إذا ذهب اليهود فسيحل محلهم الذين أشركوا. () لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا....(). آخر ما عرفناه من السياسيين المحنكين أن الغرب قد يئس من اليهود ككلب في هذا الشرق الأوسط وأنهم قد قاموا بتجهيز كلب بديل وخير من اليهود بحكم العداوة المطلقة مع العرب ومع المسلمين وهم الروافض... لا تغفلوا أن العدو المطلق الذي أطلق يد الروافض في بلاد الشام والعراق هم الصليبيون ، ولا تغفلوا أنهم هم من أتوا باليهود إلى فلسطين وأجلسوهم فيها... هم أصل الشر في هذا العالم ولا تغفلوا عن كلابهم...
إن هذة الفتن التي نعيشها اليوم تمحص الناس، وتظهر ما في قلوبهم من حقد وغل على الإسلام والمسلمين وإن شر الناس أولئك الذين يجلسون على أريكتهم ويثبطون المجاهدين
ماذا فعلت أنت للإسلام والمسلمين حتى تخوض في دينهم ؟
عليك أن تخجل من نفسك وتصمت
أما عن أولئك الذين يشمتون في صلاة الروافض على الشيخ الشهيد أبا العبد فهو لم يأمر بذلك ولم يقر بعقيدتهم
❝No doubt the Tawāghīt who rule in the heart of the Ummah, Jazīratul ‘Arab (so-called Saudi), are Kuffār Murtaddūn (i.e. Disbelieving Apostates).❞
إن طواغيت الحكم الجاثمين على صدر الأمة في جزيرة العرب , هم كفرة مرتدون
1. ❝Kuffār for not ruling by what Allāh revealed.❞
كفرة لأنهم لا يحكمون بما أنزل الله
2. ❝Kuffār for seeking judgements from the Kufr Tāghūti legislations, and Qawānīn Wad'iyyah (man-made laws) instead of the Sharī'ah.❞
وكفرة لأنهم يحتكمون إلى شرائع الكفر الطاغوتية , والقوانين الوضعية , من دون شرع الله
3. ❝Kuffār because they themselves make laws for general legislation that rival the Sharī'ah of Allāh, the Exalted.❞
وكفرة لأنهم هم أنفسهم يُشرّعون التشريع المضاهي لشرع الله تعالى
4. ❝Kuffār for attributing to themselves the attributes of divinity.❞
وكفرة لأنهم ينسبون لأنفسهم كثيراً من خصائص وصفات الإلهية
5. ❝Kuffār for making the Halāl Harām and the Harām Halāl.❞
وكفرة لأنهم حللوا الحرام وحرموا الحلال
6. ❝Kuffār for waging war on Allāh, His Messenger, and the believers.❞
وكفرة لأنهم يُحاربون الله ورسوله والمؤمن��ن
7. ❝Kuffār for hindering people from the Dīn (religion) of Allāh ta'ālah, Tawhīd and Ēmān.❞
وكفرة لأنهم يصدون الناس عن دين الله تعالى , وعن التوحيد والإيمان
8. ❝Kuffār for hating what Allāh revealed.❞
وكفرة لأنهم يكرهون ما أنزل الله
9. ❝Kuffār because they mock the Dīn of Allāh and His Awliyā' (i.e. Righteous Servants).❞
وكفرة لأنهم يسخرون من دين الله ومن أوليائه
10. ❝Kuffār because they permit & approve of shirk akbar, don’t change it and don’t allow it to be changed, and the closest example for that is what occurred in al-Madīnah al-Nabawiyyah from the Rawāfidh al-Anjās (i.e. Saudi govt allows them to do their shirk via loudspeakers, and imprisoned those who condemned them).❞
وكفرة لأنهم يُباركون الشرك الأكبر ويُقرونه ولا يُغيرونه ولا يسمحون بتغييره , وأقرب مثال على ذلك ما حدث في المدينة النبوية من قِبَل الروافض الأنجاس
11. ❝Kuffār because they are allied & loyal to the enemies of the Ummah from the Jews, Crusaders and Apostates.❞
وكفرة لأنهم موالون لأعداء الأمة من اليهود والصليبيين والمرتدين
❝So they are because of this Kuffār Murtaddūn (i.e. Disbelieving Apostates), no one doubts in their disbelief except for all those who Allāh has obliterated his vision and foresight.❞
فهم لأجل هذا كفار مرتدون , لا يشك في كفرهم إلا كل من أعمى الله بصره وبصيرته
~ Shaykh Fāris al-Zahrānī (May Allāh accept him as a Shahīd)
نفسي أقول لبتوع حجة "ماذا بينه وبين الله ليصلي عليه الروافض" مبتخافوش خالص أن قد يكون ربنا بيمهلكم أنتم؟ وإن دا لا يضره في شيء! وليه متبقاش حكمة ربنا في دي لتضليلكم فوق ضلالكم وزيادة لفجوركم؟ طب تعرفوا كم صلى عليه من السنة؟ وكم دُعي له؟ ومن دعى له؟ إزاي مش خايفين وأنتم مش ماسكين لسانكم عن الخوض في رجل ميت؟ ورجل عاش حياته يدافع عن دين الله كمان! ونحن نسأل الله أن يتقبله من الشهداء! أنتم إزاي كدا؟ إزاي طايقين فكركم؟ وأي توحيد هذا الذي تدعونه وأنتم أُس الاختلاف؟ ولا تفقهون فيه شيئًا! ومبتكملش عن اختلافنا مع الشيعة علشان دول مش مسلمين أصلًا ليكن هناك خلاف!
لعنة الله على الروافض شيعة الضلال وأهل النفاق والبدع، لعنة الله على من سب آل النبي وصحبه وطعن في عرضه وشرفه، لا هم منا ولا نحن منهم ولا هم من ملة الإسلام ولا هم من أهل التوحيد، بئس القوم من عمائمهم السود وجلبابهم الملطخة بد��اء الاطهار، لعنة الله على الروافض مذ ظهروا إلى يومنا هذا ..
ارجو منكم الدعاء للبقية المتبقية من اهل السنة والجماعة في العراق وجنوب العراق والبصرة خاصة فأنا محاربون حرباً دينية عقائدية وقد تكالبت علينا الدنيا وكثرت الاحزاب والمليشات التي انتهكت وعاثت وقتلت منا ما قتلت واستباحت كل شيء فينا بيوت الله تهدم ونحن في بلد تعرف من البلدان الاسلامية
تقطعت بنا السبل وصعبة علينا الحياة واصبحنا لا نعرف عدواً من صديق
اللهم اهلك الروافض الانجاس قد ضلوا واضلوا
اللهم ارحمنا بتنا نخاف ان يأتي يوم لا نسمع فيه الاذان ولا نستطيع ان نقول لا اله الا الله وحده
المشركين احتلونا كما فلسطين ونحن في وضع لا يعلم عنه الا الله
ارجو منكم الدعاء لنا ان يخفف عنا ويرسل لنا جنداً من جنده او يخرجنا من هذا البلد ما باليد حيلة
حسبنا الله ونعم الوكيل
حيّاك الله..
ندعو لكم ولكلّ المُسلمين فوق كلّ أرض وتحتَ كلّ سماء.
وأهل السّنّة في العراق عليهم أن يتركوا الأحزاب والبرلمانات الشّركيّة واتّباع الطّواغيت والعودة إلى التّوحيد الحقّ، فلن تُنصر هذه الأمّة إلى بالعودةِ إلى ما كان عليه السّابقون: تحكيم شرع الله والجهاد في سبيل الله.
لأ، ده إسم اختارته في 2018 بعد ما قرأت كتاب عن الدولة الأموية، تقدر تقول حباً في البيت السفياني وحباً لسيدنا معاوية كاتب الوحي وداهية العرب وكمان نكاية في الشيعة الروافض
وأنّ حرب أهل السنة مع الروافض ليست حربًا طائفية كما ينعق الناعقون،
فالطائفة جزءٌ من جزء والرافضة لا يمتون للإسلام بصلة, لهم دينهم ولنا دين، وإنما حرب أهل السنة مع الروافض حربٌ دينيةٌ عقديةٌ مقدّسة، حرب إيمانٍ وكفر، حرب شركٍ وتوحيد، لا مناص عنها ولا محيد.
لما ذكر الله تعالى في آيات فيما تقدم، تعظيم الرمي بالزنا عموما، صار ذلك كأنه مقدمة لهذه القصة، التي وقعت على أشرف النساء، أم المؤمنين رضي الله عنها، وهذه الآيات، نزلت في قصة الإفك المشهورة، الثابتة في الصحاح والسنن والمسانيد. وحاصلها أن النبي صلى الله عليه وسلم، في بعض غزواته، ومعه زوجته عائشة الصديقة بنت الصديق، فانقطع عقدها فانحبست في طلبه ورحلوا جملها وهودجها، فلم يفقدوها، ثم استقل الجيش راحلا، وجاءت مكانهم، وعلمت أنهم إذا فقدوها، رجعوا إليها فاستمروا في مسيرهم، وكان صفوان بن المعطل السلمي، من أفاضل الصحابة رضي الله عنه، قد عرس في أخريات القوم ونام، فرأى عائشة رضي الله عنها فعرفها، فأناخ راحلته، فركبتها من دون أن يكلمها أو تكلمه، ثم جاء يقود بها بعد ما نزل الجيش في الظهيرة، فلما رأى بعض المنافقين الذين في صحبة النبي صلى الله عليه وسلم، في ذلك السفر مجيء صفوان بها في هذه الحال، أشاع ما أشاع، ووشى الحديث، وتلقفته الألسن، حتى اغتر بذلك بعض المؤمنين، وصاروا يتناقلون هذا الكلام، وانحبس الوحي مدة طويلة عن الرسول صلى الله عليه وسلم. وبلغ الخبر عائشة بعد ذلك بمدة، فحزنت حزنا شديدا، فأنزل الله تعالى براءتها في هذه الآيات، ووعظ الله المؤمنين، وأعظم ذلك، ووصاهم بالوصايا النافعة. قال تعالى:
{ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ } أي: الكذب الشنيع، وهو رمي أم المؤمنين
{ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ } أي: جماعة منتسبون إليكم يا معشر المؤمنين، منهم المؤمن الصادق [في إيمانه ولكنه اغتر بترويج المنافقين] ومنهم المنافق.
{ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ } لما تضمن ذلك تبرئة أم المؤمنين ونزاهتها، والتنويه بذكرها، حتى تناول عموم المدح سائر زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، ولما تضمن من بيان الآيات المضطر إليها العباد، التي ما زال العمل بها إلى يوم القيامة، فكل هذا خير عظيم، لولا مقالة أهل الإفك لم يحصل ذلك، وإذا أراد الله أمرا جعل له سببا، ولذلك جعل الخطاب عاما مع المؤمنين كلهم، وأخبر أن قدح بعضهم ببعض كقدح في أنفسهم، ففيه أن المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، واجتماعهم على مصالحهم، كالجسد الواحد، والمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا، فكما أنه يكره أن يقدح أحد في عرضه، فليكره من كل أحد، أن يقدح في أخيه المؤمن، الذي بمنزلة نفسه، وما لم يصل العبد إلى هذه الحال��، فإنه من نقص إيمانه وعدم نصحه.
{ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ } وهذا وعيد للذين جاءوا بالإفك، وأنهم سيعاقبون على ما قالوا من ذلك، وقد حد النبي صلى الله عليه وسلم منهم جماعة،
{ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ } أي: معظم الإفك، وهو المنافق الخبيث، عبد الله بن أبي بن سلول -لعنه الله-
{ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ } ألا وهو الخلود في الدرك الأسفل من النار.
رضي الله على أمنا عائشة التي برأها الله تعالى من فوق سبع سماوات، وجهنم يخلد فيها الممجوس الروافض إن شاء الله والمغضوب عليهم.. آمين..