#קוקו

[jewvian]

אז משלושת הסצנות (בערך) של המפקדת בפרומו סדרות הקיץ של התאגיד אפשר להסיק מספר מסקנות:

1) יש קפיצת זמן כי נועה סגן.

2) נועה יושבת במשרד חדש שנראה כמו חלק ממטבח צבאי. גם בפרומו רואים אותה מדברת על קרמבואים ויש שוט שלה במקרר או מחסן כלשהו אז היא עברה תפקיד בוודאות.

3) גם אין לה את השרוך של הפיקוד אז היא כבר לא מ"מ. כנראה שמו אותה מפקדת מטבח (מכירה נגד מטבח אבל קצין? מעניין)

4) נועה נראית שבוזה מהרגיל. היא סובלת.

5) מעניין למה היא עברה תפקיד. כאילו זה חלק מהתפקיד השני שלה, ככה זה בקצונה, אבל האם יש לזה קשר לתלונה מסוף העונה השנייה? האם היא הועברה תפקיד מוקדם מהרגיל?

6) ואם היא הועברה - אז לבסיס אחר? נראה לכם השאירו אותה בבט"ר? יחד עם המב"סית שהיא התלוננה נגדה? כנראה שלא אבל אף פעם אי אפשר לדעת עם הסדרה הזאת.

וזהו בעקרון. הראו את נועה בכל השוטים, בסצנה אחת יש דמויות חדשות ברקע, אבל אי אפשר לדעת יותר מדיי לגבי מי הם.

מה שכן ידוע זה שיש קפיצת זמן ונועה כבר לא מ"מ של טירונים. לגבי כל השאר? נצטרך לחכות 🙃

[daz4i]

what's up with all the aha hate they're like the best aeon

[zonatcannibalism]

אז הבטחתי פוסט שיער בהמפקדת, ואני גם אקיים

חלק 1- נועה

אז לנועה יש כמובן את הקוקו המדוגם מושלם פלס שלה. גבוה, בלי שערה רופפת. לאורך כל הסדרה אנחנו רואים אותו בסיטואציות שבהן הוא צמוד מדי או רופף מדי כשהיא לא מצליחה באמת למצוא את 'האני הפיקודי' שלה.

אבל הוא מוצג לנו בצורה הכי יפה כשהיא בשיא שלה בת��ר מפקדת: סוף עונה 2 וסוף עונה 1. על סוף עונה 1 אין על מה להגיד הרבה- נפוח, מדוגם מושלם, בטוח בעצמו. הוא בכל זאת לא מתוח בצורה שגורמת לה להיראות כאילו היא עד שניה נשברת, ויש בו גמישות.

סוף עונה 2 לעומת זאת יותר מעניין, כי יש בקוקו סדקים ושערות רופפות ומה לא, אבל הוא בכל זאת נפוח במלוא תפארתו. נועה מלאה בחרדות, אבל היא יודעת שהיא עושה את הדבר הנכון וממלאת את חובתה בתור מפקדת.

כמובן שהסדקים והבלאגנים בקוקו הם הסדקים והבלגאנים בנועה. זה מודגם לנו כאן בצורה מהממת. לעומת סאלי, נועה בלאגן, אבל היא זאת שלכאורה יותר עוקבת אחרי החוקים הצהליים בקוקו שלה. לסאלי, ספיר וצליל יש כולן אותו שיער בתחילת העונה הזאת- לא קוקו, אבל עדיין משהו מוקפד שעוקב אחרי הנהלים בצורה טובה. יש לסאלי את המקום הפיקודי שלה בין החוקים והנהלים לבין להביא את עצמה ולהתאים את עצמה לסיטואציה, בזמן שנועה לא מצליחה לשלב בינהם בצורה טובה בשלב הזה ובסוף פשוט מתפרקת. למרות זאת, יש לה פוטנציאל.

עד דוגמה שבה נועה מוצאת את האיזון בין קוקו רופף מתפרק לבין צמוד ומכאיב- הסצנה על הגג. וואו .עכשיו, הסצנה הזאת היא מהדברים היפים שראיתי בטלוויזיה, וזה מודגש ממש על ידי ההבדלים בין נועה לשמרית. שמרית פזורה, פיזית ערומה- פגיעה. למרות זאת היא מוצאת מקום בטוח בעצמה וחזק. נועה באה לעומתה מהפוזות הפיקודיות, אבל משתחררת. זה מודגם בצורה ככ יפה על ידי הניגוד בין הקוקו של נועה שבשיא תפארתו לבין השיער הפזור של שמרית, והמדים הצהליים לעומת המגבת הלבנה.

וזה מביא אותנו לנועה האהובה עלי- נועה שיער פזור. כן כן, שיער פזור. כל פעם שהיא עם שיער פזור היא רחוקה מהצהליות שלה, מהמקום שבו היא מוצאת את עצמה הכי טוב. אבל היא גם במצב יותר פגיע ופתוח. היא חושפת את עצמה, ומקווה שיהיו תוצאות טובות.

בתחילת הדייט שלה עם שמרית היא דווקא מנסה לעשות מהשיער משהו יותר מסודר, אבל בסופו של דבר מוצאת את עצמה מבולגנת, בשיא הפגיעות והפוטנציאל לשינוי שלה. זה עד משהו שעושה את הסצנה הזאת ככ כואבת בשבילי.

מבחינת השיער של נועה, תחילת העונה השלישית היא סטירה לפרצוף. למה? נועה עם פאקינג קוקו נמוך. היא מפורקת. היא לא המפקדת יותר, היא באיזה מצב ביניים דפוק, שבו היא שייכת בפיקוד ובקוקו המסודר אבל נחסמה ממנה הגישה אליו אז היא מגישה לחם בחדר אוכל עם קוקו נמוך.

ואז אנחנו מגיעים לסצנה שגרמ�� לי לרצות לכתוב את הפוסט הזה בכלל. כאן אנחנו טיפה גולשים לטריטוריה ��ל השיער של אביב, אבל זה חשוב. הסצנה הזאת אומרת לי ככ הרבה. נועה על סף התפרקות- קוקו מפורק ומבולגן, כמעט כבר שיער פזור. כואב לה. אבל אביב לעומתה עומדת עם שיער פזור וביטחון עצמי- פגיעה אבל עדיין לביאה. היא מושכת את נועה אליה, מראה לה את היופי שברגעי החולשה שלה, ברגעים שבה היא עם שיער פזור, אחרי שנועה נכוותה כשהיא חשפה את עצמה לשמרית. ידידי, חברי ואחרים, ככה עושים סדרת טלוויזיה.

[ancestorsofjudah]

2 Kings 17: 24-26. "The Deluge." ‎‎‎‎

The Israelites are scattered and abandoned by God because they and their king did not follow the prescribed course of forced evolution named in the Torah.

The Melachim is not a book on child development or theories and practices of religion, it is a catechism that pertains to the politics required of the Jewish Assembly, who are trained from birth in order to provide the world with a Royal Line of Succession leading to the King or Queen, and Princes and Princesses of Israel.

The text is not therefore interested in giving us a good scolding for being bad, rather to explain the market forces that exist between people, their monarchs, the Torah, greater civilization which obviously uses other religious documents as the basis for their cultures, and the Obervance of the Sabbath Day.

So the metaphor of Israel losing its way is only a scenario for explaining its way back. The King of Assyria, the "level headed one" takes over Israel after the government fails to achieve Shabbat. At best it reached the Third Day but could go no further. Few to none on this planet have been able to do this.

Because of the Mormons, Republicans, Chinese, and Russians, we are now all more or less dead, waiting For Day Zero, for God to open our eyes, and start the journey to Shabbat, a world with mercy, justice, and equality in it all over again.

Joe Biden is at fault. If he had closed the Republican Party and the LDS during his first day in office, and shot the kneecaps off the Russians the second their first wave of soldiers stepped foot onto soil that was not their own, and sank every Chinese ship before they amassed this many, we'd have many bewildered and disgruntled neighbors but many more people would be alive and looking forward to tomorrow than are today. Now, who knows?

The King of Assyria, however saw national misconduct and he said "No more". The King of Israel and the Prince must not even ask a diabolic to search harder for his lawful nature. The moment a devious man or organization threatens the Observance of Shabbat, he dies. Right then:

Samaria Resettled

24 The king of Assyria brought people from Babylon, Kuthah, Avva, Hamath and Sepharvaim and settled them in the towns of Samaria to replace the Israelites. They took over Samaria and lived in its towns. 

25 When they first lived there, they did not worship the Lord; so he sent lions among them and they killed some of the people. 

26 It was reported to the king of Assyria: “The people you deported and resettled in the towns of Samaria do not know what the god of that country requires. He has sent lions among them, which are killing them off, because the people do not know what he requires.”

So in order to level things out, the King of Assyria employed the following national spirits together in order to fill the vacuum left behind by the failed experiment once called the Kingdom of Israel. The goal was the creation of Samaria, "An elevated citadel" a place where learned men are safe to congregate:

Babylon: the names Babel (which is Hebrew: בבל) and Babylon (that's Greek: Βαβυλων) originally belonged to the same city, and later the name Babylon became proverbially applied to any large and overbearing government.

Kuthah: "the hammering".

The verb קוה (qawa) describes the act of combining a multiple of strands and coiling those into a single, much stronger cable. It is used to mean to gather or collect, but also in the sense of to hope or eagerly await.

Deriving from the strong cable-making sense, the nouns קו (qaw) and קוה (qow) mean line or measuring line. Noun תקוה (tiqwah) means cord. The exactly identical noun תקוה (tiqwah) means hope. Noun מקוה (miqweh) also means hope. Noun קוקו (qawqaw) means might or strength.

Deriving from the collecting sense, the noun מקוה (miqweh) means collection or collected mass. Noun מקוה (miqwa) means reservoir.

Avva: "the warping" also "the twisting" this can mean twisting the people together or literally leading them into twisted, perverted ways through one's example.

Moses was called the Twister because the Torah twists the mind around a singular logic that led to the founding and preservation of civilization, and continues to mold and shape our vision for life on earth.

Hamath: To heat, a vessel that heats up for boiling water. Heat is very important in the Torah. It suggests the fire of knowledge and intelligence God implanted in mankind in a latent state, what we call the Burning Bush can be used to heat the interior water of man and turn him into something otherworldly.

"The verb חמם (hamam) means to be hot and is sometimes used to describe mental agitation. Nouns חם (hom) and חמה (hamma) mean heat. Adjective חם (ham) means hot. The noun חמן (hamman) denotes a kind of mysterious small pillar (perhaps a device?). The verb יחם (yaham) also means to be hot, but mostly in a mental sense: to be exited or angered.

The noun חמה (hema) mostly refers to a severe mental "burning": anger or rage. The verb חמה (hmh) is not used in the Bible, but in cognate languages it means to surround, guard or protect.

Perhaps this verb has nothing to do with the previous and only accidentally looks similar, but perhaps it ties into the fact that natural open fires aren't very warm and smelting metals require sophisticated ovens.

Noun חם (ham) means father-in-law and its feminine equivalent, חמות (hamot), means mother-in-law — and note that the Trojan theme of the "girl" kept in the city of her forceful lover is very common in classical literature.

Noun חומה (homa) describes a protective wall. The noun חום (hum) describes a color or pattern of coloration of sheep and goats. It's not clear whether this pattern resembled sparks, fire or enclosures, or perhaps that this word in not related to the previous.

Noun חמת (hemet) means waterskin and may derive from a wholly different verb. Still, the verb נהר (nahar) means both to flow (of water) and to shine (of light) and a waterskin filled with water is not unlike a kiln containing a very warm fire."

Sepharvaim: "Record retention and recall."

Everything we do as a result of heating is additive and cumulative, both inside us and in our cultures. Just as we don't get out of bed everyday and reinvent the wheel or learn how to pee standing up again or ask our mom for things we know how to do ourselves, mankind should have long since accelerated beyond the ridiculous uses of our time, money, land, air, water, fuel, and the lives of first responders.

We are now revisting RVW again because our government has refused to accept the accelerated times and demands history has placed upon us all to get along without giving in to supersitions or surrendering to the overbearing personalities of superstitious persons.

This matter was settled nearly fifty years ago, and legally speaking cannot be revisited, but now Ukraine is in a jam because trifling over this issue with the retards has made us ineffective at governing ourselves and being good citizens and neighbors to others in this world.

"The root ספר (spr) has to do with information technology: the efficient storage, retrieval and sharing of data. Long before fiction and recreational reading was a thing, record keeping was mostly a mathematical and economic enterprise, mostly conducted by specialized priests.

The invention of the alphabet made writing easy and elevated every common man to the priestly level, and allowed everybody to study whatever they wanted.

This allowed a deluge of original thought to enter collective consciousness, which in turn raised the level of human diversity, and thus complexity and thus cultural bliss.

Noun ספר (seper) denotes any kind of record, historical records, legal documents, prophetic messages, and so on. Noun ספרה (sipra) means book or a bundled collection of records.

Denominative verb ספר (sapar) means to write or produce a ספר (seper): to carefully observe, to recount, to record. Noun ספר (sopor) or ספור (sopor) means scribe; someone who produces a ספר (seper). Noun ספר (separ) means census. Noun ספרה (sepora) means number, sum or amount. And noun מספר (mispar) means number."

If ennumerate what we know and why we know it, and credit it all back to the Torah somehow, we are promised a long-lasting happy life, broken up into weeks by our friendly global observances of Shabbat, the hallmark of all free and properous cultures.

The Values in Gematria are:

v. 24: the Value in Gematria is 12089, יב אֶפֶס‎חט‎, "12 Apologies."

The failure of the 12 Noble Skills became 12 "I'm sorries." That's not good. :(

v. 25: Towns are made up of the faculties and emotions and are either happy or they are disorderly. The Kabbalah names "10 Neighborhoods" called Sefirot that explain the makeup of a town:

The names of the ten Sefirot are:

Chochmah - wisdom,

Binah - understanding,

Daat - knowledge,

Chessed - kindness,

Gevurah - strength,

Tiferet - beauty,

Netzach - victory,

Hod - splendor,

Yesod - foundation,

and Malchut - kingship.

"Everything that happens in the spiritual worlds takes place through the medium of the Sefirot.

However, as previously mentioned, they are not G‑d, and the Kabbalists warn that one should not pray to them. In the words of Tikkunei Zohar: Elijah opened his discourse and said:

‘Master of the worlds, You are One but not in the numerical sense.

You are exalted above all the exalted ones, hidden from all the hidden ones; no thought can grasp You at all.

You are He who has brought forth ten “garments,” and we call them ten Sefirot, and revealed worlds; and through them You conceal yourself from man.

You are He who binds them together and unites them; and inasmuch as You are within them, whoever separates one from another of these ten Sefirot, it is considered as if he had effected a separation in You'."

Persons who cannot cultivate the Sefirot cannot live around other civilized persons and that is why the text says lions came and consumed those who could not.

The Value in Gematria is 6909, וט‎אֶפֶסט, "And tapestry". See the above about the ways the intersection of the Twelve Traits and the Ten Sefirot, when woven together give any town good decorating fashion sense.

v. 26: The people do not know what the god of that country requires...how is that possible? the Value in Gematria is 11928, יאטבח‎‎‎‎, "will cook."

There are a large number of restrictions about "cooking" on Shabbat. The reason for this is one cannot cook- do work- and simultaneously arrive at the desired result. One has either attained the skill or exorcised the demon or one is working. During the final observance of Shabbat, one is not working at achieving the thing one desires.

On a national level, we are much of the way there; we have agreed the Sabbath Day is sacred and for the most part we grant people the freedom to live on at least that day however they see fit. But we are not done with Shabbat.

Our global understanding of the roles of citizenship and government are incomplete, faulty, flawed and corrupt. Much of the world's citizenry is oppressed, threatened, sick, dying, starving, homeless, scared or soon will be and this is because we have stopped believing in the Torah and the attainment of Shabbat.

If we revisit the contents of this forum alone we could do something about this at once. Corrupt politicians and faith leaders must all die. Their organizations and operations have to be stopped and skilled workers in their fields must replace them. The warring nations need to call their soldiers home, and cleanup needs to begin. But these are just the efforts, they are not Shabbat. Shabbat is something else entirely, it is far beyond the realization things are not going so well.

Shabbat for God as with us requires a strategy. Bereshit names the strategic framework the Seven Days. As I have said, we are struggling with Day One, "awareness we are a unique and intelligent species", and have never made it past Day Three, a permanent end to violence.

So our plan to observe Shabbat should be an immediate leap to Day Four, the emergence of a completely non-violent , totally illuminated society.

[600shekels]

2 Chronicles 34: 20-22. "Earthlings."

20 He gave these orders to Hilkiah, Ahikam son of Shapham, Abdon son of Micah,[a] Shaphan the secretary and Asaiah the king’s attendant: 

Hilkiah=The Portion of Yah

Ahikam=a thriving economy for which God has reckoned with the world,

Shapham*=by creating a violent storm between the goblin and the Bowl,

Abdon=to create a place of work for the Working One

Micah=Who is dim to this?

Shaphan the Secretary=what is hidden by God but accounted for by man?

Asaiah the King's attendant= to work on this is what God wants us to do.

21 “Go and inquire of the Lord for me and for the remnant in Israel and Judah about what is written in this book that has been found. Great is the Lord’s anger that is poured out on us because those who have gone before us have not kept the word of the Lord; they have not acted in accordance with all that is written in this book.”

22 Hilkiah and those the king had sent with him[b] went to speak to the prophet Huldah, who was the wife of Shallum son of Tokhath,[c] the son of Hasrah,[d] keeper of the wardrobe. She lived in Jerusalem, in the New Quarter.

Huldah=

חלד

It's not known what the verb חלד (halad) may have signified, but it appears to have had something to do with being an "earthling". Noun חלד (holed) describes the mole or other similar burrowing animal. Noun חלד (heled) refers to the acts and deeds that sum up one's life on earth, or indeed the whole spectrum of human life: the world.

Shallum=

שלם

The verb שלם (shalem) means to be or make whole or complete, and is also used to describe a righteous recompense or proper restitution (whether positive or not). The familiar noun שלום (shalom) means wholeness, completeness or peace.

Tokhath= hope

קוה

The verb קוה (qawa) describes the act of combining a multiple of strands and coiling those into a single, much stronger cable. It is used to mean to gather or collect, but also in the sense of to hope or eagerly await.

Deriving from the strong cable-making sense, the nouns קו (qaw) and קוה (qow) mean line or measuring line. Noun תקוה (tiqwah) means cord. The exactly identical noun תקוה (tiqwah) means hope. Noun מקוה (miqweh) also means hope. Noun קוקו (qawqaw) means might or strength.

Deriving from the collecting sense, the noun מקוה (miqweh) means collection or collected mass. Noun מקוה (miqwa) means reservoir.

Hasrah= manifests in the way of life as one's wardrobe

חצר

The verb חצר (hasar) relates to the first visual manifestations of a gathering or emergence of some sort: to begin to cluster or gather or emerge.

The noun חציר (hasir) means grass, which is the first plant to sprout after, say, a fire. Noun חציר (hasir) means leek (a bigger version of grass) and חצצרה (hasosra) means trumpet, i.e. the perhaps leek-like instrument with which a gathering of humans is instigated.

The noun חצר (haser) denotes a hamlet or settlement or loose, rudimentary federation; the initial beginning of what some day might become a village or even a city. Noun חצר (haser) refers to an enclosure in the architectural sense, or even a court in the sense of it being a place where people loosely gather.

*In my Almighty Supreme Wisdom, I have substituted Shapham for Shaphan as I think this is more in line with the meaning of the passage. Plus, I think the idea of God using the Flood to keep the goblin from the Bowl, where He sees His reflection is way too fucking cool.

[chornykot]

Marvel: Infinity War is the most ambitious crossover event in history

Me:

[eshcolit-sgula]

דברים שרואים רק בבית ספר שלי: המורה שלי לספורט סיפרה לנו שמורה אחרת שאלה אותה איך זה שנתנו לה תעודת הוראה, אז שאלנו למה כי היא ממש מלכה למרות שהיא קצת קוקו, אז היא סיפרה לנו שהיא הסתובבה בבית ספר ככה *חיקוי של גובלין או משהו* ועשתה מיאו לתלמידי כיתת חינוך שלה, והמורה ההיא ראתה אותה ומילמלה "מי נתן לה תעודת הוראה"

אני אוהבת את הבית ספר שלי.

[boker-tov-gidi-gov]

למה כל גבר בין הגילאים 20-30 שעונה לשם יוני הוא סטלן בגובה 1.87 עם קוקו וקעקועים

[naamarak]

הקשבתי כמעט לכל השירים שמועמדים לאוסקר לשיר המקורי. היה קשה. אני עדיין הכי אוהבת את שיר הדיסקו המטופש של “שומרי הגלקסיה 2″

[username4252]

פוסט מודעות

בואו נעלה את המודעות לזה שכשיש הרבה שיער קוקו זה דבר כואב. יש לחץ בקרקפת. הראש נמשך למטה בזווית מוזרה. הצוואר תפוס 24/7. יש דלקות כרוניות בעורף בגיל 17.

חייגו *2170 על מנת לתרום לנפגעות קוקו, כל תרומה נחשבת

[pugi-bepita]

יש לי גלידה הכי טובה, הכי טובה ומשובחה, שוקולד וופל ושקדים, קוקו אה אה, גלידה טובה.😋😋😋

זה ממש טעים. לא יודע למה, השילוב של שוקולד, שקדים, ווופל מזכיר לי משהו. לא בטוח מה אבל. 🤔😜

[aroundtheworldonaktm]

El Rosario, Baja, Mexico to Bahia de Los Angeles, Baja, Mexico 19.3.2019, 333 km

אחרי ארוחת בוקר טובה אצל מאמא אסמרלדה, עוד מוסד של באחה באל רוזריו, יצאנו על כביש אחד ואחר בדרך עפר טובה ל –

Coco’s Corner  

קוקו הוא אושיית באחה, ואין כמעט מירוץ באחה 1000 שלא עובר דרך החור שלו, מאות ק"מ מכל ישוב. כשהייתי פה פעם קודמת ב – 2011 אמרו שהוא בבית חולים והולך למות. מסתבר שהוא לא לגמרי מת, אבל הוא קטוע רגליים על כסא גלגלים, ועדיין חי לבד בשממה.

כאן נפרדנו, דן חזר לכביש והמשיך למלון בבהייא, ורחמן ואני יצאנו בדרך עפר לא פשוטה לאורך עשרות ק"מ של חול עמוק ווופטי דוס (גלים גדולים בדרך, סינוס, גוגל מתרגם את זה ל – " דוס מטורף" , אז אני לא יודע מה המושג בעברית). מכאן הגענו לסינגל

Hole in the Rock

שלא היה לי מושג אם נצליח לעבור אותו עם האופנועים הגדולים. הסינגל עובר בתוך יער של קקטוסים וערומי סלעים עגולים מרהיבים. רכבנו קטע יפה של הסינגל, ותיקי הצד השתפשפו כל הזמן בקקטוסים ואספו קוצים שנכנסו לכל מקום. קוצים נבזיים עם שערות שמונעות להוציא אותם. אפילו עם מחט אי אפשר להוציא אותם מהידיים, ומה שאפשר לעשות זה לשבור את החלק שבולט מהעור ולחכות שהגוף יוציא בעצמו את מה שנשאר בפנים. מהתיקים נמשיך לשלוף קוצים עוד שבועות.

לפנות ערב הגענו למלון יפה על חוף המפרץ הקסום של בהייא דה לוס אנג'לס. הרוח שורקת וההרגשה היא כמו בלגונה בדהב.

[emmanuelle5050]

Last day in Tel Aviv… #telaviv #telavivbeach #israel #october #autumn #beach #swimsuit #swimwear #blonde #blondehair #woman #nicewoman #adidassport (à קוקו ביץ' - coco beach) https://www.instagram.com/p/Cj5VfcTs9hy/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[yaminmessika]

לצפייה באורך מלא YouTube לצפייה באורך מלא

[advancebusinessconsultinmg]

הצלחה וכישלונות בעולם העסקי והניהולי – משפטי השראה ותובנות

https://www.nihul4u.co.il/success-and-failures-in-the-business-and-management-world-inspirational-trials-and-insights/

העולם העסקי לאורך השנים לא פסק לעסוק בדרכים היותר נכונות להגיע להצלחה עסקית מקצועית ואישית ולהקטין עד כמה שניתן את הסיכונים שמביאים אל הכישלון שתמיד נמצא בדרך אל ההצלחה. על פי מדדי הסטטיסטיקה נראה שכישלון נוטה להיות יותר ציבורי מאשר הצלחה. הוא מוכר לכל אחד ואחת מאיתנו. ככלל למדנו כבר מהשלבים הראשונים להימנע ככל שניתן מכישלונות. למדנו שלפעמים לא לעשות כלום עדיף מאשר לקחת יוזמה ולהעז. למדנו בטעות, להטיל ספק בתחושות הבטן וביצר היצירתיות, החדשנות והשאפתנות.

משפטי השראה ותובנות בנושא "הצלחות וכישלונות בעולם העסקי והניהולי"

אני שמח כי הגעתם לכאן. לאורך השנים כיועץ ארגוני המניע תהליכי שינוי וצמיחה, אספתי בקפדנות וכמעט באובססיביות בעבורי ובעבור הלקוחות שלי: חברות, הנהלות ומנכ"לים ממגוון תחומים במשק הישראלי משפטי ��פורסמים, תובנות וציטוטים ממגוון רחב של מנהיגים עסקיים, פילוסופים ואנשי רוח מהארץ ומהעולם אשר יצרו משפטים מעוררי השראה הקשורים להצלחות ולכישלונות בעולם העסקי והניהולי.

משפטי השראה ותובנות האלה מומלצים לכל העוסקים בניהול כללי, ניהול בתחומי המכירות והשרות ללקוחות ובעיקר מומלצים לכל אחד המבקש להיות אדם ואו מנהל אפקטיבי ופרודוקטיבי הרבה יותר. נדמה לי כי גם אתם תסכימו איתי, שהכרה ואימוץ התובנות העוסקות בהבנת התהליכים היוצרים הצלחות וכישלונות בעולם העסקי והניהולי עשויים להתאים לכולם.

הצלחה וכישלונות בעולם העסקי והניהולי - משפטי השראה ותובנות ליישום

• "כישלון לא צריך להפחיד אותנו.., אך הפחד מלנוע אל עבר השינוי בגלל החשש להיכשל מסוכן הרבה יותר" - ג'ון וודן • "האמת... כל מה שאתה רוצה נמצא בצד השני של הפחד". - ג'ק קנפילד. • "הצלחה מושגת לרוב על ידי מי שלא יודע שכישלון הוא בלתי נמנע" - קוקו שאנל • "אם אתה לא מוכן לטעות, לעולם לא תמצא שום דבר מקורי" - קן רובינסון • "הכישלון הוא שנותן לך נקודת מבט נכונה על הצלחה" אלן דג'נרס • "אם אינך רוצה ללמוד, איש אינו יכול לעזור לך. אם אתה נחוש ללמוד, אף אחד לא יכול לעצור אותך." - זיג זיגלר • "לא נכשלתי... כי בדיוק מצאתי 10,000 דרכים שלא עבדו... עד שמצאתי את הדרך הנכונה" - תומאס אדיס��ן • "ההצלחה אינה סופית, הכישלון אינו קטלני: האומץ להמשיך הוא החשוב." - וינסטון צ'רצ'יל • "יש רק דבר אחד שהופך חלום לבלתי אפשרי להשגה: הפחד מכישלון." פאולו קואלו • "הצלחה האמיתית ..מועדת מכישלון לכישלון ללא אובדן התלהבות להשגת המטרה" - וינסטון צ'רצ'יל https://www.nihul4u.co.il/

#ייעוץ_ארגוני #פיתוח_עסקי #שינוי #הבראה #צמיחה

[gourmandise-and-co]

HAFLA! Last chance to enjoy gluten until Passover, and I used it at @coco.bambino, to get these incredible Druze tortellini, Italian pasta with Middle Eastern filling, labaneh and artichokes. Definitely love this place, oriental music, great food and great cocktails, what else do you need? ________________________ #food #foodblogger #foodporn #foodie #foodil #gargeran #israelifood #foodpic #israel #delicious #telavivcity #telavivoftheday #tlv #telaviv #spicy #spicyfood #middleeast #italianfood #ilovetlv #telavivianmoments #telavivfood #insta_tlv #culturetripfood #foodietribe #lefooding (at CoCo BamBino - קוקו במבינו)