#école publique

[lounesdarbois]

Paris aux approches de Noël à l'époque, il y a longtemps, combien c'était beau. Les porches, les entrées éclairées, les hautes fenêtres avec leur rideaux là-haut, la branche qui dépasse d'un sapin décoré, les moulures aperçues d'un plafond illuminé. Je regardais tout cela enfant depuis en bas, depuis la rue. Et en arrière-plan le soir était la pénombre des parcs avec leurs feuillages balancés au vent derrière les grilles en fer. Émergeant ça et là, les gens, les familles surtout, une chose rare aujourd'hui, les gens étaient en famille. Des pères à l'allure fringante, de jeunes mères avec chacune plusieurs enfants, très rangés, très élégants, très heureux. Un monde comme mon monde, chez mes grands-parents. Le monde comme un prolongement tranquille de mon monde. Le décor des logements bourgeois dans des films comme Les Visiteurs, Opération Corned-Beef, Le père Noël est une ordure, étaient tous semblables au logement principal et secondaire de mes grands-parents, ainsi la vie future serait une tranquille continuité entre la vie privée et la vie publique, et la France remise à l'endroit par ces visites chez ces Anciens aurait forcément raison bientôt de la montée des "voyous" comme on les appelait alors. J'avais une famille. Un havre de paix gratuit quelque part, un refuge avec une place à mon nom, une base. Quand j'ai compris avec le temps que c'était ma seule famille, vu mes origines, alors que tous mes amis en avaient deux, cette base est devenue alors un idéal à reconstruire pour la vie adulte future.

La fête que c'était, Paris, enfant, avant Noël. La foule variée des restaurants, des cafés, tout cela inondé de lumière qui devait ne jamais s'éteindre. Il y avait la vie quelque part, cela existait, il suffisait de le savoir pour s'en retourner rassuré dans sa banlieue éteinte affronter la montée des "voyous", épreuve temporaire qui finirait bientôt, car les méchants finissent au bagne disait Le Bouillon.  Paris, les grands magasins. Le Printemps. Les Galeries Lafayette. Le métro avec ses publicités immenses pour La Samaritaine. Le Trocadéro. Les églises. Les gares pleines de voyageurs avec des skis. Et partout où l'on allait dans la ville les sapins ceinturés de girandoles, constellés de lumières dans les entrées d'immeuble, dans les halls de palace, dans les magasins, partout, comme une symphonie unanime dans le pays où chacun joue sa partition privée spontanément, partout. Les avenues bordées d'immeubles en pierre, illuminés du dedans, peuplés de familles françaises qui attendaient Noël comme nous. Les guirlandes électriques dans les rues. Les publicités pour les spectacles, les salles de spectacle avec leurs portes en or qui donnaient 3 représentations par jour d'un Molière ou d'un Feydeau, bondées de foule française heureuse, pendant ces jours qui précédent Noël, pendant la montée progressive vers cette réjouissance, 19 Décembre, puis l'entrée dans les chiffre des vingtaines, le 20, le 21, de mieux en mieux le 22, le 23, puis le 24 et le parachevèment du 25, point final et point d'orgue de l'année. Les libraires, les bistrots, les brasseries avec leurs étalages d'écailler mirifique, les pancartes "arrivage d'escargots", les teinturiers derrière leurs comptoirs assiégés, les écoles encore encore occupées, les salons de coiffure pleins de dames, les marchands de gravure et leur air compassé, les détaillants en spiritueux. Partout la vie. Et chez nous, se retrouver à 20 convives, accomplir les préparatifs, réserver les huîtres, cuisiner des plats, allumer des lumières partout dans un appartement spacieux où chaque pièce devenait habitée, ici pour s'habiller, ici pour emballer en secret des paquets, là pour parler affaires, chacun à sa place. 1995. 1990. 1988, et avant. Larmes fréquentes rien que d'y penser. Cette lugubre, hideuse impression de fin de tout aujourd'hui, dans l'indifférence dépeuplée, cynique, impie, technologique. Tout cela beaucoup trop violent, beaucoup trop méchant quand on est seul, quand on est loin, quand le train qui vous dit "complet" part sans vous et qu'on s'essouffle à le rattraper. Parti au vent le parc Monceau, et le Ranelagh, le manège en bois, la boulangerie, le marchand de caddies à motifs écossais en bas de la rue. Cette ville grise à l'extérieur et si chaude, si lumineuse, si proprette dès que l'on entrait quelque part. Auteuil, l'arrêt "Jasmin" sur la ligne du 9, la légende, la ligne qui mène aux Champs-Elysées et au virage Boulogne, à la bourgeoisie et au combat. Et le musée de la marine, et l'aile Denon au Louvre d'où l'on revenait plein d'histoires à raconter, le théâtre de Chaillot, et Guimet, et les petits cinémas du 16ème qui donnaient Maman j'ai raté l'avion en 1990. Et les vieux appareils électriques oranges, notamment le presse-agrume, le couteau électrique qui fait des fines tranches de rôti, le hachoir à jambon, la yaourtière. Et la noble charité filiale, légère, facile, dégagée, qui nimbait tout cela dans un ordre qui avait toujours été, qui serait toujours, grâce auquel nous n'aurions jamais à nous inquiéter de rien.

Et aujourd'hui... À six heures du matin rugit le hurlement des poids-lourds qui redémarrent au feu rouge (visages effondrés des routiers moldaves à la proue de 20 tonnes de béton sur métal qu'ils ont conduit toute la nuit). Les embouteillages, les rues défoncées, les palais noircis qui s'enfoncent dans la boue du sol détrempé. Plus de jobs. Plus de prolétariat. Plus rien. Recommencer à "gagner sa vie" là-dedans seul, abandonné en rase campagne. Sueurs froides et halètement. Réminiscences de Houellebecq, Soral, de ces lectures de 2000-2010, de phrases comme "la société où vous vivez à pour but de vous détruire", ou "ils ont été emasculé par la violence du système", ou encore "vous étudiants, êtes voués à un monde de mensonge, de saloperie et de violence". Dire que cela nous semblait exagéré à l'époque... Tout est contre nous et personne ne fait rien. Et puis un pays noir. Des rues noires sous un temps noir. Population rare, verdâtre, visages froncés, bouches mal fermées, dents avides. Société excrémentielle. Pluie noire sur les dos voûtés, lavés à l'eau sale, qui rentrent par des cages d'escalier aveugles dans des bâtiments opaques aux vitres fumées d'où ne sort ni lumière ni branche de sapin, ni familles rangées. À côté de cela, les "consultants" badge au cou dans leur voiture payée par la prétendue union, prétendument européenne, et les "double paye sans enfant". Il n'y en a plus que pour les sournois suceurs. Un tel degré de saloperie, une entreprise aussi monstrueuse, devrait se payer par vingt Sinn Fenn par jour, méthodiques, fanatiques de justice en faveur des pauvres.

[blackcatsandlockets]

Jewish Nathaniel Kurtzberg headcanons

It is canon that Nathaniel is Jewish, evident in his surname and absence from the Christmas special. However because "religion is a secular matter and cannot be portrayed in a children's TV show" (🙄), Nathaniel's heritage won't be represented in any of the episodes, so I'll be writing these headcanons.

Nathaniel (like Marinette, Adrien, and their classmates) was born between late 2000 and mid-2001.

The law on religious display in public schools (la loi sur les signes religieux dans les écoles publiques) was signed on March 15, 2004.

The law on face-coverings in public (la loi interdisant la dissimulation du visage dans l'espace public) was passed by the Senate on September 14, 2010.

TW for references of antisemitism and Islamophobia

Nathaniel's great-grandparents were German Jews who fled to France shortly before World War II

his family is not Orthodox but they are religious, they go to synagogue, celebrate the holidays, follow kosher, etc.

Nathaniel has always been a shy, quiet kid but his parents raised him to be assertive and to question authority if necessary

the first time Nathaniel realizes he is different is when he is three years old and starts preschool, during lunch he can't eat what the other children are eating in case the food is not kosher

his parents contact the preschool, who refuse to provide a kosher/pork-free option or let Nathaniel pack his own lunch, they compromise to let him go home for lunch instead

December rolls around, and the other children are excited about Christmas, except for Nathaniel, who is excited about Hanukkah but can't help but feel a bit left out

at six years old, another boy in his class starts running his hands through Nathaniel's hair out of the blue, "I heard that your people have horns, where are yours"

at eight years old, a girl in his class sees the gold Star of David necklace that Nathaniel always wears and starts bombarding him with questions

Nathaniel knows that she has no bad intentions but can't help feeling a bit uncomfortable and othered

at nine years old, during a class debate on the hijab ban, another boy says how anyone who wears their religious symbols are not truly French and should go back to where they came from, leaving Nathaniel flushing with shame and anger

at eleven years old, he begins attending Collège Françoise Dupont

on his first day of middle school, Principal Damoclés makes him remove his Star of David necklace

he is afraid but looks the principal straight in the eye and refuses, "this is my religion and my identity," he says, his heart pounding and his voice shaking

after a few more resists, Principal Damoclés suspends him

when he goes home to his confused parents, Nathaniel breaks down in tears as he explains Principal Damoclés suspending him on his first day of middle school for his necklace

his furious parents storm over to the school to confront the principal, demanding he allow their son back to school immediately and for him to wear the symbol of his religious pride

Principal Damoclés lets him back the next day but Nathaniel never wears his necklace to school again, only at home and in non-school settings

the day he returns to school, fellow classmate Alix Kubdel approaches him

Alix explains her family heritage: her family is of Algerian origin and Muslim, and while she can pass as white, her parents and brother have faced racism, Alix's mother have even had her hijab ripped off by an old white man on public transit and no one defended her

Nathaniel knows that he, as a white-presenting boy, cannot relate to the experiences of Alix or her mother, but appreciates having a friend who understands

he invited Alix to his bar mitzvah

he loves learning about the Holocaust, it is painful but his ancestors' strength and resilience make him proud, he can't stand how all of his classmates seem to stare at him during class whenever it comes up

in his third year, he is placed in Miss Bustier's class with Marinette Dupain-Cheng, Chloé Bourgeois, Sabrina Raincomprix, Rose Lavillant, Juleka Couffaine, Lê Chiến Kim and Max Kanté

when he arrives at school one morning he sees a swastika drawn in permanent marker on his desk, drawn by Chloé "Can't he make sushi like everyone else" Bourgeois

he reports it to a furious Miss Bustier, who sends Chloé to Principal Damoclés, who lets her off with a mere warning, which infuriates Nathaniel and his parents

as much as he wants to stay home from school the next day, Nathaniel is determined to not let Chloé win and shows up at school the next day

a sneering Chloé comes up to him, but before Chloé could open her mouth, fellow classmate Marinette Dupain-Cheng spoke up

"you suck, Chloé." Marinette glares at the blonde. "you speak of him as if he is below you, but he's got more nerve in his finger than your entire body"

Rose and Juleka join in, "Leave him alone, Chloé" "go pick on someone your own size, someone with an overinflated head like you"

Chloé started bullying Marinette

meanwhile, Nathaniel starts to fall for Marinette and becomes closer to Rose and Juleka

in the middle of his fourth and final year, he gets over his crush on Marinette/Ladybug and instead starts falling for Marc Anciel, with whom he works on their Ladybug comics

he confides his feelings for Marc to Alix

"you might be bi or pan," Alix, who is aromantic and an expert in LGBT terminology, explains to him

he first comes out as bisexual to Alix, who is nothing but incredibly supportive and proud of her best friend

Rose and Juleka (canon girlfriends!) are the next to know, and he grows closer to the girls than ever

Nathaniel is hesitant to come out to his parents, however: he feels like he is betraying the Jewish identity his parents instilled in him since childhood by coming out to them

he begins to research queer Jewish identity on the Internet and hears stories of others from all across the globe, who are queer, Jewish and proud

Nathaniel eventually asks out Marc, who agrees to be his boyfriend and he is happier than ever

Marc isn't Jewish but is more than happy to learn about Jewish culture and to fight anyone who dares to say anything antisemitic, whether about Nathaniel or not

since he started dating Marc, Nathaniel gains the courage to come out to his parents, who immediately accept him, much to his pleasant surprise

"you are our son, and our religion accepts everyone," his father says

"love is love, and if this boy Marc makes you happy, that's all that matters," his mother says

he gets into the same design school as Marc and Marinette for high school

in his first year of high school, he and Marc finally publish their Ladybug comics, which quickly become successful

towards his final years of high school, he begins studying for the baccalauréat while continuing his relationship with Marc and their comics and applying for his birthright trip

on his final year of high school, he passes the bac littéraire along with Marc and Marinette, and the three reunite with their middle school friends to celebrate

soon after graduating high school, he leaves for birthright (Alix cried buckets of tears at the airport)

the trip is the best ten days of his life, Nathaniel feels at home as he connects with other French Jews and Jews from across the globe and visits the cultural sites

shortly after his return to France, Nathaniel invites Marc to the Seine, where he gets down on one knee, much to the latter's delight (they both cry tears of joy that night)

his and Marc's wedding was the most beautiful day ever, they have a traditional Jewish wedding filled with ketubah, chuppah, glass breaking, joy, light and love

[transparentgentlemenmarker]

Trump contre la dette : génie ou chaos économique ?

Tout ce qui est dit dans les médias au sujet de Donald Trump est souvent caricatural, vindicatif, voire franchement bête. Pourtant, sa politique économique, encadrée par des experts issus d’universités comme Yale ou Harvard, mérite d’être examinée sérieusement. Elle est certes risquée, mais aussi passionnante et potentiellement structurante pour l’avenir du monde. En résumé, il s’est attaqué de front à un problème majeur des États-Unis ce que les autres pays ignorent de leurs côtés, et refusent obstinément de regarder en face la dette. D’où vient cette dette ? Avec la mondialisation, les États-Unis, comme d'autres puissances occidentales, ont massivement délocalisé leur production vers les pays en développement. Résultat : perte d’emplois, donc baisse de revenus, donc chute des recettes fiscales. En parallèle, les multinationales ont déplacé leurs sièges sociaux dans des paradis fiscaux, échappant encore davantage à l’impôt. Il faut aussi comprendre un mécanisme fondamental les Américains achètent en dollars. Ces dollars ne s’évaporent pas. Ils finissent dans les poches de ceux qui exportent vers les États-Unis la Chine, l’Allemagne, les pays du Golfe… Et que font-ils avec ? Ils rachètent des entreprises américaines, entraînant une perte progressive de souveraineté économique. Pour y remédier, Trump a instauré des taxes douanières. Ces taxes permettent à la fois de:

-compenser les pertes fiscales,

-inciter les entreprises à relocaliser,

-favoriser la production nationale.

Ce triple objectif vise à restaurer l’emploi, les revenus, et in fine, les recettes fiscales. Le second pilier : l’immigration de masse en parallèle de la délocalisation, les frontières ont été largement ouvertes aux flux migratoires. Résultat les métropoles occidentales ont profité d’une main-d’œuvre peu chère dans les services, livreurs, nounous, aides ménagères au service d’une élite urbaine bien installée. Mais cette immigration massive a un coût. D’abord social elle pèse à la baisse sur les bas salaires. Ensuite budgétaire une part importante des migrants est peu qualifiée, difficile à intégrer, parfois inemployée. Il faut construire des infrastructures écoles, hôpitaux, logements, transports… Pour donner un ordre d’idée sous Biden, plus de 7 millions de migrants sont arrivés en 4 ans. Cela équivaut, en besoins d’infrastructures, à construire une nouvelle Bulgarie, pour une population qui n’a pas encore commencé à contribuer à l’économie, et dont les revenus futurs seront en moyenne faibles. Il ne faut pas négliger les transferts financiers vers les pays d’origine, qui représentent des fuites de capital hors du territoire. Trump a donc décidé de mettre fin à l’immigration de masse. Un choc pour les élites, pas pour le peuple, ces politiques ne sont pas désastreuses pour la population américaine, comme on l’entend souvent, mais pour les élites urbaines et les grandes fortunes mondialisées. Ce n’est pas un hasard si Kamala Harris a été l’une des candidates les mieux financées par ces milieux lors de sa campagne. Le DOGE la guerre totale à la dette Musk a lancé une véritable guerre contre la dépense publique. Trois risques majeurs accompagnent cette révolution économique :

1. Thérapie de choc. Toute réforme de cette ampleur comporte un risque important. Mais ici, le « patient » est la première puissance économique mondiale, avec une population profondément attachée au capitalisme et méfiante à l’égard de l’État. Ce terreau culturel rend cette stratégie possible.

2. Une inflation non maitrisée. L'arrêt de l’immigration de masse qui va faire remonter les salaires et le renchérissement des produits importés pourrait alimenter l’inflation, ce qui, paradoxalement, peut être bénéfique : la dette étant libellée en dollars, son poids réel diminue avec l’inflation. Le vrai danger, c’est que la Réserve fédérale (Fed) monte ses taux pour contrer cette inflation, annulant tous les efforts consentis.

3. Échéance politique. Trump a moins de deux ans avant les élections de mi-mandat pour montrer des résultats. Ce délai semble court au regard de l’ampleur de la transformation engagée. Réussira-t-il ? Une coordination de l'ensemble de l'électorat peu mener à une réussite et un exemple a suivre, à court terme 2 ans, ce sera soit un succès modéré, soit un échec relatif. Mais ce qui compte le plus, c’est la tendance. Les États-Unis sont un gigantesque paquebot. Trump vient d’en modifier la trajectoire. Il est peu probable qu’un prochain président puisse l’inverser sans provoquer une tempête politique ou sociale. Il faut aussi comprendre que Trump n’est pas une anomalie. Il est le produit du système américain. Une réponse aussi brutale que ses déséquilibres sont profonds. L’Amérique se dirige désormais vers plus d’autosuffisance, plus d’indépendance stratégique, probablement en créant une aire économique et de sécurité intégrée englobant le Canada, voire le Groenland. On peut le regretter. Mais s’indigner, insulter Trump à longueur de journée, ne changera rien. Il est temps de nous regarder dans le miroir et de nous prendre en main.

[aisakalegacy]

Traits : Crasseux, courageux, instable, amoureux de la nature, hypersensible.

Souhait à long terme : Grand explorateur (échec).

Jules Le Bris est né le 28 décembre 1873 sur l'île ontarienne d'Hylewood, au Canada. Benjamin d'une famille de cinq enfants, fils d'un éleveur de chevaux et d'une écrivaine anarchiste, élevé par une bonne mexicaine qui lui apprend l'espagnol dès l'enfance, il fait sa scolarité à la petite école publique de l'��le. Bon élève, il révèle cependant un comportement brutal, changeant, bagarreur et colérique, et, à partir de ses dix ans, il multiplie les fugues.

En 1884, après six jours de fugue, il est retrouvé inconscient et intoxiqué dans une fumerie d'opium à Kingston. Dès lors, des médecins lui diagnostiquent des "états-limites". Il est hospitalisé cinq mois. Pendant sa convalescence, son père l'introduit aux romans d'aventure et fait naître chez lui la passion de l'exploration et lui redonne un intérêt pour les études malgré ses difficultés d'apprentissage et son manque de mémoire, causés par le traitement qui lui a été remis à sa sortie de l'hôpital : un médicament à base de hachisch, pour lequel il développera une forte accoutumance et qu'il consommera jusqu'à sa mort. Malgré cela, il persévère dans l'étude de la géographie et de la linguistique arabe, avec le rêve de se rendre un jour en Egypte.

À l'âge de dix-neuf ans, en 1893, il épouse Eugénie Bernard, une jeune femme de l'île issue d'une famille pauvre et pieuse, dont il est amoureux depuis qu'il a treize ans et qu'il ne tarde pas à mettre enceinte. Mais pourtant, la même année, il saisit l'opportunité de partir travailler à Deir el-Bahari, en Egypte, sur un chantier de fouilles aux côtés d'une équipe suisse, anglaise et allemande et où il apprend la langue de Goethe. C'est le premier d'une série de quatre voyaes en Egypte : entre 1893 et 1897, entre 1898 et 1900, entre 1910 et 1914, puis entre 1918 et 1921.

Ses envies d'aventure le conduisent également à faire une expédition d'un an entre 1905 et 1906 au Nunavut, dans les terres sauvages polaires au Nord du Canada, dont il revient avec une cicatrice au visage suite à un affrontement avec une ourse polaire.

Ses voyages l'éloignent de sa famille plusieurs années consécutives à chaque fois, et marquent un fossé grandissant entre son épouse et lui-même. Chaque fois qu'il revient, le même cycle s'installe : voyant que sa femme lui en veut de l'avoir abandonnée avec leurs enfants, il intensifie ses efforts et son implication dans leur relation, puis quand Eugénie se réchauffe et que les chose s'améliorent entre eux, son égyptomanie le reprend et il repart en laissant sa femme éplorée et enceinte, ou avec un nouvel enfant en bas-âge.

En 1914, la Première Guerre mondiale éclate. Il s'engage volontairement dans le 22e Bataillon franco-canadien aux côtés d'une poignée d'autres hommes de l'île. Il s'embarque pour l'Angleterre le 20 mai 1915 à bord du Saxonia à l’âge de 41 ans, alors qu’il est marié avec 4 enfants - ce qui, normalement, devrait le dispenser de servir. Il est envoyé dans les tranchées pour la première fois le 20 septembre au sein de la 5e Brigade de la 2e Division canadienne près d'Ypres en Flandre en Belgique, où il est grièvement blessé par des éclats d’obus et où il perd une de ses jambes.

Il revient de la guerre changé, particulièrement nerveux et irritable, plus dépendant encore au hachisch, et agité par de nombreux cauchemars. Après trois ans de convalescence, il repart finalement en Egypte pour son quatrième et dernier voyage, qui ne se passe pas du tout comme prévu puisqu'il est rattrapé par la guerre civile égyptienne d'indépendance. Elle le contraint à se terrer deux ans dans le désert jusqu'à ce qu'il puisse fuir l'Egypte. Ce dernier voyage lui passe l'envie de l'exploration.

Quand il rentre, il a la désagréable surprise de voir que sa maîtresse égyptienne Layan, accompagnée de leur fille bâtarde Layla, a fait tout le chemin jusqu'au Canada pour le trouver et le forcer à remplir une fausse promesse qu'il lui avait fait, et a rencontré sa femme à la place... Comprenant que son époux a abusé de la naïveté d'une femme sans instruction, Eugénie s'est liée d'amitié à sa maîtresse et lui a offert un emploi ainsi qu'une éducation pour sa fille, qu'elle propose d'élever en tant que pupile aux côtés de leurs quatre enfants. Au lieu de s'opposer, les deux femmes font donc désormais front contre lui... Cela porte un ultime coup à son mariage.

La liste des griefs d'Eugénie, qui supporte sans broncher la défection de son mari, est d'autant plus longue que Jules part systématiquement dans les moments où elle a le plus besoin de lui. Par exemple, au moment de son départ en 1918, leur fille aînée Louise est portée disparue à la suite de la désertion de son fiancé et de l'annulation brutale de ses noces. Pour essayer de sauver son mariage, Jules entreprend d'adopter - sans l'assentiment de sa femme - une petite orpheline de guerre. Par ailleurs, Eugénie ignore que Jules a également un fils aîné caché de sensiblement le même âge que Louise, élevée par une de ses anciennes maîtresses et reconnu par le mari de celle-ci... Malheureusement, le divorce est illégal en Ontario, et le couple désuni est coincé ensemble.

Dans le même temps, les voyages successifs de Jules ont mis un coup dur à la famille Le Bris sur le plan économique, d'autant plus que leur seul entrée d'argent, les élevages Le Bris, ont été vendus pour financer le dernier voyage de Jules. La famille est donc contrainte à de nombreuses restrictions budgétaires, notamment en ce qui concerne l'éducation de leurs enfants, et Jules se montre de plus en plus anxieux et irritable à ce sujet. Si l'avenir de son fils aîné Lucien semble garanti malgré le manque de maturité de ce dernier, ce n'est pas le cas de son cadet Agathon, qui n'ose avouer à son père qu'il se destine à une carrière musicale...

[lepartidelamort]

Victime de l’expérimentation gauchiste de ses parents, un redditeur fait le récit de sa vie ruinée.

Rappel : Augusto Pinochet n'a rien fait de mal.

Voilà un moment Reddit fr particulièrement Reddit et particulièrement fr.

Reddit :

J’ai des parents de gauche. Plutôt éduqués. Ma mère a fait 2 ans de fac et a passé sa vie dans la fonction publique, mon père a lui passé la sienne dans l’industrie avec France Inter ou France Culture en arrière plan. On a eu des livres à la maison, mais on avait quand même droit à pas mal de télé. A la maison, nos parents n’étaient pas suuuper disponibles pour compléter notre éducation, en revanche. Ça casse un peu le mythe de la réussite scolaire héréditaire : papa rentrait claqué du travail à 20h30 pour mettre les pieds sous la table, maman s’occupait de la maison pendant ce temps, puis travaillait parfois jusqu’à minuit parce que, contrairement à mon père, elle ne pouvait pas « fermer la porte et éteindre la lumière. » Il fallait trimer à la maison aussi, parfois une partie des week-ends. Pour moi comme pour mes frères, le primaire s’est bien passé. Petite école de banlieue relativement paisible de Marseille, un peu piégée entre deux quartiers très, très chauds. Ce sera important pour plus tard.

Note : « très, très chauds » veut dire saturés d’Algériens, mais le redditeur étant une créature humainement médiocre et lâche, il préfère utiliser des euphémismes pour ne pas être maudit et banni par les autres redditeurs.

C’est pour notre entrée en 6e que les choses se sont gâtées. On n’avait beau ne pas avoir été des enfants bulle complètement déconnectés qui débarquent au collège avec un pull noué autour des épaules, mais mes frères et moi avons juste été… complètement inadaptés. Anti-intellectualisme, violence, harcèlement de quiconque franchissait le portail avec un livre dans le sac à dos (en pleines annees Harry Potter, j’étais littéralement le seul à lire). Un de mes grands frères a été tellement harcelé qu’il en a fait des dépressions. L’autre se battait à peu près une fois par semaine. J’ai été le seul à aller au lycée. Ce collège, donc, se trouvait dans un des quartiers chauds. Pas le plus chaud, et c’était loin d’être la misère, mais c’était loin d’être jouasse. Il ne se trouvait pourtant qu’à 1km de mon école primaire. Je n’ai découvert que très, très récemment que ce n’était pas mon collège de secteur. Ni celui de mes frères. Ils avaient demandé une dérogation. Sinon, nous aurions été envoyés dans un autre collège peu ou prou aussi glauque. Mais tant qu’à faire, pourquoi ne pas m’avoir envoyé au collège affilié au collège lycée où j’allais être reçu en seconde ? Il était infiniment, mais alors infiniment meilleur. Ma mère m’a répondu : à l’époque, on tenait beaucoup à la mixité sociale.

Ruine la vie de ses enfants par conformisme social et idéologique. Estime qu’ils doivent faire preuve de gratitude pour les avoir plongés dans un enfer quotidien. Conscience aussi légère qu’une plume et aussi dure que de l’acier trempé allemand. Votera à gauche quoi qu’il arrive pour les droits de l’homme et sa retraite. N’a pas envie de voir ses petits-enfants plus d’une fois par mois et seulement deux heures.

Alors, parlons de la mixité sociale. Ou plutôt, de la mixité des niveaux culturels et, par conséquence, des attentes des profs. Quand je suis arrivé au lycée, j’avais eu plus de 18 dans la plupart des matières, et même 20 en anglais. En seconde, au premier trimestre, j’ai eu une moyenne de 12. Et c’était un lycée normal, public, pas spécialement sévère. Sauf qu’il me manquait à peu près la moitié des acquis. En anglais on avait passé 4 ans à faire en boucle les 150 verbes irréguliers (j’ai découvert bien plus tard qu’il y en avait plus, de surcroît…). Rien sur les phrasal verbs , aucun travail de compréhension orale, on regardait Mr Bean (c’est MUET) avant Noël… n’importe quoi. En français, on a bien fait le programme de grammaire, à la marge, mais alors la culture littéraire… je suis arrivé au lycée avec pour seul bagage culturel Giono, Pagol (lus jusqu’à la nausée parce qu’on était en Provence), Harry Potter, et la collection de SF des années 50 que mon père avait accumulée dans sa jeunesse. Même les élèves les moins instruits connaissaient au moins un Flaubert, un Zola, et peut-être 2 ou 3 poètes classiques. Moi, nada. Même pas un Victor Hugo. Dans les autres matières, c’était mitigé. On finissait le programme ni en SVT, ni en histoire géographie à cause des problèmes de discipline. En seconde, donc, je me découvre si médiocre qu’on envisage de m’envoyer en lycée pro. Moi qui avais, l’année précédente, 17 de moyenne ! Je l’ai extrêmement mal vécu. Il a fallu que je convainque mes profs, de langues notamment, de me laisser une chance et de me faire passer en L. J’ai dû trimer comme un malade. Mais je n’ai jamais rattrapé mon retard en culture G. Une fois qu’on est derrière, on ne repasse jamais plus devant les autres. Toutes les bibliothèques du monde, même à 4 bouquins par mois, ne font pas en 3 ans ce qu’on aurait dû faire en 7. Je ne savais même pas qui étaient Balzac ou Maupassant. À la fac, j’étais toujours le clampin de province qui n’avait pas lu Sartre, Simenon, la Bible, Huysmans ou que sais-je. J’ai bien développé mon propre répertoire au gré de mes lectures plus personnelles, des noms un peu moins connus comme Troyat, N’Diaye, Zamiatine ou Gombrovitz qui m’ont permis de ne pas complètement passer pour une bille pendant mes partiels. Ma stratégie, c’était d’être au moins capable de me démarquer. S’il a fait de tels détours, c’est qu’il maîtrise bien ses fondamentaux.

Le type raconte un peu n’importe quoi pour justifier sa glande intellectuelle.

Une personne avec un cerveau fonctionnel peut s’astreindre à un programme de lecture solide et avoir une culture générale raisonnable au bout de deux ans, sans problème. Le plus complexe est de comprendre ce qu’on lit et surtout le contexte dans lequel il a été écrit, mais ce n’est pas surhumain.

Ceci dit, la culture générale n’a pas d’utilité en dehors de la navigation mondaine. On peut vouloir naviguer en société pour diverses raisons, bonnes ou mauvaises, mais la plupart des gens n’en a rien à faire. Certainement pas les gens du peuple en général. Après, certains veulent se dégager des horizons intellectuels, découvrir des champs de la pensée, mais ce n’est pas le cas de ce gars. On apprend pourquoi ensuite, mais c’est un détail.

Arrivé à la moitié de son récit, ce mec n’ose toujours pas parler de la raison pour laquelle les profs cultivent le sur place chez les élèves de son secteur, raison pour laquelle ça l’a rendu durablement inculte : les bicots et les nègres.

Ça relève de l’exploit mental.

Le déni reste intact, la peur de subir l’excommunication de son milieu social est toujours aussi forte.

Estimez-vous heureux d’être totalement dégagé de ce genre de prison psychologique, cher lecteur raciste.

Alors, quand ma mère m’a dit que tout cela, toutes ces épreuves, c’était un sacrifice sur l’autel de la mixité sociale, j’ai eu matière à réfléchir. Parce que sur le papier je ne suis pas contre.

Mais concrètement, ça a donné quoi ? À quoi ma présence dans ces classes a servi ? À donner aux autres un modèle « d’excellence » qui avait pour seul mérite de faire docilement ses devoirs sous le sifflement de la cocotte minute tous les soirs ? Quelqu’un qui apprenait avec plus d’application ses putains de 150 verbes irréguliers ? Quelqu’un qui lisait jusqu’au bout la version ultra abrégée de l’Odyssee qu’on a étudiée 2 fois en quatre ans ? Est-ce que j’ai tiré qui que ce soit vers le haut en m’ennuyant à mourir dans un bordel infernal ? En étant le seul à participer ? A attendre avec trépidation qu’on me donne quelque chose, n’importe quoi, à faire. Quelque chose de vaguement intéressant, de vaguement difficile. Non. Je n’ai servi rien. Mon sacrifice a été parfaitement vain et j’aurais pu aller beaucoup plus loin dans mes études. Aujourd’hui, une partie de mes amis qui n’ont eu aucun mal à faire prépa, ma femme y compris, s’étonnent tendrement de la différence de culture G. Parce que trop occupé à découvrir au moins superficiellement les russes, les penseurs des Lumières ou les grands philosophes et poètes antiques, c’est dans un café que j’entends parler pour la première fois de François Villon ou de Louise Michel ou de Gramschi ou du Futurisme ou de Primo Levi ou de Fitzgerald ou des sœurs Brontë.

Louise Michel, Gramsci, Primo Levi : ce gars est cerné de bourgeois de gauche qui cultivent leur judéo-marxisme dominical confortablement installés dans leur quartier écolo-décroissant.

Tu connais pas Louise Michel ?!

Il en a même épouser une.

Imaginez l’emprise mentale. Il n’en sortira jamais. C’est comme une secte.

Me voilà papa d’une petite fille de deux ans et demi qui baigne dans les livres, qui apprend sans effort les plus courts par cœur et qui les « lit » à ses poupées, qui utilise correctement la particule négative et la première personne du pluriel. Elle vit dans un appartement rempli de livres de tous genres, dans un quartier où, au milieu de chaque parcs, il y a des boîtes à livres remplies à ras bord de bouquins intéressants et originaux. Bref. Une enfant de presque trois ans qui, avec la mere qu’elle a, et dans une moindre mesure le père, aura dans sa vie un immense privilège en termes de culture générale. Et en mentionnant cela à ma mère, rebelotte. « Dommage, là où elle est, on aura moins besoin d’enfants comme elle. » C’est peut-être parce que c’est ma fille, ou parce que j’ai du recul sur ma propre expérience, mais je n’en peux plus de cette vision utilitariste de l’éducation des enfants. Ma fille n’est pas une goutte de javel à diluer dans l’eau la plus sale possible. Elle a le droit d’avancer au rythme qui lui convient dans la vie, et il m’est complètement contre-intuitif, en tant que parent, de la contraindre à la stagnation par idéologie. Pour moi, à ce stade, c’est comme essayer de nourrir un bébé avec un régime vegan.

Bref. Voilà. Je pose ça là, sans vraiment avoir de conclusions politiques ou sociétales, sans non plus avoir de solutions pour les milliers de gamins qui savent à peine lire en 4ème. La seule chose dont je suis à peu près certain, c’est que la « mixité sociale » sous la forme de « un ou deux enfants de bobos au premier rang qui essaient de se concentrer malgré les chaises qui volent » est loin d’être la solution.

Mais pourquoi ta fille a-t-elle un « rythme » bien supérieur à celui de Boubacar et Abdelkader ? Et pourquoi ta catin de mère qui a déjà ruiné ta vie veut absolument la noyer à son tour dans cette boue raciale ?

Notre redditeur n’est pas prêt pour ce saut qualitatif.

Quant aux redditeurs qui lui répondent, c’est nous qui ne sommes pas prêts à les calculer. Parmi les solutions offertes : « dispatcher » les bouègres partout.

Du Manuel Valls dans le texte.

Pour conclure ce sujet sans fin (en vue), une réponse à la hauteur de l’hypocrisie criminelle de ces gens.

Asseyez-vous :

Mon 2eme a failli vivre la même histoire que toi. Primaire en centre ville d’une ville huppée mais un découpage de la carte scolaire et un déménagement ont fait qu’il s’est retrouvé dans un collège à 150m de la cité la plus craignos de tout le département. Et lui qui était dans une bulle s’est retrouvé confronté à cette mixité sociale dont tu parles. En plus, c’était le seul de son école primaire à se retrouver dans ce collège. Au bout d’un mois de cours, ils avaient quasi un mois de retard dans à peu près toutes les matières d’après leur prof principal. Un tiers des gamins était « en grande difficulté scolaire » et foutait le bordel absolu, menaçait et insultait les profs. Après la première réunion parents-profs j’avais l’impression d’avoir échoué en tant que parent et d’avoir mis mon fils en danger. Mon fils rentrait terrorisé de l’école et y allait à reculons. Il n’a pas voulu qu’on prenne la photo de classe parce qu’il ne voulait garder aucune trace de son passage dans cette classe. En fin de 6eme, son prof de maths a donné 17 pages de trucs non vus en cours à cause de leur retard sur le programme. À la fin de la 6eme on pensait avoir trouvé la parade. « Tu feras Allemand LV2, mon fils. Et Latin. Comme ton papa. T’as pas le choix. Pourquoi ? Parce qu’il n’y a pas d’Allemand LV2 dans ton collège. Chat GPT nous a rédigé une très jolie lettre qui explique pourquoi l’Allemand est une langue importante dans ton éducation, déjà parce que tu es blond aux yeux bleus et qu’on aime bien l’Argentine comme pays, et donc pourquoi tu vas devoir changer de collège. » Mais… On en a parlé aux parents de son seul ami. Big Mistake. Eux en ont parlé à d’autres parents et la principale a donc trouvé la parade pour éviter la fuite de ses meilleurs élèves : elle a ouvert une classe d’Allemand LV2. Pour 8 élèves. Donc mail de remerciement à la principale. « T’as intérêt à cravacher en Allemand, mon fils. Ils ont ouvert la section à cause de nous. » La rentrée de 5eme avait l’air de bien se passer, les 10 premiers jours l’ambiance était calme dans sa classe mais en fait y’avait une raison. Les éléments les plus agités étaient rentrés en Algérie pendant l’été et ont fait leur rentrée plus tard. Grâce aux élections de délégués de parents d’élèves dont tout le monde se branle, moi le premier, la mère de l’élève le plus compliqué à gérer est devenue déléguée des parents et a fait la guerre aux profs. Les histoires que nous racontait mon fils en rentrant de l’école étaient ahurissantes. La proviseure du lycée de mon aîné nous a fait un laïus de 15mn sur les élèves qui arrivent de ce collège quand on lui a dit que notre 2eme y était.

L’élève « le plus compliqué à gérer » éternel

En fin de premier trimestre j’étais presque prêt à le mettre dans le privé, alors que ça allait à l’encontre de tout ce en quoi je croyais (mère et sœur profs dans le public) mais finalement la lumière est venue d’ailleurs. Une des pistes était de le mettre dans le collège de secteur de là où moi j’habitais (sa mère et moi sommes séparés) mais elle avait été écartée parce que le collège en question était situé à peu près de la même façon, pas loin d’un quartier tendu de la ville d’à côté. Mais après avoir parlé avec des parents d’élèves il s’est avéré que ce collège était infiniment plus calme parce que l’équipe pédagogique était extrêmement à cheval sur la discipline et avait une tolérance zéro. Dans le collège problématique c’était dingue à quel point l’équipe était laxiste sur la discipline. Donc changement de collège en pleine année en prétextant que mon fils habitait maintenant à temps plein chez moi, l’opération a pris très peu de temps entre la demande et le changement effectif et depuis mon fils revit. Ses notes qui avaient chuté en début de 5eme sont remontées en flèche, il était clairement en retard sur le programme dans certaines matières mais tout va bien, il va à l’école avec plaisir. Mais donc, au-delà de la mixité sociale elle-même, y’avait aussi clairement un souci dans la gestion des élèves pénibles dans son collège précédent. Le nouveau collège n’est pas spécialement moins mixte et pourtant il est beaucoup beaucoup plus calme. Y’a peut-être moins de cas désespérés scolairement, mon fils n’a pas l’air d’avoir d’élèves qui maîtrisent mal les bases de la lecture dans sa classe.

Ouf, tout va bien.

À présent que son gosse n’est plus bolossé par les bougnes, le père de gauche radicalisé va pouvoir reprendre sa vie normale d’électeur mélenchoniste et dénoncer le fascisme la conscience tranquille.

Et quand finalement tout le pays ne sera plus qu’un vaste « quartier prioritaire », ils prendront l’avion avec leurs gosses pour un pays sûr et sans Algériens. Là-bas, ils recommenceront le cycle en accusant les autochtones d’être racistes.

Aucun compromis n’est possible avec le Sentier Lumineux.

Seules les balades en hélicoptère peuvent résoudre ce problème.

Démocratie Participative

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Radio télé Nouveau Monde

@MondeInfo

*Haïti grève des enseignants*

Par DG Rinaldo Noël A. L

Port-au-Prince, le 15 janvier 2025. – Les cours sont à l’arrêt dans les écoles nationales et les lycées du pays depuis le lundi 13 janvier dernier, conséquence d’un mouvement de grève initié par des enseignants de ces établissements scolaires publics.

Par cette démarche, les grévistes réclament un ajustement et une augmentation de salaire en fonction du coût de la vie, la nomination des enseignants qualifiés présents dans les salles de classe, le paiement de tous les arriérés de salaire,s ainsi que l’amélioration des services d’assurance et des avantages sociaux pour ces agents de la fonction publique.

Lors d’une conférence de presse, tenue ce mercredi 15 janvier 2025, des membres de la plateforme des syndicats d’enseignants d’Haïti ont félicité les professeurs des écoles publiques de tous les départements du pays qui ont observé le mot d’ordre de grève.

La plateforme, par l’intermédiaire du Coordonnateur national de l’UNNOEH, Kenson Délice, conditionne la levée de cet arrêt illimité à la satisfaction des revendications des enseignants.

De son côté, le syndicaliste Frédéric Jean Lavaud,, conseiller spécial de la CNEH, a exprimé sa déception face à l’attitude insouciante du ministre de l’Éducation nationale et de la Formation professionnelle, Augustin Antoine, un ancien enseignant, envers les professeurs des écoles publiques.

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Actu trans de Novembre 2024

- En France, s’est déroulée la première TransJam. Organisée par l’asso' parisienne OUTrans, l’événement était donc une GameJam en non-mixité trans. C’est-à-dire un événement à durée limitée durant lequel les participants et participantes doivent créer un jeu vidéo (ou un concept de jeu vidéo) sur un thème donné.

L’objectif de cette TransJam était de permettre aux personnes trans de se sensibiliser aux enjeux de la représentation de la transidentité dans les médias, et plus spécifiquement dans les jeux vidéos, et également de s’approprier cette représentation en en devenant acteurice.

Une présentation publique des concepts et jeux a été réalisée. Et je vous mettrai en plus le lien itch.io si vous souhaitez jouer aux jeux créés.

- Autre ambiance : Questionné au Sénat sur le nouveau programme à venir d'éducation à la vie affective, relationnelle et sexuelle, le ministre délégué à la Réussite scolaire, Alexandre Portier, s'est lancée dans une tirade réac’ : « Ce programme, en l’état, n’est pas acceptable. Et il doit être revu. Et aujourd’hui, j’ai 3 réserves importantes que je partage avec une totale franchise avec vous. Premièrement, je m'engagerai personnellement pour que la théorie du genre ne trouve pas sa place dans nos écoles parce qu'elle ne doit pas y avoir sa place. Deuxièmement, le militantisme n’a pas non plus sa place dans nos écoles. Et je veux un encadrement très strict de tous les intervenants qui auront à porter ces sujets dans nos établissements parce qu’il est hors de question de laisser nos écoles se transformer en terrain militant. Troisièmement, je veux aussi une meilleure prise en compte du développement de nos élèves parce que toutes les notions qui doivent être évoquées dans ces matières doivent être en fonction du développement de nos élèves, avec sagesse. »

Le mec ne s’est visiblement pas penché sur le sujet sinon il aurait appris que de 1) oui, les programme sont adapté à l’âge des élèves. De 2) qu’il n’y a pas de militantisme et que les intervenant·es ne sortent pas de je ne sais où. Et maîtrisent leur sujet sans être là tracter ou essayer d’enrôler des gamin·es dans du militantisme. Puisque 3) il s’agit simplement de répondre aux questions et expliquer ce qu’est le consentement, détricoter les stéréotypes de genre, parler des émotions, etc. Ce genre de chose.

Mais il n’y a pas de délires « wokistes » ou de théorie du genre (qui tout deux n’existent pas d’ailleurs) dans les programmes. Et ça a été dit par la ministre de l’Éducation Nationale Anne Genetet qui a recadré son ministre.

D’autant plus que tout le monde s’excite sur le sujet alors que les 3 séances recommandées par an ne sont même pas instaurées dans toutes les écoles…

- Nouvelle brillante idée de notre très cher gouvernement : Michel Barnier a signé le Décret n°2024-968 du 30 octobre 2024 qui continue de creuser les inégalités liées à la santé et l’accès au soin en France.

Pourquoi je dis ça ? Et bien parce qu’il est question de renforcer la pertinence des prescriptions médicales. Avec ce décret, en lien avec la loi de financement de la sécurité sociale pour 2024, je cite « il est prévu que la prise en charge d'un produit de santé puisse être conditionnée au renseignement par le prescripteur (ou la prescriptrice) d'éléments relatifs aux circonstances et aux indications de la prescription. »

Traduit en langue compréhensive par le commun des mortel·les, ça vaut dire que le ou la médecin devra indiquer directement sur la prescription dans quel cadre est prescrit le médoc’.

Exemple à la con : pour de la Ventoline, il faudrait noter que c’est en lien avec l’asthme de la personne.

Si on met de côté le torchage de cul avec le secret médical, ça ne pose pas trop de souci pour notre exemple de Ventoline. A priori la personne ne va pas être regardée de travers ou jugée parce qu’asthmatique.

Par contre – vous sentez le truc venir ! -, pour une personne trans, c’est l’outing forcé là ! Qu’il y ait eu un changement d’état civil ou pas puisqu’il y aurait une note du style « Testostérone Besins dans le cadre d’une transidentité ».

Avec de 1) un risque de discrimination (même si ça peut déjà être le cas lorsqu’il n’y a pas eu de CEC),

de 2) un risque de refus de délivrance du traitement,

de 3) un risque de non-remboursement de la part de CPAM (vu qu’en théorie on est sensé��e prescrire les THS en Hors AMM pour les personnes trans – ce qui reviendrait à mettre en place une médecine à 2 vitesses avec les gens qui peuvent payer leur THS et celleux qui ne peuvent pas – chose qui existe déjà en vrai avec l’Androgel, et jusqu’à récemment le Nébido).

Et de 4) un risque que les médecins deviennent réticent·es, par peur de se faire taper sur les doigts par la sécu, a faire des prescriptions comme iels pouvaient le faire.

Dans l’immédiat, j’insiste là-dessus !, rien ne change pour nous. Le collectif « Nos Enfants Trans » a contacté par téléphone le service d’accompagnement des adultes trans de la CPAM - parce que oui ça existe comme dispositif depuis quelques mois si jamais vous ne le saviez pas. Il y a moyen de les contacter par téléphone ou mail si jamais un jour vous avez besoin -, et pour le moment, il n’y a pas de risque de contrôle ou de déremboursement car il faut bien continuer à ne pas noter cette mention « Hors AMM » qui n’est pour l’instant pas obligatoire. On est seulement sur une recommandation dans le décret.

Mais à voir dans les prochains mois ce que ça donnera.

- La dissolution de l’Assemblée en juin dernier ayant brutalement interrompu les travaux de député·es sur divers dossiers, la proposition de loi visant à déjudiciariser (et simplifier) la procédure de changement de genre à l’état-civil vient d’être redéposée à l’Assemblée nationale par des groupes de gauche, sous l’impulsion du Nouveau Front Populaire pour être à nouveau étudiée.

Pour sensibiliser les député·es, l’association Toutes des Femmes, qui soutient cette PPL et qui est à l’origine de la campagne « Juge pas mon genre », leur a envoyé de fausses convocations parodiques imitant celles reçues par les personnes trans dans le cadre d’un CSEC ou CEC, soulignant les violences administratives subies.

Pour rappel, actuellement en France lorsqu’une personne trans souhaite changer sa mention de genre à l’état-civil il faut qu’elle fasse un gros dossier explicatif, avec des preuves et des attestations pour se justifier. Et ça se passe obligatoirement au Tribunal, avec des délais qui peuvent être très longs selon où l’on fait sa demande.

- Le gouvernement britannique a prolongé jusqu’au 31 décembre 2024 l’interdiction temporaire des prescriptions privées de bloqueurs de puberté, initialement prévue pour expirer le 27 novembre.

Cette interdiction, soutenue par le ministre de la Santé d'Irlande du Nord limite l'accès des mineur·es à ces traitements, sauf si la transition a commencé avant des dates clés courant 2024 (à savoir le 3 juin 2024 pour l’Angleterre, l’Écosse et le Pays de Galles ou le 27 août 2024 pour l’Irlande du Nord).

Les adultes trans peuvent toujours accéder à ces médicaments via des prescriptions privées ou du NHS, sous condition de vérifications strictes.

Un die-in, organisé par des membres de Trans Kids Deserve Better, a eu lieu dans la gare la plus fréquentée de Londres en guise de protestation.

- Une étude menée par l'association britannique Just Like Us à l'occasion de la Trans Awareness Week révèle que les élèves trans au Royaume-Uni sont 5 fois plus susceptibles d'être victimes de harcèlement quotidien que leurs camarades cis.

Parmi près de 3 000 élèves âgés de 11 à 18 ans interrogé·es, 10 % des élèves trans ont signalé des intimidations quotidiennes, contre 2 % des élèves cis. De plus, 54 % des élèves trans déclarent avoir été victimes de harcèlement au cours de l'année écoulée, contre 21 % de leurs homologues cis.

- Un rapport publié par la marque inclusive Zoah révèle que 72 % des personnes trans et non-binaires au Royaume-Uni ne se sentent pas en sécurité dans leur pays. Basé sur des données et interviews de 400 participantes et participants, il met en lumière des impacts négatifs sur leur vie quotidienne : 47 % se sentent moins en sécurité à l’école et 49 % estiment que leur identité trans a nui à leurs candidatures professionnelles. On apprend également que les crimes transphobes ont triplé depuis 2012, représentant désormais 3 % des crimes haineux enregistrés au Royaume-Uni.

- La Cour suprême du Royaume-Uni a examiné une affaire sur les droits des personnes trans, spécifiquement concernant la reconnaissance légale des femmes trans comme "femmes" selon la loi écossaise. Le débat porte sur l’interprétation de la loi de 2004 sur la reconnaissance du genre, qui permet aux personnes trans d’obtenir un certificat de reconnaissance de genre (un GRC), leur permettant ensuite de pouvoir changer leur acte de naissance, et son interaction avec la loi dite Equality Act de 2010 (qui, elle, permettait de garantir des protections contre les discriminations basées sur le genre, l’orientation sexuelle et la transidentité en gros).

L'affaire a été initiée non pas par une femme trans, puisque plusieurs jugements précédents étaient favorables à une interprétation inclusive de la définition légale du "sexe", mais par le groupe anti-trans For Women Scotland, qui conteste l’inclusion des femmes trans dans certaines politiques écossaises.

Les résultats de cette affaire pourraient avoir des implications majeures pour les droits des personnes trans au Royaume-Uni.

La loi sur l'autodétermination, facilitant le changement d'état civil pour les personnes trans, est officiellement entrée en vigueur le 1 novembre 2024 en Allemagne.

Désormais, y compris lorsqu’on est mineur·e, une simple déclaration à l'état-civil suffit pour changer de prénom et de mention de genre, avec 4 options disponibles : féminin, masculin, divers ou sans mention de genre.

Les pré-enregistrements sont ouverts depuis le 1er août. Et quelque 15 000 personnes auraient déjà déposé une demande.

On apprends également que cette loi est soutenue par près de 47 % des allemand·es selon un sondage de��l’institut YouGov.

Petit tour du côté de nos ami·es suisses :

Une étude de l’institut de sondage gfs.bern, pour le compte d’Amnesty International, révèle que la population est globalement bienveillante envers les questions LGBTIQ+, mais que des nuances marquées subsistent.

L'acceptation est plus forte pour les orientations sexuelles que pour les identités de genre (que ce soit trans ou non-binaires) ou pour l'intersexuation, où les préjugés sont plus fréquents. C’est particulièrement le cas chez les hommes, les personnes âgées, les personnes religieuses et les partisan·es de droite et extrême-droite.

Si 77 % des sondé·es estiment qu’il est un droit humain de vivre librement sa sexualité ou son identité de genre, leur soutien diminue lorsqu'il s'agit de droits plus concrets. Par exemple, seulement 37 % soutiennent une égalité légale pour les personnes trans.

On apprends également que près de la moitié des répondant·es pensent que les questions liées à la transidentité sont exagérées et visent à attirer l'attention.

Et que 25 % des personnes LGBTQIA+ rapportent avoir subi des agressions physiques ou sexuelles en lien avec leur identité au cours des 5 dernières années, et que 50 % ont été verbalement attaquées.

Ce qui engrange une peur de la discrimination et conduit beaucoup à éviter certains lieux publics ou les transports en commun.

Une étude menée par l'Amsterdam UMC, présentée lors de la 62e réunion annuelle de la Société européenne d'endocrinologie pédiatrique, révèle qu’un THS, combiné à des bloqueurs de puberté, peut modifier significativement le développement squelettique des ado trans.

Les traitements précoces alignent les structures osseuses, comme les épaules et le bassin, sur l'identité de genre de l’ado, lui offrant des résultats physiques et psychologiques bénéfiques et voulus.

Les chercheur·euses soulignent que la mise en place des ces traitements améliorent l’estime de soi et la qualité de vie des personnes.

Ce n’est pas vraiment une nouvelle info, mais c’est toujours chouette d’avoir une étude qui vient confirmer ce qu’on savait déjà.

En Chine, une femme trans a remporté un procès historique contre un hôpital qui lui avait imposé une thérapie de conversion en 2022, après l'opposition de ses parents à sa transidentité.

Ling'er est restée 97 jours dans cet hôpital où elle a subi 7 séances de torture par électrochocs, lui causant des dommages psychologiques et physiques graves (comme des problèmes cardiaques nécessitant un traitement médical par exemple).

Le tribunal de Qinhuangdao a condamné l'établissement à lui verser une indemnisation record de 60 000 yuans (soit environ 8 000 euros). Ce qui peut paraître peu au vu du traumatisme subit et des séquelles laissées

mais il faut savoir que la Chine est un pays où la transidentité est encore considérée comme une maladie mentale et où les thérapies de conversion opèrent un peu dans une zone grise.

Et qu’en plus, une étude de 2019, basée sur une enquête auprès de 385 personnes, a révélé que près d'une personne trans sur 5 en Chine avait déclaré avoir été contrainte à des pratiques de conversion par ses parents.

Donc même si l’indemnisation est basse et pas insuffisante avec nos yeux d’occidentaux, ça reste une victoire à saluer.

Après avoir été approuvé par le Parlement russe, c’est au tour de Vladimir Poutine de signer la loi interdisant l’adoption d’enfants russes par des couples étrangers vivant dans des pays autorisant les transitions. Le président de la Douma d’État russe – pour info la Douma d’État c’est la chambre basse du Parlement russe, qui est responsable de l'élaboration et de l'adoption des lois fédérales d’après ce que j’ai compris

qui figurait parmi les auteurs du nouveau projet de loi, a déclaré dans un article sur Telegram en juillet qu'« il est extrêmement important d'éliminer tous les dangers possibles prenant la forme de changement de sexe auxquels les enfants adopté·es pourraient être confronté·es dans ces pays ». Cette interdiction s'appliquerait à au moins 15 pays, pour la plupart en Europe, ainsi qu'à l'Australie, à l'Argentine et au Canada. Je n’ai malheureusement pas réussi à trouver la liste complète de tous les pays concernés par cette interdiction. En parallèle de cette signature de loi, Poutine a signé un autre projet de loi qui interdit la diffusion de matériel décourageant les gens d'avoir des enfants…

La Cour de justice de la CEDEAO a rendu un arrêt affirmant que les lois sur le vagabondage en Sierra Leone, héritées de l'époque coloniale, violent la Charte africaine des droits de l'Homme et des peuples, et sont en plus discriminatoires à l'égard de populations marginalisées (entendre par là, personnes pauvres, personnes trans et personnes exerçant le TDS).

Ces lois pénalisent des comportements liés à la pauvreté, comme la simple présence dans un espace public sans but apparent, sans domicile fixe ou sans ressources visibles, en considérant cela comme une infraction. Mais également des attitudes jugées menaçantes ou perturbantes pour l'ordre public. En sanctionnant des actes je cite ne pas « donner une bonne image de soi-même » en étant « désœuvré et désordonné ».

Ce qui conduit à des applications arbitraires de ces lois, et qui en plus viole les droits fondamentaux des populations ciblées. Les personnes trans ou travailleuses du sexe sont particulièrement exposées à des risques accrus d'arrestation et de discrimination par la police.

Avec cet arrêt, Amnesty International appelle la Sierra Leone et d'autres pays d’Afrique à abolir ces lois héritées du colonialisme, qui criminalisent injustement des groupes vulnérables en préconisant des solutions sociales plutôt que punitives.

- Mois de novembre oblige, je me dois d’aborder les chiffres du TDoR de cette année. J’ai déjà fait, comme chaque année, une vidéo dédiée. Du coup, je ne vais pas m’étendre dessus.

Juste, le TDoR prend place le 20 novembre. C’est une journée qui rend hommage aux personnes trans et non-binaires du monde entier qui ont perdu la vie au cours de l'année écoulée à cause de la transphobie.

Au moins 418 personnes trans décédées (dont 350 assassinées) ont été répertoriées entre le 1er octobre 2023 et le 30 septembre 2024. On fait face à l’un des bilans les plus lourds depuis la mise en place du TDoR.

Et comme d’hab’, il y a une intersectionnalité marquée entre la misogynie, le racisme, la xénophobie et la putophobie. La majorité des victimes étant des femmes ou personnes transféminines noires, racisées et des travailleuses du sexe.

- Autre événement du mois, le Movember, dont je vais très parlé brièvement. Pour rappel c’est un événement annuel visant à promouvoir la santé mentale des hommes (cis et trans), et à faire de la prévention pour le dépistage dans le cadre des cancers des testicules et de la prostate.

Donc messieurs, on n’hésite pas à parler et se faire aider si ça ne va pas niveau santé mental.

Et mesdames, si l’orchidectomie n’a pas été faite, on n’hésite pas à faire une petit check up sous forme d’auto-palpation de ce côté ! Et pour la prostate, THS ou pas, opérée ou pas, en général s’il n’y a pas de symptôme (type difficultés urinaires et/ou douleurs pelviennes), le check up sera médical et à partir de 50 ans.

- Autre news qui n’a absolument rien à voir : Une nouvelle étude mondiale, intitulée State of Trans+ Mental Health 2024, révèle l'impact profond de la transphobie sur la santé mentale des personnes trans et non binaires.

Sur plus de 2 000 participant·es issu·es de 75 pays, un chouïa plus de 51 % décrivent leur santé mentale comme "mauvaise ou très mauvaise". Et quasiment 68 % ont déclaré avoir reçu un diagnostic de trouble mental. On retrouve principalement l’anxiété (à 76,1 %), la dépression (à 71,2 %) et un syndrome de stress post traumatique (à 23,6 %).

Si on s’arrête juste à ces chiffres là, on (« on » étant les personnes cis) peut être tenté de se dire que c’est la transidentité qui accentue (ou carrément qui irait de pair avec) un trouble mental.

Quand on creuse on voit surtout que c’est causé par plusieurs raisons externes :

80,4 % des personnes trans déclarent que le manque d’acceptation sociale fait parti de l’un de leurs principaux problèmes niveau santé mentale ;

Suivi par la dysphorie de genre pour 79,8 % ;

La peur de la discrimination pour 70,7 % d’entre elleux ;

Le rejet familial (à 59,9 %) ;

Et aussi que l'accès aux soins de santé reste difficile (à 40,7 %) ; - Ce qui impacte forcément le ressenti de dysphorie si tu ne peux pas avoir accès à la transition dont tu as besoin.

On termine avec les États-Unis. Côté juridiction c’est plus chargé que le mois dernier :

- L’Ohio est devenu le premier État à adopter une loi anti-trans après les élections présidentielles de 2024. Il s’agit d’une bathroom bill, c’est-à-dire à interdire aux personnes trans d’utiliser les toilettes et des vestiaires correspondant à leur identité de genre, ici ça concernera les campus universitaires, y compris dans les institutions privées.

- Le Texas étends sa bathroom bill du mois dernier, celle avec la prime des 10 000 $. Maintenant si une personne cis rencontre une personne trans dans n’importe quel établissement, y compris privés, et y compris dans des espaces queer, elle peut la poursuivre en justice.

- Toujours en parlant de toilettes, Mike Johnson (Président de la Chambre des représentants des États-Unis) a profité du TDoR - Journée du Souvenir Trans - pour interdire aux femmes trans d'utiliser les toilettes et les vestiaires du Capitole.

Ce qui cible directement la fraîchement élue Sarah McBride, première personne ouvertement trans de l'histoire à être élue au Congrès américain. (Mais je reparlerai d’elle plus tard.)

Quelques bonnes nouvelles :

- Le Missouri adopte officiellement l'Amendement 3, codifiant le droit à l'avortement dans la loi. - L'Arizona approuve le droit constitutionnel à l'avortement, annulant l'interdiction des 15 semaines. - Le droit à l'avortement vient d'être inscrit dans la constitution de l'État du Colorado. Les soins liés à l'avortement peuvent également désormais être couverts par l'assurance maladie de l'État. - New York a adopté un amendement visant à protéger l'accès à l'avortement et interdire la discrimination des personnes trans et LGBTQ+.

- L’Illinois renforce ses protections pour les personnes trans. Ça concerne la confidentialité des données médicales, l'accès aux soins de santé et les lois anti-discrimination.

- Le conseil municipal de la ville de Los Angeles a été déclarée « ville sanctuaire » pour les jeunes LGBTQ+ et les personnes migrantes par un vote unanime, ce qui aura pur effet de renforcer les protections contre les politiques anti-LGBTQ+ et anti-immigration du Project 2025.

L'ordonnance empêche l'utilisation des ressources locales pour aider à l'application des lois fédérales sur l'immigration ou poursuivre les familles et les professionnel·es de santé impliqué·es dans des soins d'affirmation de genre.

Le district scolaire de Los Angeles a également modifié ses politiques pour inclure le respect de l'identité de genre des élèves, pour continuer de protéger les étudiant·es et les familles contre la discrimination et les attaques législatives.

- Et pour terminer, le conseil municipal de Cincinnati a indiqué qu’il allait dépenser 500 000 $ pour les soins de santé destinés aux jeunes trans, notamment en matière de santé mentale pour lutter contre les risques de suicide.

Dans le reste de l’actu USA :

- Donald Trump a été élu Président. Je ne vais pas m’étendre sur le sujet, ayant déjà fait un épisode spécial là-dessus. Juste, on est face à quelqu’un d’ouvertement anti-LGBTQ+ au sens large, anti-trans – ça a été d’ailleurs l’un de ses points de campagne, sans compter sur ses positions xénophobes et misogynes. En plus de sa victoire aux présidentielles, le parti républicain a obtenu la majorité au Sénat.

Suite à la réélection de Donald Trump, plusieurs choses se sont passées.

- Déjà on a pu voir des personnes, des organisations, ou encore de membres du Congrès démocrates affirmer que si Harris avait perdu, c’était la faute des personnes trans.

Et que pour reconstruire le pouvoir politique de leur parti, iels devaient devenir plus conservateurs sur les questions trans et rejeter spécifiquement la question des sports scolaires trans-inclusifs.

Bon dans les faits, Harris n’a pas été très vocale quant à son soutien des personnes trans. Ça n’a pas du tout été un point de sa campagne, contrairement à Trump et son parti qui ont fait une fixette sur le sujet. Quitte à dépenser un bras en pub anti-trans. J’en ai déjà parlé à plusieurs reprises, je ne vais pas revenir là-dessus.

- Ensuite les appels (que ce soit via téléphone, chat ou texto) aux lignes de crise pour jeunes LGBTQ+, notamment ceux du Trevor Project, ont bondi de 700 %. Ce qui n’est pas étonnant vu les attaques de Trump à l’encontre des différentes communautés composant le sigle.

Autres effets post élection :

- Les couples LGBTQ+ se précipitent pour se marier avant l’arrivée au pouvoir de Donald Trump, craignant un recul de leur possibilité de le faire par la suite.

- Et deuxième chose : les demandes pour des pilules abortives et des traitements hormonaux ont explosé.

Le site Plan C, spécialisé dans les pilules abortives, a vu son trafic augmenter de 625 %, tandis qu’Aid Access a reçu 5 000 demandes en seulement 12 heures. Les sites de téléconsultation comme Wisp, Hey Jane et QueerDoc rapportent également des hausses significatives dans les commandes de contraception d’urgence et des traitements hormonaux pour les personnes trans.

Là encore, parce que ces populations craignant des renversement de lois existantes, des lois encore plus restrictives ou des interdictions pures et simples avec l’arrivée de Trump en début d’année.

Les fournisseurs encouragent d’ailleurs leurs patientèles à anticiper et se protéger au mieux de cette possibilité en stockant ces médicaments essentiels.

- On a d’ailleurs pu entendre l’actrice et militante Laverne Cox sur le sujet, où elle exprimait son souhait d’agir de la sorte. Et de possiblement quitter les États-Unis pour venir s’installer en Europe dans le futur.

La fille trans d’Elon Musk, Vivian Jenna Wilson, a exprimé une volonté similaire. Et on a pu voir aussi tout un tas de personnes trans non connues mettre en place ce type de démarches ou bien partager des infos pour les gens qui souhaitent quitter les États-Unis ou changer d’état pour déménager dans un qui serait plus transfriendly.

- En parlant de quitter le territoire, des membres des communautés hispaniques, noires et LGBTQ+ ont été ciblés par des SMS d’intimidations, envoyés de manière anonyme. Ces textos comprenaient des menaces d'expulsion ou d'envoi dans des camps de rééducation ou de travail.

Le FBI a indiqué enquêter sur ces incidents et appelle les victimes à signaler ces messages.

- Autre chose, de nombreuses femmes, personnes queer et/ou trans se tournent vers l'achat d'armes à feu et la formation à l'autodéfense pour apprendre à se protéger, craignant l’effet post élection de Trump.

Des clubs LGBTQ+ et queerfriendly comme LA Progressive Shooters ou Pink Pistols constatent une augmentation massive des inscriptions, avec des cours de tir souvent complets.

- Point connexe aux armes d’ailleurs, Trump a annoncé vouloir réinstaurer dès son premier jour d’investiture l’interdiction de servir dans l’armée aux personnes trans. (Je dis « réinstaurer » parce que le bonhomme l’avait déjà fait lors de son premier mandat. L’ interdiction avait été levée par Joe Biden lors de sa prise de fonctions en 2021. Et avant ça, il y avait aussi une autre interdiction levée en 2016. Où la transidentité était considérée comme un motif de licenciement. Si jamais c’est un truc qui vous intéresse, vous pouvez regarder le documentaire « TransMilitary » qui date de 2018 et qui aborde le sujet.)

Si une telle interdiction devait effectivement être réitérée, ça impacterait environs 15 000 personnes trans (qui seraient classées comme inaptes et libérées de leurs fonctions pour raisons médicales). En plus d’entraîner un coût financier important (estimé à 1 milliard de dollars), une crise de recrutement (puisqu’il manquerait d’un coup 15 000 personnes), ainsi qu’une perte d’expérience et de leadership dont le remplacement prendrait jusqu’à 20 ans et coûterait des dizaines de milliards de dollars.

- Dernière chose avec laquelle je vais clore la partie élection – on est sur du positif !

Même si nos yeux étaient rivés sur l’élection Trump / Harris, de nombreuses autres élections se déroulaient dans tout le pays pour les bureaux du Congrès, d'États et locaux.

Une vingtaine de personnes trans ont donc été élues dans des postes importants au niveau local et étatique lors de ces élections. Parfois même avec des pourcentages élevés. Je pense à Zooey Zephyr qui a été réélue avec 83 % des votes par exemple.

Et, je l’ai mentionné brièvement tout à l’heure, nous avons aussi Sarah McBride qui devient la toute première personne ouvertement trans de l'histoire à être élue au Congrès américain. Ce qui fait d’elle l’élu trans le plus haut placée de l’histoire des États-Unis.

Allez, on va passer sur un autre sujet, promis j’arrête avec les élections pour cet épisode !

- Une enquête de la PAN Foundation nous informe que moins de 1 % des essais cliniques aux États-Unis incluent des patient·e·s trans et non binaires, et ce, malgré un fort intérêt de ces communautés pour y participer. (65 % des répondant·es LGBTQ+ seraient disposé·es à prendre part à des essais cliniques, mais 80 % affirment n'avoir jamais été sollicité·es.)

Cette sous-représentation est bien évidemment problématique parce qu’elle empêche une compréhension complète des besoins médicaux des personnes trans. Et empêche aussi de garantir l’accès à des traitements médicaux efficaces pour cette communauté.

- Tout autre chose, selon un rapport de GLAAD, les attaques anti-LGBTQ+ ont augmenté de 112 % aux États-Unis en un an.

Plus de 1 100 incidents ont été recensés, incluant des menaces de mort, du vandalisme, des agressions physiques, ainsi que des attaques contre des symboles et événements LGBTQ+, affectant même des États réputés plus inclusifs et safe.

Les personnes trans sont particulièrement visées avec plus de 567 incidents les ciblant directement, en plus des protestations et menaces envers les soins d’affirmation de genre et les drag shows.

GLAAD souligne que cette violence, amplifiée par une rhétorique anti-trans omniprésente dans les médias et sur les réseaux sociaux, a des effets dévastateurs sur la santé mentale des personnes trans, même lorsqu'elles vivent dans des régions plus sécurisées.

- Une juge fédéral du Maine a statué que l'armée américaine avait discriminé 2 femmes trans en refusant de couvrir leurs chirurgies d’affirmation de genre via le régime de santé militaire Tricare.

Selon cette juge, ce refus viole la clause d’égalité de protection de la Constitution américaine, car les exclusions ciblaient des traitements liés spécifiquement à la dysphorie de genre, qui sont intrinsèquement liés au statut trans d’une personne.

Bien que l’exclusion ne soit pas jugée à proprement inconstitutionnelle, elle ne peut être appliquée pour refuser des chirurgies nécessaires.

Cette décision historique pourrait ouvrir la voie à un meilleur accès aux soins pour les personnes trans dans l'armée.

- L'universitéen ligne d'Andrew Tate intitulée « The Real World »  a été piratée.

(Alors pour info, Andrew Tate est un homme d’affaires, un ancien champion de Kick Boxing et aussi un gros masculiniste transphobe et homophobe sous le coup d’une enquête pour accusations de viol, trafic d’êtres humains et proxénétisme.)

Bref, son site (dont l’accès coûte 50 balles par mois quand même) et qui sert à donner des « conseils » sur la meilleure manière de devenir riche ou de séduire des femmes (déjà ça part mal et nous donne une idée de son public…) s’est faite hacker, car décrite par les hackers comme peu sécurisée.

Les pirates en ont aussi profité pour perturber son fonctionnement en spammant des forums de discussion privés avec d’images et des slogans féministes ou défendant les droits des personnes LGBTQ+, ainsi que des émojis du drapeau trans et une image générée par IA d'Andrew Tate drapé dans un drapeau arc-en-ciel.

- Et pour terminer, c’est avec tristesse qu’on apprend le décès de Lady Java, qui était une icône de la scène nocturne de Los Angeles dans les années 1960’s à 1980’s. Elle était également danseuse, chanteuse et actrice, en plus d’être militante pour les droits trans.

Elle avait notamment permis d’abroger en 1969 la Rule Number 9, une ordonnance locale de Los Angeles qui interdisait aux artistes « l'usurpation d'identité au moyen d'un costume ou d'une robe d'une personne du sexe opposé ».

Elle est décédée à l’âge de 82 ans de causes naturelles.

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🔗 Les sources :

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[lashifteuselibre]

Le Messie Récalcitrant – Lachez Prise sur le Monde

Résumé de l'oeuvre " Le Messie Récalcitrant " de Richard Bach.

Vous êtes libre et ce monde n'est qu'une illusion

1. Il y eut un Maître venu sur la Terre, né dans lepays sacré d’Indiana, élevé dans les montagnesmystiques, à l’est de Fort Wayne.

2. Le Maître apprit de ce monde dans les écoles publiques d’Indiana puis, lorsqu’il grandit,dans son métier de mécanicien automobile.

3. Mais le Maître avait aussi reçu des enseignementsvenant d’autres pays et d’autres écoles,venant d’autres vies qu’il avait vécues. Il se lesrappelait ; et, se rappelant, il devint sage etfort, si bien que d’autres virent sa force et vinrentà lui pour des conseils.

4. Le Maître crut qu’il avait le pouvoir de s’aider lui-même et d’aider toute l’humanité ; et commeil avait foi en cela, pour lui il en fut ainsi, sibien que d’autres virent sa force et vinrent à lui pour être guéris de leurs soucis et de leursnombreuses maladies.

5. Le Maître crut qu’il était bon pour tout hommede se penser soi-même fils de Dieu, et comme ilavait foi en cela, il en fut ainsi ; et les magasinset les garages où il travaillait se remplirent etfurent envahis par ceux qui recherchaient son enseignement et son contact ; et les rues à l’entour débordèrent de tous ceux qui désiraientseulement que son ombre en passant puissetomber sur eux et changer leurs vies.

6. Et il advint, en raison des foules, que plusieurs contremaîtres et directeurs invitèrent le Maître àlaisser ses outils et à passer son chemin, car ilétait serré de si près que ni lui ni aucun autremécanicien n’avait de place pour travailler surles automobiles.

7. C’est ainsi qu’il s’en fut dans la campagne, etles gens le suivirent, commençant à l’appelerMessie et faiseur de miracles ; et, comme ilsavaient foi en lui, il en fut ainsi.

8. Si un orage survenait tandis qu’il parlait, pas uneseule goutte d’eau ne tombait sur la tête de l’assistance; le dernier dans la foule entendait ses parolesaussi clairement que le premier, quels que fussent l’éclair et le tonnerre à l’entour dans le ciel. Et toujoursil s’adressait à eux en paraboles.

9. Et il leur dit : « Au sein de chacun de nous setrouve le pouvoir de consentir à la santé et à lamaladie, à la richesse et à la pauvreté, à laliberté et à l’esclavage. C’est nous qui maîtrisonscela et nul autre.»

10. Un ouvrier prit la parole et dit : « Facile à direpour toi, Maître, car tu es guidé et nous ne lesommes point et tu n’as pas besoin de faire effortcomme nous faisons effort. Un homme doit travaillerpour vivre dans ce monde-ci.»11. Le Maître répondit : « Il y avait jadis, dansun village au fond d’un grand fleuve de cristal,des créatures.

12. « Le courant de ce fleuve glissait au-dessus detous — jeunes et vieux, riches et pauvres, bons etméchants, et le courant allait son propre chemin,ne connaissant que sa propre nature de cristal.

13. « Chaque créature à sa manière s’accrochaitétroitement aux branches et aux rochers du fonddu fleuve, car s’accrocher était leur mode de vie,et résister au courant tout ce que chacun d’euxavait appris depuis sa naissance.

14. « Mais une créature dit à la fin : “Je suis lasde m’accrocher. Bien que je ne puisse pas le voirde mes yeux, je crois que le courant sait où ilva. Je lâcherai et me laisserai entraîner où ilveut. À rester accroché, je mourrai d’ennui.”

15. « Les autres créatures éclatèrent de rire etdirent : “Idiot ! Lâche donc et ce courant que tuvénères te jettera, ballotté et meurtri, contre lesrochers, tu en mourras, et plus vite que d’ennui.”

16. « Mais l’autre ne tint pas compte de ces quolibets,et retenant son souffle il lâcha et fut aussitôtballotté et meurtri par le courant contre lesrochers.

17. « Or bientôt, comme il refusait de s’accrocher denouveau, le courant le souleva et le libéra dufond, et il ne fut plus bousculé ni blessé.

18. « Et les créatures vivant en aval, pour lesquellesil était un étranger, se mirent à crier :“Voici un miracle ! Une créature comme nousmêmes,et pourtant elle vole ! Voici le Messievenu pour nous sauver tous !”

19. « Et celui que le courant portait dit : “Je ne suispas plus messie que vous. Le fleuve se plaît ànous soulever et à nous libérer, si seulement nous osons lâcher. Notre véritable tâche c’est cevoyage, cette aventure.”

20. « Mais les autres criaient de plus belle : “Sauveur! Sauveur !” tout en s’accrochant auxrochers, et lorsqu’ils levèrent la tête unedeuxième fois, celui que le courant portait s’enétait allé ; alors ; restés seuls, ils fabriquèrentdes légendes à propos d’un Sauveur.»

21. Or il advint ceci. Il vit que la multitude s’amassaitautour de lui chaque jour davantage, plusserrée, plus proche et plus féroce que jamais ; ilvit qu’ils le pressaient sans relâche de les guérir,et de les nourrir sans cesse par des miracles,d’apprendre à leur place et de vivre leurs vies,alors il partit seul ce jour-là sur le sommetd’une montagne isolée ; et là il se mit à prier.

22. Et il dit en son cœur : « Être Radieux Infini, sitelle est Ta volonté, éloigne de moi cette coupe,tiens-moi à l’écart de cette tâche impossible. Jene peux pas vivre la vie d’une seule autre âme,et voici que dix mille implorent de moi la vie.Je regrette d’avoir permis à tout cela d’advenir.Si telle est Ta volonté, laisse-moi retourner àmes moteurs et à mes outils, et permets-moi devivre comme les autres hommes.»

23. Et une voix lui parla sur le sommet de la montagne,une voix ni mâle ni femelle, ni forte nifaible, une voix infiniment douce. Cette voix luidit : « Ta volonté soit faite, non la mienne. Carce qui est ta volonté, est Ma volonté pour toi.Va ton chemin comme les autres hommes, et soisheureux sur la Terre.»

24. Et le Maître entendit cela et s’en réjouit ; il renditgrâces, puis redescendit du sommet de la montagneen fredonnant une petite chanson de mécanicien. Etlorsque la foule le pressa de ses doléances, l’implorantde guérir, d’apprendre à sa place, de la nourrirsans cesse de son savoir et de la distraire avecses merveilles, il sourit à la multitude et il leur ditplaisamment : « J’abandonne.»

25. Pendant un instant la multitude demeura sansvoix, frappée de stupeur.

26. Et il leur dit : « Si un homme disait à Dieuqu’il désire plus que tout aider le monde souffrant,quel qu’en soit le prix pour lui-même, etsi Dieu répondait et lui disait ce qu’il doit faire,cet homme devrait-il faire ce qui lui a été dit ?»

27. « Bien sûr Maître ! cria la foule. Ce devrait êtreun plaisir pour lui de souffrir toutes les torturesde l’enfer, Dieu l’ayant demandé.»

28. « Quelles que soient ces tortures ? Quelle quesoit la difficulté de la tâche ? »

29. « Quel honneur d’être pendu ! Quelle gloired’être cloué à un arbre et brûlé si c’est là ce queDieu a demandé», dirent-ils.

30. « Et que feriez-vous, dit le Maître à la multitude,si Dieu vous parlait droit dans les yeuxet disait : “Je vous commande d’être heureuxdans le monde aussi longtemps que vous vivrez”,que feriez-vous dans ce cas ? »

31. Et la multitude demeura silencieuse ; pas unevoix, pas un son ne s’éleva des pentes des collines,par-dessus les vallées où ils se tenaient.

32. Et le Maître dit au silence : « C’est en suivantle chemin de notre bonheur que nous trouveronsl’enseignement pour lequel nous avons choisicette vie. Voilà ce que j’ai appris en ce jour, etj’ai choisi de vous laisser maintenant, pour quevous cheminiez sur votre propre voie, comme ilvous plaira.»

33. Et il alla son chemin à travers les foules et lesquitta, puis il retourna au monde quotidien deshommes et des machines.

[blogdimanche]

Évangile de Jésus-Christ selon Saint Marc 12,38-44

« En ce temps-là,

38 dans son enseignement, Jésus disait : « Méfiez-vous des scribes, qui tiennent à se promener en vêtements d’apparat et qui aiment les salutations sur les places publiques,

39 les sièges d’honneur dans les synagogues, et les places d’honneur dans les dîners.

40 Ils dévorent les biens des veuves et, pour l’apparence, ils font de longues prières : ils seront d’autant plus sévèrement jugés. »

41 Jésus s’était assis dans le Temple en face de la salle du trésor, et regardait comment la foule y mettait de l’argent. Beaucoup de riches y mettaient de grosses sommes.

42 Une pauvre veuve s’avança et mit deux petites pièces de monnaie.

43 Jésus appela ses disciples et leur déclara : « Amen, je vous le dis : cette pauvre veuve a mis dans le Trésor plus que tous les autres.

44 Car tous, ils ont pris sur leur superflu, mais elle, elle a pris sur son indigence : elle a mis tout ce qu’elle possédait, tout ce qu’elle avait pour vivre. »

Texte biblique tiré de « La Bible — traduction officielle liturgique — AELF »)

(Illustration du site Apprenez-nous à prier)

Commentaire Mc 12,38

« Méfiez-vous… » (Mc 12,38) Dans la bouche de Jésus, voici une parole inattendue ! Nous sommes dans les derniers chapitres de l’Évangile de Marc, avant la Passion et la Résurrection du Christ. Jésus donne ses derniers conseils à ses disciples. Quelques versets plus haut, il leur a dit : « Ayez foi en Dieu (11,22)… Tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous l’avez reçu et cela vous sera accordé. » Un peu plus loin, il leur conseillera encore : « Prenez garde que personne ne vous égare… » (13,5). Ici, c’est quelque chose comme « Ne donnez pas votre confiance à n’importe qui ! » Il s’agit de certains scribes. Nous sommes peut-être surpris de cette véhémence de Jésus, mais elle relève du style prophétique : combien de fois avons-nous vu les prophètes employer un langage très violent pour stigmatiser certaines attitudes ; pour autant, il ne s’agit pas pour Jésus de faire en bloc le procès de tous les scribes. Les scribes jouissaient d’une grande considération au temps de Jésus, et elle était généralement justifiée. Qui étaient-ils ? Des laïcs qui avaient étudié la Loi de Moïse dans des écoles spécialisées, des diplômés de la Loi. Ils avaient le droit de commenter l’Écriture et de prêcher. Ils siégeaient au Sanhédrin, le tribunal permanent de Jérusalem qui se réunissait au Temple deux fois par semaine. Les meilleurs d’entre eux étaient nommés « docteurs de la Loi ». Le respect qu’on leur vouait était en réalité celui qu’on ressentait pour la Loi elle-même. Mais cette reconnaissance populaire pouvait bien monter à la tête de certains : dans les synagogues, ils avaient des places réservées dans les premiers rangs, et les mauvaises langues faisaient remarquer que ces places, curieusement, tournaient le dos aux Tables de la Loi et étaient situées face au public ! Jésus manifeste une très grande liberté à leur égard : dans les versets précédents, il a rendu hommage à l’un d’entre eux : Marc nous raconte que « Jésus, voyant qu’il avait fait une remarque judicieuse, lui dit : Tu n’es pas loin du Royaume de Dieu. » (12,34). Ici, en revanche, il semble les prendre à partie de façon plus générale ; en réalité, ce n’est qu’une réponse au harcèlement dont il a été l’objet de la part de certains d’entre eux, depuis le début de sa vie publique, et qui lui a fait prendre conscience de leur jalousie à son égard. Jésus est bien conscient de la haine dont il est l’objet, mais ce n’est pas cela qu’il leur reproche ; à ses yeux, il y a plus grave : « Ils dévorent les biens des veuves et, pour l’apparence, ils font de longues prières : ils seront d’autant plus sévèrement jugés. » Et voici qu’une veuve se présente, justement pour faire son offrande. Elle est pauvre, de toute évidence, Marc le dit trois fois (v.42, 43 « pauvre veuve » ; v. 44 « indigence ») : c’était malheureusement le cas général, car elles n’avaient pas droit à l’héritage de leur mari et leur sort dépendait en grande partie de la charité publique. La preuve de leur pauvreté est dans l’insistance toute particulière de la Loi sur le soutien que l’on doit apporter à la veuve et à l’orphelin, ce qu’un scribe ne peut pas ignorer, lui, le spécialiste de la Loi. La veuve s’avance donc pour déposer deux piécettes ; et c’est elle que Jésus donne en exemple à ses disciples : « Amen, je vous le dis : cette pauvre veuve a mis dans le tronc plus que tout le monde. Car tous, ils ont pris sur leur superflu, mais elle, elle a pris sur son indigence : elle a tout donné, tout ce qu’elle avait pour vivre. » L’évangile n’en dit pas plus, mais la réflexion de Jésus à son sujet laisse entendre que sa confiance sera récompensée… Sa confiance en Dieu va jusque-là. Jusqu’à prendre le maximum de risques, le dépouillement complet. (Note du P. Mario Doyle, C.Ss.R. : Ce commentaire reproduit largement celui d’une bibliste bien connue des catholiques de France : Marie Noëlle Thabut)

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Psy-op co-vide : le rapport de Stanford University

Un rapport explosif a récemment été publié par la Chambre des représentants des États-Unis concernant la campagne de santé publique sur le COVID-19 orchestrée par le Département de la Santé et des Services sociaux (HHS) des États-Unis. Ce document, résumé par le Dr. Jayanta Bhattacharya, épidémiologiste et professeur à l’École de médecine de Stanford, révèle une opération de propagande à grande échelle visant à manipuler l’opinion publique au sujet des vaccins COVID et des mesures sanitaires. Selon cette analyse, cette campagne a contribué à détruire le lien de confiance entre les citoyens et les autorités de santé publique.

Une Manipulation à Grande Échelle Financée par des Milliards de Dollars

Selon le rapport, l’administration Biden a dépensé près d’un milliard de dollars pour diffuser des informations trompeuses et créer un climat de peur autour du COVID-19. Ce financement massif a été alloué à une firme de relations publiques, la Fors Marsh Group (FMG), avec pour mission d’augmenter l’acceptation des vaccins COVID auprès du public. Les tactiques employées ? Exagération des risques de mortalité, minimisation de l’absence de preuves sur l’efficacité des vaccins pour arrêter la transmission, et promotion intense des masques et de la distanciation sociale.

En d’autres termes, le gouvernement a exploité des techniques de manipulation psychologique pour imposer des mesures sans fondement scientifique solide. Si une entreprise pharmaceutique privée avait agi de la sorte, elle aurait probablement été condamnée à une amende colossale, suffisant à la mettre en faillite.

Une Campagne de Peur et de Contrôle

Le rapport décrit en détail comment le HHS a orchestré une campagne médiatique massive, avec un mélange de publicités payantes et de messages subtils dans les médias. Ces messages étaient amplifiés par des influenceurs, des célébrités et même des sportifs, qui servaient à légitimer et répéter des informations non fondées auprès de la population.

Les messages de la campagne ne s’arrêtaient pas aux vaccins. Elle promouvait aussi la fermeture des écoles, la distanciation sociale, et l’utilisation des masques, souvent avec des messages exagérés et alarmistes, bien loin de la réalité des faits. En conséquence, le rapport affirme que cette propagande a contribué à l’érosion du capital confiance entre les citoyens et les services de santé publique.

Des Données “Scientifiques” Falsifiées

La campagne de la FMG s’appuyait largement sur les recommandations des Centres pour le Contrôle et la Prévention des Maladies (CDC), qui se sont révélées largement inexactes. Par exemple, la campagne affirmait faussement que les vaccins COVID empêchaient la transmission du virus, une affirmation contredite par de nombreuses études internationales. Pire encore, la CDC a exagéré les risques de COVID pour les enfants, malgré des preuves scientifiques montrant que le virus présentait un faible risque pour cette tranche d’âge.

Un Endoctrinement dès le Plus Jeune Âge

Une partie de la campagne s’adressait spécifiquement aux parents, les incitant à vacciner leurs enfants en déformant la réalité des risques. Les publicités allaient jusqu’à affirmer que le vaccin protégerait contre le “COVID long”, sans aucune preuve scientifique solide pour étayer cette affirmation. En raison de ce climat de peur généralisé, de nombreux parents se sont sentis contraints de vacciner leurs enfants, souvent sans une véritable évaluation des risques.

La Conséquence : Un Effondrement de la Confiance dans les Autorités Sanitaires

Avec des messages souvent contradictoires et basés sur des preuves erronées, la campagne a érodé la crédibilité de la CDC et d’autres institutions de santé. En conséquence, de plus en plus d’Américains remettent en question les conseils de santé publique, y compris pour des vaccinations essentielles comme celles contre la rougeole ou la polio. Cette méfiance envers les institutions pourrait avoir des conséquences désastreuses pour la santé publique à long terme.

Des Leçons Cruciales et des Recommandations Urgentes

Le rapport conclut avec plusieurs recommandations pour éviter qu’un tel fiasco ne se reproduise à l’avenir :

1. Redéfinir la mission de la CDC : Clarifier et recentrer la mission de l’institution sur la prévention des maladies.

2. Limiter les messages de santé publique : Le HHS ne devrait diffuser que des informations validées par la FDA, sans exagérations ni détournements.

3. Favoriser la transparence : Instaurer une culture de la transparence pour restaurer la confiance du public.

4. Encourager le débat scientifique : Ne plus étouffer les opinions divergentes, mais au contraire les accueillir pour renforcer la rigueur scientifique.

L’une des recommandations les plus cruciales est d’interdire au HHS de créer un faux consensus scientifique en supprimant les avis scientifiques divergents, ce qui a contribué à une pensée unique et aveugle au sein de la CDC.

Le rapport appelle le HHS à prendre ces recommandations au sérieux s’il veut regagner la confiance du public. Dans le cas contraire, le spectre d’une future crise de santé publique risque d’être accompagné d’une défiance massive, avec des conséquences encore plus graves pour la santé publique et la cohésion sociale.

#COVID19 #SantéPublique #Vaccination #ManipulationMédiatique #ConfiancePerdue #CDC #Propagande #RapportDévastateur #MesuresSanitaires #EnfantsEtVaccins #Désinformation #Pandémie #ConsciencePublique

Source : https://energycommerce.house.gov/posts/e-and-c-republicans-release-report-detailing-hhs-failed-covid-19-public-relations-campaign

[nietp]

«Pourquoi brûlent-ils des écoles ?» par Laurence de Cock

Les plus empathiques parlent d’autodestruction. Les jeunes se saboteraient eux-mêmes. Mais dans la droite la plus extrême et dans certains médias d’information continue, on profite de ces actes, cette « violence aveugle », pour tourner en boucle sur la sauvagerie des jeunes, ces « nuisibles », comme les qualifient les syndicats UNSA-Police et Alliance réunis dans un infâme et séditieux communiqué. On fustige leur absence de scrupules et on voit bien là la preuve du caractère apolitique de leur colère. Ils n’attendaient que ça, disent-ils, piller et mettre le feu.

Les écoles, lieux d’injustice sociale

Mais pourquoi brûlent-ils des écoles ? La question ne se pose pas pour la première fois. En novembre 2005, cela avait déjà interpelé car 255 établissements scolaires avaient été touchés. Pour Laurent Ott, éducateur et pédagogue social, dans les quartiers populaires, depuis longtemps, les écoles incarnent le lieu de l’injustice sociale, et beaucoup d’adolescents n’en gardent pas un si bon souvenir que cela. Présentées comme les lieux de « promesse républicaine » aussi bien par l’institution que par les enseignants, les jeunes ne peuvent que percevoir le décalage entre ces beaux discours et leur réalité. Dans les quartiers populaires, l’école produit beaucoup plus de relégation que d’intégration.

Les sociologues Didier Chabanet et Xavier Weppe notent à leur tour que « la rage [des émeutiers] porte contre le quartier lui-même, elle n’a rien à négocier ». Ils confirment la révolte des jeunes contre des institutions publiques qu’ils méprisent en retour et miroir du mépris qu’elles leur ont fait subir. L’école n’est pas une cible collatérale, elle est au cœur des institutions ciblées comme mensongère. Lors d’entretiens en 2016 et 2017, les jeunes critiquent les enseignants « blancs », qui n’habitent jamais le quartier, qui ne les respectent pas, ne les félicitent jamais. Le ressentiment est lourd. Les bibliothèques, elles, ne seraient fréquentées que par à peine 10% des habitants en moyenne. Les deux sociologues notent alors l’échec patent d’une politique de la ville qui n’a jamais réfléchi aux modalités d’association des habitantes et habitants aux choix de transformations de leur quartier. Dès lors, toutes les institutions publiques apparaissent comme des excroissances qui au pire les écrasent ou rejettent, au mieux ne les concernent pas. L’école ne fait pas forcément exception.

Nos lycées brûlent 

S’en tenir à ces explications ne suffit peut-être pas pour comprendre la place particulière occupée par les établissements scolaires dans cette démonstration de colère. Dans les années 1970, on assiste à une multiplication d’incendies criminels, par des élèves, touchant des écoles, collèges et lycées. C’est à l’occasion de l’incendie du collège Pailleron le 8 février 1973 que les médias commencent à interroger cela comme un phénomène de société. Pour les seuls mois de janvier et février, le journal Paris-Match en dénombre onze dans tout le pays …

Comme pour Pailleron, ce sont des incendies ou départs de feux faits par des élèves qui veulent se venger de situations ou propos humiliants. À Pailleron, le jeune Patrick 14 ans avait dit à la police qu’il ne voulait pas aller dans la classe surnommée « des déchets ». À Bobigny, ce sont les classes dites « pratiques » d’un CES qui brûlent, cinq baraquements en bois : « Mon prof nous a raconté que les autres profs lui disent sans arrêt : « tu as du courage de rester avec ces tarés » raconte un élève, ajoutant : « les portes n’ont même pas de poignées, elles nous restent dans les mains. Par moment il n’y a pas de carreaux, les extincteurs ils viennent les remettre pour l’enquête pour faire bien devant les inspecteurs, c’est parce qu’un mec a voulu mettre le feu ».

Deux ans plus tard, en 1975, on compte encore une quarantaine d’incendies criminels. Les conditions matérielles sont avancées comme principales causes à deux niveaux : d’abord parce que les constructions sont hautement inflammables et que tout départ de feu peut être fatal, comme à Pailleron ; ensuite parce que les établissements scolaires qui sont incendiés sont pour la plupart délabrés et renforcent le sentiment de honte des élèves qui y sont scolarisés.

[francepittoresque]

SOCIÉTÉ | Instruction primaire avant la Révolution : de la fable à la réalité ➽ https://bit.ly/Instruction-Primaire-Ancien-Regime Une étude menée à la fin du XIXe siècle sur nos anciennes écoles primaires infirme un courant d’opinion vivace voulant que l’instruction primaire ait été complètement négligée en France avant la Révolution de 1789, et imputant à l’Église cette prétendue négligence de l’instruction chez le peuple, au motif que l’ignorance publique lui permettait de se maintenir

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LÉGENDES DU JAZZ

BUD POWELL, LA DESCENTE AUX ENFERS D’UN GÉNIE DU JAZZ ‘’I think he was a genius. When I was coming up, our prophet was Charlie Parker, Charlie Parker was the guy. But Bud Powell, his improvisations were definitely on a par with Charlie Parker. If you’re thinking of the bebop style, Bud Powell was supreme. In fact, some people put him above Charlie Parker.”

- Sonny Rollins

Né le 27 septembre 1924 à Harlem, Earl Rudolph ‘’Bud’’ Powell était le fils de William Powell Sr., un pianiste de stride, trompettiste et joueur de trombone, et de Pearl Young, une violoniste. Powell avait deux frères, William (né le 15 mars 1923) et Richard Bertram (né le 5 septembre 1931).

Powell était issu d’une famille musicale. e frère aîné de Powell, William, jouait de la trompette et du violon. Le plus jeune frère de Powell, Richie, était aussi un pianiste de bop réputé.

Powell, qui avait seulement cinq ans au moment de la mort de son père, avait été élevé par sa mère avec ses frères.

À l’âge de cinq ans, Bud avait commencé à apprendre le piano d’un professeur indien appelé Rawlins. Deux ans plus tard, il avait été initié à la musique classique en jouant à l’église et dans les chorales de son école.

Bud avait fait sa première apparition publique dans un party où il avait imité le pianiste Fats Waller. La première pièce de jazz que Powell avait interprétée était ‘’Carolina Stout’’ de James P. Johnson.

Au printemps 1940, à l’âge de quinze ans, Powell s’était joint au groupe de son frère, les Skeets Powell and Hill Jolly Swingers. C’est probablement à cette époque que Powell s’était lié d’amitié avec un autre pianiste, Allen Tinney. Entre 1940 et 1942, avec Tinney et un autre pianiste, Gerald Wiggins, Powell avait commencé à fréquenter les clubs de Harlem, où il avait lancé des défis à d’autres pianistes.

D’abord influencé par la musique classique, Powell avait commencé à étudier le jazz à l’âge de douze ans. Ses premières influences en jazz avaient été les pianistes Fats Waller, Earl Hines, Jelly Roll Morton, Thelonious Monk et Art Tatum.

Après avoir entendu Art Tatum à la radio, Powell avait tenté d’imiter sa technique.

Après avoir étudié à la Wendell Phillips Academy, où il avait pris des leçons avec le docteur John DeMarco, Powell avait fréquenté le Conservatoire de Musique de Chicago. En 1935, alors qu’il avait treize ans, la mère de Bud lui avait offert un piano. À l’époque, Bud étudiait la musique classique au New York Conservatory of Music.

En 1938, à l’âge de seulement quinze ans, Powell était entré à la Juilliard School of Music, où il avait étudié la composition, l’harmonie, le contrepoint et l’orchestration sous la direction de Lennie Tristano.

Après avoir décroché son diplôme, Powell avait continué d’étudier avec Tristano durant sept ans. CARRIÈRE PROFESSIONNELLE Dans sa jeunesse, Powell avait assisté à des concerts à l’Uptown House, un club situé près de chez de lui, où il allait souvent voir jouer Charlie Parker et Thelonious Monk.

Powell avait amorcé sa carrière professionnelle comme membre de l’orchestre d’Artie Shaw en 1940. C’est là qu’il avait rencontré Charlie Parker qui était rapidement devenu son mentor et l’avait invité à venir jouer avec son groupe. Powell était demeuré trois ans avec Parker avant de se joindre aux Jazz Messengers d’Art Blakey en 1941. Lorsque Monk avait rencontré Powell pour la première fois à l’automne 1942, il avait été tellement impressionné par le jeune pianiste qu’il avait décidé de le présenter à ses musiciens du Minton’s Playhouse. Monk, qui avait vite pris Powell sous son aile, avait d’ailleurs composé une pièce en son honneur intitulée ‘’In Walked Bud.’’ Mais si Monk avait tendance à se servir du piano comme instrument de percussion, Powell se servait plutôt du piano comme un instrument à vent et tentait d’imiter les saxophonistes et les trompettistes qu’il admirait. Son style était une combinaison de musique classique et d’improvisation.

Au printemps 1943, le contrebassiste Jimmy Butts avait proposé la candidature de Powell pour jouer dans le Sunset Royals Orchestra, un groupe de danse dirigé par Doc Wheeler. Powell s’était rapidement lié d’amitié avec un des trompettistes de l’orchestre, George Treadwell.

Entre l’été et l’automne de 1943, Treadwell, qui était conscient que le talent de Powell était sous-exploité, avait décidé de quitter les Sunset Royals pour former son propre groupe avec Powell. Le trompettiste Cootie Williams, qui dirigeait son propre orchestre de danse, avait vu le groupe de Treadwell à l’oeuvre, et avait décidé par la suite d’engager plusieurs de ses musiciens, dont Powell.

À la fin de l’année 1943, on avait proposé à Powell de jouer avec le quintet d’Oscar Pettiford et de Dizzy Gillespie, mais, comme le groupe se produisait dans un club de nuit, la mère de Bud avait décidé qu’il était préférable que son fils continue d’occuper un emploi plus stable dans l’orchestre de Williams.

La décision de la mère de Powell était tout à fait pertinente car l’année suivante, Powell avait participé à quelques sessions d’enregistrement avec Williams. L’une d’entre elles comprenait le premier enregistrement de l’histoire de la pièce ‘’Round Midnight’’ de Monk. Le contrat de Powell avec Williams avait pris fin à Philadelphie en janvier 1945. Après le concert, Powell se trouvait près de Broad Street Station lorsqu’il avait été arrêté dans un état d’intoxication avancé par la police du chemin de fer. Un des policiers l’avait d’ailleurs frappé durement à la tête après qu’il ait résisté à son arrestation. Remis aux constables de la ville, Powell avait été brièvement incarcéré.

Dix jours après sa libération, comme ses maux de tête ne démontraient aucun signe de ralentissement, Powell avait été admis à l’Hôpital Bellevue, avant d’être envoyé à l’hôpital psychiatrique de Pilgrim State situé à une soixantaine de milles plus loin, où il était demeuré durant deux mois et demi. Il est très probable que les coups que Powell avaient reçus à la tête avaient provoqué une commotion cérébrale et avaient été la cause de ses fréquents maux de tête et de ses problèmes de comportement au cours des années suivantes.

Après sa libération en avril 1945, Powell était aller jouer à Manhattan avec le batteur Sid Catlett et le saxophoniste ténor Don Byas. C’est alors qu’il avait été recruté par le contrebassiste John Kirby afin de prendre la place du pianiste Billy Kyle avec son groupe.

En 1945-46, Powell avait enregistré avec Frank Sololow, Sarah Vaughan, Dexter Gordon, J.J. Johnson, Sonny Stitt, Fats Navarro et Kenny Clarke. Le 6 mars 1947, Powell avait dirigé ce qui avait sans doute été son premier concert sous son nom à Harlem.

Powell étant reconnu pour son habileté à lire la musique et à exécuter des pièces au tempo rapide, Charlie Parker l’avait choisi comme pianiste en vue d’une session d’enregistrement qui devait avoir lieu le 8 mai 1947 avec un quintet composé de Miles Davis, Tommy Potter et Max Roach. C’était la seule fois de l’histoire où Powell et Parker participaient à la même session d’enregistrement.

La seule autre session d’enregistrement à laquelle Powell avait participé en 1947 avait eu lieu le 10 janvier dans le cadre d’un enregistrement avec son trio formé de Curly Russell et Max Roach. UNE SANTÉ MENTALE PRÉCAIRE Le 14 novembre 1947, Powell avait eu une altercation avec un client dans un bar de Harlem. Au cours de la bagarre, Powell avait été frappé par une bouteille au-dessus de l’oeil. Lorsque les employés de l’hôpital de Harlem avaient examiné Powell, ils l’avaient trouvé incohérent et turbulent. Ils l’avaient donc fait admettre à l’Hôpital Bellevue, où il avait déjà été soigné précédemment. À leur tour, les employés de l’Hôpital Bellevue n’avaient pas su quoi faire de Powell et l’avaient envoyé au Creedmoor State Hospital, où il avait été gardé durant onze mois.

Powell s’était assez bien adapté à son séjour à l’hôpital, même si lors d’examens psychiatriques il s’était plaint d’avoir été persécuté en raison de sa couleur. De février à avril 1948, Powell avait été soumis à une thérapie par électro-chocs après avoir appris que sa petite amie Mary Frances Barnes était enceinte. La thérapie n’ayant pas produit les résultats souhaités, les médecins de Powell lui avaient administré une seconde série de traitements en mai. Powell avait finalement été libéré en mai 1948. Le 1er juin, l’amie de coeur de Powell, Mary Frances, avait donné naissance à son seul enfant, une fille qui avait été baptisée sous le nom de Cecelia June Powell.

Après avoir été brièvement hospitalisé au début de l’année 1949 après avoir enfreint les conditions de sa libération, Powell avait fait quelques enregistrements durant les deux ou trois années suivantes (notamment avec Sonny Rollins et Fats Navarro), principalement sous étiquette Blue Note, Mercury, Norgran et Clef. Powell avait également enregistré pendant l’été pour le compte de deux producteurs indépendants avec son trio habituel composé de Max Roach et Curly Russell. Les huit ‘’masters’’ qui avaient résulté de ces enregistrements n’avaient été publiés qu’en 1950, après que les disques Roost aient racheté les ‘’masters’’ et les aient publiés sous forme de 78-tours. Le musicologue Guthrie Ramsey avait écrit qu’avec cette session "Powell proves himself the equal of any of the other beboppers in technique, versatility, and feeling."

Le 17 septembre 1949, Powell avait signé le premier contrat de sa carrière avec le producteur Norman Granz. Powell avait fait ses débuts à Carnegie Hall le soir de Noël de 1949 avec son trio. Participaient également au concert le saxophoniste ténor Stan Getz, la chanteuse Sarah Vaughan, le pianiste Lennie Tristano et Charlie Parker.

Parmi les musiciens qui avaient participé à la session d’août 1949 pour Blue Note, on remarquait Fats Navarro, Sonny Rollins, Tommy Potter et Roy Haynes. Au nombre des pièces interprétées par le groupe, on remarquait ‘’Bouncing with Bud’’ et ‘’Dance of the Infidels.’’ La session de 1951 mettait en vedette le trio de Powell avec ses acolytes Curley Russell et Max Roach. Parmi les pièces enregistrées, on relevait ‘’Parisian Thoroughtfare’’ et ’’Un Poco Loco’’ Cette dernière pièce avait été sélectionnée plus tard par le critique littéraire Harold Bloom dans sa liste des plus grandes oeuvres américaines du 20e siècle. Les musiciens Ray Brown, George Duvivier, Percy Heath, Max Roach, Curly Russell, Lloyd Trotman, Art Blakey, Kenny Clarke, Osie Johnson, Buddy Rich et Art Taylor avaient participé aux sessions organisées par Norman Granz.

La rivalité de Powell avec Charlie Parker avait éventuellement semé la zizanie parmi les musiciens. La détérioration de la santé mentale et physique de Powell n’avait d’ailleurs guère contribué à alléger l’atmosphère.

Au cours des années 1950, Powell avait fait d’autres enregistrements pour Blue Note et Norman Granz, mais ceux-ci avaient dû être interrompus par un nouveau séjour en hôpital psychiatrique entre la fin de 1951 et le début de l’année 1953, après que le pianiste ait été arrêté pour possession d’héroïne en compagnie de Monk et de deux autres musiciens. Les quatre compères avaient été enfermés aux Tombs, un célèbre centre de détention. Powell avait d’ailleurs été de nouveau battu dans le cadre de son incarcération. Après avoir plaidé non coupable, Monk avait été condamné à soixante jours de prison. Quant à Powell, il avait été renvoyé à l’hôpital Bellevue, puis à Pilgrim, où il avait été déclaré mentalement inapte. Après une détention d’un mois, le directeur de Pilgrim avait recommandé que Powell soit gardé indéfiniment. Durant onze jours, Powell avait été soumis à une nouvelle thérapie par électro-chocs avant d’être finalement transféré à Creedmoor en août 1952.

Jugé incapable de gérer ses propres finances, Powell avait été placé sous la garde d’Oscar Goodstein, le propriétaire du Birdland, avec qui il avait signé un contrat de vingt semaines. Lorsque Powell ne jouait pas au Birdland, il avait des engagements à Philadelphie, à Washington ou à St. Louis. Jamais Powell n’avait été aussi occupé.

Le 9 mars 1953, Powell avait épousé Audrey Hill, une Californienne. Le mariage avait été arrangé par Goodstein, qui croyait sans doute que le fait d’être marié permettrait de rendre Powell plus stable et prévisible. Le couple ne s’était pas revu depuis que Powell avait été obtenu son congé de l’hôpital. Le mariage avait finalement été annulé en juillet.

En 1953, Powell avait enregistré pour Blue Note dans le cadre d’un trio avec George Duvivier et Art Taylor. La session comprenait l’enregistrement d’une composition de Powell intitulée ‘’Glass Enclosure’’, dont le titre était possiblement inspiré de son quasi-emprisonnement dans l’appartement de Goodstein. Le 15 mai de la même année, Powell avait participé au concert historique de Massey Hall à Toronto avec un quintet formé de Charlie Parker, Dizzy Gillespie, Charles Mingus et Max Roach. Le concert avait été enregistré par Mingus qui l’avats mis en marché grâce à sa propre maison d’enregistrement, Debut Records, sous le titre de ‘’Jazz at Massey Hall.’’

De nouveau été arrêté le 14 juin 1954, Powell avait été accusé de possession d’héroïne. Le procès avait finalement eu lieu au début de 1955.

Bien que Powell ait obtenu son congé de l’hôpital, la qualité de son jeu avait été affectée par l’ingestion de Largactil, un médicament qu’il prenait pour soigner sa schizophrénie. Le 26 juin 1956, la vie de Powell avait été encore plus assombrie lorsque son frère Richie et le trompettiste Clifford Brown avaient été tués dans un accident automobile. Après avoir passé plusieurs mois à l’hôpital, Powell s’était installé à Paris en 1959 avec sa nouvelle compagne Altevia ‘’Buttercup’’ Edwards et son fils John. Powell avait rencontré Edwards, une femme mariée, après son emprisonnement en 1954. Le couple s’était installé avec l’enfant à l’Hôtel La Louisiane. C’est Altevia qui gérait les finances de Powell et s’assurait qu’il prenne ses médicaments. C’est donc en grande partie grâce à elle que Powell avait pu continuer de jouer et d’enregistrer.

En juin 1960, Powell avait été l’invité de Charles Mingus au Festival de jazz de Juan-les-Pins. En avril 1961, Powell avait participé à une brève tournée en Europe avec Thelonious Monk, notamment à Marseille, Milan, Bologne et Rome. Powell, qui n’avait pas encore enregistré pour une compagnie de disques européenne, avait collaboré avec le saxophoniste Cannonball Adderley pour une série de deux albums en décembre 1961. En février 1962, Powell avait décroché un contrat au Café Montmartre de Paris, qui venait de réouvrir ses portes. Prévu initialement pour deux semaines, le contrat de Powell avait été prolongé de cinq semaines supplémentaires à la demande du pianiste.  

En avril 1962, Powell, qui était de retour à Copenhague, avait reçu une offre d’une compagnie danoise qui lui avait fait enregistrer des classiques qu’il avait rarement joué en studio, notamment ‘’Straight No Chaser’’de Monk et ‘’Hot House’’, une pièce traditionnellement associée à Charlie Parker.

En décembre 1962, Powell, qui avait trop bu, avait été retrouvé complètement saoul dans les rues de Paris et avait été admis dans un hôpital local. Powell avait finalement été transféré dans l’aile psychiatrique de l’hôpital, avant d’être libéré grâce à l’intervention de son ami Francis Paudras.

En quatre mois, de février à juin 1963, Powell avait participé à plus de sessions d’enregistrements qu’il n’en avait fait en quatre ans. Powell avait fait des apparitions comme artiste invité dans deux de ces sessions. La première était dirigée par Dexter Gordon et la seconde par Dizzy Gillespie. DERNIÈRES ANNÉES En 1963, après avoir contracté la tuberculose, Powell avait été admis à l’hôpital de Paris. Powell ayant obtenu un contrat pour jouer au Birdland, il était de retour à New York le 16 août 1964. Neuf jours plus tard, il avait partagé la scène avec Horace Silver, John Coltrane, Charles Mingus et Thelonious Monk.

À l’époque, la qualité du jeu de Powell avait nettement décliné en raison de son alcoolisme. Lorsque Powell avait négligé de ses présenter le 11 octobre à un de ses concerts au Birdland, Goodstein avait décidé de le congédier.

Après des mois de découragement et de comportement erratique, Bud Powell avait été hospitalisé à New York à la suite de complications pulmonaires. Powell avait présenté son dernier concert le 1er mai 1965. Il avait été admis dans un hôpital psychiatrique à l’automne suivant.

Bud Powell est décédé le 31 mars 1966. Sa mort avait été attribuée aux effets conjugués de la tuberculose, de la malnutrition et de l’alcoolisme.

Plusieurs musiciens de jazz avaient rendu hommage à Powell. Dans son autobiographie, le trompettiste Miles Davis, qui avait un jour dit de Powell qu’il ne l’engagerait jamais dans son groupe parce qu’il était encore plus cinglé que lui, avait déclaré: "[He] was one of the few musicians I knew who could play, write, and read all kinds of music. Bud was a genius piano player – the best there was of all the bebop piano players." Le pianiste Bill Evans, qui avait toujours considéré Powell comme sa principale influence, lui avait rendu hommage en 1979 en déclarant: "If I had to choose one single musician for his artistic integrity, for the incomparable originality of his creation and the grandeur of his work, it would be Bud Powell. He was in a class by himself". De son côté, Herbie Hancock avait affirmé dans une entrevue au magazine DownBeat en 1966: "He was the foundation out of which stemmed the whole edifice of modern jazz piano". Le saxophoniste ténor Sonny Rollins avait également eu de bons mots pour Powell et avait commenté: ‘’I think he was a genius. When I was coming up, our prophet was Charlie Parker, Charlie Parker was the guy. But Bud Powell, his improvisations were definitely on a par with Charlie Parker. If you’re thinking of the bebop style, Bud Powell was supreme. In fact, some people put him above Charlie Parker.” Quant au pianiste Bill Cunliffe, il considérait Powell comme "the first pianist to take Charlie Parker's language and adapt it successfully to the piano."

En 1986, l’artiste Francis Paudras avait écrit un livre à propos de son amitié avec Powell. L’ouvrage a été traduit en 1997 sous le titre de ‘’Dance of the Infidels: A Portrait of Bud Powell.’’ Les souvenirs de Paudras avaient servi de base au film de Bertrand Tavernier, ‘’Round Midnight’’, qui était inspiré de la carrière de Powell et de Lester Young, et dans lequel le saxophoniste Dexter Gordon jouait le rôle d’un musicien en exil à Paris.

Bud Powell a influencé plusieurs jeunes pianistes au cours de sa carrière, plus particulièrement Horace Silver, Wynton Kelly, Andre Previn, McCoy Tyner, Cedar Walton et Chick Corea. Ce dernier avait d’ailleurs enregistré en 1997 un album entier consacré à Powell intitulé ‘’Remembering Bud Powell.’’ Grand innovateur, Powell avait été le premier pianiste à jouer des parties qui étaient initialement conçues pour des cuivres. Powell avait été mis en nomination à sept reprises pour un prix Grammy dans la catégorie de la meilleure performance instrumentale en solo. c-2023-2024, tous droits réservés, Les Productions de l’Imaginaire historique.

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Elle s'est mariée à l'âge de 14 ans, et à l'age de 20 ans, elle devient mère. La première femme millionnaire qui a fait fortune avec ses 10 doigts.

Elle est entrée dans le Guinness Book of Records en tant que première femme à devenir millionnaire indépendamment, sans argent hérité. Sara Breedlove est née en 1867 dans le sud des États-Unis, dans l'État de Louisiane. Ses parents, ses frères aînés et sa sœur étaient esclaves dans les champs de coton. Mais Sara est née libre. À 7 ans, elle a perdu ses parents. Après la mort de ses parents, elle a emménagé chez sa sœur et son mari. Enfant, Sara travaillait comme femme de ménage et n'avait pas le temps de scolariser. Elle a plus tard indiqué qu'elle n'avait eu que 3 mois d'éducation formelle lorsqu'elle a fréquenté. Elle n'avait que 14 ans quand elle a épousé Moses McWilliams. Elle ne l'a pas fait parce qu'elle l'aimait la vérité était que le mari de sa sœur était un homme très violent, et le mariage était le seul moyen pour Sara de s'échapper de cette famille. 4 ans plus tard Sarah et Moïse avaient une fille ensemble. Son mari décédé elle est donc devenue veuve à l'âge de vingt ans. En 1888, Sara déménage à St. Louis. Ses frères y travaillaient comme coiffeurs. Elle a commencé à travailler dans une laverie et comme cuisinière pour payer les études de sa fille dans une école publique. Sara gagnait environ 1,50 $ par jour. Comme tous les travailleurs de la blanchisserie, Sara est tombée malade à cause de produits chimiques, maladie de la peau, manque d'eau et chauffage dans la maison ont fait que Sara à perdu ses cheveux. Grâce à ses frères, elle a appris les bases des soins capillaires. Eni Malon des produits capillaires, et la rencontrera plus tard en personne, elle commence à vendre ses produits dans la rue. Travaillant toujours pour Malon à 37 ans, elle déménage à Denver avec sa fille et commence à penser à sa propre gamme de cosmétiques pour les femmes afro-américaines. Après de nombreuses expériences, elle réussit et elle commence à construire sa propre entreprise. En 1906, Sara épousa Charles J. Walker est devenu plus tard célèbre sous son nom de famille.

Charles devient son partenaire commercial, il a fait de la publicité et a aidé sa femme avec la promotion. Sara a fait du porte à porte en essayant de vendre ses produits, mais aussi pour apprendre aux femmes comment prendre soin de leurs cheveux et coiffer. La même année, elle a décidé d'agrandir son entreprise, alors elle et son mari ont voyagé en Amérique. Sa fille a obtenu son diplôme d'école, alors elle a aidé sa mère. Deux ans plus tard, Sara déménage à Pittsburgh, la famille ouvre un salon de beauté, mais aussi une école qui forme les gens sur les soins capillaires afin qu'ils puissent appliquer les produits. En 1910, Sara déménage à Indianapolis, où elle ouvre le siège de la compagnie Madame C. J. Walker. Elle construisit une usine, un laboratoire, un salon de coiffure et une école de beauté où elle forme ses agents commerciaux. En 1917 elle employait 20 000 femmes. Ses agents gagnaient de 5 à 15 dollars par jour. Sara voulait que les femmes afro-américaines soient financièrement indépendantes, alors elle a encouragé les femmes à ouvrir leur propre entreprise et leur a appris à gérer l'argent. Plus elle devenait riche, plus elle passait du temps à des œuvres de bienfaisance elle a donné des conférences, s'est battue contre l'injustice sociale. Avant de mourir, elle a fait don de plus de 100 000 dollars aux pauvres et à diverses organisations et institutions sociales. Dans son testament, elle a déclaré que les 2/3 de ses futurs bénéfices devraient être reversés à une œuvre de bienfaisance. Elle est morte à l'âge de 51 ans. Elle était considérée comme la femme afro-américaine la plus riche. Quand elle est morte, on pensait que sa fortune se situait entre 500 000 et 1 million de dollars. Au cours de sa vie, Sara n'était pas millionnaire, seulement 2 ans après sa mort, sa richesse a augmenté, mais pendant qu'elle était en vie, elle voulait faire plus de bonnes actions.

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GRÈVE DE LA FAIM D’UNE USAGÈRE DE LA PSYCHIATRIE EN COLÈRE, EXTÉNUÉE MAIS PAS (DU TOUT) À COURT D’ESPOIRS

REVENDICATIONS

Liste complète sur g1graine.fr !

B/ ️ POUR LA NEURODIVERSITÉ, LA FIN DES DISCRIMINATIONS, L’INCLUSION DE TOUS-TES : “Rien sur nous sans nous”

🔎 Constat : les personnes neurodivergentes / en situation de souffrance psychique sont encore bien trop souvent stigmatisées par la société. Les associations censées défendre leurs droits sont pour une grande partie d’entre elles tenues par des aidant-es et non pas par les personnes directement concernées, Au même titre que les autres oppressions, la psychophobie se cumule avec d’autres systèmes de domination : seule une approche intersectionnelle globale est en mesure d’aider toutes les personnes directement concernées sans distinction, sur des principes d’égalité.

🎯 Objectifs : il faut impérativement changer les représentations et discours sur la neurodiversité pour qu’ils cessent de stigmatiser, voire d’inciter à la haine. Les personnes directement concernées par les problématiques de santé mentale doivent rester unies et solidaires dans les luttes pour leurs droits, malgré les tentatives de séparation entre “bons” et “mauvais” malades, les hiérarchisations, etc. La société dans toutes ses parties et dans tous les domaines doit favoriser l’inclusion des personnes neuroatypiques / en situation de handicap psychique / souffrant de troubles psychiques.

☑️ A mettre en place

Reconnaissance des discriminations psychophobes comme des délits discriminatoires 

Sensibilisation de toute la société et tout le corps médical ainsi que la police (avec formations obligatoires) sur les violences exercées sur les personnes en situation de handicap psychique

Création de campagnes de prévention et d’information inclusives sur la santé mentale et contre la psychophobie (faites par les personnes directement concernées elles-mêmes)

Meilleure éducation sur le sujet par les personnes directement concernées à toutes les échelles de la société (école, travail, culture, médias…)

Fin de la pathologisation des personnes queer (trans, non-binaires, homosexuelles, bi, pan, asexuelles, intersexes, etc)

Prise en compte des dynamiques intersectionnelles dans les violences psychophobes et dans la prise en charge en santé mentale en général (par exemple : inégalités quand on est une femme, quand on est racisé-e, etc dans l’accès aux diagnostics et leur attribution)

Prise en compte de la parole des psychiatrisé-es/neuroatypiques lorsque sont signalées des VSS (violences sexistes et sexuelles)

Meilleur accompagnement des personnes psychiatrisées souhaitant devenir parent-es (fin de l’omerta sur cette question de la parentalité chez les personnes psychiatrisées, meilleur accès à l’information et arrêt des entraves plus ou moins implicites dans le processus)

Meilleure représentation des personnes handicapées dans tous les domaines de la vie publique et professionnels (y compris en politique et dans les médias)

Mise en place d’un système scolaire inclusif pour les personnes neuroatypiques ou ayant des problématiques en santé mentale

Abolition de la mise sous tutelle et de la privation de capacité juridique (cela doit être remplacé par un système assisté pour permettre aux personnes directement concernées de faire leurs propres choix)

Gestion plus participative des MDPH, en incluant des personnes directement concernées dans les décisions et les administrations 

Arrêt des discours eugénistes sur les handicaps psychiques

Remise en question profonde du diagnostic HPI, des tests de QI, de l’étiquette empruntée à la médecine nazie “Asperger” ; fin des hiérarchisations des personnes sur la base d’une prétendue “intelligence” (toujours très mal définie ou trop restrictive au demeurant) ou sur l’utilité sociale

Arrêt des distinctions plus ou moins tacites entre les “malades légers” et les “malades sévères/profonds/irrécupérables”

Arrêt des représentations édifiantes, fétichisantes, paternalistes, dévalorisantes, déshumanisantes, diabolisantes du handicap psychique

Meilleure aide à l’enfance et prise en compte des violences intra-familiales qui se déploient de manière systémique dans toute la société 

Plus d’inclusion des personnes directement concernées dans les processus de soins, les établissements de santé, les métiers de la santé mentale

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Toutes les revendications → https://g1graine.fr/ Signe la pétition → https://www.change.org/p/pour-la-neurodiversit%C3%A9-la-sant%C3%A9-mentale-et-une-grande-r%C3%A9forme-de-la-psychiatrie

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Vivre à Downhill

Petite ville américaine sans histoire de 35 000 habitants, Downhill ne fait pas vraiment parler d'elle en dehors de ses frontières. Tellement peu, à vrai dire, que beaucoup ignorent même son existence, tant il ne s'y passe rien d'intéressant.

Quelques détails 1 · À Downhill, tous les numéros de téléphone commencent par l'indicatif (745), au lieu de ceux qui sont généralement utilisés dans le reste de l'Indiana. Cet indicatif n'est utilisé nulle part ailleurs dans le reste du pays.

2 · En réglant sa radio sur la fréquence 28.9FM on peut y entendre être diffusé quasiment en continu la même chanson, I'm Waiting Just For You par Wanda Jackson, de 9 heures du matin à 9 heures du soir. Le reste du temps, on n'y entend que du bruit blanc, et, parfois, si on tend un peu l'oreille on peut entendre une voix mécanique répéter "Warwick. Gabriel. Kieran. Patrick." en boucle.

3 · S'il n'y a pas d'écrans plats à Downhill et que les gens préfèrent les télévisions à tube cathodique, ou même les téléphones à cadrans, ce n'est pas pour autant qu'on vit entièrement dans le passé. Internet est extrêmement rapide en ville et tout le monde utilise la fibre optique.

4 · Au sud de la ville, au-delà de Chester's Lake, une base aérienne abandonnée depuis plusieurs décennies a pris domicile dans les bois. Ses vieux hangars rouillés et ses bâtiments qui tombent en ruines ont tendance à attirer les squatteurs, les excentriques et les explorateurs urbains.

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🗺️ Localisation À Downhill, on aime plaisanter que toutes les routes mènent en ville. Et c'est vrai. Situé au nord de toutes les direction dans l'Indiana, si on ne la cherche pas, Downhill est très facile à trouver. Just 100 miles away.

🌡️ Climat Le climat en ville est dans la moyenne de l'état, en plein été il peut en général faire jusqu'à 29°C et jusqu'à -6°C en hiver. De temps en temps, il arrive que la météo se dérègle et qu'il se mette à neiger en été, ou qu'il fasse plus de trente degrés en hiver, mais qu'est-ce qu'on y peut, c'est la faute au réchauffement climatique.

🧑‍🤝‍🧑 Démographie Downhill est une ville très diverse, même si selon ses propres nombres, on y compte 28% de la population avec des origines afro-américaines ; 21% avec des origines asiatiques ; 18,9% avec des origines latino ; 6% avec des origines natives-américaines ; contre 60% avec des origines blanches.

🚖 Transports La ville possède une gare ferroviaire, la même depuis sa fondation, qui a toujours été en activité et est le principal moyen de transport utilisé par les habitants pour aller et venir de la ville à une autre. On y trouve aussi quatre lignes de bus, la ligne 1, la ligne 3, la ligne 4 et la ligne 5 qui desservent tout Downhill en continu jour et nuit, sauf le mercredi. Un projet d'aéroport est en discussion depuis 1941.

🎓 Éducation Si la ville ne possède pas sa propre université, on y trouve néanmois trois collèges, deux écoles maternelles, un lycée et un community college. 67% de la population a fait des études supérieures après le lycée, et 99% des élèves de Downhill mènent leurs études jusqu'au bout. (Le lycée de Downhill ne permet plus à ses élèves d'abandonner leurs études depuis 2001.)

👮 Criminalité Avec un taux de criminalité extrêmement bas, voire parfois inexistant, Downhill a de quoi se vanter ! Les habitants de Parker's Lane, en particulier, s'y sentent tellement en sécurité qu'ils n'ont même pas besoin de verrouiller leurs portes d'entrées. Sauf le mercredi, quand les chauffeurs de bus ne travaillent pas.

🏛️ Culture Juste en face de l'hôtel de ville, on peut trouver la seule bibliothèque publique de Downhill, elle y sert aussi à conserver les archives de la ville. En centre-ville, les curieux peuvent visiter le musée de la ville et son exposition quasi-permanente sur l'Egypte Ancienne. Et, finalement, on peut aussi trouver l'observatoire astronomique sur les collines de Cove Road.

🛎️ Services Downhill est l'une des rares villes américaines à encore pleinement employer un service de livraison quotidienne de lait à domicile. Tous les jours, de 4:00 à 6:00, en même temps que les éboueurs, les livreurs de lait parcourent la ville à bord de leurs camionnettes blanches et bleues, le pistolet à la ceinture.