#έσχατους

[romios-gr]

Ρώτησαν τον Στάρετς αν μπορεί κανείς να κλέψει τροφή, όταν δε θα μπορεί να την αγοράσει. Απάντησε έτσι: Αν κλέψεις, θα παραβείς μία από τις δέκα εντολές. Όποιος ενεργεί έτσι, ακόμη και έτσι δέχεται τον Αντίχριστο. Ο πιστός άνθρωπος πρέπει να ελπίζει στο Θεό. Ο Κύριος στους έσχατους χρόνους θα ενεργεί τέτοια θαύματα, ώστε ένα φυλλαράκι από το δένδρο θα φθάνει για τροφή ενός μηνός... Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/o-kyrios-stoys-eschatoys-chronoys-tha-energei-tetoia-thaymataosios-gavriil/

[orthodoxiaonline]

Σ' αυτή την ερώτηση σας απαντώ με τον λόγο της Αγίας Γραφής ότι «έργα δικαιοσύνης τις αναγγέλλει ή τις υπομένει;» (Σοφία Σειράχ 17,22). Ενώ στους έσχατους χρόνους λόγω της απέραντου δικαιοσύνης του Θεού τα πάντα θα γίνουν γνωστά στους ανθρώπους. «Και πάντας τους υιούς σου διδακτούς Θεού και εν πο... https://orthodoxia.online/orthodoxia/ta-erga-tou-theou/?feed_id=20281&_unique_id=642459f6dfb22

[our-har-world]

Συμπεριφορά του συζύγου στη σύζυγό του. Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Συμπεριφορά του συζύγου στη σύζυγό του. Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Λόγια αγάπης να της λες. Εγώ απ’ όλα, τη δική σου αγάπη προτιμώ και τίποτε δεν μου είναι τόσο βασανιστικό ή δυσάρεστο, όσο το να βρεθώ κάποτε σε διάσταση μαζί σου. Και αν όλα χρειασθεί να τα χάσω κι αν στους έσχατους βρεθώ κινδύνους, οτιδήποτε κι αν πάθω, όλα μου είναι ανεκτά κι υποφερτά, όσο εσύ μου είσαι καλά. Και τα παιδιά, τότε μου είναι περιπόθητα, εφ’ όσον εσύ μας συμπαθείς. Ίσως κάποτε σου…

[spoilersgr]

Είναι η μακροβιότερη αθλητική εκπομπή στην ελληνική τηλεόραση καθώς ξεκίνησε να προβάλλεται στις 27 Φεβρουαρίου 1972 με πρώτο παρουσιαστή τον Γιάννη Διακογιάννη. Αργότερα πέρασαν δεκάδες άλλοι από την παρουσίαση, με έσχατους τον Γιώργο Λυκουρόπουλο και τον Περικλή Μακρή. Η αλλαγή του οργανογράμματος της ΕΡΤ, η ανάληψη κομβικών ευθυνών από πρόσωπα του αθλητικού αλλά και ο… νέος αέρας που φέρνει η διοίκηση σε αρκετές ζ��νες, θα επηρεάσει και την «Αθλητική Κυριακή» που από την προσεχή Κυριακή αναμένεται να έχει δύο νέα πρόσωπα μπροστά στο… γυαλί. Σύμφωνα με πληροφορίες, κεντρικός παρουσιαστής αναμένεται αν είναι ο Τάσος Κολλίντζας, που έχει δεχθεί τη σχετική πρόταση και θα αποχωρήσει από την Cosmote TV, με την Ελενα Μπουζαλά στο πλάι του και τον Αντώνη Πανούτσο σε ρόλο σχολιαστή. Μέσα στα επόμενα 24ωρα θα φανεί αν η συμφωνία και η εν λόγω σύνθεση είναι οριστική ή αν θα υπάρξει κάποια αλλαγή της τελευταίας στιγμής. Δείτε τα νέα της επικαιρότητας: Όλα τα νέα για την επικαιρότητα εδώ - ειδήσεις από την Ελλάδα

[geloof-in-god]

Συχνές καταστροφές — Πώς να είμαστε φρόνιμες παρθένες στην υποδοχή του Κυρίου

Περιεχόμενα 1. Ανάγνωση των Γραφών, προσευχή και επιμελής επιτέλεση του έργου του Κυρίου: Αυτά είναι τα στοιχεία που συνιστούν μια φρόνιμη παρθένο; 2. Τι εστί φρόνιμη παρθένος; Ο Κύριος Ιησούς είπε: «Θέλετε δε ακούσει πολέμους και φήμας πολέμων· προσέχετε μη ταραχθήτε· επειδή πάντα ταύτα πρέπει να γείνωσιν, αλλά δεν είναι έτι το τέλος. Διότι θέλει εγερθή έθνος επί έθνος και βασιλεία επί βασιλείαν, και θέλουσι γείνει πείναι και λοιμοί και σεισμοί κατά τόπους· πάντα δε ταύτα είναι αρχή ωδίνων» (Κατά Ματθαίον 24:6-8). Επί του παρόντος, συμβαίνουν όλο και περισσότερες καταστροφές ανά τον κόσμο: Ο κορονοϊός της Γουχάν, οι ακρίδες στην Αφρική, οι δασικές πυρκαγιές στην Αυστραλία, καθώς και άλλες καταστροφές έχουν εμφανιστεί η μία μετά την άλλη. Έχουν κάνει, επίσης, την εμφάνισή τους τα τέσσερα ματωμένα φεγγάρια. Οι προφητείες σχετικά με τον ερχομό του Κυρίου έχουν ουσιαστικά εκπληρωθεί· ο Κύριος πρέπει να έχει ήδη επιστρέψει. Ένα ζήτημα που απασχολεί πολλούς πιστούς στον Κύριο είναι το εξής: Πώς μπορούμε να γίνουμε φρόνιμες παρθένες στην υποδοχή της επιστροφής του Κυρίου; Ο Κύριος Ιησούς είπε κάποτε: «Τότε θέλει ομοιωθή η βασιλεία των ουρανών με δέκα παρθένους, αίτινες λαβούσαι τας λαμπάδας αυτών εξήλθον εις απάντησιν του νυμφίου. Πέντε δε εξ αυτών ήσαν φρόνιμοι και πέντε μωραί. Αίτινες μωραί, λαβούσαι τας λαμπάδας αυτών, δεν έλαβον μεθ’ εαυτών έλαιον· αι φρόνιμοι όμως έλαβον έλαιον εν τοις αγγείοις αυτών μετά των λαμπάδων αυτών» (Κατά Ματθαίον 25:1-4). Από τις Γραφές, μπορούμε να δούμε πως οι φρόνιμες παρθένες προετοίμασαν λάδι για τα λυχνάρια και περίμεναν ευλαβικά τον ερχομό του Κυρίου. Εν τέλει, μπόρεσαν να Τον υποδεχθούν και να παρευρεθούν στο δείπνο στη βασιλεία των ουρανών. Έτσι, πολλοί αδελφοί και αδελφές πιστεύουν πως εφόσον διαβάζουν με συνέπεια τις γραφές, παρευρίσκονται σε συναθροίσεις, αναλαμβάνουν επιμελώς το έργο του Κυρίου και περιμένουν ευλαβικά, αυτό σημαίνει πως έχουν προετοιμάσει το λάδι και είναι φρόνιμες παρθένες, και πως όταν επιστρέψει ο Κύριος, θα ανυψωθούν στη βασιλεία των ουρανών. Ωστόσο, αυτή έχει υπάρξει η άσκησή μας επί πολλά χρόνια, και τώρα έχουν έλθει κάθε λογής καταστροφές, μα εμείς δεν έχουμε δεχθεί ακόμα τον Κύριο. Αυτό δεν μας αφήνει άλλη επιλογή παρά να αναλογιστούμε και να διερωτηθούμε το εξής: Αν κανείς επιτελεί επιμελώς το έργο του Κυρίου κατ’ αυτόν τον τρόπο, σημαίνει πραγματικά πως είναι φρόνιμη παρθένος; Θα είμαστε σε θέση να δεχθούμε τον Κύριο και να ανυψωθούμε πριν τα δεινά;

Ανάγνωση των Γραφών, προσευχή και επιμελής επιτέλεση του έργου του Κυρίου: Αυτά είναι τα στοιχεία που συνιστούν μια φρόνιμη παρθένο; Ας φέρουμε στον νου μας τους γραμματείς, τους αρχιερείς και τους Φαρισαίους. Είχαν όλοι τους μεγάλη γνώση των Γραφών, και οι οικογένειές τους υπηρετούσαν τον Θεό επί σειρά γενεών. Υπάκουαν αυστηρά στον νόμο, τηρούσαν τις εντολές, εργάζονταν επιμελώς και ταξίδευαν, μάλιστα, σε όλον τον κόσμο για να διαδώσουν το ευαγγέλιο του Θεού. Μπορεί να ειπωθεί πως έκαναν πολύ έργο, πως υπέμειναν πολλά βάσανα και πως περίμεναν ευλαβικά τον ερχομό του Μεσσία. Σύμφωνα με τις αντιλήψεις και τις φαντασιοκοπίες μας, εκείνοι θα έπρεπε να είναι οι φρόνιμες παρθένες που προετοίμασαν λάδι· θα έπρεπε να έχουν περισσότερα προσόντα από κάθε άλλο για να δεχθούν τον Κύριο και να αποκτήσουν τη σωτηρία και τη χάρη Του. Ποια είναι, όμως, τα γεγονότα; Όταν ο Κύριος Ιησούς ενσαρκώθηκε και ήλθε να κάνει έργο, αυτοί οι άνθρωποι όχι μόνο δεν κατάφεραν να αναγνωρίσουν τον Κύριο Ιησού, μα πίστεψαν, μάλιστα, βάσει των αντιλήψεων και των φαντασιοκοπιών τους, πως «όποιος δεν αποκαλείται “Μεσσίας” δεν είναι Θεός». Μπορούσαν να ακούσουν ξεκάθαρα πως τα λόγια του Κυρίου είχαν εξουσία και δύναμη, κι όμως, βάσει των αντιλήψεων και των φαντασιοκοπιών τους, καταδίκασαν το έργο και τα λόγια του Κυρίου Ιησού ως κάτι που απομακρυνόταν από τις Γραφές. Το χρησιμοποίησαν αυτό ως δικαιολογία για να αρνηθούν πως ο Κύριος ήταν ο ίδιος ο Θεός, ενώ το εκμεταλλεύτηκαν, επίσης, για να κρίνουν και να βλασφημήσουν τον Κύριο Ιησού. Δεν είχαν ίχνος σεβασμού για τον Θεό στην καρδιά τους· δεν το κατανοούσαν, μήτε το αναζητούσαν και το διερευνούσαν. Συνεργάστηκαν, μάλιστα, με τη ρωμαϊκή κυβέρνηση για να σταυρώσουν τον Κύριο Ιησού και, εν τέλει, τιμωρήθηκαν από τον Θεό. Μπορεί, συνεπώς, να ειπωθεί πως οι Φαρισαίοι ήταν φρόνιμες παρθένες; Το μόνο που τους απασχολούσε ήταν να μοχθούν και να επιτελούν έργο, καθώς και να τηρούν τους νόμους της Παλαιάς Διαθήκης, μα δεν είχαν την παραμικρή γνώση του Θεού· ήταν ανίκανοι να ακούσουν τη φωνή του Θεού. Θα μπορούσαν να αποκληθούν οι πιο μωρές παρθένες. Τότε, τι είναι αυτό που συνιστά πραγματικά μια φρόνιμη παρθένο; Συνεχίστε την ανάγνωση για να μάθετε περισσότερα.

Τι εστί φρόνιμη παρθένος; Ο Κύριος Ιησούς είπε κάποτε: «Τα πρόβατα τα εμά ακούουσι την φωνήν μου, και εγώ γνωρίζω αυτά, και με ακολουθούσι» (Κατά Ιωάννην 10:27). «Εν τω μέσω δε της νυκτός έγεινε κραυγή· Ιδού, ο νυμφίος έρχεται, εξέλθετε εις απάντησιν αυτού» (Κατά Ματθαίον 25:6). Από τις Γραφές, μπορούμε να δούμε πως οι φρόνιμες παρθένες είναι σε θέση να δεχθούν τον νυμφίο, κυρίως επειδή δίνουν πολύ μεγάλη προσοχή στο να ακούσουν τη φωνή του Θεού. Όταν οι φρόνιμες παρθένες ακούν κάποιον να φωνάζει πως έρχεται ο νυμφίος, παίρνουν την πρωτοβουλία να βγουν έξω για να τον δεχθούν, και αναζητούν και διερευνούν. Τελικά, ακούν τη φωνή του Θεού στα λόγια του Θεού, κι έτσι δέχονται τον Κύριο. Είναι ακριβώς όπως τότε που, όπως καταγράφεται στις Γραφές, η γυναίκα από τη Σαμαρεία άκουσε τον Κύριο Ιησού να λέει: «Διότι πέντε άνδρας έλαβες, και εκείνος, τον οποίον έχεις τώρα, δεν είναι ανήρ σου· τούτο αληθές είπας» (Κατά Ιωάννην 4:18). Τότε συνειδητοποίησε πως μόνο ο Θεός μπορούσε να γνωρίζει και να μιλά για τα πράγματα που ήταν κρυμμένα μες στην καρδιά της. Έκπληκτη, φώναξε στους ανθρώπους που βρίσκονταν εκεί: «Έλθετε να ίδητε άνθρωπον, όστις μοι είπε πάντα όσα έπραξα· μήπως ούτος είναι ο Χριστός;» (Κατά Ιωάννην 4:29). Από τα λόγια Του, αναγνώρισε πως ο Κύριος Ιησούς ήταν ο Μεσσίας, ο ερχομός του οποίου είχε προλεχθεί. Κι έπειτα ήταν ο Πέτρος. Κατά το χρονικό διάστημα που πέρασε με τον Κύριο, διαπίστωσε πως τα λόγια που εξέφερε ο Κύριος Ιησούς και το έργο που έκανε, δεν ήταν πράγματα τα οποία είναι ικανός να πει και να κάνει ένας κανονικός άνθρωπος. Από τα λόγια και το έργο του Κυρίου, αναγνώρισε πως ο Κύριος Ιησούς ήταν ο Χριστός, ο Υιός του Θεού. Ήταν, επίσης, ο Ναθαναήλ, ο Ιωάννης, ο Ανδρέας και άλλοι, όλοι εκ των οποίων άκουσαν τη φωνή του Θεού μέσα στα λόγια του Κυρίου Ιησού. Διαπίστωσαν με βεβαιότητα πως ο Κύριος Ιησούς ήταν ο ίδιος ο Θεός και εγκατέλειψαν τα πάντα για να Τον ακολουθήσουν. Μόνο αυτοί οι άνθρωποι είναι οι φρόνιμες παρθένες.

Τα παραπάνω γεγονότα καθιστούν σαφές πως δεν είναι φρόνιμη παρθένος ο καθένας που διαβάζει τις Γραφές, που παρευρίσκεται σε συναθροίσεις, που αναλαμβάνει επιμελώς το έργο του Κυρίου και περιμένει ευλαβικά. Πάνω απ’ όλα, οι φρόνιμες παρθένες είναι εκείνοι που δίνουν προσοχή στη φωνή του Θεού και που, όταν ακούν άλλους να διαδίδουν το ευαγγέλιο του Θεού, είναι σε θέση να κάνουν πέρα τις αντιλήψεις και τις φαντασιοκοπίες τους και να διερευνήσουν το έργο του Θεού με καρδιά ταπεινή, με καρδιά που αναζητά. Τελικά, κερδίζουν τη διαφώτιση του Θεού, αναγνωρίζουν τη φωνή του Θεού και δέχονται τον Κύριο. Όσο για εκείνους που δεν δίνουν προσοχή στο να ακούσουν τη φωνή του Θεού, που δεν αναζητούν ακόμη κι αφού ακούσουν την αλήθεια να εκφράζεται, που δεν έχουν ικανότητα διάκρισης, που προσκολλώνται απλώς πεισματικά στο κυριολεκτικό γράμμα των Γραφών και που πιστεύουν πως μοχθώντας, δαπανώντας εαυτόν και προσφέροντας θυσίες θα είναι σε θέση να υποδεχθούν την εμφάνιση του Θεού —είναι όλοι τους μωρές παρθένες και, εν τέλει, θα χάσουν τη σωτηρία και τη χάρη του Θεού.

Προκειμένου να μη γίνουμε μωρές παρθένες και προκειμένου να μη μας εγκαταλείψει και εξαλείψει ο Θεός εν μέσω καταστροφών, αυτήν την κρίσιμη στιγμή κατά την οποία πρέπει να δεχθούμε τον ερχομό του Κυρίου, θα πρέπει να γίνουμε φρόνιμες παρθένες και να επικεντρωθούμε στο να επιζητήσουμε να ακούσουμε τη φωνή του Θεού. Στο βιβλίο της Αποκάλυψης λέει: «Όστις έχει ωτίον ας ακούση τι λέγει το Πνεύμα προς τας εκκλησίας» (Αποκάλυψη 2:7). «Ιδού, ίσταμαι εις την θύραν και κρούω· εάν τις ακούση της φωνής μου και ανοίξη την θύραν, θέλω εισέλθει προς αυτόν και θέλω δειπνήσει μετ’ αυτού και αυτός μετ’ εμού» (Αποκάλυψη 3:20). Οι προφητείες αυτές καταδεικνύουν πως, όταν επιστρέψει ο Κύριος κατά τους έσχατους καιρούς, πρόκειται να εκφέρει λόγια. Πώς μπορούμε, λοιπόν, να διακρίνουμε τη φωνή του Θεού; Στη συνέχεια, ας συναναστραφούμε πάνω σε λίγες ακόμα αρχές.

1) Οι ομιλίες που εκφράζει ο Θεός έχουν εξουσία και δύναμη, κι αποτελούν μια έκφραση της διάθεσης του Θεού Όπως γνωρίζουμε όλοι, αυτό που χρησιμοποίησε ο Θεός στην αρχή, προκειμένου να δημιουργήσει τον κόσμο, ήταν οι ομιλίες. Οι ομιλίες του Θεού έχουν εξουσία και δύναμη· τη στιγμή που εκφέρεται μια ομιλία του Θεού, αυτή επιτυγχάνεται στην πραγματικότητα. Είναι όπως ακριβώς είπε ο Θεός στο βιβλίο της Γενέσεως: «Γενηθήτω φώς· και έγεινε φώς» (Γένεσις 1:3). «Ας συναχθώσι τα ύδατα τα υποκάτω του ουρανού εις τόπον ένα, και ας φανή η ξηρά. Και έγεινεν ούτω» (Γένεσις 1:9). Ο Ιεχωβά είπε στον Μωυσή: «Λάλησον προς πάσαν την συναγωγήν των υιών Ισραήλ και ειπέ προς αυτούς, Άγιοι θέλετε είσθαι· διότι άγιος είμαι εγώ Ιεχώβα ο Θεός σας» (Λευιτικόν 19:2). Είναι και τα λόγια του Κυρίου Ιησού, τα οποία εξέθεσαν τους Φαρισαίους: «Ουαί εις εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριταί, διότι κλείετε την βασιλείαν των ουρανών έμπροσθεν των ανθρώπων· επειδή σεις δεν εισέρχεσθε ουδέ τους εισερχομένους αφίνετε να εισέλθωσιν» (Κατά Ματθαίον 23:14).

Μόλις ακούσουμε τα λόγια του Θεού, καταλαβαίνουμε πως κανένας συνηθισμένος άνθρωπος δεν θα μπορούσε να τα εκφέρει. Τα λόγια του Θεού μπορούν να κυβερνούν τα πάντα· τα πάντα σχηματίζονται και ολοκληρώνονται μέσω των λόγων Του. Όλοι εκείνοι που αντιστέκονται στον Θεό και Τον παρακούν, μπορούν επίσης να καταδικαστούν από τα λόγια Του. Το άκουσμά τους μάς εμπνέει δέος και μπορούμε να νιώσουμε πως η διάθεση του Θεού δεν ανέχεται προσβολή από κανέναν άνθρωπο, πως τα λόγια του Θεού εκπροσωπούν απόλυτα το κύρος και την εξουσία Του και πως, κατά τις έσχατ��ς ημέρες, πρέπει να αναγνωρίζουμε κατά πόσο αυτό που ακούμε είναι ή όχι η φωνή του επιστρέψαντος Κυρίου. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο μπορούμε να αποκτήσουμε ικανότητα διάκρισης.

2) Τα λόγια του Θεού αποκαλύπτουν μυστήρια και εκθέτουν τη διαφθορά και τα μυστικά της ανθρωπότητας Όπως γνωρίζουμε όλοι, ο ενσαρκωμένος Κύριος Ιησούς αποκάλυψε πολλά μυστήρια κατά το χρονικό διάστημα που ήλθε για να εργαστεί. Υπήρχε η φράση: «Μετανοείτε διότι επλησίασεν η βασιλεία των ουρανών» (Κατά Ματθαίον 4:17) καθώς και η φράση: «Δεν θέλει εισέλθει εις την βασιλείαν των ουρανών πας ο λέγων προς εμέ, Κύριε, Κύριε, αλλ’ ο πράττων το θέλημα του Πατρός μου του εν τοις ουρανοίς» (Κατά Ματθαίον 7:21). Το γεγονός ότι γνωρίζουμε πως εκείνοι που είναι σε θέση να εισέλθουν στη βασιλεία των ουρανών είναι μόνο εκείνοι που μετανοούν πραγματικά και γίνονται άνθρωποι που κάνουν το θέλημα του ουράνιου Πατέρα, οφείλεται μονάχα στο γεγονός ότι ο Κύριος αποκάλυψε τα μυστήρια που περιβάλλουν την είσοδο στη βασιλεία των ουρανών. Πρόκειται για κάτι που δεν θα γνωρίζαμε ποτέ εάν ο Κύριος Ιησούς δεν μας είχε αποκαλύψει αυτό το μυστήριο.

Επιπλέον, ο Θεός είναι ένας Θεός που εξετάζει σχολαστικά τα βάθη της καρδιάς των ανθρώπων. Ο Θεός μάς κατανοεί σε βάθος· μόνο ο Θεός μπορεί να αποκαλύψει τη διαφθορά μας κι αυτό που ενυπάρχει στην καρδιά μας. Για παράδειγμα, ο Κύριος Ιησούς μίλησε για το ζήτημα του Ναθαναήλ κάτω από τη συκιά, δίνοντας τη δυνατότητα στον Ναθαναήλ να αναγνωρίσει πως ο Κύριος Ιησούς ήταν ο Μεσσίας, ο ερχομός του οποίου είχε προλεχθεί. Ήταν και ο Ματθαίος, ο φοροεισπράκτορας, ο οποίος αναγνώρισε πως ο Κύριος Ιησούς ήταν ο Θεός επειδή ο Ιησούς μίλησε για το περιεχόμενο των προσευχών του. Εδώ μπορούμε να δούμε πως τα λόγια του Θεού όχι μόνο αποκαλύπτουν μυστήρια, μα εκθέτουν, μάλιστα, τη διαφθορά και τα μυστικά της ανθρωπότητας· είναι κι αυτός ένας τρόπος με τον οποίο μπορούμε να διακρίνουμε κατά πόσο κάτι αποτελεί τη φωνή του Θεού.

3) Οι ομιλίες του Θεού μπορούν να παράσχουν θρέψη ζωής, καθώς κι ένα μονοπάτι για τους ανθρώπους Ο Κύριος Ιησούς είπε: «Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή· ουδείς έρχεται προς τον Πατέρα, ειμή δι’ εμού» (Κατά Ιωάννην 14:6). Ο ίδιος ο Θεός είναι η αλήθεια· ο Θεός είναι σε θέση να εκφράζει την αλήθεια για να θρέφει την ανθρωπότητα σύμφωνα με τις ανάγκες της, οποτεδήποτε και οπουδήποτε. Κατά τη διάρκεια της Εποχής του Νόμου, η ανθρωπότητα δεν γνώριζε ούτε πώς να ζει ούτε πώς να λατρεύει τον Θεό, οπότε ο Θεός διακήρυξε τον νόμο μέσω του Μωυσή, ώστε να καθοδηγεί τους ανθρώπους στη ζωή τους. Όπως ακριβώς λέγεται στις Δέκα Εντολές: «Εγώ είμαι Ιεχώβα ο Θεός σου, όστις σε εξήγαγον εκ γης Αιγύπτου, εξ οίκου δουλείας. Μη έχης άλλους θεούς, πλην εμού» (Δευτερονόμιον 5:6-7). «Μη φονεύσης. Και μη μοιχεύσης. […] Και μη ψευδομαρτυρήσης κατά του πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδή. Και μη επιθυμήσης την γυναίκα του πλησίον σου […]» (Δευτερονόμιον 5:17-21). Αφού οι άνθρωποι της εποχής άκουσαν τα λόγια του Θεού, γνώριζαν πλέον πώς θα έπρεπε να ζουν και πώς θα έπρεπε να λατρεύουν τον Θεό. Τότε, όταν ο Κύριος Ιησούς ήλθε για να εργαστεί και να διαδώσει το ευαγγέλιο της ��ασιλείας των ουρανών, άρχισε να διδάσκει τους ανθρώπους πως πρέπει να εξομολογούνται τις αμαρτίες τους και να μετανοούν, πως πρέπει να είναι ανεκτικοί και υπομονετικοί, πως πρέπει να αγαπούν τους άλλους όπως αγαπούν τον εαυτό τους, πως πρέπει να είναι το άλας και το φως της γης, κι άλλα. Όπως όταν ο Πέτρος ρώτησε τον Κύριο Ιησού: «Κύριε, ποσάκις αν αμαρτήση εις εμέ ο αδελφός μου και θέλω συγχωρήσει αυτόν; έως επτάκις;» (Κατά Ματθαίον 18:21), ο Ιησούς είπε ευθέως στον Πέτρο: «Δεν σοι λέγω έως επτάκις, αλλ’ έως εβδομηκοντάκις επτά» (Κατά Ματθαίον 18:22). Αφού ο Πέτρος άκουσε αυτά τα λόγια από τον Κύριο, κατάλαβε πως η συγχώρεση είναι κάτι το οποίο θα πρέπει να τηρούμε· δεν υπόκειται σε όρους ούτε περιορίζεται σε κάποιον συγκεκριμένο αριθμό φορών. Ο Πέτρος είχε τότε ένα μονοπάτι άσκησης.

Συνεπώς, αν κάποιος μάς μεταφέρει τώρα τα καλά νέα πως ο Κύριος έχει επιστρέψει και μας καταθέσει μαρτυρία πως το Άγιο Πνεύμα μιλά προς τις εκκλησίες, εμείς μπορούμε να ακούσουμε και να αξιολογήσουμε κατά πόσο αυτή η οδός μπορεί να μας παράσχει θρέψη για τις τρέχουσες ανάγκες μας. Επί του παρόντος, όλοι μας ζούμε στην εξής κατάσταση: διαπράττουμε αμαρτίες και, κατόπιν, τις εξομολογούμαστε, και δεν μπορούμε να απελευθερωθούμε από αυτήν. Αν τα λόγια που μοιράζεται μαζί μας μπορούν να υποδείξουν ένα μονοπάτι για να απαλλαγούμε από την αμαρτία και να αποκτήσουμε αγνότητα, τότε αυτό σημαίνει πως ο Κύριος Ιησούς έχει επιστρέψει. Μπορούμε να διακρίνουμε τη φωνή του Θεού βάσει αυτής της μίας αρχής.

Αυτή η συναναστροφή σού προσφέρει ένα μονοπάτι για να γίνεις φρόνιμη παρθένος και να δεχθείς τον Κύριο; Αν σε βοήθησε, ελπίζω να τη μοιραστείς και με άλλους. Η επιθυμία Μου είναι να μπορέσουμε όλοι μας να γίνουμε φρόνιμες παρθένες, να αφοσιωθούμε ολόκαρδα στο να αναζητούμε και να αφουγκραζόμαστε προσεκτικά τη φωνή του Κυρίου. Είθε να υποδεχθούμε σύντομα την επιστροφή του Κυρίου και να παρευρεθούμε στο δείπνο μαζί Του!

Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού

Σχετικές αναγνώσεις: "Ποιες είναι οι φρόνιμες παρθένες; Ποιες είναι οι μωρές παρθένες"

[you-said-you-cared]

Εγώ από όλα, την δική σου αγάπη προτιμώ και τίποτε δεν μου είναι οδυνηρό, όσο το να βρεθώ σε διάσταση μαζί σου. Κι αν όλα χρειαστεί να τα χάσω, κι αν στους έσχατους βρεθώ κινδύνους, οτιδήποτε και αν πάθω, όλα μου είναι υποφερτά, όσο εσύ είσαι καλά.

[matia]

Είναι πιο αργά από ότι νομίζεις! Βιάσου, λοιπόν, να επιτελέσεις το έργο του Θεού! - πατέρας Σεραφείμ Ρόουζ

Είναι πιο αργά από ότι νομίζεις! Βιάσου, λοιπόν, να επιτελέσεις το έργο του Θεού! – πατέρας Σεραφείμ Ρόουζ

Δεν θέλω να σας φοβίσω, αλλά θα είναι καλύτερα να αντιμετωπίσουμε το γεγονός ότι η δοκιμασία που αυτοί υφίστανται τώρα, ή κάτι παρόμοιο, έρχεται πιθανώς κι εδώ, και μάλιστα σύντομα: Ζούμε στους έσχατους καιρούς, ο Αντίχριστος είναι κοντά, και αυτό που συμβαίνει στη Ρωσία και στις άλλες χώρες φαίνεται σαν να είναι η φυσιολογική εμπειρία της εποχής μας. Εδώ στη Δύση ζούμε σε έναν ανόητο παράδεισο ο…

[romios-gr]

https://youtu.be/7Pm3s1GXyjg Ο Άγιος γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός μας μιλάει για το βαθύτερο νόημα των Χριστουγέννων, αλλά και προειδοποιεί! Ο Χριστός γεννήθηκε για να ανακαινίσει τον κόσμο. Σήμερα η αμαρτία ��εγάλωσε παντού, ο Κύριος δεν θα μακροθυμήσει άλλο, ετοιμαστείτε έρχονται δύσκολες ημέρες, είμαστε στους έσχατους καιρούς... Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/i-makrothymia-toy-kyrioy-teleiose-den-echoyme-kairo/

[romios-gr]

Οι επτά σφραγίδες της Αποκάλυψης, οι επτά σάλπιγγες και οι επτά φιάλες είναι τρεις διαδοχικές σειρές κρίσεων του Θεού, στους έσχατους καιρούς. Οι κρίσεις γίνονται σταδιακά χειρότερες και περισσότερο καταστροφικές καθώς θα εξελίσσονται οι έσχατοι καιροί. Που βρισκόμαστε τώρα; https://youtu.be/2_p6Q02PSt8 Πηγή: agiotopia

[romios-gr]

https://youtu.be/2_p6Q02PSt8 Οι επτά σφραγίδες της Αποκάλυψης, οι επτά σάλπιγγες και οι επτά φιάλες  είναι τρεις διαδοχικές σειρές κρίσεων του Θεού, στους έσχατους καιρούς. Οι κρίσεις γίνονται σταδιακά χειρότερες και περισσότερο καταστροφικές καθώς θα εξελίσσονται οι έσχατοι καιροί. Που βρισκόμαστε τώρα;

[romios-gr]

Η Αναλαμπή της Ορθοδοξίας και μετά η αποστασία, γέροντας Εφραίμ Αριζονίτης. Τι θα γίνει στους έσχατους καιρούς σύμφωνα με τον Άγιο γέροντα Εφραίμ τον Αριζονίτη. Πρώτα θα γίνει η Αναλαμπή της Ορθοδοξίας και μετά η αποστασία και... Περισσότερα εδώ: https://elromio.gr/analampi-tis-orthodoxias-apostasia-gerontas/

[romios-gr]

Η Αναλαμπή της Ορθοδοξίας και μετά η αποστασία. https://youtu.be/W-D2R45w5EQ Τι θα γίνει στους έσχατους καιρούς σύμφωνα με τον Άγιο γέροντα Εφραίμ τον Αριζονίτη. Πρώτα θα γίνει η Αναλαμπή της Ορθοδ... Περισσότερα εδώ: https://elromio.gr/analampi-tis-orthodoxias-apostasia/

[orthodoxiaonline]

Ορθόδοξα θέματα: Η προφητεία, που ήδη επαληθεύεται

Τί λέει, λοιπόν, ο Θεός; Κάνει μια προφητεία, που ήδη επαληθεύεται. Στους έσχατους καιρούς, προαναγγέλλει, «επειδή θα πληθύνει η κακία, η αγάπη των πιο πολλών θα ψυχρανθεί». (more…)

[orthodoxiaonline]

Άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος | Η συνομιλία με Άγγελο Κυρίου για τους έσχατους καιρούς

Άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος | Η συνομιλία με Άγγελο Κυρίου για τους έσχατους καιρούς

Ενώ πορευόταν κάποτε στην έρημο ο Αββάς Μακάριος, τον ακολουθούσε Άγγελος Κυρίου και του λέγει: «Ευλόγησον πάτερ άγιε». Ο δε Γέροντας σκεφτόμενος ότι είναι μονάχος από την έρημο είπε προς αυτόν: «Ο Θεός να σε συγχωρήση, τέκνον ». Continue reading

[orthodoxiaonline]

Ένα από τα σημεία των εσχάτων ημερών - π. Ανδρέας Αγαθοκλέους 

π. Ανδρέας Αγαθοκλέους Η ενασχόληση με τα σημεία που θα προηγηθούν της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού, γίνεται έντονη, όταν παρουσιάζονται παγκόσμια ή τοπικά γεγονότα που αυξάνουν την ανασφάλεια και το φόβο. Στην Αγία Γραφή, όπως και στα συγγράμματα των Αγίων Πατέρων, αναφέρονται τέτοια σημεία που δείχνουν ότι βρισκόμαστε στους έσχατους καιρούς. (more…)

[geloof-in-god]

Ύμνος των λόγων του Θεού | Το όνομα του Θεού θα μεγαλυνθεί στα έθνη των Εθνικών

Ύμνος των λόγων του Θεού | Το όνομα του Θεού θα μεγαλυνθεί στα έθνη των Εθνικών

Του Θεού το όνομα, του Θεού το όνομα,θα μεγαλυνθεί.

Του Θεού το όνομα στων Εθνικών,

στων Εθνικών τα έθνη, του Θεού το όνομα.

Σκοπός της κρίσης Του

είναι να ενθαρρύνει την ανθρώπινη υπακοή·

σκοπός της παίδευσής Του

είναι να επιτρέψειτη μεταμόρφωση του ανθρώπου,

τη μεταμόρφωση του ανθρώπου.

Αν και το έργο Τουείναι χάριν της διαχείρισής Του,

όλα όσα κάνει Αυτόςείναι καλά για τους ανθρώπους,

καλά για τους ανθρώπους.

Θέλει οι άνθρωποι πέρα απ’ το Ισραήλ

να υπακούνε όπως οι Ισραηλίτες,

αληθινούς ανθρώπους να τους κάνει, αληθινούς.

έτσι ώστε, πέρα από το Ισραήλ,

ο Θεός να εδραιωθεί.

Αυτή 'ναι του Θεού η διαχείριση.

Είναι το έργο Του στων Εθνικών τις χώρες.

Του Θεού το όνομα, του Θεού το όνομα,θα μεγαλυνθεί.

Του Θεού το όνομα στων Εθνικών,

στων Εθνικών τα έθνη, του Θεού το όνομα.

Σήμερα, πολλοί ακόμη δεν κατανοούντη διαχείρισή Του.

Οι έγνοιες κι οι επιθυμίες τους στο μέλλον

που θα έχουν εστιάζονται.

Ό,τι κι αν λέει ο Θεός,

δεν αναζητούν το έργο Του.

Ο άνθρωπος σκέφτεταιμόνο τον αυριανό προορισμό.

Αν αυτό συνεχιστεί,

πώς θα επεκταθεί το έργο του Θεού;

Πώς το ευαγγέλιο θα εξαπλωθεί σ’ όλο τον κόσμο;

Πρέπει να ξέρετε πότε το έργο Του αυξάνεται,

θα διασκορπιστείτε μακριά πολύ.

Ο Θεός θα σας πατάξει, Αυτός θα σας πατάξει,

όπως ο Ιεχωβά τις φυλές του Ισραήλ,

ώστε το ευαγγέλιο να εξαπλωθεί σ’ όλη τη γη,

το έργο Του στων Εθνικών τις χώρες.

Νέοι και γέροι θα μεγαλύνουν του Θεού το όνομα,

και απ’ όλες τις φυλές

το άγιο όνομά Του θα δοξαστεί, το άγιο όνομά Του.

Στους έσχατους καιρούς, στην τελευταία εποχή,

του Θεού το όνομα θα μεγαλυνθείστων Εθνικών τα Έθνη.

Οι Εθνικοί θα δουν τις πράξεις του Θεού

και Παντοδύναμο θα Τον αποκαλέσουν·

έτσι, τα λόγια Τουμια μέρα σύντομα θα επαληθευτούν.

Θα κάνει τον άνθρωπο σίγουρα να μάθει

πως δεν είναι μόνο ο Θεός των Ισραηλιτών,

μα και ο Θεός όλων των εθνών των Εθνικών,

ακόμη και αυτών που έχει καταραστεί.

Κάθε άνθρωπο θα κάνει να δει

ότι Αυτός είναι της δημιουργίας όλης ο Θεός.

Αυτό είναι το μεγαλύτερο έργο Του,

το μεγαλύτερο έργο Του,

ο σκοπός του έργου Του στις έσχατες ημέρες,

το μόνο που Αυτός θα κάνει στις έσχατες ημέρες.

Του Θεού το όνομα, του Θεού το όνομα,θα μεγαλυνθεί.

Του Θεού το όνομα στων Εθνικών,

στων Εθνικών τα έθνη.

από το βιβλίο «Α��ολουθήστε τον Αμνό και τραγουδήστε νέα τραγούδια»

Σχετική σύσταση: Χριστιανικοί ύμνοι | Η σημασία του ονόματος του Θεού

Χριστιανικοί ύμνοι | Η σημασία του ονόματος του Θεού

Η σημασία του ονόματος του Θεού, σε κάθε εποχή και στάδιο του έργου Του,

το όνομά Του είχε βάρος. Δεν ήταν ποτέ κενό.

Κάθε όνομα, μια εποχή.

Ιεχωβά, Ιησούς και Μεσσίας, αντιπροσωπεύουν το Πνεύμα Του.

Όμως όλα αντιπροσωπεύουν εποχές στη διαχείρισή Του,

μα όχι την ολότητά Του.

Τα ονόματα που λένε οι άνθρωποι

δεν εκφράζουν όλη Του τη διάθεση, ούτε όλα αυτά που είναι.

Είναι απλά ονόματα του Θεού σε διαφορετικές εποχές.

Έτσι, όταν φτάσει η εποχή των εσχάτων ημερών,

τ' όνομα θα αλλάξει άλλη μια φορά.

Δεν θα’ ναι Ιεχωβά, Ιησούς, πόσο μάλλον Μεσσίας.

Θα ονομαστεί ο Παντοδύναμος Θεός.

Με τ’ όνομα αυτό θα λήξει την εποχή.

Κάποτε Τον έλεγαν Ιεχωβά, κάποτε Τον έλεγαν Μεσσία, Μεσσία.

Και από αγάπη και σεβασμό, Τον έλεγαν, επίσης, ο Σωτήρας Ιησούς.

Σήμερα δεν είναι ο Ιεχωβά, ο Ιησούς, που ήξεραν στο παρελθόν.

Είν' ο Θεός που επέστρεψε τις έσχατες μέρες,

που θα λήξει αυτήν την εποχή.

Γεμάτος μ’ όλη Του τη διάθεση, με εξουσία, τιμή και δόξα,

είναι ο Θεός,

ο ίδιος ο Θεός, που ανεβαίνει στα άκρα της γης,

Έτσι, όταν φτάσει η εποχή των εσχάτων ημερών,

τ' όνομα θα αλλάξει άλλη μια φορά.

Δεν θα’ ναι Ιεχωβά, Ιησούς, πόσο μάλλον Μεσσίας.

Θα ονομαστεί ο Παντοδύναμος Θεός.

Με τ’ όνομα αυτό θα λήξει την εποχή.

Επιτέλους, όλα τα έθνη θα ευλογηθούν απ’ τα λόγια Του

κι από αυτά θα συντριβούν.

Έτσι, τις έσχατες μέρες θα δουν ότι ο Σωτήρας επέστρεψε.

Είναι ο Παντοδύναμος Θεός, που κατακτά την ανθρωπότητα.

Θα τους κάνει όλους να δουν ότι ήταν περί αμαρτίας προσφορά.

Μα στις έσχατες μέρες, είναι του ήλιου η φωτιά που καίει τα πάντα.

Κι είναι ο ήλιος της δικαιοσύνης που τα πάντα αποκαλύπτει.

Αυτό είναι το έργο Του τις έσχατες μέρες.

Το έργο Του.

Έτσι, όταν φτάσει η εποχή των εσχάτων ημερών,

τ' όνομα θα αλλάξει άλλη μια φορά.

Δεν θα’ ναι Ιεχωβά, Ιησούς, πόσο μάλλον Μεσσίας.

Θα ονομαστεί ο Παντοδύναμος Θεός.

Με τ’ όνομα αυτό θα λήξει την εποχή.

Με τ’ όνομα αυτό θα λήξει την εποχή.

από το βιβλίο «Ακολουθήστε τον Αμνό και τραγουδήστε νέα τραγούδια»