#tablighi jamaat pakistan | Explore Tumblr Posts and Blogs

ckpcity · 4 years

Text

US Official Claims

The US has seen unfortunate reports of COVID-19 related “rhetoric and harassment” against the Muslim community in India, a top American diplomat has said, asserting that it has been exacerbated by fake news and misinformation shared on social media.

Ambassador-at-Large for International Religious Freedom Sam Brownback, however, also said that the US was encouraged by the statements from senior…

View On WordPress

#Christian #coronavirus #covid-19 #discrimination #India #Lockdown #Minority #Muslim #pakistan #pandemic #propaganda #religious #sanitation #sri lanka #Tablighi Jamaat #Uighur Muslims #United States #worker

1 note · View note

risingpakistan · 6 years

Text

امیر تبلیغی جماعت حاجی عبدالوہاب، جنھوں نے پوری زندگی تبلیغ کے لئے وقف کی

امیرتبلیغی جماعت حاجی عبدالوہاب 1922 کو انڈیا کے شہر دہلی میں پیدا ہوئے ہجرت کے بعد پاکستان آئے، ان کا تعلق راجپوت راؤ برادری سے تھا، اسلامیہ کالج لاہور سے گریجو یشن کیا، گریجویشن کے بعد تحصیلدار کی نو کری شروع کر دی، انہوں نے تحریک ختم نبوت میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیا۔ حاجی عبدالوہاب مسلم دنیا کے 500 سو بااثر شخصیات میں 10 ویں نمبر پر شامل تھے، ان کا شمار پاکستان کے ان پانچ لوگوں میں ہوتا ہے جنہوں نے اپنی پوری زندگی تبلیغ کے لئے وقف کی۔ محمد شفیع قریشی تبلیغی جماعت کے پہلے امیر تھے ان کی وفات کے بعد حاجی محمد بشیر دوسرے امیر مقرر ہوئے جبکہ حاجی عبدالوہاب تیسرے امیر مقرر ہوئے.

#Pakistan #Asia #Haji Abdul Wahab #Tableeghi Jamaat #Tableeghi Jamaat Ameer #Tablighi Jamaa

1 note · View note

vilaspatelvlogs · 4 years

Text

जबरन धर्मांतरण पर सिंध में हिंदुओं का प्रदर्शन; यहां हर साल एक हजार हिंदू लड़कियों के अपहरण और मुस्लिमों से शादी कराने का आरोप

[ad_1]

प्रदर्शन से जुड़े दो वीडियो वायरल, लोगों ने कहा- हम इस्लाम कुबूल करने की जगह मरना पसंद करेंगे

अमेरिका के सिंधी फाउंडेशन के मुताबिक, सिंध में हर साल करीब 1000 हिंदू लड़कियों का अपहरण होता है

दैनिक भास्कर

May 17, 2020, 02:19 PM IST

इस्लामाबाद. पाकिस्तान के सिंध प्रांत में जबरन धर्मांतरण के खिलाफ हिंदुओं ने विरोध प्रदर्शन किया। हिंदुओं का आरोप है कि तबलीगी जमात उन्हें मजहब बदलने के लिए मजबूर…

View On WordPress

#Conversion - विदेश न्यूज़#Hindu #Pakistan #sindh #tablighi jamaat #विदेश समाचार

0 notes

discoverislam · 6 years

Text

تبلیغی جماعت کیا ہے, تبلیغ کا کام کیسے ہوتا ہے؟

اتوار کو لاہور کے قریب رائیونڈ کے علاقے میں جب تبلیغی جماعت کی مرکزی شوریٰ کے امیر حاجی عبدالوہاب کی نمازِ جنازہ ادا کی گئی تو اس میں شرکت کے لیے ملک کے طول و عرض اور بیرونِ ملک سے بھی ہزاروں افراد وہاں پہنچے۔ حاجی عبدالوہاب کا انتقال لاہور کے ایک ہسپتال میں علالت کے بعد تقریباً 95 برس کے عمر میں ہوا تھا۔ حاجی عبدالوہاب کے جنازے میں شرکت کے لیے ان کے معتقدین کی اتنی بڑی تعداد لاہور آئی کہ اس موقع پر پاکستان کی قومی ایئرلائن پی آئی اے کی طرف سے کراچی سے لاہور کے لیے خصوصی پرواز کا انتظام بھی کیا گیا۔

حاجی عبد الوہاب سے قربت رکھنے والے پاکستان کالج آف فیزیشئنز اینڈ سرجنز کے ڈائریکٹر جنرل ڈاکٹر خالد مسعود گوندل نے بی بی سی کو بتایا کہ حاجی عبدالوہاب کی نماز جنازہ میں دنیا بھر سے علما کرام اور ان کے چاہنے والوں نے بڑی تعداد میں شرکت کی۔ انھوں نے کہا کہ ہزاروں ایسے افراد بھی تھے جو رش اور سڑکوں کی بندش کی وجہ سے نماز جنازہ میں شرکت نہیں کر سکے۔ انھوں نے مزید کہا کہ حاجی عبدالوہاب نے ساری زندگی دعوت تبلیغ کے لیے وقف کر رکھی تھی اور تقریباً 70 سال تک وہ دعوت کے کام سے منسلک رہے۔

تبلیغی جماعت کیا ہے؟

تبلیغ کا لفظی معنی ہے دوسروں کو دین کی دعوت دینا یا تلقین کرنا ہے۔ مختلف ذرائع سے حاصل کردہ معلومات کے مطابق تبلیغی جماعت کی ابتدا سب سے پہلے ہندوستان سے سنہ 1926 یا 1927 میں ہوئی جہاں مولانا محمد الیاس نامی ایک عالم دین نے اس کام کی بنیاد رکھی۔ ابتدا میں مولانا محمد الیاس نے دعوت کے کام کی شروعات دہلی کے مضافات میں آباد میواتی باشندوں کو دین کی تعلیم دینے سے کی لیکن کچھ عرصے کے بعد انھیں محسوس ہوا کہ اس طریقہ کار کے تحت ادارے تو وجود میں آ رہے ہیں لیکن اچھے مبلغ پیدا نہیں ہو رہے جو دوسروں کو دین کی تعلیم دے سکے۔ لہذا انھوں نے اپنے طریقۂ کار میں تبدیلی لاتے ہوئے تبلیغ کا کام شروع کر دیا اور اس طرح انھوں نے دہلی کے قریب واقع نظام الدین کے علاقے سے باقاعدہ طورپر بحیثیت تبلیغ کے کام کا آغاز کر دیا۔

بتایا جاتا ہے کہ تبلیغی جماعت کا پہلا اجتماع سنہ 1941 میں انڈیا میں ہوا جس میں تقریباً 25 ہزار کے قریب افراد نے شرکت کی۔ 1940 کے عشرے تک یہ جماعت غیر منقسم ہندوستان تک محدود رہی لیکن پاکستان بنگلہ دیش کے قیام کے بعد اس جماعت نے تیزی سے ترقی کی اور اس طرح یہ تحریک پوری دنیا تک پھیل گئی۔ آج کل اس تحریک کے سب سے زیادہ حامی براعظم ایشیا میں بتائے جاتے ہیں جن میں اکثریت کا تعلق بنگلہ دیش اور پاکستان سے ہے جہاں یہ کام اپنے عروج کو چھو رہا ہے۔ انٹرنیٹ سے لی گئی معلومات کے مطابق آج کل تبلیغ کا کام تقریباً 200 ممالک میں ہوتا ہے اور ایک محتاط اندازے کے مطابق اس کام سے آٹھ سے دس کروڑ کے قریب افراد منسلک ہیں۔ یہ جماعت اب دنیا بھر میں مسلمانوں کی سب بڑی جماعت بھی سمجھی جاتی ہے۔ تبلیغی جماعت کا سب بڑا اجتماع ہر سال بنگلہ دیش میں ہوتا ہے جبکہ پاکستان کے رائیونڈ کے مقام پر بھی سالانہ تبلیغی اجتماع کا اہتمام ہوتا ہے جس میں دنیا بھر سے لاکھوں مسلمان شرکت کرنے آتے ہیں۔

تبلیغ کا کام کیسے ہوتا ہے؟ اس تحریک کی بنیاد اسلام کے چھ بنیادی اصولوں پر رکھی گئی ہے جس میں کلمہ، نماز، علم و ذکر، اکرام مسلم (مسلمان کی عزت کرنا)، ا��لاص نیت اور دعوت و تبلیغ شامل ہے۔ تحریک سے منسلک افراد کے مطابق اس تحریک کا واحد مقصد یہ ہے کہ دنیا کے تمام مسلمان سو فیصد اللہ کے احکامات اور پیغمبر اسلام کے طریقوں کے مطابق زندگی گزارنے والے بن جائیں۔ تبلیغی جماعت نے عام لوگوں کو دعوت یا تبلیغ کا کام سمجھانے کے لیے ایک نصاب بھی مقرر کیا ہوا ہے جس کے تحت ابتدائی طورپر اس کام سے روشناس ہونے کے لیے تین دن گھر سے نکل کر جماعت میں لگانے پڑتے ہیں اور پھر اس طرح 40 دن، چار مہینے اور ایک سال کے لیے بھی لوگ ملک سے باہر یا ملک کے اندر تبلیغ کا کام کرنے کے لیے جایا کرتے ہیں۔

تبلیغی جماعت کا بنیادی عقیدہ سنی مسلک کا ہے لیکن ان کے اجتماعات میں دیگر مسالک کے افراد بھی شرکت کرتے رہے ہیں۔ اس تحریک سے وابستہ افراد کا ماننا ہے کہ یہ تحریک سیاست اور فرقہ واریت سے مکمل طورپر پاک ہے اور نہ ہی یہ اختلافی مسلکی مسائل پر یقین کرتی ہے۔ تبلیغی جماعت میں عام طورپر اختلافی مسائل اور ملکی سیاست پر بات کرنے کو برا سمجھا جاتا ہے۔

کھلاڑی اور فنکار تبلیغی جماعت میں پاکستان میں ویسے تو تبلیغی جماعت سے ہر شعبہ ہائے زندگی کے افراد منسلک ہیں لیکن ان میں فوج کے اعلیٰ عہدوں پر فائز افسران، تعلیمی اداروں کے پروفیسرز، ڈاکٹرز اور کئی بیوروکریٹ بھی باقاعدہ سے منسلک ہیں۔ اس کے علاوہ فنکار اور مختلف کھیلوں کے قومی سٹارز بھی ان کے اجتماعات میں شرکت کرتے رہے ہیں بلکہ ان کے ساتھ وقت صرف کرنے کو ترجیح دیتے رہے ہیں۔ پاکستان کرکٹ ٹیم کے بعض اہم سابق کھلاڑی تو مستقل طورپر تبلیغی جماعت کے ساتھ منسلک ہو چکے ہیں جن میں سعید انور، محمد یوسف، انضمام الحق اور ثقلین مشتاق قابل ذکر ہیں۔

اس تحریک میں نوجوان طبقہ بھی کافی فعال نظر آتا ہے۔ پاکستان کے مختلف یونیورسٹیوں میں یہ کام بڑے زور و شور سے جاری ہے۔ اکثر لوگ تبلیغی جماعت کو ’خاموش انقلاب‘ سے بھی تعبیر کرتے ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ یہ واحد جماعت ہے جو کسی سے کچھ مانگنے کا تقاضا نہیں کرتی بلکہ لوگوں کو اللہ اور اسلام سے جوڑنے کی کوشش کرتے ہیں اور شاید یہی ان کی بڑی کامیابی کی بڑی وجہ ہے۔

رفعت اللہ اورکزئی بی بی سی اردو ڈاٹ کام، پشاور

#Islam #Muslim #Haji Abdul Wahab #Pakistan #Tableeghi Jamaat #Tableeghi Jamaat Ameer #Tablighi Jamaat

0 notes

emergingkarachi · 6 years

Text

حاجی عبدالوہاب مرحوم

ہمارے ایک جاننے والےکی Repute بہت خراب تھی۔ ملنے والے، عزیز رشتہ دار، ہمسایوں سب کو معلوم تھا کہ یہ شخص شرابی ہے، زانی ہے، جوا بھی کھیلتا ہے۔ اُس کی اسی Repute کی وجہ سے مجھ سمیت بہت سے لوگوں کا اُس کے حوالے سے دل بُرا رہتا اور کبھی اُس سے ملنے کی خواہش نہ ہوتی بلکہ ہمیشہ کوشش رہتی کہ اگرکہیں آمنا سامنے ہو جائے تو اُسے اِگنور کیا جائے۔ بہت سوں کے لیے وہ ایک ایسا فرد تھا جس نےاپنے لیے تباہی کا رستہ چن لیا تھا۔ زندگی کا سفر جاری رہا، کئی سال میرا اُس شخص سے رابطہ نہیں ہوا، نہ ہی میں نے اُسے کہیں دیکھا۔

کافی سال گزر گئے، ایک دفعہ میں نماز کےلیے ایک مسجد کے پاس رکا۔ باجماعت نماز ادا کی تو فرض نماز کے فوری بعد پہلی صف میں موجود ایک باریش نمازی اُٹھا اور وہاں موجود نمازیوں کو دعوت دینا شروع کر دی کہ نماز کے بعد تھوڑی دیر کے لیے مسجد میں ہی تشریف رکھیے، ’’اسلام کے مطابق زندگی کیسے گزارنی چاہیے تاکہ ہمارے آخرت سنور جائے‘‘ کے موضوع پر بات ہو گی۔ دعوتِ تبلیغ دینے والا یہ باریش نمازی وہی شخص تھا جس کے ماضی کا ذکر میں نے ابتدا میں کیا۔ ماضی کا شرابی، زانی، جواری ان برائیوں کو چھوڑ کر اب تبلیغ اسلام کے عظیم کام میں اپنا حصہ ڈال رہا تھا۔ مجھے اُس شخص کو دیکھ کر نہایت خوشی ہوئی اور دل سے دعا نکلی کہ اللہ سب کو اسی طرح ہدایت دے۔ یہ ہے وہ تبدیلی جس سے ہماری آخرت کی کامیابی جڑی ہے اور جس کے لیے تبلیغی جماعت بہت اہم کردار ادا کر رہی ہے۔ اسی تبلیغی جماعت کے امیر، اسلامی دنیا کا ایک بڑا نام اور عظیم مبلغ حاجی عبدالوہاب صاحب اتوار کو انتقال کر گئے۔ انا للہ و انا الیہ راجعون۔

حاجی عبدالوہاب مرحوم سے کبھی ملنے کا اتفاق نہیں ہوا جس کا مجھے ہمیشہ افسوس رہے گا لیکن اُن کے انتقال کی خبر سن کر دل بہت افسردہ ہوا اور محسوس ہوا کہ جیسے میرا اپنا کوئی بہت بڑا نقصان ہو گیا ہے۔ حاجی صاحب نے اپنی پوری زندگی لوگوں کی اصلاح اور تبلیغ اسلام کے لیے وقف کیے رکھی۔ حاجی صاحب وہ خوش قسمت انسان تھے جن کو اللہ تعالی نے تبلیغ اسلام کے عظیم کام کے لیے چُنا اور اُن کی دعوت اور تبلیغ کےنتیجےمیں دنیا بھر میں لاکھوں، کروڑوں افراد دینِ اسلام سے جڑے۔ اسی تبلیغی جماعت کی محنت سے بڑی تعداد میں غیر مسلموں نے اسلام قبول کیا۔ حاجی وہاب مرحوم اور اُن کی تبلیغی جماعت کے توسط سے ہی جنید جمشید مرحوم نے گلوگاری کو اپنے زمانۂ عروج میں چھوڑا۔ اُن کا دل بدلا اور ایسا بدلا کہ اس دنیا سے رخصت ہونے تک انہوں نے اسلام کے لیے اپنی زندگی کو وقف کیے رکھا۔

پاکستان کی کرکٹ کا کسی زمانہ میں شوبز اور عیاشی سے گہرا تعلق تھا لیکن حاجی عبدالوہاب مرحوم اور اُن کی جماعت کی محنت سے نہ صرف سعید انور بدلے، ماضی کے یوسف یوحنا اسلام قبول کر کےمحمد یوسف بن گئے، انضمام الحق کی زندگی بدل گئی بلکہ ان کرکٹرز نے مستقلاً اپنے آپ کو تبلیغ اسلام کے عظیم کام کے ساتھ جوڑ دیا۔ ماضی کے امیج کے برعکس ہمارے اور بھی بہت سے کرکٹرز بدل گئے اور اب ماشاء اللہ ہماری کرکٹ ٹیم کی حالت یہ ہے کہ گرائونڈ میں باجماعت نماز ادا کرتے ہوئے اُن کی تصویریں اکثر اخبارات اور ٹی وی میں دیکھنے کو ملتی ہیں۔

زندگی کے ہر شعبہ سے تعلق رکھنے والے افراد پر تبلیغی جماعت نے بڑا مثبت اثر ڈالا اور اس کی وجہ حاجی عبدالوہاب جیسے بزرگ ہیں جنہوں نے اپنی تمام تر زندگی تبلیغ اسلام کے لیے وقف کیے رکھی۔ حاجی عبدالوہاب دین کا کام کرنے والوں سے محبت کرتے تھے۔ امیر جماعت اسلامی سراج الحق کے ایک ٹویٹ کے مطابق حاجی عبدالوہاب کی اپنی کوئی اولاد نہ تھی مگرپوری دنیا میں موجود ان کی روحانی اولاد اُن کے لیے صدقۂ جاریہ ہے۔ اللہ تعالیٰ مرحوم کی مغفرت اور اُن کے درجات بلند فرمائے اور ہم سب کو دینِ اسلام کی خدمت اور تبلیغ کے کام کو جاری رکھنے کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین!

انصار عباسی

#Pakistan #Karachi #Haji Abdul Wahab #Tableeghi Jamaat #Tableeghi Jamaat Ameer #Tablighi Ja

0 notes

billion-heartbeats · 4 years

Text

We are Hindus, Muslims, Christians! When are we becoming Indians? When all citizens follow the rule of law in letter and spirit the unity is right there. The Indian state and the constitution mandates everyone to follow the rule of law and not the laws of the caste and community they belong to. Indian first, Indian next and a Hindu, a Muslim, a Christian or whoever, last! I thought we are a rainbow nation. A rainbow is beautiful not because it has different colours. It is beautiful because these different colours shine together. There is harmony. There is amalgamation- one blends into the other. They don’t go away from each other. They don’t boast of their supremacy. They don’t try to overwhelm each other. They complement each other to create beauty through the gloomy sky. That’s the power and magic of unity in diversity! And that’s what used to make India so special. That is precisely what appears to be missing these days. Hinduism! Hinduism is not a religion, but a set of common values and an emotional attachment to a particular idea of India- says the supreme court! The term “Hindu”, even today, stands for Indians in general. In foreign countries all Indians are sometimes described as “Hindus”. Acceptance of Vedas with reverence; recognition of the fact that the means to salvation are diverse. The number of gods to be worshiped is large, that indeed is the distinguishing feature of Hindu religion. This definition brings out succinctly the broad distinctive features of Hindu religion. The Supreme Court has effectively erased the otherwise celebrated heterogeneity within the Hindu religion. Ram has found his place in Ajodhya. Now its time to usher in Rama Rajya. It was in post-colonial India, when Mahatma Gandhi first projected Ram Rajya, as the ideal state. By Ram Rajya, he meant a divine state where values of justice and equality prevail, where every citizen is treated respectably. It’s one of Righteousness and integrity! When we examine the history of elections fought since 1951, we observe a very prominent slogan—used almost customarily—till the early or mid-1970s. This slogan was the promise by aspiring candidates to usher in Rama Rajya in contemporary India. After seventy years, no party in our political class have managed to usher in Ram Rajya. Now the slogan of Ram Rajya has disappeared from the electoral politics! Ram has been confined to the temples. Muslims: Muslims have a trust problem. The Indian state and the constitution expect the minority community to follow the rule of law in letter and spirit and not the laws of their community! Muslims in America obey all the rules, regulations and American laws. Muslims in UK and Australia follow National laws of UK and Australia. They follow the laws of the nation of domicile elsewhere. But in India they want to follow the laws of Saudi Arabia and oppose anything Indian. Their refusal to accept Vandemathram is glaring and adds to suspicion in the minds of fellow citizens. This does not speak well for their commitment to unity of the Indian nation. A Muslim is one who Surrenders to the will of Allah! Islam means to achieve peace – peace with God, peace within oneself, and peace with the creations of God – through wholly submitting oneself to God and accepting His guidance. Partition has dealt a deadly blow to the harmony of India. Creation of Pakistan has instilled a perpetual doubt in the majority about the commitment of the minority community to the cause of India. There are 180 million Muslims in India. The Indian Muslims must rewrite their victim mindset to be indispensable in India’s rise. The refusal of the minority community to accept and practice Family planning sowed the seeds of the community’s expansionism in the minds of majority community. There was an existential concern in the major community. They feared that one day they would be reduced to a minority in their own country. That has changed Contemporary India fundamentally. what’s the reason for their frustration: a short answer is they are not so powerful as they were in the mythical past? All the political parties were playing into the theory of vote bank politics for their political harvest. It took almost three decades for the consolidation of majority community. The entire electoral logic of minority consolidation propelled a majoritarian consolidation, as reflected in the 2014 and 2019 national elections. Muslims today have the least political representation at the national level than at any point in Indian history. Muslims should think twice before going whole hog with vote bank politics. It may be counterproductive! The Pandemic was a wrong issue to register their opposition. Tablighi Jamaat is a hard-line Islamist organisation headquartered in Delhi. Muslims have been accused of waging “corona jihad” or sometimes “corona terrorism”. Even as the government was firefighting, ordering social distancing and wearing masks, banning mass gatherings, TJ hosted a congregation of more than 3,000 people at its headquarters in Delhi. Hundreds of participants, many of them foreign nationals, then travelled to different nooks and corners of India. This event has emerged as one of the biggest vectors responsible for the spread of the novel coronavirus in the Indian Union. corona infection went out of gear and there was a palpable surge in the corona numbers as corona positive TJ members moved into all nooks and corners of India without the mask and not maintaining the distance. This heralded the community transmission of the virus with disastrous consequences. In many cases, the doctors and front-line workers who reached them were met with hostility, even violence. Videos emerged of the group’s leader Maulana Saad, telling his followers that the virus was azaab — divine punishment — and they should ignore calls for social distancing and reject ban on mosque visits. The misinformation was that they have been prevented to go mosques to break them. First and foremost, it requires strict law enforcement. People should never feel emboldened to take the law into their own hands, whether it is those assaulting Muslims or Muslim groups assaulting health workers. Well the brighter side is that, now the Indian Muslims are better off than ever before. They haven’t lost anything, neither has Islam. However, vote bank advantage has been neutralised. May be this is the reason for frustration! Indian Muslims wove a false narrative, and immured themselves into it. There could be another. The one of India’s rise. They would be indispensable to the plot if they could rewrite victim mindset and be a part of the success story of the nation. Muslims in India must embrace modern education and an Indian identity based on humanism. Triple Talaq and talaq-e-bidat - “void and illegal The Act passed by the parliament and upheld by supreme court, declares the talaq-e-bidat to be “void and illegal” and also makes the offence punishable with imprisonment. The Triple Talaq Bill, was met with vehement opposition from some leaders of the opposition parties and Muslim leaders. The Supreme Court, in 2017, had dubbed the process of triple talaq unconstitutional. This is a historic bill that gives justice to the Muslim women. Citizenship Amendment Bill Citizenship Amendment Bill- applies to migrants from Afghanistan, Bangladesh and Pakistan. CAA grants Indian citizenship to non-Muslim illegal immigrants. The Muslims of this country don't have to worry about anything. Why Should Muslims from Bangladesh and Afghanistan and the rest of the world be given citizenship? The country cannot run like this. The citizenship will be given only to persecuted religious minorities only from these three countries. The Uniform Civil Code: A case for Equality and non-discrimination This will be a historic event in the modern history of India to join the civilised world! The pandemic has delayed the process. Part IV of the Indian Constitution lists out the Directive Principles of State Policy, under which, in Article 44, the UCC is mentioned. The Article states: "The State shall endeavour to secure for the citizens a UCC throughout the territory of India." In essence, the UCC would replace personal laws which are enforced in India, based on scriptures and customs of major religious communities, with a common set of laws applying to every citizen equally. These laws would deal with issues pertaining to marriage, divorce, inheritance, adoption and maintenance. Abrogation of Article 370. Article 370 of the Indian constitution gave special status to Jammu and Kashmir, which was administered by India as a state from 1954 to 31 October 2019. Kashmiri Hindus were thrown out of Kashmir lock stock and barrel, overnight. They were subjected to inhuman treatment. Article 35A of the Indian constitution, which gave some special privileges to the people of the state, has been scrapped. The government has revoked Article 370, which 35A is part of and which has been the basis of Kashmir's complex relationship with India for some 70 years. Kashmir will no longer have a separate constitution and will have to abide by the Indian constitution much like any other state. All Indian laws will be automatically applicable to Kashmiris, and people from outside the state will be able to buy property there. The government says this will bring development to the region. The political problems that the Prime Minister has yet to deal with are every bit as serious as the economic problems. The consecration of the temple in Ajodhya happened by coincidence on the first anniversary of the abrogation of Article 370. While the community needed to address the elephant in the room and could not be absolved of its responsibility for wrongful acts by the Tablighi Jamaat — the polarised discourse that was unleashed in mainstream media impacted the psyche of the general population. The Muslim community has to find good leadership and integrate itself into the mainstream of Indian society, rather than reverting to separatist tendencies, demagogy, and conspiracy theories. Most importantly, inter-faith dialogue and communal cooperation at every level of society needs to be facilitated. Governments can do a lot but it is up to the ordinary people to work at peaceful coexistence and mutual understanding, by building trust and confidence and knowledge of each other. Without this, nations cannot progress. Unfortunately, in the past many Muslim kings have not left us with pleasant memories. Christianity in India Demographically, Christian believers comprise only a tiny portion – about 2.3 percent of India's enormous population of 1.3 billion. Christianity is India's third-largest religion after Hinduism and Islam, with approximately 28 million followers. Critics should perhaps listen to the sociologists who say the educational and social success of a community could lead to a fall in its population. The fact is, the story of Christianity in India is not a success story. Even though the overseas missionaries are gone, the image and culture of Indian Christianity retain strong elements of foreignness. Most Christians are in line with the Indian mainstream. When the iconic Catholic figure Mother Teresa died in 1997, she was awarded a full state funeral. The gun carriage that bore her body was the same as that used to carry India’s founding father, Mohandas K. Gandhi, and Jawaharlal Nehru, the country’s first prime minister, to their cremations. It’s difficult to imagine many other overwhelmingly Christian societies in which a Christian would be accorded that kind of treatment. Are we just diverse with no unity? India, the land that gave birth to four religions and enshrined both secularism and free speech in its constitution, has been having a curious debate these past few weeks about secularism and free speech. The pseudo secularism is making headlines! we must realise we have the power to say “no” to thoughts of resentment, jealousy, anger and greed. We must choose thoughts of love and accommodation and amalgamation instead. A responsible citizen abides by all the law and order of the country. Is there unity with diversity in India? We are just diverse. Where is unity? Even in COVID times we just proved that we are not united. Many of us were ready to infect others and risk their lives by our fraudulent behavior. We attacked the medical and para medical warriors who were trying their best to treat you, test you and prevent you from infection risking their own lives. India believes in” live and let live concept”. Every single person is guaranteed of his constitutional rights. The very idea of India is revolving around ‘unity in diversity’ and ‘diversity in unity’. It guarantees equality, liberty and freedom to every citizen of the country. India has emerged as a major player in the global arena. Besides being a major economic power, India is globally acknowledged as a soft superpower. Its Diaspora is the most successful ethnic group across the globe. Way Forward. Education will bring Muslims to the mainstream. Disrupt Radical Networks Foster Madrassa and Mosque Reforms Expand Economic Opportunities Support “Civil Islam” Engage Muslim Diasporas One nation. One India Law of justice for all! A country can flourish when its citizens are responsible enough to build a strong and powerful nation. We are all responsible for the protection and development of our country. Let us be Indians first, Indians next and Indians last! Dr N Prabhudev Former Director Sri Jayadeva institute of Cardiology Former VC of Bangalore university Former Chairman Karnataka state Health Commission [email protected]

2 notes · View notes

risingpakistan · 6 years

Text

Haji Abdul Wahab : A profile of Tableeghi Jamaat Ameer

Born on January 1, 1923 in Delhi he went on to become Islamic preacher after joining the movement during the life of Tableeghi Jamaat founder Muhammad Ilyas Kandhlawi. According to reports, the cleric originally hailed from Karnal district in India and belonged to Rajput tribe. He is said to have attended Islamia College, Lahore, and also worked as Tehsildar in pre-partition India. Haji Abdul Wahab was also affiliated with Majlis-e-Ahrar-e-Islam in his youth. He joined the Tableeghi Jamaat in 1944 and later left his job to work for the movement. Haji Abdul Wahab, also known as the direct companion of Maulana Muhammad Ilyas, is considered one of the first five people in Pakistan who offered their entire life for Tabligeehi Jamaat. Maulana succeeded Haji Muhammad Bashir as Ameer of the Jamaat in 1992. Based in Jamaat's headquarters in Raiwind Markaz near Lahore, he was head of Shura (council) as well as a member of the movement's (Aalmi Shura) World Council based in Nizamuddin, Delhi India.

#Pakistan #Asia #Haji Abdul Wahab #Tableeghi Jamaat #Tableeghi Jamaat Ameer #Tablighi Jamaa

0 notes

bhairavabhakta · 4 years

Video

youtube

Looting of Hindu Temples Rampant During Lockdown | "We will prefer to di...

“Coronavirus lockdown has been devastating for many Hindu temples in India. Despite doing everything they can to continuously provide relief services around the country, Hindu temples are being ruthlessly looted while people have been locked in their homes and distracted.

Only after pressure and prompt legal action the Madras High Court recently prevented the grafting of Rs 10 crores ($1.3 million USD) from 47 government-administered Hindu temples in Tamil Nadu.

The grab had initially been ordered by the Hindu Religious and Charitable Endowments (HR&CE) department of Tamil Nadu on April 22. On 6 May, the Communist government of Kerala brazenly extracted a sum of Rs. 5 crores ($650,000 USD) from the corpus of the Guruvayur Devaswom Board, despite most temples in Kerala and the country too, are facing a cash crunch owing to the nationwide lockdown. The transaction is still pending judgement in the High Court. Earlier this week Prithviraj Chavan, former Chief Minister of Maharashtra, suggested trying to steal 1 Trillion from Deities of Hindu temples.

He suggested the Deities may have been donated gold that should be now taken from the temples. Some suggested he should also look to Bollywood, Media, and Cinema moguls who have amassed fortunes based on donations by their devotees as well, and return these coffers to the public now during COVID-19. He didn’t respond. Mr. Prithviraj Chavan has pointedly been called out and banned from entering Kashi Vishwanath temple now as the Mahant fraternity took offence to his blatant looting. He was also referred to as being “mentally deranged”. (TFIPOST)

Minority Hindus in Pakistan are claiming members of Tablighi Jamaat tortured them, demolished their houses and abducted a boy for refusing to convert (Outlook India).

A video from Sindh appearing widely on social media claims to show Bheel Hindus protesting against the forced conversion. “We will prefer to die, but never convert” read the signs held by Hindu women and children protesting the non-stop atrocities against the minority Hindus in Pakistan. One brave Hindu elderly says their properties are grabbed, homes are demolished and they are forced to leave or to convert in Sindh, Pakistan.

"We will prefer to die but will never ever convert." The Human Rights Commission of Pakistan (HRCP) recently said that over the years "there have been horrific, religiously motivated attacks on the minority communities and any efforts towards eradicating the violence, prejudices, and inequalities have been virtually imperceptible". (Outlook India) The commission said in Punjab and Sindh, girls as young as 14 were abducted, forcibly converted and coerced into marriage. In recent years, the commission said, people from minority religions have been facing persecution, and the Hindu community is feeling insecure and vulnerable as they face antagonism and mob attacks over allegations of blasphemy. (Outlook India) (18 May 2020)

4 notes · View notes

munaeem · 4 years

Text

Tablighi Jamaat's preachers provocative statements

On March 19 Maulana Saad, Tablighi Jamaat Chief, posted a video clip on Jamaat's YouTube channel called coronavirus an "azaab" (God's punishment). He also called the advice for social distancing a "baatil Khayal"

By the catalytic of luck members of Tablighi Jamaat were found infected with coronavirus India, Pakistan and Malaysia.

And Maulana Saad urged Jamaat members to observe Baatil Khayal called social distancing.

Another stupid statement was given by Maulana Tariq Jameel , Tablighi Jamaat preacher from Pakistan. He said, "God chooses who is infected and who is not. God will save."

The question is : why did God infect these people who claim be pious ."

Religious preachers should not utter such provocative words. We live in an inter-connected global society. We daily interact with people from different races and sects.

"Our ideology will see us through. We must all be spiritually connected, and asking for forgiveness is our only option," Rizwan Shahid, a 43-year-old member in Lahore, told MEE.

1 note · View note

newsaryavart · 4 years

Text

जबरन धर्म परिवर्तन, अपहरण, जमीन पर कब्‍जा...पाकिस्‍तानी हिंदुओं के लिए दुश्‍मन बना तबलीगी जमात

जबरन धर्म परिवर्तन, अपहरण, जमीन पर कब्‍जा…पाकिस्‍तानी हिंदुओं के लिए दुश्‍मन बना तबलीगी जमात

[ad_1]

नवभारतटाइम्स.कॉम | Updated: 18 May 2020, 12:21:45 PM IST

पाकिस्‍तान के दूसरे सबसे बड़े प्रांत सिंध प्रांत में हिंदुओं के उत्‍पीड़न के एक वीडियो ने पूरी दुनिया में पाकिस्‍तान और वहां कट्टरवाद को बढ़ावा दे रहे तबलीगी जमात के सदस्‍यों की क्रूरता को उजागर कर दिया है। पाकिस्‍तान में हिंदुओं की सबसे अधिक आबादी वाले सिंध प्रांत का यह वीडियो इन दिनों सुर्खियों में बना हुआ है। मटियारी जिले के इस…

View On WordPress

#pakistan hindu tablighi jamaat #pakistan tablighi jamaat #Tablighi Jamaat #Tablighi Jamaat hindus force conversion #tablighi jamaat pakistan #Tablighi Jamaat Pakistan hindu #तबलीगी जमात #तबलीगी जमात पाकिस्‍तान #तबलीगी जमात पाकिस्‍तान ह‍िंदू #पाकिस्‍तान तबलीगी जमात

0 notes

axis24x7 · 4 years

Text

Tablighi Jamaat leader dies of coronavirus in Pakistan; over 1,100 members infected

By PTI

LAHORE: The Faisalabad chief of Tablighi Jamaat has died of coronavirus even as the number of its infected members crossed the 1,100 mark in Pakistan’s Punjab province on Friday.

Maulana Suhaib Rumi, 69, Faisalabad chapter head of Tablighi Jamaat died of COVID-19 on Thursday.

“The elderly preacher had attended the Tablighi gathering in Lahore’s Raiwaind last month. Five members of his…

View On WordPress

#coronavirus #COVID-19 #Pakistan #pakistan coronavirus cases #tablighi jamaat #Tablighi Jamaat Pakistan

0 notes

mypakistan · 8 years

Text

رائے ونڈ میں سالانہ عالمی تبلیغی اجتماع

زبان پر ذکر الٰہی ، آنکھوں میں شب بیداری کے آثار، پیشانیوں پر سجدوں کے نشان، کاندھوں پر بستر، ایک ہاتھ میں ضروری سامان اور دوسرے ہاتھ میں تسبیح لیے بے شمار قافلے اپنے مخصوص انداز اور ترتیب سے آج پوری دنیا میں ملک ملک شہر شہر، نگرنگر اور قریہ قریہ اپنے قدموں کو دینِ اسلام کی ترویج و اشاعت کیلئے اللہ کے راستہ میں بڑی دلسوزی کے ساتھ گرد آلود کرتے ہوئے امت کے ایک ایک فرد کے دروازے پردستک دیتے ہوئے نظر آئیں گے، ان قافلوں کو عرف عام میں ’’تبلیغی جماعت‘‘ کہا جاتا ہے چوبیس گھنٹوں میں کوئی ایسا وقت اور لمحہ نہیں گزرتا جس میں تبلیغی جماعت کی نقل وحرکت پوری دنیا میں کہیں نہ کہیں جا ری نہ ہو، رائونڈ میں منعقد ہونے والا اجتماع حج کے بعد مسلمانوں کا دوسرا بڑا اجتماع ہے جس میں پوری دنیا سے لاکھوں مسلمان شرکت کر رہے ہیں.

حسبِ سابق اس مرتبہ بھی تبلیغی اجتماع کے دو سیشن ہونگے پہلا سیشن 3 نومبر2016 کی شام سے شروع ہوگا اور 8 نومبر بروز اتوار پہلا سیشن اجتماعی دُعا کے ساتھ اختتام پذیر ہوگا اور تبلغی اجتماع کا دوسرا سیشن 10 نومبرکی شام سے 13 نومبربروز اتوار تک ہو گا اوریہ سیشن بھی اجتماعی دعا کے ساتھ اختتام پذیر ہوگا۔ اس عالمی اجتماع میں پاکستان سمیت پوری دنیا سے لاکھوں مسلمان شریک ہوں گے اور آخری روز ’’اجتماعی دعا‘‘ میں یہ تعداد مزید بڑھ جاتی ہے۔ آج جس تبلیغی تحریک کی سارے عالم میں صدائے باز گشت ہے اس کے بانی حضرت مولانا محمد الیاسؒ ہیں جن کے مجاہدوں، ریاضتوں اور روحانیت واخلاص سے اس تحریک کی ابتداء ہوئی۔

بانی تبلیغی جماعت حضرت مولانا محمد الیاس کاندھلویؒ کا گھرانہ ان خوش قسمت خاندانوں میں سے ہے جن کو اللہ تعالیٰ نے مقبولیت و محبوبیت سے خوب نوازا تھا۔ اس خاندان کی بنیاد کچھ ایسے صدق و اخلاص پر پڑی تھی کہ صدیوں تک یکے بعد دیگرے نسل درنسل اس خاندان میں علماء وفضلاء، اہل کمال، مقبولین اور اللہ والے لوگ پیدا ہوتے رہے۔ جہاں اس خاندان کے مردوں میں جذبہ جہاد، تقویٰ ونیکی، دین کی اشاعت و ترویج کا عام رواج تھا وہاں ان کی عورتیں بھی دینداری، عبادت گزاری، شب بیداری اور ذکر و تلاوت میں پیچھے نہ تھیں بلکہ اس خاندان کی عورتوں میں بھی قرآن مجید کا ترجمہ و تفسیر اور احادیث کے مطالعہ کی عام عادت تھی۔ آپؒ کے والد مولانا محمد اسماعیلؒ ولی کامل اور والدہ محترمہ بھی ’’رابعہ سیرت‘‘ خاتون تھیں جنہو ں نے آپؒ کی پرورش و تربیت میں کوئی کمی نہ چھوڑی، چھوٹی عمر میں ہی قرآن مجید اور دینی علوم کی تعلیم احسن طریقہ سے امتیازی شان اور نمایاں اندازمیں مکمل کر لی تھی، نیکی و تقوی کی صفات بچپن میں ہی آپؒ کے اندر نمایاں اور خاندان میں آپؒ کی شہرت ولی کامل کی تھی۔ آپؒ نے جہاں شیخ الہند مولانا محمود الحسنؒ جیسے مجاہد عالم دین سے علم حاصل کیا وہاں دوسری طرف آپ ؒ نے اپنے وقت کے قطب الاقطاب حضرت مولانا رشید احمد گنگوہیؒ کے ہاتھ پر بیعت کرتے ہوئے تصوف و سلوک کی منازل تیزی سے طے کیں۔

ایک مرتبہ آپؒ نے اپنے پیر و مرشد حضرت مولانا رشید احمد گنگوہی ؒ سے عرض کیا کہ حضرت ذکر کرتے ہوئے میرے دل پر بوجھ محسوس ہوتا ہے حضرت گنگوہیؒ یہ سن کر متفکر ہوئے اور فرمایا کہ ایک مرتبہ حضرت مولانا قاسم نانوتویؒ نے اپنے مرشد حضرت حاجی امداد اللہ مہاجر مکی رحمۃ اللہ علیہ سے اس قسم کی شکایت کی تھی توحاجی امداد اللہ صاحبؒ نے جواب فرمایا کہ’’اللہ تعالیٰ آپؒ سے کام لیں گے‘‘۔ بانی تبلیغی جماعت حضرت مولانا محمد الیاسؒ نے جب اپنے گردوپیش کا جائز ہ لیا تو ہر طرف دین سے دوری عقائد کی خرابی اور اعمال و عقائد کا بگاڑ دیکھا کہ لوگ شرک و بدعت، جہالت اور ضلالت و گمراہی کے ’’بحرظلمات‘‘ میں ڈوبے ہوئے ہیں تو ان کے دل پر چوٹ لگی اور وہ امت محمدیہ ﷺ کی اصلاح کے سلسلہ میں متفکر و پریشان دیکھائی دینے لگے.

آپؒ نے محسوس کیا کہ عام دینداری جو پہلے موجود تھی اب ختم ہوتی اور سمٹتی چلی جا رہی ہے، پہلے یہ دین داری خواص تک اور مسلمانوں کی ایک خاص تعداد میں رہ گئی تھی پھر اس کا دائرہ اس سے بھی تنگ ہوا اور ’’اخص الخواص‘‘ میں یہ دینداری باقی رہ گئی ہے پہلے جو خاندان اور قصبات و علاقے اور شہر ’’رشد و ہدایت‘‘ کے مراکز سمجھے جاتے تھے ان میں بھی اس قدر تیزی کے ساتھ انحطاط و زوال ہوا کہ اب ان کی ’’مرکزیت‘‘ ختم ہوتی جارہی ہے جہاں پہلے علم و عمل کی قندیلیں روشن رہتی تھیں اب وہ بے نور ہیں، دوسری بات انہوں نے یہ محسوس کی کہ علم چونکہ ایک خاص طبقہ تک محدود رہ گیا ہے اس لیے آپؒ یہ چاہتے تھے کہ عوام الناس میں پھر سے دینداری پیدا ہو، خواص کی طرح عوام میں بھی دین کی تڑپ اور طلب پیدا ہو، ان میں دین سیکھنے سکھانے کا شوق و جذبہ انگڑائیاں لے، اس کے لیے وہ ضروری سمجھتے تھے کہ ہر ایک دین سیکھے، کھانے، پینے اور دیگر ضروریات زندگی کی طرح دین سیکھنے او اس پر عمل کرنے کو بھی اپنی زندگی میں شامل کریں.

اور یہ سب کچھ صرف مدارس و مکاتب اور خانقاہی نظام سے نہیں ہوگا کیونکہ ان سے وہی فیضیاب ہو سکتے ہیں جن میں پہلے سے دین کی طلب ہواور وہ اس کا طالب بن کر خود مدارس و مکاتب اور خانقاہوں میں آئیں، مگر ظاہر ہے کہ یہ بہت ہی محدود لوگ ہوتے ہیں اس لیے مولانا الیاس کاندھلویؒ ضروری سمجھتے تھے کہ اس ’’دعوت و تبلیغ‘‘ کے ذریعہ ایک ایک دروزاہ پر جا کر اخلاص و للہیت کے ساتھ منت و سماجت اور خوشامد کر کے ان میں دین کے ’’احیاء‘ کی طلب پیدا کی جائے کہ وہ اپنے گھروں اور ماحول سے نکل کر تھوڑا سا وقت علمی و دینی ماحول میں گزاریں تا کہ ان کے دل میں بھی سچی لگن اور دین سیکھنے کی تڑپ پیدا ہوا اور یہ کام اسی دعوت والے طریقہ سے ہو گا جو طریقہ اور راستہ انبیاء کرام علیہم السلام کا تھا اور جس پر چلتے ہوئے صحابہ کرامؓ جیسی مقدس اور فرشتہ صفت جماعت پوری دنیا پر اسلام کو غالب کرنے میں کامیاب ہوئی اور پھر جب اس دعوت و تبلیغ سے عام فضاء دینی بنے گی تو لوگوں میں دین کی رغبت اور اس کی طلب پیدا ہوگی تو مدارس و خانقاہی نظام اس سے کہیں زیادہ ہو گا بلکہ ہر شخص مجسمِ دعوت اور مدرسہ و خانقاہ بن جائے گا۔

حضرت مولانا محمد الیاسؒ کی دین کے لیے تڑپ و بے چینی اور درد و بے قراری دیکھنے میں نہیں آتی تھی ، مسلمانوں کی دین سے دوری پر آپؒ انتہائی غمگین و پریشان اوراس فکر میں ڈوبے رہتے تھے کہ مسلمانوں کے اندر کسی طرح دین دوبارہ زندہ ہو جائے۔ بعض اوقات اسی فکر میں آپؒ ’’ماہی بے آب‘‘ کی طرح تڑپتے آہیں بھرتے اور فرماتے تھے میرے اللہ میں کیا کروں کچھ ہوتا ہی نہیں۔کبھی دین کے اس درد وفکر میں بستر پر کروٹیں بدلتے اور جب بے چینی بڑھتی تو راتوں کو فکر سے اٹھ کر ٹہلنے لگتے۔۔۔ ایک رات اہلیہ محترمہؒ نے آپ ؒ سے پوچھا کہ کیا بات ہے نیند نہیں آتی؟۔۔۔ کئی راتوں سے میں آپؒ کی یہی حالت دیکھ رہی ہوں۔۔۔، جواب میں آپؒ نے فرمایا کہ! کیا بتلاؤں اگر تم کو وہ بات معلوم ہو جائے تو جاگنے والا ایک نہ رہے دو ہو جائیں۔۔۔

صرف آپؒ کی اہلیہ محترمہؒ ہی نہیں بلکہ آپؒ کے سوز و درد کا اندازہ ہر وہ شخص آسانی کے ساتھ لگا سکتا تھا جو آپؒ کے ساتھ اٹھتا بیٹھتا اور باتیں سنتا تھا، آپؒ کا بس نہیں چلتا تھا کہ سب لوگوں کے دلوں میں وہی آگ پھونک دیں جس میں وہ عرصہ سے جل رہے تھے۔۔۔ سب اس غم میں تڑپنے لگیں جس میں وہ خود تڑپ رہے تھے، سب میں وہی سوز و گداز پیدا ہو جائے جس کی لطیف لمس سے آپؒ کی روح جھوم اٹھتی تھی جب ایک جاننے والے نے خط کے ذریعہ آپ سے خیریت دریافت کی تو آپؒ نے سوز ودرد میں ڈوبے ہوئے قلم کے ساتھ جواب دیتے ہوئے تحریر فرمایا کہ ’’طبیعت میں سوائے تبلیغی درد کے اور خیریت ہے‘‘۔ اور پھر مولانا محمد الیاسؒ خود سراپا دعوت بن کر ’’دعوت و تبلیغ ‘‘ والے کام کو لے کر بڑی دلسوزی کے ساتھ دیوانہ وار ’’میوات‘‘ کے ہر علاقہ میں پھرے ہر ایک کے دامن کو تھاما، ایک ایک گھر کے دروازہ پر دستک دی کئی کئی وقت فاقے کیے، گرمی و سردی سے بے پرواہ ہو کر تبلیغی گشت کیے۔

اور جب لوگوں نے آپؒ کی حسب خواہش آپؒ کی آواز پر ’’لبیک‘‘ نہ کہا تو آپؒ بے چین و بے قرار ہو کر راتوں کو خدا کے حضور روتے گڑگڑاتے اور پوری امت کی اصلاح کے لیے دعا کرتے۔۔۔ اور پھر اپنی ہمت و طاقت ، مال و دولت سب کچھ ان میواتیوں پر اور ان کے ذریعہ اس تبلیغی کام پر لگا دیا۔۔۔ اس دوران اپنے رفقاء اور ساتھیوں کو ایک خط میں آپؒ تحریر فرماتے ہیں کہ! تم غور کرو، دنیائے فانی میں کام کیلئے تو گھر کے سارے افراد ہوں او ر اس دعوت و تبلیغ کے کام کے لیے صرف ایک آدمی کو کہا جائے اور اس پر بھی نباہ نہ ہو تو آخرت کو دنیا سے گھٹایا ،یا نہیں گھٹایا؟۔ حضرت مولانا محمد الیاس کاندھلویؒ اپنے ایک مکتوب میں میواتی حضرات کو تحریر فرماتے ہیں کہ ’’میں اپنی قوت و ہمت کو تم میواتیوں پر خرچ کر چکا ، میرے پاس بجز اس کے کہ تم لوگوں کو قربان کردوں کوئی اور پونجی نہیں ہے۔۔۔ اور پھر دنیا نے دیکھا کہ میواتی حضرات نے اپنے جان و مال اور زندگیوں کو اس کام پر قربان کر دیا۔۔۔ اور پھر ایک ایک گھر سے ایک ہی وقت میں کئی کئی افراد دین کے کام کے لیے باہر نکلنے لگے۔

اور پھر وہ وقت بھی آیا کہ ابتداء میں یہی میواتی لوگ جن کو اپنے گھر اور گاؤں سے نکلنا مشکل تھا اب وہ مولانا الیاسؒ کی محنت سے اس دعوت و تبلیغ کی فکر لے کر ملک ملک، شہر شہر دین کی خاطر پھرنے لگے۔۔۔ مولانا الیاسؒ کی یہ عالمگیر’’احیائے اسلام کی تحریک‘‘ جسے ظاہر میں لوگ صرف کلمہ و نماز کی تحریک کہہ کر اس کی اہمیت کو کم کرنے کی کوش کرتے ہیں یہ کوئی معمولی کام اور تحریک نہیں بلکہ یہ پورے دین کو عملی طور پر زندگی میں نفاذ کی تحریک ہے۔۔۔ اس تحریک اور جماعت کے بانی حضرت مولانا الیاس ؒ خود اپنی اس تحریک کے بارے میں فرماتے ہیں کہ ’’میرا مدعا کوئی پاتا نہیں‘‘ لوگ سمجھتے ہیںیہ’’تحریکِ صلوٰۃ‘‘ ہے میں قسم کھا کر کہتا ہوں کہ یہ ہر گز تحریکِ صلوٰۃ نہیں ہے بلکہ ہماری جماعت اور تحریک کا ایک خاص مقصد یہ ہے کہ مسلمانوں کو حضورﷺ کا لایا ہوا دین پورا کا پوراسکھا دیں، یہ تو ہے ہماری تحریک کا مقصد، رہی تبلیغی قافلوں کی چلت پھرت، تو یہ اس مقصد کے لیے ابتدائی ذریعہ ہے اور کلمہ و نماز کی تلقین گویا ہمارے پورے نصاب کی الف، ب، ت ہے۔

مولانا مجیب الرحمن انقلابی

#Tablighi Jamaat #Tableegi ijtema 2016 #Rashid Ahmad Gangohi #Raiwind #Pakistan #Muhammad Ilyas Kandhlawi

0 notes

pakistantime · 7 years

Text

Muslims returning home after the Biswa Ijtema at Tongi

Muslim devotees return home on an overcrowded train after attending the Akheri Munajat, concluding prayers on the third day of the second phase of the Biswa Ijtema, the second-largest Muslim congregation after the hajj. About 1 million Muslims from Bangladesh and abroad observed the three-day congregation with prayers on the banks of the Turag river.

#Pakistan #Asia #Bangladesh #Bishwa Ijtema #Tablighi ijtma #Tablighi Jamaat #Tongi #World

0 notes

emergingkarachi · 11 years

Text

Saeed Anwar

Saeed Anwar (Urdu: سعید انور‎; born 6 September 1968) is a former Pakistani opening batsman and occasional Slow left arm orthodox bowler who played international cricket between 1989 and 2003. He played 55 Test matches scoring 4052 with the help of eleven centuries; while in 247 One Day Internationals (ODIs) he made 8824 runs. He made twenty centuries in ODIs which is the highest number among Pakistani batsmen in this format.[1][2]

In February 1999, Anwar became the third Pakistani to carry his bat through a Test innnings, following father and son Nazar Mohammed and Mudassar Nazar. He scored 188 not out, beating his team's score at the previous innings (185) where he made a duck, and contributing 60 per cent of a total of 316.[3][4] It was also the highest Test score by a Pakistani on Indian soil which was surpassed by Younis Khan (267) in 2005.[4][5][6] He is most notable for scoring 194 runs against India in Chennai in 1997

Personal life

Saeed anwar was born on 6 September 1968 in Karachi. In 1973, he shifted with his family to Tehran, Iran and came back to Karachi in 1977. Anwar got his education from Government Degree Science College, Malir Cantt. In 1989, he graduated by profession as a Computer system engineer from NED University of Engineering and Technology, Karachi. He was planning to go to the United States for his Master's studies before becoming a professional Test cricketer.[9][10]

Anwar married his cousin, Lubna, a doctor by profession, in March 1996.[9] He faced a personal tragedy in 2001 when his daughter, Bismah, died after a prolonged illness.[11] As a result he turned to religious devotion.[12] He made his return to cricket after a long hiatus and was one of the most consistent Pakistani batsmen in the 2003 World Cup. However upon his return, he lost his previous touch and could not perform as he did before. He was criticized for the loss of form which led to his retirement from cricket soon. "I retired because I felt unwanted", he said.[13] During his career, he was an elegant batsman and played particularly well on the off side, his trademark flick being a sure shot feature in almost all of his innings.[14]

Since then, he devoted his life to the preaching of Islam across Pakistan with the Tablighi Jamaat. He led the funeral prayers for his former team mate Wasim Akram's spouse, Huma Akram, in Lahore.[15] He is also believed to be instrumental in Yousuf Youhana's (Muslim Name: Mohammad Yousaf) conversion to Islam in 2005. Youhana was the only Christian in the Pakistan cricket team till then and was said to be influenced by Anwar and the Tablighi Jamaat.[16][17]

International career

An opening batsman capable of annihilating any bowling attack on his day, Anwar was an attacking batsman in ODI matches and once settled in Test matches, scored quickly and all over the field. His success came from good timing. Anwar became famous for his trademark flick. He was able to lift a ball that had pitched outside off stump for six over midwicket. Anwar's timing and ability to score quick runs made him a crowd favourite. In 1997, when he was as one of the Wisden Cricketers of the Year, the cricket almanack Wisden described him that he "moved his front foot and head well across, then his wrists hovered, hawk-like, over the advancing ball, extending further and further as if they were elastic if the ball was slanted ever more away from him, before the bat flowed into a square-drive to the boundary".[9]

[Anwar] used an eclectic approach to batting – classical betrothed to unorthodox, footwork against spin as quick as a hiccup supple yet powerful to brush the field like a Picasso.

— Former Pakistan captain Ramiz Raja, 2010.[18]

Anwar was the first Pakistani batsman to score a century against India on Indian soil in an ODI match.[citation needed] He has the highest Test batting average (59.06) of any Pakistani against Australia, and once scored two consecutive centuries against them.[19] He scored a classic century against South Africa in Durban, which allowed Pakistan to win a Test match for the first time in South Africa.[20]

One-Day International career

Anwar played 247 ODI matches for Pakistan and scored 8824 runs from 244 innings at the average of 39.21. He is third in the list of leading run-scorers for Pakistan in the format after Inzamam-ul-Haq and Mohammad Yousuf. With 20 centuries, he is Pakistan's leading century-maker in ODIs.[1][2][21]

Under the captaincy on Imran Khan, Anwar started his international career on 1 January 1989 with an ODI match played at WACA Ground which Pakistan lost to West Indies. He scored only 3 runs in the match.[22] His first match-winning performance came against India in December 1989 at Jinnah Stadium, Gujranwala. He scored unbeaten 42 runs off 32 balls in the match.[23] In 1993, he made four ODI centuries at Sharjah Cricket Association Stadium, including three consecutive centuries against Sri Lanka, West Indies and Sri Lanka during 1993–94 Wills Trophy and became the second of the four players to do so.[24][25] He scored two successive hundreds on three other occasions in his career, and was the first batsman to complete this feat in ODIs.[26]

On 21 May 1997 in Chennai, Anwar scored 194 against India in India in an ODI match.[27] Charles Coventry equalled the feat on 16 August 2009, against Bangladesh.[28] This was the highest individual score by any batsman in the world till Sachin Tendulkar scored an unbeaten 200 against South Africa on 24 February 2010 which later was surpassed by Virender Sehwag's 219.[7][29][30]

World Cup Performance

Anwar played in three Cricket World Cups for Pakistan: 1996, 1999 and 2003.[31][32][33] He played 21 matches and scored 915 runs at the average of 53.82, and his highest score in a world cup match remained 113 not out.[34] In 1996 Cricket World Cup, Anwar made three fifties, Against India in the second Quarter-final at Banglore, he made 48. Pakistan lost the match by 39 runs.[35] He made 329 in the tournament. In 1999 Cricket World Cup, he made two consecutive centuries, 103 against Zimbabwe and 113 not out against New Zealand in the Semi-final, and led Pakistan into the Final.[36][37] He scored 368 runs in the tournament. He played his last match against Zimbabawe during the 2003 World Cup in which he made unbeaten 40 runs. The match was lasted without result due to rain.[38] In the previous match played against India which Pakistan lost by six wickets, he scored his fourth century against them and 20th in overall.[39] Anwar dedicated the century to his daughter, who died in 2001.[40] When Shahid Khan Afridi made fastest century on 37 balls, Saeed Anwar was also batting with him. Saeed Anwar also made 115 runs[41] on 120 balls. He gave encouragement and suggestions to Afridi on great batting.

Saeed Anwar and Inzamam-ul-Haq made so many partnership together against many teams like New Zealand, India, Australia etc.

Test career

Anwar was an outstanding opener in Test cricket.[42] He played 55 Test matches for Pakistan and scored 4052 at the average of 45.52. He is the seventh-highest run scorer for Pakistan in Test cricket, and scored 11 centuries and 25 half-centuries during his international career.[1] As an aggressive opening batsman, most of his centuries turned into relatively big scores.[43][44] He scored many of his centuries away against almost every team he toured, and averaged more than 40 against the three of four nations (South Africa, Australia, New Zealand and England) which have been most difficult for an Asian batsman.

He made his Test debut against the West Indies in a match which Pakistan lost at Iqbal Stadium, Faisalabad, in 1990. He got a pair in the match. Bowlers like Curtly Ambrose and Ian Bishop dismissed him in the first and second innings respectively.[45][46] His highest score of 188 not out, came against came against India during the 1998–99 Asian Test Championship at Eden Gardens, Kolkata, in a match in which he carried his bat, in 1999.[3][4], the highest score for that time, and now the joint third highest individual score in an ODI.[7][8]

#Wasim Akram #Tehran #Tablighi Jamaat #Sports #Saeed Anwar #Pakistan #One Day International #NED University of Engineering and Technology #Karachi

0 notes

risingpakistan · 8 years