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Deipna Hekates
Al anochecer, la luna pasará de un estado menguante a la total oscuridad: luna nueva.
En la antigüedad griega, la luna nueva marcaba el último día de un mes, consagrado a la diosa triple Hécate. Durante ese día, se hacían distintos rituales y ofrendas para la diosa. A ella se le representa con tres rostros o cabezas. Esto es porque cuando nació, Zeus sintió una gran admiración por ella y le confirió poder en la tierra, el cielo y el mar.
Le están consagradas muchas cosas; protege a quienes hacen brujería y brinda protección a los viajeros, pues sus antochas iluminan los caminos. Hécate misma es la personificación de los caminos. Tiene poder en el Inframundo, igual que Hades y su consorte Perséfone, por lo que también regula el curso de la vida y tiene influjo en los procesos propios de la muerte.
Hécate, como diosa que habita el abismo y reina en el mundo de los muertos, es uno de los aspectos de una diosa primordial llamada genéricamente Diosa Madre o Gran Diosa.
Durante la luna nueva, los griegos hacían rituales de purificación y expiación de culpas: se trataba del Deipna Hekates. Como los perros estaban bajo su protección y consagrados a ella, se sacrificaba uno y con la sangre y los pedazos se hacían ofrendas que se dejaban en los caminos. Los participantes de los rituales debían tocar al animal para que sus culpas pasaran a él y pudieran comenzar el mes libres de impurezas espirituales.
En las entradas de las casas se disponían comidas para ofrendarla; los manjares serían devorados por los pobres, pero su esencia la tomarían las almas cuyas muertes no fueron vengadas. Hécate se hace acompañar de ellas para recoger y admirar las ofrendas.
Aunque la idea de una diosa ancestral venida del Inframundo puede parecer terrorífica, los griegos de la antigüedad reconocían la existencia de un equilibrio sostenido por las fuerzas tanto cnóticas (del inframundo) como celestiales, y la doble naturaleza de la humanidad y sus dioses.
En algunas tradiciones wiccanas, como en la Wicca anglosajona, el tiempo que transcurre entre la luna que comienza a menguar hasta la luna llena, es el ideal para la magia de destrucción. Por el contrario, la magia para la construcción se realiza entre el primer indicio de luna creciente hasta la luna llena.
Una forma de celebrar el Deipna Hekates en la actualidad es hacer una donación de comida, en alusión a cómo las personas desfavorecidas comían las ofrendas de los pórticos. También, se puede montar un altar en alguna intersección o camino. Se puede hacer una limpieza del hogar para librarlo de impurezas y pedir perdón o terminar algo que se ha dejado inconcluso.
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Última imagen: "Hécate", por William Blake.
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Maximilian Pirner (1854–1924). Hekate, c. 1901.
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Triple diosa dije elaborado en baño de plata....
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La triple M! 🌼💖
Diosa, empoderada, inigualable🛐❤️🔥
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Samhain 2024
En el cambio de puertas, cuando una se cierra y otra se abre, al final de la cosecha, de los últimos regalos de la tierra. Los fuegos arden bajos y débiles, como despidiéndose, como preparando los caminos para el partir, murmullos de crepitar en los vientos fríos que acompañan el nuevo dominio.
En esta noche, la noche, desde esta noche la noche, desde Samhain al Walpurgis, desde el Samhain al Beltane, toma esta tierra tu dominio, toma esta tierra tu terreno, cúbrela con tu manto y arrullo, cúbrela con la mirada y las plumas de los cuervos.
Allende el mar mi señora, añoran las flores y se visten de ocasos, allende el gran mar mi señora también se diseminan tus fieles, desposan tus hijas y les honran en verdad y sabiduría. Allende el mar también se riega la sangre de tu amado, allende el mar también se vierte de sus heridas convirtiéndose en manto.
Cubrirás con blancos y limpiarás finalmente de muerte las hojas, les arrebatarás por siempre a la tierra en busca de nuevos amaneceres y esperanzas, de nuevas promesas han de vestirse tus fieles y traerás el olvido de los cansados años.
¡Oh gran maestro y guía! Permite hacer su voluntad a través de nuestras manos, que se devengan nuestras palabras en la suya, que sirvan a su propósito los incomprensibles actos.
¡Oh mi señora! ¡Mi gran señora! Ahora que muchos se van como vinieron, a través de ti, dad consuelo a quienes nos retrasamos en el camino a contemplar como se apagan las ultimas flores. Que encuentren refugio los últimos granos, así como el recuerdo y esencia de quienes se fueron, han de convertirse en eternas raíces en nuestros corazones. No permitas, gran dama, se marchite el producto de sus semillas, no permitas, gran señora, se conviertan en piedra las semillas de su recuerdo y palabras. Que permanezca en la tierra su virtud y su bondad y elimina con tu acero sublime sus abominaciones.
¡Oh triple diosa de los negros vestidos! ¡Oh triple señora que trasciende los tiempos! ¡Eterna enamorada, eterna guerrera, eterna madre, eterna segadora, eterna maestra! Protege mi familia y afectos, que no se pierdan sus pasos en las nieves del tiempo, que los fríos vientos no callen su canto, que los venideros hielos no hallen refugio en su corazón. Preserva los últimos vinos, permite los brindis de los últimos tiempos.
¿Sobrevivirán los corazones livianos, los puros, sinceros? ¿Sobrevivirán los devotos? ¿Se quebrarán apenas se marche la luz? ¿Se marchitarán sus ojos como las hojas? ¿Se extinguirán sus palabras como las últimas flores?
¿Se marcharán con las últimas luces dejando sin estrellas las noches? ¿Se llevará el helado viento sus palabras? ¿Se las llevará más allá de la luna no dejando siquiera murmullos ni recuerdo? ¿Caerán en pedazos los muros que levantaron? ¿Se romperán las losas que dejaban sus pasos?
Tomaréis así vuestra última forma y reclamaréis la tiniebla, detrás de cada árbol, en cada suspirar de las hojas, en cada tajo de viento, detrás de cada gota y cristal. Tomaréis las noches sin luna, ocultaréis las estrellas. Daréis certera advertencia a través del cantar de los cuervos, del himno de los lobos, de los ojos de los negros gatos.
Revelad, mi señora, los últimos oráculos que guiarán el avance de la noche de todas las noches. Nos traerán consuelo en la partida, nos darán bendición y paciencia, guardarán las semillas, cuidarán las puertas y la cuna de los pequeños niños.
Que dejen huella de nuevo los que se han marchado, que recobre sus palabras el viento, que vuelva su tacto afectuoso en forma de fuego y aliento.
¡Oh mi señora! Bendice así mi casa, mi lecho, mi familia, y afectos. Que no se pierdan en la nieve sus pasos, que su risa no se pierda en el viento, que no se oculte su mirada en las oscuras aguas del tiempo.
¡Oh mi señora! Bendice así a quienes están lejos, a quienes afanan en su lecho de pena y dolor, que encuentren descanso en tu seno o consuelo en tu acero. A través de ti vinimos, a través de ti nos marchamos.
¡Oh mi señora! Una vez que os separéis de su lecho y corras el mundo llevad en vuestro recuerdo este mi clan, mi gente, mi pueblo, guarda mi nombre en vuestros labios y mándame hacer con el vuestra voluntad. Guarda tus hijas y adeptas, pon acero en mis manos y fórmame en guardia o altar, mándame al bosque o al templo, ordéname en la montaña o en la entraña. ¡Guía mis filos! ¡Dime dónde cortar o ser cortado si esa es tu voluntad!
¡Oh mi señora! ¡Hablad sobre mi voz! ¡Regresad de entre la obscuridad! Moved las puertas, hacedlas girar, que se vayan y regresen quienes tengan que hacerlo ¡Juntad vuestros ejércitos! ¡Guardad nuestro rey hasta clavarlo en el cielo! ¡Hacedle invencible! ¡Hacedle regresar!
¡Oh mi señora! Reina mía ¡Volverás! Revelarás tu nombre, triple diosa, gran señora; guía, juez y amante; doncella sublime, reina del mundo, ama de la noche. Vuestro pueblo os espera.
Que las llaves conferidas en tormenta tienen su resguardo, permite sean mi legado, mi regalo y recuerdo, que den forma a mi voluntad.
Perdonemos a los enemigos y a quienes daño nos hacen pues así nos perdonamos el daño que nos hacemos a través de sus manos. Cobijemos a quienes necesitan resguardo de los fríos, demos a ellos esta ultima miel. Encendamos antorcha y altar, montemos la guardia y demos calor en comunidad, pues debajo, muy debajo están iguales nuestros cuerpos, iguales se quedarán al marchar. Recuerda, mi hermano recuerda, recuerda mi amigo recuerda, pues viven ahí por siempre al encender el altar.
Vuela mi señora, posa en mi casa cuervo, gato y lobo. Que si hoy su sangre fuera vertida en frivolidad, retribúyeles mi señora con toda la furia de que eres capaz. Desde hoy y para siempre ¡Que así sea!
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"La diosa está viva. La magia está en marcha".
Zsuzsanna Budapest
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La amistad... ¿de verdad?
Soy la tercera de un trío maravilloso de amigas. Estoy viendo cómo cae una de las amistades más puras que he visto. ¿O quizás no? ¿Cómo saber a ciencia cierta que esa amistad, a la que tienes tanto cariño y aprecio, realmente era pura y verdadera? ¿Cómo reflexionar, ahora desde fuera sin tanta implicación emocional presente, si realmente era una amistad con una fecha de caducidad debido a sus desequilibrios?. Nadie puede decir que no fue una amistad implicada. Ya no sé si hablar en presente o en pasado... Vamos a elegir la menos dolorosa. Presente. Seguimos. Somos de hablar las cosas en profundidad, de desarrollar nuestra intervención de ayuda, de preocuparnos por la otra... Pero no sé si siempre fue así, dicen que no es oro todo lo que reluce. ¿Realmente había algo más que nadie decía? ¿Existía algún sentimiento negativo hacia la otra? ¿Pudo haber sido compatible ese sentimiento con el aprecio, todo lo que duró la amistad?
Claro, estoy escribiendo como si fuera la narradora, pero ya he dicho que soy una de esas 3, por lo que al menos tengo mis respuestas.
Nos conocimos en clase. Era obvio cierto rintintín entre las 3 cuando hacíamos trabajos porque nos dábamos cuenta de lo mucho que chocábamos. Pero había cariño a pesar de todo, incluso transformábamos esa tensión en humor.
Otras veces sentía que toda la atención la acaparaba una de las 3, dedicando menos tiempo a las historias que contábamos las otras 2, y eso me hacía sentir muy mal... pero me estoy dando cuenta de que eso ahora está cambiando a mi favor, y no me gusta nada. Soy consciente de ello.
No lo sé. Más allá de eso, de que somos 3 tías con carácter (y eso mola, porque al final tienes a 3 tías superpoderosas que se llevan de puta madre y gestionan sus impulsos y cosas para la convivencia). Es que en el Olimpo tuvo que haber muchas peleas entre Diosas, no me digas tú a mí. Me encantaría que esto lo pudieran saber ellas, porque sé que nos reiríamos y lo tomaríamos como un impulso romántico para continuar, pero es difícil...
Si una de las 3 está mal, con pocas ganas de salir y casi sin saber cómo gestionar todas las dificultades que tiene, y la otra no quiere "ir detrás de ella", ¿qué se puede hacer?
Vaya que cuando yo me fui y se unió al trío una tercera, yo las celé... las celé mucho porque, joder, sentí que había sido una sustitución. Pero ya luego con el tiempo me di cuenta de que no, solo era un intento de llenar el vacío que dejé y de seguir cuidando y fortaleciendo la relación, a pesar de que eso duró poco. Digo esto porque si lo pienso fríamente, prefiero mil veces la situación de antes que no esta de ahora.
Mañana celebrará su cumpleaños una de las del trío y no ha invitado a la otra. Joer, esto me duele porque, ¿en qué mundo vivimos? ¿Cómo puede ser posible esto? Éramos uña y carne, celebrando incluso triple cumpleaños y esas movidas, ¿y ahora no se invitan a sus cumpleaños? Es lo que acabo de decirle a la cumpleañera, que me apena muchísimo pensar que una amistad se está muriendo únicamente por no hablarse. Es una amistad que, hablando, se convertiría en una de las mejores pero, si no habla, se apaga, se marchita, de deshidrata, se puto muere.
Y yo estoy... ahí en medio.
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Tiempo de amanecer: del 2 de febrero (Imbolc) al 30 de abril (Beltian o Beltane)
En medio de este período cae el equinoccio de primavera, esto es, la noche y el día que tienen la misma duración. La víspera del comienzo de mayo, esto es, el 30 de abril por la noche era el inicio del verano celta; se hacían grandes hogueras, unas al lado de la otras.
Los proyectos nuevos, los viajes, las mudanzas, los asuntos relacionados con los bebés, los animales y los niños, las amistades y los cambios de cualquier naturaleza se podrán comenzar con confianza, aunque es posible que los resultados no se presenten de inmediato.
Imbolc se extendía desde la puesta de sol del 31 de enero a la puesta de sol del 2 de febrero y era una fiesta de las velas. La Candelaria, en el 2 de febrero, continúa con la tradición de encender velas para dar la bienvenida a la primavera. Las velas domésticas se bendecían porque al final de las largas noches estaba cerca.
La fiesta tiene lugar en honor a Brigit, la diosa triple de los celtas, patrona de los herreros, los poetas y los curadores. A veces es vista como tres hermanas, hijas del dios Dagda, el padre divino, o como doncella, madre y corona. En Imbolc, Oilmec o Brigantia, como también se llamaba esta festividad, se celebraba la representación de la diosa como doncella y su primera copulación con el dios de la luz.
Éste es uno de los sabbats o fiestas del fuego más importantes, cuando los fuegos sagrados se encendían sobre las montañas para dar la bienvenida y favorecer la luz y el calor crecientes.
La fiesta de Imbolc es un buen momento para llevar a cabo hechizos para el nuevo amor, para la fertilidad y para cualquier proyecto que comience de nuevo. Usamos un círculo de velas de color pastel como rosa, verde, azul y blanco, gemas de color oscuro como el granate o el restaña sangre, pero también amatista y cuarzo rosa y adularias. Usamos las primeras campanillas u otras flores tempranas, así como leche y semillas. Entre los inciensos y las plantas de Brigantia se incluyen la angélica, la albahaca, el benjuí, la celidonia, el brezo y la mirra.
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Hablando de HACATOMBE [q viene de la Diosa griega HECATE [La mayoría de las veces se muestra sosteniendo un par de antorchas o una llave y en periodos posteriores se representa en forma triple. Fue asociada de diversas maneras con encrucijadas, caminos de entrada, luz, magia, brujería, conocimiento de hierbas y plantas venenosas, fantasmas, necromancia y hechicería] en la q se basa la ESTATUA DE LA LIBERTAD a la q subí con el SOBRINO de FLORENTINO PEREZ, Eduardo SACRISTAN PEREZ [hay fotos] en 1997 x el viaje de FIN DE CARRERA DE EMPRESARIALES..ni que decir tiene que con las FOTOS de AYER o tras fotografiar a un RAUL [encausado x una ESTAFA ]de Real MADRID con la camiseta de la temporada 99/00 [con publicidad TEKA =electrodomesticos] o ultima SIN FLORENTINO PEREZ [a continuación se haría presidente con el FICHAJE DE FIGO=HIGO en portugues=COÑO..del FC BARCELONA y tomando posesión en lugar de LORENZO=SOL cuando pega duro..SANZ q era la mano derecha de MENDOZA o el HOMBRE DE MOSCU de FRANCO fundador del diario EL PAIS..mismo día q cerraban un GRAN PUTI_CLUB xq solo tenia licencia deportiva y tenia aparte de canchas deportivas, restaurant, bar, disco y habitaciones..al q me llevo su SOBRINO copando ambas noticias las PORTADAS DE ABC NAZIONAL y de MADRID]..y pasar x una FUNERARIA con un COCHE FUNEBRE BLANCO [=Color de REAL MADRID] y a continuación ver un ACCIDENTE DE BUS contra un MURO para luego ver el CIRCUITO MAGICO DEL AGUA junto al ESTADIO NAZIONAL y un edificio decorado con 2 jugadores RIVALES de REAL MADRID con FC BARCELONA COMO NEYMAR y GRIEZMANN [este incluso con AT MADRID]..quedo muy SEÑALIZADO aparte de todas las REVELACIONES RELACIONADAS CONMIGO O PERSECUCION y sus TRAGEDIAS
X cierto.. esa temp 99/00 REAL MADRID ganó CHAMPIONS LEAGUE de NEGRO O LUTO en PARIS contra el VALENCIA [3_0] q perderia también la FINAL del año siguiente VS BAYERN x PENALTIES maldiciendo AL CIELO el portero CAÑIZARES el cual está muy comprometido apocalipticamente..muriendosele un TRILLIZO y saliendo su 2da ex_mujer DESNUDA en la DUCHA en TWITTER xq al parecer un hijo hizo una TRAVESURA mientras el participaba en un RALLY.
Y el mejor jugador de esa CHAMPIONS LEAGUE fue el ARGENTINO FERNANDO REDONDO [q antes fue el VERDUGO de REAL MADRID al ser el cerebro del TENER_i_FE=SANTA CRUZ..x lo q perdió 2 LIGAS CONSECUTIVAS en último partido afavor d FC BARCELONA]..cuñado de SOLARI q como entrenador Real MADRID hizo debutar a CRISTO GLEZ en la liga en ESTADIO HELIO_POLIS [CIUDAD D SOL] en SEVILLA o del REAL BETIS..y A PESAR DE ELLO FLORENTINO SE DESHIZO DE EL TRASPASANDOLO AL MILAN AC [GIF del regate BURLA de REDONDO en el TEATRO DE LOS SUEÑOS o ESTADIO DE MANCHESTER UNITED dejando a PLACER o en BANDEJA DE PLATA EL GOL a RAUL]
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🔥ALTAR DE BRUJA🔥
✨Tu altar es el lugar en donde tu naturaleza fluye, se irradia y se inspira para hacer magia, en donde depositas completamente tu fe en ti misma, donde elevas tus rezos y plegarias, ofrendas y conectas
🧿✨🖤
Te cuento y trato de explicarte cómo armar el tuyo 🙌🏻✨🍃
Lo primero básico en un altar es representar a los cuatro elementos
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✨FUEGO 🔥 será representado por velas 🕯 ( el color será deacuerdo a lo que quieras plasmar en el) si es altar para ofrendar, si es altar para algún sabat, para el amor, abundancia etc etc.
✨AGUA 💧 Será representada con una vasija con agua, procuremos que todo sea natural, utiliza cuencos de barro esto para no perder contacto con la naturaleza.
✨AIRE 🌬 Será representado con
Inciensos, resinas como copal, o sahumerios.
✨TIERRA 🌿 Será representado por cristales, hierbas, semillas, o incluso un puñado de tierra. 🙏🏻🌱
🔥✨Podrás también colocar la imagen de la deidad que sigues,con el panteón religioso que mejor te sientas identificada, por ejemplo la triple Diosa, Ometeotl, por mencionar algunos o quien mejor te guíe, esa es devoción personal,
solo trata de colocarlo en la parte más alta como símbolo de gratitud.
🍃Puedes poner flores, Sal de protección, hierbas de protección, 🌿 tu escoba, muchas velas, incluso árcanos,
realmente no hay una forma correcta o incorrecta de armar un altar.
Deja que tu intuición te guíe a darle forma, y plasma tu energía con cada uno de los elementos que coloques en el, conságralos, y ofrendalos con amor.
🍃Recuerda que estás creando tu espacio sagrado, tu área de magia, y es elemental que como bruja lo tengas , en el podrás también meditar y llenarte de calma y paz cada que te sientas desequilibrada acércate y transmuta tu energía ahí en tu lugar mágico TU ALTAR DE BRUJA ✨🖤
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Varias especies de escarabajos peloteros, principalmente el Scarabaeus sacer, gozaron de un estatus sagrado entre los egipcios. Puede tener significado existencial, ficticio u ontológico. El escarabajo fue asociado a Kepri, el autocreado, el dios asociado al Sol naciente. Antiguamente se creía que el escarabajo era solamente de género masculino y que se reproducía depositando el semen en una bola de estiercol. La supuesta auto-reproducción del escarabajo lo asemeja a Jepri, que se creó a sí mismo de la nada. Por otra parte, la bola de estiércol rodada por el escarabajo pelotero se asemeja al Sol. Los egipcios creyeron que Jepri renovaba el Sol cada día tras su desaparición en el horizonte, llevándole a través del mundo subterráneo, Duat, después del ocaso para renovarle otra vez al día siguiente. Algunas tumbas reales del Imperio nuevo exhiben una imagen triple del dios del Sol, con el escarabajo como símbolo del Sol de la mañana. El techo astronómico en la tumba de Ramsés VI relata la "muerte" cada noche y el "renacimiento" del Sol como siendo tragado por Nut, diosa del cielo, y reapareciendo de su matriz como Jepri. La imagen del escarabajo asociado a ideas de transformación, renovación y resurrección, es ubicua en el arte religioso y funerario egipcio antiguo. 💙💙💙 . #GretaysusMundos #elcom #fantasía #hadasyduendes #Amazon #novela #ficcion #Elche #librosbonitos📚 #mujer #repostandroid #repostw10 #booktagramer (en Elche) https://www.instagram.com/p/Clx8vj4joDk/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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La Gran Diosa Madre, la Triple Diosa y el Dios Astado
La Gran Diosa Madre, la Triple Diosa y el Dios Astado
Hablemos ahora de La Triple Diosa, porque hace unas semanas una amable seguidora de Instagram nos contó que deseaba profundizar en sus conocimientos. Este tema plantea una doble dificultad, porque su inquietud puede abordarse desde el Paganismo o desde la Magia(k) que es en definitiva lo que creo haber entendido que necesita. La Gran Diosa Madre Ya muy entrados en el s XXI, se han descubierto…
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Las mujeres renacen tras las crisis. Mito Demeter, Perséfone y Hécate
El siguiente mito de Deméter, Perséfone y Hécate simboliza la inmersión que la mujer hace en su inconsciente para recuperar a su niña interna e integrarlo con su Yo consciente femenino amoroso y sabio:
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𝔇𝔢 𝔩𝔞 𝔭𝔦𝔫𝔱𝔲𝔯𝔞 𝔯𝔢𝔫𝔞𝔠𝔢𝔫𝔱𝔦𝔰𝔱𝔞 𝔞𝔩 𝔟𝔞𝔯𝔯𝔬𝔠𝔬
El Renacimiento consistió en un amplio movimiento cultural que renovó las ciencias y las artes. Se originó gracias a las ideas humanistas que proclamaban al hombre como el centro del universo, a diferencia de lo que dictaba la Iglesia (Dios es el centro del universo). Esta transición de la Edad Media a la Edad Moderna trajo consigo el Arte Moderno.
La perspectiva del mundo y el ser humano cambió, hecho que podemos ver reflejado en la pintura de la época.
El siguiente cuadro es uno de los máximos del Quattrocento italiano. Fue considerado revolucionario en su tiempo al mostrar un cuerpo desnudo y por no tratarse de un tema relativo al cristianismo; sin embargo, sí toca un tópico religioso al hablar sobre mitología griega:
Cuenta el mito que Saturno (Cronos, nombre helénico), dios del tiempo, desgarró los genitales de su padre Caelos (Urano), fertilizando el mar. El esperma que en este cae germina a Venus (Afrodita). Allí es llevada por "las Horas" al lugar de los inmortales.
Sandro Botticelli (1445 - 1510) ; El nacimiento de Venus, c. 1482 - 1485 Técnica: temple sobre lienzo ; Dimensiones: 278.5 x 172.5 cm Galería Uffizi, Florencia, Italia ; https://es.wikipedia.org/wiki/El_nacimiento_de_Venus_(Botticelli)#/media/Archivo:Sandro_Botticelli_-_La_nascita_di_Venere_-_Google_Art_Project_-_edited.jpg
El Renacimiento toma el cuerpo humano para hacerlo un tema central, por lo tanto, los desnudos son muy recurrentes. Pero dentro de este rubro el enfoque principal siempre ha sido sobre el cuerpo femenino.
Como dice John Berger en Modos de ver (1972) "en los desnudos europeos encontramos algunos de los criterios y convenciones que han llevado a ver y juzgar a las mujeres como visiones.”
“Los hombres actúan y las mujeres aparecen, los hombres miran a las mujeres y ellas se contemplan a sí mismas mientras son miradas. Esto determina no sólo la mayoría de las relaciones entre hombres y mujeres sino también la relación de las mujeres consigo mismas. El supervisor que lleva la mujer dentro de sí es masculino: la supervisada es femenina. De este modo se convierte a sí misma en un objeto, y particularmente en un objeto visual, en una visión.” (Berger, 1972)
Tiziano (c. 1477 - 1490) ; La Venus de Urbino, 1534 Técnica: óleo sobre lienzo ; Dimensiones: 165 x 119 cm Galería Uffizi, Florencia, Italia ; https://es.wikipedia.org/wiki/Venus_de_Urbino#/media/Archivo:Tizian_102.jpg
Las tres Gracias eran las diosas de la alegría, el encanto y la belleza. Se les conocía también como Aglaya (Belleza), Eufrósine (Júbilo), y Thalía (Abundancia). Suelen ser tratadas como una personificación triple de gracia y esplendor, vistas siempre como una sola entidad.
La obra de Raffaello cuenta con una armonía que varios consideraron perfecta por su composición, la sinuosidad de las posturas y su serenidad, la luz y el color.
A diferencia del cuadro de Sanzio, el de Rubens, más allá de querer ser realista —que, sin embargo, logra con mayor grado de mímesis que el cuadro de Sanzio—, busca animar a las figuras, así como el paisaje, con su propia luz. Esto lo categoriza en el estilo barroco.
Raffaello Sanzio (1483 - 1520) ; Las Gracias, 1504 - 1505 Técnica: óleo sobre tabla ; Dimensiones: 17 x 17 cm Museo Condé, Chantilly, Francia ; https://es.wikipedia.org/wiki/Las_Gracias_(Rafael)#/media/Archivo:Rapha%C3%ABl_-_Les_Trois_Gr%C3%A2ces_-_Google_Art_Project_2.jpg
Rubens (1577 - 1640) ; Las tres Gracias, 1636 - 1639 Técnica: óleo sobre tabla de roble ; Dimensiones: 221 x 181 cm Museo del Prado, Madrid, España ; https://es.wikipedia.org/wiki/Las_tres_Gracias_(Rubens)#/media/Archivo:The_Three_Graces,_by_Peter_Paul_Rubens,_from_Prado_in_Google_Earth.jpg
El barroco utiliza una paleta de colores más dramática, representando la realidad de una manera más cruda, lo cual manifiesta una distorsión en las formas: efectos forzados y violentos, fuertes contrastes de luces y sombras y una tendencia al desequilibrio y la exageración. Es exuberante e introduce muchos símbolos dentro del cuadro, abusando de lo ornamental.
Este estilo, que surge como antítesis del clasicismo, es menos racional y más apasionado. Se manifiesta debido a la crisis económica y los cambios políticos que se viven en el siglo XVII.
Pretende asombrar con su dinamismo, teatralidad y efectismo.
Rubens ; La fiesta de Venus, 1635 - 1636 Técnica: pintura al óleo ; Dimensiones: 217 x 350 cm Museo de Historia del Arte, Viena, Austria ; https://es.wikipedia.org/wiki/La_fiesta_de_Venus#/media/Archivo:Peter_Paul_Rubens_-_The_Feast_of_Venus_-_Google_Art_Project.jpg
Los temas mitológicos no pasaban de moda; uno muy comúnmente retratado en pintura es el de Dánae, hija de Acrisio y Eurídice. La historia cuenta que su padre, rey de Argos, fue advertido en un oráculo que su nieto lo asesinaría, aviso que lo llevó a encerrar a Dánae en una cámara. Sin embargo, el oráculo exigía cumplirse y para esto Zeus se metamorfoseó en una lluvia de oro y violó a la joven, embarazándola.
Acrisio encerró en un cofre a Dánae y al niño —llamado Perseo, y los tiró a mar, por miedo de que se cumpliera el augurio. De cualquier manera, Zeus los protegió y llegaron a la isla de Séfiros a salvo.
Rembrandt (1606 - 1669) ; Dánae, 1636 Técnica: óleo sobre lienzo ; Dimensiones: 185 x 203 cm Museo del Hermitage, San Petesburgo, Rusia ; https://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%A1nae_(Rembrandt)#/media/Archivo:Rembrandt_Harmensz._van_Rijn_026.jpg
Saturno es una de las obras más dramáticas de Rubens. Cuenta la historia de cuando el titán Saturno comenzó a devorar a sus hijos por temor a que lo destronaran (simbolizando el paso del tiempo). El único que pudo sobrevivir al filicidio fue Zeus, gracias a su madre, Rea, quien disfrazó una piedra de bebé al envolverla en pañales. Este engaño fue presentado a Saturno, quien inmediatamente lo devoró.
Mientras tanto, Zeus fue escondido en la isla de Creta. Cuando este se hizo mayor, Gea le dió un veneno destinado a Saturno. Al ingerirlo, comenzó a regurgitar a sus hijos uno por uno, en orden inverso a como los había tragado.
El cuadro de Goya (perteneciente a la serie de las Pinturas negras) retrata la misma escena pero supera al de Rubens en cuanto a la violencia del mismo. Ya sea por el contraste de blancos y negros, el rojo de la carne viva del hijo o la voraz y terrible expresión de Saturno.
Esta última obra pertenece al romanticismo por su manera de transmitir el avorazado sentimiento de desesperación de Cronos por engullir a sus descendientes.
Rubens (1577 - 1640) ; Saturno, 1636 Técnica: pintura al óleo ; Dimensiones: 180 x 87 cm Museo del Prado, Madrid, España ; https://es.wikipedia.org/wiki/Saturno_(Rubens)#/media/Archivo:Rubens_saturn.jp
Francisco de Goya ; Saturno devorando a su hijo, 1819 - 1823 Técnica: óleo sobre revoco trasladado a lienzo ; Dimensiones: 146 x 83 cm Museo del Prado, Madrid, España ; https://es.wikipedia.org/wiki/Saturno_devorando_a_su_hijo#/media/Archivo:Francisco_de_Goya,_Saturno_devorando_a_su_hijo_(1819-1823).jpg
Referencias:
Calvo, M. (2015, 21 enero). Barroco. Recuperado de https://historia-arte.com/movimientos/barroco
Museo del Prado. (s. f.). Las tres Gracias - Colección. Recuperado de https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/las-tres-gracias/145eadd9-0b54-4b2d-affe-09af370b6932
Berger, J. (1972). Modos de ver. Barcelona, España: Gustavo Gili
Colaboradores de Wikipedia. (2021, septiembre 18). Renacimiento. Recuperado 202d. C., de https://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento
Rosillo, B. (2016, 4 agosto). Dánae y la lluvia de oro. Recuperado de https://barbararosillo.com/2016/08/04/danae-y-la-lluvia-de-oro/
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Para los que preguntaban, voy a dar un poco de contexto de mi libro.
Título: Espejismos entre la luz y la oscuridad
Subtítulo: En el nombre de Hécate
Como se darán cuenta, Hécate es una pieza fundamental de mi novela, por lo que paso a contarles un poco de la historia verdadera de Hécate la figura de la mitología que cobra vida en las páginas de mi libro.
La realidad es que Hécate es una deidad anterior al panteón griego, incluso hay quienes creen que es oriunda de otra región. Con el tiempo fue asimilada como titánide hasta volverse una diosa menor, en sus orígenes se creía que ayudaba a las mujeres en los partos y bendecía a las familias. Más tarde cobró soberanía sobre la magia, la brujería, los cruces de caminos e incluso los fantasmas, gozando de una posición de poder en el Inframundo.
Es una deidad lunar, la simboliza en su etapa de oscuridad, por eso también es muy asociada con la noche. Se la representa de forma triple, ya sea con tres cuerpos o tres cabezas (que a veces no son humanas), sus animales más significativos eran la serpiente (suele estar alrededor de su cuello), y los perros (es acompañada por una jauría de perros fantasmales). Algunos de sus objetos son la daga, la antorcha y la llave, que suelen estar en sus manos al ser representada. También tiene ciertas criaturas a su servicios, siendo las más conocidas las empusas. Finalmente posee días específicos en los que se le rinde culto, y su símbolo es el Strophalos también llamado Rueda de Hécate.
Para saber qué giro le di a esta figura tan rica, estén atentos al gran lanzamiento de mi libro.
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CONJURO A HÉCATE REGINA MUNDI PARA PEDIRLE PROTECCIÓN CONTRA LOS ENEMIGOS Y REGRESARLES EL DAÑO
Hécate Regina Mundi
Señora de los cuatro rumbos
Sobre la tierra
Soberana del inframundo
Te invoco
Reina de las Brujas
La antigua
Sobre todo lo creado
Es el momento y es la hora
Ante tu altar me postro
Ante ti
Hécate Regina
Madre de toda la hechicería ancestral
Mi corazón ha encendido
El fuego del caldero de mi alma
Con la llama de tu antorcha
Aquella con la que iluminas
Los caminos de los dos mundos
Dónde transitan
Los vivos y muertos
Señora de las encrucijadas
Pongo ante ti
Mi camino en esta vida y la otra
Protege mi andar
La custodia de tus perros
Sea la que acompañe mis pasos
Guardando mi camino
De todo aquel que intente
Levantarse sobre mi
Los colmillos de tus serpientes
Resguarden mi alma
Ante todo ser
Material e inmaterial
Que intencione
Conjurar sobre mi
Hécate Regina Mundi
Llamo e invoco
Tu celo de Madre
Sobre mi
Guarda mis caminos de mis enemigos
Triple Diosa
Señora Hécate
Madre de las Brujas
La que vela siempre por sus hijos
Te invoco
Oscura Arpía
Señora de la oscuridad
Y las Artes Negras
Pongo
Los brazos de la Madre
Alrededor de mí
El arrasador fuego
Imponente de la Doncella
Frente a mi
En mi espalda
A mis costados
Para protegerme
De armas y conjuros
De los hombres
La sabiduría de la ancestral
hechicería de la Anciana
Para en el secreto de la noche
Destruir decretos y encantamientos
De aquellos que me deseen
Muerte y ruina
Y con la regla de tres
Hécate Perseis
Atalaya mía
Perra Negra
Custodia mía
Hécate Brimo
Protectora mía
Todo su mal sea de regreso
En dolor y agonía
Para aquel que se haya levantado
Sobre mi
Y sepa el gran dolor
De intentar dañar a un hijo
De la Reina y Soberana
De buscar la destrucción
De un Templo Vivo
De la Diosa y Bruja
Hécate Regina Mundi
La Negra Señora
Que reina sobre los mundos
Hecho está
Te doy gracias
Señora y Soberana
De la vida y la muerte
Por acudir a mi llamado
Y proteger mi vida
Revelando tu más terrible rostro
Contra todo y todos
Que en su terrible ignorancia
Intenten levantar un dedo
Contra uno de tus hijos
Salve Reina y Madre
Hécate Mater Tenebrarum
Hail Hécate Regina Mundi
Bendita y Bienvenida Seas
En Erebos Phos.
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