#Калечина-Малечина

[newssocialite]

XXX церемония вручения Российской Национальной театральной Премии «Золотая Маска»

24 июня в Москве в Театре им. Евгения Вахтангова состоялось торжественное вручение премии «Золотая Маска» по итогам сезона 2022-2023. Перед началом церемонии на Арбате прошло театральное шествие с участием уличных театров и молодых артистов, организованное Союзом театральных деятелей при поддержке «Тавриды». Завершилось шествие у театра Вахтангова. К юбилею премии 45 московских театров по…

[gutherzig-2014]

Евгения Некрасова – Калечина-малечина

Самое хрупкое и уязвимое состояние человека – его Детский период.

Уязвимое настолько, что всё, что будет после - несёт на себе его отпечаток.

Маленькая девочка Катя ходит в школу, где её обижают, возвращается домой, где её обижают, и её любимое время– это ночь, когда можно лежать и смотреть на узоры на потолке.

Обижают девочку, потому что не хотят её понимать.

«Катя катится-колошматится» – рефреном звучит на протяжении всей книги – как способ справиться с бессмысленностью бытия, которое не получается изменить – когда ты учишься в школе.

Безразличный и ругающий, вечно недовольный папа;

усталая и эмоционально недоступная мама;

проблемы в школе и дома; буллинг и травля как со стороны одноклассников, так и учительницы.

Я увидел девочку с дислексией или аутическими чертами – поскольку ей сложно ��сваивать материал и зрительно, и на слух – всё слипается в неразличимый комок, остаётся только кивать и делать вид.

Ведь выразить то, что происходит внутри - невозможно. И рассказать об этом некому.

Насилия здесь много, даже если оно ещё не происходит, а только намечается.

 Вплоть до детского лагеря, где еды не хватает и девочки показывают себя за чипсы и шоколадки, а Кате, которая хочет помочь - угрожают - несправедливо.

Однако Катя умудряется и в негативе находить конструктив:

что в принципе она творческая и талантливая (даже если это никому не показывать), что её могут принимать и поддерживать (даже если этого нигде нет и не предвидится) и эти крохи помогают с��равляться.

Картины будущего у девочки так невыносимо гнетущи и безысходны, что не удивительно, когда Катя выбирает закончить эту жизнь.

И тут вмешивается фатум – чьей помощи так не хватает в нашей в реальной жизни - в виде чудища из-за печки:

отчасти – виновница бед, в которых обвиняют Катю,

отчасти – альтер-эго и сила, которая в состоянии покарать обидчиков и воздать за несправедливость.

Эпилог книги расставляет всё по местам и позволяет выдохнуть:

то, что сломано - можно исправить если начать с основы – принятия от самого близкого и родного человека.

И тогда это история о том, как спасти себя, когда другие этого не делают.

Проглотил аудиокнигу за 3 дня и так понравилось, что сразу пишу.

Увидел, что жанр книги – социальная проза – довольно точно.

Примеры лексики: Взрослые – это Невыросшие, крупный город – Гулливерский, город поменьше – Лилипутский.

Метафоры и образность прекрасны – словно вынуты из головы маленького ребёнка – такой язык я люблю (здесь как раз соблюдена мера – когда не самоупоение своей степенью владения языком, от которого быстро начинает кружиться голова, а умение использовать выпуклые сравнения, чтобы создать образ,  и оставаться в канве повествования – это талант)

Аудиокнига ещё и в исполнении автора – и по манере озвучания, и по атмосфере, и по тяготам, с которыми сталкивается главная героиня – очень похоже на романы Веры Богдановой.

Только «чудинки» здесь больше.

Горячо рекомендую.

[geeknotes]

Евгения Некрасова "Калечина-Малечина", роман

[alecxsasha]

Ремизов_щина

«Калечина-Малечина, сколько часов до вечера?» Хочется соломой вплетаться в забор. Какая разница где, если уже искалечен? У меня во всю стену окно. За окном загорается вечер. «Не покличет ли кто Калечину погадать о вечере?» Я принципиально не покупаю часов, Чтобы дома ничто никогда не тикало. Тишина — это благо. Ее покров Прячет сознание. Дикое. «Калечина-Малечина, сколько часов до вечера?» Я срастаюсь со стенами, головой Разлетаюсь на сотни острых мыслишек. Если дома больше никто не ждёт, То ты просто пишешь. «Не покличет ли кто Калечину погадать о вечере?» Часть этой комнаты, «часть корабля». Будто мебель, не вписанная в дизайн. Вместо рук, вместо глаз, вместо ног Слова. И вечерняя сырость. Гадать?

[koobaudio]

Евгения Некрасова "Домовая любовь"

Евгения Некрасова – писательница, сокураторка Школы литературных практик. Цикл прозы «Несчастливая Москва» удостоен премии «Лицей», а дебютный роман «Калечина-Малечина» и сборник рассказов «Сестромам» входили в короткие списки премии «НОС». Новый сборник «Домовая любовь» – это рассказы, повести и поэмы о поиске своего места, преодолении одиночества и сломе установок; своего рода художественное исследование дома и семьи. Как и в предыдущих книгах, в изображение российской повседневнос... Читать дальше »

[axwojt]

“Калечина-Малечина” Е. Некрасова Режиссер Алексей Крикливый

 театр Мастерская Крикливого и Панькова

[morskojkotik]

27.03.2019 (ред. 31.03.2019)

Немного метафизики и эзотерики, или много. Подумал, что кикимора в повести «Калечина-Малечина» Е. Некрасовой — это тульпа, но только не индивидуальный глюк, а коллективная галлюцинация. «Коллективная» — потому, что её видит не только Катя, хотя создана она, скорее всего, именно катиным сознанием, но ненамеренно, т. е. полная материализация тульпы происходит именно в момент наивысшей потребности в её существовании. Тульпа образуется постепенно от катиного одиночества / безысходности, вначале она невидима (только по некоторым признакам можно подозревать вмешательство потустороннего в обыденный ход вещей: кража телефона, перемешанная крупа и пр.) и обретает полную материализацию, т. е. видимость, в пограничной ситуации (когда Катя остаётся в абсолютном одиночестве и всерьёз решает «отменить будущее»). Тульпа образуется как «подушка безопасности», посредник между жестокой реальностью и прекрасным миром воображаемого.

В несобственно-прямой речи (сложно отделить язык автора от внутренней речи / потока сознания Кати) кикимора именуется «созданьицем», что наверное, не случайно: создание букв. — то, что было создано (в этом случае созданное катиным сознанием). Оно («созданьице») обладает самостоятельными способностями и выполняет определённые функции (сначала — это вредительство, затем, с момента возникновения сочувствия, или его подобия, —  это защита), но при этом существо остается немного как бы недоделанным, игрушечным, оно «творится» по ходу развития сюжета, постепенно обретая видимость, конкретные черты и особенности речи. Но и речь существа (как и его «душа») остаётся всё же первобытной и недоразвитой (кикимора произносит поначалу только наборы звуков, похожие на детский лепет, вроде «ки-ки-ки! ки-ки-ки!» «цы-цы-цы» и т.п.), исключая случаи, когда кикимора поёт, но и здесь тоже подчёркивается бессознательность этой певучей речи, обычно сопровождающей какую-либо деятельность: «созданьице подпрыгивало, вязало и пело», «слова были совсем неясные, но смешные и мягкие, как игрушки»).

Таким образом, если рассматривать кикимору не просто как сказочное мифическое существо, пришедшее из потустороннего мира, но как тульпу, т. е. нечто созданное, то она на протяжении повести остаётся на начальной стадии развития — стадии неразборчивости и неразграничения (добра и зла, вредительства и сострадания). Это происходит, вероятно, потому что Катя не обладает достаточной «силой», чтобы детализировать и доработать стихийно созданное, она только ощущает потребность в другом живом существе — уютно-нелепом, защищающем её и понимающем её мысли. Не обязательно, чтобы это существо произносило связные предложения, или членораздельные слова, необходимы только тепло и поддерживающий детский лепет.

Образовавшееся существо, несмотря на его потустороннюю стихийную природу, не кажется Кате опасным, хотя оно точно так же, как и некоторые из катиных «врагов», занимается вредительством, но вредительство кикиморы беззлобно и наивно: она вредительствует потому, что  не имеет представления о добре и зле (в отличие от человека), т. е. не различает их. В этом состоит различие первобытной жестокости «невыросшей выросшей» от жестокости других, «настоящих» людей («выросших» и «невыросших»), которые различают добро и зло, т.е. их жестокость уже осознана. Жестокость кикиморы (например, по отношению к человеку, у которого она крадёт кошелек, или к мышке, которую она съедает) слепо-животная, неосознанная, поэтому кикимора не кажется злой и опасной, скорее — недовоспитанной.

Потом я подумал, почему вообще сознание (детское, иногда и взрослое) создаёт «друга-помощника», на сайтах по «тульповедению», пишут, что это от одиночества и потребности в друге, скорее всего, так оно и есть.

Может быть, сознание изначально предрасположено к созданию мифического помощника (ангела, тульпы, кикиморы и т. п.) не только в состоянии одиночества, но вообще в пограничной ситуации, когда нет никакой надежды, но вместо того, чтобы пасть духом, человек вдруг приобретает неимоверную силу и способен выйти за пределы своих физических и психических возможностей. Может, это действует не сам человек, а стихийно созданный его сознанием помощник.

Речь здесь, конечно, не о первичности сознания, или наоборот материальной реальности, а их взаимопроникновении, перетекании друг в друга. До конца не ясно, как именно появляется кикимора, кто ее создаёт — только сознание Кати или контакт сверхпотребности в её наличии с материальной реальностью.

Например, раньше я представлял (если честно, сейчас иногда тоже представляю), что у меня есть Проводник (тогда я ещё не знал, что можно назвать его тульпой), который ведёт меня через «тёмный лес», воображаемый Проводник был выше меня вдвое (сам я метр пятьдесят восемь), сильнее и умнее. Проводник — это тоже был как бы я, только намного лучше, чем я, умнее, привлекательнее, говорил меньше, не ныл, не занудствовал и не жаловался на жизнь. Но в повести «Калечина-Малечина» получается наоборот: кикимора ростом меньше Кати и страшнее.

Когда потребность в «защитнике» исчезает, он тоже дематериализируется (проще говоря «исчезает», просто мне понравилось слово «дематериализируется»).

[multisport48]

8 октября в воскресенье в 13:00 часов в городском парке г.Липецка напротив центрального входа в «Быханов Сад» будут проводится «Народные Игры», мероприятие направленное на пропаганду русских народных игр, здорового образа жизни и традиционных семейных ценностей. Приглашаются все желающие от 5 лет. В программе мероприятия планируется провести следующие игры: «Клюшкование», «Большие скакалки», «Игра в шапочку», «Клёк», «С лёгким паром», «Раз Два Три не воронь беги как огонь», «Во саду ли в огороде», «Моргалочки», «Цифры с ремешком», «Золотые ворота с перетяжками», «Ткачиха», « Не зевай», «Калечина-малечина», «Защитник», а также народный пляс - различные виды ручейков, рядочки, Чижик, Марийский танец. Игры на Руси всегда считались забавой, наши предки придавали им огромное воспитательное значение, потому что, в игре подросток познает мир, взаимоотношения между сверстниками, отношения между старшими и младшими, учится выполнять правила, подчиняться им. Мероприятие проводит ЛОМСООО «Ассоциация мультиспорта» при поддержке администрации города Липецка в рамках проекта « Спорт, здоровье и туризм: Липецк выбирает ЖИЗНЬ!». Партнеры мероприятия: Парк «Быханов Сад».

[gutherzig-2014]

В этот год зашёл с вопросом:

А что, если читать только 1 книгу 1 автора в год? Не больше.

Порой, хочется нарушить это условие и читать все книги понравившегося автора, но хочу расширить кругозор, в т.ч. современной литературы, а может быть и растянуть удовольствие от книг авторов, которые нравятся.

С одной стороны, книги, как и всегда, очень разные, собранные из рекомендаций как книжных блогеров и писателей, так и моих друзей, учителей и психологов.

Итого: 39 книг (это больше чем в прошлом году)

Нонфикшн – 20 (примерно как и год назад)

Художественная – 19 (здесь вполовину больше)

По моим ощущения нон-фикшна становится меньше, а вот татистика говорит обратное.

Из прочитанных художественных книг лишь 3 были собственно прочитаны, большую же часть я слушаю.

А с нон-фикшн наоборот – бОльшую часть я читаю, и лишь 3 прослушал в аудиоформате.

Это любопытно.

Что бы я рекомендовал в каждой категории если у вас есть возможность прочитать только 1 книгу?

Что ж:

Лучшая статья:

Сельма Фрайберг - Призраки в детской (взгляд от психоаналитика на причины нарушения отношений между матерью и ребёнком, и как они передаются от родителей своим детям).

Лучшая книга зарубежного автора

Мадлен Миллер – Цирцея (убаюкивающее и очень аутентично вплетённое в миф повествование - сильный женский роман)

Лучшая книга отечественного автора

Евгения Некрасова - Калечина-малечина (до сих пор в памяти интонации автора, магический сюжет и главная героиня)

Лучший нон-фикшн

Sondra Ray, Bob Mandel - Birth & relationship: How your birth affects your relationship (читал в оригинале, скоро напишу и здесь)

Ну а новые статьи и книги уже ждут