را به زحمت می‌اندازی؟ آیا کافی نیست همین عمر کوتاه را شرافتمندانه به سر آری؟

تو جزئی از کل هستی. سرانجام در آنچه تو را به وجود آورده از میان خواهی رفت؛‌ یا به عبارت بهتر: بار دیگر به عقلِ خلّاقِ عالَم تبدیل خواهی شد.

#تأملات #مارکوس_اورولیوس #انتشارات_ققنوس چاپ سیزدهم، ۱۴۰۰، ۱۹۲ص، ص۴۶ و ۱۵۴ و ۱۵۸ و ۱۵۹.

🎞️ #گلادیاتور (2000). ماکسیموس شخصیتی تاریخی نبوده و ساختگی است اما متأسفانه کارگردان در بخش‌هایی هم که شخصیتی واقعی مانند امپراطور مارکوس اورولیوس را به تصویر می‌کشد سخنانی ناساز با شخصیتش از زبان وی بازگو می‌کند - همانند اینکه در تاریخ درباره من چگونه قضاوت خواهند کرد - در حالی که مارکوس اورولیوس چنین که از اثرش می‌نماید به هیچ .جایش نبود

۱۰ ٫ #تیر ٫ ۱۴۰۲

#در_باب_زندگی #مرگ #زندگی #وجود #موجود #هستی #هستنده #نیستی #کوه #نفاق #ریا #تزویر #تقلید #مارکوس_آئورلیوس #روم #رم #برده #بردگی #برده_داری #ریدلی_اسکات #راسل_کرو #هانس_زیمر #ابوالفضل_بهرام_زند #Gladiaror #RussellCrowe