#tutull xiu

[toshodai]

Magus of the Library Volume 6 is out!! If you can, please support the series by buying a copy or borrowing it from your local library so more than one volume can be released each year (maybe)!

[ra-tutubixi]

The End of a Pain Begets Another: Musings on the Mesoamerican Calendar Translator, Maya Section

After some time, I found Prudence M. Rice's book (Maya Political Science: Time, Astronomy, and the Cosmos) contains a section entirely dedicated to the Short Count, by another name, the Waslason K'atun, or the "Cycle of the K'atun." Recall, if you will, that a K'atun is composed of 20 Tuno'ob, each 13 Winalo'ob, each 20 K'ino'ob/Days. Thus, a K'atun is approximately similar to 2 decades in the Gregorian calendar.

The table in Prudence's book helpfully exemplifies the "properties" of each K'atun name: if we begin counting in K'atun 13 Ajaw, the next will be 11 Ajaw, then 9 Ajaw, so on so forth until 1 Ajaw, at the end of which we continue with 12 Ajaw, then 10 Ajaw, 8 Ajaw, thusly until 2 Ajaw, which will be succeeded by 13 Ajaw once more. Such a cycle of 13 K'atuno'ob (the plural form of K'atun) is called a May.

The table, however, is also weird in its datings.

The story of Mayapan is set to the tune of prophecy and divine influence, set in their respective K'atuno'ob, with even some trademark cyclicality to the historical beats; the specific dates are provided by the Books of Chilam Balam, colonial-period recollections of the traditional knowledge of certain cities. Were we to count back from, say, K'atun 8 Ajaw (1185-1204; in LC notation, 1.10.18) when the Tutul Xiu overthrow the ruling Itzá dynasty, we'd find that K'atun 1.9.14 is a 4 Ajaw — but Rice (or, rather, Robert Sharer) posits it is one before, 6 Ajaw; conversely, 1.9.1 is posited as 6 Ajaw, but counting back instead gives us 4 Ajaw, again showing an offset of 1. This is a rather minor thing and may instead be intended to show the date in which a given K'atun ends, similarly to how gregorian decades are formally defined: the 2010s began in 2011, and their last year was 2020, while the two-hundredth-second decade began in 2021, etc etc.

So. We have a correlation!.. Kind of.

Traditionally, K'atuns are defined as being named according to their last day, some k'in ending in Ajaw, with a given number. You may try the MCT from a few posts ago, and you may find that such a correlation... does not exist. And I haven't yet quite the idea why. There is, however, the quirk that the nearest Ajaw date to the onset of a new K'atun miiight be the namer? Really depends on which K'atun you choose.

Because of the offset's seeming, uh, progressively accumulating offset, there is very likely something at play with the way leap years are accounted for. See, the other Mesoamerican calendaric systems we have implemented require, primordially, agricultural syncing, but also cross-round syncing. This is because of a little thing called the New Fire ceremony, which occurred every 52 years as the short round re-incided on the same days of the long round it had that many years earlier (for the Etetl, this may have been on a 1-Tekpatl, som specific day in the month of Panketsalistli, 2-Akatl year; still have to confirm this). So, because of the agricultural angle, there needed to be leap days (and, weirdly enough, we can trace one such "extra" day in Cortez' records of when he landed and when the Siege ended, and see a graphic representation of it in a codex), and the festive angle requires the short round "ignore" these extra days, for an offset between the rounds would begin to rear its head if it didn't.

But the Maya may not have had such a ceremony. Now, their long round is hypothesised to be also agricultural, and due to astronomical funnies it is likely their LR years also had a leap. Additionally, the Long Count does seem to have accounted for leaps, as dates basically line up perfectly between the Western calendars and Long Count, provided we convert from Julian to Proleptic Gregorian if needs be. So. We're left with the possibility that this specific short round did not need to correlate with the long round, but instead with the Long Count, and therefore with the derived Short Count.

I have yet to make tests to this hypothesis, but the lack of mentions of any convergence-specific importance between SR and LR may vaguely give support to it.

Also, bug report: the transition from the 28th to the 29th of January in the Maya LR is broken (there seems to be a theme here); instead of moving correctly in the month of Mol (12 to 13 or 13 to 14, depends if it's a leap year), it jumps directly to next year's Pop; this offset is "corrected" when reaching the transition from March to April, which correctly reflects as the actual year's 16 Sak'. I don't know why yet. This whole thing will be a hotfix + patch tba soon, but for now the Maya LR convertor will remain broken. Whoops.

Shouldn't take much time to fix it, just an adjustment to the Delta-values. Probably. But it's work and I can't do much of that rn. Nor for any particular reason, my vibe hasn't circled back to coding yet. I did add a thing to it to save your last converted date, or today if there wasn't any. Yay.

Bibliography:

Maya Politico-Religious Calendrics, in Prudence M. Rice (2004): "Maya Political Science: Time, Astronomy, and the Cosmos".

— (1999): Rethinking Classic lowland Maya pottery censers

Religious Institutions and Elite Power at Postclassic Maya Communities, in Marilyn A. Masson (2015): "In the Realm of Nachan Kan: Postclassic Maya Archaeology at Laguna De On, Belize"

Eleanor Harrison-Buck (2014): Reevaluating Chronology and Historical Content in the Maya Books of Chilam Balam

Harmeet Kaur (2019-12-28): When does the decade begin and end anyway?

Erik Boot: Fray Diego de Landa y la Cosmovisión Maya-Yucateca a inicios del Período Colonial, in Horacio Cabezas Carcache (ed., 2011): "Cosmovisión Mesoamericana".

+ relevant others from previous calendar post. consider this a continuation of it.

[kuramirocket]

Source

[autodidact-adventures]

Mayan History (Part 52): Uxmal

Uxmal is a Classic-era Mayan city in Mexico, about 65km from the Yucatán Peninsula’s west coast.

According to Maya chronicles, Uxmal was founded in about 500 AD, by Hun Uitzil Chac Tutul Xiu.  For generations afterwards, the Xiu dynasty ruled Uxmal.

In the Late Classic Period, Uxmal was the capital of a regional state, from about 850-950 AD.  However, they were only dominant for a short time (875-900).  While in an alliance with Chichén Itzá, they dominated the northern Maya area.

Uzmal's population began to decline around 1000 AD, when the Toltecs invaded.  No new construction was carried out after 1200.  The Xiu family moved their capital to Maní.

However, Spanish colonists suggest that Uxmal was still inhabited, and still fairly important, as far as the 1500's.  However, it was mostly abandoned not long after that.

Uxmal has some incredible buildings, including the Governor’s Palace, the House of the Turtles, and the Nunnery Quadrangle.  It is dominated by two great pyramids, and covers a vast area.

The Governor’s Palace.

Detail of the Governor’s Palace’s façade.

House of the Turtles.

Nunnery Quadrangle.

Pyramid of the Magicians.

[omniatlas]

NEW MAP: North America 1441: Collapse of the League of Mayapan (02 Jan 1441) https://buff.ly/33lwhWM United since 987 under the League of Mayapan, the Maya of the Yucatán fell into civil war in 1441 when the ruler of Tutul Xiu massacred the royal family of Cocom. With the power of Mayapan broken, the League disintegrated into more than a dozen independent states over the next two decades.[Actual date uncertain: Map depicts situation at the beginning of the war.] #15thcentury #americanhistory #aztec #aztecempire #aztecs #carta #cartography #geopolitics #historybuff #historyclass #historygeek #historygram #historylesson #historynerd #mayans #precolumbian #mapmaking #mapping #maps #maya #mayapan #mexica #mexicanhistory #mexico #northamerica #tlaxcala #tutulxiu #uxmal #yucatan #newmap (at Mayapán, Mérida) https://www.instagram.com/p/B5UhZzGAO6-/?igshid=1nz8nivmeoskx

[alexorue]

🍽🌈🍻 (en Restaurante, el Principe Tutul-xiu. Mani Merida Yucatan) https://www.instagram.com/p/CW1goUMPk9A/?utm_medium=tumblr

[ace-eduardo]

Very Good. (en Restaurante, el Principe Tutul-xiu. Mani Merida Yucatan) https://www.instagram.com/p/B2DoeepjCBG/?igshid=d32b7l7xcx4l

[fabriciomena]

Hace tiempo que no comía aquí, definitivamente uno de los Poc-Chuc (carne asada de puerco) más ricos. #pocchuc #comidayucateca #maniyucatan #yucatantravel #principetutulxiu #yucatanmexico #visitayucatan #restaurantesyucatecos #yucatanturismo #yucatantrip #tortillasamano (en Restaurante, el Principe Tutul-xiu. Mani Merida Yucatan) https://www.instagram.com/p/BwsrCIzA5ct/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=nwrsm75r8m28

[cuamilero]

Crónicas del despojo, de la subordinación y del genicidio colonial #Maní #yucatan #mexico🇲🇽 #colonial #imperialismo #subalternos #dominacion #genocidiomaya #maniyucatan #iphonesia #iphoneonly #iphonography #socialresearch #socialconflicts #despojo #ruralmexico #rural #mexiconegado (en Tutul Xiu)

[apeniche]

-¿arte abstracto? - no, ¡el panucho! (en Tutul Xiu)

[toshodai]

A Series of Nonsense Panels from Volume 6

In lieu of the original countdown images that had (quite shortsightedly) been posted on the subreddit for the Japanese release, these panels were offered in the lead-up to the overseas volumes instead. Now in English!

[robertosax7-blog]

Papadzules y relleno negro... provechito... (en Restaurante El Príncipe TUTUL-XIU)

[oconde21]

MOTUL, IZAMAL

BITACORA YUCATECA 2016 PARTE 29 SABADO MOTUL, IZAMAL DOMINGO COSCO, WALLMART, MERIDA CENTRO, RESTAURANTE MISTER PAMPAS, MALO Y CARO, LUNES TIXKOKOB, HAMACAS, AKE HACIENDA Y CORDELERIA, RESTAURANTE ITALIANO, MALO Y CARO, POR FIN SE VAN, VUELVE LA PAZ A ESTE SANTO HOGAR.   Sábado, vamos a Motul a investigar sobre los ancestros de Gloria, que llegaron a Motul a principio de siglo y quien mejor para ello que nuestro amigo Manuel Soberanis, es el dueño del negocio de huevos motuleños más famoso de Yucatán, todo Yucatán pasa por aquí.

Motul es un poblado que figura en la historia nacional por ser cuna del político y caudillo revolucionario Felipe Carrillo Puerto, un ex gobernador de Yucatán que fue fusilado y mucho aporto a la educación y bienestar de los indígenas en la Península.

Pero no sólo el llamado 'Apóstol rojo de los mayas' elevó este municipio a la fama mundial, es también un platillo de la gastronomía yucateca el que ha llevado a la cocina internacional el gentilicio de Motul: los huevos motuleños. Con más de 11 años de experiencia en la preparación de este platillo, doña Evelia Arce Escamilla se postula como una de las mejores cocineras de huevos motuleños.

Su popular cocina 'Arce Soberanis' es fácil de encontrar al visitar la localidad cercana a Mérida. Está frente a la Iglesia y el convento de Motul. Y yo, por no dejar, pues unos huevos motuleños con un agua de horchata, Arturo me comento, por qué venir hasta aquí, si los hay en Samborn’s, sin comentarios, solo dije aja, mientras Chacho y yo le dábamos cayeté, es toda una ceremonia, el disfrutar este platillo, por la salsa, la sazón y por ser único.

Después de escuchar a Manuel Soberanis, originario de Cenotillo, todas sus anécdotas históricas sobre la región, te puedes como lo hemos hecho, quedarnos horas, aprendiendo más sobre la historia de este bello estado, contado por un amante de aquí, y como lo suponía, Manuel le informo a Gloria de sus antepasados y donde localizar a sus parientes, en Mérida en los locales fuera del mercado y junto al edificio que fue de correos, servicio completo.

Nos despedimos, quedando de regresar, como lo hemos hecho cada año. Llegamos a Izamal, y casi no llegamos, es la primera vez que me pasa, me quede dormido manejando, gracias a que Arturo, se dio cuenta, tomo el volante y ese instante me desperté, ahora ya sé que cada vez que se sienta somnoliento, me tengo que detener y echarme un pistito o pasarle el volante a Mami, lo ideal sería entrenar a Chacho, no que es perro de servicio, ahora si lo voy hacer que lo demuestre.

La cosa es que llegamos a este pueblo mágico, con su inmensa iglesia convento franciscano, construido en el siglo 16, sobre un basamento piramidal maya. La visita se concretó a ir a los baños públicos a cambiarle el agua a la aceitunas, una vuelta en carreta con Chacho y terminando el paseo Arturo y Gloria se fueron a comer al Tutul Xiu, a donde van los turistas, nosotros al Muul Restaurante está ubicado en los arcos del jardín lateral del convento, aquí Chacho es bienvenido, con los huevos motuleños yo y Rosalinda con una marquesita en el jardín, quedo satisfecha, pedimos unas cervezas, con la botana y un delicioso flan casero, ya no nos estraba ni el aire, llegaron Gloria y Arturo pasadas las 5, por nosotros y después de pasear para el desempanze, emprendimos el regreso y pasamos otro día.

[bitacorayucateca2015-blog]

Rancho Tecoh, Oxcutzcab

16 BITACORA YUCATECA 2015 Marzo 24 Oxcutzcab, Rancho Tecoh, calabaza italiana y chile habanero Desayunamos en el Hotel, un plato de frutas, jugo de naranja natural, uno huevos a la mexicana y un cafecito, como mami no le gusta el jugo ni la fruta, pues para miguelito, después del desayuno, nos despedimos de Ceci y Leonor, prometiéndoles regresar antes de irnos, lo cual es muy probable ya que pienso echármela hasta Iturbide, para visitar Dzibilnocac y Xochob. Ahora para Oxkutzcab, en 30 minutos ya estábamos ahí, vamos a ver si me acuerdo como llegar al Rancho Tecoh, de Javier Maya, este se encontraba como a un kilómetro de la población, vamos rumbo a Tekax y aun no salgo del pueblo, cuando veo unas columnas con el nombre de Tecoh, vamos por el camino de terracería y como a un kilómetro, llegamos a la entrada, son dos edificios que edifico Javier con mascarones mayas en la fachada, para rentarlos a turistas, ahora es la casa principal, ya que debido a problemas con los bancos, el rancho estuvo abandonado por muchos años y ahora es Gustavo Maya, el hijo de Javier y Josefina Maya, a este muchacho no lo había vuelto a ver por más de 20 años, Gustavo se ha hecho cargo del rancho y mis respetos, lo ha hecho muy bien, nunca había yo visto en este rancho, extensiones de siembra tan grandes como o ahora, ni en sus mejores tiempos, me dio tristeza ver la casa principal abandonada, sin puertas, ventanas, todo dilapidado y la flora tomando posición de la propiedad. Hablamos por teléfono con Javier y Josefina, tan cariñosos como siempre, vienen para el próximo mes y los vamos a ver, Gustavo nos llevó a visitar los campos sembrados de chile habanero y de calabacita italiana, los chiles son una belleza, amarillo brillante, nos regaló una bolsa, misma que le lleve a Gabriel. Nos invitó a comer al Tutul Xiu, con todo y Jordi, todo el tiempo Jordi participo tanto en la plática como en la visita a los campos, es un perrito maravillosos, hasta parece humano, regresamos al rancho y antes de despedirnos pidió una escoba y me llevo a un lado de la noria y barrio el suelo, descubriendo unas estelas fraccionadas, de una calidad excepcional, los detalles son comparables con las estelas del Usumacinta, que diferencia con las de Uxmal o Coba estas están erosionadas, ilegibles, estas están increíbles, son piezas de museo, a la intemperie, lastima, enterrada junto a la escalera Javier enterró una estela completita hace 20 años, ojala que aun este ahí. Ya es tarde para ir a Tekax y visitar Chacmultun, también quiero ir a visitar la Hacienda de Santa Maria, esta Hacienda la fui a visitarla hace más de 30 años y me estaba animando Javier para comprarla, la estaban vendiendo en $400,000.00 pesos, era algo así como 30,000 dólares, yo creo que si hubiera insistido un poco más, le hubiera entrado, y eso hubiera cambiado nuestro destino?, no lo sé. En esta hacienda Lloyd Stephens en 1846, saliendo de Tekax, cuando ascendía la sierra, y viendo desde arriba la Hacienda de Santa Maria, vio un montículo de buen tamaño detrás del casco, y sin dudar que eran vestigios arqueológicos se dirigió a la Hacienda. Quedamos de volver una vez que Javier Maya este en Mérida, por lo pronto, tomamos la carretera a Teabo, muy pintoresca, tiene baches en los baches, esto hace que no puedas aburrirte en el camino, ya que si te arranas, acabas sin coche, la próxima vez me voy por Maní, salimos con bien y con un ruidito nuevo ahí por la manivela, ya no hacen los coches como antes, estos al mínimo desprecio, empiezan a protestar. Nanay

[toshodai]

Tutull tooting a woodwind with four days to volume 6!

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