#vecinos en guerra

[the-acid-pear]

nada que ver con patito feo pero me acabo de acordar de malparida. Esa novela era re tabu cuando yo era chiquita en el colegio era como una leyenda de oohhh aaahhh! vieron. Cosas de adultos demasiado perturbadoras.

[jartita-me-teneis]

Este es el cementerio más pequeño del mundo, sólo tiene una tumba, la que veís en la foto. Está en Bausen, en el Valle de Arán.

¿Y por qué existe un cementerio de una sola tumba? Todo se remonta a principios del siglo XX, cuando en Bausen vivían un hombre llamado Sisco y una mujer llamada Teresa.

Sisco y Teresa estaban enamorados y se querían casar, pero resulta que eran primos, así que el cura... ¿se negó a casarles? No, les casaba de buen grado siempre y cuando le pagaran una pasta por una dispensa.

Pero Teresa y Sisco no eran ricos y no tenían el dinero, así que ni dispensa ni dispenso, les dijo que no les casaba.¿Y qué hicieron ellos? Se fueron a vivir juntos y tuvieron dos hijos (niño y niña más en concreto).

Y aunque nadie les había dicho aquella frase eclesiástica de "hasta que la muerte os separe" así fue de facto, juntos siguieron hasta 1916, año en el que Teresa falleció

Pero he aquí que cuando Teresa murió el cura, rencoroso, le dijo a Sisco que se negaba a enterrarla en el cementerio porque era una pecadora que había vivido (y procreado) en concubinato con él.. Sisco estaba triste y desesperado, pero entonces los vecinos del pueblo se unieron para acudir en su ayuda: entre todos construyeron un cementerio civil sólo para Teresa. Y allí fue donde Sisco le dio sepultura.

La tumba de la foto es la de Teresa, allí sola en el cementerio que sus vecinos y amigos construyeron para ella.

Sisco se exilió con sus hijos a Francia durante la guerra civil y allí murió años después. Sus hijos no tenían dinero para pagar la repatriación del cadáver a España y no pudieron cumplir su deseo de ser enterrado con Teresa 😢

[msiael]

Misael R.

Bardo independiente, violinista, cuenta-cuentos, y hechicero arcano. Con el don de la palabra, el entendimiento y la verdad, la astucia, y el convencimiento.

Joven de 21 años con aspectos nómadas, vive de contratos con los altos mandos y la realeza. Su trabajo como bardo le otorga la habilidad de ser escuchado y comprendido, el individuo perfecto con el nivel suficiente para dar explicaciones, disculpas y rezos reales (Hipnosis natural). Un bardo real entre juglares.

Su habilidad de entendimiento y carisma le facilita la comunicación entre aspectos naturales como las criaturas/animales o las plantas. Aparte de ello, su carisma emana confianza al pueblo, y de ahí, al Rey.

Es un bardo muy conocido en el territorio, su nombre es susurrado en tabernas lejanas debido a su popularidad.

-> Habilidades destacables:

- Comunicación con Plantas y Animales

- Clorokinesis (convoca y manipula la vegetación.) [Base de Sangre]

- Hipnosis severa y ligera. (Manipulación e Hipnosis)

- Transmutación física/ Essokinesis (Convertir objetos en otros objetos/Materialización de objetos.)

- Uso de arco y flechas. Uso de lanzas.

- Uso de Violín + Instrumentos de juglares clásicos.

------- Hechizos base de Sangre: Para usar sus poderes o lanzar conjuros físicos, necesita expulsar su propia sangre para hacerla funcionar. Por ejemplo, regar su sangre en el suelo puede volverla fértil, y hacer crecer de ella vegetación conveniente: como pueden ser espinas, o bayas comestibles.

-> Personalidad:

Naturalmente es carismático, aunque de lejos puede verse demasiado serio o peligroso, solo hace falta acercarse un poco a él para ver cómo esa nube gris desaparece de su cabeza.

Su estilo es llamativo, llevando ropa multicolor y un sombrero con plumas de criaturas fantasticas.

A pesar de no ser un niño, su actitud y personalidad aparentemente inmadura le facilitan generar lazos amigables con muchas personas, y con ello, la confianza del pueblo.

Es muy hablantín, le gusta mucho ser ruidoso y reírse a carcajadas, cosa que también alimenta el carisma y apoya la característica segura en él.

Es capaz de tocar varios instrumentos, sin embargo, el violín es su favorito, además lo resalta pues ni siquiera los juglares reales alcanzan a tocar un instrumento tan interesante.

Es una persona feliz, difícilmente se le ve triste o molesto, sin embargo se sabe que a pesar de ser pacífico, llega a ser irascible debido a su poca paciencia, y esto lo lleva a tener ciertos conflictos (sobre todo con comerciantes.)

Uno de sus "trabajos" favoritos es ser el cuentacuentos de las catedrales e iglesias, pues los niños se le acercan como palomas a una anciana con migajas de pan. También adora ser animador en las tabernas y hacer bailar y cantar a los borrachos, aunque odie el olor y el sabor de la cerveza.

Es fiel y leal a sí mismo. Se rige y toma decisiones desde su perspectiva y según sus principios. Su propio honor y orgullo se reduce a hacer lo que le parezca correcto, sin importar nada más que aquello tenga resultados positivos. De aquí se forja su desentendimiento con los mentirosos.

Adora la música y adora cantar, no debe ser una sorpresa.

-> Un poco de historia:

El origen de R. es desconocido, pues se le ha visto vagar por el mundo desde que se supo de su existencia.

Su vida ha sido puesta en riesgo múltiples veces debido a su rebeldía.

°Solía dedicarse enteramente a un grupo Real en un Reino cercano a dónde reside actualmente (por el momento); El Rey ordenó al Bardo llevar a su pueblo hacia la gran catedral, donde planeaba, durante las horas de rezos, la matanza de aquellos para equilibrar su fortuna, seguido de una invasión a la frontera. Sin embargo, los principios del Bardo eran un repelente a los ideales del Rey, así que al contrario de lo que éste ordenó, nunca llevó al pueblo, y mandó 14 cartas al Reino vecino para advertir de una posible guerra contra él.

El Rey, al enterarse, rompió el contrato que habían hecho, a pesar de desearle la muerte, no podría tocar al hechicero sin mantener al pueblo en sus casillas. Fue por esto que le perdonó la vida, expulsandolo de su territorio por traición a la corona.

-> Relaciones Importantes:

Kaeru [Pícaro]: Hermano de "Sangre". Además de coincidir y encajar como dos piezas en un rompecabezas, forjaron su propio ritual, y con el mando de Andre, se conjuraron como familia al dejar brotar la sangre en sus manos para volverse más cercanos, oficializando así su "parentesco".

Andre [Hechicera]: Amiga cercana, suelen ir juntos por soluciones mágicas que ayuden a Andre a controlar su magia y aprender nuevos hechizos.

Ritsu [Elfo]: Más que conocidos, no tan cercanos para considerarse a sí mismos amigos. Ritsu tiene más trabajos que vida, su estilo juvenil y longevidad le ofrecen sabiduría y consejo a Misael, además de buscar herramientas en sus puestos de trabajo como si fuera un comerciante estrella.

Maro [Príncipe]: (...)

Rem [Paladín]: (...)

[dolceminerva97]

Como es la relación actual de tu Arthur con sus vecinos? Por ejemplo con Alemania o Francia

Uf es difícil esa pregunta;; no tengo muchos conocimientos para hacer un análisis en profundidad así que solo puedo hacer generalizaciones

Creo que luego de la SGM y durante la guerra fría, en general la tendencia de UK fue de una progresiva integración con los europeos occidentales, en especial gracias a la fundación de la OTAN y el eventual surgimiento de la UE, esto hizo que en general estuviesen todos alineados en sus objetivos y prioridades, y eso permitió que sus relaciones se estabilizaran. Incluso (o especialmente) con Ludwig, a mi parecer. Al mismo tiempo, Arthur va perdiendo su importancia global para convertirse en el perrito faldero de USA, y su protagonismo pasa a segundo plano. Las tensiones que más se destacan para finales del siglo son los Troubles que tiene con Irlanda, pero para final de los '90 se estabiliza.

Entrado el siglo XXI creo que sus relaciones con Francis, Ludwig y otros vecinos son estables, cooperativas y positivas. Sin dejar de lado los desacuerdos o pequeñas tensiones, nada de eso es lo suficientemente significativo como para modificar el curso de la estabilidad, hasta que............................. un día el Arturo decidió pegarse un tiro en el pie y el Brexit ocurrió

No tengo una idea certera de cómo se siente el Arturo personalmente con respecto al Brexit, ¿por qué se cagaría tan fácilmente en décadas de construcción de lazos económicos, políticos y culturales? ¿Por qué alejarse de esa estabilidad? ¿Realmente es tan orgulloso que la UE lo asfixiaba? ¿No le gustaba sentirse "uno más del montón"? ¿Realmente está a gusto con su renovado aislamiento, solo porque cuenta con su dependencia a EEUU y piensa en el Commonwealth como su backup? ¿Se siente satisfecho con su decisión o reconoce que metió la pata y ahora no puede dar marcha atrás? Eso realmente no lo sé, creo que me falta muchísima perspectiva local inglesa para comprender un fenómeno tan complejo y reciente.

Pero no creo que eso sea motivo de que ahora "se lleve mal" con los europeos. Simplemente trabajan menos juntos—no esta en la UE, pero sí en la OTAN, por ejemplo. No es que no se soporten, ni nada por el estilo. Capaz que Lud y Francis sí lo ven como terrible pelotudo por hacerse el cocorito y dejar la UE, y se deben cagar de risa de él a sus espaldas. O quizás no, no lo sé jsjsj pero sí da esa sensación de que estos últimos años es la burla de los otros europeos :d

[dakota-zen]

^Lagrima de ciclope^

I

Todo era una aventura mitológica,

temblor de continentes, carne de leyenda,

cuando nos perseguíamos,

mutuos minotauros minuciosos,

abriendo en su cuerpo laberintos.

¡Cuánto amaba yo los sinuosos interrogantes

de sus omóplatos!

¡Con qué brutalidad tan delicada

abrazaba mis certezas!

Los recuerdos nos visten de leyenda,

pero toda la ropa nos sobraba.

II

Troya no ardió.

El caballo solo fue una metáfora con ruedas.

Ya no hay ecos ni vecinos en pie de guerra.

Nos volvimos talón,

aburridos de ser tan invencibles.

Ahora las victorias saben como derrotas

y cada uno hace la guerra por su cuenta.

No puedo regresar a Ítaca. Sin ella es una isla

a la que le sobran los turistas.

La culpa no fue de las sirenas.

Mi amazona hoy monta un utilitario con extras de serie.

Penélope se cansó de esperar a los 3 meses.

Hizo bien.

Helena y Paris acuden cada jueves

a un discreto club de swingers.

Donde acaba el amor, comienzan los poemas.

Cuando ya no hay nada que preguntar,

llegan, prosaicas, las respuestas.

Ahí. Dónde. Cómo.

Cuando ya no importan.

Un ciego nos dibuja de memoria.

Un cíclope nos dedica una lágrima sola

y gigantesca.

Carlos Salem

[armatofu]

LOS ETRUSCOS

Los etruscos fueron un pueblo de la antigüedad cuya zona geográfica fue la Toscana.

Entre los siglos VII y IV a.C las ciudades etruscas vivieron una época de esplendor bajo el dominio de la aristocracia.

Eran unas ciudades más modernas y mejor planificadas que las de los pueblos vecinos.

Destacaban por sus artesanos y por su activo comercio. Sin embargo nunca lograron tener un estado centralizado.

Se organizaban en ciudades que formaban una confederación. Su poder se fue erosionando con guerras contra los celtas y cartagineses.

Finalmente el territorio cayó en manos romanas. Los romanos aprendieron de los etruscos el uso de la cúpula.

Además de otros conocimientos como la adivinación a través del vuelo de las aves ,el uso de emblemas, la celebración de los triunfos y la lucha de gladiadores.

[el-moleskine-de-kusubana]

Media luz

•.ƸӜƷ.• Media Luz Mientras cumple una misión de vigilancia, el capitán Ibiki Morino se da a la tarea de revisar los viejos expedientes del desaparecido departamento de la Policía Militar de Konoha, en donde sirvió durante su juventud. Ni buenos ni malos. Los héroes de la luz no son tan interesantes como los que se ocultan en las sombras.

✿Género: Crimen, Misterio, Terror

✿Personajes: Ibiki Morino, Tsunade, Shizune, Ino Yamanaka, Hinata Hyuga, Neji Hyuga y montones de extras

✿Tipo: Canon... más o menos

✿Estado: En progreso

✿¿De qué va? Spin-off (con algunas licencias) de “Las crónicas perdidas de Konoha” (en FanfictionNet, Wattpad y Ao3) de Ellistriel, que trata a Ibiki como vecino de un edificio departamental problemático.

Mientras cumple una misión de vigilancia para una recién llegada a la aldea, el capitán Morino se da a la tarea de revisar los viejos expedientes del desaparecido departamento de policía militar de Konoha, en donde sirvió durante su juventud.

Con la ayuda de inexpertos genin y algunos airados chūnin, no se rendir�� hasta resolver expedientes de personas desaparecidas, robos, a5e5inatos y v10laciones al mero estilo de programas como Cold Case.

Por la dinámica de ir resolviendo casos a modo de mini arcos, suelo presentarlo como una historia que puede funcionar, mayormente independiente.

¿Existe un hilo conector? Sí, por supuesto, por eso no tengo un montón de one shots o fics cortos de manera dispersa. Por si no quieren leer todo, quedaría dividido así:

Capítulos 1-3 Introducción

En algún momento de su juventud, Ibiki Morino tuvo claro la clase de trabajo que le gustaba, y aunque se imaginó que haría carrera en la policía militar de Konoha… pasaron cosas.

(Si sobreviven a esto, el resto del fic les sentará mejor)

Abordo un poco la admisión de Ibiki en ANBU, Ibiki elige como su primeros caso un asesinato por envidia, y una serie de v10laci0ne3, que han estado ocurriendo por años en Konoha, sin que nadie haga algo.

Establecen la premisa general de lo que motiva a Ibiki a tomar esos casos viejos de la desaparecida Policía Militar de Konoha.  

Capítulos 4-10 El misterio de los niños desaparecidos

Durante el intento de secuestro de la pequeña Hinata por parte de Kumo, ocurrió otra serie de desaparición de niños que, aparentemente, los Uchiha encubrieron.

Con ayuda de Tsume Inuzuka, principalmente, lo que empieza como una duda sobre los reales intereses del desaparecido clan, acaba en una batalla campal.

Capítulo 11 Transición

Después de tanta tensión, el capitán Ibiki Morino se toma un día para recobrar el ritmo. Sin embargo, no está de ánimos, y cuatro kunoichis podrían ser la clave para remontar el vuelo. 

Capítulos 12-16 La misteriosa muerte de un anciano fuera de la aldea

Ino, Shikamaru y Chōji están suspendidos, y si quieren sobreponerse a su caída en desgracia, van a tener que ayudar a un hombre que les aterra... si es que pueden.

El descubrimiento de un anciano muerto a las afueras de la aldea, es solo el inicio de un misterio sin resolver desde la Primera Guerra Mundial Ninja.

Capítulos 17-23 Hinata se vuelve asistente

Hinata no quiere vivir siendo la tragedia del clan Hyūga, realmente quiere demostrar su valía, aunque eso la ponga en una de las más aterradoras situaciones de su vida: seducir a un hombre que, tal vez, sea responsable de una oleada de violencia en la aldea.

Capítulo 24 Transición

Con un toque de humor, hace referencia directa a un evento sucedido en Las crónicas perdidas de Konoha: Tsunade obliga a Ibiki a tomarse unas vacaciones, pero la vida tiene otros planes.

Aunque se puede leer sin necesidad del otro fic.

Capítulos 25-Actual

Amenazado por el puño de la quinta maestra Hokage, Ibiki va de vacaciones al País del Té, esperando tener unos días de calma mientras trata de reparar la relación con su hermano... aunque su esfuerzo por mantenerse alejado del trabajo, es bastante pobre.

Todavía me faltan varios chicos para que caigan en manos de Ibiki, quiero que los novatos (de ese entonces) se lleven una buena dosis de vida ninja cruda, así que hay trama para rato.

✿En FanfictionNet

✿En Wattpad

✿En Ao3

✿En portada Ilustraciones de Higurashi Workshop Studios (editadas). Fondo, texturas, filtros y elementos varios recuperados de freepik. Tipografía: Appendix Normal.

[misdedostienenvidapropia]

Nostradamus me lo dijo.

Hará frío donde antes se abrigaban con Lacoste, habrá olas de calor en el mismo infierno, el clima se burlará de todos, paraguas y días soleados, las nubes escupirán su lluvia justo donde todo ya está inundado. Algún famoso morirá, tendrá homenajes en su honor y una montón de desconocidos harán fila para despedirlo entre aplausos. Los jinetes del apocalipsis jugarán polo por todo el planeta, los noticieros nos bombardearán con todo tipo de noticias, anunciarán el armagedón y los Avengers seguirán en las películas, pasarán publicidad de todo aquello que nos juran necesitamos. Se nos moverá el piso más de alguna vez, terremotos sacudirán los cuatro puntos cardinales, el cordón de fuego estará más activo que la ONU y la OTAN tomando decisiones. Alguien dirá que sabe el día y la hora del final, se levantará otro mesías vendiendo sus milagros, se mantendrá la histeria colectiva a toda hora para no perder la costumbre, tendremos disoluciones ideológicas y corrupción en el congreso, culpables en las calles, inocentes en prisión, policías bajo arresto, delincuentes en el púlpito, asteroides al acecho, señales en el cielo. Se avistaran más ovnis que humanos, el Covid presentará sus nuevas variantes, se usarán mascarillas sobre antifaces, se hará viral la indiferencia, la moda sepultará lo que ayer fue tendencia, habrá sed en donde abunda el agua y hambre donde sobra la comida, el burnout quemará hectáreas de corazones. Habrá tiroteos, héroes y villanos, terroristas inmolándose en nombre del tío Sam. Aparecerán políticos con el mismo discurso de señuelo y los que estén con la boca abierta desprevenidos, los glaciares poco a poco se derretirán, caerá hielo en el whisky de quien negocia con el calentamiento global, y el efecto mariposa siempre será una buena explicación para lo que arrase en otro lugar. Habrá tormentas bajo el mar, volcanes haciendo erupción, promesas y desilusión, se moverán los montes, los collados temblarán, se secará algún lago, una cascada se congelará, una ballena se atorará, una mentira nos aplastará, se verán peces muertos en la misma orilla donde no dejan arribar a los que vienen navegando desde otro mar, tendrán sequía en los lagrimales aquellos que desde su comodidad les ven ahogar. La trata de personas seguirá pasando desapercibida, querrán hacer pasar a la pedofilia como un amor incomprendido, un crimen no se resolverá, y la justicia ciega seguirá siendo guiada por el bastón de quien tenga más poder, quedará en libertad otro depredador, otro femicidio ocurrirá con previo aviso, vapulearán a quien tenga la razón, y quien sepa la verdad la callará, y también será que la xenofobia dictará qué hacer en las fronteras y un refugiado será mejor vecino que el que ves en el espejo. Habrá Torettos por las calles, violencia en los semáforos, tráfico en la luna, en la cárcel, cerca de un colegio, ser narco seguirá siendo el nuevo sueño americano, la realeza ya no exigirá linaje, rey será cualquiera bajo un traje, la mafia abrirá más sucursales, algún magnate anunciará su candidatura, se iniciarán protestas y revoluciones, el circo estará abierto de lunes a domingo, las redes te notificarán de todas sus funciones, se suicidará otro gurú a causa de una duda existencial, sus consejos serán negocio para los coaches mercenarios de emociones, contenido para algún influencer aburrido de no tener más de que hablar. Un misil hará piruetas en el cielo mientras un niño maniobra su juguete a control, nos convencerán de algún conflicto en oriente otra vez, guerras de la nada para que otros se lo lleven todo, habrá más tensión que entre Shakira y Piqué, tendremos juicio en la TV como el de Amber Heard y Johnny Deep, alguien batirá algún récord, habrá idioteces en exceso, el iPhone sacará una nueva versión mientras algunos seguirán pagando en cuotas el anterior, te llamarán de todas las compañías para venderte el plan más barato,��seguirá la lucha contra el imperialismo, y el capitalismo venderá poleras con el Che estampado en poleras. Se publicarán los siete pasos para alcanzar la felicidad y la competencia en cinco los reducirá, tendremos Blackfriday con precios engañosos, una flor se marchitará, una mujer dará a luz, quedará una duda en todo lo que escribo, se verán más libros de autoayuda que manos extendidas, un poeta se enamorará, una musa llorará, habrá poesía para dummies y yo seguiré sin concebir que carajos es, seguiré haciendo rimas rudimentarias sin ninguna sutileza y hablando boludeces. Y habrá demandas por montón, pensiones persiguiendo fugitivos, tragedias, chismes y minutos de silencio, habrá viernes y carnavales, lunes y funerales, orgasmos fingidos, ternura virtual, será rareza bizarra el sexo con amor, habrá  amantes y escondites, algún noviazgo se romperá, algún secreto se revelará, el zodiaco te dirá lo que más te acomode, donde todo era fiesta la desgracia se instalará, la vida te sorprenderá. Todo esto pasará, lo imposible y más, lo obvio y lo que no, lo inesperado y lo improbable, lo absurdo y lo superfluo, pero tú no volverás. Tú no volverás.

[jgmail]

Un segundo frente de la nueva guerra mundial acaba de ser abierto

Por Alexander Dugin

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Una guerra brutal ha comenzado a estallar en Oriente Medio. Después del ataque terrorista de Israel mediante el uso de electrodomésticos para asesinar en masa a libaneses, se ha desatado un bombardeado en todo el Sur del Líbano. Israel ha decidido explícitamente, después de hacer sido víctima de un ataque, lanzar un genocidio sobre Gaza que ahora se traslada al Líbano. Este ataque significa que otros países y movimientos chiítas como Siria, Irak, los zaidies yemeníes y, lo más importante, Irán (y quizás en una siguiente etapa los países sunitas) se unirán a la refriega. Está claro que Israel necesita una guerra: una a gran escala, despiadada, brutal y con connotaciones bíblicas al parecer. Este enfrentamiento no tiene posibilidades de convertirse en algo aislado. El escalamiento del conflicto es predecible y no se excluye el uso de armas nucleares que Israel posee y que, al parecer, Irán también. Por supuesto, sólo estamos hablando de armas nucleares tácticas o bombas «sucias», que en el contexto de la humanidad como tal no son tan mortales, pero afectarán el destino de la región de forma catastrófica. La guerra del Líbano tiene varias explicaciones, pero nos centraremos en dos:

Primero: el propósito y las ideas escatológicas que impulsan a Israel. Es importante comprender los objetivos del Estado judío. Por supuesto, uno podría ver el radicalismo extremo de Netanyahu como el resultado de un trauma psicológico después de que Hamás atacara Israel y tomara varios rehenes. Se trato de un acto terrorista, pero Israel no encontró nada mejor que hacer que responder al terror con un terror generalizado: frente a un pequeño acto terrorista se desata un terror gigantesco, sin cuartel, destruyéndolo todo y sin perdonar a nadie. Nadie justifica las acciones de Hamás, pero lo que ocurrió después fue un genocidio. Todo el mundo condenó el ataque de Hamás y ahora todos condenan el genocidio de Israel contra el pueblo de Gaza, excepto el Occidente colectivo y sus satélites. Doble rasero. Lo mismo ocurrirá en el Líbano. Occidente está respaldando a Israel como lo hizo con la junta nazi de Zelensky. Y no hay razón para esperar un cambio en esta posición (sobre todo porque Trump, aunque claramente desprecia a Zelensky, es un firme partidario de Israel).

Pero, ¿qué quiere realmente Netanyahu? El estrés mental que esta sufriendo no explica en absoluto los verdaderos objetivos de esta guerra, que no hace más que escalar. El hecho es que la situación de Israel en vísperas de la guerra de Gaza era en general estable. La principal amenaza era la demografía, ya que la sociedad israelí es sólo una pequeña isla etno-religiosa en medio de un mar árabe; y sigue siéndolo incluso con la alta tasa de natalidad no solo de los judíos ortodoxos (haredim), sino también de las familias laicas. Aún así, esta cifra sigue siendo incomparablemente pequeña frente a los palestinos de las dos bandas y la población de los países árabes vecinos, emparentados con los palestinos tanto étnica como confesionalmente. En una situación así, no es posible reforzar la posición de Israel en la región, ni mucho menos colonizar tierras palestinas con colonos israelíes. De mantenerse este statu quo el Estado de Israel, como Estado de los judíos, estaba condenado a desaparecer al cabo de cierto tiempo, incluso en virtud de la demografía. Tanto más impensable es la realización del proyecto sionista de derechas del Gran Israel de mar a mar. Sencillamente, no existe tanta población para colonizar o desarrollar esos territorios frente a una masa árabe tan densa rodeándolos. En Gaza vemos el verdadero objetivo de su ataque: el genocidio físico de palestinos con un desplazamiento forzado para expulsar fuera de Israel a los que sobrevivan. Por espeluznante que parezca, esto tiene sentido para Israel, pues al ser incapaz de cambiar bruscamente su propia demografía sigue siendo capaz de destruir a la población palestina, obstaculizando su existencia y los códigos étnicos de su propia escatología.

No obstante, todo lo anterior sería precipitado e irrealizable si no fuera por la expectativa de que algo extraordinario sucederá y que ese algo cambiará el destino del mundo. Este acontecimiento extraordinario no es un “cisne negro”, sino un acontecimiento real: la venida del Mashíaj. Según las creencias judías, antes de la venida de Mashíaj (aunque, según otras versiones, después de su llegada, lo que explica la existencia de corrientes antisionistas entre los judíos ortodoxos), los judíos deben regresar en masa a la Tierra Prometida desde todos partes, proclamando a Jerusalén como su capital y, a continuación, demoler la mezquita de Al-Aqsa (el segundo santuario más importante del Islam) para construir en su lugar el Tercer Templo. Entonces vendrá el Mashíaj y todas las naciones del mundo le adorarán, pues su autoridad será absoluta. Este será el momento en que se establecerá el imperio judío mundial y los judíos, como elegidos, dominarán todas las naciones con vara de hierro. Este es más o menos el programa que propugnan abiertamente los sionistas religiosos del círculo íntimo de Netanyahu: Itamar Ben-Gvir, Bezalel Smotrich y sus líderes espirituales Rav Kook, Meyer Kahane y el rabino Dov Lior. El genocidio palestino según esta interpretación es un efecto secundario menor debido a la naturaleza fundamental del acontecimiento que se avecina. Estos son precisamente los que apoyan a Netanyahu. La construcción del Gran Israel y las guerras escatológicas que han desatado tienen sentido como un preparativo de la venida del Mashíaj. Y no es casualidad que Hamás haya llamado a su incursión terrorista “Inundación de Al-Aqsa”. También hay que señalar que es entre los chiíes donde este escenario de la demolición de la mezquita de Al-Aqsa y el comienzo de la guerra final con las fuerzas del Dajjal (Anticristo) en Tierra Santa aparece claramente definido por varios hadices escatológicos. En otras palabras, el Armagedón, en su sentido más auténtico, está estallando en Oriente Medio: la guerra del Fin de los Tiempos. Así lo ven Netanyahu y su entorno, pero también, desde una perspectiva distinta, los chiíes religiosos. Por supuesto, los israelíes laicos, que sólo creen en los shekels y en la comodidad individual, se apresuran a lanzar manifestaciones contra su propio gobierno. Y los círculos chiíes laicos – especialmente los hombres de negocios y los jóvenes – no saben absolutamente nada sobre los hadices escatológicos. Pero la historia no la dirigen ellos, como podemos ver, sino personas con una mayor conciencia del fin del mundo y de los acontecimientos que han desatado.

La segunda explicación de la guerra en Oriente Medio es de carácter geopolítico. El principal dilema de nuestro tiempo es el siguiente: el mundo unipolar, es decir, la hegemonía única de Occidente, hace todo lo posible por no acabarse y está incendiando el mundo. Mientras tanto, el mundo multipolar alza su voz con fuerza y cada una de las civilizaciones que existen en el mundo insiste en reforzar su soberanía y, por lo tanto, reclaman su independencia frente al Occidente colectivo, lo que conduce inevitablemente a una lucha contra la hegemonía. El primer frente de esta guerra es Ucrania, donde el régimen nazi de Kiev, establecido, equipado y apoyado por el Occidente colectivo, está en guerra contra nosotros, Rusia como civilización ortodoxa-euroasiática soberana, uno de los polos más importantes del mundo multipolar y buque insignia de la lucha antihegemónica. Occidente está librando esta guerra usando a tropas extranjeras, pero se prepara para atacar directamente a Rusia. En este contexto, Oriente Medio es otro escenario más de la misma guerra del mundo unipolar contra el mundo multipolar.

Mientras que a los ojos de Netanyahu y los sionistas que creen en la escatología (Israel y el destino del pueblo judío se encuentra inextricablemente ligados a la llegada del Mashíaj como centro del mundo) para los globalistas occidentales Israel no es más que una herramienta en su lucha por mantener su hegemonía global. El mundo islámico, que rechaza los valores liberales, es visto como una civilización antagónica. El Occidente colectivo se ve poco a poco arrastrado a una guerra contra él. Al mismo tiempo, los chiíes son la vanguardia ideológica de la civilización islámica, por lo que los ataques de Occidente recaen principalmente sobre ellos. Occidente espera usar a Israel para golpear a uno de los polos – el mundo islámico – del mundo multipolar. Es por ello que Washington refuerza ahora sus alianzas con sus vasallos suníes, principalmente los EAU. Washington no cree en el Mashíaj (pero, ¿quién sabe?), sin embargo, abrir un frente de guerra contra la civilización islámica, utilizando el sionismo militante y el proyecto del Gran Israel, es un objetivo perfecto para los globalistas.

Después vendrá Taiwán y el estallido de otro conflicto con uno de los polos del mundo multipolar: China. De nuevo, el Occidente colectivo se apoyará en vasallos regionales – el mismo Taiwán, Japón, Corea del Sur – e intentará empujar a la India a este conflicto. Aunque la India es otro polo del mundo multipolar, toda esta jugada podría precipitar una radicalización de la descolonización y el antioccidentalismo creciente en Nueva Delhi, lo que implicaría una mayor soberanía de este país. Occidente llevó a cabo una revolución de color contra el gobierno proindio de Bangladesh dirigido por Sheikh Hasina. Obviamente, también se están preparando otros frentes de guerra en África y América Latina, así como en diversas regiones del mundo islámico. Todos estos escenarios decidirán el destino del orden mundial que se avecina: ya sea que Occidente conserve su hegemonía o que el mundo multipolar se haga realidad y que Occidente se convierta en una de las varias civilizaciones con derecho a voto, pero privada de su condición de hegemón e incluso de líder mundial. Pero de momento nos encontramos en la segunda fase: en el umbral de una gran guerra en Oriente Medio.

Antes de averiguar el cómo debemos tratar este segundo frente de los grandes cambios que se están produciendo en la geopolítica mundial es necesario comprender claramente los objetivos de los participantes globales en este conflicto y no hacerse ilusiones innecesarias sobre los motivos racionales y místico-religiosos de las principales fuerzas en juego. Hoy necesitamos un realismo geopolítico que, con calma y moderación, tenga en cuenta todos los factores fundamentales de la compleja situación en la que se encuentra Rusia y toda la humanidad. Hay que dejar a un lado las emociones en favor de una evaluación fría de lo que está ocurriendo, incluidas aquellas dimensiones que no estábamos acostumbrados a tener en cuenta durante la época soviético y liberal. En el pasado, todo se explicaba por la ideología, la economía, la energía y la lucha por los recursos. Todo esto sigue estando presente hoy en día, pero sin duda no es el problema principal. Las consideraciones escatológicas, civilizatorias y planetario-geopolíticas tienen mucho más peso. Durante demasiado tiempo hemos estudiado la materia y hemos descuidado el mundo de las ideas. Aunque son las ideas las que mueven al mundo.

[meztlijaguar]

La Leyenda de Popocatépetl e Iztaccíhuatl

La vista que engalana a la ciudad más grande del mundo – la Ciudad de México – está realzada por la majestuosidad de dos de los volcanes más altos del hemisferio, se trata del Popocatépetl y del Iztaccíhuatl.

La presencia milenaria de estos enormes volcanes ha sido de gran importancia en las diferentes sociedades que los han admirado y venerado, siendo fuente de inspiración de múltiples leyendas sobre su origen y creación. Entre ellas las más conocidas son dos que a continuación relataremos.

Hace ya miles de años, cuando el Imperio Azteca estaba en su esplendor y dominaba el Valle de México, como práctica común sometían a los pueblos vecinos, requiriéndoles un tributo obligatorio. Fue entonces cuando el cacique de los Tlaxcaltecas, acérrimos enemigos de los Aztecas, cansado de esta terrible opresión, decidió luchar por la libertad de su pueblo.

El cacique tenía una hija, llamada Iztaccíhuatl, era la princesa más bella y depositó su amor en el joven Popocatépetl, uno de los más apuestos guerreros de su pueblo. Ambos se profesaban un inmenso amor, por lo que antes de partir a la guerra, Popocatépetl pidió al cacique la mano de la princesa Iztaccíhuatl.

El padre accedió gustoso y prometió recibirlo con una gran celebración para darle la mano de su hija si regresaba victorioso de la batalla. El valiente guerrero aceptó, se preparó para partir y guardó en su corazón la promesa de que la princesa lo esperaría para consumar su amor.

Al poco tiempo, un rival de amores de Popocatépetl, celoso del amor de ambos se profesaban, le dijo a la princesa Iztaccíhuatl que su amado había muerto durante el combate. Abatida por la tristeza y sin saber que todo era mentira, la princesa murió.

Tiempo después, Popocatépetl regresó victorioso a su pueblo, con la esperanza de ver a su amada. A su llegada, recibió la terrible noticia sobre el fallecimiento de la princesa Iztaccíhuatl. Entristecido con la noticia, vagó por las calles durante varios días y noches, hasta que decidió hacer algo para honrar su amor y que el recuerdo de la princesa permaneciera en la memoria de los pueblos.

Mandó construir una gran tumba ante el Sol, amontonando diez cerros para formar una enorme montaña. Tomó entre sus brazos el cuerpo de su princesa, lo llevó a la cima y lo recostó inerte sobre la gran montaña. El joven guerrero le dio un beso póstumo, tomó una antorcha humeante y se arrodilló frente a su amada, para velar así, su sueño eterno.

Desde aquel entonces permanecen juntos, uno frente a otro. Con el tiempo la nieve cubrió sus cuerpos, convirtiéndose en dos enormes volcanes que seguirán así hasta el final del mundo.

La leyenda añade, que cuando el guerrero Popocatépetl se acuerda de su amada, su corazón que guarda el fuego de la pasión eterna, tiembla y su antorcha echa humo. Por ello hasta hoy en día, el volcán Popocatépetl continúa arrojando fumarolas.

[adribosch-fan]

Mi vecino nazi

Algunos de los informantes nazis de la Barcelona de los primeros años 40 Xavi Jurio / Propias FÈLIX BADIA A veces es posible cruzarse por la calle con la historia. Literalmente. Pero en la Barcelona de los años 40 era probable cruzarse con una historia particularmente sombría, la de los cientos de informantes nazis que campaban por la ciudad durante la Segunda Guerra Mundial. Elecciones en…

[vannyqwea]

Cada country en mi canon tiene una transformación que hace ver como "su verdadero yo" o "su alma" cada uno tiene habilidades especiales y significado, todo en representación a sus ámbitos culturales, sociales o incluso políticos.

Contaré el de chilito por que obvio es el que más me sé jsjsjs, pero pa que vean el modus operandi de los diseños.

En el caso de chile estoy realizando mejorías porque hace tiempo le había diseñado uno pero era en relación a la cultura de tribus indígenas que habitaron, destacando por sobre todo a la mapuche y la estrella guñelve, junto con rapa nui, la isla polinesia donde existen los conocidos moais 🗿, que son patrimonios de la humanidad 🎉. (No tengo el dibujo lo tengo que buscar) Bandera mapuche ancestral del siglo XVIII:

Sin embargo, juntando lo que es chile como país mestizo y toda su historia, que este "tuerto" o que aparente estarlo hace sentido a la cantidad de guerras, traiciones y dificultades que a pasado en contra de el mismo.

El diseño estaría concentrado en la transformación de una piel negra en conjunto con el blanco y plata (por la artesanía mapuche y el brillo ancestral de una estrella blanca) y la piel negra es la agonía y oscuridad que cubre todo chile, porque si, chile tiene otra bandera que se creo en 2019 en honor a todos los chilenos que han sufrido las injusticias del país.

También a la cantidad de gente que le balearon los ojos en el estallido social muchos chilenos quedaron tuertos o ciego.

La cultura mapuche está ligada en el comportamiento de lucha y conflicto para lograr algo sin fin y el amor a la naturaleza y los animales.

Lo diseño también como una pequeña referencia a "lucifer" igual por el significado bíblico y uniéndola al significado otorgado por la discriminación que mucha gente países vecinos han dado como "chile esta solo".

La frase: "la estrella solitaria de venus" el ángel caído y referencia a la frase del himno de chile "la copia feliz del edén".

El color rojo de la bandera de chile es la sangre de todos los chilenos que murieron por ella y creo que muchos igual tienen ese significado en sus banderas.

Aunque lo iconico de la de chile es como el propio pueblo fue quien la destruyó, en si el propio corazón de chile siendo destruido en el 73.

La representación de agujeros es la realidad de cuantas veces a sido destruida una bandera de chile por si mismo, aunque los que balearon la moneda fueron los estado unidenses.

En otro contexto para la realización del diseño en su transformacion, esta la representación de tren tren y caí cai vilu, las serpientes mellizas, donde una es la serpiente del mar y la otra de la tierra (chile tiene un sin fin de leyendas que se asocian a su geografía, también daré alusión a los incontables volcanes que se ubican a lo largo del país, destacando más que nada los 7 volcanes gigantes ubicados 1 en cada región)

El significado de esta leyenda mapuche es que los araucarias creían que cuando había un terremoto o un tsunami era por que estas serpientes vivían luchando entre sí, por lo cual son literalmente "Chile" o están ligadas a el pais de manera sólida, tanto como el significado de su nombre que la teoría más cercana es que, Chile significa "el confín de la tierra" su significado en quechua y se pronuncia "Chiri", en mapudungun también se le daba el significado de "Frío".

Para terminar el 2do que voy a diseñar es México 🇲🇽 y quiero ponerle arto cariño, para ello obvio tendré que leer mucho, pero .e encantaría asociar a México como el "Diablo"🔥 ya que por lo poco que e leído y enterado, mexico tiene esa cultura que se puede asociar al concepto de aquello y de los infiernos.

[cartasquenuncaleerasenestavida]

De lo que nadie habla

Hace tiempo que leo en titulares sobre el dolor de una sociedad constante donde todos evitan explicar lo que sienten, tranquilos que es entendible. Nadie tiene que dar explicaciones sobre lo que siente o como actúa en su día a día. Las explicaciones deberían ser dadas solo a quienes son merecedores de dicho tiempo, sobretodo en tiempos duros donde la actualidad no prescribe un mejor futuro para un Mundo tan convulsionado y movido por los titulares. Pareciera que todo en la vida es color de rosa o de negro, no podemos permitirnos un punto gris constante lleno de cambios.

¿Como es posible entonces que la gente alrededor nuestro no pueda entender las fases del dolor silencioso o de la ansiedad que carcome cada día más a todos los seres humanos? Larga la pregunta y el cuestionamiento general de cada corazón que late y que se ve forjado a cambiar su forma de ser por un mundo que te empuja a vivir en constante estrés y actitud abrumadora, donde tenemos que perseguir la perfección a cualquier costo, donde no nos permitimos ser personas de carne y hueso, donde podríamos ser más simples y literalmente más felices. Hemos llegado a un punto de constante comparación con el otro, por más hermano que sea, por más cercano; los muros crecen todos los días al ver al otro como una persona con la cual inconscientemente debemos competir para demostrar un poco de nuestro potencial.

La dura verdad es que somos la generación más “conectada de la historia” y aún así somos la generación más rota y falsa que hay. Podemos ver los indicios en un ambiente laboral, en un ambiente de amigos, en círculos que comparten intereses similares y por ende todo el objetivo del presente continuo se aboca a ser la versión más “brillante” y a la que todos deberían admirar.

¿No te parece de verdad que esto es inhumano? No quiero alarmarte con mis palabras, no quiero que sientas que las personas no deben poseer un nivel sano de competencia, porque eso es otro tema y creo que aquí no vinimos a debatir de desarrollo laboral o profesional. Sin embargo los humanos demostramos una y otra vez que vivimos para aparentar, para demostrarle al resto de seres que no nos quedamos quietos, que podemos ser admirados y amados a cualquier costo, a cualquier like, a cualquier share o retweet Que recibimos. Vivimos en el momento más turbulento de todos y no es solo por las penosas guerras que azotan nuestro planeta o los diferentes desafíos que podemos tener como generación presente; pero es muy cierto y complicado que muchos estamos hundidos en la búsqueda del desarrollo que persigue siempre un logro material más que uno espiritual. ¿Qué habrán tenido en presente los antiguos humanos que buscaban objetivos más profundos? Qué ha cambiado entonces?

La verdadera revolución cultural y filosófica de nuestros tiempos no la tengo yo en mi humilde columna de este blog, pero puedo sumar todo mi corazón a creer que en realidad no todo está perdido. La verdadera revolución está en el inconsciente de nuestras posibilidades y en el profundo sentido de amor y empatía que también deben ser medidos y no regalados a cualquiera sino más bien a aquel que desea abrir su corazón y por ende su voluntad de paz y cooperación: un amigo que necesita ayuda, un compañero de trabajo que parece sufrir de ansiedad o un vecino bastante anciano que busca un poco de ayuda a cambio de una sonrisa, tal vez en el rostro de un niño inocente que solo sonríe y encontramos una nueva oportunidad de sanar este planeta en todas sus formas posibles.

Yo elijo ser parte de ese ejército hermoso de gente que busca ser mejor consigo mismo y con el resto, sin esperar nada a cambio más que una actitud de altura y magnanimidad. No busco más que una mano o un abrazo en donde hay un alma temerosa pero con ganas de arriesgarse a conocer una nueva historia.

Quiero creer y quiero ser esa mejor persona, y vos ¿qué vas a hacer al respecto?

Dale amigo, abrí tu corazón y deja de pensar que todos quieren jugar con tus sentimientos, en el peor de los casos solo es un aprendizaje, solo es la vida misma, o quizás es el comienzo de una grata sorpresa con tu ser interior y con el hermoso mundo que nos encuentra siempre deseosos de disfrutar el verdadero camino de arduo trabajo y aprendizaje de la vida.

Hvar, Croacia | 7 de Diciembre de 2023

[waltfrasescazadordepalabras]

Yasunari Kawabata

"Ninguna palabra puede decir tanto como el silencio". 

Natalicio de Yasunari Kawabata. Premio Nobel de Literatura 1968

Yasunari Kawabata (川端 康成, Kawabata Yasunari, 11 de junio de 1899 - 16 de abril de 1972) fue un novelista y cuentista japonés cuyas obras en prosa sobrias, líricas y sutilmente sombreadas le valieron el Premio Nobel de Literatura de 1968. Fue el primer autor japonés en recibir el premio. Nació en Osaka y quedó huérfano a los cuatro años, y pasó a vivir con sus abuelos, sin embargo, sus abuelos también fallecieron pronto, en 1906 y en 1914. Además, perdió a su única hermana en 1910. Ingresó a la universidad de Tokyo inicialmente para estudiar Literatura en inglés, sin embargo, más tarde se cambiaría a Literatura japonesa.

Entre 1923 y 1926 envió numerosos textos para su publicación, pero fueron rechazados, hasta que lograra la publicación de 'La bailarina de Izu' en 1927, alcanzando la consagración en Japón diez años más tarde con 'País de nieve'.

En 1959 recibió la medalla Goethe en Fráncfort y nueve años más tarde recibió el premio Nobel de Literatura 1968.

Adicionalmente a su trabajo literario, también incursionó en el periodismo, sin embargo, se rehusó a ser partícipe de la militarización y el fervor de la segunda guerra mundial.

Ejerció como presidente de PEN capítulo de Japón de 1948 hasta 1965, donde dedicó grandes esfuerzos para la traducción de la literatura japonesa al inglés y a otras lenguas.

Terminó con su vida en su apartamento a la orilla del mar el 16 de abril de 1972.

Lo bello y lo triste- Yasunari Kawabata [Fragmento]

La charla en idioma extranjero lo hacía sentirse más solitario. La butaca que giraba en el vagón panorámico volvió a su memoria. Era como si viera su propia soledad, que giraba y giraba dentro de su corazón.

Oki había llegado a Kyoto para escuchar las campanas de Año Nuevo y para ver a Ueno Otoko, pero se preguntó una vez más cuál sería la verdadera razón. Por supuesto, no estaba seguro de poder verla. Y, sin embargo, ¿no eran las campanas un simple pretexto? ¿No hacía mucho tiempo que anhelaba la oportunidad de verla? Había viajado a Kyoto con la esperanza de escuchar las campanas del templo junto a Otoko. Le había parecido que no era una esperanza tan loca. Pero entre ellos se abría un abismo de muchos años. Si bien ella seguía soltera, era muy posible que se negara a ver a un antiguo amante, que se negara a aceptar su invitación. —No, ella no es así —murmuró Oki.

Pero no sabía qué cambios podían haberse operado en Otoko. En apariencia, ella vivía en una vivienda situada dentro del predio de cierto templo y compartía sus habitaciones con una joven discípula. Oki había visto las fotografías en una revista de arte. No se trataba de una cabaña; era una casa amplia, con una gran sala de estar, que Otoko utilizaba como estudio. Hasta había un hermoso jardín antiguo. La fotografía mostraba a Otoko pincel en mano, inclinada sobre un cuadro. La línea de su perfil era inconfundible. Su figura era tan esbelta como siempre. Aun antes de que revivieran los viejos recuerdos, Oki sintió una punzada de remordimiento por haberla privado de la posibilidad de casarse y de ser madre. Era obvio que nadie podía sentir lo que sentía él al contemplar esa fotografía. Para la gente que la viera en aquella revista, esa fotografía no pasaría de ser el retrato de una pintora que se había establecido en Kyoto y que se había convertido en una típica belleza de esa ciudad.

Oki había pensado en telefonearle al día siguiente o esa misma noche. También había pensado en pasar por su casa. Pero por la mañana, cuando los niños vecinos lo despertaron con sus gritos, comenzó a experimentar dudas y decidió enviarle una nota. Sentado ante la mesa—escritorio contempló perplejo la hoja de papel con membrete del hotel y llegó a la conclusión de que no era necesario verla, de que bastaría con escuchar las campanas solo y luego regresar.

Los niños lo habían despertado temprano, pero cuando las dos familias extranjeras partieron, se volvió a dormir. Eran casi las once cuando despertó.

Mientras hacía lentamente el nudo de su corbata recordó la voz de Otoko: "Deja... Yo te haré el nudo...". En ese entonces ella tenía quince años y aquéllas habían sido sus primeras palabras después de haber perdido la virginidad en sus brazos. Oki, por su parte, no había hablado. No sabía qué decir. La había abrazado con ternura, había acariciado su pelo, pero no había logrado pronunciar palabra. Luego se había desprendido de sus brazos y había comenzado a vestirse. Se había incorporado, se había puesto la camisa y había comenzado a anudarse la corbata. Ella había clavado en su rostro los ojos húmedos y brillantes, pero no llorosos. Él evitaba aquellos ojos. Hasta cuando la besaba, antes de que todo sucediera, Otoko había mantenido los ojos muy abiertos, hasta que él se los cerró con sus besos.

Su voz tenía una dulce nota infantil cuando le pidió que la dejara anudarle la corbata. Oki sintió una oleada de alivio. Lo que le decía era completamente inesperado. Quizás estuviera procurando escapar de sí misma; quizá no fuera una manera de demostrarle que no lo culpaba; sin embargo, manipulaba la corbata con ternura, a pesar de las dificultades que parecía oponerle el nudo.

—¿Sabes hacerlo? —había preguntado Oki.

—Creo que sí. Solía observar a mi padre.

El padre había muerto cuando Otoko tenía once años.

Oki se había ubicado en un sillón y había sentado a Otoko sobre sus rodillas mientras mantenía la barbilla en alto para facilitarle la tarea. Ella se inclinó ligeramente sobre él mientras hizo y deshizo el nudo varias veces. Luego se deslizó de sus rodillas y deslizó los dedos por el hombro derecho de Oki, sin dejar de contemplar la corbata.

—Listo, chiquito. ¿Qué te parece?

Oki se había puesto de pie y se había encaminado al espejo. El nudo era perfecto. Se restregó el rostro con la palma de la mano. El sudor había dejado una leve película oleosa sobre él. Apenas si podía mirarse luego de haber violado a una muchacha tan joven. Por el espejo vio el rostro de Otoko que se aproximaba al suyo. Deslumbrado por su belleza fresca y punzante, se volvió hacia ella. Ella rozó su hombro, sepultó el rostro en su pecho y dijo:

—Te amo.

También era extraño que una muchacha de quince años llamara "chiquito" a un hombre que le doblaba la edad.

Eso había ocurrido veinticuatro años atrás. Ahora él tenía cincuenta. Otoko debía de tener treinta y nueve.

Después de tomar un baño, Oki encendió la radio y se enteró de que en Kyoto había helado, ligeramente. El pronóstico anunciaba que las temperaturas invernales serían moderadas durante aquellos días de fiesta. Oki desayunó en su habitación con café y tostadas, y adoptó las providencias necesarias para alquilar un automóvil. Incapaz de tomar una decisión con respecto al llamado o la visita a Otoko, ordenó al conductor que lo llevara al monte Arashi. Desde la ventanilla del auto vio que las sierras del norte y del oeste, bajas y suavemente redondeadas, ostentaban el gélido tono parduzco del invierno de Kyoto, a pesar de que algunas de ellas estaban bañadas por una pálida luz solar. Era un cuadro de atardecer. Oki descendió del auto al llegar al puente Togetsu, pero en lugar de cruzarlo, recorrió la avenida costanera en dirección al parque Kameyama.

A fin de año, hasta el monte Arashi, tan poblado de turistas desde la primavera hasta el otoño, se había convertido en un paisaje desierto. La vieja montaña se levantaba ante él en medio del más completo silencio. La profunda hoya que formaba el río al pie de la ladera era de un verde límpido. A la distancia se oían los ruidos de los troncos, que eran descargados de las balsas alineadas a la orilla del río y cargados en camiones. La ladera que descendía hasta el río debía de ser la celebrada vista del monte, supuso Oki; pero ahora estaba en sombras, con excepción de una franja de luz solar sobre el flanco más distante.

Literatura, arte, cultura y algo más

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«En cambio el estado, que es un organismo artificial, no tiene una medida fija, su grandeza no está definida, puede aumentarla en cualquier caso, se siente débil siempre que hay otros más fuertes. La seguridad del estado y su conservación exigen que llegue a ser más fuerte que todos sus vecinos. Sólo a costa de los demás puede crecer, nutrir y ejercer su fuerza, y aunque no tenga necesidad de asegurarse su subsistencia fuera de sí mismo, busca continuamente nuevos miembros que le den mayor cohesión. La desigualdad de los hombres tiene los límites que la naturaleza le ha puesto, pero la de las sociedades puede aumentar sin trabas hasta que una sola absorba a todas las demás.»

J. J. Rousseau: Escritos sobre la paz y la guerra. Centro de Estudios Constitucionales, pág. 54. Madrid, 1982.

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La cruel masacre de gorriones que ordenó Mao y provocó la muerte por hambre de 36 millones de chinos

El “Gran Salto Adelante” que ordenó Mao Zedong produjo un terrible retroceso en la China comunista a finales de la década del ‘50. Una de las iniciativas fue “La campaña de las cuatro plagas”, que movilizó al pueblo en la matanza de gorriones. La falta de un depredador de insectos, sumada a otras políticas equivocadas, fue la causa de una de las peores hambrunas que recuerda la humanidad

PorHugo Martin

02 Ago, 2023 05:38 a.m. ESP

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Los gorriones -digamos todo-, no son las aves más lindas de la creación. Ni cantan como los jilgueros, ni lucen un plumaje llamativo como los canarios o los cardenales. Pero tampoco son una implacable amenaza contra la humanidad. Eso pensó, en 1958, Mao Zedong, el líder chino, cuando lanzó su “Campaña de las cuatro plagas”. En rigor, los vistió de ideología. “Son enemigos de la revolución”, le dijo a su pueblo antes de enviarlos a una insólita guerra contra estos pequeños pájaros, que compartieron su triste destino con los sí abyectos y dañinos ratas, las moscas y los mosquitos.

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Fue una iniciativa audaz. Inconsulta. Propia de un dictador, que no escucha a los que advierten que el choque es inevitable, pero es todo oídos para quienes lo halagan. En 1958, Mao -a quien antes de se lo conocía como Mao Tsé Tung-, decidió imponer la política que llamó “El Salto Adelante”. Al cabo, lo que produjo fue una vuelta carnero hacia atrás. Luego de apoderarse del gobierno chino en 1949 al vencer a su rival, el lider nacionalista Chiang Kai-shek, el primer lustro de la década del ‘50 encontró a Mao bajo el ala de la Unión Soviética, en especial de Stalin. En esa época colectivizó la tierra, se empeñó en la producción de alimentos, creó comunas y llevó a cabo sangrientas purgas contra sus adversarios políticos, que se refugiaron en Taiwán. A diferencia de la Unión Soviética y su KGB -ubicada en un edificio de solo seis plantas, pero del que se dice es el más alto de esa nación porque “desde allí se ve todo”- , instruyó a cada chino para ser el comisario de sus vecinos. No necesitó Siberia: cada pueblo era un pequeño gulag. Al cabo de unos años, Mao percibió que la industrialización de China iba a la zaga de la Unión Soviética. La producción de acero marcaba el suceso de los países. Y planificó -es una forma de decir- que en 15 años, superaría a Gran Bretaña en ese aspecto.

El primer paso del “Salto Adelante” fue un plan para controlar el agua. Esto llevó a la construcción de numerosas represas que resultaron totalmente inadecuadas. Según el historiador holandés Frank Dikötter en su libro La gran hambruna en la China de Mao, en el año 1960, 235 de las que levantaron no soportaron la presión del agua y estallaron. En un recuento hecho en las regiones de Henan, Banqiao Shimatan hacia 1980, 2976 de los diques construidos entre 1957 y 1959 se habían roto.

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Pero Mao creía, e insistía, que la voluntad humana podía sortear cualquier obstáculo. Eso llevó a un caos total. Para producir más acero, los chinos llegaron a construir altos hornos en los patios de sus casas, donde fundían desde ollas y cucharas hasta herramientas para labrar la tierra. La cuota que debían entregar era muy alta. Millones dejaron los campos y se arracimaron en las ciudades. Por supuesto, el producto de esas improvisadas acerías era de bajísima calidad, y las maquinarias construidas se rompían a poco de funcionar. Como consecuencia, la agricultura fue dejada de lado a gran escala y aunque durante el primer año no se sintió, la producción de granos mermó en forma alarmante. Para empeorar la situación, como los comisionados de las comunas enviaban cifras falsas e infladas de producción de granos al poder central, lo que les quedaba a los campesinos luego de enviar sus cosechas era insuficiente para alimentarse. Claro: todavía faltaba tiempo para que eso hiciera eclosión.

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Entonces, a Mao se le ocurrió una idea descabellada. Inició la llamada Campaña de las cuatro plagas. Tres de ellas como consecuencias de la necesidad de mejorar la salud de los chinos, expuestos a la malaria, la fiebre tifoidea y la peste. Para ello, debían exterminar a las moscas, las ratas y los mosquitos. La cuarta plaga, los gorriones, no tenía que ver con eso. Mao pensó que la culpa de la falta de alimentos era que alguna criatura se comía los granos, o sus semillas. Para eso se rodeó de obsecuentes que hicieron un cálculo delirante: un gorrión comía alrededor de cuatro kilos y medio de granos anuales. Y, si mataban a un millón, lograrían el ahorro suficiente de grano para 60 mil personas.

Como un general arengando a su ejército ante un temible enemigo, Mao le dijo a su pueblo: “los gorriones son una de las peores plagas, son enemigos de la revolución, se comen nuestras cosechas, mátenlos. Ningún guerrero se retirará hasta erradicarlos, tenemos que perseverar con la tenacidad del revolucionario”. Se hizo una profusa campaña publicitaria, que mostraba a los cuatro jinetes del apocalipsis chinos atravesados por una espada. Por supuesto, para que toda una nación adscribiera a tamañas aberraciones, se impuso una política de terror. Cualquiera que alzara una voz discordante era torturado o, directamente, eliminado.

Entonces comenzó una masacre de aves sin precedentes. En un solo momento, millones de chinos se hicieron un puño y salieron a exterminar gorriones. Destrozaban sus nidos, rompían sus huevos, les disparaban, los cazaban con gomeras. En un sólo día, en Nanking, se gastaron 300 mil kilogramos de pólvora y no precisamente en chimangos. Se usó veneno, que de paso exterminó otras aves y animales que no habían sido puestos bajo la picota del gobierno. No pocas personas murieron o fueron heridas al caerse de árboles o techos, o ser alcanzados por alguna bala. Pero el método más efectivo y más barato resultó salir a hacer ruido.��Para ayudar a semejante batifondo se construyeron alrededor de 80 mil espantapájaros y unas 100 mil banderas rojas. Golpeando tachos o sartenes, o gritando como poseídos, los chinos espantaban a las aves. Y como volar requiere un gran esfuerzo, los gorriones no podían descansar y caían desplomados desde el aire, y por miles. Hubo situaciones grotescas, como el sitio a la embajada de Polonia en Pekín, porque se negaron a que la gente entrara a los jardines para matar a las pobres aves que se habían refugiado allí. Rodearon la sede diplomática haciendo sonar tambores hasta que en dos días, los polacos se vieron sacando a paladas los cadáveres de los gorriones.

La lucha contra moscas, mosquitos y ratas fue un fracaso. Pero contra los gorriones, un lamentable éxito. Según cuenta Dikötter, el gobierno lanzó una estadística absurda sobre el resultado de la guerra, donde daban cuenta del exterminio de 48.695,49 kilos de moscas, 940.486 ratas, 1213,05 kilos de moscas y 1.367.440 gorriones. Las pequeñas aves llegaron casi hasta la extinción.

Como toda acción humana tiene consecuencias, los chinos pagaron muy caro el desatino de su líder. El equilibrio natural siempre es más sabio. Mao se dio cuenta demasiado tarde. Hacia 1960 ordenó que se terminara con la sentencia a muerte para el gorrión y en su lugar puso a las chinches como la presa a cazar. Lo que sucedió es que algunos valientes le advirtieron al líder que los gorriones no sólo comían grano, sino que principalmente se alimentaban de insectos. Y sin ese depredador natural, se multiplicaron sin control las langostas y saltamontes, por ejemplo, que formaron las verdaderas plagas que aniquilaron los cultivos. Al desatino humano se sumó una feroz sequía -a causa, entre otros factores, del desastre de las represas- que asoló al país en 1960. La combinación de ambos flagelos fue trágica: comenzó un período que, como reza el título del libro de Dittökker, se llamó “La gran hambruna”.

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Dice el investigador holandés: “El principal desastre tenía lugar antes de las cosechas, porque nubes de langostas oscurecían el cielo, cubrían los campos bajo un agitado manto y devoraban los cultivos. En verano de 1961 aprovecharon la sequía en Hubei e infestaron 13.000 hectáreas sólo en la región de Xiaogan. Devastaron más de 50.000 hectáreas en la región de Jingzhou. Un 15% del arroz producido en la provincia fue víctima de los voraces insectos. La devastación no tenía límites: en la región de Yichang se perdió más de la mitad del algodón. En otoño de 1960, un 60% de los campos en torno a Nanjing —uno de los lugares donde la campaña contra los gorriones había sido especialmente feroz— padecieron las devastaciones provocadas por los insectos y hubo que hacer frente a una grave escasez de verduras. Toda suerte de especies dañinas medraban: en la provincia de Zhejiang, los pirálidos (Nota: una especie de mariposa), los saltamontes, los gusanos rosados de los algodoneros y las arañas rojas, entre otras plagas, destruyeron entre 500.000 y 750.000 toneladas de cereales —aproximadamente el 10% de la cosecha— en 1960. No podían tomarse medidas preventivas por falta de insecticida: los productos químicos se habían malgastado en el asalto contra la naturaleza de 1958-1959, y en 1960 la escasez de todo tipo de productos afectó también a los insecticidas, precisamente cuando éstos eran más necesarios”.

Lo peor, el hambre, llegó como un vendaval inesperado. Y a continuación, el horror más primario. Zhou Xun, un investigador chino, recopiló en su libro La gran hambruna en China 121 documentos de aquellos años, donde se describen métodos de supervivencia de los campesinos, y se menciona que comían cortezas de árboles, pasto, tierra y carbón. También menciona a la venta de niños y a la prostitución a cambio de alimentos. Pero, dice, el canibalismo fue la más extrema de las tácticas de supervivencia. Y menciona que en el municipio de Gansu, en marzo de 1961, se registraron 41 casos.

El resultado más riguroso de la hambruna lo calculó un periodista chino Jisheng Yang, quien afirmó que los muertos fueron 36 millones y que entre otras consecuencias, 40 millones de chinos no nacieron en los cuatro años que van entre 1958 y 1962. Entre los espantos que describe Yang está el siguiente: “En la pequeña ciudad de Linxia, 588 personas ingirieron 335 cadáveres; en Hongtai, 170 personas comieron 125, cinco de ellos asesinados con este fin. Hubo casos en que unos padres devoraron a sus hijos, maridos a sus mujeres, hermanos a sus hermanas...”. Pero además, Yang plantea con estupor que en los almacenes controlados por el Partido Comunista aún “quedaban reservas de 6.545.000 toneladas de cereales” que no fueron repartidos entre la gente. Esto dio pie a diferentes análisis sobre el rol de Mao: hacer oídos sordos a las muertes por hambre con tal de no interrumpir la entrega de granos a la Unión Soviética para pagar deudas.

El escritor chino Mo Yan, Premio Nobel de Literatura 2012, fue uno de los niños que soportó aquellos años donde el hambre laceraba los cuerpos. En el prefacio de su libro Shifu, haría cualquier cosa para divertirte, se describe a sí mismo: “Cuando éramos pequeños éramos puros sacos de huesos: unos palillos con tripas grandes y redondas, y la piel tan tersa que era casi transparente; prácticamente podías ver al otro lado nuestros intestinos enrollados y retorcidos. Nuestros cuellos eran tan largos y delgados que era un milagro que pudieran soportar el peso de nuestras cabezas”. Y continúa: “Lo que nos carcomía por dentro era lo más sencillo del mundo: todo en lo que pensábamos siempre era en comida y en cómo conseguirla”.

En sus obras, las referencias a hechos reales son frecuentes. Por ejemplo, en su libro Rana habla sobre la costumbre de comer carbón, que adoptó, según narra, en 1961:“Chen Bi tomó otro trozo y empezó a comer más rápido. Entonces le pasó a Wang Dan un pedazo muy grande. Nos tocaba a nosotros probar. Después de verlos a ellos, ya habíamos aprendido a comer carbón, así que lo rompimos y mordisqueamos un poquito para averiguar su sabor. No estaba mal, aunque era un poco áspero. Chen Bin nos señaló un trozo de carbón que tenía una parte amarillenta y brillante, parecía ámbar, y al mismo tiempo nos invitó a probarlo con generosidad”.

El propio Dikötter enumera, en esta terrible secuencia, que un campesino de Shandong llamado Wu Jingxi, vendió a su hijo de nueve años por el precio de 5 yuanes para comprar un plato de arroz y dos kilos de maníes.

Según cuenta Zhou Xun, Mao recibió un informe en octubre de 1960 sobre el llamado “Incidente de Xinyang”, donde las muertes por hambre y la violencia que derivó de ésta representaron el 14% de la población y alcanzaron a más de un millón de personas. Su respuesta, según el autor, fue culpar del fracaso del Salto hacia adelante a los funcionarios de menor jerarquía, acusándolos de “enemigos de clase”. El desastre fue de tal magnitud que el líder de Corea del Norte Kim Il Sung, abuelo del actual dictador Kim Jong-Un, iba a copiar el modelo de Mao, pero dio marcha atrás con la iniciativa al ver los resultados.

Para paliar en parte los desastres causados, China le compró a la Unión Soviética, en el mayor de los sigilos, unos 200 mil gorriones. Desde el año 2001, el ave es una especie protegida en el gigante asiático.

A pesar del desastre que causó, Mao Zedong continuó siendo la figura más poderosa de China. En la historiografía oficial, ese período es nombrado apenas como “tres malos años”. Apartado de las decisiones en la economía del país por Deng Xiaoping, Liu Shaoqi y Zhou Enlai, retuvo un puesto clave, el de presidente del Partido Comunista. Desde esa posición, en 1966, lanzó la Revolución Cultural, que dinamitó las incipientes aperturas comerciales de sus adversarios políticos y envió a prisión y a la muerte a numerosos opositores hasta su muerte en 1976. Recién en la década del ‘90 se comenzaron a abrir los archivos del período que siguió al Gran Salto Adelante. Y el horror, a cuentagotas, comenzó a surgir.