#التقاعس

[agencyfassatonews]

شكري يتهم حكومة الدبيبة بـ”التقاعس” في إجراء الانتخابات

وزير الخارجية المصري سامح شكري شدد وزير الخارجية المصري ” سامح شكري ” على ضرورة وقف التدخلات الخارجية في الشؤون الليبية وأهمية إخراج جميع القوات الأجنبية والمقاتلين الأجانب والمرتزقة، ودعم اللجنة العسكرية المشتركة الليبية 5+5، وفق قوله. وطالب ” شكري “، خلال كلمة أمام لجنة الاتحاد الإفريقي بتضافر جهود اللجنة الإفريقية لدعم المسار الدستوري وما يليه من بلورة القوانين الانتخابية من أجل عقد الانتخابات…

[onlinetechegypt]

[mylife427]

‏‎#عاجل

100 من كبار علماء الأمة يصدرون فتوى مفاجئة بعد توجيه سماحة الشيخ مفتي سلطنة عمان بشأن الموقف مما يجري في غزة..

على رأسهم العلامة الشيخ محمد الحسن الددو ورئيس هيئة علماء فلسطين بغزة د. مروان أبو راس،

نداء عالميا تحت عنوان:

“نداء الأقصى وغزة”

هذا النداء غاية في الأهمية ومن المهم قراءته وفهم مصطلحاته، وهو يتناسب مع حجم المعركة وحجم الهجمة على الأمة، نداء صارم وحازم، جميل في المعنى والمبنى.

تقبل الله منا ومنهم وألهم الأمة رشدها.

نص الفتوى..

بسم الله الرحمن الرحيم

نداء الأقصى وغزة

قال تعالى: ( إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلْهُدَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلْكِتَٰبِ ۙ أُوْلَٰٓئِكَ يَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ) ( البقرة – 159).

انطلاقاً من هذا التكليف الرباني، وتنفيذاً للمسؤولية الشرعية، وصدعاً بالحق، وجهاداً بالكلمة، يعلن علماء الأمة ونخبها وهيئاتها وشخصياتها العامة وجماهيرها الواسعة من كل الأقطار والهيئات والروابط، تأكيدهم على الثوابت الشرعية التالية:

أولاً: تأييد المقاومة لدفع عدوان المعتدين على المسجد الأقصى وعلى كل شعبنا في فلسطين، هو جهاد مقدّس وهو ذروة سنام الإسلام.

ثانيا: الموالاة للمقاومة الفلسطينية الباسلة، وهم منا ونحن منهم، نوالي من والاهم ونعادي من عاداهم، وإن كل من والى اليهود والنصارى وظاهرهم على المسلمين، فهو مرتدّ عن الإسلام.

ثالثاً: أرض فلسطين وقف لا يجوز التنازل عن شبر منها وتحرير المسجد الأقصى والعناية به عقيدة من عقائد الإسلام وشريعة من شرائع الله، وإن فلسطين كلها وقف إسلامي إلى يوم القيامة وإجماع الأمة منعقد على حرمة التنازل عن أي جزء من فلسطين بيعًا أو عطاءً لكافر.

رابعاً: التقاعس عن نصرة غزة فرار من الزحف، وتعين على جميع أفراد السكان في هذا البلد، وأصبح فرض عين في حقهم لا يستشار فيه أحد، ولا يؤخذ برأيه، فمن تولّى عنه أو تركه فهو فارُّ من الزحف، كما أن المتولي يوم الزحف يتحمل وزره بقدر ما يتسبب فيه توليه وتخليه من أضرا وأخطار.

خامساً: جهاد المحتلين جهاد دفع متعين على المسلمين: وعدوان اليهود على القدس والأقصى وفلسطين يستدعي أن يقوم المسلمون بجهاد الدفع، لأن العدو قد اعتدى على الدين والعرض والأرض والنفس والروح والمال، وواحدة منها كافية لوجوب النفرة والجهاد على كل مستطيع.

سادساً: إغلاق الحدود والمعابر خيانة لله ولرسوله:

يتعين على دول الطوق أن تفتح حدودها لعبور النفير العام، ودخول المجاهدين، وإغاثة المحتاجين، وخاصة معبر رفح فهو شريان الحياة، ولا يجوز بأي شكل من الأشكال إغلاقه في وجه هؤلاء النافرين في سبيل الله، وإن إغلاقه خيانة لله ورسوله وللمؤمنين، ومن يمت من أهل غزة دون إسعافه يعتبر مغلق المعبر ومانع المساعدة متسببًا في الموت بطريق الترك.

سابعاً: اتساع رقعة المعركة في العالم وإذا لم يرتدع العدو ويتوقف فوراً عن عدوانه، فإن ذلك يُعد إمعانا في الاعتداء؛ ما قد يؤدي إلى انفجار الأوضاع واتساع رقعة المعركة.

ثامناً: لا تجتمع صفة المحتل والمدني في شخص واحد: كل مغتصب للأراضي الفلسطينية، محتل لديارها، منتسب للكيان المجرم، فهو معتد محارب، وليس مدنيا مسالماً، أياً كان جنسه أو وصفه.

تاسعاً: وجوب النفير العام على جمهور المسلمين كلٌ بما يستطيعه، والاشتباك مع العدو بكل الوسائل المتاحة، أو النفير إلى سفارات العدو وداعميه للاحتجاج .

عاشراً: وجوب مقاطعة منتجات وبضائع الكيان المجرم وكل الشركات والمصانع والدول الداعمة له، وحرمة الشراء منهم أو التعامل معهم، كصورة من صور الجهاد الاقتصادي.

الحادي عشر: كل اتفاقيات السلام والتطبيع التي عقدت مع الكيان قبل هذا الاعتداء على غزة، بما في ذلك الاتفاقيات والمعاهدات الدولية، باطلة شرعًا لا اعتبار لها، فقد ورد في الصحيحين أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بهَا أَدْنَاهُمْ، ... "

شاركوا هذا البيان وهذا النداء في كل حساباتكم على الواتس والفيس والإنستغرام ومنصة إكس ( تويتر ) والتلجرام

جعله الله في ميزان حسناتكم ونفع الله بكم

انصروا إخوانكم .

١١ سبتمبر ٢٠٢٤م

#فلسطين_قضيتنا

#فلسطين_قضية_الشرفاء

#القدس_عاصمة_فلسطين_الأبدية

[cactus4444]

🔻🔻🔻 #هام_وخطير جداً جداً جداً

100 من كبار علماء الأمة يصدرون فتوى مفاجئة بشأن الموقف مما يجري في غزة.. نص الفتوى

أصدر أكثر من 100 عالم وداعية على رأسهم العلامة الشيخ محمد الحسن الددو ورئيس هيئة علماء فلسطين بغزة د. مروان أبو راس، نداء عالميا تحت عنوان:

“نداء الأقصى وغزة”

هذا النداء غاية في الأهمية ومن المهم قراءته وفهم مصطلحاته، وهو يتناسب مع حجم المعركة وحجم الهجمة على الأمة، نداء صارم وحازم، جميل في المعنى والمبنى.

تقبل الله منا ومنهم وألهم الأمة رشدها.

بسم الله الرحمن الرحيم

نداء الأقصى وغزة

قال تعالى: ( إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلْهُدَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلْكِتَٰبِ ۙ أُوْلَٰٓئِكَ يَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ) ( البقرة – 159).

انطلاقاً من هذا التكليف الرباني، وتنفيذاً للمسؤولية الشرعية، وصدعاً بالحق، وجهاداً بالكلمة، يعلن علماء الأمة ونخبها وهيئاتها وشخصياتها العامة وجماهيرها الواسعة من كل الأقطار والهيئات والروابط، تأكيدهم على الثوابت الشرعية التالية:

أولاً: تأييد المقاومة لدفع عدوان المعتدين على المسجد الأقصى وعلى كل شعبنا في فلسطين، هو جهاد مقدّس وهو ذروة سنام الإسلام.

ثانيا: الموالاة للمقاومة الفلسطينية الباسلة، وهم منا ونحن منهم، نوالي من والاهم ونعادي من عاداهم، وإن كل من والى اليهود والنصارى وظاهرهم على المسلمين، فهو مرتدّ عن الإسلام.

ثالثاً: أرض فلسطين وقف لا يجوز التنازل عن شبر منها وتحرير المسجد الأقصى والعناية به عقيدة من عقائد الإسلام وشريعة من شرائع الله، وإن فلسطين كلها وقف إسلامي إلى يوم القيامة وإجماع الأمة منعقد على حرمة التنازل عن أي جزء من فلسطين بيعًا أو عطاءً لكافر.

رابعاً: التقاعس عن نصرة غزة فرار من الزحف، وتعين على جميع أفراد السكان في هذا البلد، وأصبح فرض عين في حقهم لا يستشار فيه أحد، ولا يؤخذ برأيه، فمن تولّى عنه أو تركه فهو فارُّ من الزحف، كما أن المتولي يوم الزحف يتحمل وزره بقدر ما يتسبب فيه توليه وتخليه من أضرا وأخطار.

خامساً: جهاد المحتلين جهاد دفع متعين على المسلمين: وعدوان اليهود على القدس والأقصى وفلسطين يستدعي أن يقوم المسلمون بجهاد الدفع، لأن العدو قد اعتدى على الدين والعرض والأرض والنفس والروح والمال، وواحدة منها كافية لوجوب النفرة والجهاد على كل مستطيع.

سادساً: إغلاق الحدود والمعابر خيانة لله ولرسوله:

يتعين على دول الطوق أن تفتح حدودها لعبور النفير العام، ودخول المجاهدين، وإغاثة المحتاجين، وخاصة معبر رفح فهو شريان الحياة، ولا يجوز بأي شكل من الأشكال إغلاقه في وجه هؤلاء النافرين في سبيل الله، وإن إغلاقه خيانة لله ورسوله وللمؤمنين، ومن يمت من أهل غزة دون إسعافه يعتبر مغلق المعبر ومانع المساعدة متسببًا في الموت بطريق الترك.

سابعاً: اتساع رقعة المعركة في العالم وإذا لم يرتدع العدو ويتوقف فوراً عن عدوانه، فإن ذلك يُعد إمعانا في الاعتداء؛ ما قد يؤدي إلى انفجار الأوضاع واتساع رقعة المعركة.

ثامناً: لا تجتمع صفة المحتل والمدني في شخص واحد: كل مغتصب للأراضي الفلسطينية، محتل لديارها، منتسب للكيان المجرم، فهو معتد محارب، وليس مدنيا مسالماً، أياً كان جنسه أو وصفه.

تاسعاً: وجوب النفير العام على جمهور المسلمين كلٌ بما يستطيعه، والاشتباك مع العدو بكل الوسائل المتاحة، أو النفير إلى سفارات العدو وداعميه للاحتجاج .

عاشراً: وجوب مقاطعة منتجات وبضائع الكيان المجرم وكل الشركات والمصانع والدول الداعمة له، وحرمة الشراء منهم أو التعامل معهم، كصورة من صور الجهاد الاقتصادي.

الحادي عشر: كل اتفاقيات السلام والتطبيع التي عقدت مع الكيان قبل هذا الاعتداء على غزة، بما في ذلك الاتفاقيات والمعاهدات الدولية، باطلة شرعًا لا اعتبار لها، فقد ورد في الصحيحين أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بهَا أَدْنَاهُمْ، ... "

شاركوا هذا البيان وهذا النداء في كل حساباتكم على الواتس والفيس والإنستغرام ومنصة إكس ( تويتر ) والتلجرام

جعله الله في ميزان حسناتكم ونفع الله بكم

انصروا إخوانكم

وليعلم كل منا دوره وماله وما عليه تجاه القضية

[waelessa]

سلام الله عليك اخي وائل وسلام الله على كل حبة بتراب غزة , انا من ادلب واقول لك صادقاً أنه ماحدا حاسس فيكم بالعالم كله قد اهل ادلب . عشنا وعم نعيش الي عم تعيشوه , انقصفنا وانحرقنا وتهجرنا ونزحنا , وناشدنا العرب وما طلعنا منهم غير بذل المسألة وخيبة الرجا . رجاءنا الوحيد هو بالله , ولهيك ما عدنا نشفق على حالنا صرنا نشفق ع العرب كيف خسروا جناب الله ونحنا كسبناه ..........

وعليك وعلى إدلب سلام الله ورحمته.

أدمى قلوبنا ما نالته قلوبكم، فالوجع مشطورٌ بيننا، نتقاسمه كما نتقاسم دعواتنا، فتارةً لنا وتارةً لكم.

أما عن حال الأمة الإسلامية، فلنا أجر الصبر والرباط والجهاد، وعلى الأمة وزر التقاعس والخذلان.

فالحمد لله أنه اصطفانا واجتبانا لهذا، وما وددنا لو كنا مكانهم، وكانوا مكاننا.

[al-hashimia]

أصدر أكثر من سبعين من علماء ودعاة المسلمين على رأسهم العلامة الشيخ محمد الحسن الددو ورئيس هيئة علماء فلسطين بغزة د. مروان أبو راس، نداء عالميا تحت عنوان "نداء الأقصى وغزة" هذا النداء غاية في الأهمية ومن المهم قراءته وفهم مصطلحاته، وهو يتناسب مع حجم المعركة وحجم الهجمة على الأمة، نداء صارم وحازم، جميل في المعنى والمبنى.

تقبل الله منا ومنهم وألهم الأمة رشدها.

بسم الله الرحمن الرحيم

نداء الأقصى وغزة

قال تعالى: ( إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلْهُدَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلْكِتَٰبِ ۙ أُوْلَٰٓئِكَ يَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ) ( البقرة – 159).

انطلاقاً من هذا التكليف الرباني، وتنفيذاً للمسؤولية الشرعية، وصدعاً بالحق، وجهاداً بالكلمة، يعلن علماء الأمة ونخبها وهيئاتها وشخصياتها العامة وجماهيرها الواسعة من كل الأقطار والهيئات والروابط، تأكيدهم على الثوابت الشرعية التالية:

أولاً: تأييد المقاومة

إن ما تقوم به المقاومة في قطاع غزة لدفع عدوان المعتدين على المسجد الأقصى وعلى كل شعبنا في فلسطين، هو جهاد مقدّس وهو ذروة سنام الإسلام.

ثانيا: الموالاة

نعلن أننا موالون للمقاومة الفلسطينية الباسلة، وهم منا ونحن منهم، نوالي من والاهم ونعادي من عاداهم، وإن كل من والى اليهود والنصارى وظاهرهم على المسلمين، فهو مرتدّ عن الإسلام، وقد قال تعالى: ۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( – (النساء – 51)

ثالثاً: أرض فلسطين وقف لا يجوز التنازل عن شبر منها

وتحرير المسجد الأقصى والعناية به عقيدة من عقائد الإسلام وشريعة من شرائع الله، وإن فلسطين كلها وقف إسلامي إلى يوم القيامة وإجماع الأمة منعقد على حرمة التنازل عن أي جزء من فلسطين بيعًا أو عطاءً لكافر، على أي وجه من الوجوه، أو تحت أي ظرف من الظروف، وإن البيع أو التنازل عن أي جزء منها لا يٌلزم المسلمين، سواء كان المتصرف من سكّان فلسطين أو ذا سلطة، فتصرفه مردود عليه ولا يمضي على الأمّة في شيء.

رابعاً: التقاعس عن نصرة غزة فرار من الزحف:

من المجمع عليه أن كل بلد من بلاد المسلمين إذا داهمهم العدو وجب القتال، وتعين على جميع أفراد السكان في هذا البلد، وأصبح فرض عين في حقهم لا يستشار فيه أحد، ولا يؤخذ برأيه، فمن تولّى عنه أو تركه فهو فارُّ من الزحف، كما أن المتولي يوم الزحف يتحمل وزره بقدر ما يتسبب فيه توليه وتخليه من أضرا وأخطار.

قال تعالى: ( وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16)) ، وأنهم إذا عجزوا عن رد العدو، فقد تعين الجهاد ووجب على دول الطوق التي تلي فلسطين.

خامساً: جهاد المحتلين جهاد دفع متعين على المسلمين:

عدوان اليهود على القدس والأقصى وفلسطين يستدعي أن يقوم المسلمون بجهاد الدفع، لأن العدو قد اعتدى على الدين والعرض والأرض والنفس والروح والمال، وواحدة منها كافية لوجوب النفرة والجهاد على كل مستطيع، وعليه فإنه يجب على جميع المسلمين القادرين النفير العام نصرة لإخوانهم في غزة، وعملًا لتحرير المسجد الأقصى المبارك.

سادساً: إغلاق الحدود والمعابر خيانة لله ولرسوله:

يتعين على دول الطوق أن تفتح حدودها لعبور النفير العام، ودخول المجاهدين، وإغاثة المحتاجين، وخاصة معبر رفح فهو شريان الحياة، ولا يجوز بأي شكل من الأشكال إغلاقه في وجه هؤلاء النافرين في سبيل الله، وإن إغلاقه خيانة لله ورسوله وللمؤمنين، ومن يمت من أهل غزة دون إسعافه يعتبر مغلق المعبر ومانع المساعدة متسببًا في الموت بطريق الترك، وهذا سبب من أسباب الضمان المتفق عليها، فمن المتفق عليه أن ترك تخليص مستهلك من نفس أو مال موجب للضمان، حيث يضمن المغلقون للمعابر الخسائر في الأرواح والأملاك والأجساد التي تعرض لها أهل غزة بسبب هذا الإغلاق.

وهذه جريمة قتل سيُسأل عنها أمام الله سبحانه، وقيام جيش ما، أو دولة أو أي جهاز أمني بإغلاقها يعتبر حراسة للعدو وتمكينًا له من رقاب المسلمين، وتقوية له على إخوة الدين، وهو موالاة واضحة للكافرين،

سابعاً: اتساع رقعة المعركة في العالم

إذا لم يرتدع العدو ويتوقف فوراً عن عدوانه، فإن ذلك يُعد إمعانا في الاعتداء؛ ما قد يؤدي إلى انفجار الأوضاع واتساع رقعة المعركة.

ثامناً: لا تجتمع صفة المحتل والمدني في شخص واحد:

كل مغتصب للأراضي الفلسطينية، محتل لديارها، منتسب للكيان المجرم، فهو معتد محارب، وليس مدنيا مسالماً، أياً كان جنسه أو وصفه.

تاسعاً: النفير العام

وجوب النفير العام على جمهور المسلمين كلٌ بما يستطيعه، والاشتباك مع العدو بكل الوسائل المتاحة، أو النفير إلى سفارات العدو وداعميه للاحتجاج،

عاشراً: المقاطعة

وجوب مقاطعة منتجات وبضائع الكيان المجرم وكل الشركات والمصانع والدول الداعمة له، وحرمة الشراء منهم أو التعامل معهم، كصورة من صور الجهاد الاقتصادي.

الحادي عشر

كل اتفاقيات السلام والتطبيع التي عقدت مع الكيان قبل هذا الاعتداء على غزة، بما في ذلك الاتفاقيات والمعاهدات الدولية، باطلة شرعًا لا اعتبار لها، فقد ورد في الصحيحين أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بهَا أَدْنَاهُمْ، فمَن أَخْفَرَ مُسْلِمًا، فَعليه لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ منه يَومَ القِيَامَةِ عَدْلٌ، وَلَا صَرْفٌ. وعليه فإن أي اعتداء على أي مسلم من طرف معاهد أو ذمي ينقض عهده، وذلك محل إجماع من علماء المسلمين.

الموقعون:

١. الشيخ محمد الحسن ولد الددو

٢. ا.د جمال عبد الستار

٣. ا. د مروان أبو راس

٤. ا.د نور الدين الخادمي

٥. ا.د وصفي عاشور أبوزيد

٦. د.حاتم عبد العظيم

٧. د عامر القرعان

٨. أحمد العمري

٩. د. سلمان السعودي

10- الشيخ إسلام ال��مري

11- محمد سعيد باه

١٢- الشيخ إبراهيم سيك السنغالي

١٣- د. عبدالله بن عبدالمجيد الزنداني

١٤. اد. فؤاد محمد بلمودن

١٥ـد. محمود عبد العزيز العاني/ رئيس مجلس علماء العراق

٦ـ د. عبد الستار عبد الجبار عضو الهيئة العليا للمجمع الفقهي العراقي

١٧ـ الشيخ طايس الجميلي

١٨- د.سعاد ياسين

١٩. د حسين عبدالعال

٢٠. د. نواف تكروري

٢١. الشيخ محمد الصغير

٢٢. د.حسن سلمان

٢٣- فالو مصطفى سار

٢٤- د. مروح نصار

٢٥- د. محمد همام ملحم

٢٦- د. محمد سعيد بكر

٢٧- د. ابراهيم مهنا

٢٨- د. محمد خير موسى

٢٩- د. محمود سعيد الشجراوي

٣٠.عمر الجيوسي

٣١- د. قاسم صوان

٣٢- د. عبد الصمد الرضى المغرب

٣٣. أحمد شامل محمد عيسى

٣٤.د.محمد علي بيود

٣٥. د. أحمد بن علي الكتاني /رئيس رابطة علماء المغرب

٣٦. ش أحمد الحاج حسن مزيان

٣٧. الشيخ محمد الحاج

٣٨.الشيخ محمدسالم بن دودو

٣٩.ش جلال الدين بن عمر الحمصي /عضو هيئة علماء المسلمين في لبنان

٤٠ الشيخ جلال الدين بن عمر الحمصي، عضو هيئة علماء المسلمين في لبنان.

٤١ الشيخ عبد المطلب عبدالله عضو مجلس العلماء في ولاية يوبي شمال شرقي نيجيريا، إمام وخطيب قصر الحكومي في الولاية. ٤٢ رياض البستنجي.

٤٣ د. رحمت الله زاهد, عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين, أفغانستان.

٤٤ د. عبدالسلام الجالدي، رئيس ائتلاف شباب مجد الإسلام، وأمين عام مؤسسة راسخون لبناء الإنسان.

٤٥ الشيخ أيمن عبد الرحمن.

٤٦ د. أسامة بن عبد الكريم العثمان.

٤٧ الشيخ خالد طفور، عضو الهيئة الشرعية لدمشق وريفها، عضو المجلس الإسلامي السوري.

٤٨ د. عبدالمجيد عبدالله دية.

٤٩ د. الشيخ وليد حسين حمادوش الإدريسي، نائب مفتي في روسيا الاتحادية وعميد الكلية الإسلامية.

٥٠ أبو حاشر مفید أحمد، باکستان.

٥١ الشيخ محمد دانيال صديقي، رئيس أكاديمية بصمة أثر الدولية، عضو مجلس علماء جهاورياں في باكستان، الأمين العام للجمعية الباكستانية لتعليم وحماية اللغة العربية.

٥٢ الشيخ حافظ عبد المتين، مدير الشؤون الخارجية للجمعية الطلابية العربية الباكستانية تابعا للجماعة الإسلامية، باكستان.

٥٣ أ.د. أحمد الريسوني، أستاذ جامعي من علماء المغرب.

٥٤ الشيخ محمد صالح بن محمد موفق المرابع، رئيس المكتب العلمي لرابطة علماء الشام سابقاً، رئيس مكتب الفتوى للهيئة الشرعية لدمشق وريفها ولدار القرآن وعلومه.

٥٥ أ. أم عدنان.

٥٦ أ. عبد السلام المجيدي أستاذ الدراسات القرآنية، جامعة قطر.

٥٧ د. الشيخ عبدالسلام البسيوني، كاتب وباحث دكتوراه في العقيدة.

٥٨ د. محمد بيوض التميمي، باحث شرعي، دكتوراه في الحديث.

٥٩ أ. الشيخ عبد الناصر أحمد العلوان. عضو المجلس الإسلامي السوري.

٦٠ د. محمد بن سالم آل الدهشلي اليافعي، عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، مدير فرع الاتحاد بدولة قطر.

٦١ أ.د. رمضان خميس، أستاذ الدراسات القرآنية، جامعة قطر.

٦٢ د. محمد مصطفى الدبك، دكتوراه في الشريعة الإسلامية، عضو المجلس الإسلامي السوري.

٦٣ د. عبد السلام بلاجي، أستاذ الدراسات الإسلامية والعلوم السياسية بجامعة محمد الخامس بالرباط.

٦٤ د. عطية عدلان، رئيس مركز محكمات للبحوث والدراسات.

٦٥ د. أحمد محمد الشرقاوي، أستاذ التفسير وعلوم القران بجامعة الأزهر والجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سابقاً.

٦٦ د. جمال محمود أبو حسان، أستاذ في كلية أصول الدين جامعة العلوم الإسلامية الأردن.

٦٧ أ. الشيخ إسماعيل بركات، عضو الهيئة العامة في المجلس الإسلامي السوري.

٦٨ أ. الشيخ نشأت أحمد، من علماء التفسير بالأزهر.

٦٩ أ. د. عبد الحي يوسف، عميد أكاديمية أنصار النبي ﷺ.

٧٠ د. محمد يسري إبراهيم.

٧٢ أ. م. د. سمير الجلول، عضو المجلس الإسلامي السوري.

٧١ الشيخ عبدالله بن عبد الحميد الأثري عضو الهيئة العليا لرابطة علماء المسلمين، تركيا.

وبعدِين؟؟!!

[quran--kareem]

‏100 من كبار علماء الأمة يصدرون فتوى مفاجئة بشأن الموقف مما يجري في غزة.. نص الفتوى

أصدر أكثر من 100 عالم وداعية على رأسهم العلامة الشيخ محمد الحسن الددو ورئيس هيئة علماء فلسطين بغزة د. مروان أبو راس، نداء عالميا تحت عنوان:

“نداء الأقصى وغزة”

هذا النداء غاية في الأهمية ومن المهم قراءته وفهم مصطلحاته، وهو يتناسب مع حجم المعركة وحجم الهجمة على الأمة، نداء صارم وحازم، جميل في المعنى والمبنى.

تقبل الله منا ومنهم وألهم الأمة رشدها.

بسم الله الرحمن الرحيم

نداء الأقصى وغزة

قال تعالى: ( إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلْهُدَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلْكِتَٰبِ ۙ أُوْلَٰٓئِكَ يَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ) ( البقرة – 159).

انطلاقاً من هذا التكليف الرباني، وتنفيذاً للمسؤولية الشرعية، وصدعاً بالحق، وجهاداً بالكلمة، يعلن علماء الأمة ونخبها وهيئاتها وشخصياتها العامة وجماهيرها الواسعة من كل الأقطار والهيئات والروابط، تأكيدهم على الثوابت الشرعية التالية:

أولاً: تأييد المقاومة لدفع عدوان المعتدين على المسجد الأقصى وعلى كل شعبنا في فلسطين، هو جهاد مقدّس وهو ذروة سنام الإسلام.

ثانيا: الموالاة للمقاومة الفلسطينية الباسلة، وهم منا ونحن منهم، نوالي من والاهم ونعادي من عاداهم، وإن كل من والى اليهود والنصارى وظاهرهم على المسلمين، فهو مرتدّ عن الإسلام.

ثالثاً: أرض فلسطين وقف لا يجوز التنازل عن شبر منها وتحرير المسجد الأقصى والعناية به عقيدة من عقائد الإسلام وشريعة من شرائع الله، وإن فلسطين كلها وقف إسلامي إلى يوم القيامة وإجماع الأمة منعقد على حرمة التنازل عن أي جزء من فلسطين بيعًا أو عطاءً لكافر.

رابعاً: التقاعس عن نصرة غزة فرار من الزحف، وتعين على جميع أفراد السكان في هذا البلد، وأصبح فرض عين في حقهم لا يستشار فيه أحد، ولا يؤخذ برأيه، فمن تولّى عنه أو تركه فهو فارُّ من الزحف، كما أن المتولي يوم الزحف يتحمل وزره بقدر ما يتسبب فيه توليه وتخليه من أضرا وأخطار.

خامساً: جهاد المحتلين جهاد دفع متعين على المسلمين: وعدوان اليهود على القدس والأقصى وفلسطين يستدعي أن يقوم المسلمون بجهاد الدفع، لأن العدو قد اعتدى على الدين والعرض والأرض والنفس والروح والمال، وواحدة منها كافية لوجوب النفرة والجهاد على كل مستطيع.

سادساً: إغلاق الحدود والمعابر خيانة لله ولرسوله:

يتعين على دول الطوق أن تفتح حدودها لعبور النفير العام، ودخول المجاهدين، وإغاثة المحتاجين، وخاصة معبر رفح فهو شريان الحياة، ولا يجوز بأي شكل من الأشكال إغلاقه في وجه هؤلاء النافرين في سبيل الله، وإن إغلاقه خيانة لله ورسوله وللمؤمنين، ومن يمت من أهل غزة دون إسعافه يعتبر مغلق المعبر ومانع المساعدة متسببًا في الموت بطريق الترك.

سابعاً: اتساع رقعة المعركة في العالم وإذا لم يرتدع العدو ويتوقف فوراً عن عدوانه، فإن ذلك يُعد إمعانا في الاعتداء؛ ما قد يؤدي إلى انفجار الأوضاع واتساع رقعة المعركة.

ثامناً: لا تجتمع صفة المحتل والمدني في شخص واحد: كل مغتصب للأراضي الفلسطينية، محتل لديارها، منتسب للكيان المجرم، فهو معتد محارب، وليس مدنيا مسالماً، أياً كان جنسه أو وصفه.

تاسعاً: وجوب النفير العام على جمهور المسلمين كلٌ بما يستطيعه، والاشتباك مع العدو بكل الوسائل المتاحة، أو النفير إلى سفارات العدو وداعميه للاحتجاج .

عاشراً: وجوب مقاطعة منتجات وبضائع الكيان المجرم وكل الشركات والمصانع والدول الداعمة له، وحرمة الشراء منهم أو التعامل معهم، كصورة من صور الجهاد الاقتصادي.

الحادي عشر: كل اتفاقيات السلام والتطبيع التي عقدت مع الكيان قبل هذا الاعتداء على غزة، بما في ذلك الاتفاقيات والمعاهدات الدولية، باطلة شرعًا لا اعتبار لها، فقد ورد في الصحيحين أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بهَا أَدْنَاهُمْ، ... "

شاركوا هذا البيان وهذا النداء في كل حساباتكم على الواتس والفيس والإنستغرام ومنصة إكس ( تويتر ) والتلجرام

جعله الله في ميزان حسناتكم ونفع الله بكم

انصروا إخوانكم

[doha-doha]

وكنت طوال الوقت أبحث عن وظيفة، أي وظيفة، ذلك العمل المحترم الذي يبدأ في الثامنة صباحا وينتهي في الثانية مساء، وتقدمت لعشرات الوزارات والشركات والمكاتب في القاهرة كلها، ومرة تقدمت لمؤسسة ثقافية، كنت أنا وزميل من البلد، وقرأنا إعلانات عن حاجة الهيئة الموقرة لمسؤول ثقافي، وزميلي قال "ورينا يا عم الأديب".

وتوجهنا إليها، لم تكن بعيدة، مقر لجنة الاختبار على بعد محطتين من القهوة، والمختبِر كان رجلا مسنا، جثته ضخمة وشعره أكرت وناصع البياض ومكتبه عليه لوحة تحمل اسمه ومنصبه.

كان من المفترض حسب خبرتي أن يختبرنا فردا فردا ولكنه لسبب لا أدريه أوقفنا صفا واحدا وبدأ عمله. كنت أنا وزميلي وحوالي ثمانية من شباب الخريجين ولكن مكتبه كان واسعا، وبدا وكأنه يبحث عن أسئلة تليق بالوظيفة المنتظرة، تذكرت أو توهمت فيما بعد أن مكتبه كان مزدحما بعدد من الشرائط، كنت الأول  في الصف، زميلي لأسباب ستتضح فيما بعد دفعني لهذا الموقع، الممتحن كان أمامي مباشرة، كان مزهوا بالاسترخاء خلف مكتبه بينما نتخبط في بعضنا، وبدا وكأنه يشك في أحقية أي منا بالوظيفة، كان يجري الاختبار بكسل من يعرف نتيجته، نظر إلي بعدم اهتمام ثم قال فجأة: "ليّا عشم وياك يا جميل إن بحت بالسر تصونه" وقبل أن أستوعب الأمر باغتني "مين اللي قال الكلام ده؟"، فانفجرت في الضحك، سمعت هذه الأغنية مرات عديدة، وأحيانا رددتها بيني وبين نفسي، ولكني لم أتوقع أن يغنيها رجل بهذا الوقار، ثم إن مطه للأغنية وتقصعه بمياعة وانتفاضه حين باغتني أو فلنقل طعنني بالسؤال كان شيئا لا يمكن السكوت عليه، حاولت أن أعتذر، كدت أقبل يديه، قلت إنني من الأرياف وأنني تذكرت شيئا مضحكا، ولكنه صمم على إلغاء اللجنة، امتحاني وامتحان زميلي وباقي الإخوة.

لولا عبث هذه الضحكة كنت أصبحت مسؤولا ثقافيا مرموقا، كنت أقربهم إليها، كأن معي ملف لإنتاجي المنشور في الصحف، ولكن لا داعي للندم، المسألة أبعد من الضحكة، أنا أرتعب من هذه الأشياء، سحب ملفات والوقوف في الطابور واحترام الكبير قبل الصغير، كنت أراها مهينة، كنت أحس أنني أتسول، المعمار كان أسهل، كنت أحس أنني لن أنفع في عمل آخر، وأحيانا أحس أن اهتمامي بالكتابة يعود لهذا السبب بالذات، أنا طبعا أحب النجاح والتفوق، ولكني لا أثق في إمكانياتي، أراها محبطة إلى حد كبير، للنجاح ثمن باهظ والكتابة كانت تمكنني من مواصلة التقاعس عن دفعه، يبدو أن قدراتي على التعبير خذلتني كما العادة، ولكني أود أن أقول إن الكتابة كانت تمكنني من الاعتزاز بنفسي حتى وأنا أشيل الطين، مجرد تذكر أني أكتب القصص كان يعيد الأمور إلى نصابها.

الفاعل، حمدي أبو جليل

[parentsday1]

رضا الوالدين وأثره في سعادة الدارين

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول اللهوعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:السعادة والعيش الرغد من أكثر الأشياء التي تطلبها النفس الإنسانية وتسعى إليها الطبيعة البشرية، وتدور حول فلَكها معظم الرغبات الآدمية.ولا شك في أن السعي إلى السعادة الدنيوية مطلب محمود، لذا شرع الله لعباده -تفضلا منه ورحمة- شرائعَ وفصّل لهم أحكاما، لتقودهم ليس فقط إلى هذه السعادة الدنيوية، بل لتُحصِّل لهم الفوز بالسعادة الأبدية سعادة الآخرةومن هنا نجد أن علماءنا ذكروا في تعريفهم "للدِّين" أنه: (وضع إلهي سائق لذوي العقول السليمة باختيارهم المحمود لما فيه خير الدنيا والآخرة). (انظر إشارات المرام من عبارات الإمام ص٢١)ومن أهم هذه الأحكام الشريفة والأوامر الربانية المنيفة التي جاء بها ديننا الحنيف هو بر الوالدين، فقد أمر الله سبحانه وتعالى ببرهما ووعد على ذلك الأجر العظيم في الدنيا والثواب الجزيل في الآخرة، وجعل الوالد باباً من أبواب الجنة، وسبباً من أسباب السعادة، فلماذا رتَّب الله كل ذلك الأجر على برّهما؟ وما هي أهمية بر الوالدين من الهدي النبوي؟ وماذا أعد الله للبارِّين من الثواب والسعادة في هذه الدار وفي تلك الدار؟ هذا ما سنسلط عليه الضوء في هذه الكلمات بعون الله تعالى.بعض الوسائل التي يمكن من خلالها نيل رضا الوالدين:القيام على خدمتهما وقضاء حوائجهما ولو لم يطلبا منك ذلك.الالتزام بأوامرهما والمبادرة إلى تنفيذ رغباتهما وإن عارضتْ رغباتك الشخصية، أو رعوناتك النفسية، وكن حذراً كل الحذر من التَّلَكُّؤِ أو التقاعس عن القيام بما أمراك به، وإياك والتبرّمَ والضجرَ من طلباتهما.التبسم في وجههما وإظهار الفرح بتنفيذ رغباتهما.إهداؤهما الهدايا وتذكُّرهما بالعطايا: وهذا مما يغفل عنه كثير من الناس، فإن الوالدين وإن كانا غنيين فإنهما يفرحان بما يهديه ولدهما إليهما، ويشعران بأنه قد تذكرهما ولم ينسَ معروفهما.طلب الدعاء منهما، فدعاء الوالدين مستجاب كما مر.الدعاء لهما في حياتهما وبعد موتهما.اختر أجمل الكلمات وأعَذبها أثناء مخاطبتهما.اجعل أيامك كلها أعيادا بهما، فبينما يحتفل بعض الغربيين بما يسمونه عيد الأب وعيد الأم وعيد الوالدن، ويتبرمون بهما بقية العام، فإن المسلم يرى كلَّ يوم يمشي فيه أبواه على الأرض عيداً يستحق الاحتفال والشكر، لأنهما في الحقيقة باب قائم مفتوح من أبواب الجنة، وأي عطية أو أي عيد يعدل هذه العطية وهذا العيد.احذر كل الحذر من عقوقهماـ، فإن عقوق الوالدين من أكبر الكبائر.بعض الناس يتخذ من تقصير والديه في حقه أو في جنب الله سبحانه سببا لعدم السعي في برهما، فلتحذر كل الحذر من الوقوع في هذا فإنه من تلبيس إبليس، فإن الله أمر ببر الوالدين (انظر تفسير الرازي ٣/٥٨٥) فكيف وهما مسلمان مقصران عاصيان، فهما أولى بالبر، وإذا أردت نصحهما فتحين الفُرَص المناسبة، وتلطف باختيار العباراتِ الملائمةِ ولا تُغْضِبْهما ولا تجازو الأدب في معاملتهما.واذكر ما ورد عن عن أَسْمَاءَ بنْتِ أبي بكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي اللَّه عنهما قالت:قَدِمتْ عليَّ أُمِّي وهِي مُشركة في عهْدِ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فَاسْتَفتَيْتُ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قلتُ : قَدِمتْ عَليَّ أُمِّى وَهِى راغبةٌ -"أَي : طَامِعةٌ عِندِي تَسْأَلُني شَيئاً"-، أَفأَصِلُ أُمِّي ؟ قال : « نَعمْ صِلي أُمَّكِ ». (متفق عليه.)وفي الختام، فلا يخفى سبيل الرضا على من كتب الله له السعادة، فحصلت له السيادة والريادة، وفيما ذكرناه كفاية للّبيب ومَقنَعٌ للأريب، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يكرمنا ويشرفنا ب��رِّ آبائنا وأن يرزقنا برَّ أبنائنا، إنه سميع قريب مجيب،.والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وأصحابه أجميعن.

[cava2023]

100 من كبار علماء الأمة يصدرون فتوى مفاجئة بعد توجيه سماحة الشيخ مفتي سلطنة عمان بشأن الموقف مما يجري في غزة

على رأسهم العلامة الشيخ محمد الحسن الددو ورئيس هيئة علماء فلسطين بغزة د. مروان أبو راس،

نداء عالميا تحت عنوان: “نداء الأقصى وغزة” هذا النداء غاية في الأهمية ومن المهم قراءته وفهم مصطلحاته، وهو يتناسب مع حجم المعركة وحجم الهجمة على الأمة، نداء صارم وحازم، جميل في المعنى والمبنى. تقبل الله منا ومنهم وألهم الأمة رشدها.

نص الفتوى.. بسم الله الرحمن الرحيم نداء الأقصى وغزة قال تعالى: ( إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلْهُدَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلْكِتَٰبِ ۙ أُوْلَٰٓئِكَ يَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ) ( البقرة – 159). انطلاقاً من هذا التكليف الرباني، وتنفيذاً للمسؤولية الشرعية، وصدعاً بالحق، وجهاداً بالكلمة، يعلن علماء الأمة ونخبها وهيئاتها وشخصياتها العامة وجماهيرها الواسعة من كل الأقطار والهيئات والروابط، تأكيدهم على الثوابت الشرعية التالية:

أولاً: تأييد المقاومة لدفع عدوان المعتدين على المسجد الأقصى وعلى كل شعبنا في فلسطين🇵🇸، هو جهاد مقدّس وهو ذروة سنام الإسلام.

ثانيا: الموالاة للمقاومة الفلسطينية الباسلة، وهم منا ونحن منهم، نوالي من والاهم ونعادي من عاداهم، وإن كل من والى اليهود والنصارى وظاهرهم على المسلمين، فهو مرتدّ عن الإسلام.

ثالثاً: أرض فلسطين وقف لا يجوز التنازل عن شبر منها وتحرير المسجد الأقصى والعناية به عقيدة من عقائد الإسلام وشريعة من شرائع الله، وإن فلسطين كلها وقف إسلامي إلى يوم القيامة وإجماع الأمة منعقد على حرمة التنازل عن أي جزء من فلسطين بيعًا أو عطاءً لكافر.

رابعاً: التقاعس عن نصرة غزة فرار من الزحف، وتعين على جميع أفراد السكان في هذا البلد، وأصبح فرض عين في حقهم لا يستشار فيه أحد، ولا يؤخذ برأيه، فمن تولّى عنه أو تركه فهو فارُّ من الزحف، كما أن المتولي يوم الزحف يتحمل وزره بقدر ما يتسبب فيه توليه وتخليه من أضرا وأخطار.

خامساً: جهاد المحتلين جهاد دفع متعين على المسلمين: وعدوان اليهود على القدس والأقصى وفلسطين يستدعي أن يقوم المسلمون بجهاد الدفع، لأن العدو قد اعتدى على الدين والعرض والأرض والنفس والروح والمال، وواحدة منها كافية لوجوب النفرة والجهاد على كل مستطيع. 🌾 سادساً: إغلاق الحدود والمعابر خيانة لله ولرسوله: يتعين على دول الطوق أن تفتح حدودها لعبور النفير العام، ودخول المجاهدين، وإغاثة المحتاجين، وخاصة معبر رفح فهو شريان الحياة، ولا يجوز بأي شكل من الأشكال إغلاقه في وجه هؤلاء النافرين في سبيل الله، وإن إغلاقه خيانة لله ورسوله وللمؤمنين، ومن يمت من أهل غزة دون إسعافه يعتبر مغلق المعبر ومانع المساعدة متسببًا في الموت بطريق الترك.

سابعاً: اتساع رقعة المعركة في العالم وإذا لم يرتدع العدو ويتوقف فوراً عن عدوانه، فإن ذلك يُعد إمعانا في الاعتداء؛ ما قد يؤدي إلى انفجار الأوضاع واتساع رقعة المعركة.

ثامناً: لا تجتمع صفة المحتل والمدني في شخص واحد: كل مغتصب للأراضي الفلسطينية، محتل لديارها، منتسب للكيان المجرم، فهو معتد محارب، وليس مدنيا مسالماً، أياً كان جنسه أو وصفه.

تاسعاً: وجوب النفير العام على جمهور المسلمين كلٌ بما يستطيعه، والاشتباك مع العدو بكل الوسائل المتاحة، أو النفير إلى سفارات العدو وداعميه للاحتجاج .

عاشراً: وجوب مقاطعة منتجات وبضائع الكيان المجرم وكل الشركات والمصانع والدول الداعمة له، وحرمة الشراء منهم أو التعامل معهم، كصورة من صور الجهاد الاقتصادي.

الحادي عشر: كل اتفاقيات السلام والتطبيع التي عقدت مع الكيان قبل هذا الاعتداء على غزة، بما في ذلك الاتفاقيات والمعاهدات الدولية، باطلة شرعًا لا اعتبار لها، فقد ورد في الصحيحين أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بهَا أَدْنَاهُمْ، … " 🌼 «وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ»

شاركوا هذا البيان وهذا النداء في كل حساباتكم على الواتس والفايس والإنستغرام ومنصة إكس ( تويتر ) والتلغرام … جعله الله في ميزان حسناتكم ونفع الله بكم انصروا إخوانكم . 🌿

[egsoon]

في الذكرى الثلاثين للهجوم على المركز اليهودي، الرئيس الأرجنتيني يتعهد بمحاسبة النظام الإيراني

في الذكرى الثلاثين لتفجير مركز الجالية اليهودية في بوينس آيرس، تعهد الرئيس الأرجنتيني خافيير مايلي، بمحاسبة سلطات النظام الإيراني على دورها في التفجير. وستحيي الجالية اليهودية في الأرجنتين ذكرى ضحايا هذا الحادث يوم الخميس 18 يوليو، تزامنا مع الذكرى الثلاثين للتفجير المستهدف الذي أودى بحياة 85 شخصا. وفي الوقت نفسه، وعد الرئيس بالتعويض عن عقود من التقاعس وعدم الاتساق في التحقيق في هذا الهجوم. أدى…

[mona--el-tahan]

وانا نايمة الآن .. جعلتنى الشاذة جنسيا المحروقة المقهورة .. انها لم تسطع ان تاذينى او تقتلنى 😜😜 او تجعلنى اوافق على اى شرموطة فاجرة شاذة منهن .. او اى خول تبعهم عرة لا يمت الى عالم الرجال باى صلة .. جعلتنى أرى و انا نايمة الآن رجل .. وسوستلى و انا نايمة .. انه زوجى السابق .. بيزعق لفتاة .. لانها رسبت .. فى دراستعا .. والفتاة بتبكى بشدة .. و تقول .. كان المفروض اذاكر شوية .. وسوسولى انها ابنتى .. صعبت عليا و أنا نايمة .. لا ادر ى هل من نفسى البينت دى انا أشفقت عليها .. ام انها شفقةartificial من صنع الشاذات جنسيا ... ولكنى استيقظت فجأة لحظتها.. سالمة غانمة .. و طبعا لم تستطع ان تقترب روح خبيثة من روحى الطاهرة .. فتلك تعاليم دينى الاسلامى .

و لكن جعلونى انتبه من نومى بعديها متسارعة ضربات قلبى🤪🤪 يعنى محاولة قتل فاشلة ايضا

تعليقى👇👇

طبعا لم ولن تخلق الشرموطة الفاجرة الشاذة جنسيا الى تقدر تقتلنى 💪💪 او تقنعنى .. انى اوافق ان يتواجد معى اى شاذات جنسيا .. او اى ستات .. او جامعة عين شمس .. لانى اصبحت .. المصرية الخارقة 💪.. لانى المسلمة المستقيمة

بلاش الهبل والعبط ده .. الى جعلتونى أراه الآن

ماذا سأخسر انا .. او ابنتى نفسها .. لو هى رسبت لها سنتين تلاثة اربعة ؟!

انا تربية أفلام دينزل واشنطن فىequalizer .. و افلام ستيفن سيجال .. و متغلغلين فى أعماقى .. ولا أشبه أمى .. التى تحدثنى عن التسامح مع الآخرين .. ممن يخطئون فى حقنا .. عفوا🙏 .. بأتضايق منها بشدة فى أعماقى .. عندما تردد ذلك

انا اتمنى ان ارى وانا نايمة .. القصاص من تلك الشرموطة الفاجرة الشاذة جنسيا  بنت الكلب الوسخة .. الى من جامعة عين شمس .. الى فعلت ذلك  فى ابنتى ..  والى  الكل بيعرص عليها  .. حتى تلك اللحظة .. و اتمنى ان يتم القصاص  ايضا .. من كل  من هى احضرتهم  معها  .. ليلا .. من  الشراميط الفاجرة الشاذة  من القوات المسلحة المصرية   بنادى الجلاء .. و من  الشاذات اولياء امور زملاء ابنتى فى المدرسة   جنة ياسر و عبدالرحمن صابر  .. و من معهد جوتة  حتى تسلط على ابنتى  الشراميط الشاذات  بالجهات السيادية الألمانية بعد ان ذهبت الى ألمانيا .. - ( كما يفعلون مع غيرها من المصريين الشباب الذين يذهبون فى رحلات الى ألمانيا .. فتلك عادة عند شاذات مصر و ألمانيا .. مثل أخو زميل زوجى أيمن فوزى .. الذى تعرض لما تعرضت له ابنتى .. وكان بطل مصر فى السباحة .. و رجع من ألمانيا مكتئبا و عنده حالة نفسية .. و ترك الدراسة .. وظل هكذا حتى مات السنة الماضية ) - ..  وطبعا معاهم القصاص من شراميط وخولات تلا اهل زوجى السابق  الخدامين عند شاذات الجهات السيادية البريطانية الى كادوا لابنتى منذ مولدها 💪💪

لان دى شخصيتى .. تركيبتى

لماذا هذا التقاعس  عن خدمتى  يا رجالة المعلمة  ؟! .. والموضوع  بسيط .. لا أعلم لماذا تعرصون  على تلك  الشاذات جنسيا ..  و لا تهتمون لأمرى ؟! .. الا يكفى أن تعلموا .. انى سأكون سعيدة جدا جدا  بذلك  .. هل ما قدمته  لمصر والعالم والكون  .. لا يستحق   ان تدفعونى للقصاص لابنتى .. الموضوع كله .. مجرد معركتين تلاتة اربعة .. و نخلص الليلة دى🤪🤪

[tanger24]

تشهد المؤسسات التعليمية الخاصة تحركات لإقرار زيادات جديدة في رسوم التمدرس خلال الموسم الدراسي المقبل، ما أثار سخطا واسعاً بين الأسر المعنية. وأفادت مصادر مطلعة، بأن هذه الزيادة ستشمل المستويين الإعدادي والثانوي، حيث تتراوح قيمتها بين 200 و300 درهم. وقد بدأت الأسر بالفعل في تلقي إشعارات من المؤسسات التعليمية تؤكد إقرار هذه الزيادات اعتباراً من الموسم الدراسي المقبل. وتأتي هذه الزيادات بعد أخرى شهدها الموسم الدراسي الماضي، مما زاد من استياء أولياء الأمور الذين يعتبرون أن هذه التحركات تزيد من الأعباء المالية عليهم دون مبرر واضح. ويرى كثيرون أن هذه الزيادات أصبحت شبه تقليدية مع بداية كل موسم دراسي، ومع كل انتقال للتلاميذ من مستوى تعليمي إلى آخر. موضوع رسوم التسجيل والدراسة والتأمين في المؤسسات التعليمية الخاصة يثير جدلاً متجدداً في كل عام، حيث يعتبر عدد من أرباب الأسر أن هذه الزيادات غير قانونية وغير مبررة. في المقابل، تتهم جمعيات آباء وأولياء التلاميذ الوزارة الوصية بـ"التقاعس" عن أداء دورها في ضبط ومراقبة هذه الرسوم، مما يفتح الباب أمام المؤسسات الخاصة لتحديد رسومها بشكل عشوائي. في ظل هذه الظروف، تتعالى أصوات الآباء مطالبة بضرورة تدخل الوزارة الوصية لفرض رقابة صارمة على المؤسسات التعليمية الخاصة، وضمان التزامها بالقوانين المنظمة لرسوم التمدرس، بما يحفظ حقوق التلاميذ وأسرهم ويضمن استمرار العملية التعليمية دون عراقيل مالية إضافية.

[khaleejdeals]

أسعار تذاكر ملاهي كريزي ووتر مع العنوان ومواعيد العمل 2024

ملاهي كريزي ووتر مغامرة في المياه ليس لها مثيل في 2024، فإذا كنت تبحث عن مكان مميز لقضاء يوم مليء بالمرح والإثارة، لا تبحث بعيدًا؛ لأن ملاهي كريزي ووتر هي وجهتك المثالية، حيث ستجد ألعابًا مائية تناسب كافة الأعمار، من الألعاب الهادئة المناسبة للأطفال إلى الألعاب المثيرة المناسبة للكبار، لذا من خلال موقع سعر دوت نت، سنوضح لكم بالتفصيل أسعار تذاكر و عنوان ملاهي كريزي ووتر 2024. ففي هذا المقال، سوف نصحبكم في جولة داخل ملاهي كريزي ووتر، ونقدم لكم كل ما تحتاجون إلى معرفته قبل التوجه إلى هناك. معلومات عامة عن ملاهي كريزي ووتر ملاهي كريزي ووتر هي وجهة مثالية لقضاء يوم مليء بالمرح والإثارة مع العائلة والأصدقاء، فلا تتردد في زيارتها والاستمتاع بتجربة لا تُنسى. تبلغ مساحة ملاهي كريزي ووتر خمسين ألف متر مربع. تحتوي الملاهي على أكثر من ثلاثين لعبة مائية. تعمل الملاهي خلال فصل الصيف فقط، من شهر مايو إلى شهر أكتوبر. عنوان ملاهي كريزي ووتر 2024 تقع ملاهي كريزي ووتر في مدينة 6 أكتوبر، على طريق مصر الإسكندرية الصحراوي، بعد 10.5 كيلو متر من مدخل مدينة 6 أكتوبر. أسعار تذاكر و عنوان ملاهي كريزي ووتر 2024 تختلف أسعار تذاكر كريزي ووتر حسب نوع التذكرة وعمر الزائر، ويمكن التعرف على هذه التفاصيل في السطور التالية: يصل سعر تذكرة الكبار إلى 250 جنيه مصري. تبلغ سعر تذكرة الأطفال (من سن خمس سنوات إلى سن عشر سنوات) 200 جنيه مصري. الأطفال (أقل من ثلاث سنوات) يتم دخولهم بشكل مجاني. نرشح لكم أيضًا: أسعار تذاكر ملاهي سيتي ستارز 2024 دليلك داخل ملاهي كريزي ووتر عند دخولك إلى ملاهي كريزي ووتر، ستجد نفسك في ساحة واسعة تضم الكثير من الألعاب والخدمات، سوف تجد على يمينك منطقة الألعاب المائية للأطفال، بينما تجد على يسارك منطقة الألعاب المائية الخاصة بالكبار. المرافق داخل ملاهي كريزي ووتر تضم ملاهي كريزي ووتر العديد من المرافق، التي تجعلها وجهة مثالية لقضاء يوم كامل فيها دون الشعور بالملل، ومن أهمها: حمامات سباحة لمواجهة حرارة الصيف. مطاعم وكافيهات لتناول الطعام. غرف تغيير الملابس للاستعداد لنزول المياه. أماكن للجلوس والراحة. محلات لبيع الهدايا التذكارية. الألعاب الموجودة في ملاهي كريزي ووتر تضم ملاهي كريزي ووتر العديد من الألعاب المائية المتنوعة، ومن أشهرها: كاميكازي: لعبة التزحلق مائية وهي سريعة ومثيرة. التورنادو: لعبة زلاقة مائية دائرية. البحر الهائج: لعبة حمام سباحة كبير مع أمواج صناعية. نهر النيل: لعبة رحلة مائية هادئة على متن قارب. الألعاب المائية المخصصة للأطفال: مثل ألعاب الرش والزحاليق أو التزحلق. مواعيد عمل ملاهي كريزي ووتر تعمل ملاهي كريزي ووتر من الساعة العاشرة صباحًا إلى الساعة السادسة مساءً خلال أيام الأسبوع، ومن الساعة العاشرة صباحًا إلى الساعة الثامنة مساءً خلال عطلة نهاية الأسبوع. نصائح لزيارة ملاهي كريزي ووتر احجز تذكرتك مسبقًا عبر الإنترنت لتجنب الانتظار في طوابير انتظار طويلة. لا تنسى ارتداء ملابس السباحة المناسبة. احرص على وضع واقي الشمس. اشرب الكثير من الماء. احرص على مراقبة أطفالك بشكل دائم لحمايتهم. تعرف أيضًا على: سعر تذكرة مارسيليا أكوا بارك الساحل الشمالي 2024 أسباب غلق ملاهي كريزي ووتر قالت عدة مصادر بأن ملاهي كريزي ووتر أُغلقت بشكل دائم في عام 2023؛ لأسباب متعددة، من أهم هذه الأسباب: الحوادث: شهدت الملاهي خلال سنوات عملها العديد من الحوادث، بعضها كان قاتلًا، مما أدى إلى فقدان ثقة الجمهورفي الملاهي. التقاعس عن الالتزام بمعايير السلامة: عانت الملاهي من مخالفات تتعلق بمعايير السلامة، مما أدى إلى تغريمها من قبل السلطات المصرية أكثر من مرة. الصعوبات المالية: واجهت الملاهي صعوبات مالية في السنوات الأخيرة، خاصةً بعد انتشار ڤيروس كورونا، والذي أدى إلى انخفاض كبير في عدد الزوار. التنافس: واجهت الملاهي منافسة قوية من قبل ملاهي أخرى جديدة، مما أدى إلى انخفاض عدد الزوار. تعرف أيضًا على: أسعار تذاكر ملاهي أكوا بارك 2024 وبهذا نكون قد استعرضنا لكم جميع المعلومات الخاصة بموضوع اليوم أسعار تذاكر و عنوان ملاهي كريزي ووتر 2024، وكذلك وضحنا مواعيد العمل والألعاب والمرافق الموجودة بها، والتي يمكن الاستمتاع بها خلال زيارتك. Read the full article

[sawtelghad]

قادة عرب ومسلمون بأمريكا يرفضون لقاء موظفي البيت الأبيض.. احتجوا على موقف إدارة بايدن من الحرب على غزة https://sawtelghad.net/51166

[my-yasiuae]

«الخليج» - وكالاتدعا الرئيس فولوديمير زيلينسكي، الكونغرس الأمريكي إلى إقرار حزمة المساعدات الإضافية لكييف، قائلاً في مقابلة بُثت، الخميس، إن التقاعس عن القيام بذلك سيكلّف الأوكرانيين أرواحهم.وعرقل الجمهوريون في مجلس النواب الأمريكي الموافقة على تمرير حزمة مساعدات جديدة بقيمة 60 مليار دولار لأوكرانيا، وقد وجّه زيلينسكي نداءه خلال مقابلة مع قناة «فوكس نيوز» المفضلة لدى المحافظين الأمريكيين.وقال زيلينسكي لمذيع قناة «فوكس نيوز» بريت باير، خلال مقابلة بالقرب من خط المواجهة في أوكرانيا «هل ستنجو أوكرانيا من دون دعم الكونغرس؟ بالطبع. لكن ليس جميعنا».وحذّر الزعيم الأوكراني أيضاً من أن ثمن مساعدة كييف الآن أقل بكثير من الكلفة المحتملة لمواجهة الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، لاحقاً، إذا انتصر في أوكرانيا.وقدّمت الولايات المتحدة مساعدات عسكرية لأوكرانيا بعشرات المليارات من الدولارات، وهي تعد أكبر مانح لكييف على الإطلاق، لكن التمويل الحالي نفد، بينما حلفاء الرئيس السابق، دونالد ترامب، في مجلس النواب يماطلون في تمرير حزمة المساعدات الجديدة.ويعارض ترامب، المرشح الجمهوري المحتمل في الانتخابات الرئاسية في نوفمبر/ تشرين الثاني، مساعدة كييف، واستخدم نفوذه مؤخراً، لعرقلة مشروع قانون أمريكي لإصلاح قوانين الحدود والهجرة كان سيتيح في مقايضة بين الديمقراطيين والجمهوريين، تقديم مساعدات إضافية لأوكرانيا.وقال زيلينسكي أمام مؤتمر ميونخ للأمن، السبت، إنه مستعد لاصطحاب ترامب إلى الجبهة الأمامية في أوكرانيا، مضيفاً أن صنّاع السياسات يجب أن يروا بأعينهم ما تنطوي عليه الحرب الحقيقية.الاتحاد الأوروبيمن جانبه، حضّ مسؤول السياسة الخارجية في الاتحاد الأوروبي، جوزيب بوريل، الدول الأعضاء في التكتل على بذل المزيد من الجهود لتزويد أوكرانيا بالذخائر، في ظل معاناتها من من نقص الأسلحة والصعوبات في صد تقدم القوات الروسية على الجبهة.وقال بوريل في رسالة وجّهها، الأربعاء، إلى وزراء الخارجية والدفاع في الاتحاد الأوروبي «الجنود الأوكرانيون مصممون على القتال، لكنهم بحاجة إلى الذخائر بشكل عاجل، وبكميات كبيرة»، وأضاف أن «التأخير في تسليم الذخائر له كلفة على صعيد الأرواح، ويضعف القدرات الدفاعية لأوكرانيا».وكان الاتحاد الأوروبي تعهّد، العام الماضي، تزويد أوكرانيا بمليون قذيفة، لكن مع اقتراب انتهاء المهلة التي حددها لنفسه بحلول الشهر المقبل، لن يسلّم سوى أكثر بقليل، من نصف هذه العدد.وأشار بوريل إلى أنه مع نهاية العام يتعين على الاتحاد الأوروبي زيادة هذه الكمية إلى 1,155,000 قذيفة، مشدداً على أن «أوكرانيا بحاجة إلى المزيد من الذخائر».وكتب «أشعر بأنه من واجبي ومسؤوليتي أن أتواصل معكم مرة أخرى لنرى ما الذي يمكننا فعله لدعم أوكرانيا».وقال كبير الدبلوماسيين في الاتحاد الأوروبي، إن من الخيارات المتاحة أمام الدول الأعضاء استخدام المزيد من مخزوناتها، أو تقديم المزيد من الطلبات إلى مصانع السلاح الأوروبية، أو شراء الذخائر حيثما توافرت، أو تمويل المصانع الأوكرانية.وأكد «المطلوب هو سيولة مالية فورية. إن عدم فعل أي شيء ليس خياراً».كما أبدى بوريل استعداده لعقد اجتماع يخصص لهذه القضية. وتأتي هذه المطالبات لتأمين الذخائر لأوكرانيا مع تراجع القوات الأوكرانية على خط المواجهة لاضطرارها إلى تقنين استخدام مخزوناتها.أما بالنسبة إلى المساعدات من داعمين رئيسيين آخرين لكييف، فتخيّم الشكوك على إمكانية الإفراج سريعاً عن حزمة بقيمة 60 مليار دولار من الولايات المتحدة لتعذر إقرارها في الكونغرس.وتأتي دعوة بوريل في الوقت الذي بدا فيه أن الاتحاد الأوروبي يتجه لإبرام اتفاق يتم بموجبه ضخ تمويل بقيمة خمسة مليارات دولار في صندوق استُخدم سابقاً لتعويض الدول الأعضاء عن الأسلحة التي أرسلتها إلى أوكرانيا.صندوق النقدوأعلن صندوق النقد الدولي، الخميس، أنه سيصرف 880 مليون دولار لأوكرانيا في المرحلة الثالثة من خطة مساعدة بقيمة 15,6 مليار دولار تمت المصادقة عليها، العام الماضي.ولا تزال المساعدة بحاجة إلى موافقة المجلس التنفيذي لصندوق النقد الدولي، لكن من المتوقع أن تحظى بها بشكل سريع.وقال غافين غراي، رئيس فريق تابع لصندوق النقد الدولي بعد لقائه مسؤولين أوكرانيين في وارسو «كان الأداء في إطار البرنامج قوياً، على الرغم من تحديات الحرب».وقام الفريق بتقييم الأهداف التي تم تحديدها قبل عام عندما تمت الموافقة على برنامج المساعدات لأوكرانيا على مدى أربع سنوات.وأضاف غراي «لقد استوفت السلطات جميع معايير الأداء الكمية ما عدا واحداً، وهو خلل بسيط في عائدات الضرائب بسبب حصار الحدود».وأشار فريق صندوق النقد الدولي إلى أن أوكرانيا سوف تحتاج إلى 486 مليار دولار لإعادة الإعمار بعد الحرب.