#фамильное древо

[shelf-days]

Не меняйте название городов, плиз, неудобно

24.03.2025

Я из села Останино и к счастью его не переименовывали никогда.

Казалось бы, ну переименовали город ну и ладно, чего.

Во первых это грустно и обидно для тех кто родился и вырос например в Екатеринбурге, а потом кто-то раз и всё, теперь Свердловском свой родной Екатеринбург называй, а с какого х_я собственно.

Вот прошло время, новое поколение и вот кто-то родился, вырос может даже влюбился, женился в Свердловске, а потом раз и всё — называй свой родной город Екатеринбургом, опять, с какого х_я, алё вы чё там? Угомонитесь, пи_ры!

Но это пол беды, это эмоции, психика, нестабильность бытия.

Есть еще одна сугубо практическая проблема — я веду семейное дерево, и вот мой прапрадед родился в Российской империи, это тогда ещё Свердловская область была Уральской, ну и был Екатеринбургский уезд и вот это всё, Режевская волость ещё была, а умер прапрадед уже в Союзе Советских Социалистических Республик, Режевском городском округе.

И ладно если одно переименование, прадед вообще застал все какие можно переименования, и вот я как дурак мучаю Яндекс — а в таком то году такое то село как называлось?

Стоп, хватит, остановитесь! Пжлст.

[genealogyrus]

Корни и ветви: как вырастить семейное генеалогическое дерево. Солист фольклорного ансамбля Новосибирского областного Российско-Немецкого Дома «Begeisterung» Данил Чухрий уже много лет занимается исследованием истории своей семьи и составлением подробного генеалогического дерева. О том, как сквозь время заглянуть в XVIII век с помощью современных технологий и средств связи, о неожиданных открытиях и фактах из жизни предыдущих поколений своей семьи, о найденных новых родственниках и многом другом он рассказал в бес��де с журналистом газеты «Sibirische Zeitung plus». Первые шаги К истории своей семьи я проявил интерес в старших классах. Классная руководительница дала задание создать фамильное древо. Я начал выполнять и понял, что в процессе со всеми своими родственниками просто запутался. Там все так перемешалось, и никто толком и не помнит уже ничего, не по всем линиям можно было найти информацию. Все началось в XVIII веке. Начинается история моей семьи с Георга и Барбары Роледер. Георг родился в 1702 году, Барбара – в 1708. Они жили в Баварии в городе Бамберг, но в 1767 году на фоне крестьянских и религиозных войн, уже в преклонном возрасте, решают перебраться в Российскую Империю. Вместе с сыном Йоханом 1734 года рождения, его женой Элизабет, 1745 года рождения, и маленькой внучкой Маргарет, родившейся в 1761 году, они на корабле плывут в Санкт-Петербург и далее поселяются в материнской колонии вызывателей Ле Руа и Пикте вместе с еще 46 семействами – выходцами из Баварии, Пфальца и Цвайбрюкена. Георг Роледер становится первым старостой, и колония получает его имя. Внучка Георга и Барбары Роледер Маргарет знакомится с Якобом Хаасом, выходцем из Лотарингии. История его переезда тоже примечательна: судя по всему, он оказался в Российской Империи из-за территориальных споров между Германией и Францией, которая активно вела политику аннексий и в 1766 году включила земли Лотарингии в свой состав, а Якоб французом быть не захотел. Маргарет и Якоб живут в колонии Хайсоль, в 1782 году у них рождается первенец Йохан Георг Хаас. В 1785 году колония Хайсоль безвозвратно разорена и сожжена кочевыми народами, киргиз-кайсаками. Их набеги на немецкие поселения тогда не были редкостью. Семья Хаас перебирается в колонию Витман. Там, став взрослым, их сын Йохан Георг встречает Еву Хаммершмидт и в 1805 году у них рождается сын Йоханнес Хаас. На его внучке Агате род Хаас по моей линии временно прерывается, так как Агата была единственным ребенком и впоследствии вышла замуж за Пауля Рудера, моего прапрапрадеда. У них родилась дочь Доротея. Впоследствии она вышла замуж за Адама Шум��хера. Его семья приехала в начале XIX века из Голландии, из города Линн, и сразу поселилась в колонии Витман. В 1913 году у них родилась моя прабабушка Анна Шумахер. Здесь в моей родословной снова появляется фамилия Хаас. Анна Шумахер выходит замуж за Генриха Хааса. Я запросил архивные службы в городе Энгельс и мне удалось частично отследить его линию. Получилось, что они, возможно, дальние родственники – пятиюродные брат и сестра. Вообще, я заметил, живущие в России немцы очень скрупулезно отслеживали, чтобы семьи обязательно составлялись по национальному и религиозному признакам. Лютеране с лютеранами, меннониты с меннонитами. Например, мой род по немецким линиям принадлежал к католической конфессии. Еще все сохранившиеся данные различных переписей, ведомостей колоний иностранных поселений и других документов содержат довольно подробную информацию, видно, что составлялись о��и очень дотошно. Это, кстати, сильно облегчает исследование семейных связей и работу по восстановлению генеалогического дерева. Век XX. Все мои предки, как и многие российские немцы, выросли на земле, были крестьянами, выращивали пшеницу и табак. Поэтому в XX веке им, конечно, пришлось нелегко. Сначала началась коллективизация, потом в Поволжье пришла засуха и за ней голод. Моя прабабушка Анна с прадедушкой Генрихом в это время уехали в Волховстрой в Ленинградскую область, и уже там в 1935 году появился на свет мой дед Йоханнес. В 1938 году они снова вернулись в колонию Витман и пара лет выдалась относительно спокойной. А потом началась война. Осенью 1941 года вся семья Хаас была депортирована эшелоном через Среднюю Азию в Алтайский край, в Тальменский район. На тот момент в семье уже было трое детей, самой младшей дочери едва исполнился год, и, как ни странно, подобное, довольно обременяющее обстоятельство, сыграло положительную роль. Из-за наличия маленького ребенка их не погнали дальше, а оставили в относительно цивилизованном месте – деревне у железнодорожной станции «Усть-Тальменская», прабабушке Анне в свою очередь удалось избежать трудармии. Но прадедушку Генриха в феврале 1942 года в трудармию все же забрали. Оттуда он уже не вернулся. Он умер 30 января 1943 года в Усольлаге. А жизнь моей прапрабабки Доротеи Шумахер закончилась в 1943 году в Якутии, в городе ��лыкель. В силу обстоятельств до начала 90-х годов прошлого века в семьях российских немцев, мне кажется, не сильно принято было упоминать о происхождении. Я, конечно, поначалу удивлялся, что у бабушки с дедушкой фамилия какая-то странная, ну потом они мне рассказали. Каких-то специальных немецких обычаев у нас в семье не было, но старики, бывало, вспоминали о прошлом, о переездах, жизни в немецких деревнях. Сейчас, когда я погрузился в историю российских немцев, в голове все немного путается – или я это от бабушки услышал, или уже позже где-то прочитал. Хотя одна незыблемая традиция у нас с дедушкой была. В католическое Рождество я обязательно должен был прочитать ему немецкое рождественское стихотворение «Christkind komm!», а взамен получал в подарок крупную купюру. Действительно крупную, дед и 25 рублей мог дать, если говорить о советском времени, когда я еще ребенком был. Язык и диалекты. Немецкий язык я начал узнавать лет с семи от родителей. Мама показала алфавит, потом постепенно стали учить слова. И в школе уже знал, что обязательно надо пойти изучать немецкий. Однажды, классе в четвертом, приехал как раз к дедушке на зимние каникулы, прочитал то самое стихотворение, получил деньги, и мы с ним стали разговаривать на немецком. Вдруг он говорит: нет, это какие-то другие слова. А бабушка объяснила, что я в школе изучаю «Hochdeutsch» («хохдойч» – классический немецкий язык), а они с дедом говорят на диалекте. И вот тогда я узнал, что немецкий язык разный, и есть ещё много различных диалектов. И мои предки по линии Шумахер, они же из Голландии приехали, получается, у нас в семье нижненемецкий диалект. Сейчас неплохо говорю на немецком, в Германии, когда приезжал к родственникам, на бытовом уровне хватало. Сейчас Данил Чухрий продолжает собирать свидетельства истории российских немцев, искать факты из жизни своих предков. Найденной информацией он делится с родными, детьми, племянниками. В 2019 году он издал свою повесть «Железная дорога» о жизни российских немцев в первой половине XX века. Эта книга является результатом скрупулезной работы с различными источниками: воспоминаниями старших родственников, архивными документами, консультациями со специалистами и историками. Повесть «Железная дорога» ценна не только и не столько как самостоятельное художественное произведение, а как свидетельство истории этноса, полное ярких и правдоподобных картинок быта, бережно восстановленных подробностей, глядя на которые, мы можем сказать: да, это могло быть именно так. Елена Сивиринова http://nornd.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 💼 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 💼 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉ Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru или администратору группы.

[bloomyuni]

[EN]

The Brown family tree. 

It seems small, but we are based only on Elena’s own knowledge. Unfortunately, she knows almost nothing. She didn’t even see her grandmother, that already talk about distant relatives. The only small information about the characters is a small emblem that is near the portrait. 

The tree will be replenished with Elena throughout story!  

-, Yuna

[RU] Фамильное древо семьи Браун. 

Оно кажется маленьким, но мы основываемся на знаниях самой Елены. К сожалению, она, как и мы с вами, почти ничего не знает. Она даже бабушку свою не видела, что уже говорить о дальних родственниках. Единственная маленькая информация о персонажах - маленькая эмблема, которая находится возле портрета. 

Древо на протяжении всей истории будет пополняться, развиваться вместе с самой Еленой!  

-, Юна

[kovan666]

Глава 2

Лорд Хайрем нагнал Кастиса спустя двадцать минут. Он был всё также потрёпан, но на его лице не было и тени огорчения. Кажется, он даже воспрял духом. Поравнявшись с лошадью Кастиса, он сбавил темп, и они поехали дальше бок о бок.

- Прискакал конный разъезд полиции. - довольно сказал он, - Переполошились из-за шума, который мы наделали в получасе езды от столицы. Пришлось объяснить им, что у меня просто был небольшой спарринг с сыном, и они отстали. Имей ввиду, - неожиданно сменив тон сказал лорд Хайрем, - Я не сражался с тобой всерьёз.

- Как и я, - ответил Кастис.

- Тьма меня побери, а этот Морган и впрямь оказался хорош! - вновь перешёл на браваду лорд Хайрем. - Я лично его отблагодарю за твоё обучение.

- У тебя это вряд ли получится. - с безразличием ответил Кастис. - Он погиб в Интании.

- Вот тьма. - пробормотал лорд Хайрем и какое-то время они проехали в молчании - Выходит род драконоборцев пресёкся? - наконец спросил он.

- Да, он был последним из Хайсмиттов.

- Полагаю, несколько побочных ветвей могут заявить свои права на наследство. Впрочем, его род окончательно обнищал лет сто назад. Пусть мелкие сошки грызуться за крохи.

- Посмотрим, - туманно ответил Кастис.

***

… колоссальный сгусток концентрированного пламени понёсся навстречу Кастису. Огонь закрыл собой весь мир, а лицо обдало жаром. Кастис по��ытался создать защитное плетение, но от волнения не смог замкнуть Базовый Поток с элементом воды. Плетение распалось, выпустив в воздух впустую потраченную энергию. Кастис со всех сил рванул в сторону от угрозы, в результате чего весьма неудачно упал на землю, закрыв голову руками. Огненная смерть пронеслась совсем близко, обдав его почти нестерпимым жаром. Кастис почувствовал запах палёных волос. Он поднял голову и увидел, что его одежда тлеет в нескольких местах. Атака отца пролетела мимо и распалась в нескольких метрах позади.

- Нет, нет, нет и ещё раз нет! Тьма! - взревел лорд Хайрем. - Базовый на третий апейрон! И только затем замыкаешь на воду! Неужели это так сложно!?

Его крики гремели над всем поместьем Манор. Слуг не было видно. Они не рисковали попадаться на глаза лорду, когда он проводил тренировки с сыном. И ещё пару дней после.

- Встань и повтори! - скомандовал он.

Кастис подчинился. С третьего раза ему удалось воспроизвести щит, но получился он таким блеклым, что атака лорда Хайрема смела  бы его без труда.

- Безнадёжен. - проворчал лорд. - Готовься!

Ещё один огромный шар устремился к Кастису с явным намерением не оставить от него даже кучки пепла. Он был так сосредоточен на отражении угрозы, что не почувствовал, как от поместья прилетело ещё одно плетение. На полпути к Кастису шар огня словно ударился о невидимую упругую преграду, издав при этом соответствующий гулкий звук, и отскочил от неё вертикально вверх. Кастис с секунду провожал взглядом улетающий в небо огнонь, но затем повернулся в сторону особняка. Стремительной твёрдой походкой к ним приближалась леди Калиста из рода Морэй, старшая сестра покойной матери Кастиса.

- У вас что, обнаружилось полдюжины лишних наследников, лорд Хайрем? - язвительно спросила она, - Или вы умышленно решили погубить моего последнего племянника?

Когда Тётушка Калиста была молода и полна сил (не то чтобы она испытывала недостаток сил сейчас), она успела дослужиться до вице-адмирала Военно-воздушного парящего флота Гристоля. На её счету было немало сражений, и не все они увенчались победой. Однако кое-кто считал, что в��игранная ей Битва над Мурреем стала переломным моментом в войне Гристоля и Пандуссии тридцатилетней давности. После победы Гристоля тётушка оставила служба, но не ушла почивать на лаврах, а подалась в политику. Её полем битвы стали кулуары Парламента, где без её участия не решался ни один важный вопрос. Даже император не раз просил её советов в вопросах внешней политики. Она всегда казалась неутомимой, и складывалось впечатление, что своей кипучей энергией она может дробить камни без всяких плетений.

- Леди Калиста, - процедил отец. Лицо его побледнело. Верный признак того, что он был вне себя от гнева. - Почему вы вмешиваетесь в наши с сыном тренировки?

- Не прожги во мне дыру, Хайрем. Я приехала сюда по делу и приехала не одна. У меня нет времени на твои развлечения. Я нашла для Кастиса нового учителя. Он ждёт в гостинной.

- Учителя? Он успел сменить дюжину учителей, и всё бестолку!

- Быть может это оттого, что учителей ему подбирал ты?

- Да как ты смеешь!?

- Смею! - воскликнула тётушка. - На секунду умерь своё эго и выслушай моё предложение.

Не дожидаясь ответа, она развернулась и быстрым шагом направилась в дом. Лорд Хайрем, помедлив, последовал за ней, не переставая сыпать проклятиями себе под нос. Следом за ним побрёл и Кастис.

Когда они вошли в гостинную, им навстречу поднялся немолодой стройный мужчина со светлыми волосами и аккуратными усами на лице. Оден он был просто, но аккуратно.

- Лорд Хайрем, - сказал тётушка Каллиста, - позвольте представить вам моего старого друга, лорда Моргана из рода Хайсмиттов.

Хайсмитты были очень древним и благородным родом, одними из немногих драконоборцев. Когда-то, много тысяч лет назад, драконы в больших количествах населяли этот мир. Поток был для них как вода для рыб или воздух для обитателей суши. Они были пропитаны его силой. Они были самой Силой. Неудивительно, что каждая клеточка тела этих удивительных созданий была бесценна. Лишь несколько семей обладали силой, способной поразить дракона. Никто другой не мог причинить им никакого вреда. Драконоборцы необычайно почитались и были баснословно богаты. И по сей день в нашем мире ещё остались артефакты сделанные из шкур, костей, когтей, рогов и высушенных органов драконов. Лишь немногие рода сегодня обладали этими драгоценными реликвиями.

Однако, по иронии судьбы, сила драконоборцев была бесполезна против любых других существ. Сражаться с людьми на равных они не могли. Всё, что им было доступно, простенькие плетения, которыми развлекаются разве что дети. А когда эпоха драконов прошла, и последнее благородное создание пало, началось угасание тех родов, что посвятили себя их истреблению.

Кастис был озадачен. Что уж говорить о лорде Хайреме. Тётушка предлагала в наставники человека, который не мог сплетать даже базовых атак. Тем не менее Лорд Хайрем на удивление вежливо и радушно поприветствовал гостя. Он поинтересовался у лорда Моргана о его делах. Затем они обсудили пару свежих политических новостей и поболтали о погоде. Что ни говори, а представитель древнего рода требовал подобающего обращения и уважения.

Закончив с формальностями, лорд Хайрем велел подать гостю чай, а затем извинился и увёл тётушку Калисту на второй этаж, где среди прочих покоев располагался его кабинет. Кастис остался наедине с лордом Морганом. Неловкое молчание повисло на несколько долгих минут. Когда же гостю подали чай, Кастис воспользовался моментом и, извинившись, последовал наверх, вслед за тётушкой и отцом. Он, разумеется, и так с точностью мог представить себе аргументы отца, его интонации и жесты, однако, ему было интересно, чем станет парировать Калиста.

Поднявшись на второй этаж и свернув в коридор налево, Кастис сразу же услышал громогласные возгласы лорда Хайрема, хотя до кабинета было ещё далеко.

- … И это твоё решение проблемы? - услышал он последнюю фразу отца. Последовал ответ тётушки, который Кастис не смог услышать.

- Ты смеешь обвинять меня в гибели жены и исчезновении дочери!? - неожиданно взревел лорд Хайрем. Кастис ощутил, как отец коснулся Потоков. Его сила давила на Кастиса, словно тот лежал на дне океана под тоннами воды.

- Я лишь хочу защитить Кастиса! - гневно крикнула Калиста.

Поток отцовской силы схлынул, и наступила тишина. Затем их голоса снова раздались, но теперь звучали спокойно, так что Кастис не мог разобрать ни слова. Он стал медленно приближаться к кабинету, но, когда подошёл достаточно близко, чтобы вновь различать слова, почувствовал, как тётушка поставила непроницаемый для звука барьер. Что ж, его присутствие не осталось незамеченным. От чего бы не нужно было защищать Кастиса, эти вопросы решат без него.

Возвращаясь вниз, Кастис подумал о сестре. Конечно, он не знал, что именно сказала тётушка, но ей не стоило обвинять отца в исчезновении Амалии. Слёзы едва не навернулись на глаза. Кастис любил свою старшую сестру и очень скучал по ней. Она исчезла меньше года назад. Отец сбился с ног и потратил просто огромные деньги, чтобы разузнать её судьбу. Если бы её убили, они бы узнали об этом. Фамильное древо Агоры показало бы им.

Под чутким покровительством тётушки Амалия делала первые, но весьма успешные шаги на политическом поприще Гристоля. Кастис не сомневался, что его хитрая, умная, очаровательная сестра преуспеет. Она всегда добивалась своего.

С тех пор как она пропала, лорд Хайрем насел на своего сына. Раньше успехи Кастиса не слишком заботили его. Кастиса это вполне устраивало. Он исправно выполнял все задания, которые давали ему наставники, а свободное время проводил за чтением книг. Теперь всё изменилось. Бесконечные тренировки, в которых отец будто пытался посильнее покалечить сына, не только не приносили успехов, но и вгоняли Кастиса в уныние. Похоже он и правда был безнадёжен.

- Полагаю, тебе стоит собираться в дорогу, Кастис - уверенно, но доброжелательно сказал лорд Морган. - Сегодня ты уедешь со мной.

Кастис опешил от такого заявление и не сразу смог выдавить из себя ответ.

- Я сомневаюсь, сэр, что отец на это согласится.

- Но он согласится. - сказал лорд Морган. И оказался прав.

***

- Кастис, - на удивление тихо сказал лорд Хайрем, возвращая Кастиса в реальность. - Хочу, чтоб ты знал. Я безмерно горжусь тобой. И рад, что ты, наконец, вернулся.

Слова, которые он так хотел услышать много лет назад, теперь не вызвали внутри никакого трепетания. Он постарался добавить в голос немного тепла и ответил:

- Спасибо.

Путники подъехали к воротам поместья Манор.

[germaniaone]

Хорватские неоусташи пугают сербов висельным деревом

На одной из улиц столичного хорватского Загреба появилось очередное сербофобское графити, отсылающее ко временам усташ��ской Независимой Державы Хорватской времен Второй мировой войны. Реклама Об этом сообщают балканские СМИ, передает корреспондент «ПолитНавигатора». Граффити изображает дерево с повешенными людьми и подписью на английском «Serbian Family Tree» (Сербское фамильное древо). Само изображение отсылает Реклама ((__lxGc__=window.__lxGc__||'s':,'b':0)['s']['_213741']=__lxGc__['s']['_213741']||'b':)['b']['_639289']='i':__lxGc__.b++; ((__lxGc__=window.__lxGc__||'s':,'b':0)['s']['_213741']=__lxGc__['s']['_213741']||'b':)['b']['_639290']='i':__lxGc__.b++; .two-p-block div text-align: center; .two-p-block:after content: ''; display: block; clear: both; #PolitnavigatorNet #Балканы #Нацизм #Общество #Политика

[the-light-of-truth-world]

ТОНКИЙ ЛЕД АТЕИЗМА "Атеизм – это тонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а целый народ рухнет в бездну" (Ф. Бэкон). Все множество взглядов на жизнь и то, как человеку лучше в ней обустроиться, сводится к двум базовым посылкам: есть Бог и нет Бога. Отсюда мы и танцуем. Христиане, например, убеждены, что Бог есть Любовь. Бог нас любит, и все Его заповеди – не произвольные установления, а единственно верные законы, только следуя которым мы и сможем быть по-настоящему счастливыми. То есть в наше�� понимании нет другой возможности – нельзя придумать себе иную систему нравственных координат, соблюдение коей даст аналогичные результаты. Люди неверующие, понятное дело, с этим не соглашаются: "Я не верю в Бога, но я никого не убиваю, не ворую, жене не изменяю, детей приучаю к честности и порядочности... Так зачем мне нужен ваш Бог?" Довольно стандартная позиция, которую озвучивают современные атеисты. Озвучивают, совершенно не обращая внимания на ее невыносимую слабость, на то, что реальный жизненный опыт приводит нас к принципиально иным выводам. К тому самому, к которому пришел старый английский философ. Для начала давайте посмотрим, как атеизм отражается на судьбе «целого народа». Нашего. Когда споришь о путях развития России и предлага��шь концепт религиозного (православного) общества, постоянно натыкаешься на несогласных леваков. С торжествующим видом они приводят советскую эпоху в качестве примера атеистического социума, создавшего «нормальный» нравственный климат. Вот, дескать, посмотрите – и без вашего Бога смогли построить нормальную страну, по которой все сейчас тоскуют. Я не тоскую. Меня, конечно, иногда берет ностальгия по моим 80-м, но именно в силу того, что я их очень хорошо помню, никакой тоски по СССР не возникает. Тот, кто в 80-х жил и учился в советской школе, прекрасно понимает - 90-е были неизбежны. Это именно наши одноклассники вымирали потом целыми подъездами от "передоза". Коммунисты никакой своей уникальной морали не предлагали, они просто взяли этическое учение христианства о человеке, а этику Бога отправили, как им казалось, на свалку истории. То есть с нравственной точки зрения советское общество есть не что иное, как Нагорная проповедь без Христа. Настоящая классика атеизма: да, мы признаем нравственную силу христианских заповедей, но мы их можем соблюдать, не привязываясь к религии. Как в Советском Союзе. Вот только одна проблема – именно исторический опыт СССР во всей своей наглядности продемонстрировал, что построить нравственно развивающийся (а не деградирующий) социум без Христа не получается. Поразительный и вопиющий факт: советское общество 40-х и 50-х и советское же общество 80-х – это две не большие, а колоссальные разницы. Нравственная, духовная деградация русских в СССР стремительна и очевидна. Вдумайтесь: прошло всего-то три (!) десятилетия после смерти основателя Красной Империи, после тех времен, когда вся страна жила ощущением своей великой Победы и которыми так гордятся современные коммунисты, как Станислав Говорухин снял известный перестроечный фильм «Так жить нельзя». Фильм не об экономике, не о политике, не об экологии. Фильм о жутком нравственном разложении советского общества. Почему же так вышло? Почему в 50-х были одни люди с одними идеалами, а в 80-х – уже совсем другие? Как так получилось, что стоило лишь ослабить административную хватку КГБ и партийного контроля, как огромная страна, контролировавшая половину мира, ухнула в яму 90-х? Прекрасные советские граждане, такие вроде бы нравственные и морально стойкие, все эти милые и интеллигентные Жени Лукашины вдруг ма��сово превратились в алкоголиков, наркоманов, бандитов, проституток, торгашей, взяточников, убийц, да и просто – в жестокосердых и злых людей. Разве можно это все объяснить, в очередной раз списав на Ельцина, Гайдара и Чубайса? Сомнений нет – перед нами именно глубочайший нравственный и духовный кризис именно советского общества, последствия которого (кризиса) мы и сегодня наблюдаем в обществе российском. Но каковы причины этой катастрофы? Очевидны и они. "Общество, воспитанное религией и затем ее утратившее, может несколько времени прожить накопленными привычками, но без нового притока живой силы наследство прошлого раньше или позже иссякает, и тогда наступает опасность банкротства, уже столь близко рисующегося пред современным миром" (Л.А.Тихомиров, 1895 г.). Покамест инерция дореволюционной христианской жизни в русском народе сохранялась (по сталинской переписи более половины опрошенных указали себя в качестве православных – и это в условиях гонений на Церковь!), у нас, даже несмотря на всю серость и ограниченность советского бытия, действительно была прекрасная, чудесная страна с прекрасным, чудесным народом, способным на великие свершения. Но чем дальше мы отходили от подлинных истоков советской нравственности, то есть от ее христианских основ – от живой религиозной веры, тем меньше было внутренних сил ей следовать. А зачем? Ради Фридриха Энгельса? Или ради почетной грамоты передовика производства? Или ради построения в светлом будущем общества победившего коммунизма? Оно мне надо? То же самое происходит и с отдельным человеком. Сторонники нерелигиозных концепций социального развития любят приводить в качестве примера удивительную историю своей (или чьей-то еще) удивительной семьи, где все сплошь атеисты, Евангелия не читают, свечки Богу не ставят и, тем не менее, все у них замечательно и благопристойно: честные, порядочные люди, живут в любви и взаимоуважении, воспитывают детей... Ну, в общем, все как полагается: "нам и без ваших попов хорошо"". Атеистические семьи, где царит любовь, мир и гармония – это здорово. Но зачем же опускать ключевой момент в истории всякой такой семьи? Ведь не с Луны же она к нам прилетела, правда? И те представления о добре и зле, что в ней культ��вируются, – это же не сакральные знания, передающиеся в атеистическом роду из поколения в поколение? А откуда они? Да оттуда же, откуда и у всех христиан – из Евангелия. Мы все, и верующие, и неверующие, вышли из христианской страны и несем на себе отпечаток именно христианской культуры. Стоит только копнуть чуть поглубже в любое фамильное древо, как вдруг оказывается, что если не родители, так дедушки или бабушки были именно людьми верующими. "Старой школы", как говорится. Старой закалки. Люди православной традиции. Понятное дело, что такие родители могли еще вырастить себе порядочную смену (первые советские поколения), но чем более глубок становится разрыв с Традицией, чем дальше от своего христианского фундамента отрывается человеческая нравственность, тем меньше опоры эта нравственность имеет. И тем дальше мы уходим в постхристианское будущее. Тем меньше мы видим в самих себе и в своих детях все то, что для наших бабушек и дедушек было само собой разумеющимся. Но почему тогда Бэкон оставил отдельному человеку возможность пройти по тонкому льду атеизма, тогда как целый народ лишен такого шанса? А очень просто. Жизнь человека скоротечна. А жизнь народа – это судьба множества поколений, разворачивающаяся на протяжении десятилетий и столетий, т.е. периода, вполне достаточного для "успешного" завершения процесса нравственной деградации. Отдельный индивид, пусть атеист, но воспитанный на христианской нравственности или хотя бы ее остатках, действительно в состоянии держаться за впитанные с молоком матери понятия и принципы. Однако, самодовольно повторяя свою атеистическую формулу ("я не верю в Бога, но я никого не убиваю, не ворую, жене не изменяю, детей приучаю к честности и порядочности..."), всякий такой атеист-праведник должен помнить: его дети пойдут по еще более тонкому льду.

[111novosti-blog]

New Post has been published on News Today

New Post has been published on http://111novosti.tk/pushkiny-v-sedmom-kolene-v-belarusi-nashli-potomka-velikogo-poeta/

Пушкины в седьмом колене: в Беларуси нашли потомка великого поэта

Внешнее сходство молодого человека и великого поэта заметили знакомые и сразу отправились в архивы.  

В Беларуси в Марьиной Горке нашли потомка Александра Сергеевича. Съемочная группа телеканала «МИР 24» встретилась с Никитой Вещагиным, чтобы узнать, передается ли поэтический талант через века.

«И в этом вот стихотворении не задеваю тему мам. Ведь эта тема неприкосновенна, как священный храм», — написал потомок Александра Сергеевича Пушкина студент политихнического колледжа.

Это, конечно, не письмо Татьяны к Онегину, но написал эти строки единственный в Беларуси потомок самого Александра Сергеевича. Самому Никите Вещагину все же привычнее делать лабораторные работы в колледже, чем складывать рифмы. Хотя сходство с великим поэтом молодой человек не отрицает.

«Мама говорит, что я чересчур вспыльчивый, как и мой предок. И есть одна очень схожая черта внешняя. Когда у меня отрастают волосы, они начинают завиваться, особенно бакенбарды», — рассказал Никита Вещагин.

Потомка Пушкина в студенте разглядела Кристина Прусс. Уж больно похож молодой человек на Александра Сергеевича.

«Схожесть с Пушкиным заметили в анфас. Заметили совершенно случайно. Он рассматривал портрет Пушкина. Мы посмотрели — ничего себе! И когда осматривали имение Воронцовых-Вельяминовых, откуда-то взялся мел, и Никита написал: «Это все мое», — рассказала автор научной работы «Пушкин и Беларусь» Кристина Прусс.

Не поверив в мистику, девушка отправилась в архивы. Составила фамильное древо белорусской ветви Пушкиных и выяснила, что мама Никиты Вещагина вышла замуж за потомка Пушкина. Правда, о таком родстве она узнала не сразу.

«За два месяца до свадьбы, в доме решили отметить день рождения Пушкина. Это была традиция домашняя. И ей пришлось задать вопрос, почему так. И вот тогда они открыли, что потомки Пушкина», — рассказала учитель СШ №2 г. Марина Горка Татьяна Буркун.

Никита Вещагин старается следовать наставлению своего великого предка, который завещал прапраправнукам не писать стихов. Правда, блокнот у него — всегда под рукой.

Источник

[genealogyrus]

Кушниковы из Тюмени. Поиск предков. Фамилию носил адъютант Александра Суворова и племянник Николая Карамзина Сергей Кушников. Знание истории своего рода, подробности жизни бабушек и дедушек – нематериальная, но огромная ценность для человека. За плечами каждого из нас рать предков, и мы – результат их жизни. Изучая прошлое, познаем себя, обретаем опору в жизни. Жительница Тюмени Наталья Харитонова, заместитель директора тюменской школы №45, педагог с 15-летним стажем, заинтересовалась родословным поиском давно и уже оценила, насколько познавателен и интересен этот процесс. В него вовлечена вся ее семья. А история тянется вглубь столетий от наших дней до времен начала освоения Сибири. – Взрослея, стала замечать, что история семьи меня увлекает и затягивает. Узнаешь больше, и словно крылья вырастают. Каждый из родственников по крупицам собирает сведения о предках. Мы обмениваемся информацией, строим генеалогическое древо. Девичья фамилия моей мамы – Кушникова – имеет глубокие корни и даже связана с легендарными людьми нашего государства, – рассказывает Наталья. Вместе в горе и в радости Мама нашей героини, Татьяна Чупрунова, в девичестве Кушникова, родилась в 1958 году. Она младший ребенок в семье Анатолия Евстафьевича и Анны Михайловны Кушниковых. Самая старшая их дочь, Людмила, появилась на свет в 1948 году. Анатолий Евстафьевич после окончания девяти классов отправился в высшую офицерскую школу в Армавир. Оттуда – сразу на фронт. Вернулся с Великой Отечественной в звании старшего лейтенанта. Сразу женился, за десять лет супруга подарила ему шестерых детей. После войны работал начальником гидрометеостанции. Любил свою работу, выполнял ее качественно, как и все, за что брался. Он стал запоминающимся наставником для последующих поколений метеорологов ХМАО. Здесь же, на станции, трудилась и его супруга Анна Михайловна. Их домашнее хозяйство было крепким. Жили супруги в согласии и любви. Были щедрыми на доброе слово и дело, гостеприимными. Постепенно дети оперились, отучились и разъехались кто куда. С родителями в Ларьяке Нижневартовского района остался только сын Владимир, Вера уехала в Мало-Ярославец Калужской области, Татьяна – в Нижневартовск, Людмила – в город Белая Церковь на Украину, Михаил и Борис – в Тюмень. На пенсии Анатолий Евстафьевич проводил немало времени в своей мастерской, ходил на рыбалку и охоту. Анна Михайловна занималась бытом, садила огород, делала заготовки на зиму. Все время в трудах и заботах. – Летом и зимой мы, внуки шестерых детей Кушниковых, собирались в нашем семейном доме в Ларьяке. Это было чудесное, веселое время. Сколько игр, забав придумывали. Там сдружились, сплотились с двоюродными братьями и сестрами. Бабушка и дедушка окружали нас теплом и заботой. А еще на всю жизнь запомнилась дедушкина лайка Валет, – вспоминает собеседница. Не стало Анатолия и Анны Кушниковых в один год. Как прожили всю жизнь рука об руку, так вместе и ушли. Фамильное зеркало На семейном совете их дети решили, что родительский дом нельзя ни бросить, ни продать, поэтому в него как единственный из семьи Кушниковых, оставшийся в Ларьяке, переехал Владимир. В доме стояла мебель, принадлежавшая еще деду главы семейства – Абраму Яковлевичу: старинное зеркало, комод, кровать, стулья. Через какое-то время Владимир передал их в Нижневартовский музей истории русского быта. Ведь пользоваться старинными предметами было уже неудобно, а выбросить не поднималась рука. В музее их приняли с радостью. – Кровать железная, с периной, на комоде ручки – ракушки, а зеркало уже мутноватое, но когда-то очень дорогое, обрамленное в резную деревянную раму. Зеркалу этому более ста лет. Я помню эти вещи, они такие родные и до сих пор вызывают во мне много чувств, – улыбается нахлынувшим детским воспоминаниям Наталья. После общения с сотрудниками музея семье начали открываться новые ��одробности о роде Кушниковых. И музейная атмосфера подействовала, и новые технические возможности появились. Изучать генеалогию стало проще: открылись тематические интернет-ресурсы, социальные сети, связь между людьми из любой точки мира. Сургутский меценат Татьяна Анатольевна Кушникова рассказывает, что ее прадед Абрам Яковлевич, которому и принадлежали отданные в музей экспонаты, был зажиточным торговцем. Торговал тем, чем была богата сибирская земля: ягодами, орехами, рыбой, пушниной. Возил товары на ярмарки в Тобольск, Томск и даже Петербург. Ханты уважали Абрама Яковлевича, без опаски несли ему югорские природные дары. Знали – не обманет и щедро расплатится. Помимо торговли, занимался он и общественной деятельностью. Помог поставить в селе Вартовское церковь, где три года был старостой. Интересовался историей края, был действительным членом Тобольского губернского музея и участвовал в комплектовании его коллекций. У Абрама Яковлевича было шестеро детей. Торговым делом, как отец, занялись двое: Евстафий (дед Татьяны Анатольевны) и Иван. В 1898 году в Сургуте они построили большой дом и открыли в нем торговую лавку, а во второй половине дома жили сами. Позже в этом здании открыли школу, где преподавала сестра Евстафия и Ивана Мария, выпуск��ица Тобольской женской гимназии. В журнале «Югра» один из ее учеников так описывает Марию Абрамовну: «В ее голосе мы никогда не слышали раздражения, насмешки, снисходительности, со всеми учениками она была одинаково ровной, терпеливой и доброжелательной. Каким-то непостижимым образом могла узнавать своих воспитанников через десятки лет при случайных встречах на улице». Тяга к знаниям и наукам Определенно, в роду Кушниковых всегда была тяга к знаниям и наукам. Наша героиня – Наталья Васильевна Харитонова, прямой потомок этого рода – очередное тому подтверждение. Учительству, педагогике она посвятила всю свою профессиональную жизнь. Кушниковы хоть и разъехались по всей России, но чаще всего эта фамилия встречается в ХМАО. А среди сургутских и вообще не найти другой такой, которая заслужила бы столько государственных наград высокого достоинства. Из истории Фамилия Кушников происходит от слова «кушник», «куща». Одно из значений слова куща – хижина, временная лачуга в лесу, а кушник – это житель кущи. Во времена освоения Сибири среди первых ее поселенцев оказались и «лесные люди» Кушниковы, осевшие главным образом в современном Ханты-Мансийском автономном округе – Югре. Фамилия широко распространена и даже закрепилась в местной топонимике: название Кушникова имела деревня. Фамилия дала России незаурядных людей, один из них – Сергей Сергеевич Кушников (1765 - 1839), старший адъютант генералиссимуса Александра Васильевича Суворова. Сергей Сергеевич – участник итальянского похода, сенатор, член Государственного совета, действительный тайный советник, племянник Николая Карамзина. https://tumentoday.ru 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅УСЛУГИ СОСТАВЛЕНИЯ РОДОСЛОВНОЙ, ГЕНЕАЛОГИЧЕСКОГО ДРЕВА. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru ⚠Работаем с 2008 года!

[genealogyrus]

Житель Южной Осетии передал Нацмузею книгу о фамилии Кулуховых.

Житель Южной Осетии Таймураз Кулухов передал в дар Национальному музею книгу «Фамильное генеалогическое древо происхождения Кулуховых и его современное состояние». По его словам, в издании содержится большой объем подробной информации о местах проживания и захоронения представителей фамилии на севере и юге Алании, фото генеалогических материалов, фамильные легенды, предания, истории и другое. «Сбор материалов для генеалогического древа семьи – занятие увлекательное и очень интересное, но процесс сбора данных непрост, он требует существенных временных и денежных затрат, специальных навыков, которые я приобретал уже по ходу своего исследования. Но усилия того стоили. В итоге получилась очень интересная картина рода, семьи, фамилии со своими особенными чертами характера, внешности, привычками. Думаю, каждому человеку интересны истоки фамилии, семьи. Возможно, для заинтересованных лиц моя книга послужит готовой инструкцией и облегчит задачу составления своего генеалогического древа», - отметил Таймураз Кулухов. Директор Нацмузея Мераб Зассеев поблагодарил Таймураза Кулухова за подарок, и отметил, что книга займет свое достойное место в библиотеке музея. «Знание своего генеалогического древа не только помогает сохранить и укрепить родственные отношения, но и узнать больше о самом себе и своем окружении. Немало��ажно и то, что процесс сбора материала сплачивает семью, дает возможность обрести новые связи с близкими родственниками. Даже первый беглый взгляд на этот фундаментальный труд дает понять, насколько ответственно и скрупулезно автор подошел к делу сбора материала. Уверен, что книга нашего замечательного земляка будет востребована не только фамилией Кулуховых, но и широким кругом читателей, интересующихся краеведением и историей Осетии», - отметил директор Нацмузея. https://cominf.org ____________________________________________________________________________ ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 🌐https://www.genealogyrus.ru 🌐https://генеалогия.online

[genealogyrus]

Праправнучка купца, семейные фотографии и фамильное древо.

Коллекция Галичского краеведческого музея пополнилась семейными фотографиями и вещами известного купеческого рода Громовых. Галичские краеведы, члены областной краеведческой организации «Костромская старина», встретились с праправнучкой купца Ивана Михайловича Громова, первого владельца трехэтажного особняка в начале улицы Свободы, в народе получившего название «Громовский дом», Галиной Константиновной ЦЕЛИКОВОЙ. Почти два часа длился ее интересный рассказ, изобилующий ранее неизвестными подробностями и сопровождающийся показом семейных фотографий и вещей известного купеческого рода Громовых. Галина Константиновна много лет собирает родословную своей семьи. Сейчас в составленном ею фамильном древе более 180 имен: разные поколения, разные точки на карте, разные судьбы. В музей Галина Константиновна передала больше десятка старинных фотографий и предметы быта, хранившиеся в ее семье несколько поколений: посуду, полотенца и постельное белье, украшенные тонкой вышивкой, предметы женского туалета. Кроме того, праправнучка купца поделилась с музеем своими архивными изысканиями, которые, без преувеличения, можно назвать летописью галичского рода Громовых. http://galich.smi44.ru _____________________________________________________________________ ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. ✅Заказ родословной: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj _____________________________________________________________________ 🌐https://www.genealogyrus.ru 🌐https://генеалогия.online

[genealogyrus]

Пенсионер, который рос в детдоме, проехал 42 тысячи километров на велосипеде, чтобы найти своих предков. Путешествие и поиск родной крови завели путешественника в Новосибирскую область.

68-летний пенсионер, который рос в детдоме, проехал 42 тысячи километров на велосипеде, чтобы найти своих предков. Мама сдала Виталия Пасенко в приют, когда ему было всего 6 месяцев. Мальчик рос в детском доме до 10 лет, пока его не забрал родной отец. А когда мужчина вырос, всерьез заинтересовался родословной своей семьи. По линии отца раскопал информацию обо всех предках вплоть до начала XVIII века. А сейчас ищет информацию о родственниках по линии матери, которая когда-то его оставила. Уже несколько лет Виталий путешествует по России на велосипеде с палаткой, делая в разных городах запросы в архив. Поиски привели мужчину в Новосибирск, где, как оказалось, родилась его мама, а потом тоже попала в детский дом. О необычной судьбе путешественника и его приключениях в дороге — в материале КП-Новосибирск. ОТЕЦ ИСКАЛ РЕБЕНКА 10 ЛЕТ Виталий Пасенко родился в селе Кайгородок Республики Коми. Его отец почти сразу же по долгу военной службы уехал служить в Казахстан. Возможности забрать семью с собой в полевые условия у мужчины не было. Супруга не смогла смириться с непростым образом жизни офицерской жены — быстренько сплавила малыша в приют, а сама укатила в поисках лучшей доли в неизвестном направлении. Мужчина 10 лет не мог найти своего сына, а когда нашел, забрал его к себе в Воронеж.

Виталий не пошел по стопам отца-военного — ему полюбилась более спокойная работа и размеренная жизнь. До пенсии трудился учителем ИЗО и художественного труда, параллельно увлекся резьбой по дереву. Сначала мастерил деревянные игрушки, а затем подарил многим храмам и монастырям великолепные иконостасы.

С выходом на пенсию у мужчины появилось много свободного времени. Однажды он разбирал чердак и в бабушкином сундуке нашел старое фото семьи прапрадеда начала ХХ века. Пенсионер не смог вспомнить почти никого из 12 человек — и загорелся идеей составить свое фамильное древо. — Мой прапрапрадед оказался чрезвычайно плодовит — у него было семеро сыновей и две дочки. Я потратил 5 лет, чтобы найти хоть какие-то зацепки и восстановить линию дальше. Перелопачены были сотни, если не больше, архивных страниц. Но в итоге я отыскал всех дедов по отцовской линии. А потом купил туристический велосипед, назвал его «Кроха» и поехал по зову предков, — рассказал КП-Новосибирск Виталий Пасенко. «СТО ДОРОГ ИСКОЛЕСИЛ» Ради раскрытия тайны родословной велосипедист уже намотал 42 тысячи километров — это даже больше, чем длина экватора вокруг Земли. В 2017 году Виталий Пасенко проехал по военным дорогам предков — от Воронежа до Бреста через Волгоград. Следующим летом пенсионер отправился из Воронежа на Байкал, заодно посмотрел Круго-Байкальскую железную дорогу. А в 2019 году объездил всю Воронежскую и Липецкую область, доехал до Карелии. В пути питался обычно скромно: гречкой и тушенкой с курицей, орехами. В местах стоянки вспоминал свое хобби — вырезал детские игрушки, свистульки и предлагал прохожим. Кто-то покупал, обеспечивая путешественника хоть небольшой наличностью, а кто-то обменивал поделки на продукты.

— Сто дорог исколесил, но зато привез на могилу бабушке, в город Павловск Воронежской области, родной землицы прадедов. Будто бы собра�� всех, долг исполнил. И сразу так легко стало на душе, — делится своими достижениями Виталий Пасенко. МАТЕРИНСКАЯ ЛИН��Я Раскрыв тайну предков отца, он решил найти родню по линии матери, которая отказалась от него во младенчестве. Эта-то дорога и привела Виталия в Сибирь, а точнее, в Новосибирскую область. — Предков по линии отца я проследил вплоть до 1711 года, а вот по линии матери никого не нашел. Знаю, что моя родная мать Татьяна Федоровна воспитывалась в детдоме с 1937 года, а потом уехала в Коми и познакомилась там с отцом. И тут у меня появилась зацепка — мать жила в селе Жеребцово под Новосибирском. Поэтому я и приехал сюда за подробностями, — объяснил велосипедист.

Виталий Пасенко подготовил запрос в Новосибирский областной архив и направился на встречу с краеведом в Жеребцово. Там он надеется найти родственников или хотя бы какие-то ниточки к родословной матери. Мужчине очень понравилось в наших местах. В беседе с корреспондентом КП-Новосибирск Виталий отметил, что в Сибири живут очень отзывчивые и добрые люди. — То ночлег устроят, то колесо починят или обедом накормят. Это особенно приятно, что обращают внимание и стараются всегда помочь, видя, как 68-летний дед крутит педали с 75-килограммовым грузом. У меня ведь с собой палатка, импровизированная кухня, ремонтный набор. В этом году я даже установил маленький двигатель на переднее колесо, чтобы легче было подниматься в гору, — показывает Виталий. Удивительно, но бюджет всех этих дальних путешествий укладывается в небольшую пенсию любителя приключений — всего-то 9 тысяч рублей. — Решил, что долг мой — вытянуть из глубины веков о своих предках все, что могу, — говорит Виталий Пасенко. — Я просто не умею сидеть на дива��е у телевизора — мне важно двигаться и смотреть на этот мир своими глазами. https://www.nsk.kp.ru/daily/28299/4439816/?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews%2Fsearch%3Ftext%3D ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. ✅Заказ родословной (оценка перспектив исследования - БЕСПЛАТНО): www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj https://www.genealogyrus.ru