#Меч короля Артура

[filministic]

King Arthur: Legend of the Sword (2017) dir. Guy Ritchie

[lastivkaa]

У Мерліна в горлі застигла паніка, коли він бачив шок, недовіру і зраду в очах Артура.

Мордред не рухався застивши у положенні з витягнутою рукою, він завмер і навіть ліс онімів. Мерлін бачив паніку в чужих очах, і бачив як хлопця ледь помітно трясло.

Мерлін завжди боявся бути на місці Мордреда. Він розумів, як насправді легко використати магію у неконтрольованій спробі захиститись або захистити що йде не від розуму, а від інстинктів. Тільки у Мерліна були роки, щоб навчитися це стримувати, і можливість ховатися за деревами бід час бійки. У Мерліна було життя приховувань. У Мордреда такого не було.

І ось вони тут.

Артур дістав меча і підставив до чужого горла.

– Ти чаклун – він сказав, в голосі звучало більше недовіри ніж огиди, він шипів, але це все одно здавалося криком.

Мозок Мерліна панічно перебирав варіанти. Він міг би залишити це так, можливо навіть переконати Артура вбити тут чи пізніше стратити хлопця, і тоді б йому ніколи не довелося хвилюватися за долю. Йому б не довелося ходити у постійній напрузі що людина яка може вбити короля так близько до нього. Це було б легко.

– Ти не знав?! – Мерлін вигукнув, і його голос був наповнений недовірою. Він диви��ся прямо в очі Артура що в секунду стали збентеженими, всі обернулися на нього, і Мордред дивився на нього з такою самою збентеженістю, але і надією, ніби Мерлін власноруч повісив сонце на небо, і, чорт забирай.

– Що це має значити Мерлін?! – Артур спитав одразу переключившись на свого слугу, все ще зжимаючи меча біля чужого горла.

– Ти зараз жартуєш так? – дивлячись на Артура він молився, щоб був достатньо гарним актором – Ти.. о Боги, ти не можеш бути серйозним!

– Ти знав?!

– Ти теж знав! – Мерлін показав на нього руками ніби доводячи – Та годі тобі, маленький лячний хлопчик-друїд, якого ти, Моргана і я вивезли з підземель? Якого ми врятували від Утера? Ти забув?!

– Я ... – на мить Артур вагався, доки вираз його обличчя не прояснився, і в той момент він подивився на Мордреда ніби бачив його вперше.

– Ти справді просто забув?!

– Ти мав мені сказати! – Артур знову перемикнувся на Мерліна і його меч відійшов від горла Мордреда із широкими необережними рухами. На велике полегшення він зараз звучав не стільки зло, скільки ображено.

– Він сам нам сказав! Прямо в лице, як тільки ми його зустріли

– Так от звідки ти знав його ім'я! – Артур занурив руку у волосся – Ти.. чому ти мені не повідомив?!

Мерлін на секунду втратив дар мови.

– Я... Щож, Мордред – друїд, сер

Він чув сміх Ґвейна позаду себе і ввічливий кашель Ланселота, який прикривав його власну веселість.

– Дуже вчасно Мерлін – Артур почав ходити сжимаючи волосся в руках.

– Я думав що ви знаєте – Мордред звучав тихо і невпевнено, він боязко дивився на Артура періодично кидаючи дивні погляди на Мерліна. – Я думав.. якби я знав я б сказав вам сам сер. Мені шкода

– Шкода? Шкода? – Артур, здавалося, був на межі істерики – Ти вчинив державну зраду! І тобі шкода?

– Яким чином? – Мерлін перебив короля, на власний подив – Артур він тільки що захищав тебе, і він ніколи не використовував магію у межах замку.

– Він чаклун Мерлін!

– Не те щоб він обирав бути друїдом. Ти хочеш стратити його за що? Народження?

Артур дивився на нього широко розкривши очі. Він був... здивований. Щиро збентежений ніби йому це ніколи і в голову не приходило.

– ��тратити? Що ні.. я.. – він сказав, зупинивши себе.

Артур промовив тихе надругання.

– Ця ситуація залишиться між нами – чоловік врешті сказав, піднявши голову. Він звучав тихо, але казав це тим своїм голосом, яким він говорив у раді чи віддавав більшість наказів. – Я довіряю.. вам. Мені треба трохи часу наодинці, вільні.

Артур кинув останній погляд на Мордреда і розвернувся покрокувавши в глиб лісу.

Всі лицарі продовжили стояти на своїх місцях, трохи переглядаючись. Ленс, благослови його всесвіт, першим почав рух, він підійшов до Мордреда і поплескав його по плечу.

– Ти врятував короля, молодець – він ніжно посміхнувся, і отримавши невпевнений кивок і посмішку у відповідь повернувся до Мерліна – мені до речі цікаво, що ж це за історія така? Розкажеш?

– Так! – Ґвейн несподівано рукою обійняв Мерліна за плечі позаду, (це занадто сильно нагадувало захисний жест, щоб Мерлін міг стримати посмішку) – Б'юсь об заклад це має бути щось веселе

– Я... Я зроблю вогонь, сонце сідає – Леон обережно сказав не дивлячись ні на кого конкретно. Мерлін міг присягтися що його руки трохи трясло.

– Я допоможу – Еліон тихо додав, і вони розвернувшись пішли. Мерлін бачив як впало лице Ланселота та Мордреда на цих діях.

– Друїд, га – Персіваль кивнув і зловивши погляд Мордреда пояснив – Я був вихований у таборі друїдів. Я не як ти, але я розумію

– Радий це чути – Мордред слабко посміхнувся – це втішно мати одного з нас поруч

– Я не... – Персіваль почав, але потім зупинив себе. Його лице освітило розуміння, і Мерлін міг бачити в очах вдячність. Той не продовжив лише кивнувши

[booksar]

Томас Мэлори. Смерть Артура.

    Роман Томаса Мэлори «Смерть Артура» написан во второй половине 15-го века, и опубликован в 1485 году, примерно за 100 лет до правления в России Ивана Грозного. Томас Мэлори – рыцарь, участник войн Алой и Белой Розы, депутат английского Парламента и уголовник, проведший около 20 лет в тюремном заключении, где он предположительно и создал свой фундаментальный труд.

   «Смерть Артура» – самое первое изданное на английском языке полное собрание легенд о Короле Артуре и рыцарях Круглого Стола. Произведение представляет собой внушительный том объёмом около тысячи страниц, и разделено на 21 часть, которые были сгруппированы при первом издании в 1485 году следующим образом:

«Повесть о короле Артуре» (книги 1-4), рассказывающая о происхождении короля Артура;

«Повесть о короле Артуре и императоре Луции» (книга 5), рассказывающая о войне Артура с римлянами и завоевании им римского престола;

«Славная повесть о сэре Ланселоте» (книга 6);

«Книга о сэре Гарете Оркнейском» (книга 7);

«Книга о сэре Тристраме» (книги 7-12) — изложение историй про Тристана и Изольду;

«Повесть о Святом Граале» (книги 12-17);

«Книга о сэре Ланселоте и королеве Гиневре» (книги 18-19);

«Смерть Артура» (книги 20-21).

   Труд сэра Томаса Мэлори может показаться неподъёмным, поэтому возьму на себя смелость сделать небольшой разбор, касающийся единообразия произведения и его соответствия заявленной основной теме.

   Книга 5, рассказывающая о том, как король Артур ходил войной на Рим и стал императором Римской империи, стоит несколько особняком по своему содержанию, да и по стилю отличается от прочих частей, а поэтому кажется  лишней в собранном Мэлори артуровском цикле.

   Несколько избыточной, честно говоря, выглядит и «Повесть о сэре Тристраме», которая занимает чуть ли не треть общего объёма романа (книги с 7 по 12-ю). Похождения Тристрама (или Тристана) хоть и не так явно, как 5-я книга, выбиваются из общего контекста, да и персонажи здесь задействованы все знакомые, артуровские, но всё же история Тристана и Изольды является вполне самостоятельным сюжетом, скорее пересека��щимся с артуровским циклом, чем входящим в него составной частью. Поэтому тем читателям, кто «нацелен» именно на короля Артура, будет скучновато читать про перипетии любви Тристана и Изольды и про выпавшие на их долю невзгоды.

     Если вышеназванные, условно «лишние» части «вынести за скобки», то остаётся всё ещё внушительное по объёму и очень симпатичное произведение, объемлющее весь собственно артуровский цикл, который теперь выглядит очень логично и последовательно:

«Повесть о короле Артуре».

«Повесть о сэре Ланселоте».

«Книга о сэре Гарете Оркнейском».

«Повесть о Святом Граале».

«Книга о сэре Ланселоте и королеве Гиневре».

«Смерть Артура».

   «Повесть о короле Артуре» рассказывает о происхождении Артура, его родственниках и основных сподвижниках, об основании и упрочении артуровского государства и загадочно-мистических явлениях, сопутствовавших правлению этого короля. Читатель знакомится с самим Королём Артуром, его отцом Утером Пендрагоном, волшебником Мерлином, Феей Морганой, многочисленными рыцарями с интересными и запоминающимися именами: сэр Кэй-Сенешаль, сэр Саграмур Желанный, сэр Гавейн, сэр Паламид Сарацин, сэр Эктор Окраинный и многие, многие другие. В этой же повести появляются всякие загадочные существа, предметы и явления: Владычица Озера, меч Эскалибур, Зверь Рыкающий, волшебные талисманы, злые великаны, чары и колдовство.

  Две следующие одна за другой повести о рыцарях, сэре Ланселоте Озёрном и сэре Гаррете Оркнейском, не только вводят в число наших знакомцев новых рыцарей в немалом количестве, но и раскрывают обычаи и нравы рыцарства. Обычаи эти интересны и часто забавны. Рыцари странствуют по окрестностям и затевают друг с другом ссоры, просто чтобы померяться силами. Вполне обыденны такие, например, сюжеты: поспорив, чья дама красивее, рыцарь убивает менее удачливого противника, а следом за ним убивает и его даму, после чего отрезает у дамы голову и прицепляет её к седлу в качестве трофея. Все эти жестокости, впрочем, не мешают рыцарям быть безупречно вежливыми по отношению друг к другу и, в особенности, – по отношению к «прекрасным» дамам. Дамы и девицы, к слову сказать, в большом количестве слоняются по стране, беспрестанно попадаются рыцарям на пути и втягивают отзывчивых сэров во всяческие приключения.

  «Повесть о Святом Граале» – самая загадочная и  религиозно-мистическая  во всей книге. Библейские сюжеты здесь перемешаны с рыцарскими понятиями о чести и добродетели, с добавлением средневековых предрассудков, мистики и волшебства. Сэр Галахад, сэр Ланселот, внебрачные дети добродетельных девиц, Иосиф Аримафейский и его потомки, таинственные видения, корабли и замки, – всего этого вдоволь в «Повести о Святом Граале». Что это за штука такая, Священный Грааль, понять весьма сложно, но  можете быть уверены, что скучать при чтении не придётся.

  «Повесть о Ланселоте и королеве Гиневре» является прелюдией к самой последней книге цикла – «Смерть Артура». В этих двух книгах повествуется о катастрофе, постигшей государство достославного короля. Первопричиной всех несчастий стала любовь Ланселота и королевы Гиневры. Надо сказать, что королева в книге не выглядит положительным персонажем, и вызывает неприязнь у читателя. Ланселот – личность более сложная. Он – главный оплот королевства и самый уважаемый из рыцарей Круглого Стола. В Ланселоте сочетаются взаимоисключающие вещи – он предан Артуру всем сердцем и одновременно поддерживает любовную связь с Гиневрой. Сложно понять, кто же он в действительности – негодяй или сумасшедший. Лично я склоняюсь к сочетанию этих версий.

   Пагубную роль в событиях итоговой части романа играет недооценка Артуром степени влиятельности Ланселота, что приводит к разделению рыцарства на две партии. Это неизбежно ведёт к гражданской войне и новым предательствам.

   Чем всё заканчивается в итоге, в общем понятно из самого названия романа Томаса Мэлори. В тотальной междоусобной войне гибнет Король Артур и большинство рыцарей Круглого Стола. Надо сказать, что эти последние две части романа, с художественной точки зрения, самые лучшие, они также и наиболее интересные, а судьба злополучного королевства способна  вызвать у читателя самое неподдельное сочувствие. Начало и середину романа Мэлори составляют книги, читая которые, воспринимаешь происходящие в них события с любопытством, похожим на то, что испытывает посетитель какой-нибудь выставки диковин. Финал же «Смерти Артура» исполнен подлинного трагизма.

   Очевидно, что современная цивилизация своими корнями уходит глубоко в прошлое. Традиции, религия,  культура, эпос, – без всего этого нас сегодняшних просто не могло бы существовать. В общем-то каждый народ имеет собственные л��генды и сказания. Большинство подобных преданий локализованы в условных границах создавшего их народа или сообщества.    

   Однако, некоторые из таких эпических циклов приобрели общемировое значение. В первую очередь, это конечно относится к богатству и многообразию сюжетов и историй, связанных с христианством, а также к античной мифологии.

   Степень и сама возможность интернационализации каждого конкретного комплекса легенд и мифов зависит от множества факторов, в том числе таких, как разработанность и многообразие сюжетных линий, масштаб охватываемых событий, уникальность персонажей и сюжетов, наличие собственной философии, фактическая распространённость в странах и территориях, взаимосвязь с эпосами других народов, литературно-художественные достоинства, и т.д..

    В этой связи, к легендам и мифам, имеющим важное культурное и историческое значение, можно также отнести скандинавскую мифологию, сказки тысячи и одной ночи, русскую народную и былинную мифологию, артуровский цикл, индийский эпос.

  Рыцарские традиции Средневековья вместе с христианскими сюжетами формируют культурный пласт, на котором выросла цивилизация западных стран Европы. А рыцарская традиция, так же, как и рыцарские романы, немыслимы без сказаний о Короле Артуре и рыцарях Круглого Стола.

© 2023

#книги #литература #чтение #культура #образование #books #booksar  #reading #мэлори #смертьартура #классика #легенды #английскаялитература #средневековаялитература #история #сказки #эпос #приключения #корольартур #рыцари #ланселот #камелот #мерлин #грааль

[genealogyrus]

Слепая Курица, великий Чингисхан и Рустам: почему у татар прижились индоиранские имена? Искандер Измайлов о булгарских традициях, влиянии духов и связи с родом «В булгарской традиции было принято использовать имена из разных именников — тюркского и мусульманского. Это доказывает, что в период Средних веков не делалось строгой разницы между ними и еще не была прочерчена строгая линия разделения, когда все тюркские имена практически исчезли из имянаречения», — пишет ведущий научный сотрудник Института истории им. Марджани Искандер Измайлов. В своем блоге для «БИЗНЕС Online» он рассказал, почему раньше давали имя даже топору и копью, откуда пошли Гульнары и Рустамы и какое значение имели титулы семей. Что в имени тебе моем? Оно умрет, как шум печальный Волны, плеснувшей в берег дальний, Как звук ночной в лесу глухом. А.С. Пушкин 📌 Первое написанное имя в человеческой истории было указано на шумерской глиняной табличке. Имена — это целый континент знаний, который, как айсберг, скрыт в толще народной памяти. Животные, в том числе наши предки-приматы, узнают друг друга по комплексу признаков — виду, запаху, цвету шерсти. Но людям мало узнавать — им необходимо звать друг друга: на помощь, на охоту. Люди должны были кричать что-то громко — эти крики стали древними именами. Придумали это какие-то ученые, а широкая общественность приняла. Например, детская писательница, «бабушка советской литературы» Софья Радзиевская (1892–1989) написала повесть о древних людях, где героев звали Рам и Гау. Действительно, какие еще имена могли носить древние человекообразные обезьянолюди? Рам и Гау — слова как крик — очень удобные и утилитарные. На самом деле мы не знаем, когда и как появились имена. О далеких временах нам мало что известно. Но имена людей, живущих традиционным бытом, не односложные, а многосложные, состоящие часто из двух-трех слогов. Мы мало что знаем об умственном развитии древнего человека, но даже у неандертальца был развитый мозг и способность воспринимать звуки и речь. Они явно осознавали себя и свое место в обществе, поэтому даже у них можно предполагать регулярную коммуникацию и появление имен. Кстати, считается, что первое написанное имя в человеческой истории было указано на шумерской глиняной табличке из города Ура. Это имя — Кушим. Он был чиновником, который указал свое имя в ведомости по сбору податей. Где грамотность, там чиновники, а где материальная ответственность, там нужно имя того, кто ее на себя возьмет. Конечно, от древнего Шумера нам известны имена правителей и даже первые легенды «о все видавшим» Гильгамеше, но впервые записаны оказались имена простых чиновников. 📌 Детскую смертность когда-то связывали с тем, что духи узнавали имена детей. Слова, которыми люди когда-то называли предметы, давали им власть над ними. Топор или копье были, конечно, топором и копьем, но, чтобы к ним никто (в первую очередь злые духи) не могли прикоснуться, не испортить, их «заговаривали» и давали имя. В Средние века именно поэтому все рыцарское оружие было с именем. Вспомним меч короля Артура знаменитый Экскалибур — происходит от валлийского слова «Каледвулх», т. е. «битворазрубающий», «всеразрубающий», или меч персонажа французских легенд Роланда Дюрандаль. А вот называть человека его именем в традиционных обществах считалось очень опасно. Высочайшую детскую смертность связывали тогда с тем, что духи обретали власть над детьми с помощью их имен и малыши умирали. Как тут не вспомнить рассказ Евангелий о том, как Христос изгнал дьявола из одержимого им крестьянина, зная его имя? Сюжет потом превратили в настоящий хоррор, прошедший путь от назидательных средневековых новелл до голливудского «Изгоняющего дьявола» или «Константина» с Киану Ривзом. Собственно, поэтому ребенку давали какое-то «детское» имя. Если он умрет, то такова судьба, а если выживет, подрастет, при имянаречении ему дадут новое имя. Оно будет записано, но звать его будут какой-то кличкой. Часто уничижительной — Волчий Хвост или Слепая Курица. Считалось, что духи не будут тратить силы на такое убожество и сосредоточатся на более «серьезном» ребенке. Или называли детей как-то иносказательно, чтобы запутать духов. Например, Вчера или Прошлогодни». Не правда ли, очень напоминает сказку Габдуллы Тукая о лесорубе и Шурале? В общем, смысл в том, что настоящее имя надо прятать и хранить, а общаться можно с помощью клички или позывного. Если ребенок вырастал, то получал уже юношеское имя. Далее он проходил инициацию, становясь мужчиной, получал мужское имя. Он шел сражаться и выполнять приказы вождя и награждался титулами и новым именем. Девушка, видимо, получала новое имя после того, как выходила замуж. В новой семье она удочерялась и становилась частью новой семьи, а прежнюю жизнь, как и девичье имя, оставляла в прошлом. 📌 Чингисхан — самый известный человек второго тысячелетия человеческой истории Затем у человека из цивилизованного общества к имени появилось дополнение — имя родителя, поскольку для знати было важно подчеркнуть связь с родом. Там, где знатность и богатство, там и власть, а вместе с ней появляется иерархия с титулатурой. Имя и титул часто подменяли друг друга, а иногда даже перекрывались. Например, если сказать, что державу создал Темучжин, то это смогут понять только ин��ересующиеся историей люди. А вот титул Чингисхан знают даже те, кто давно забыл, как выглядит школьный учебник по истории Средних веков. По данным ЮНЕСКО, считается (честно не знаю, кто и как это подсчитал), что Чингисхан — самый известный человек второго тысячелетия человеческой истории, третий после Христа и Мухаммада. Чингисхан — это не имя, а титул, который ему присвоили на всемонгольском курултае аристократии, которая придумала его именно для такого случая. Лингвисты и историки спорят о деталях, но считают, что оно означало «Всеобщий» (буквально «Океанический»). Прозвище арабских хронистов «Потрясатель Вселенной», видимо, восходит именно к этому титулу. Иными словами, когда мы говорим о древних именах, особенно изучая их по письменным источникам иноязычного и инокультурного происхождения, то должны помнить, что имена не всегда то, чем кажутся, и не так просты, как выглядят на первый взгляд. Поговорим о тюркских именах. Подчеркну, что тема это весьма неразработанная. Не так много сведений об именниках средневекового периода и закономерностях их развития. Есть исследования, посвященные современным именам, хотя сам Гумар Саттаров, татарский филолог, долгие годы изучавший эту тему, писал, что «татарская антропонимика — один из малоизученных разделов татарского языкознания». Даже после его трудов, посвященных в основном современной антропонимике, тема развития татарских антропонимов от древности до современности остается неизученной. Например, не изучены имена, характер имянаречения и его динамика в разные периоды истории, нет четко прописанного списка имен и их правописания. Еще более сложная тема — это именник тюркских имен и их происхождение. Ведь значительное множество имен, которые принято считать тюркскими, имеют индоиранское происхождение — Гульнара, Искандер, Дильбар, Зарина, Рустам, Ядгар, Ришад. Или вошли в тюрко-татарский именник после принятия ислама — Мухаммад, Карим, Камиль, Камиля, Сабир, Амир и многие другие. Они прочно вошли в наш именник и «адаптировались». Когда это произошло и причины предпочтения тех или иных имен — очень интересная и важная тема, которая требует специального изучения. Пока мы можем только отметить некоторые закономерности и общие узловые моменты изменений. 📌 Титул или имя? Говоря о древнетюркских именах, необходимо изучить имена народов, которые или не испытали влияния мусульманской культуры (например якуты, алтайцы, тувинцы), либо стали мусульманами сравнительно недавно и сохранили в обороте доисламские имена (башкиры, казахи, ногайцы). У них сохранилось определенное число древних имен, которые могут пролить свет на именник и принципы имянаречения у древних тюрок. Можно сказать, что древнетюркские имена дошли до нас в нескольких вариантах. Часто одновременно одни и те же тюркские вожди упоминаются в китайских, персидских, византийских и, собственно, тюркских источниках. При этом не всегда мы можем понять, идет ли речь об имени или титуле. Создатель державы тюрок и победитель Жужаньского каганата носил имя ильхан Бумын в тюркской традиции или-кэхань Тумын — в китайской. Они схожи, но уверенности, что это имя, а не титул, у нас нет. Его сын и наследник, который расширил державу от Черного до Желтого моря, носил имя-титул бахадур-джабгу Истеми в тюркских источниках, Шидяньми или Сэдими Мохеду шеху — в китайских и Сильзивул (Дизавул) — в византийских. А военачальник, который именует себя Бильге Тоньюкук, в своей собственной эпитафии не упоминает, что когда он служил при Танском императоре в Сиане, то носил имя Ашидэ Юаньчжан. Другой великий каган, оставивший свою эпитафию в урочище Кошо-Цайдам рядом с поминальным храмом своего брата Куль-тегина, Бльге-каган именовался в китайских хрониках как Могилян Бигя-хан Могюй. Именно в честь этого хана уйгурские каганы после победы над тюрками взяли титул Бильге-каганов. Весьма характерно в этом отношении изменение имени-титула уйгурского правителя, который носил имя Моюн-Чур (Муйун-чур), а после создания Уйгурского каганата в своей эпитафии именует себя уже Эльэтмиш Бильге-каган. Этот титул можно «прочитать» примерно как «Создавший державу Мудрый каган». Подобное употребление имени-титула было характерно не только для каганов и их ближайшего окружения, но и для других знатных аристократов более низкого уровня, чьи имена и краткие биографии нам известны из небольших эпитафий. Приведу только один пример: Эль-Тоган-тутук прямо пишет, что носил титул «тутук», затем стал «эльчи» («посланником»), а затем — беком 6 родов. Т. е. записанное в эпитафии имя была его «героическим» и «знатным» именем, а не именем, которым он был наречен в детстве. К сожалению, всю цепочку имен проследить очень сложно, хотя попытки такие делаются и должны принести результат. 📌 Имена в Волжской Булгарии Для ранней Волжской Булгарии имена известны в значительной степени из сочинения секретаря посольства багдадского халифа Ахмеда Ибн Фадлана. Кстати, сам он приводит �� «Записке» длинную нисбу своих предков, но ограничимся лишь ее краткой частью, чтобы не расписывать систему имен у арабов, что требует специального объяснения. Говоря о правителе булгар, Ибн Фадлан его именует Алмыш ибн Шельги Йельтавар, ссылаясь на его письмо халифу, которое он, видимо, читал еще в Багдаде. Разберем, что это за имя. Ибн Шельги — это имя отца Алмыша, которое имеет варианты чтения — Шилки или Силки. В отечественной досоветской историографии, пока не был открыт полный текст «Записки», в Мешхедской рукописи его читали даже как «Шульга», придавая некий «славянский облик». Но это, конечно, сейчас для науки имеет исключительно историографический интерес. Однако этимология его до сих пор непонятна и не имеет близких аналогий в тюркском именнике. А вот Йельтавар заставил историков помучиться. Славянофильская историография видела в этом имени слово «владавец» и считала его знаком славянства булгар. Ибн Фадлан именует их «сакалиба», что уже давно в отечественной традиции считается эквивалентом термина «славяне». Впрочем, это тоже догадки, давно отброшенные наукой. С середины 1950-х годов зарубежные тюркологи без особого труда узнали в нем тюркский титул «эльтебер», который был широко известен. Его, например, носили вожди некоторых подчиненных тюркским каганам племен. Советская тюркология, оторванная от мировой науки, некоторое время блуждала в поисках объяснения этого термина, пока не открыла то, что давно было известно мировой тюркологии. Например, в татарской истории об имени и титуле правителя булгар впервые в 1979 году написал историк и археолог Равиль Фахрутдинов, который и вывел своих коллег из долгого блуждания в потемках. Получается, что Алмыш — это настоящее имя правителя булгар. Обычно так мы и пишем, чтобы не делать длинных комментариев. Но проблема в том, что лингвист и фарсист Ольга Смирнова в 1981-м написала статью, где доказывала мысль, что «ал-Алмыш» можно читать, как «Эльалмыш», т. е. «держащий или захвативший страну». Если мы вспомним титул уйгурского кагана, то увидим поразительную ана��огию. Таким образом, Алмыш — это тоже имя-титул. В булгарской традиции использовали имена из разных именников — тюркского и мусульманского Интересно, что уже в начале XI века, когда булгарские эмиры вели переписку с правителями одной из провинций Хорасана, то указывали в числе своих предков «Ибн балтавара», т. е. к этому времени данный тюркский титул читался уже самими булгарскими правителями как имя знатного предка! Вообще, именник булгар нам известен из эпиграфических памят��иков XIII–XIV веков, но указанная в них цепочка генеалогий позволяет сделать вывод, что своими корнями они уходят еще в булгарское время до монгольского завоевания. Сам именник в это время можно рассматривать как продолжение традиций. Причем нет различий для эпитафий, написанных как на обычном тюркском языке, так и на диалекте, имеющем много черт, роднящем его с огурским языком, который лингвисты часто сравнивают с современным чувашским языком. Подчеркну, что это мусульманские надгробия с эпитафиями, написанными арабской графикой, часто очень качественной лексикой, а иногда с ошибками. Как бы то ни было, в нем есть интересные особенности. Наряду с обычными для стран ислама именами Ахмед, Муса, Сулейман, Хасан, Госман, Хамза, Реджеп, Махмуд и другими подобными встречаются и тюркские имена — Эльбар, Анбал, Ачан, Инабек, Сакман, Инюк. При этом в чередовании имен в генеалогиях нет употребления исключительно тюркских имен. Часто тюркские и мусульманские имена чередуются — Карсак-кази, сын Али-ходжи и тому подобные соответствия. Очень интересно, что в булгарской традиции было принято использовать имена из разных именников — тюркского и мусульманского. Это доказывает, что в период Средних веков не делалось строгой разницы между ними и еще не была прочерчена строгая линия разделения, когда все тюркские имена практически исчезли из имянаречения. Но это произошло гораздо позднее. Об этом поговорим в следующий раз. Искандер Измайлов https://www.business-gazeta.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 💼 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 💼 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉ Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru или администратору группы.

[salem-schatz]

Король Артур и невероятный Шрек

наконец я добралась до короля Артура и его рыцарей круглого стола. ознакомиться с легендой о Короле намеревалась давно, но в тоже время какие-то странные чувства в глубине не позволяли этого сделать, сомнения не отпускали на протяжении ни одного года (еще мне никогда не нравилось имя - Артур… но дело не в этом). вот, позорнейшим образом и далеко не в 14 лет прочла Короля

- Король Артур, меч в камне, рыцари Круглого Стола, Экскалибур, Ланселот, чаша Грааля, Гвиневера, Моргана ле Фей, Камелот...

Легенда о короле Артуре является одной из величайших легенд в мире. И лучшее знакомство с ней в возрасте 10-14 лет - через текст Роджера Ланселина Грина. Книга была написана им более 50 лет тому назад. И через эту книгу постигают легенду о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола английские школьники. Все эти десятилетия книга остается в первых строчках рейтингов книг об артуриане.

Роджер Ланселин Грин, будучи профессором литературы, основателем общества Льюиса Кэролла, другом Клайва С. Льюиса, членом знаменито�� группы Inkling, отталкивался от нескольких источников, и в его пересказе Легенда обрела свежесть и красоту, понятную современному читателю-

хотелось бы начать с личных ожиданий и надежд. т.к о Короле Артуре я толком ничего не знала, мне казалось, что легенда и впрямь о средневековье и рыцарстве во всей ее суровой и жуткой красе. но и не отрицала наличия фэнтези на минималках. т.е - я ждала средневековый фэнтези без доли наивности и юмора, по итогу получила сказку для детей и невероятного Шрека.

первое на что я обратила внимание - это подача истории, без плавности и особого акцента на основную суть. читаешь, на первой странице Артур - никто, на второй уже великий король - смена событий происходит слишком быстро, без погружений и глубокой информации. настолько просто и ускоренно подвиги творятся, порой даже смешно, н-р очередная схватка с Драконом завершается одним предложением - И бились они 2 дня и 2 ночи, и вот дракон наконец повержен - вот бы мой рабочий день также быстро заканчивался… при такой подачи информации тяжело воспринимаются герои, хоть славных рыцарей и много, но все они одинаково благородны, сильны, красивы и могущественные да и только. к слову, мне всегда был интересен Ланселот, единственный рыцарь круглого стола о котором я хоть что-то знала. если судить по книге, он ничем не отличается от всех остальных, он просто чуточку красивей 🤷 не такой характеристики я ждала конечно же…

Король Артур - это детская сказка с драконами и великами, колдунами и рыцарями исцеляющие глубокие раны - именно сказка, не фэнтези потому что фэнтези это та же сказка, только для взрослых. в случае с прочитанной книгой - она будто делится на множество отдельных историй о разных событиях и персонажах, по больше части рассказывая о рыцарях отправившиеся на поиски приключений чтобы тем самым доказать Королю свое превосходство и право быть одним из рыцарей круглого стола. некоторые истории вполне интересны, но чаще встречается невыносимая тупость благородных рыцарей, н-р в один день несколько рыцарей отправляются искать приключения в разные стороны, спустя какое-то время странствий они же сталкиваются и не узнают друг друга из-за отс��тствий отличительных признаков: ни знамени, ни узоров на щитах; ни пера на шлеме - ничего. и учиняют друг с другом поединок. я считаю - это гениальным. это настолько гениально, как и в целом любое решение короля Артура. Мерлин-колдун разъясняет, что будущая жена его - блудница, а Ланселот принесет с собой лишь крах правлению Артура. но нет, зная это Король все равно женится на блуднице и принимает Ланселота к своему столу чтобы потом - Как!? Почему!? А меня то за шо!?- Артур, странный ты какой-то, дурачок наверна.

причем же тут невероятный Шрек? хочу сказать, что если бы Легенды о Короле Артуре не было, то не было бы и Шрека никогда. очень много ситуаций мульта заимствовали с легенды. речь идет не только о части с королем Артуром, не помню по счету, кажется третья - а в целом вся серия Шрека. он почти весь на легенде Артура собирался, включая первую часть и злых чар Фионы. В легенде отдельная глава этой истории посвящена, и случилась она с одним из рыцарей круглого стола и девицы, днем - уродина, ночью - красавица. не помню как звали рыцаря… они же все одинаково благородны

насколько я знаю Король Артур 100 раз переписан разными писателями, возможно даже под разный манер и жанр начиная от детской сказки до взрослого фэнтези. мне попалась сказка для детей тк я опять не ознакомилась с кратким содержанием как всегда! очень жаль на самом деле, хотелось бы что-нибудь серьезное. у меня как раз имеется еще одна ‘сказачная’ книга для общего развития, возьмусь за нее пока тепленькая чтобы потом к сказкам не возвращаться

[sun-serenade]

[soonyaus]

Фильм: Меч короля Артура

История о восхождении на трон короля Артура – одна из любимых британских легенд. 

Поистине шикарный фильм, сюжет и графика на высоте.

[evans120180]

KatieMcGrath at the premiere of the film "The Sword of King Arthur"

[trianglerond]

Экскалибур

Раз уж я сегодня остался дома, то решил не терять время и посмотреть какой-нибудь фильмец. По чистой случайности я наткнулся на "Меч короля Артура".

Уф, вообще мне редко нравятся современные фильмы WB, но это было неописуемо. Во-первых, он просто гениально снят, мало того, что спецэффекты на уровне, так ещё и работа оператора и монтажера поражает, а это в последнее время большая редкость. Во-вторых​, нео-фольклорный саундтрек, красивая картинка и довольно таки сносный сюжет, заслуживают уважения. Немного юмора, который был действительно в тему и не превращал фильм в тупую комедию.

Короче говоря, если среди вас есть любители английского эпоса, рыцарских романов или просто достойных фильмов, непременно смотрите, не пожалеете.

[lightdalliance]

Who broke him harder - beloved brother or terrifying mage?

King Arthur: Legend of the sword - young Vortigern and his story

**ЕСТЬ РУССКИЕ СУБТИТРЫ**

[creating-my-galaxy]

Меч короля Артура (2017)

Зачем ссориться, если можно быть друзьями?

Режиссер: Гай Ричи В ролях: Чарли Ханнэм, Джуд Лоу, Эйдан Гиллен 

Наверное, это самая осовремененная версия легенды о короле Артуре, но как же она чертовски хороша! Хоть декорации полностью передают атмосферу средних веков, все равно по поведению персонажей и немного видоизмененной одеже и прическам чувствуется причастность к нашему времени. Трудно объяснить, но когда посмотрите фильм, то сразу же поймете, о чем я говорю.

Чарли Ханнэм просто восхитительно сыграл самоуверенного и немного нахального Артура. Он открыто хамит и насмехается над врагами, но за близких стоит горой. Джуд Лоу в роли Вортигерна жуть как хорош! Он хоть и злодей, но в некоторых моментах актер так играет, аж за душу берет.

В детстве родители Артура погибли, пытаясь спастись, но удалось это только маленькому Артуру, который на лодке уплыл из страны. В новом месте его приютили в Публичном доме, да так он там и рос. Методом проб и ошибок Артур стал сильным и уверенным в себе человеком, который защищает родных ему людей. Вот только и в передряги он частенько влазит. Одна из таких ошибок привела его к Камелоту, где каждый юноша его возраста должен попытаться вытащить странный меч из камня. Долго не думая, Артур подошел в камню и…меч у него в руке, а в следующую секунду Артур уже под стражей. Не очень то его дядюшка Вортигерн рад появлению племянника, вот и норовит избавиться от новоявленного наследника, попутно унизив его. Но тут появляются ополченцы (или кто там они) и быстренько Артура высвобождают и забирают с собой. А там пошло поехало. Надо захватит Камилот, вернуть трон, избавиться от Вортигерна и тд и тп. Вот только Артур во все это влезать не хочет, ему бы вернутся в родной дом да так и остаться там, правда, от дома уже ничего не осталось, нынешний король об этом позаботился. И теперь уж Артур сидеть сложа руки не собирается.

— У меня никогда не было власти, как и желания получить её.

Фильм невероятно колоритный и эпичный. От сцен боев просто глаз не оторвать. А само повествование истории! Я бы это назвала рассказ в рассказе. В начале путаешься, конечно, какая сцена происходит в реальном времени, а какая в будущем или прошлом, но потом привыкаешь и получаешь невероятное удовольствие.

И отдельно хочу выделить саундтрек. Ох и мощный же он получился. Фолк в исполнении барабанов и струнных инструментов и все это в современной обработке. Просто мурашки по коже! Картинка и музыка сочетаются идеально.

Очередной о��личный фильм Гая Ричи. Такой без проблем можно не раз пересматривать. А я ведь в начале, когда увидела трейлер в прошлом году, относилась к этой картине с большим сомнением. Очень даже зря.

[filministic]

King Arthur: Legend of the Sword (2017) dir. Guy Ritchie

[juls-tsim]

Меч короля Артура.

Предыстория. Легенды о Короле Артуре я горячо люблю всем сердцем. Далеких 5 лет назад мне на глаза попался сериал “Мерлин” и я просто влюбилась в эту сказочную атмосферу средневековья, где есть магия, рыцари и совершенно неимоверные чудовища.  Потом я прочитала пару рыцарских романчиков, ознакомилась с оригинальными легендами о Короле Артуре и в моем сердечке навсегда поселилась любовь к этой части английских легенд.  Так что нет ничего удивительного, что еще больше года назад, когда я узнала, что Гай Ричи снимает фильм о Короле Артуре, я тут же включила режим Хатико и принялась ждать.

Дождалась, блять. Я даже не знаю, как Вам выразить сейчас свое негодование.  Когда я увидела первые оценки критиков, то впала, мягко говоря, в ступор. Конечно я говорю о всеми “любимом” сайте RottenTomatoes. Сначала у фильма было 9%, потом 17 и сейчас, вроде, 22% или что-то около того.  Критики разнесли фильм просто в пух и прах что, разумеется, очень сильно сказалось на кассовых сборах. Люди, начитавшись этой самой критики, просто не пошли в кинотеатры и в итоге фильм в первую же неделю с треском провалился и все надежды на великолепную франшизу, которая могла появиться, провалились так же.  Во-первых хочу сказать, что я НИКОГДА не доверяю критикам. Я всегда предпочитаю составлять свое мнение о фильмах.  Особенно в таком случае как с “Артуром”, Тут на столько говорили о том, что фильм плох, отвратителен и вообще Ричи скатился, что хотя бы из-за этого хотелось поити и убедиться в правоте критиков или в том, что они просто ��ретины.  Хочу сказать, что тут все же второй вариант.  Атмосфера средневековья и сказочности - совершенно замечательная. У нас нет помпезных платьев, разукрашенных придворных дам или еще какой херни. Перед нами мрачное средневековье. Серое, темное и грязное. В котором живет магия и маги могут создавать себе боевых животных и все такое прочее.  Видела много придирок к огромным слонам в начале. Ээээ... почему, если во вселенной фильма есть магия, то там не может быть огромных слонов, с помощью этой магии созданных?  Видела, что фильм сравнивают с Игрой Престолов. Типа “начал смотреть фильм и ощущение, что включил рандомную серию игры престолов”. Класс. Вот бы сейчас каждое историческое фэнтези с ИП сравнивать, да? Неужели люди РЕАЛЬНО думают что Гай, мать его, Ричи вдохновлялся какой-то ИП? СЕРЬЕЗНО?! Я не знаю, какие сценарные тупняки видели критики.   Да, у нас типичный злодей, который жаждет власти просто потому что потому,  и есть не самый типичный герой.  На счет клишированности злодея... это просто фэйспалм, дорогие мои. То что Марвел сняли 10+ фильмов и у них в КАЖДОМ совершенно ОДИНАКОВЫЙ злодей и меняется только мордашка актера, который его играет, так это никого не волнует. А тут Ричи скатился и снял Джуда Лоу, который весь фильм выдавал набор штампов.  В реальной истории, наверное,диктаторы становились диктаторами не из жажды власти, да? Наверное они хотели таким образом мир лучше сделать и единорогов разводить.  Бесят придирки о том, что в фильме есть чернокожие. Блять, неучи, кто-то вообще средневековую литературу в руках держал? Хоть что-то о маврах знает? Нет? “Песнь о Роланде” никто в школе не открывал,  что ли?! Да в средневековой Европе страны воевали с африканскими племенами т.е. с маврами. С неграми, блять. Так почему бы им не быть в Лондиниуме? 

На самом деле я могу еще долго разносить тут тупые придирки критиков которые мне, на самом деле, кажутся просто идиотскими и предвзятыми. Но хотелось бы все-таки сказать про положительные черты фильма.  Мне безумно понравилась эта фирменная съемка Гая Ричи. То все так плавно и спокойно, то в какой-то момент фильм идет едва ли не бешенным темпом. Это мне показалось очень интересным, захватывающим и просто не давало возможности заскучать на сеансе.  Музыка. Музыка, которая сопрово��дала нас на протяжении всего фильма, была просто невероятная. Она завораживала, позволяла определенные сцены прочувствовать и ощутить острее и еще больше погружала в атмосферу картины. Чарли Ханнэм. Я этого актера и раньше знала, но особенно в фильмах его не замечала. Так, в “Багровом пике” он на пару минут засветился да в “Хулиганах” я его еще видела, но уже совершенно не помню. Так вот. В этом фильме он меня приятно удивил. Приятный, невероятно обаятельный и харизматичный актер. Сыграл хорошо, интересно и запоминающеся. Видела, к слову, много придирок о том, что как это Ричи снял средневековый фильм, а тут Артур ходит с современной прической и практически в современной модной одежде. По мнению людей актер, играющий Артура, должен был выглядеть типа как эти ребята:

Лично мне, как девочке, было значительно приятнее смотреть на Артура с аккуратной бородкой и прической и при этом в одежде, приближенной к нашей.  О, и самая тупа, как по мне, придирка - Ричи на столько искромсал первоисточник, что там нет и намека на оригинальную историю.  На оригинальную, мать ее, историю. В ЛЕГЕНДАХ!!! Это все-равно что сказать, что фильм “Догма” переврал Библию. Критики уже совсем ебанулись и не знают, где бы еще лишний раз  смешать фильм с дерьмом.  Я вышла из кинотеатра и испытала просто невероятное чувство разочарования. Ведь концовка фильма дает замечательный посыл на продолжение. Тут еще, к слову, много критики о том, что второстепенные герои плохо раскрыты. Так Ричи, когда снимал фильм об Артуре, говорил, что если фильм будет успешен, то он будет снимать фильмы о каждом рыцаре круглого стола отдельно. Так что понятно, почему он не раскрыл их всех сразу в первом фильме. Очень жаль, что франшизы из всего этого все-таки не получится.  Вообще складывается ощущение, что там, на верхушке Голливуда кто-то очень сильно недолюбливает Ричи и не позволяет ему снимать реально охрененные фильм. Вам просто не передать на сколько я была удивлена когда узнала, что в 2015 году “Агенты А.Н.К.Л.” провалились в прокате, что не позволило сделать из них франшизу. А ведь фильм шикарный! Пересматривала с огромным удовольствием. 

Ладно. Пост и так получился значительно длиннее, чем я на самом деле планировала.  Просто хочу сказать, что фильм действительно хороший. Не слушайте критиков, идите в кино и создавайте свое собственное, личное мнение.  от себя поставлю 9 из 10. 

P.S. Надеюсь, что та девчонка - это был просто переодетый Мерлин xD

[itisrealme]

Вот и я сходила на Меч короля Артура. Иии..мне очень понравился фильм. Прекрасное сочетание исторических событий и шуточек Гая Ричи. Шикарные саундтрек и спецэффекты. Актерский состав тоже хорош. В общем этот фильм превзошёл мои ожидания, что бывает крайне редко с расхваленными фильмами. Рекомендую ;)

[genealogyrus]

Слепая Курица, великий Чингисхан и Рустам: почему у татар прижились индоиранские имена? Искандер Измайлов о булгарских традициях, влиянии духов и связи с родом. «В булгарской традиции было принято использовать имена из разных именников — тюркского и мусульманского. Это доказывает, что в период Средних веков не делалось строгой разницы между ними и еще не была прочерчена строгая линия разделения, когда все тюркские имена практически исчезли из имянаречения», — пишет ведущий научный сотрудник Института истории им. Марджани Искандер Измайлов. В своем блоге он рассказал, почему раньше давали имя даже топору и копью, откуда пошли Гульнары и Рустамы и какое значение имели титулы семей. Что в имени тебе моем? Первое написанное имя в человеческой истории было указано на шумерской глиняной табличке. Имена — это целый континент знаний, который, как айсберг, скрыт в толще народной памяти. Животные, в том числе наши предки-приматы, узнают друг друга по комплексу признаков — виду, запаху, цвету шерсти. Но людям мало узнавать — им необходимо звать друг друга: на помощь, на охоту. Люди должны были кричать что-то громко — эти крики стали древними именами. Придумали это какие-то ученые, а широкая общественность приняла. Например, детская писательница, «бабушка советской литературы» Софья Радзиевская (1892–1989) написала повесть о древних людях, где героев звали Рам и Гау. Действительно, какие еще имена могли носить древние человекообразные обезьянолюди? Рам и Гау — слова как крик — очень удобные и утилитарные. На самом деле мы не знаем, когда и как появились имена. О далеких временах нам мало что известно. Но имена людей, живущих традиционным бытом, не односложные, а многосложные, состоящие часто из двух-трех слогов. Мы мало что знаем об умственном развитии древнего человека, но даже у неандертальца был развитый мозг и способность воспринимать звуки и речь. Они явно осознавали себя и свое место в обществе, поэтому даже у них можно предполагать регулярную коммуникацию и появление имен. Кстати, считается, что первое написанное имя в человеческой истории было указано на шумерской глиняной табличке из города Ура. Это имя — Кушим. Он был чиновником, который указал свое имя в ведомости по сбору податей. Где грамотность, там чиновники, а где материальная ответственность, там нужно имя того, кто ее на себя возьмет. Конечно, от древнего Шумера нам известны имена правителей и даже первые легенды «о все видавшим» Гильгамеше, но впервые записаны оказались имена простых чиновников. Детскую смертность когда-то связывали с тем, что духи узнавали имена детей. Слова, которыми люди когда-то называли предметы, давали им власть над ними. Топор или копье были, конечно, топором и копьем, но, чтобы к ним никто (в первую очередь злые духи) не могли прикоснуться, не испортить, их «заговаривали» и давали имя. В Средние века именно поэтому все рыцарское оружие было с именем. Вспомним меч короля Артура знаменитый Экскалибур — происходит от валлийского слова «Каледвулх», т. е. «битворазрубающий», «всеразрубающий», или меч персонажа французских легенд Роланда Дюрандаль. А вот называть человека его именем в традиционных обществах считалось очень опасно. Высочайшую детскую смертность связывали тогда с тем, что духи обретали власть над детьми с помощью их имен и малыши умирали. Как тут не вспомнить рассказ Евангелий о том, как Христос изгнал дьявола из одержимого им крестьянина, зная его имя? Сюжет потом превратили в настоящий хоррор, прошедший путь от назидательных средневековых новелл до голливудского «Изгоняющего дьявола» или «Константина» с Киану Ривзом. Собственно, поэтому ребенку давали какое-то «детское» имя. Если он умрет, то такова судьба, а если выживет, подрастет, при имянаречении ему дадут новое имя. Оно будет записано, но звать его будут какой-то кличкой. Часто уничижительной — Волчий Хвост или Слепая Курица. Считалось, что духи не будут тратить силы на такое убожество и сосредоточатся на более «серьезном» ребенке. Или называли детей как-то иносказательно, чтобы запутать духов. Например, Вчера или Прошлогодни». Не правда ли, очень напоминает сказку Габдуллы Тукая о лесорубе и Шурале? В общем, смысл в том, что настоящее имя надо прятать и хранить, а общаться можно с помощью клички или позывного. Если ребенок вырастал, то получал уже юношеское имя. Далее он проходил инициацию, становясь мужчиной, получал мужское имя. Он шел сражаться и выполнять приказы вождя и награждался титулами и новым именем. Девушка, видимо, получала новое имя после того, как выходила замуж. В новой семье она удочерялась и становилась частью новой семьи, а прежнюю жизнь, как и девичье имя, оставляла в прошлом. Чингисхан — самый известный человек второго тысячелетия человеческой истории. Затем у человека из цивилизованного общества к имени появилось дополнение — имя родителя, поскольку для знати было важно подчеркнуть связь с родом. Там, где знатность и богатство, там и власть, а вместе с ней появляется иерархия с титулатурой. Имя и титул часто подменяли друг друга, а иногда даже перекрывались. Например, если сказать, что державу создал Темучжин, то это смогут понять только интересующиеся историей люди. А вот титул Чингисхан знают даже те, кто давно забыл, как выглядит школьный учебник по истории Средних веков. По данным ЮНЕСКО, считается (честно не знаю, кто и как это подсчитал), что Чингисхан — самый известный человек второго тысячелетия человеческой истории, третий после Христа и Мухаммада. Чингисхан — это не имя, а титул, который ему присвоили на всемонгольском курултае аристократии, которая придумала его именно для такого случая. Лингвисты и историки спорят о деталях, но считают, что оно означало «Всеобщий» (буквально «Океанический»). Прозвище арабских хронистов «Потрясатель Вселенной», видимо, восходит именно к этому титулу. Иными словами, когда мы говорим о древних именах, особенно изучая их по письменным источникам иноязычного и инокультурного происхождения, то должны помнить, что имена не всегда то, чем кажутся, и не так просты, как выглядят на первый взгляд. Поговорим о тюркских именах. Подчеркну, что тема это весьма неразработанная. Не так много сведений об именниках средневекового периода и закономерностях их развития. Есть исследования, посвященные современным именам, хотя сам Гумар Саттаров, татарский филолог, долгие годы изучавший эту тему, писал, что «татарская антропонимика — один из малоизученных разделов татарского языкознания». Даже после его трудов, посвященных в основном современной антропонимике, тема развития татарских антропонимов от древности до современности остается неизученной. Например, не изучены имена, характер имянаречения и его динамика в разные периоды истории, нет четко прописанного списка имен и их правописания. Еще более сложная тема — это именник тюркских имен и их происхождение. Ведь значительное множество имен, которые принято считать тюркскими, имеют индоиранское происхождение — Гульнара, Искандер, Дильбар, Зарина, Рустам, Ядгар, Ришад. Или вошли в тюрко-татарский именник после принятия ислама — Мухаммад, Карим, Камиль, Камиля, Сабир, Амир и многие другие. Они прочно вошли в наш именник и «адаптировались». Когда это произошло и причины предпочтения тех или иных имен — очень интересная и важная тема, которая требует специального изучения. Пока мы можем только отметить некоторые закономерности и общие узловые моменты изменений. Титул или имя? Говоря о древнетюркских именах, необходимо изучить имена народов, которые или не испытали влияния мусульманской культуры (например якуты, алтайцы, тувинцы), либо стали мусульманами сравнительно недавно и сохранили в обороте доисламские имена (башкиры, казахи, ногайцы). У них сохранилось определенное число древних имен, которые могут пролить свет на именник и принципы имянаречения у древних тюрок. Можно сказать, что древнетюркские имена дошли до нас в нескольких вариантах. Часто одновременно одни и те же тюркские вожди упоминаются в китайских, персидских, византийских и, собственно, тюркских источниках. При этом не всегда мы можем понять, идет ли речь об имени или титуле. Создатель державы тюрок и победитель Жужаньского каганата носил имя ильхан Бумын в тюркской традиции или-кэхань Тумын — в китайской. Они схожи, но уверенности, что это имя, а не титул, у нас нет. Его сын и наследник, который расширил державу от Черного до Желтого моря, носил имя-титул бахадур-джабгу Истеми в тюркских источниках, Шидяньми или Сэдими Мохеду шеху — в китайских и Сильзивул (Дизавул) — в византийских. А военачальник, который именует себя Бильге Тоньюкук, в своей собственной эпитафии не упоминает, что когда он служил при Танском императоре в Сиане, то носил имя Ашидэ Юаньчжан. Другой великий каган, оставивший свою эпитафию в урочище Кошо-Цайдам рядом с поминальным храмом своего брата Куль-тегина, Бльге-каган именовался в китайских хрониках как Могилян Бигя-хан Могюй. Именно в честь этого хана уйгурские каганы после победы над тюрками взяли титул Бильге-каганов. Весьма характерно в этом отношении изменение имени-титула уйгурского правителя, который носил имя Моюн-Чур (Муйун-чур), а после создания Уйгурского каганата в своей эпитафии именует себя уже Эльэтмиш Бильге-каган. Этот титул можно «прочитать» примерно как «Создавший державу Мудрый каган». Подобное употребление имени-титула было характерно не только для каганов и их ближайшего окружения, но и для других знатных аристократов более низкого уровня, чьи имена и краткие биографии нам известны из небольших эпитафий. Приведу только один пример: Эль-Тоган-тутук прямо пишет, что носил титул «тутук», затем стал «эльчи» («посланником»), а затем — беком 6 родов. Т. е. записанное в эпитафии имя была его «героическим» и «знатным» именем, а не именем, которым он был наречен в детстве. К сожалению, всю цепочку имен проследить очень сложно, хотя попытки такие делаются и должны принести результат. Имена в Волжской Булгарии. Для ранней Волжской Булгарии имена известны в значительной степени из сочинения секретаря посольства багдадского халифа Ахмеда Ибн Фадлана. Кстати, сам он приводит в «Записке» длинную нисбу своих предков, но ограничимся лишь ее краткой частью, чтобы не расписывать систему имен у арабов, что требует специального объяснения. Говоря о правителе булгар, Ибн Фадлан его именует Алмыш ибн Шельги Йельтавар, ссылаясь на его письмо халифу, которое он, видимо, читал еще в Багдаде. Разберем, что это за имя. Ибн Шельги — это имя отца Алмыша, которое имеет варианты чтения — Шилки или Силки. В отечественной досоветской историографии, пока не был открыт полный текст «Записки», в Мешхедской рукописи его читали даже как «Шульга», придавая некий «славянский облик». Но это, конечно, сейчас для науки имеет исключительно историографический интерес. Однако этимология его до сих пор непонятна и не имеет близких аналогий в тюркском именнике. А вот Йельтавар заставил историков помучиться. Славянофильская историография видела в этом имени слово «владавец» и считала его знаком славянства булгар. Ибн Фадлан именует их «сакалиба», что уже давно в отечественной традиции считается эквивалентом термина «славяне». Впрочем, это тоже догадки, давно отброшенные наукой. С середины 1950-х годов зарубежные тюркологи без особого труда узнали в нем тюркский титул «эльтебер», который был широко известен. Его, например, носили вожди некоторых подчиненных тюркским каганам племен. Советская тюркология, оторванная от мировой науки, некоторое время блуждала в поисках объяснения этого термина, пока не открыла то, что давно было известно мировой тюркологии. Например, в татарской истории об имени и титуле правителя булгар впервые в 1979 году написал историк и археолог Равиль Фахрутдинов, который и вывел своих коллег из долгого блуждания в потемках. Получается, что Алмыш — это настоящее имя правителя булгар. Обычно так мы и пишем, чтобы не делать длинных комментариев. Но проблема в том, что лингвист и фарсист Ольга Смирнова в 1981-м написала статью, где доказывала мысль, что «ал-Алмыш» можно читать, как «Эльалмыш», т. е. «держащий или захвативший страну». Если мы вспомним титул уйгурского кагана, то увидим поразительную аналогию. Таким образом, Алмыш — это тоже имя-титул. В булгарской традиции использовали имена из разных именников — тюркского и мусульманского. Интересно, что уже в начале XI века, когда булгарские эмиры вели переписку с правителями одной из провинций Хорасана, то указывали в числе своих предков «Ибн балтавара», т. е. к этому времени данный тюркский титул читался уже самими булгарскими правителями как имя знатного предка! Вообще, именник булгар нам известен из эпиграфических памятников XIII–XIV веков, но указанная в них цепочка генеалогий позволяет сделать вывод, что своими корнями они уходят еще в булгарское время до монгольского завоевания. Сам именник в это время можно рассматривать как продолжение традиций. Причем нет различий для эпитафий, написанных как на обычном тюркском языке, так и на диалекте, имеющем много черт, роднящем его с огурским языком, который лингвисты часто сравнивают с современным чувашским языком. Подчеркну, что это мусульманские надгробия с эпитафиями, написанными арабской графикой, часто очень качественной лексикой, а иногда с ошибками. Как бы то ни было, в нем есть интересные особенности. Наряду с обычными для стран ислама именами Ахмед, Муса, Сулейман, Хасан, Госман, Хамза, Реджеп, Махмуд и другими подобными встречаются и тюркские имена — Эльбар, Анбал, Ачан, Инабек, Сакман, Инюк. При этом в чередовании имен в генеалогиях нет употребления исключительно тюркских имен. Часто тюркские и мусульманские имена чередуются — Карсак-кази, сын Али-ходжи и тому подобные соответствия. Очень интересно, что в булгарской традиции было принято использовать имена из разных именников — тюркского и мусульманского. Это доказывает, что в период Средних веков не делалось строгой разницы между ними и еще не была прочерчена строгая линия разделения, когда все тюркские имена практически исчезли из имянаречения. Но это произошло гораздо позднее. Об этом поговорим в следующий раз. https://www.business-gazeta.ru 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. По вопросам архивного поиска и составления родословной обращайтесь к координатору проекта или отправьте сообщение в группу. 📝 Анкета - заявка на архивное генеалогическое исследование: https://vk.com/app5619682_-66437473?ref=group_menu 🌐 www.genealogyrus.ru ✉ arhrodoslov@yandex.ru ⚠Работаем с 2008 года.

[gate-62]

Посмотрел Меч короля Артура и вот теперь мне действительно грустно. Нет, не из за фильма. Фильм мне как раз очень понравился. Дизайн, подача, сюжет, персонажи. Я вообще впечатлительный человек. Из тех, кого легко купить примитивными элементами рассчитанными на массовую аудиторию. Но в данном случае я действительно остался под большим впечатлением. Я не буду писать рецензию. Я хотел сказать о другом.

Хотел сказать о том, почему же мне так грустно. Дело в том, что в прокате фильм провалился. Собрал гораздо меньше своего бюджета. Критики его разгромили, так что рейтинг у него хуже некуда.

Фильм предполагался как начало цикла фильмов. И к титрам у меня сложилось чёткое ощущение хочу ещё. Но ещё теперь скорее всего не будет. Так обидно.