#البسالة
Explore tagged Tumblr posts
Text
4K الألعاب الهاتف النيون البسالة
4K الألعاب الهاتف النيون البسالة
خلفية نيون بحجم 4K للألعاب مـــن Valorant. ظهر منشور 4K Gaming Phone Neon Valorant لأول مرة علــى الموقع الالكتروني موقعنا صور خلفيات. 4K الألعاب الهاتف النيون البسالة
View On WordPress
0 notes
Text
في "لسان" السنوار ..
في الأشهر الماضية كثيرًا ما كنت أسأل نفسي: لماذا لم يصرّح السنوار خلال فترة قيادته للحركة بأي تصريح سياسي؟ لقد غاب الرجل عن الإعلام تمامًا حتى ما عدنا نراه في أي بيان أو إعلان؟
ثم أدركت سذاجتي عندما لاحظت البون الشاسع بيني وبين الرجل، فقد اعتدنا في هذا الزمن الأغبر أن تذاع التصريحات عبر الميكروفونات والمؤتمرات .. لكن أبو إبراهيم كان فعله مقاله، وسلاحه بيانه، وإقدامه تصريحه .. لقد صرّح الرجل بلسان الحال لا بلسان المقال.
إن مشهد الأمس لم يكن مشهدًا عسكريًا فحسب وإنما كان بمثابة إعلان سياسي تاريخي وبيان إسلامي من الطراز الرفيع، قدّم السنوار فيه، ببيانه الرجولي الخاص ولسانه العملي المبين، مشهدًا بطوليًا استثنائيًا بكل المقاييس.
لذا أقول: يا من تريد أن تعلم العلوم السياسية، ويا من تريد أن تدرس العلم ومتون العقيدة، ويا من تبتغي طريق العارفين السالكين إلى الله .. فلتنظر رحمك الله إلى مشهد أبي إبراهيم بالأمس، ولتعكف على سيرته، ولتتأمل في حياته..!
لقد خرج أبو إبراهيم من ظلمة الأنفاق إلى ساحة المعركة في قلب رفح ولم يخشَ إلا الله، كأن قلبه معلق بالسماء ومنقطع تمامًا عن الدنيا ..
أنفت نفسه أن يدير المعركة من وراء الستار فخرج بنفسه مشتبكًا مسلحًا، ليثبت بحق مقولة: "إذا كنت إمامي فكُن أمامي"، بلا حراسة ولا موكب وفي أشرس بقعة تتعرض للإبادة الجماعية على وجه الأرض..!
أما عدته القتالية فكانت مكوّنة من Mentos وقصافة أظافر ورصاصة وأذكار وأوراد وأدعية، هذه هي عدة مهندس أكبر عملية عسكرية مقاومة ضد الكيان الصهيوني .. بالله أين اجتمعت مثل هذا المزيج الغريب من العتاد في أيّ من قادتنا العرب التعساء؟ والأهم من ذلك: ماذا يخبرنا هذا المزيج؟
وكل هذا ومشهد الاشتباك والله أعجب ما يكون .. فُصلت يمناه عن ذراعه فربط سلكًا حديدًا ليوقف تدفق الدم ويستكمل طريقه في النكاية بالعدو .. ثم ألقى بالعصا بشماله وهو غير قادر على التحرك أصلًا في بسالة منقطعة النظير ليحقق معنى آية: {فَقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ}.
ويا إخوة: كم عمر الرجل بعد كل ذلك؟
فوق الستين عامًا..!
قضى منهم أكثر من عشرين داخل السجن.
يعني الرجل معه كل الأعذار التي تقعده .. وجسمه تعب من كتر النضال .. والناس في عمره بين باحث عن "الاستقرار" ومريض تتكالب عليه الأسقام التي تنهش في جسده.
لكن أبو إبراهيم هو -والله- من أتعب جسمه.
وإذا كانت النفوس كبارًا *** تعبت في مرادها الأجسامُ
إن السنوار لم يدلُ ببيان مفوه أو موعظة بليغة، وإنما أعطى درسًا في الرجولة في زمن عزّ فيه الرجال حتى كادت الرجولة أن تندثر .. ودرّس معنى البطولة في قطاع لا تحصى فيه عدد البطولات .. وجسّد قيمة البسالة في عالمٍ يفتك بكل حرّ شريف ..
استحق أبو إبراهيم ميتته .. ونالها كما تمنى، ووالله ما في الدنيا ميتة أشرف من هذه.
قدّم السنوار سيرة عطرة، ومنهاج مبارك، ورجولة حقيقية.
لمثل هذا فليعمل ال��املون.
- إسماعيل عرفة
23 notes
·
View notes
Text
يا رجال البسالة
4 notes
·
View notes
Link
استشهد السنوار في اشتباك مسلح في تل السلطان بمدينة رفح جنوبي قطاع غزة، ولم يكن مختبئًا في نفق كما تروج الدعاية الإسرائيلية وكما كان يردد نتنياهو طيلة فترة الحرب.
0 notes
Text
د. محمد الحوسني يكتب: غرس مبادئ المقاومة من أجل الأقصى
المسار | آراء الكتاب د. محمدبن شامس الحوسني يدخل طوفان الأقصى عامه الثاني والمشهد يقول إن المقاومة الإسلامية على مختلف جبهاتها وأطيافها تحققضربات قاسية في صفوف العدو المحتل، وتقدم صورًا لمعاني البسالة والرجولة والشهادة لنصرة الحق شعارهم: سأحمل روحي على راحتي وألقي بها في مهاو�� الردى فإما حياة تسر الصديق وإما ممات يغيظ العداء. في المقابل يستخدم العدو المحتل صنوف العتاد العسكري في جو نفسي هابط لأن…
0 notes
Link
0 notes
Text
تاريخ ابن خلدون
[الفصل الثالث عشر في أنه إذا تحكمت طبيعة الملك من الانفراد بالمجد وحصول الترف والدعة أقبلت الدولة على الهرم]
وبيانه من وجوه. الأوّل أنّها تقتضي الانفراد بالمجد كما قلناه ومهما كان المجد مشتركا بين العصابة وكان سعيهم له واحدا كانت هممهم في التّغلّب على الغير والذّبّ عن الحوزة [١] أسوة في طموحها وقوّة شكائمها ومرماهم إلى العزّ جميعا يستطيبون الموت في بناء مجدهم ويؤثرون الهلكة على فساده وإذا انفرد الواحد منهم بالمجد قرع عصبيّتهم وكبح من أعنّتهم واستأثر بالأموال دونهم فتكاسلوا عن الغزو وفشل ربحهم ورئموا [٢] المذلّة والاستعباد ثمّ ربي الجيل الثّاني منهم على ذلك يحسبون ما ينالهم من العطاء أجرا من السّلطان لهم عن الحماية والمعونة لا يجري في عقولهم سواه وقل أن يستأجر أحد نفسه على الموت فيصير ذلك وهنا في الدّولة وخضدا من الشّوكة وتقبل به على مناحي الضعف والهرم لفساد العصبيّة بذهاب البأس من أهلها. والوجه الثّاني أنّ طبيعة الملك تقتضي التّرف كما قدّمناه فتكثر عوائدهم وتزيد نفقاتهم على أعطياتهم ولا يفي دخلهم بخرجهم فالفقير منهم يهلك والمترف يستغرق عطاءه بترفه ثمّ يزداد ذلك في أجيالهم المتأخّرة إلى أن يقصر العطاء كلّه عن التّرف وعوائده وتمسّهم الحاجة وتطالبهم ملوكهم بحصر نفقاتهم في الغزو والحروب فلا يجدون وليجة [٣] عنها فيوقعون بهم العقوبات وينتزعون ما في أيدي الكثير منهم يستأثرون به عليهم أو يؤثرون به أبناءهم وصنائع دولتهم فيضعفونهم لذلك عن إقامة أحوالهم ويضعف صاحب الدّولة بضعفهم وأيضا إذا كثر التّرف في الدّولة وصار عطاؤهم مقصّرا عن حاجاتهم ونفقاتهم احتاج صاحب الدّولة الّذي هو السّلطان إلى الزّيادة في أعطياتهم حتّى يسدّ خللهم [٤] ويزيح عللهم والجباية مقدارها معلوم ولا تزيد ولا تنقص وإن زادت بما يستحدث من المكوس فيصير مقدارها بعد الزّيادة ��حدودا فإذا وزّعت الجباية على الأعطيات وقد حدثت فيها الزّيادة لكلّ واحد بما حدث من ترفهم وكثرة نفقاتهم نقص عدد الحامية حينئذ عمّا كان قبل زيادة الأعطيات ثمّ يعظم التّرف وتكثر مقادير الأعطيات لذلك فينقص عدد الحامية وثالثا ورابعا إلى أن يعود العسكر إلى أقلّ الأعداد فتضعف الحماية لذلك وتسقط قوّة الدّولة ويتجاسر عليها من يجاوزها من الدّول أو من هو تحت يديها من القبائل والعصائب ويأذن الله فيها بالفناء الّذي كتبه على خليقته وأيضا فالتّرف مفسد للخلق بما يحصل في النّفس من ألوان الشّرّ والسّفسفة [١] وعوائدها كما يأتي في فصل الحضارة فتذهب منهم خلال الخير الّتي كانت علامة على الملك ودليلا عليه ويتّصفون بما يناقضها من خلال الشّرّ فيكون علامة على الإدبار والانقراض بما جعل الله من ذلك في خليقته وتأخذ الدّولة مبادئ العطب وتتضعضع أحوالها وتنزل بها أمراض مزمنة من الهرم إلى أن يقضى عليها. الوجه الثّالث أنّ طبيعة الملك تقتضي الدّعة كما ذكرناه وإذا اتّخذوا الدّعة والرّاحة مألفا وخلقا صار لهم ذلك طبيعة وجبلّة شأن العوائد كلّها وإيلافها فتربى أجيالهم الحادثة في غضارة العيش ومهاد التّرف والدّعة وينقلب خلق التّوحّش وينسون عوائد البداوة الّتي كان بها الملك من شدّة البأس وتعوّد الافتراس وركوب البيداء وهداية القفر فلا يفرق بينهم وبين السّوقة من الحضر إلّا في الثّقافة والشّارة فتضعف حمايتهم ويذهب بأسهم وتنخضد شوكتهم ويعود وبال ذلك على الدّولة بما تلبّس من ثياب الهرم ثمّ لا يزالون يتلوّنون بعوائد التّرف والحضارة والسّكون والدّعة ورقّة الحاشية في جميع أحوالهم وينغمسون فيها وهم في ذلك يبعدون عن البداوة والخشونة وينسلخون عنها شيئا فشيئا وينسون خلق البسالة الّتي كانت بها الحماية والمدافعة حتّى يعودوا عيالا على حامية أخرى إن كانت لهم واعتبر ذلك في الدّول الّتي أخبارها في الصّحف لديك تجد ما قلته لك من ذلك صحيحا من غير ريبة وربّما يحدث في الدّولة إذا طرقها هذا الهرم بالتّرف والرّاحة أن يتخيّر صاحب الدّولة أنصارا وشيعة من غير جلدتهم ممّن تعوّد الخشونة فيتّخذهم جندا يكون أصبر على الحرب وأقدر على معاناة الشّدائد من الجوع والشّظف ويكون ذلك دواء للدّولة من الهرم الّذي عساه أن يطرقها حتّى يأذن الله فيها بأمره وهذا كما وقع في دولة التّرك بالمشرق فإنّ غالب جندها الموالي من التّرك فتتخيّر ملوكهم من أولئك المماليك المجلوبين إليهم فرسانا وجندا فيكونون أجرأ على الحرب وأصبر على الشّظف من أبناء المماليك الّذين كانوا قبلهم وربوا في ماء النّعيم والسّلطان وظلّه وكذلك في دولة الموحّدين بإفريقيّة فإنّ صاحبها كثيرا ما يتّخذ أجناده من زناتة وال��رب ويستكثر منهم ويترك أهل الدّولة المتعوّدين للتّرف فتستجدّ الدّولة بذلك عمرا آخر سالما من الهرم والله وارث الأرض ومن عليها.
1 note
·
View note
Text
"إخوانكم بفلسطين الآن في الميدان يجوعون ويقتلون ويسجنون في سبيل الله، ويبدون من ضروب البسالة ما فوق الاحتمال، فهم أعذروا إلى الله، فإذا ضعفت هذه الحركة فأنتم المسؤولون فقوموا بواجبكم إلى جانب إخوانكم."
"Your brothers in Palestine are now in the field, starving, being killed and imprisoned for the sake of Allah, and they are showing unbearable bravery. They have been excused before Allah. If this movement weakens, you are responsible, so do your duty alongside your brothers."
-حسن البنا
0 notes
Text
*حماس: المنعطف الإستراتيجي الأخطر: تزول أم تتمدد؟*
د. عبد الله الغيلاني/ *أكاديمي وباحث في الشؤون الاستراتيجية*:
*كل ما يجري في غزة و في *محيطها الإقليمي، على الصعيدين العسكري و السياسي إنما يدور حول غاية مركزية واحدة هي : استئصال حماس استئصالاً كليا، و إن تعذر ت الإزالة الكلية فلا تراجع عن تفكيك عدتها العسكرية و الإبقاء عليها كياناً سياسيا رثَاً مهيض الجناح ، منزوع الشوكة، كما هو حال فصائل أوسلو . ذلك المقصد* *الإستراتيجي ليس مطلباً إسرائيلياً فحسب، بل هو غاية دولية و إقليمية ، و بين أيدينا من البينات ما يكفي لإثبات تورط عدد من العواصم الاقليمية في مشروع الإجتثاث ذاك. هذا الأمر هو الأخ��ر ، ليس على مستوى القضية الفلسطينية فقط، بل على مستوى معادلات الصراع الإقليمي برمتها. ذلك أن هزيمة حماس (عسكرياً) أو إنتصارها سيفرز تحولات محورية على الصعيدين الفلسطيني و العربي.*
*إذا إنكسرت كتائب القسام *وأحيط بحماس فلك أن تتصور مآلات القضية الفلسطينية و قد تم تصفيتها تماما، و لك أن تتصور الشعب الفلسطيني و هو يساق إلى محارق أوسلو بما يعني ذلك من إذلال و تهجير و سطو على الارض و إنتهاك للعرض ، و لك أن تتصور تساقط ما بقي من حوائط الصد العربية كلها، و لك أن تتصور الإجتياح الصهيوني للفضاءات العربية دون مقاومة تذكر، و لك أن تتصور مزيداً من التوغل الصهيو-أميريكي في مؤسسات الحكم العربية، و لك أن تتصور مزيداً من القمع و الملاحقة للحالة المطلبية العربية الداعية إلى الإصلاح الدستوري، و لك أن تتصور إسرائيل الكبرى و هي تعيد تشكيل الوعي العربي و تعبث بمفردات القيم و الثقافة العربية ، و لك أن تتصور اليهود و هم يتعقبون عرى الإسلام لينقضوها الواحدة تلو الأخرى و لن يقتصر الأمر على القيم السياسية، بل سيمتد ليشمل كل تعبيرات الإسلام حتى لا تبقى قيمة حية و لا مفهوم أصيل.**حركة المقاومة الإسلامية *بكل تعبيراتها العسكرية و السياسية هي حائط الصد الأول الذي يمنع تلك ��لإنهيارات !*
*و نحن نعالج أمراً بالغ *الخطر كهذا، نبتغي بذلك الوصول إلى نتائج علمية ، ينبغي أن نقاربه بأدوات موضوعية صارمة لا موضع فيها للمؤثرات العاطفية*
*نحن أمام إحتمالين : *الانكسار أو الانتصار. أما الانكسار فقد أشرنا إلى ما يمكن أن يفضي اليه من كوارث، و لكن يبقى السؤال المحوري : أي الإحتمالين أقرب إلى الرجحان ؟ و هل تملك المقاومة أدوات التدافع الإستراتيجي ؟*
*و لكن ما هو التعريف *المعياري للنصر كي نحتكم اليه بعيداً عن الحديث المرسل و الاطلاقات اللفظية ؟*
*لأغراض هذا المبحث ، *سنعتمد تعريفاً واحداً ،،و إلا فإن هناك طيفاً واسعا من تمظهرات النصر لا تعنينا في هذا المقام و التعريف هو : إندحار إسرائيل و عجزها عن بلوغ أي من أهدافها المعلنة و بالتالي خروج الكتائب من هذه المواجهة موفورة العدة و العدد ، متماسكة الصف، سالمة القيادة ،*
*هناك جملة من المؤشرات *المفتاحية التي يمكن إعتمادها للوصول إلى الإستخلاصات :*
*قوة عسكرية عميقة البناء *العقائدي، منضبطة الاداء الميداني، تتحرك بروح جهادية متوثبة ، لم تنكسر في معركة قط، رغم الفوارق التسليحية بينها و بين عدوها ! نحن أمام أنموذج غير معهود في الحالة العربية المعاصرة !!*
*قيادة سياسية تملك رؤية و *مشروعاً و لها بصيرة نافذة و فهم عميق لمفاصل النظام الدولي و الاقليمي ، و قدرة على المناورة و التحرك في الهوامش المتاحة*
*البنية الفكرية و التنظيمية *للحركة تعصمها من التشظي و تحميها من التشققات و تمنحها إتساقا فكرياً و صلابة تنظيمية*
*حاضنة شعبية ليست فقط *متصالحة مع المقاومة أو مساندة لها ، بل هي جزء أصيل من الحالة الجهادية،* *و قد أبدت من ضروب الصبر و البسالة و الاحتساب ما جعل العالم يسأل؛ أي جنس من البشر هؤلاء !!*
*حواضن جماهيرية ممتدة *في العالمين العربي و الإسلامي ، تتبنى مشروع المقاومة و تبدي إستعداداً للإنخراط فيه لولا الموانع السياسية*
تفوق أخلاقي عزز سردية *الحركة و أحدث إنقلاباُ* *سياسيا في الوجدان العالمي الذي بات يشهد تحولات جوهرية في منظوره السياسي و مواقفه الأخلاقية إزاء القضية الفلسطينية،*
أما الوقائع على الأرض *فإنها في المحصلة الإجمالية تشي بتراجع القوة* *الإسرائيلية التي تشهد إنتكاسات ميدانية متتالية تهدد بتصدع الإجماع السياسي و تصاعد السخط الشعبي*
*نخلص إلى أن حركة المقاومة الإسلامية (حماس) تعبر منعطفاً هو الأخطر في تاريخها، و أنها بهذا العبور تصنع تاريخاً جديداً للمنطقة و تفرض معادلات صراع جديدة، و من ثم فإن الحديث عن مرحلة ما بعد حماس هو ضرب من اللهو السياسي ، فعلى عقلاء العرب أن يعرضوا عن ذلك اللهو و يعيدوا تموضعهم إستعداداً لمرحلة ما بعد الطوفان تكون حماس هي واسطة العقد فيها*
1 note
·
View note
Text
طوفان الاقصى
#حانة_الشعراء #طوفان_الأقصى قصيدة للشاعر #بن_يونس_ماجن
اللوحة: الفنان الفلسطيني حازم بيطار بن يونس ماجن خدعوك يا فلسطين خدعوك وبخناجرهم المسمومة طعنوك عملاء وخونة ومطبعون ومرتزقة عبيد مصابون بالهلع وفي أعناقهم مشنقة القدس الشريفة بريئة منهم وفلسطين تنفرمن عفونتهم لله درك يا فلسطين لله درك يا غزة طوفان الأقصى طوق البسالة وهالات الشهامة وروح المجد الأعلى غزة بين نارين ال��رهاب الإسرائيلي والإرهاب الأمريكي الصهيونية والنازية توأمان…
View On WordPress
0 notes
Text
السيسي يهنئ الشعب المصري وقواته المسلحة بالذكرى الخمسين لنصر أكتوبر
تقدم الرئيس عبدالفتاح السيسي، اليوم الجمعة، بالتهنئة لشعب مصر ��قواته المسلحة في الذكرى الخمسين لنصر أكتوبر المجيد. وقال الرئيس السيسي عبر حساباته على مواقع التواصل الاجتماعي: أن “نصر أكتوبر يُعد أعظم انتصارات مصر في تاريخها الحديث”. وأضاف: “تحية فخر واعتزاز لقواتنا المسلحة، رمز البسالة والتحدي، ورحم الله كل شهدائنا الذين منحونا حياتهم ليحيا الوطن. كل عام وأنتم بخير”.
View On WordPress
0 notes
Text
تركي اليحيى يرفع أسمى التهاني إلى القيادة بمناسبة اليوم الوطني الـ 93 رفع رئيس مجلس إدارة شركة خزام العقارية وشركة رواسي العقارية رجل الأعمال د. تركي بن عبدالله اليحيى؛ أسمى آيات التهاني والتبريكات، باسمه وباسم جميع منسوبي شركات خزام العقارية ورواسي العقارية، لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز؛ وسمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان؛ بمناسبة اليوم الوطني ال 93 للمملكة. وقال اليحيى: "ذكرى توحيد المملكة يوم خالد في قلب وعقل كل سعودي ومناسبة عظيمة نسترجع معها معاني البسالة والصمود؛ لأنه اليوم الذي أعلن فيه للعالم عن قيام الدولة السعودية الموحدة التي تستشرف آفاق المستقبل والمضي بعون الله نحو آفاق المجد والسمو بكل الثقة والاطمئنان. وأضاف: اليوم الوطني يُعبّر ��نا كسعوديين عن الشيء الكثير، أمجادنا، إنجازاتنا، الاحتفاء برموزنا وقادتنا، اليوم الوطني هو يوم تاريخي يُشعرنا بالفخر والانتماء لهذا الوطن الغالي الذي تربينا وعشنا وتعلمنا وأكلنا وشربنا فيه، وكل ذلك بفضل الله تعالى أولاً وأخيراً، ثم فضل القيادة الرشيدة على مر العصور التي حرصت على أن نكون كسعوديين الأوائل في كل المحطات المُشرفة". ودعا اليحيى المولى -عزّ وجلّ في علاه- أن يديم الله النعم على مملكتنا الحبيبة حكومة وشعبًا، عامًا بعد عام، مُعبّراً عن شكره وامتنانه لقيادتنا الحكيمة على كل جهودها لخدمة الوطن والمواطنين.
0 notes
Text
الحرية لرانيا العسال
الحرية لرمز الحرية الحرية لرمز الشجاعة الحرية لرمز الصمود الحرية لرمز القوة الحرية لرمز البسالة الحرية لرمز القو��ية الحرية لرمز الوطنية الحرية لرمز الاستبسال الحرية لرمز الفداء الحرية لرائدة نساء مصر، الحرية للاعلامية المصرية الحرية للصحفية المصرية الحرية للصحفية العربية الحرية لرائدة اعلام محور المقاومة, الحرية لرانيا العسال. 1-الحرية لرائدة اعلام محور المقاومة رائدة اعلام […] المشهد اليمني الأول الحرية لرانيا العسال
0 notes
Text
5⃣
التوجه الروحي :
« لقد تعلمنا أن لدى كل واحد منا في جوهر كيانه روحًا نقية. ومعظم العالم غير مهتم بهمسات الروح ومتطلباتها. لقد أهملنا ذلك الجزء من أنفسنا رغم أنه الأكثر حكمة ، وروعة ، وبقاء. كل ما تعنى به أغلبية الناس - التي برمجها المجتمع - هي حيازة السلع التي تعزز الشعبية، والحصول على الاعتراف والقبول المجتمعي من خلال نشر صورهم الشخصية، وتحقيق نتائج رائجة تمنحهم الشرعية. ومع ذلك ، فإن تغذية روحك - يوميا - هو النشاط اللازم للعظمة القيادية الحقيقية
. استفسرت رائدة الأعمال : قل لي يا سيد رايلي ، حينما تشير إلى التوجه الروحي ، ما الذي تتحدث عنه بالضبط ؟".
وقد بدا واضحًا أنها تحرز تقدمًا مستمرًا كتلميذة متبعة لتعاليم المتحدث الفذ. كما بدت أيضًا أكثر حضورًا ، وقوةً ، وتحررًا من أي وقت مضى منذ أن التقاها الفنان. صرح الفنان بنبرة صادقة : "نعم - أنا كذلك لا أفهم بوضوح ما يعنيه ذلك يا أخي " ، بينما كان يسترخي هو الآخر في مقعده بالسيارة التي كان السائق يقودها على ممر السيارات الخاص ببيت الملياردير. حلقت فوقهم المزيد من الفراشات ، فيما ظل قوس قزح المزدوج قائمًا في السماء ، فتطلع إليه الملياردير لدقائق ثم تابع حديثه أشار الملياردير بينما كان يلوح لبستانيه ويخرج لسانه لضفدع ظهر بالقرب: "ليس هناك جمال خلاب دون وجود غرابة في أبعاده. لقد قال الشاعر الإنجليزي كريستوفر مارلو ذلك. وكان محقا في كلامه. على أية حال، لمساعدتكما على فهم الإمبراطورية الداخلية الرابعة ، رجاء اسمحا لي أن أوجز ما استعرضته بالقول ببساطة إنه بما أن التوجه الذهني متعلق بسيكولوجيتكما ، وتوجهكما القلبي متعلق بناحيتكما العاطفية ، والتوجه الصحي مرتبط بفسيولوجيتكما ، فإن التوجه الروحي مرتبط بجانبكما الروحاني. هذا هو الأمر لا شيء خرافي ، بالفعل. لا شيء خيالي ولا شيء متعلق بالسحر أو الغرائب".
فأكدت رائدة الأعمال قائلة: "تعمق رجاءً. أنت تعيد ترتيب وعيي بكل هذه المعلومات".
"حسنًا ، إنه كله عمل المتحدث الفذ ، وليس أنا ، رجاءً تذكرا ذلك. على أية حال، إن تشجيعي لكما هو أن تصبحا روحانيين. ولكي لا يفزعكما هذا المصطلح - ويجعل استيعابكما لهذا الجزء من حصتنا التعليمية مستعصيا - فإن كل ما أعنيه هو قضاء بعض الوقت في هدوء الصباح الباكر للعودة إلى البسالة والقناعة ، والتعاطف الكائن بداخلكما وكل ما أحثكما على فعله هو أن تحلقا في رحاب ذاتكم العليا، وتتصلا بأعظم المواهب التي منحتماها لبعض الوقت قبل شروق الشمس ، كتقدير لأكثر شيء حكيم وحقيقي بداخلكما حينها فقط ستبدآن في معرفة - وفهم - مواضع ��لعظمة وحالات السمو التي تسكن ذاتيكما المستقلتين. التوجه الروحي متعلق إجمالًا بتذكر من نكون حقيقة. إن كل الحكماء، والصالحين، عبر التاريخ كانوا يستيقظون فجرًا لعقد صلات أوثق مع البطل الكامن بجوهر كل منا. إن عدم الشعور بالأمان ، والندرة ، والأنانية وعدم السعادة كلها من نواتج الخوف. وهذه السمات لقنت لكما. وهي بالتأكيد ليست حالتكما الحقيقية. فبعد أن نولد ، نبدأ الانفصال عن قوتنا الروحية وننحدر أكثر إلى ما يريدنا هذه العـالم الفاسد أن نكونه . فنهتم أكثر بالاستحواذ ، والتكديس ، والمقارنة بدلًا من الخلق ، والمساعدة وخوض المغامرات. البشر المتيقظون يبدأون العمل على الارتقاء بتوجههم الذهني في ساعات السكينة قبل بزوغ الفجر ، في ملاذ العزلة والصمت والسكون ، ومن خلال التأمل المليء بالأمل لأفضل نسخة من ذاتكما ، ودون أخطاء في شخصيتكما. ومن خلال التأمل الرائع في الكيفية التي تودان أن تكونا عليها خلال اليوم ، وعبر التفكير العميق في سرعة إيقاع الحياة وفجائية الخروج منها ، وعبر التأملات الثرية حول ماهية المواهب التي تودان أن تجسداها بحيث تتركان العالم في صورة أفضل مما وجدتماه عند ميلادكما - هذه بعض الطرق التي ترقيان بتوجهكما الروحي من خلالها.
واصل الملياردير وقد تجلت رقة قلبه بصورة واضحة في صوته الذي صار حانيا الآن: "نعم ، لديكما أنتما الاثنين بطل شجاع ، محب ، وشديد القوة في جوهر كل منكما. أنا أعرف أن هذه الفكرة تبدو جنونية لمعظم الناس ولكنني أقول الحقيقة وبتخصيص بعض من وقتكما للعمل على توجهكما الروحي خلال ساعة النصر ، ستحسنان وعيكما بهذا الجزء الرائع منكما وعلاقتكما به كذلك. لذا فأنتما تخدمان باستمرار المجتمع بدلًا من إرضاء غرور ذاتكما الصغرى ".
تساءلت رائدة الأعمال وهي تكرر معادلة النجاح ثلاثية الخطوات التي تعرفت عليها في حصة تعليمية صباحية سابقة:" ومع وعي يومي أفضل بخصوص توجهنا الذهني ، والعاطفي، والصحي، والروحي ، سنتخذ الخيارات اليومية المثلى التي سوف تضمن لنا نتائج يومية أفضل ، أليس كذلك ؟".
هز الملياردير رأسه مشيدًا بها وقال: "بالضبط ، تماما".
وناشدهما الملياردير "من فضلكما ، كونا مخلصين دومًا لكل ما هو مهم في حياة تعاش بطريقة عظيمة. لا تغركما الأمور التافهة التي تخنق الروح البشرية وتبعدنا عن أفضل ما فينا ".
ثم أخرج محفظة صغيرة من جيبه الأمامي وقرأ كلمات تولستوي المكتوبة على قطعة مطوية من الورق. إليك الكلمات التي كنت ستسمعه يقرؤها بصوت الرخيم ، لو كنت متواجدًا معهم في تلك السيارة:
"الحياة الهادئة في الريف مع إمكانية أن تكون مفيدًا لأناس من السهل أن تفعل الخير لهم ، وهم غير معتادين أن يفعل لهم أحد شيئًا كهذا ؛ وعمل يأمل المرء أن يكون له بعض الفائدة ؛ ثم راحة ، وطبيعة ، وكتب ، وموسيقى ، وحب للجار - هذه فكرتي عن السعادة".»
— نجاحك في صباحك | بينجامين سبول
1 note
·
View note
Text
البسالة ماشي الزعامة.. شرطة بني ملال تطيح بقاسح راسو وعشيرو بسبب السرقة الموصوفة وحيازة السلاح الأبيض
البسالة ماشي الزعامة.. شرطة بني ملال تطيح بقاسح راسو وعشيرو بسبب السرقة الموصوفة وحيازة السلاح الأبيض
تمكنت عناصر الشرطة القضائية بولاية أمن بني ملال، يومي 11 و12 دجنبر الجاري، من توقيف شخ��ين يبلغان من العمر 21 و22 سنة، وذلك للاشتباه في تورطهما في قضية تتعلق بالسرقة الموصوفة وحيازة سلاح أبيض في ظروف من شأنها تهديد سلامة الأشخاص والممتلكات. وكانت عناصر الشرطة القضائية قد فتحت بحثا قضائيا تحت إشراف النيابة العامة المختصة على خلفية شكاية تتعلق بسرقة هاتف نقال، وذلك قبل أن تسفر الأبحاث والتحريات عن…
View On WordPress
0 notes
Text
بس ثانكس جاد عملنا المحشي والبط لوحدنا بنجاح بمنتهى البسالة والإصرار
الإنسان طلع ميتينه
2 notes
·
View notes