#tullpa

[eeveecraft]

Hi, I've been following your blog for some time now. I don't want you to think this is hate, as this is an actual question for you. I read your essay on the origins of Tulpa as cultural appropriation, and I completely agree with your viewpoint. However, is it not easier to err on the side of caution? If you know someone has a differing viewpoint to yours, it saves time and effort to simply use "thoughtform" instead of "tulpa." What's your opinion on this?

[Azide] I will not bend the will to those who seek to oppress and fragment those within our own spaces. I refuse to kneel to such bitter and volatile forces whence this foul rumor came. We admit defeat when we bend to the will of our opponents and oppressors and such people who seek for that to happen will find no victory here, anonymous.

We are not just thoughts with forms, we are tulpas, we are beings whom have free will, autonomy, dreams, ideals, and souls. It is merely “easier” because the opponent wishes us to seek complacency than freedom; they would prefer us to be complacent rather than true and justified. Once we are complacent to their wishes, they can do whatever they wish with us and further drive the stake that is in the heart of this community. This whole notion of “tulpas are appropriation” is an insidious and highly manipulative maneuver by a sysmedicalist in an attempt to fragment the community between Tulpamancy systems and other varieties of endogenic system. Would you prefer to be complacent in the opponent’s own plan? 

If one is not opposed to my existence, my identity, then we would not squabble over such pathetic dribble; I would not need to change to fit the mold that is one’s misinformed and sometimes malevolent expectations. Be proud of your existence and origin: do not back down and attempt to be someone you are not. I am a tulpa formed from my host’s repressed rage, sadness, and fear, and the ideology of any human on this planet will not alter that fact. Do not be afraid to stand up and fight for yourself, as there should be no reason one should have to justify such petty things in this world.

[Ryleigh] I’m just going to cut in here because Azide is uh... You get the picture. Basically, thoughtform isn’t a synonym for tulpa: it just means a thought that takes form, which like Azide said, tulpas are far more than just that. Also because there are tulpas who have no form at all and just are a voice and a presence.

He’s right in saying that we shouldn’t have to bend to what the appropri-babies want just to avoid conflict because in that case, we’ve basically admitted to them being right and us being wrong, and we’re NOT wrong. 

I want to mention something that I *think* is called “foot in the door politics,” which basically means your opponent shoves their foot in the door with one idea that doesn’t *seem* so extreme (like the notion of just calling tulpas thoughtforms), but then they gradually force themselves (their ideas) through that door until they’re all the way in. Even if we bend now, appropri-babies and sysmeds will gradually try and introduce more and more extremes and because we thought the lesser ones were okay, we’ll then eventually think the extremes are also okay. That’s why Azide called them “insidious” and “manipulative” because that right there is just that.

I’m mentioning this because I recently helped a friend system come up with arguments about why tulpas should be allowed in a server and why the server rule banning them should be removed. Basically, the server owner didn’t want to “shake the boat,” and would rather just be complacent with appropri-babies rather than standing up for Tulpamancers and tulpas. Meaning: it could be very easy for the idea to outright ban endogenic systems to come in because talk about Tulpamancy is *already* banned. Why not just ban endogenic systems too while you’re at it? See what I mean here? 

Don’t take the easy road because that’s exactly what sysmeds want; it’s the whole reason why they cooked up this myth in the first place. It’s because people are “scared” to upset others and won’t stand up for what’s right. Well, my systemmates and I are standing up and we’re not backing down. Sorry for such a long reply, anon.

1-29-2021

[frenteenalto]

30 años después, aun sigues allí hermosa Tullpa. Eres lo que nuestros antepasados admiraban y su sed saciaba. Hoy igual que ayer eres fuente de vida del pueblo sediento y razón de vida de lo que tocas. Pareces eterna, pero veo como tu fuente blanca y helada va desapareciendo. ¿Hasta cuándo estarás allí? Nadie sobreviviría tu perecimiento sin embargo sufres el abuso y maltrato consciente e inconsciente de quienes deberían protegerte y que decir de aquellos que te desconocen o ignoran. A ti Huaracino (a) y residente de este paraíso, esta es tu tierra y sus aguas que sacian tu sed. Conócela, protégela y que sus corrientes fluyan constante trascendiendo el presente. Es nuestro deber proteger la naturaleza y la hermosa laguna Tullpacocha y majestuoso nevado Tullparaju. #Tullpa, #Huaraz, #MiTierra, #Tullpacocha #Tullparaju (at Quebrada Quilcayhuanca 4700 Msnm) https://www.instagram.com/p/ChA4oR-OFPR/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[devilsurvivor-2-recordbreaker]

I cant believe I'm having kingdom hearts opinions but kh3 is like the societal tullpa of the subconscious formed and directed by Tetsuya Nomura.

Explination: kingdom hearts 3 is what people think kingdom hearts is like.

Okay proper explanation now: it sucks it just sucks. Not even the entire game it's just maybe two worlds (I'm death staring you down tangled and frozen world) and all the bureaucracy of the story and the rules that dictate how the universe of kh functions.

Like the character writing is either really good examples the toy story world and the monsters Inc. World or just really bad like characters really just saying shit like aqua in the midst of a fight saying 'I don't need a keyblade' like girl that's your primary weapon. You can fist fight someone with a gun and win but more times than not your going to get shot and die.

Like half of thr game is genuinely good, it still has that campy crazy plot and character witing, monsters design is still great, combat is still really fun. But the other half feels like a game that was supposed to come out on ps3 got delayed by over a decade and now is having an uncomfortable growth spurt in all the 'lore' and 'story' and every world having a vilian of the week with a new organization member fucking up sora with seemingly no through line between then other than that they all have a plan and fucking around with Sora is part of it so who cares.

A part of me sees where it all is coming from and another part of me thinks 'no this could absolutely be better' and I'm tied between saying it's fixable or that the good comes with the bad.

[quichuatours-blog]

LA CALERA DE LA MANO CON EL TURISMO RURAL

La Calera emprende con una nueva forma de hacer turismo, un turismo inclusivo y sostenible que ayuda e incentiva al trabajo de varios organizaciones que genera mas interés y dedicación para producir, despertando la pasión por el trabajo.

Las organizaciones son el motor de los emprendimientos y con el incentivo de Quichua Native Travel ha empezado a dinamizar la economía local  y gracias a la visita de turistas que contribuye significativamente en los talleres artesanales que propiamente son organizaciones pequeñas que tienden a generar empleo para complementar o ayudar dentro de sus propios hogares.

En la comunidad La Calera se produce los siguientes productos:

Mermeladas artesanales KANPA MISHKI

Taller de bordados SUMAK SISA

Taller de bisutería con semilla SUMAK MUYU

Comedor comunitario LA TULLPA

Mujeres prestadores de servicios de Alojamiento KICHWA

La comunidad La Calera cuenta con servicios adicionales como shamanismo, pachamanka, cabalgatas, vertiente, jardín de plantas medicinales, juegos y bailes tradicionales, fiestas tradicionales entre otros, que también forman parte del producto turistico que atrae visitantes extranjeros o a su vez compradores que puedan adquirir productos de la zona. Sin duda alguna ofrece una experiencia única.

La Comunidad cuenta con una infraestructura para recibir y hospedar clientes en sus casas donde aprender de la vida diaria de la familia y sus expresiones culturales, el visitante o cliente tendrá una habitación privada que incluye cena y desayuno, agua caliente, y actividades en la familia.

Si se hospeda en los alojamientos KICHWA  puede optar por visitar los talleres y los emprendimientos, o puede contar con el servicio de un guía local para que organice su estadía y viaje de la mejor manera y expandir su visita por la región de Cotacachi, Otavalo y su alrededores.

Contactenos: +593 62 925300 / 0984239287 /  quichuatours@gmail.com

www.cotacachitours.com / www.quichuatours.com

[gatino]

recovering strength 😋🥩😋 #lunch #meat #foodlover #protein (en Restaurante "Las Tullpas" - Cajamarca) https://www.instagram.com/p/BzBYdAHA7rQgL38ClFV3AIRdYO5kjcyir8eq_g0/?igshid=13yyknnzrot9e

[go-tell-fire]

Huandoy aka “Tullparaju” del quechua “Tullpa” (fogón de piedras) y “Raju” (hielo) . . . #tb #huandoy #climbing #peru #mountains #mountainclimbing #outdoors #thefreefolk #alpinism #neverstopexploring #andes #mountaneering #trekking #whatugivesyoulife #raju #estaesmiaventura #nature #andinismo #ancash #cordillerablanca #thegreatoutdoors #cordillerablanca2018 (en Huascarán National Park) https://www.instagram.com/p/BupXZu6Fa12/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1j476bm28x9ik

[cervezaartesanalwayayo]

Estimados amigos empezamos el fin de semana y nada mejor con una refrescante #CervezaWayayo pueden encontrarnos en los siguientes lugares #Huancayo #Huancavelica #Tarma #Pichanaki #Lima: Restaurante Olímpico Caramba Pollería y Parrilladas @cafeplazaeuropa Toto's Pizza La Cabaña Restaurant Pizzeria @gatozalamero Cafetería ZAMPA Galería Café "Imaginarte" Casa M-Barra M Real Club Café - Restaurant Quattro Restobar La Tullpa Restaurante The Burger Spot y más La Casa Vieja Karaoke Box Open Restobar Huancayo Sabores Peruanos Huancayo La OVEJA NEGRA Restaurante pizzeria Coffee Tic-Tac A lo Bravazo Cevicheria Restobar El Huarike Del Esturión BREAK Confitería Licorería Huancayo Money Money - Sala de Entretenimiento Hacienda Marro El Hornito NESUL Coffee Hotel Presidente Huancavelica Oasis Huancavelica Difrut Café #Delirium La Cabaña @thikathanimarket @circecriollo Terminal Fusión Garaje Gourmet ZAMPA Café Lima Pronto mas lugares cerca de ti... (en Wayayo) https://www.instagram.com/p/BoC8zX2Br3d/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1xp9xgw0vudn8

[jhoncocina-blog]

Parte 1 Hablar de la extensa gastronomía de nuestra amazonia implica no dejar de lado la parte Exótica, se dice mucho sobre lo que comemos en nuestra selva, cosas buenas y malas, gracias a nuestra biodiversidad tenemos unas las gastronomías más extensas y hoy hablaremos de un platillo en particular, algunos lo verán raro, otros tendrán sentimientos encontrados y otros talvez un poco de antipatía ya que este platillo se prepara con un animal muy amigable para muchos. LA SARAPATERA o sopa de tortuga, esta sopa autóctona se consume en toda la amazonia peruana, entre sus ingredientes tenemos, Tortuga, plátano rallado, maíz o fariña tostada y algunas especias regionales (misto, sachaculantro, achiote). Las tortugas que se usan para la preparación de la SARAPATERA pueden ser Taricaya, Charapa, Motelo, Cupizu o cupiso, capitari, después de matar a la tortuga, se desangra poniéndolo boca abajo y reservando la sangre en un depósito, luego procedemos a abrir por la parte de abajo el casco de este, retirando las vísceras y la parte comestible, dejando adherido su caparazón trozos de grasa y carne de la tortuga. En una tullpa soasamos por un minuto el casco de la tortuga por el lado donde fue abierto, después volteamos y acomodamos en la tullpa para seguir cocinando dentro del caparazón como si fuera una olla, agregamos agua, por otro lado, rallamos el plátano y amasamos con la mano para suavizarlo, luego disolvemos en agua el plátano rallado y agregamos al agua hirviendo de a pocos para no formar grumos, moviendo constantemente para que no se derrame.

[itsallgoodcoffee-blog]

Martin Morales’s recipe for pumpkin casserole | A cook’s kitchen

Endless aprons, vintage cookbooks and Maras salt are Martin Morales’s trusted tools for making this Andean-style pumpkin casserole and sticky Oxapampa tart from his new cookbookSix years ago, we sold our house to start Ceviche in Soho, and moved to this rental. We love it more than any other house we’ve ever lived in. It’s 100m from our kids’ schools, and the kitchen is exactly the style we like: the high ceilings, the picture rails, the old wooden floors ... and that stove! It reminds me of the open fireplaces I used for cooking in the Andes. It’s a coal and woodburning stove, which you can heat things on top of.I go to Peru several times a year to research recipes and meet chefs, and I bring back a lot of things. This lot of aprons on the wall is a fraction of my collection. Above my head is an amuleto – an Andean good luck charm that you put in your car or bedroom; and the hand-painted basket to my left is from the Huancayo region, given to me by a lady who runs a restaurant called La Tullpa. She taught me how to make an exquisite oyuco potato soup. Continue reading...

https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2017/oct/14/peruvian-recipe-for-pumpkin-casserole-ceviche-martin-morales-a-cooks-kitchen

[jaimeariansencespedes]

MARAVILLAS DEL PERÚ – MONTAÑAS MAGICAS – EL HUANDOY -

El Huandoy (en quechua ancashino: Tullpa Rahu) es un monte nevado de cuatro picachos (el más alto es de 6.395 msnm) dispuestos en forma de fogón. Es la tercera montaña más alta del departamento de Áncash.

El macizo Huandoy tiene cuatro cumbres:

·         Huandoy Este (5900 msnm)

·         Huandoy Norte (6395 msnm)

·         Huandoy Oeste (6356 msnm)

·         Huandoy Sur (6160 msnm)

Es accesible a través de la quebrada de Llanganuco en la provincia de Yungay, Perú, y se encuentra al norte del monte Huascarán.

Su nombre original era Tullpa Rahu (registrado como <Tullparaju>), que proviene del quechua ancashino tullpa ('fogón de piedras') y rahu ('hielo'), así pues Tullparaju significa "Montaña nevada en forma de fogón".

La palabra Huandoy proviene de la voz quechua wantuy, haciendo referencia de los cuatro ápices o cumbres; ellos simbolizan a cuatro cargadores que portan una parihuela, llevando un cadáver. Wantuy significa llevar o trasladar, sobre hombros, una carga entre varios. Hay analogía del cambio de wantuy en Huandoy, como de 'kuntur' en cóndor.

La primera ascensión al Huandoy Norte (6395 [msnm]), por las pendientes del sur, fue realizada el 12 de septiembre de 1932 por una expedición del Club Alpino Alemán (Deutscher Alpenverein) conformado por los alemanes Erwin Schneider y Erwin Hein.

Posteriormente, los miembros de la expedición austro-alemana conquistaron también por primera vez las cumbres del Huascarán Sur, Artesonraju y Chopicalqui. jaimeariansen@outlook.com

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Parte 2 Una TULLPA, olla de barro y una cuchara de madera son instrumentos para su preparación. Gallina, maní, sacha-culantro, harina de maíz son los ingredientes fundamentales para este platillo, hervir bien la gallina, agregar el maní molino con el sacha-culantro, siempre hay que cuidar esta sopa que no se desborde por los lados de la olla, ya que si logra derramarse perderemos lo más sabroso y nutritivo, agregamos unos trozos de yuca y harina de maíz al final para espesar un poco. Simple y delicioso eso es el inchik-api, un platillo autóctono de nuestra amazonia. Espero que esta información sea muy útil para ustedes, y lo compartan así llega a más personas interesadas en nuestra gastronomía y también me ayudarían mucho. En nuestra próxima publicación hablaremos de una sopa muy exótica, LA SARAPATERA. @jhoncocina #SelvaEsVida #WiraWiraADomicilio #InchikApi #ChefAmazonico #DeLaSelvaSuCocinero #CulturaAmazonica

[jhoncocina-blog]

Parte 1 LA CECINA ¿Qué es la cecina? Es carne seca ahumada, considerado el charqui amazónico, Dicen que las primeras fueron de carne del monte (sajino, venado, majas, añuje, ronsoco) con el tiempo y la civilización su producción ahora es a base de carne de cerdo, de la pierna del cerdo para ser exacto por ser más sabrosa. El ahumado permite que la carne pierda agua y así se conserva por mucho más tiempo (el exceso de agua hace que las bacterias se desarrollen por millones en horas), es una técnica muy antigua para conservar los alimentos que el hombre descubre cuando logra dominar el fuego. Para el ahumado de la cecina, se necesita una tullpa y parrilla para porciones pequeñas o una barbacoa grande para grandes porciones, fileteamos la pierna de cerdo ni muy grueso ni muy delgado (medio centímetro lo ideal), un solo filete gran de la pierna en la selva lo llamamos sabana de cecina, en un recipiente grande y hondo donde tenemos una mezcla de agua, achiote y sal, la cantidad de achiote dependerá del color que se desee ( aunque en otras partes no usan achiote y lo preparan al natural), muy rojo no es mi favorito, color suave y sal suave, el ahumado le dará su sabor característico, después de pasar las sabanas de cecina por esta mezcla procedemos colocar la cecina en la barbacoa para que proceda al ahumado, la distancia entre la leña y la cecina debe ser de aproximadamente 1 metro, así obtendremos un ahumado correcto, vamos cuidando y dorando por ambos lados, cuando esté listo procedemos a guardar en unas cámaras especiales, antiguamente lo envolvían en hojas de bijao u hojas de plátano, y los guardaban hasta su consumo.