#микроскопические вещи

[adbot]

Пошаговое руководство по генеральной уборке

Генеральная уборка — это не просто физическая работа, это своего рода ритуал обновления, который может преобразить дом, сделав его не только чистым, но и более уютным. Кажется, что уборка в масштабе всей квартиры или дома — это Herculean задача. Но как бы это ни звучало сложно, следуя четкому плану и придерживаясь правильной стратегии, вы можете справиться с этим с минимальными усилиями и максимальными результатами. В этом пошаговом руководстве мы поделимся секретами, которые помогут вам сделать уборку не только продуктивной, но и даже приятной.

Генеральная уборка: как превратить хаос в порядок

Как часто вы откладываете генеральную уборку, думая, что это займет слишком много времени? Или, может быть, вы не знаете с чего начать? Ответ прост: следуя пошаговому плану, вы сможете эффективно навести порядок, даже если ваше жилье напоминает поле битвы. Важнее всего — это не количество времени, которое вы тратите, а последовательность действий. В этой статье мы расскажем, как преодолеть страх перед уборкой и превратить ее в продуктивный процесс. Загадка: как сделать уборку эффективной, не потратив на это целый день? Кажется, что генеральная уборка — это процесс, который требует целого дня и усилий. Но что если мы скажем, что можно сделать все быстро и качественно, если подойти к процессу с умом? Каковы ключевые элементы, которые могут ускорить уборку, не жертвуя качеством? Разберемся в этом далее. Гипотеза 1: «Начни с самой грязной комнаты» Многие считают, что уборку стоит начинать с самой грязной или запущенной комнаты, думая, что если она будет чистой, то весь дом приведется в порядок. На самом деле это может стать ловушкой: вы затратите много времени на одну комнату, в то время как другие могут быть оставлены в стороне, что приведет к обратному эффекту. Гипотеза 2: «Уборка с последующей расстановкой мебели» Некоторые пытаются расставить мебель и сделать уборку одновременно, не учитывая, что перемещать тяжелые предметы во время генеральной уборки может только добавить вам лишнего стресса. Лучше сначала привести все в порядок, а затем, если нужно, обновить расстановку.

Шаги генеральной уборки: от планирования до реализации

Теперь, когда мы разобрались с основными заблуждениями, давайте перейдем к тому, как же сделать генеральную уборку максимально эффективной и быстрой. Шаг 1: Подготовка к уборке — основа успеха Для начала убедитесь, что у вас есть все необходимое для уборки: тряпки, моющие средст��а, пылесос, ведро, перчатки и мешки для мусора. Разделите уборку на зоны, чтобы не распыляться. Составьте список задач для каждой комнаты и придерживайтесь его. Это поможет вам не сбиться с курса. Шаг 2: Сортировка и избавление от ненужного Генеральная уборка — это не только про чистоту, но и про упорядочивание вещей. Начните с того, что избавьтесь от ненужных предметов. Пройдитесь по всем шкафам, полкам, ящикам, чтобы выбросить или отдать вещи, которые больше не нужны. Это поможет не только освободить пространство, но и упростит сам процесс уборки. Шаг 3: Работа с пылью — не забывайте о труднодоступных местах Пыль — это первый враг чистоты. Начните с верхних полок, карнизов, оконных рам и других труднодоступных мест. Используйте пылесос с насадкой для углов или микрофибровые тряпки, которые хорошо захватывают пыль. Не забывайте протирать батареи и осветительные приборы — в этих местах пыль скапливается особенно быстро. «Пыль — это не просто грязь, это микроскопические частицы, которые влияют на воздух в вашем доме. Убирайтесь, и ваш дом станет не только чище, но и здоровее». — Джейн Смит, эксперт по домашнему хозяйству Шаг 4: Чистка полов — не только подметать, но и мыть После того как пыль убрана, пришло время переходить к полам. В зависимости от покрытия, выберите подходящее средство для чистки. Паркет, плитка, ковролин — все они требуют разных подходов. Важно не только подмести, но и тщательно вымыть полы, особенно в углах и под мебелью. Шаг 5: Уборка кухни — от посуды до бытовой техники Кухня — это место, которое требует особого внимания. Начните с мытья посуды, затем очистите плиту и рабочие поверхности. Обратите внимание на холодильник — протрите его изнутри и выбросьте просроченные продукты. Не забывайте о бытовой технике — духовке, микроволновке и холодильнике. Они должны быть не только внешне чистыми, но и внутри. Шаг 6: Уборка в ванной комнате — уделите внимание сантехнике Ванная комната также требует особого внимания, особенно если у вас есть накипь на сантехнике или грязь на плитке. Используйте средства для удаления накипи, антибактериальные средства для унитаза и раковины. Помните, что важно не только вымыть полы и стены, но и почистить зеркала и стеклянные поверхности. Шаг 7: Финишные штрихи — расставьте вещи на свои места После того как уборка завершена, займитесь расставлением вещей. Уберите вещи, которые не на своем месте, разместите их в шкафах или ящиках. Используйте корзины и органайзеры для упорядочивания мелких предметов. Это сделает ваш дом не только чистым, но и удобным.

Заключение: уборка как искусство наведения порядка

Генеральная уборка — это не только физическое действие, но и возможность для обновления. Наводя порядок, мы создаем гармонию в своем доме и в своем уме. Следуя простому и логичному плану, можно легко превратить уборку в процесс, который принесет не только чистоту, но и удовлетворение от проделанной работы. «Чистота — это не просто внешнее состояние, это ощущение уюта, которое рождается в чистом доме». — неизвестный автор Парадокс: чем больше усилий мы вкладываем в уборку, тем больше мы получаем в виде внутреннего комфорта и умиротворенности. Read the full article

[npotpz]

Применение микросфер в медицине: Вклад производителя в борьбу с почечной недостаточностью

Исследуйте уникальные возможности продукции из микросфер на https://npotpz.ru/. Узнайте подробности об изысканных преимуществах и разнообразии применения этого инновационного материала

Микросферы Артрейд – это уникальный материал, который пришел, чтобы изменить наш взгляд на повседневные вещи. Состоящие из мельчайших частиц, они предоставляют удивительные свойства, обогащая различные предметы и сферы нашей жизни.

Микросферы в медицине купить: возможности и перспективы для клинического применения Что такое микросферы и их роль в медицине Микросферы представляют собой микроскопические частицы, обычно с диаметром от нескольких микрометров до нескольких миллиметров. Которые могут быть изготовлены из различных материалов, включая полимеры, стекло, керамику и металлы. Эти сферические частицы широко используются в различных промышленных и научных приложениях. Однако их роль в медицине особенно значима благодаря уникальным свойствам. Которые позволяют использовать их в качестве носителей лекарств, в диагностических системах и терапевтических процедурах. Микросферы в медицине купить сегодня уже не сложно, итак, читаем далее…

В нашей компании ТехПродЗдрав вы можете приобрести …

🔵🔵 Лечебные микросферы🔵🔵 Сапоги (пара) 43-46 размер из микросфер Капсула 240х180 (нового покроя) из микросфер Жилетка, микросферы Артрейд Матрас односпальный размер 80/200 Шапка из микросфер Варежки (пара) из микросфер Тапочки сапожки 43-46 размер, микросферы Налокотник 1 шт Бандаж Шейный Универсальная повязка, микросферы Капсула 200х180 (старого покроя) Подушка размер 50/70, микросферы Артрейд

🚚Доставка товаров осуществляется по всей России!

☎ 8 800 333 16 60 Официальная почта: info@npotpz.ru

Для заказа изделий с микросферами ARTRAID, просто перейдите по ссылке https://npotpz.ru/catalog/

[ilearntolive]

В этом году меня просто немыслимо потянуло к земле, к растениям и цветам. Я всегда это любила, но, как и многие другие вещи, которые люблю, постоянно откладывала. В этом году зов моего несозданного пока тайного сада стал таким громким, что игнорировать его уже не получается.

С конца зимы я вожусь с цветами. Начала с комнатных: купила крокусы в горшке и новую белую розочку взамен погибшей, пересадила фиалковую поросль в большой красивый горшок. Потом радовалась цветущему на подоконнике гиацинту, сохранением луковицы которого озабочена сейчас (скоро можно будет высадить ее на даче). Потом купила суккулент в офис и комнатный плющ на домашний книжный стеллаж. И стала регулярно покупать домой срезанные цветы для настроения. Посадила подсолнухи. А потом - кучу всяких других однолетников - и теперь весь подоконник у меня в рассаде. Сегодня утром под одной из пленок обнаружила микроскопические зеленые всходы: природная магия как она есть! Жду не дождусь, когда прогреется земля и можно будет возиться с цветами на улице. Планы у меня в этом году наполеоновские!

[alexvikberg]

Глава 15 Интерес вивисекторов

Собственно, а чего Гриша ожидал: возмущения, покорности? Ага, сто двадцать пять раз с подскоком. Не дождётесь! Тем более, от Семарга. Немного растерялся, бывает, а чё такого? И правильно выгнал наглого афериста. Ведь так посудить, форменный враг, и неизвестно на что способный. А вот нечего было грозиться через раз, что взорвёт. Результат – не случилось! Раз уж заявил, то делай, пока все сомневаются. А теперь попробуй перестрой умы, когда они уже на другой рейс билеты взяли: детей наплодить, самокатами плазменными обзавестись, организм в очередной раз обновить и, наконец, проститься с любовницей.

Только вот один вопрос мне непонятен – и чё дальше? Нет, ну взаправду, когда население начнёт на балконах спальни делать для сопливых отпрысков. Вот что дальше? Ведь продолжительность жизни больше чем нужно для седой мудрости. Как известно, после осознания роковых ошибок всегда наступает слабоумие, как защита от инфаркта. Теперь хочется в людей поиграть, вернуть им все подарки и желательно с горкой. А если нет под рукой нужного объекта, то что делать? Ну хорошо, на первое время и близкие сойдут, дети, внуки, племянницы наконец, но ведь и они со временем вырастут до неприличных размеров, и тоже захотят игрушек. А товарищей уже селить некуда. Высотка-то не резиновая, рассчитана на двадцать тысяч граждан и не одним паразитом больше. Конечно, в подспорье мощности "Нирваны", но сколько она сможет уничтожить? Да ерунду полную! Совсем ничего.

Один, единоличный человек завсегда думает о своём выживании. Так устроен животный мир: лопай сам, пока тебя не слопали. Но разве человек для этого предназначен – жрать ближнего ради лишней тарелки супа! Глупость полнейшая, смею утверждать! Только не надо пошлым ханжеством заниматься. Мол, я умею любить механических кошек! Чем не суррогат любви?

«И нечего в меня тыкать пальцем. На себя посмотрите. Вы сами негодяй. Негодяй уже оттого, что говорите мне все эти гадости!» – возмутиться обидчивый идиот.

И кто тогда будет думать обо всех, позволю себе спросить? Вот обо всех чтобы сразу. Кто? Не о фальшивых добродетелях вещать, а чтоб взаправду, по-настоящему? Вот то-то и оно, что нужен кто-то посторонний: царь, к примеру, чтобы всех рассудил, чтобы посадил на титановые полочки и каждому дал подзатыльник, чтобы не умничали, когда не спрашивают. Семарг вовсе не годился на эту роль, развесил, где не нужно, всякие там доски почёта – держите результат, и не хнычьте, пожалуйста. Чем и воспользовался Меркулов, не имевший представления о настоящем устройстве стратосферы. Он хоть и знал о солидной продолжительности жизни, но не мог представить себе всей грандиозности задачи. Как всякий новый человек, решил, что сразу всё понял до самого донышка.

Воодушевлённый очередной победой, Меркулов решил прогуляться у фонтана, чтобы чувства успокоились и сделали верное направление. А как иначе, человеку, живущему на нервах, иногда нужен покой, чтобы восстановить контакт с космосом. Меркулов называл это провидением, но разве от названия суть меняется?

Микроскопические водяные капли приятно освежали лицо. Он развернул купленную в киоске-автомате газету. Шуршание гладкой бумаги в пальцах, запах свежей типографской краски – все эти ощущения вызвали глубоко спрятанные в памяти вещи: снег на голове Медного всадника, службу гвардейцем в Зимнем дворце, беспечный император с маленьким сыном, зачем-то истошный лай дворняги в подворотне, горький запах утреннего дыма из голландской печки, отблески пламени на жёлтом паркете в гостиной. Он зажмурился, стараясь в подробностях рассмотреть странные и одновременно до боли родные картины из прошлой жизни.

"Привидится же?" – подумалось ему.

В это мгновение рядом раздался весьма неприятный металлический стрекот. Пришлось оставить грёзы в невозможном вчера. Пришлось открыть глаза. Рядом мельтешил прозрачными крыльями металлический жук с огромным клювом, похожим на садовые ножницы. Из пасти устройства раздался приятный баритон Черкасова:

– Приветствую. Вы уж извините, пришлось использовать венерианскую технику, чтобы вас найти. У нас с женой к вам разговор.

– Приватный?

– Собственно, да. Вы не могли бы заглянуть к нам на чашку коньяка?

– Извол��те адрес?

– Точнёхонько над конторой домкома. Возьмите в ��арман жука и на втором этаже выпустите. Он вам всё покажет.

У штатной титановой двери, которая здесь имелась почти у всех, жук воткнулся своим украшением в замочную скважину, и быстро вращая в воздухе блестящим телом, впустил в квартиру.

– Здорово! А если украдут? – восхитился летающим ключом Меркулов.

– Что вы. Он у нас такой чуткий, ни за что к себе не подпустит. Видите клюв. Так, он им стальные прутья перекусывает. Так что, можно не бояться. Хотите попробовать?

– Всё-таки инопланетная техника? – засомневался Меркулов.

– Забываете, где мы работаем. Там вообще ничего нет имперского. На Венере очень дорожат своей культурой.

– Вот как? Дорожат?

– Именно что дорожат. Мы долгое время не могли привыкнуть к местным порядкам, но, как говорится, песок времени любой гвоздь обтешет.

Бесшумно появилась горничная, левитирующая над серебристым паркетом из неизвестного металла за счёт антимагнитов. Несмотря на вполне обыкновенную дверь, внутренности квартиры заметно отличались от всего, что видел до этого Меркулов. Даже бункер товарища Семарга теперь казался ему простоватым по сравнению с фантастическим оформлением вещей, назначение которых могли объяснить только хозяева. К примеру, кресло мгновенно принимало наиболее удобную форму для гостя, что бы он ни делал. У Меркулова сложилось такое впечатление, что оно вообще живое, и к тому же ещё и думающее. Когда с кусочка лимона упали кристаллы сахара, то кресло брезгливо подвинулось, чтобы не испачкаться. От стены выскочил суетливый пылесос, похожий на мокрицу, и быстро убрал неприятность.

После рюмки коньяка, положив блестящую шпажку от десерта на паривший в воздухе столик, Меркулов отправил хозяйки квартиры комплимент:

– Мадам, сражён, причём в самое сердце. У вас невероятный вкус. С таким фантастическим чувством формы я впервые встречаюсь. Сплошная гармония. Это всё вы устроили?

– Профессиональная деформация, знаете ли.

– Очень, очень приятная деформация. Обязательно обращусь к вам за советом, когда обзаведусь своим жильём. Но теперь, я надеюсь, что скоро.

– Вы прямо смотрите в мои мысли. У вас удивительное качество. Словно предугадываете направление разговора, – заметил Черкасов.

– Да? Никогда над этим не задумывался. И всё же о чём речь?

– По поводу жилья… Вы знаете, как на Венере относятся к своему телу. Так вот, есть группа влиятельных товарищей, которым нужно место для занятий спортом и встреч естественно. Приятное с полезным хотят объединить. Как известно, у нас гравитация на десять процентов выше, чем на Венере, поэтому эффективность любых упражнений значительно возрастает.

– Пардон, на десять процентов? И в чём выигрыш? Я вам не верю ни разу.

– Ну хорошо, им нужно спрятаться от шпионов Главного Тирана. Он последнее время чудить стал. Видите, как я вам доверяю?

– Политика? Это не ко мне, и вообще в другой коридор.

– Вопрос стоит очень серьёзный. Они готовы сделать вам омоложение за свой счёт.

– И кто же эти меценаты? Надеюсь, не заговорщики?

В этот момент под ногами прошмыгнула механическая мокрица, собирающая несуществующий мусор. Меркулов непроизвольно поджал ноги. Внешний вид насекомого вызывал у него непреодолимое чувство брезгливости. Ещё это блестящий металл, кажущийся настоящим.

– Что вы! Градоначальники. На Венере нет жёсткой вертикали власти. Главный тиран управляет всего лишь столицей, в остальном его должность исключительно представительская.

– И зачем секрет?

– Вам не говорили, что вы излишне любопытны?

– Я?! Помилуйте, здесь речь идёт о нашем доме! Или я что-то не так понимаю?

– По правде говоря, мне и самому это не очень нравится. Но графены на акции дали они. И с этим не поспоришь.

– А я всё думаю, откуда у скромных вивисекторов такие суммы. А ларчик просто открывается. Но меня народ не поймёт, если так вот запросто пущу сюда гермафродитов. Я видел у вас медсестру, до сих пор под впечатлением. А Семарг вовсе испугал неземной страстью. Что скажете?

– Ну что… не без этого. У них очень большая убыль населения из-за жуков. Вот и привыкли стараться. Суровая необходимость заставляет рожать без остановки. Но нам-то что? Они как раз и планируют устроить санаторий без этих всех стахановских норм.

– Так-так, Семарг требует с меня автобусы для своего Замка. А где взять средства? Опять же чёртов бассейн? У меня идея. Пусть устроят зону отдыха не только для себя, но и для остальных товарищей. Казино, бордели и прочий аппарат. Граждане будут довольны. И скажу по секрету, у нас появится козырь против ЦУП. Им придётся спорить с Венерой, а там клиники омоложения. Кстати, а не устроить бы и нам нечто подобное? Тогда и ЦК взбодриться.

– Подождите, Серёжа, я правильно поняла, ты готов устроить здесь бордель? Только этого не хватало! – напомнила о себе Галина, до сих пор внимательно слушавшая мужчин.

– Дорогая, боюсь, что придётся. А как ты себе представляешь зону отдыха без гермафродитов?

– До сих пор представляла. И неплохо, между прочим, получалось! Достаточно того, что тебе не дают проходу в клинике. Так и норовят изведать. У нас хоть здесь был отдых. А теперь что?

– Пардон, не понимаю. Изведать, что? – вежливо поинтересовался Меркулов.

– Его! У них благодарность за операцию так выражается, – воскликнула Галина Сергеевна и ткнула унизанной кольцами рукой в своего мужа.

– И как? – Меркулов участливо посмотрел на Черкасова.

Тот раздражённо отмахнулся рукой.

– Никак. Спортом занимаюсь.

– А я всё думал, о каких таких затейниках предупреждал товарищ Семарг. И что будем делать?

– Галя, у нас нет выхода. Если откажемся, то клинику отберут. Мы с таким трудом её создавали. Придётся потерпеть. В конце концов, мы и так почти никуда не ходим. Плевать на центральные этажи. Я так сразу и подумал. Всё равно внизу живём. Что нам эти фонтаны?

– Тебе ничего, а я там тебе кофту на день рождения связала. Шарфик начала. Теперь всё бросить?

– Право, ты как маленькая. Ведь ничего уже не поделаешь. Меркулов произнёс очевидную вещь. Ну разве не так?

– Тогда не понимаю, зачем ты согласился?

– Клинику грозятся отнять.

– И что дальше?

– Ничего! – вобрал в грудь воздуха Черкасов, готовый взорваться, но вовремя вмешался Меркулов:

– Не могу смотреть на ваши морщины. Сейчас немедленно всё разглажу. Нет, ну действительно, почему не отправиться на Марс или ещё куда? Вы туда летаете? – вспомнив, что ничего не знает про новый мир, поинтересовался Меркулов.

– Там один песок. У них, кроме Сфинкса, почти ничего нет. И эти дурацкие дуэли. А они нам без нужды. Не хватало ещё, чтобы Серёжу зарезали.

– Зарезали? Как у вас здесь всё серьёзно.

– Вот и я говорю, что скучно, – тяжело вздохнула Галина Сергеевна.

– Но ведь при наличии средств можно найти местечко для души?

– Скажите тоже. Где? – с упрёком вытаращила глаза Галина Сергеевна.

– Галя, ты сгущаешь краски. У тебя сегодня дурное настроение. На Венере привыкли к ним, и здесь привыкнем.

– Послушай, не говори ерунды. Бордель только через мой труп. Здесь я полностью солидарна с товарищем Семаргом.

На что с серьёзным лицом Меркулов заметил:

– Кстати, насчёт трупов. Он только что бомбу пытался взорвать.

– Бомбу! Как так! Уверяли, что абсолютно надёжная система? – возразил Черкасов.

– Надёжная, но я нашёл свой ключик.

18. Идиот (греч.) – невежда, тупица, эгоист, одиночка, частный человек, себялюбец. Вот думай после этого, кого называть идиотом?

19. Аппарат – цирковой термин, означающий сочетание нескольких снарядов, использующихся в одном номере. Некоторое время Савину довелось работать в цирке, вот и грешил особыми словечками. Само собой и Меркулов.

_______________________________________________

Глава 14 Взрыв надежды

Глава 16 – пишу, рисую...

[shelf-days]

Целлофановые пакеты пора в Эрмитаж

04.10.2021. 00:59

У каждого всего есть автор. Всё — искусство! Во всём — красота! Поэтому сегодня поговорим об уходящем, об искусстве на пластмассе и целлофане.

У меня проблемная кожа и в моём детстве были одни дерматологами, о! Вспомнил, однажды мы даже… ладно не однажды, много раз мы даже ездили к шаманам и даже продолжительное время к женщине из другого города, которая проводила со мной ритуалы, там было всё завязано на огне и предсказаниях. Так, я отвлёкся от темы, вернусь обратно.

Из-за моей кожи мы с Мамой лежали в больнице и мне там попался пакет с тигром, он был плотным, черно-серым. Серая сантиметра в два рамка, внутри чёрный фон, но серыми пятнами различался тигр, или наоборот, я почти не помню сейчас, но тогда этот пакет очень, очень, очень впечатлил моё детское сознание!

Я впервые столкнулся с идеей нарисовать что-то без линий, типо — «Аааа! Как круто! Тигр вроде и не нарисован, но вроде ты понимаешь по пятинам, что это тигр! Ааааа!

Да, во первых я из деревни. Во вторых я был в возрасте до детского сада и до этого ещё не встречал такого плотного, приятного пакета, может быть это вообще был мой первый пакет с ��исунком, не помню.

А помню этот пакет и ещё помню свои мысли; мне очень хотелось сохранить пакет, сделать своим, рассказать о том что я чувствую, меня переполняла радость, я захлёбывался в эмоциях.

Но нам ничего не может принадлежать, типо совсем. Посмотри вокруг себя — это временно, все твои вещи, даже самые любимые, потом, после тебя, разберут, переберут, большенство выбросят. Обними покрепче близких — они ненадолго, всё ненадолго — это простая мысль! Но она очень сложная для полного понимания и я уже в детстве столкнулся с этой материей, мне не просто хотелось пакет, меня обескуражила идея нарисовать что-то без линий и как быть причастным к этой идее?

И я сделал что мог, всё что было в моих детских силах, я нарисовал его! Я очень любил рисовать, типо я только и делал, что рисовал.

Я рисовал тигра с пакета много раз, своего кота, льва и зелёную брошюру из зоопарка, всё что мне нравилось, много чего: ракеты, машины, деревья.

Было спокойно, когда нарисуешь дерево, будто ты принёс дерево домой, будто теперь твоё дерево, ты стал частью дерева, действительно прочувствовал дерево.

У всех этих пакетов, брошюр, котов и деревьев есть авторы, котов и деревья оставим на откуп религии, ну или я потом разберусь. Но вот у пакетов, плакатов и у брошюр — точно есть авторы, у каждой упаковки.

И ��асто это так красиво! Но так не заслужено мимолётно, никто не выставит тот пакет с тигром в Эрмитаже. А почему? Никто не коллекционирует эти картинки, даже интернет их не помнит, а в чём таком разница? В Третьяковке висят портреты каких-то людей, разные тигры тоже висят, они нарисованы маслом или акварелью. Что, так важны материалы для бесконечной ценности? Типо маслом и руками нарисовать сложно? И типо это в одном экземпляре?

Ну а тигра на пакете нарисовали принтером, а до принтера его нарисовали на компьютере, тоже человеческими руками. Более того, компьютер это очень сложная штука, а экран!? Если так подумать, то художник при помощи сложной машины зажигал микроскопические лампочки и из этого получился красивый тигр, а потом сложные принтеры сделали миллион потрясающих, безукоризненных произведений искусства.

Поэтому я не так уж и трепещу перед музейным искусством, я там, в этих храмах высокомерия не так уж и часто кайфую от искусства, но часто бываю в восторге от упаковок духов, свечей или рекламных флаеров, а интерфейсы!?

В каком музее посмотреть все Виндовсы и их картинки. В каком Манеже увидеть все Эпловские дизайны? Где сохранён самый первый Айфон с первой Ай ОС? Или Винамповские интерфейсы? В какой Третьяковке заставки из игрушек на Денди? Где увидеть те старые картинки, которые рисовал луч построчно, с такой бешеной скоростью, что глаз воспринимал это как картинку и всё это в вакуумной колбе! Да никакому Врубелю такое не снилось!

Думаю в повседневности можно встретить такое прекрасное и невероятное, что легко и сомасштабно любому Лувру. Пора выносить старый хлам из Третьяковки, я там был — ничего не испытывал, еле еле, что-то колыхалось на минимуме. Из-за этого я ещё не был в Эрмитаже, боюсь что разочаруюсь! Я видел оттуда почти всё, но ногами меня там не было, какой смысл? Не впечатляет! И здание отталкивающее.

Ладно. Конечно. Это всё я для эпатажности! Конечно нужно оставить всё старьё на своих местах, но что точно, так это пора строить новые Эрмитажи, для того прекрасного тигра на пакете, для интерфейсов и повседневного искусства, скорее всего это будет просто тёмное подземное хранилище с памятью, наверное в виде сайта, но для демонстрации тех же кинескопов небольшой Экзебишен придётся создать.

Пора бы, иначе всё потеряем! Вот, вот ЖЖ обанкротится, ни Фэйсбук, ни Тумблер, ни Телега не вечны. Надо бы уже, пора бы начать, строить действительно новые и важные музеи, а не всякое говно протухшее клонировать.

Ну и конечно, в конце, вы обложки музыкальных альбомов видели!? А рекламу Спотифай в Инсте. Я как дурак всё это фоткаю и делаю запись с экрана, не могу уже, так красиво!

Заманитесь в твиттер, твиттер это же магия! https://twitter.com/shelf_days

[tiptopuspeh-blog]

(со страницы https://www.youtube.com/watch?v=SpAIompmdvA)

[mayr-maiken-blog]

Звёздная пыль

Порой я представляю, что люди - механизмы огромной системы. Возможно, мы детище того, кого люди называют Богом. Возможно, это и вовсе не так. Может мы какой-то эксперимент, брошенный на этой планете, как неудавшийся. Кто знает, может первый человек появился из пробирки какого-нибудь безумного инопланетянина. Во всяком случае, эта версия мне кажется наиболее привлекательной. А ведь и на самом деле, смотришь ты на космос, тянешь руку вверх. Такой далёкий, такой недоступный. Такой притягательный. Однажды один прекрасный человек рассказал легенду, взятую ��з какой-то умной книжки. «Люди состоят из звёздной пыли» Я зацепилась за эту фразу, словно за разгадку собственного существования. Внутри меня звездная пыль. Если закрыть глаза, я вижу эту удивительную картинку. Так отчётливо, что слепит глаза. Один силуэт. Один прекрасный силуэт. Будто рентгеновский снимок. Он светится, будто его обсыпали блёстками маленькие феи, но это не так. Это пыль. Звездная пыль. Он пропитан ей насквозь. Лёгкие, будто два полупрозрачных шарика, переливающиеся от серебристого к сиреневому. Они медленно поднимаются за грудной клеткой, которая не торопясь тянется к тебе, зрителю, будто боясь сдуть всю эту красоту.  Череп выразительно смотрит вперёд, давая возможность рассмотреть его. Микроскопические звёздочки не покрыли его. Они вросли в него. Будто так и должно быть. Будто в кости автоматически с самого рождения, есть сотни блестящих огоньков. Огоньки тянутся и ниже, являясь частью всего скелета. Всех органов. Всей меня. Было бы здорово, будь это не просто плодом больной фантазии. Возможно, какие-то вещи стали бы в разы проще. Только вот наши внутренности не сияют, в отличии от твоей улыбки, когда ты представляешь маленького червячка в малюсенькой пробирке, пытаясь понять, как из этого вообще может выйти человек? И вряд ли бы кто-то стал бегать в поисках «той самой половины», крича во всё горло: «Золотце, а мы из одной звёздной пыли!» «Пошёл к чёрту, придурок» Хотя этот вариант как раз похож на правду. И всё же, космос ближе не стал. Но, возможно, внутри кого-то загорелась маленькая звёздочка. Возможно, в тебе. Береги её. До взрыва совсем чуть-чуть.

[gutherzig-2014]

В особенное, новогоднее время, время тёплой выпечки, ароматных блюд, разноцветных салатов, бликов в бокалах, свечей, огоньков, музыки и кино под настроение, вальяжного отдыха, времени с семьёй и друзьями, во время каких-то мелочей, для которых не находилось времени на бегу привычного ритма, а сейчас можно замедлиться -  Меня замедляют интересные истории. И книгой, состоящей из таких вот историй я и хочу сегодня с вами поделиться: Юрий Каракур «Фарфор» Книга с воспоминаниями детства в России конца прошлого века. Бабушка и внук, зима и лето, хрупкий и обыденный мир вокруг. События запечатлены так, словно живого ребёнка на бегу, с размаху остановили, да так, что он впечатался в страницы книги и передал туда всё очарование и непосредственность детства и вдохнул в книгу жизнь. Как пронзительно точно описаны и схвачены мельчайшие детали (детства, юности, эпохи) – как незначительные, микроскопические в бытовом плане вещи, можно бережно и любовно хранить где-то в шкатулке души, а потом аккуратно достать и показать. Так умеет делать моя подруга Ирина Мне же это напомнило романы Алексея Поляринова  Похоже, только чуть взрослее умеет писать Евгений Гришковец И показываясь далёкой и грустной глыбой уже совсем по-взрослому так умел рассказать Сергей Довлатов Юрий Каракур преподаёт литературу в школе и ведёт инстаграм – и это живое продолжение (дополнение) книги – убедитесь сами @yriykarakur «Фарфор» - это самая добрая и родная книга года – хочется бережно её поглаживать. И ещё это прекрасный подарок на Новый год или другой личный праздник – вы совершенно точно подарите дорогому вам человеку тепло и улыбку ☺️ С наступающим Новым годом, друзья! устраивайте себе праздник, создавайте вкусные воспоминания, к которым потом будете возвращаться, которые будут вас поддерживать 

[baggagesluggagesbagsrussia]

Новая сумка для вечеринок от Louis Vuitton

Что происходит, когда сумочка становится украшением? Могут ли эти две категории аксессуаров работать как одна? Louis Vuitton пробует это в своей недавно выпущенной сумке «Party Bracelet». По сути думаю, сумочка очарование с некоторыми функциями. Мы предсказываем, что вы будете сражены! Louis Vuitton давно увлекается модой мини-сумок. Начнем с того, что популярнейшие pochettes и ключевые пакеты - это виртуальная классика LV. Кроме того, Nano Speedy остается востребованным, особенно с тех пор, как Ким Кардашьян Уэст подарила всем маленьким девочкам в семье на Рождество 2018 года. И только рассмотрим недавно выпущенный Twist and Twisty, дизайн, состоящий из мини-версии популярной сумки Twist. прикреплен к большему стилю. (Читайте: Другой поворот на Multi-baging Louis Vuitton) Новые сумки Party Bracelet усадят аксессуары дальше. Кроме того, эти микро-дизайны позволяют вам пить, есть и веселиться всю ночь напролет, оставляя руки свободными, поскольку дизайн аккуратно обвивает ваше запястье! Или вокруг вашей лодыжки (как показано на мужской взлетно-посадочной полосе)! Браслет для вечеринок представлен в трех стилях, каждый из которых представляет собой миниатюрную версию любимого дизайна LV - рюкзак Bumbag, Palm Springs и рюкзак Palmx Springs ограниченной серии LVxLoL. Каждый элемент состоит из микро-сумки, прикрепленной к регулируемому ремешку из телячьей кожи, который можно носить на запястье в виде браслета или на руке. Эти микроскопические драгоценные камни идеально подходят для ношения ... ну, не очень. Забудьте о своем телефоне или даже кредитной карте. Этот аксессуар для денег и ключ от дома, и это почти все. Ни новая модель ключа автомобиля, ни помада не подходят. И посмотрите, как компактный кошелек Hermès затмевает сумку для браслета. Естественно, этот партийный браслет также работает как брелок для сумки. Все три стиля в настоящее время оценены �� 730 $. Кажется, что мы не единственные, кто падают в обморок от этих крошечных дизайнов, поскольку они в основном распроданы повсюду! В Европе очень мало рюкзаков Bumbag и Palm Springs. Лимитированный рюкзак LVxLoL Palm Springs продается в Европе. В Соединенных Штатах вы не можете купить онлайн - на сайте написано, чтобы позвонить. По крайней мере, в некоторых магазинах США их нет даже на складе - нам сказали, что вы должны сделать заказ. Итак, каково лучшее описание? Сумка, брелок или браслет? Возможно, все три. Партийные браслеты соответствуют так называемому «эффекту Jacquemus», то есть микромешкам. Еще один бренд, который просто не смог устоять перед микрообработкой, - Hermès, выпустившая в прошлом году их подвески для сумок. Но это явно прелести. Тем не менее, то, что выделяет последнюю модель Louis Vuitton, - это ее износостойкость. Выбрав дизайн браслета, вы действительно можете провести вечер без помощи громкой связи, наслаждаясь вкусом своего нового дизайнерского измышления. Так любить или ненавидеть? Что вы думаете о последней миниатюрной вещи Louis Vuitton? Как вы думаете, мы увидим больше этих подвесок для носимых сумок, возможно, от других брендов? Дайте нам знать. Дополнительные фотографии, обновление: 27 января 2020 г. Прочитайте соответствующие статьи: Очарование New Hermès Bag: взгляд изнутри Что это за Битси Хермес Келли? Мужчины Louis Vuitton до осени и осенью 2020 года Отчет о расследовании и выявление меньшей книжки Tior Dior Любовь, Кошелек XO Куратор Моника

[rfo-ona]

Гендер = угнетение? Должны ли мы отменить гендер?

Авторка: Аликс Майер (коммунистка-маоистка, США) Перевод: Кира (Москва)

Совершенно обычно в наши дни, когда, пожалуй, как минимум, правильно утверждая, что «пол» социально сконструирован, как и «гендер», полагают, что последний не является по сути своей угнетающим конструктом, потому что многие люди идентифицируют себя с этой концепцией. Если продолжать данное рассуждение, то в гендере должно быть нечто, заслуживающее сохранения, чтобы он рассматривался как важная часть множества жизней. Одним из оправданий часто является включение (инклюзия) трансперсон на контрасте со старым и настроенным против транслюдей феминизмом, который хотел бы увидеть исчезновение гендера. Я борюсь с идеей, будто такое историческое развитие феминизма искореняет глубокий цисцентризм. Меняющийся теоретический подход к проблеме гендера в мейнстримном феминизме, исходя из желания включать трансперсон, полностью зеркалирует цисцентричную идею о том, что «только трансперсоны идентифицируют себя с гендером, а цисперсоны просто существуют». Историческая странность феминизма, внезапно нашедшего новый подход к гендеру, потому что «все эти трансперсоны идентифицируют себя с гендером», должна столкнуться с нашим обвинением в том, что идентификация с гендером у цисперсон происходила на протяжении веков аналогичным образом.

Проблемы с таким взглядом на гендер гораздо глубже. Если цель в том, чтобы «освободить» гендер от патриархата без освобождения нас самих от гендера, если исторический сюжет заключается в том, что гендер не сойдёт на нет через ту же трансформацию общества, которая сведёт на нет патриархат, тогда гендер должен рассматриваться как нечто постоянное и неизбежное. Например, если кто-то думал_а, что гендер не должен исчезнуть вместе с патриархатом, но затем говорил_а о классовом обществе, являющемся причиной появления гендера, то этот человек станет подразумевать наличие угнетения в самом гендере на действительно фундаментальном уровне и возражать против исходного утверждения, будто он (гендер) не исчезнет, когда закончится всякое угнетение. Говоря более широко, высказывание о гендере, имеющем какие-либо социологические/исторические корни в принципе, предполагает, что должен быть гипотетический конец, отдающий должное началу, потому что у набора социальных практик, имеющих начало, которое можно определить, должно быть и время, когда они не осуществлялись. Таким образом, единственное, что остаётся тем, кто не верят в угнетающую (опрессивную) сущность гендера, — говорить, будто гендер — это вечно присутствующий аспект человеческого существования, реакционеры правы, и гендер является «человеческой природой».

Никогда точно не понятно, как это оправдывается. Некоторые могут пытаться искать основы идеи гендера в биологии — в чём-то, что, возможно, гипотетически совместимо с материализмом, но с учётом несчастливого факта: не существует неврологических различий между «гендерами» за пределами «капанья гендерных стереотипов» (“the ‘drip, drip, drip’ of gender stereotyping”). Те микроскопические различия, которые иногда существуют и часто преувеличиваются псевдонаукой и патриархатными фантазиями, легко объясняются с помощью феномена нейропластичности. Это означает, что гендер не может быть неизбежным результатом человеческой потребности в выражении некой внутренней или досоциальной «сущностной биологической склонности». Не наши гендерированные мозги коллективно создают гендерное общество — всё с точностью наоборот.

В гендерированном обществе у нас есть много идей по поводу того, почему определённые персоны должны быть вписаны в определённые группы, много идей по поводу того, кем является каждая(-ый) из нас в свете той группы, к которой мы приписаны, много идей по поводу того, для чего существуют данные группы, и много идей по поводу того, как общество в целом должно быть структурировано для поддержания такой социальной стратификации. Эти идеи поддерживают и поддерживаются большим набором социальных практик: от гендерированных форматов одежды и обращения до сексуальной эксплуатации и насилия — и чего угодно ещё, что мы можем идентифицировать в качестве компонента гендера. Если убирать магические «женские мозги» и «мужские мозги», то не остаётся никаких объяснений, без скатывания в идеализм, того, почему гендер существует и должен существовать всегда. Диалектический материализм говорит, что общественное существование порождает общественное сознание, которое порождает общественное действие, которое в свою очередь формирует общественное существование. Единственный способ порвать с гендером как характеристикой исторически специфического типа общества — это порвать с понятием цикла исторического материализма (материальный мир -> идеи -> материальный мир). Другими словами, скатываться в идеализм и говорить, что причиной или источником гендера является нечто внешнее по отношению к социальным практикам.

Вышеупомянутые биологически-эссенциалистские или идеалистические положения, незамеченные последствия взгляда на гендер как что-то, не являющееся по своему существу угнетающим, — это не единственная проблема. Мы также можем утверждать как факт следующее: ничто не может быть гендерировано без угнетающего присутствия гендерных ролей.

Если кто-то может дать правильный ответ на вопрос, почему и как понятие «красное» или «фиолетовое» обретает социальное значение, то этот человек также сможет дать правильный ответ на вопрос, почему и как понятие «женщина» или «мужчина» обретает своё социальное значение. Не существует метафизического «красного» или «женщины» за пределами человеческой активности. Существуют материальные объекты, которые отражают определённые так называемые «красные» длины волн, материальные тела, которые выражают так называемые «женские» физические характеристики, и материальные стили в одежде, которые составляют так называемую «женскую» эстетику. Тем не менее, понятия цвета и гендера, значения, привязанные к ним, и то, каким образом они интерпретируются и регулируются, — всё это вещи социальные. Если так, то мы обязаны исследовать социальную активность, дающую жизнь этим понятиям, чтобы в действительности понять их.

Итак, при создании социальных значений «женщины» или «мужчины» насколько эти практики отличаются от практик гендерных ролей? Они не являются одним и тем же процессом? Ответ должен быть очевиден. Когда социальное значение «женщины» или «мужчины» производится и перепроизводится социальными практиками, чему служат такие заявления, как «женщины — это те, кто любят розовое», «женщины должны оставаться на кухне» или «мужчины должны быть сексуально агрессивными», то лишь антифеминист сказал бы, что это не гендерные роли, и лишь сбитая с толку до степени несостоятельности феминистка сказала бы, что это всё не является в действительности конструированием социального значения «женщины» или «мужчины». Повторяю, если мы хотим оставаться в рамках диалектического материализма, то нет такой вещи, как досоциальные «женщины» и «мужчины», которые существовали бы отдельно от продуктов человеческой активности. Гендер как социальный конструкт должен определяться социальной активностью, чтобы обладать каким-либо значением — да даже в целом существовать, — и эту активность мы называем патриархатным обществом. Когда цветастая одежда — это «женщина», речь идёт о гендерной роли; когда определённая часть тела — это «женщина», речь идёт о гендерной роли. Это также остаётся верным в обратной перспективе: когда «женщина» — это цветастая одежда, речь идёт о гендерной роли; когда «женщина» — это определённая часть тела, речь идёт о гендерной роли. С какой бы стороны вы не смотрели на вещи — и извивались, и изгибались, как угодно, — это всё гендерные роли.

Подведём итог: существование гендера зависит от гендерных ролей — того, с чем феминистки борются с тех времён, когда этот термин ещё не был изобретён. Изначальная причина гендера не может быть найдена в «биологии», так как попросту не существует неврологического основания для неё (к чему наконец с неохотой пришла даже буржуазная наука). Она не может быть найдена где-то высоко на небесах, так как это просто объективный идеализм. И она также не может быть найдена у нас как что-то врождённое, так как это просто примитивный субъективный идеализм, потому что ни у кого не может быть внекультурных или досоциальных представлений о социальной системе.

В рамках альтернативного подхода источник гендера может быть найден в производственных отношениях. Это неизбежная реальность сегодня из-за классового общества; это в основе своей и неизменно — иерархия угнетения, эксплуатации и доминирования. Зарождение гендера заключено в зарождении угнетения и эксплуатации, исход гендера заключён в исходе угнетения и эксплуатации. Гендер, таким образом, является артефактом определённой стадии общества и существовал не всегда — так же, как, несомненно, угнетение и эксплуатация существовали не всегда. Посредством революции и борьбы с классовым обществом и патриархатом гендер будет ослабевать в рамках процесса перехода к коммунизму. Пока мы можем смотреть на гормоны или одежду в нашем текущем патриархатном обществе, где нас преследуют разрушительные «гендерные» мысли, но в постпатриархатном обществе такие вещи перестанут иметь какое-либо структурное значение. Они станут так же социально неуместными, как цвет кожи человека — в условиях пострасистского общества или как форма ушной мочки — в современном обществе.

Как бы уничтожение гендера ошибочно не выдавали автоматически за линию против транслюдей, позвольте мне пояснить, что мир без гендера — это мир без цисперсон, подавляющих трансперсон, и трансперсон, в свою очередь, подавляемых цисперсонами. Это мир, в котором никому не приписывают гендер — ни перед рождением, ни при рождении, ни по ходу повседневной жизни. Всё это рассыпается, и мы свободны, чтобы жить свободно. Большая часть трансдискурса фокусируется вокруг вреда от приписывания гендера, гендерных ролей и телесных норм, но логический вывод из подобных возражений нигде не отыскать. Не будет гендера для «цисгендера», не будет гендера для «трансгендера», и, таким образом, угнетение трансперсон цисперсонами станет по определению невозможным. Не будет существовать гендерированного тела для поношения в глазах патриархатного божества, его (тела) изменение не будет приводить ни к каким последствиям так же, как покраска волос в другой цвет; не будет возможностей для отступления от «истинной» гендерной идентификации, так как не будет гендера как вещи, с которой можно было бы идентифицировать себя; и не будет прегрешения из-за нарушения сакральных гендерных норм, так как это просто невозможно, если изначально гендера нет.

Если говорить на самом базовом политическом уровне, то натурализация («оестествление») существования гендера (проясню потенциальное разночтение: доминирующее общество натурализует форму гендера — «женщины по природе своей любят кукол». Доминирующий сейчас феминизм натурализует всего лишь существование гендера — «гендер неизбежен, вне зависимости от формы») — это вырезание из феминизма его освободительного потенциала. Аргументы, что раса и класс могут как-то существовать вне угнетения, сразу же порицаются коммунистическими левыми, но для гендера, по-видимому, делается исключение. Если мы не собираемся уничтожать социальную группу «мужчины» и гендер в целом, то патриархат победил и мы не можем сделать ничего, кроме того, чтобы подписаться на «неоколониальный» тип «равенства» между конструктами, неотделимыми от тех самых вещей, с которой мы, по нашим же словам, боремся: угнетением и эксплуатацией. Это не тот мир, ради которого стоит бороться. В качестве альтернативы автоматическая невозможность патриархата в мире без гендера должна заставить остановиться и задуматься даже тех феминисток, которые скептически относятся к идее ликвидации гендера.

Итак, какова ваша позиция? В качестве примера позвольте предложить различные определения понятия «мужчина».

Первое определение, очевидно патриархатная позиция: «Мужчины — это сильные бородатые дровосеки; у мужчин есть пенисы, потому что «мужчина» и «мужской пол» — одно и то же; гендер не является чем-то по существу угнетающим». Эта точка зрения не нуждается в анализе и может быть отвергнута по самоочевидным причинам.

Второе определение, позиция «цисрадикальных феминисток»: «Мужчины — это мужской половой класс, и данная группа осуществляет структурное доминирование над женским половым классом путём создания гендерных групп «мужчины» и «женщины»; у мужчин есть пенисы, потому что только людей мужского пола общество делает мужчинами; гендер является по существу угнетающим». Такое определение может быть отвергнуто из-за натурализации категории «пол» и невозможности объяснить трансопыт. Как сказала Кэтрин МакКиннон: «Общество мужского доминирования навсегда определило женщин как дискретную биологическую группу. Если бы подобный подход собирался приносить освобождение, то мы были бы свободными».

Третье определение, позиция «либеральных феминисток»: «Мужчины — это те, кто выражают «мужскую» идентичность; у мужчин есть некоторые расхождения в анатомии, и не у всех из них есть пенис по определению; гендер не является по существу угнетающим». Такое определение может быть отвергнуто из-за натурализации категории «идентичность» и позиционирования гендера как вечно присутствующего аспекта «человеческой природы».

И, наконец, позиция диалектического материализма: «Мужчины — это группа персон, позиционируемая в качестве «мужчин» обществом, и данная группа осуществляет доминирование над теми, кого общество позиционирует в качестве «не-мужчин»; у мужчин есть некоторые расхождения в анатомии, и не у всех из них есть пенис по определению; гендер является по существу угнетающим».

Чтобы было понятно, это не означает, что мы обязаны рассматривать анатомию («пол») как нечто совершенно неважное (это точно не так для патриархата). Суть в том, что говоря «мужчины — это те, кого позиционируют в качестве “мужчин”» вместо «мужчины — это те, кто принадлежат к “мужскому полу”» мы противостоим данному социальному отношению лицом к лицу вместо того, чтобы подменять анатомией (как одной из возможных социальных детерминант из множества) реальный конечный результат позиционирования в качестве мужчины (что является здесь самым значимым в конечном счёте). Согласно вышесказанному, трансженщины — это женщины, потому что патриархат ставит их в подчинённое положение в половом контексте — их ставят в это положение, как и цисженщин, посредством изнасилований, сексуальных нападений, объективации, абьюза, порнификации и проституции. Если гендер в конечном счёте не существует вне угнетения, значит для феминизма «женщина» лишь вопрос политики: кого ставят в подчинённое положение в рамках реальной практики патриархата?

Давайте больше не будем приносить феминизм в жертву на алтарь биологии или идентичности и давайте проясним, что такое гендер и куда он идёт.

Давайте вернём революцию обратно в феминизм!

Первоисточник

[cogitoshopcom]

О ЗАЩИТЕ СЕБЯ ...«Я боюсь конфликтов... Я избегаю их. Мне легче уступить, сгладить углы. Не заметить направленной на меня агрессии. Перевести разговор на другую тему. Отшутиться. Все что угодно, лишь бы не конфликт». Почему мы так боимся конфликтов, прояснений позиций, честного взгляда на вещи и отношения? Потому что из нашего глубинного опыта вылезает страх последствий, с которыми мы когда-то сталкивались. Когда мы пытались заявить о своих интересах и отстаивать себя. Ребенок хоть раз в жизни пытается настоять на своем – например, не хочет надевать вот эту кофту, или не хочет отдавать игрушку своему братику, или целовать чужую тетю... Или же он прямо заявляет: «Я хочу», «Я не хочу». Или же, протестуя, кричит, рыдает и выдает что-то в духе: «Мама плохая». Эта реакция - эмоциональная, прямая и негативная. Родителю очень, очень трудно с ней сталкиваться. Особенно если он переполнен стыдом и виной. Он хочет этот негативный поток прекратить, перекрыть. И он хочет чувствовать себя хорошим родителем. Чтоб не испытывать стыда и вины. Чем более устойчив сам родитель, тем больше пространства у ребенка для прав. Чем более он травмирован и дыряв, тем меньше позволено ребенку иметь свои границы и права. ...Когда взрослые люди боятся конфликтов, они обычно говорят: «Я боюсь, что кто-нибудь будет недоволен мной»; «Я жду, что в результате я окажу��ь пострадавшей, никто не будет заботиться о моих интересах»; «Какая польза в конфликте, если все останется по-прежнему, а отношения испортятся?» «Меня обвинят в эгоизме, и я буду чувствовать себя виноватой»... У каждого человека разворачивается свой негативный сценарий, который он получил в своем детском опыте... ...Так и слышатся родительские суждения и наставления.... «Злятся только очень плохие девочки», «Не буду разговаривать с таким злым ребенком», «Такая жадина и эгоистка мне не нужна», «Никто не спрашивает, что ты хочешь, делай, что тебе говорят», «Будешь орать, сдам в детдом (отдам милиционеру)», «Да ты кто такой чтоб рот открывать»... В целом, ребенок усваивает послание: «Ты, имеющий границы и права их отстаивать, мне не удобен. Если ты будешь настаивать на своем, я отвергну тебя, унижу, накажу или причиню боль иным способом. Ты будешь получать похвалу, или я тебя оставлю в покое, если ты будешь удобен мне». У человека, который пережил множественное разрушение своих границ, закрепляется сценарий: «Отстаивание своих прав, интересов, и вообще конфликтное состояние опасно, так как ведет к непереносимым последствиям». Остается приспосабливаться, но цена высока: приходится предавать себя, отказывая себе в защите. Оказывается безопаснее подыгрывать своему инфантильному родителю "хорошим мальчиком" или "хорошей девочкой" и использовать разные защиты (бегство, фантазии) для того чтобы минимизировать ущерб. Человек привыкает к тому, что нарушать границы – это естественно, и перестает реагировать злостью на это... Доходит до того, что он совсем подменяет естественную реакцию вынужденными ролями, не понимая и не осознавая, что с ними творят другие люди... в некоторых случаях получая даже мазохистское удовлетворение, или считая вторжения формой дружбы и заботы. На этой почве мы: - Бросаемся спасать друга, нуждающегося в помощи в тысячный раз; - Позволяем знакомым и малознакомым высказывать свои советы, давать нам оценку и вообще вмешиваться в нашу жизнь; - Корим и ругаем себя за то, что некто почувствовал неудобство и неудовольствие от некоторых наших действий; - Жертвуем собой ради чего-то «более значительного», чем какие-то наши интересы.... Вместо естественной реакции защитить себя намертво закрепляется демонстрация лояльност��. И неизменно в результате чувствуем тоску, пустоту, разочарование и боль от само-предательства. Еще одно роковое последствие этой трагедии заключается в том, что, отказавшись от идеи защиты себя, человек всю жизнь будет искать другого – человека, систему, идею, которая будет его защищать. Он будет служить им так же, как служил родителям, игнорируя свои права и позволяя нарушать свои границы с одной целью – получить эту защиту, которой он был лишен. Увы! Это еще одна иллюзия, которая, при потере очередной надежды, добавляет свой вклад в общее количество боли и разочарования. ...Одна женщина не может отключить мобильный телефон даже на приеме: ее активно домогается окружающий мир с потребностью в ее участии. "Как ты это выдерживаешь?" - спрашиваю я - "Какое чувство у тебя возникает, когда человек звонит тебе вот уже в пятый раз с пустяковым вопросом?" «Я чувствую злость» - отвечает она - "Но быстро ее подавляю". «Почему? «Какой в этом смысл? Ничего не изменится». ...«Я как будто постоянно выбираю между «мне хреново - или очень хреново», - делится другая женщина - «Я чувствую, что мои границы нарушаются, когда оценивают мою внешность или манеру одеваться... Кого это должно волновать? Но мне настолько страшно заявить о том, что это мое личное дело, что я предпочитаю ввязываться в это унизительное обсуждение, да еще оправдываться... В итоге я избежала конфликта, но ужасное чувство предательства самой себя вызывает депрессию». «Я настаиваю на своем праве поступать по-своему, но до сих пор родительское «эгоистка!» погружает меня в сильное переживание вины... Я начинаю сомневаться в себе и своих решениях, мне хочется отказаться от них, или, как минимум, извиниться за то, что я делаю для себя». ...«Я очень боюсь своего гнева... Мне кажется, он разрушителен. И поэтому я не рискую проявлять его, потому что окружающие могут от этого пострадать». ...То, что мы себе позволяем в своей жизни – это именно те права, которые смогли обеспечить нам родители. Обеспечить количеством собственной зрелости и любви. Если их ресурс выдерживать нас, отличающимися от их представлений, был микроскопическим, стало быть, мы выделяем себе микроскопические права... Многие люди живут с этим всю жизнь, особенно не задумываясь над тем фактом, что ОТНЫНЕ НИКТО НЕ УПОЛНОМОЧЕН УСТАНАВЛИВАТЬ РАЗМЕР И КОЛИЧЕСТВО ЭТИХ ПРАВ... Чтобы пользоваться своим правом по полной программе, необходимо столкнуться со своим детским страхом конфликтов, чужого недовольства, чьего-то отвержения... Нырнуть в свой ужас, кого-то потерять, а с кем-то «встретиться». Конфронтация с другим человеком, или собственными детскими взглядами на жизнь – это встреча, встреча с реальностью, с настоящими чувствами... Там, где вы позволяете себе быть настоящими, не придуманными, не "сделанными" в угоду кому-то. ...Часто люди удивляются тому, что последствия конфликта совсем иные, не такие ужасные, как это представлялось. С некоторыми людьми удается договориться, кто-то с удивлением узнает, что вам что-то не нравится, кто-то задумывается. Конфликт лишь иногда влечет за собой разрыв отношений, но чаще – их пересмотр.... После этого пересмотра остаются те, кто способен выдерживать; и уходят те, кто сам находится в страхе и не-позволении. В конечном итоге, важно даже не то, что у вас происходит с другими людьми. Самое важное - это то, что у вас происходит с собой. Вы - сами защитники себе, и нет больше нужды заслуживать чье-то снисхождение. Вы больше не предаете себя. Автор — Вероника Хлебова #конфликт, #личныеграницы, #психология

[dannyostrovsky]

Выходец из виабуляндии

В общем, пиздел я тут с одним японцем лет пятидесяти (даже не спрашивайте как я на него наткнулся, я просто хочу это забыть, у меня посттравмач теперь), который приехал в российский университет преподавать предмет по изучению страны, с которой он явился, со всех сторон, а именно: географическое положение, история, политика, культура, экономика, отношения с другими странами и прочие невероятно занимательные темы, которые включены в этот один предмет. Но дело в том, что у него даже нет преподавательского образования, а сам он вообще владелец какой-то фирмы в Японии, ездит по странам и втирает чуть ли не пирамидные схемы по достижению успеха, вербуя потенциальных бизнесменов. У меня возник вопрос: какого ж хуя чувак, который занимается бизнесом (хоть и крайне сомнительным) вообще делает в университете? Это как в Пятидесяти Оттенков Серого главный герой-бизнесмен занимается абсолютно любой хуетой со своей уродливой шмарой, но только  не собственным бизнесом. И, да, я смотрел этот фильм по пьяни с друзьями (и да, у меня есть друзья). Ой, как же мы ржали... Так, ладно. Я просто решил на этот факт забить. 

Пиздя с этим лолиёбом, я узнал , что он женился на японке (с которой я был давно знаком), которая преподает в этом институте уже как пару лет, а женился он на ней не зная ее даже месяца. И она уже залетевшая. Неплохо, блять, учитывая то, что она его младше на двадцать лет. То есть ей традцатка и ему пятьдесят. Вот же чертила старый, нормально он так устроился. Также ему дали здесь комнату в одной из лучших общаг, за которую он, между прочим, не платит. Университет ему оплачивает жилье, пока он показывает свои презентации на макбуке, купленный недавно за 3500 баксов, и звонит со своего новенького айфона куда хочет. А вот здесь меня уже овладевает негодование. Какого хуя чуваку, у которого и так дохуя бабла, предоставляют бесплатное место в общаге, которое могло бы достаться любому другому иногороднему студенту, у которого нет средств на съем жилья? Этот чувак себе может и хату приобрести в центре города, но нет, давайте ему комнатку выделим и будем платить зарплату за ту должность, на которую у него даже нет полученного образования. Охуенно же придумали! 

Далее он мне начал пояснять за жизу и здоровое питание, что нужно кушать говядину (ага, нахуй, мраморную), много морепродуктов, особенно, угря, тофу и прочую хрень, которую обычно показывают в хентае. Блять, конечно, сейчас я прям поебашу в... а где вообще можно купить угря или тофу в городе, находящемся в Сибири? Далее он пояснял, как важно следить за здоровьем, ибо от этого зависит трудоспособность. Через некоторое время я заглянул к нему в инстаграм и увидел не одно его фото с сигаретой в зубах. Да, ЗОЖ, хули тут скажешь. 

Есть такое правило в общении с японцами, особенно, если ты русский: не спрашивать японца о конфликте, касающемся Курильских островов. Этот долбоеб меня сам о них спросил. Пиздец, что я ему мог сказать: “Хуй вам, а не острова, пока мирное соглашение не подпишите!” Эти то думают, что мы им сначала должны подачки давать, а потом уже они нам свои подписи. Но, блять, учитывая факт, как они пиздят на каждом шагу, давать им сначала острова - затея, несомненно, глупая. Поэтому я ему ответил: 「ちょっと。。。この問題はとても難しいと思いますが。。。」И он от меня отъебался. Потом все равно продолжил пиздеть. Я хотел от него убежать уже, но он начал задевать другие вопросы, касающиеся политики. То, что он мне сказал, меня нахуй просто вынесло во всех аспектах: он сказал, что Япония всегда была демократической страной, даже во времена Второй Мировой войны (!) и они никогда, повторю, никогда не были на стороне фашизма. Японцы. Не были фашистами. Никогда (а кто тогда подписывал акт о капитуляции в сентябре 45-го? да хуй его знает). Также он сказал, что они никогда не нападали на китайцев первыми (напомним о Мукденском инциденте и последующей резне в Манкин), что китайцы всегда нападали первыми, провоцировали их, бедных несчастных. Блять, он об этом так говорил, как будто он рассказывал о подравшихся мальчиках в детском садике, один из которых сам сначала кулаком съездил другому по ебалу и потом отпирался, мол: “Да он первый начал!” О войне на Дальнем Востоке он отозвался так: “Да ты что, этого не было тоже, ведь говорят, что жертв было тридцать тысяч, а на самом деле всего двадцать семь!” В смысле, нахуй? То есть если кто-то округлил число 27 до 30, это значит, что это уже ложный факт, которому нельзя верить? Или он имеет ввиду, что 27 - это ведь не 30, так что не страшно! Всего-то три косаря народу куда-то проебали! Ну конечно. Хуйня. Несокрушимая логика просто. Еще он пытался мне втереть, что Отряда 731 не было и вообще японцы никогда не использовали биологического оружия, как, в принципе, и военных преступлений не совершали. Говорить про то, что Япония не была страной шовинистической идеологии, но при этом самим быть ебучим шовинистом.  В общем, я заебался это слушать и просто сказал, мол, втирайте эту дичь кому-нибудь еще, но только не мне. И он, видимо, поняв, что хуй меня так просто возьмешь этим бредом, прекратил попытки промыть мне мозги. 

Насколько же, блять, нужно быть лицемерным и двуличным, чтобы говорить мне все эти вещи, зная, что это чистой воды пиздежь? И ведь он же трёт всю эту хуйню студентам под покровом университетского предмета. Пара человек, кстати, хотели жалобу на него накатать, что он искажает исторические факты и заставляет еще отвечать на его предмете именно те вещи, которые он им сказал, а не те, что прописаны в анналах истории. 

Более того, как я уже в начале упоминал, этот мужик проводит семинары по достижению успеха в жизни. Ну, что-то вроде как быть успешным в бизнесе, как правильно работать, жить, очко подтирать, ртом на хуй начальства падать и прочее. В общем, собирает он ребят (кстати, в основном, бабы к нему прут), пудрит мозги всей этой поеботой, а потом предлагает им самим работать  у него в фирме. Звучит это всё просто непомерно странно. Я сам сходил на один его семинар. И это был первый и последний раз, потому что помимо той кучи беспросветного дерьма, которой он пытался нам мозги обмазать, он еще и, оказывается, с тех, кто продолжил на следующие семинары ходить, деньги начал драть, при этом рассказывая, какие высокие у них будут зарплаты в японских фирмах. При этом, он даже сказал, что уровень японского не так уж и важен, главное, чтобы вы просто туда приехали и начали пахать. Где пахать? Как пахать? А как, блять, коммуницировать с людьми, когда языка не знаешь? Или там, куда он зовет, знания языка действительно так не важны? Тогда что это вообще за место? Звучит как будто ты куда-то в рабство едешь, а не в фирму на высокооплачиваемую должность. Но при этом, как бы это контрастно не звучало, он сказал одной студентке, что с таким уровнем японского ей нужно искать богатого мужа японца, чтобы смочь вообще выбраться в Японию. Мне она когда это сказала я в ахуе был. И он еще это так говорил, обобщая всех баб, что чтобы вообще любой женщине стать успешной, ей нужно выйти именно за богатого мужика. Иначе, мол, никак. Я, конечно, насколько вы знаете, не приверженец феминизма или “гёрл пауэр” еботни или чего-то подобного, но то, что он сказал - просто верхушка проявления женоненавистничества. Это действительно звучит крайне грубо и даже как-то противно. Потому что эти слова он сказал другой девушке при своей жене. То есть он мало того, что проявил грубость по отношению к чужому человеку, так еще и к своей собственной бабе, показав этими словами, что она точно также вышла за него замуж только из-за денег. Это пиздец как низко. И та даже, походу, и не поняла этого. 

Самое-то, блять, интересное, что с этой японкой, которую он в жены взял, мы нормально общались. Просто по-человечески, без всяких выебонов, без каких-то задних мыслей, без взгляда свысока друг на друга, без национальных рамок. И как только она вышла за него замуж, я не знаю, как он ее там зомбировал (не хуем ж по колено, все мы знаем про микроскопические размеры гениталий япошек), но всё стало с точностью до наоборот: она стала такой редкостной сукой, что я даже поверить не мог, что раньше мы действительно могли нормально с ней разговаривать. Даже говор ее стал абсолютно такой же, как и у него, несмотря на то, что она с Осаки, а он с Токио: она с тем же диалектом говорить стала. Это пиздец, это насколько нужно быть безмозглой подстилкой, чтобы до такой степени пролечь под мужика и даже собственный диалект чуть ли не забыть? Это ебануться просто, насколько же они конченые. 

Ой, пиздец. Ну это пиздец. Ну вот правда.  Я даже вывод никакой сделать не могу, потому что у меня слова закончились. Я не знаю, что думать о таких людях, я просто знать таких людей не хочу. Конечно, не все японцы такие припизднутые, но эти прям показали себя во всей своей красе. Даже даги себя так по-националистки не ведут. 

Поехавшие, блять. 

[sasha-ivanov]

Глава 11. _

Глава 11. _ ��з которой как в жизни — ясно только, что ничего не ясно, кроме только одного, чего совсем не хотелось бы делать. Знаете, ведь девочки все время стараются что-то прочесть, у них очень сильная тяга к знаниям. Например, прочесть переписку в телефоне любимого, а потом прочесть тысячу статей о том, как на эту переписку правильно реагировать, а потом прочесть мнения других девочек на слезный или яростный рассказ об этом. Еще девочки читают книги про то, как правильно что-то делать — например, как работать, чтобы зарабатывать. (это было опять о самостоятельности) А всё по-прежнему достается, в основном, мальчикам. Которые ничего особо не хотят знать и читают или очень мало, или совсем ничего. Другой раз кажется, что чем больше человек знает, тем меньше у него получается. Ну, или что это вообще не связанные вещи. Как вот Талеб тот же пишет: сначала полуграмотные родители заколачивают миллионы, потом их дети получают лучшее бизнес-образование. Но сами могут только тратить наследство и говорить умные слова, которым их научили в университетах. (дети учатся в Англии, потому что у родителей на учебу в Англии не было времени) Потому что воля. Контур Власти. Желание и способность вторгнуться в чужое пространство и что-то там отщипнуть, оторвать, отжать. Ни вычитанные знания контура Ума, ни бесконечные обсуждения контура Силы не требуют пересекать ничьих границ и не учат вторгаться. Поэтому неважно, что вы там нашли у него в телефоне — все равно как он решит, так и будет. Или уж вы найдете другого. «Найдете» — то есть этот другой вас найдет и тоже решит. (это не спаситель и не принц, это только новый хозяин) За двадцать лет работы на рынке деловых и личных отношений я видел очень много ярких и вдохновляющих попыток обрести самостоятельность — которые в основном заканчивались, увы, бегством обратно в теплый курятник с поджатым хвостом. И всякий раз я думал, что одного только порыва мало, потому что и книжки, и тренинги ничего не решают. Можно получить все на свете дипломы и сертификаты, но остаться курицей. А можно ничего не подумать и стать лисой. Ну как так? (это все о самостоятельности) Секрет заключается в том, чтобы научиться целенаправленно пересекать границу другого человека — чтобы что-то забрать, а что-то там за это оставить. Нужное. Понимаете? Не хрень какую-то. Поругаться с кем-то в комментариях или вынести мозг партнеру, или начальство с ума свести — это не то. Потому что эмоциональные выгоды, все эти липовые победы и поражения, ничего не стоят. Имеет значение только польза, которая меняется на другую пользу, вот и все. (удовлетворять потребности) Если вы отдали мне деньги, а забрали знания, вы совершили ничтожную сделку. Знания сами по себе — это для богатых бездельников. А вот если вы забрали навык — волю эти знания применять — тогда вы в реальном плюсе. (берите не «как делать», а «как сделать») Но воля это не порыв, это не единичный акт, за которым следует шампанское, и обручальное кольцо, и безразмерный счет в банке. Воля это дисциплина. Каждый день, каждый день, каждый день что-то делать, практиковать эту волю, пока не сделаешь. Через скуку, через неуверенность, через микроскопические результаты. Хотите изменений? Не занимайтесь ничем, что вы не будете тренировать неделю за неделей. Пожалуйте в #шэопаркур, в #шэовашпост, в #шэобизнескласс, в #шэоклуб — воткните ногти в ладони и практикуйте. Тогда получится. Доброе утро.

[grizzly-d]

Да начнутся проекты неотложно.

Я лентяйка и забывака, но я борюсь с этим и у меня есть мой личный пример идеала, который я когда-то представляла из себя. Но стечение жизненных обстоятельств меня немного надломило, и многие труды пошли коту под хвост. Благо опыт остаётся с нами.

И теперь благодаря этому опыту мне предстоит, укрепив дух и волю свою над собой, выйти из спячки и забвенья.

Я много раз пыталась что-то начать менять. Но стоило начать я не бросала, нет. И не давала слабину, и не думала о прокрастинировать. Просто проснувшись на 2-3 день от дня, когда решила “все с безолаберничеством и деградацией, ленью и слабоволием, немощью и нытьём и прочим угнетающем душу покончено”, я будто стёрла из своей памяти тот манифест, призыв и намерение, будто потеряла по неволею память и проживала по обыкновению день. И к вечеру вспоминала с ужасом, вчера я зареклась, настроилась и подготовилась действовать и делала первые шаги, то же сегодня? так много я опять сотворила действий, что не желала. И часто это осенение было не через 1 день, а когда от недели проходило 2 недели бездействий.

Вы бы знали, какой тогда ужас накрывает, когда ты понимаешь, что не властен над собой и своими действиями. Что искренне хотел иного, искренне начинал борьбу с худшей версией себя, а тебя будто сковородой по башке.

Пол года таких попыток всё же не прошли даром. Микроскопические шаги меня привели всё же к важному. Я узнала в чём причина была одного волнующего момента в моём здоровье и почему у меня пропали жизненные силы так, что и говорить порой было не просто.

Я разобрала и подлатала физиологические проблемы, причиняющие мне вред в развитии личности. Но теперь пошло дело за психологией. 

Да, опять попытка. Опять не полноценная работа, а лишь всплески силуэтов от идей реабилитации. Но с каждом разом у меня всё лучше получается. За эти каникулы я стала осознаннее жить. Всё же не просто преодолевать себя, и не до конца решена физиологическая проблема. Но такие вещи, если делаются по-настоящему, простыми и лёгкими не бывают. Теперь я готова. Повторюсь, эти каникулы прошли не самым продуктивным образом на первый взгляд, но это будто разминка. А на разминке никто не тягает тяжести и не бросается в забег на 42 км. Разминка важна и необходима для начала дня и хорошей тренировки. И этот пункт я не упустила.

Что ж, но теперь как быть? Сегодня тот самый день. Сегодня 1 день. Теперь я не запрещаю себе делать плохого, но осуждаю себя за это и стремлюсь к благочестивым делам для себя, для людей и для мира, значит теперь не могу поступать не совестливо тогда, как вместо того, могу поступить благоразумно. (Надеюсь палку не загнула, люблю я так изрекаться, что хотите делайте, а есть пристрастие к тому). Время позднее и я уже нарушаю правила соей игры, но иначе я так и не выложу описание проектов/челленджей, их 2 и для каждого новый пост.

[shelf-days]

Книгорекомендация №2

Том Хэнкс, тот, что актёр, написал книгу, а я её прочитал и спешу рекомендовать – хорошая.

Устройство книги простое: красная обложка, сзади фотография автора, внутри несвязанные между собой или иногда связанные рассказы., новеллы. Каждая новелла имеет название, слева от названий - фотографии печатных машинок, вероятно тех, что участвовали в создании книги.

Я бесконечно грущу по печатным машинкам, я так сожалею что не мог в работе использовать их, меня не было в те славные времена, но полно, однажды я напишу пост полный тоски об этом, сегодня в центре книга. (Чёрт, выяснилось что я уже написал пост полный тоски об этом, напишу еще, хуже не станет)

И к счастью, книга ценна не только машинапечатью, она хороша содержанием - мне пришлись по душе бытовые рассказы, мне всегда приходятся по душе бытовые рассказы, отчего не знаю. Мне нравится Дост., Пу… я читал несколько больших классических произведений, мне понравилось, и я прочитал еще с десяток, я понимаю из-за чего, то что стало классикой стало классикой, я с удовольствием перечитываю, хоть и редко, возвращаюсь – нравится.

Но рассказы про то как устроены простые вещи вызывают у меня больший отклик, для меня они важнее. Про хлам в квартирах людей таких же как я, про маленькие, крошечные, микроскопические проблемы. Всё это для меня восторг, я не обману, когда скажу, что от переизбытка радости станцевал ночью на кровати - читал про девушку актрису и пошёл налить кофе после истории про эмигранта, улыбка не сползала с лица, всё так просто – даже когда так страшно, настроение улучшилось намного месяцев вперёд.

Это очень жизнеутверждающая книга, она не стесняется её, в любых проявлениях, говорит что ничего не зря самому маленькому человеку, она сперва предлагает безвыходные ситуации и пока читатель пугается, пока к нему подкатывает волна безнадежности и тщетности, повествование так ловко выкручивается и говорит всем этим неразрешимым неприятностям – “Ну и что? Хорошо. Ладно. Большая проблема, окей, если хочешь иди рядом Большая проблема, а я тут вообще то живу, что мне теперь остановиться?”.

И правда, бывает разное, что теперь останавливаться и переделывать всё? Нет. Произошло ну и произошло, жизнь на этом не заканчивается и время ещё есть, немного, но есть, делай что можешь, по возможности насладись видом.

 Послесловие

По восприятию Уникальный экземпляр… ах да книга называется Уникальный экземпляр., по восприятию похожа на Лекарство от меланхолии Брэдбери, особенно на новеллу: Чудесный костюм цвета сливочного мороженого - рекомендация в рекомендации.

[h4wru-blog]

Специальная Теория Относительности на пальцах™

New Post has been published on https://goo.gl/kb3gGs

Специальная Теория Относительности на пальцах™

Держу пари, любой читающий эти строки знает о существовании теории относительности. Скажу больше, могу поспорить, что в кругу ваших знакомых не найдется ни одного человека, который пусть мимоходом, пусть краем уха, никогда в жизни не слышал если не о Специальной Теории Относительности (СТО) per se, то хотя бы о ее эффектах. Про то, что существует некая полумифическая скорость света, при достижении которой начинаются творится разные чудеса — замедляется время, укорачиваются расстояния, увеличивается масса и так далее — слышали все. Что из–за этой скорости света, и по личной вине Альберта Эйнштейна, мы вряд ли в скором времени будем бороздить просторы Вселенной, иначе как продираясь через гипотетические кротовые норы и гиперпространственные туннели. И что убегая от космических пиратов или же наоборот имперских штурмовиков без включения гипер–драйва, ну, никак не обойтись.

Нет, я могу себе представить, что есть какое–то уединенное племя индейцев в дельте Амазонки, которые никогда не носили джинсов, не знали костров инквизиции и знать не знаю�� об околосветовых перемещениях в пространстве.

Но что бывает человек умеющий читать и при этом ни разу не слышавший о космических ракетах и скорости света — в такое я поверить не могу.

Итак, вы умеете читать (а иначе вы бы не добрались бы до этой строчки), а значит принадлежите к большинству человечества. Тех, кто слышал о теории относительности, и скорее всего входит в одну из трех обширных групп.

Вы либо слышали и понимаете, что такое СТО (это самая маленькая группа), или слышали и вообще не понимаете, о чем там идет речь (группа побольше), или же вы что–то слышали, что–то знаете, даже какие–то формулы можете припомнить, например E=mc2… хотя стоп! это же не теория относительности! это же про какие–то микроскопические волно–частицы с кварками. Хотя вот же она, скорость света в квадрате в формулу входит, значит, все–таки оно… Наверное…

Короче, скорее всего вы входите в самую большую группу. Людей, которые слышали о теории относительности, но никак не могут уяснить, что там конкретно в ней происходит. Все эти замедления времени, близнецы, которые то стареют, то молодеют — положа руку на сердце, все это кажется какой–то малопонятной ерундой.

Кто сказал, что скорость света — максимальная скорость в принципе, и быстрее нее перемещаться в пространстве нельзя? Эйнштейн? А кто он такой, этот Эйнштейн? А если я завтра скажу, что скорость мысли быстрее скорости света, а скорость чувства еще быстрей — мне тоже дадут Нобелевскую Премию?

Почему нельзя двигаться быстрее скорости света? Почему замедляется время? Как можно разобраться во всех этих математических зарубах и философствованиях о природе вещей, причем, желательно без нудных формул и теорем, а чтобы по–нормальному так, по–человечески. Попроще, сильно попроще, чтобы можно было не только самому понять, но другим рассказать. Идеально, если объяснение будет умещаться в статус вконтактика, ну, или хотя бы в три–четыре абзаца. На пальцах™, именно пальцах™, никак не сложнее.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ПОСТА:

И сразу неприятная новость. Полностью разобраться в теории относительности и всех этих субсветовых скоростях без знания математики невозможно. Точка.

Стойте, стойте! Куда же вы! Подождите, я еще не закончил! Не будет никакой математики, не будет никаких формул, обещаю. Просто хотел в очередной раз напомнить — если вы действительно хотите понять каждую мелкую деталь, досконально изучить СТО (или любую другую физическую теорию) — придется начинать с математики, и чем нетривиальней теория, тем сложнее в ней будут формулы, и тем больше придется корпеть не над физикой как таковой, а над ее математическими аспектами. С этим ничего не поделаешь, королевских путей нет не только в геометрии, их вообще в науке не существует.

Но ведь вам и не нужны все эти детали до последней запятой, не так ли? Никто и не собирается лично запускать ракеты к Проксиме Центавра, да и расчеты орбиты Юпитера все реже встречаются в календарном списке задач на будущую неделю. Хотелось бы в общем осознать, что там эти ученые толкуют, составить свою внутреннюю картину мира, где все четко, логично и непротиворечиво. А для этого глубоко копать в математику и не надо, достаточно воспользоваться поиском аналогий, складывая из таких аналогий фигуру, не сильно сложней, чем фигура из пяти пальцев.

Однако не могу не заострить внимание снова и снова. Аналогии и объяснения на пальцах это не знания. Это мета–знания. Добрый помощник или неуклюжий костыль, смотря как взглянуть, на пути к настоящему знанию, не более. Если вы до конца разобрались в аналогиях и захотите большего — не стоит строить теории, основываясь лишь на этих фигурах из пальцев. Аналогии всегда слишком образны и более–менее лживы в той или иной степени.

Красивая фигура из пальцев не сделает вас экспертом. Если вы совсем ничего не понимали в СТО, возможно она поможет вам сделать первый шаг к пониманию. Если же вы уже хорошо знакомы с теорией относительности, может быть необычная аналогия даст возможность взглянуть на известные вещи под другим углом зрения. А поиск дырок в этой аналогии — развлечет и послужит неплохой гимнастикой для ума.

Короче, завязываю затянувшейся вводной частью, перейдем к основному блюду, перейдем к самой аналогии.

Хочется нам или нет, но одну вещь все же придется принять на веру. Не существует отдельного пространства и независимого от него времени. Есть единое пространство–время или spacetime по–английски. Идея эта не совсем уж с потолка взятая. Каждый из нас знает, что в мире есть три измерения. Мы можем двигаться «вперед–назад» и «вправо–влево», а если бы у нас были крылья и мы могли бы летать как птицы, то познакомились бы еще с одним измерением «вверх–вниз». Кстати, с понятием «вниз» каждый обязательно знакомится в течении жизни, периодически отделываясь от него травмами разной степени тяжести, а вот понятие «вверх» для большинства так и остается несбыточной мечтой. Ну, или лифтом, в конце концов.

Со временем немного сложнее. Во времени нет никакого «вперед–назад», есть только вперед, но при некой доли фантазии можно себе представить эту самую ось времени как отдельную координату, а при хорошей доли этой самой фантазии, можно даже совместить три оси пространственных координат и одну временную в некую общую сущность пространства–времени. Чтобы не сильно морочить мозг двухмерными проекциями четырехмерных пространств, представим себе, что есть только одна пространственная координата, в сумме сразу отвечающая за все три. Кстати, там все просто, это же обычная теорема Пифагора, квадрат результирующей гипотенузы равен сумме квадратов катетов, только катетов у нас три, а не два, что никак не отменяет ни самого Пифагора, ни его теорему.

Короче, упростим четырехмерное пространство–время до двухмерного, исключительно из–за простоты рисования на экране. Если бы мы общались вживую, и я показывал вам пространство–время на реальных пальцах, можно было бы работать в трехмерности, а читатели, обладающие недюжей фантазией так вообще могут оставаться в четырех измерениях. Гимнастика для ума, она и есть гимнастика. Продвинутые спортсмены–фрезеровщики могут взять в руки гантели…

А теперь представьте, что когда–то давно, возможно в самой начальной точке существования, во время самого Большого Взрыва, каждому телу во Вселенной, каждому электрону, каждому атому, каждой звезде (хоть в момент Большого Взрыва звезд как таковых еще и не было) кто–то пнул под зад, т.е. говоря научным языком — придал некий «импульс«, который я буду называть «изначальным импульсом» или «импульсом Большого Взрыва«.

Да, не смейтесь. Я сам знаю, что никакого «импульса Большого Взрыва» не существует. Это и есть та самая образная аналогия на пальцах™, нет нужды в обвинениях, что я все это выдумал. Сам же признаюсь — выдумал. Исключительно в корыстных образовательных целях.

Так вот, этот самый импульс (пинок под зад) был задан сразу в четырех координатах, сразу во всем пространстве–времени. А как мы знаем, любой импульс только и делает, что стремится сохраниться, даже закон такой придумали — закон сохранения импульса.

И вот, любое тело, которое существует в нашей Вселенной сохраняет этот импульс, и продолжает по инерции двигаться вперед по оси времени, перемещаясь из прошлого в будущее. Ну, я думаю каждый читающий лично знает, каково это — перемещаться из прошлого в будущее, если кто не в курсе, потом как–нибудь продемонстрирую.

Но вот данное тело вдруг обрело разум (или получило уже другой, чисто пространственный пинок под зад) и решило двигаться не только во времени, но и перемещаться в пространстве. Село тело в ракету и отправилось в космическое путешествие. И вот какая штука получается. «Импульс общего движения» у тела всегда сохраняется неизменной величиной. Соответственно, чем больше тело перемещается по пространству (в смысле, чем больше его скорость перемещения по пространственной координате), тем меньше у этого тела остается перемещения по координате временной. Для сохранения общего «импульса Большого Взрыва», телу приходится выбирать — или быстро двигаться по пространству, и при этом существенно тормозить во времени, или же двигаться по пространству не очень быстро, а значит почти ничего не забирать из временной составляющей.

Вот и вся аналогия, вот и вся идея СТО на пальцах™.

Если мы движемся, т.е. перемещаемся по миру довольно медленно, весь наш «изначальный импульс» тратится на временную составляющую. То есть мы видим мир вокруг таким, каким привыкли — время течет привычной рекой, ничего не тормозит. Чем больше мы набрали скорости, тем меньше движения остается на оси времени, там зависимость не линейная, особенно когда мы начинаем подбираться к скорости света, но это лишь детали.

При движении со скоростью света мы полностью выбираем всю энергию «изначального импульса«, и на время уже ничего не остается. Ведь изначальный импульс у каждого тела не бесконечен, и при желании его можно весь выбрать до конца. Это значит, что любой, кто движется по пространству со скоростью света полностью перестает двигаться по времени, для него время застывает. К слову, подобное удается лишь фотонам, безмассовым частицам. Для фотонов света времени в принципе не существует, у них нет ни прошлого ни будущего, для них всегда «сейчас».

Именно из–за этого невозможно двигаться в пространстве быстрее скорости света. Откуда энергию брать? Выше «изначального импульса» не прыгнешь, любые наши разгоны на ракетах по пространству — не более чем отбор энергии у временной составляющей. А скорость света тот предел, где времени больше не существует и брать уже нечего.

А теперь проведите эксперимент. Попробуйте протестировать эту аналогию на каком–нибудь друге, полном гуманитарии. Ну, который помнит даты рождения и смерти Гумилева, но не отличит косинуса от валентности. Вывалите все это на него и потом расскажите, удалось ли вам самому понять и другому объяснить — что же такое Специальная Теория Относительности на пальцах™.