#ΠΡΟΦΗΤΕΊΑ

[romios-gr]

https://youtu.be/5sBdKAwLUF8 Είναι προφητευμένο, ότι ο σπουδαίος, σημαντικός και περικαλλής Ναός του Σολομώντος, θα ξανακτιστεί, για τρίτη και τελευταία φορά στα έσχατα χρόνια του κόσμου. Αυτόν λοιπόν, τον τρίτο και τελευταίο Ναό του Σολομώντος, θα τον ανεγείρει ο ίδιος ο Αντίχριστος προκειμένου να αποδείξει, ιδιαίτερα στους Εβραίους, ότι αυτός είναι ο αναμενόμενος Μεσσίας τους. Πριν όμως κατασκε... Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/i-3i-anegersis-toy-naoy-toy-solomonta-eftase-i-ora/

[mousmoula]

😭Μπρο, μετά από ένα χρόνο, έχω ξαναπιάσει το Burning God στα χέρια.

Μου έχουν μείνει 150 κάτι σελίδες και ΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑ

ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΝΑ ΤΟ ΣΥΝΕΧΊΣΩ ΓΙΑΤΙ ΦΟΒΑΜΑΙ ΠΩΣ ΘΑ ΚΑΤΑΛΉΞΕΙ!!!

Έχω κατασταλάξει στο ότι η προφητεία δεν αφορούσε μόνο τους τριφεκτα αλλά και τους Nezha, Rin, Kitay.

Για κάποιο λόγω είμαι πεπεισμένη ότι θα πεθάνει ο Nezha (cry), και μετά ο Kitay θα χωσει την Rin στη φυλακή των Shaman.

😭😭 κυριολεκτικά νιώθω το στομάχι μου να κάνει τούμπες και αναβάλλω το να διαβάσω τα τελευταία λίγα κεφάλαια που μου έμειναν(είμαι στο 28)

Λολ έχω σπαμαρει την κολλητή μου για τα γεγονότα και το τι γίνεται και τον kitay (did I mention how much I love that silly little guy??) ΚΑδνσκσκσκσκσκ

Έχει καιρό να νιώθω τόσο δεμένη με ένα βιβλίο.

ΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑ

στέλνω χαρτομάντιλα:')

ενδιαφέρουσες θεωρίες 👀

νομίζω το έχεις καταλάβει κι εσύ αλλά ναι το τέλος είναι heartbreaking, δεν λέω τι θα γίνει αλλά προετοιμάσου ψυχικά γιατί ΠΟΝΑΕΙ

ενημέρωσε με όταν το τελειώσεις να κλάψουμε παρ��α 🫡

[justforbooks]

Μία «ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΝΔΗΜΙΑ» ξεσπά αιφνίδια, παραλύοντας αεροδρόμια, υπηρεσίες και δομές της κανονικότητας. Μάλλον βλάβη και όχι ψηφιακό σαμποτάζ, αν και με τέτοια συμβάντα κανείς δεν μπορεί ποτέ να είναι βέβαιος, ιδίως σε καιρούς γεωπολιτικού ψυχρού πολέμου. Το σχόλιο επικεντρώνεται, πάντως, σε τεχνικά θέματα μιας εταιρείας κυβερνοασφάλειας ή σε κάποιους σέρβερ της Microsoft. Θα μπορούσε όμως να είναι κάτι σοβαρότερο, η έλευση μιας εποχής όπου η κλιματική κατάρρευση, οι βλάβες των πληροφοριακών συστημάτων και άλλα γεγονότα διάρρηξης της παγκοσμιοποιημένης ροής θα συντονιστούν, προκαλώντας μεγαλύτερα επεισόδια καταστροφής.

Υπάρχει εδώ και κάποια χρόνια μια «επιστήμη των καταρρεύσεων» όπου γεωλόγοι, ειδικοί στο κλίμα, βιολόγοι και μελετητές της ευπάθειας των οικοσυστημάτων συλλέγουν δεδομένα, προαναγγέλλοντας μια πιο δομική κατάρρευση του πολιτισμού μας. Βεβαίως, όσοι/-ες εξερευνούν τα πιο ακραία και ριζικά ενδεχόμενα (δεν μένουν δηλαδή στη συμβατική κουλτούρα των προειδοποιήσεων και της περίσκεψης) είναι επιστήμονες που κινούνται, κατά κανόνα, σε ριζοσπαστική και αναρχική κατεύθυνση. Το ότι ένας στοχασμός του κινδύνου έχει συνδεθεί ιστορικά με στάσεις και πρόσωπα, με αυτό που πολλοί θα ονομάσουν «ακραίο», λειτουργεί κάπως καθησυχαστικά για τους άλλους, τους περισσότερους. Οι «μετριοπαθείς» ακούμε τις πένθιμες κωδωνοκρουσίες των «ακραίων» και επιστρέφουμε στις βεβαιότητες του ελέγξιμου κόσμου και στην επίπλαστη ορθολογικότητα των μικρών μας προσαρμογών. Ενίοτε, η ευκολία της καταστροφικής ρητορείας λειτούργησε όπως η ιστορία με τον λύκο και τα πρόβατα: έδωσε στις πλειοψηφίες και στις συμβατικές πολιτικές τους εκπροσωπήσεις την εντύπωση πως απλώς κάποιοι «τρελοί» ή ακραίοι φωνάζουν, αλλά, εν τέλει, οι βλάβες διορθώνονται και η κανονικότητα αποκαθίσταται. Η λήξη συναγερμού είναι μηχανισμός άμυνας και υπαρξιακή ανάγκη, ιδίως όταν ο καθένας μας έχει να χειριστεί το εφήμερο του βίου του, τις ανάγκες και την κλίμακα μιας καθημερινότητας που χρειάζεται μικρές δόσεις ασφάλειας ή έστω ανεμελιάς.

Έχει ασκηθεί σοβαρή πολιτική και επιστημονική κριτική στη λεγόμενη «καταρρευσιολογία» (collapsology) και στις προγνώσεις της. Κάποιος μπορεί να υποθέσει ότι η χιλιαστική προφητεία και ο τεχνολογικός καταστροφισμός δεν κινητοποιούν πραγματικά την πολιτική δράση ούτε την ατομική ευαισθησία αλλά προκαλούν ένα είδος πολιτισμικού πανικού και ενός αισθήματος ματαίωσης.

Παρ’ όλα αυτά, ο στοχασμός για το ενδεχόμενο της μεγάλης οικουμενικής βλάβης, μιας σειράς αλληλένδετων καταστροφών, είναι απολύτως αναγκαίος. Σχετίζεται με μια ανήσυχη, άβολη και ανατρεπτικά ερεθιστική προσέγγιση στα πράγματα. Το μεγάλο λάθος κάποιων «μετριοπαθών» είναι ότι πιστεύουν πως όλα μπορούν να διορθωθούν με ακόμα περισσότερη τεχνική, πληροφορία, ενημερωτικές καμπάνιες. Είναι η πίστη τους πως ζουν σε έναν κόσμο όπου τα άκρα είναι μόνο ακροδεξιές ή ακροαριστερές «ιδεοληψίες». Ενώ η πιο σημαντική στις συνέπειές της ακρότητα κατοικεί σε τρόπους ζωής, μοντέλα οικονομίας και συστήματα συμβατικά, κάποιοι εξακολουθούν να νανουρίζουν τον εαυτό τους με την ιδέα πως το κακό προέρχεται μόνο από ανορθόδοξες και περιθωριακές λογικές. Έχουν αθωώσει εκ των προτέρων το mainstream για να δουν το κακό μόνο στα όρια και στην τρέλα των μεγάλων σατανάδων.

Αυτό, όμως, που μας διδάσκουν επεισόδια «παράλυσης» όπως το τωρινό είναι πως η κατάρρευση είναι μια λογική πιθανότητα, όχι μια εξτρεμιστική φαντασίωση πλέον. Τα συστήματα υπερφορτώνονται, οι ενεργειακές ανάγκες εκτοξεύονται, οι ροές γίνονται τόσο πυκνές ώστε καθίστανται μη διαχειρίσιμες. Ο κόσμος μας τείνει να μοιάσει με αυτά τα κρουαζιερόπλοια που αδειάζουν χιλιάδες ανθρώπους στη Σαντορίνη ή (μέχρι πρότινος) στη Βενετία.

Αν το σκεφτούμε καλύτερα, η βλάβη είναι μια μορφή οργάνωσης που παράγει περισσότερο χάος από τάξη. Κάτι σαν τις αλυσιδωτές παρενέργειες των υπερεπεξεργασμένων τροφίμων μας ή σαν την αφυδάτωση των τοπίων από την ακόρεστη «επισκεψιμότητά» μας. Αν όμως οι δημοκράτες θέλουν να αποτρέψουν τα χειρότερα, δεν έχουν παρά να τα σκεφτούν σοβαρά και να αλλάξουν, πιο γρήγορα και χωρίς ιδεολογικά ταμπού, ορισμένα κοινωνικά και πολιτισμικά πρότυπα. Ο πολιτισμός του μέτρου χρειάζεται σήμερα μια πολιτική ρήξεων, όχι την εθελοτυφλία ούτε τις ανώδυνες τεχνικές γνωματεύσεις και τα μικρά βελτιωτικά βήματα.

Daily inspiration. Discover more photos at Just for Books…?

[eustace-a-k]

Κάποιος μου είπε πως πίσω από τα γκρίζα σύννεφα κρύβονται ηλιαχτίδες και μια προφητεία πως αύριο θα κάνει λιακάδα. Είπα να προσευχηθώ σε μια καθαρή μέρα.

[kokkinopanda]

Σου έεις καταλαχας ορεχκολσαι τσιλτευεις απαν' ορμαν το; (storytime)

Τι ιερογλυφική προφητεία είναι αυτή ;

[aboutanancientenquiry]

The Byzantine scholiasts of Herodotus

“Why Herodotus is Worth Copying: The Scholia on Book 1

Simone A. Oppen

The scholia to Herodotus remain neglected (as discussed by Eleanor Dickey, 2007: 53-54), despite a general resurgence of interest in scholia (witness D. J. Mastronarde’s 2017 studies on the scholia to Euripides and the English translation of the scholia to the Iliad forthcoming from Cambridge University Press). The Herodotean scholia are comprised primarily, though not exclusively, of glosses (as noted by David Asheri, 1991: 241 and A. B. Lloyd, 1993: 211). Largely through close reading of the published scholia to Book 1 of the Histories, this paper makes the case that the interplay of glosses and other material preserved by the scholia illustrates a way of reading Herodotus distinct from that suggested by the Λέξεις Ἡρδότου (two glossaries, one arranged by order of appearance in the Histories, the other alphabetically) and other ancient scholarship focused on the historian’s dialect (such as the Περὶ Ἰάδος of Moschopulus).

Significant differences between the glosses in the Λέξεις Ἡρδότου and those in the scholia emerge early in Book 1. After glossing several words absent from the Λέξεις Ἡρδότου (ἀνακῶς, σπερχθείς, ἄτην, ᾖα, and περιημεκτέων as indicated by H. B. Rosén’s index, 1997: 456-67), the scholiast (or scholiasts) apostrophize the Lydian king Croesus:

σὺ μὲν ὦ Κροῖσε τῷ Δελφοῖς χρηστηρίῳ θαρρήσας κατὰ τοῦ Κύρου ἐξώρμησας· ὁ δὲ Κῦρος τὸν μέγιστον προφήτην Δανιὴλ μετακαλεσάμενος καὶ ἐρωτήσας καὶ μαθὼν ἐξ αὐτοῦ ὅτι σε καὶ ἡττήσει καὶ αἰχμάλωτον λήψεται, τὸν πρὸς σὲ συνεκρότησε πόλεμον, καὶ ὁ μὲν σοὶ δοθεὶς χρησμὸς ἐψεύσθη, ἡ δὲ τοῦ Δανιὴλ προφητεία ἠλήθευσε.

You, oh Croesus, having trusted in the Delphic oracle, set out against Cyrus. But Cyrus, having summoned the greatest prophet Daniel and inquiring and learning from him that he would defeat you and take you captive, waged war against you. And the oracle given to you was mistaken, whereas the prophecy of Daniel spoke truth.

(Greek text from Asheri, 1991: 242; translation my own in consultation with Asheri’s.)

This apostrophe suggests that the scholiast (or scholiasts) read, at a minimum, both Herodotus and the Hebrew Bible and sought to rationalize the two. Similar rationalizations, in the fullest collection of scholia to Herodotus gathered by Rosén, next occur at Book 1.153 and Book 2.44.5.

Later scholia on Book 1, however, indicate a more pervasive interest in the ancient Near East and again preserve material distinct from that in the Λέξεις Ἡρδότου. The scholia to 1.71.2 gloss ἀναξυρίς not as trousers (LSJ s.v. ἀναξυρίδες), but as a leather sandal first introduced by the Persians since earlier Greeks wore footwear of linen or wool (πρῶτοι δὲ Πέρσαι καταδεδείχασι τοιαῦτα, οἱ γὰρ Ἓλληνες τὸ πρὶν πεδίλοις ἐχρῶντο, ἅ οὐ σκύτινα, ἀλλὰ λίνεα ἢ εἴρινα). At 1.99.1 the scholia remark that customs established by Deioces are observed by Turks even now (τοῦτο καὶ νῦν φυλάττεται παρὰ τῶν Τούρκων; cf. scholia ad 1.135). The scholia to 1.125 connect the names Persian and Achaemenid to children born from intermarriage. These glosses are not idle but, together with material such as the apostrophe above, provide evidence that the scholiasts sought to guide future readers in using the text of the Histories as a source of knowledge about the ancient Near East relevant to their own historical moments.

In sum, this paper illuminates a part of the intellectual environment surrounding late antique and Byzantine readership of Herodotus. In so doing it makes a small contribution to our knowledge of the history of Herodotean readership. Parts of this history—whose lack was noted already by Felix Jacoby (1913: 504-5)—have been written by S. R. West (2011) and Olga Tribulato (2016). And yet their important work, focused respectively on the papyri of Herodotus and ancient Greek lexicography and grammar, has not specifically addressed the scholia preserved by the manuscript tradition, as this paper begins to do. Thus, this paper helps us to better understand some of the reasons why Herodotus’ monumental text remained relevant enough to readerly communities to merit copying.”

Source for this abstract of the paper: https://classicalstudies.org/why-herodotus-worth-copying-scholia-book-1

Simone Oppen, Assistant Professor at the College of Liberal Arts, University of Minnesota, specializes in Greek drama and historiography, in particular literary production under the Athenian Empire and its later reception (https://spanalumni.academia.edu/SimoneOppen/CurriculumVitae ).

[rulinarulina]

Ο Ισαάκ Νεύτωνας προέβλεψε τη χρονιά του τέλους του κόσμου σε μια ανατριχιαστική προφητεία του 1704

Πρόσφατες δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι περίπου ένας στους επτά ανθρώπους πιστεύει ότι θα γίνει μάρτυρας του τέλους του κόσμου κατά τη διάρκεια της ζωής του Ο διάσημος επιστήμονας Σερ Ισαάκ Νεύτωνας προέβλεψε κάποτε ότι ο κόσμος θα τελειώσει το 2060. Η προφητεία του άφησε έκτοτε πολλούς ανθρώπους να αισθάνονται ανήσυχοι. Έχουν υπάρξει αμέτρητες προβλέψεις για την αποκάλυψη, από τον Άγιο Ιωάννη τον…

[eclecticstarlightblogger]

Τραμπ ή Καμαλα; Δεν είναι θέμα συναισθηματισμού, δεν είναι θέμα ιδεολογικό, δεν είναι θέμα προσωπικής συμπάθειας – είναι ζήτημα ψυχρού υπολογισμού για το εθνικό μας συμφέρον

Μανώλης Κοττάκης Η συντριπτική πλειονότης των ελληνικών ΜΜΕ, αλλά και όλων των συστημικών μέσων ενημέρωσης της Δύσεως ανέδειξε με αναλύσεις «καρμπόν» ως νικήτρια της τηλεμαχίας μεταξύ των υποψήφιων προέδρων της Αμερικής την υποψήφια των Δημοκρατικών Κάμαλα Χάρις. Η προφητεία του Ντόναλντ Τραμπ, πως «ό,τι και να κάνω όλοι θα πουν ότι γνώρισα ταπεινωτική ήττα», επιβεβαιώθηκε […] Τραμπ ή Καμαλα; Δεν…

[thoughtfullyblogger]

Τραμπ ή Καμαλα; Δεν είναι θέμα συναισθηματισμού, δεν είναι θέμα ιδεολογικό, δεν είναι θέμα προσωπικής συμπάθειας – είναι ζήτημα ψυχρού υπολογισμού για το εθνικό μας συμφέρον

Μανώλης Κοττάκης Η συντριπτική πλειονότης των ελληνικών ΜΜΕ, αλλά και όλων των συστημικών μέσων ενημέρωσης της Δύσεως ανέδειξε με αναλύσεις «καρμπόν» ως νικήτρια της τηλεμαχίας μεταξύ των υποψήφιων προέδρων της Αμερικής την υποψήφια των Δημοκρατικών Κάμαλα Χάρις. Η προφητεία του Ντόναλντ Τραμπ, πως «ό,τι και να κάνω όλοι θα πουν ότι γνώρισα ταπεινωτική ήττα», επιβεβαιώθηκε […] Τραμπ ή Καμαλα; Δεν…

[greekblogs]

Τραμπ ή Καμαλα; Δεν είναι θέμα συναισθηματισμού, δεν είναι θέμα ιδεολογικό, δεν είναι θέμα προσωπικής συμπάθειας – είναι ζήτημα ψυχρού υπολογισμού για το εθνικό μας συμφέρον

Μανώλης Κοττάκης Η συντριπτική πλειονότης των ελληνικών ΜΜΕ, αλλά και όλων των συστημικών μέσων ενημέρωσης της Δύσεως ανέδειξε με αναλύσεις «καρμπόν» ως νικήτρια της τηλεμαχίας μεταξύ των υποψήφιων προέδρων της Αμερικής την υποψήφια των Δημοκρατικών Κάμαλα Χάρις. Η προφητεία του Ντόναλντ Τραμπ, πως «ό,τι και να κάνω όλοι θα πουν ότι γνώρισα ταπεινωτική ήττα», επιβεβαιώθηκε […] Τραμπ ή Καμαλα; Δεν…

[skandaladiaplokidiafthora]

Τραμπ ή Καμαλα; Δεν είναι θέμα συναισθηματισμού, δεν είναι θέμα ιδεολογικό, δεν είναι θέμα προσωπικής συμπάθειας – είναι ζήτημα ψυχρού υπολογισμού για το εθνικό μας συμφέρον

Μανώλης Κοττάκης Η συντριπτική πλειονότης των ελληνικών ΜΜΕ, αλλά και όλων των συστημικών μέσων ενημέρωσης της Δύσεως ανέδειξε με αναλύσεις «καρμπόν» ως νικήτρια της τηλεμαχίας μεταξύ των υποψήφιων προέδρων της Αμερικής την υποψήφια των Δημοκρατικών Κάμαλα Χάρις. Η προφητεία του Ντόναλντ Τραμπ, πως «ό,τι και να κάνω όλοι θα πουν ότι γνώρισα ταπεινωτική ήττα», επιβεβαιώθηκε […] Τραμπ ή Καμαλα; Δεν…

[romios-gr]

https://youtu.be/bb7DRyxLjfQ Όπως παραδέχονται οι Ιουδαίοι έχουν ήδη έχουν έτοιμα τα σχέδια του 3ου Ναού, τις ιερατικές τους στολές, την στολή του Μέγα Αρχιερέα τους, του «μεσσία» γι’ αυτούς και του Αντιχρίστου για μας και είναι κατά πάντα έτοιμοι για να τον ανεγείρουν μόλις έλθει η κατάλληλη στιγμή. Υπάρχει όμως ένα εμπόδιο που είναι το τέμενος του Ομάρ. Μπορεί τα πρόσφατα γεγονότα να είναι η απ... Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/etoimos-o-3os-naos-toy-solomonta-irthe-i-ora-gia-tis-profiteies/

[xionisgr]

ISBN: 978-618-215-110-5 Συγγραφέας: Γκέλυ Κανέλλου Εκδότης: Κάκτος Σελίδες: 160 Ημερομηνία Έκδοσης: 2023-06-06 Διαστάσεις: 21x14 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο

[kwstasattgr]

ISBN: 978-618-215-110-5 Συγγραφέας: Γκέλυ Κανέλλου Εκδότης: Κάκτος Σελίδες: 160 Ημερομηνία Έκδοσης: 2023-06-06 Διαστάσεις: 21x14 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο

[a078740849aposts]

ISBN: 978-618-215-110-5 Συγγραφέας: Γκέλυ Κανέλλου Εκδότης: Κάκτος Σελίδες: 160 Ημερομηνία Έκδοσης: 2023-06-06 Διαστάσεις: 21x14 Εξώφυλλο: Μαλακό εξώφυλλο