#social media definitie
Explore tagged Tumblr posts
Text
Succes maximaliseren op OnlyFans: de cruciale rol van PAPI & PIMPS in professioneel management
Invoering
OnlyFans is enorm populair geworden en is een belangrijk platform geworden voor makers van inhoud om geld te verdienen met hun werk. Maar met deze groei komt de behoefte aan effectief management, vooral via PAPI & PIMPS. In dit artikel gaan we dieper in op wat PAPI en PIMPS zijn, hun rol in het OnlyFans-ecosysteem en hoe professioneel management het succes van contentmakers in de ofm zaken kan vergroten.
Wat is OnlyFans?
Definitie en geschiedenis
OnlyFans is een op abonnementen gebaseerd platform waar makers van inhoud geld kunnen verdienen door exclusieve inhoud met hun abonnees te delen. Het werd gelanceerd in 2016 en won snel aan populariteit, vooral in de entertainmentindustrie voor volwassenen, hoewel het nu wordt gebruikt door een breed scala aan makers, van fitnesstrainers tot chef-koks.
Populariteit en groei
De groei van het platform was fenomenaal. Tijdens de COVID-19-pandemie schoot het gebruikersbestand omhoog naarmate meer mensen zich tot digitale wegen wendden voor inkomen en entertainment. Met miljoenen actieve gebruikers is OnlyFans een belangrijke speler geworden in het landschap van online contentcreatie.
Mogelijkheden voor het genereren van inkomsten
OnlyFans biedt makers verschillende manieren om geld te verdienen. Deze omvatten abonnementskosten, pay-per-view-inhoud, tips en gepersonaliseerde interacties. De flexibiliteit van de methoden voor het genereren van inkomsten maakt het voor velen een aantrekkelijk platform.
PAPI & PIMPS begrijpen
Definitie van PAPI
PAPI staat voor ‘Professioneel Agentschap voor Persoonlijke Invloed’. Dit zijn bureaus of individuen die de online aanwezigheid van OnlyFans-makers beheren en ervoor zorgen dat hun inhoud een breder publiek bereikt, terwijl de integriteit van hun merk behouden blijft.
Definitie van PIMPS
PIMPS, of 'Professional Influencer Marketing and Promotion Specialists', richten zich op marketing- en promotiestrategieën. Ze helpen makers hun zichtbaarheid te vergroten via samenwerkingen, campagnes op sociale media en andere promotionele activiteiten.
Hun rol in het OnlyFans-ecosysteem
Zowel PAPI als PIMPS spelen een cruciale rol in het succes van de makers van OnlyFans. Terwijl PAPI het management en de strategische aspecten voor zijn rekening neemt, zorgt PIMPS ervoor dat de makers zichtbaar zijn en effectief met hun publiek in contact komen.
De rol van een OnlyFans-manager
Wat is OnlyFans-beheer?
Het OnlyFans management houdt toezicht op het account van een maker en regelt alles, van inhoudsplanning tot interacties met abonnees. Het gaat erom ervoor te zorgen dat de maker zich kan concentreren op het produceren van inhoud zonder zich zorgen te hoeven maken over de zakelijke kant.
Belangrijkste verantwoordelijkheden
De verantwoordelijkheden van een OnlyFans-manager omvatten contentplanning, marketing, abonneebeheer en soms zelfs wettelijke naleving. Ze fungeren als brug tussen de maker en hun publiek en zorgen voor een soepele werking.
Belang voor makers van inhoud
Voor makers van inhoud betekent het hebben van een manager meer tijd om zich te concentreren op het creëren van kwaliteitsinhoud. Het vertaalt zich vaak ook in hogere inkomsten, omdat managers effectieve strategieën kunnen implementeren om hun abonneebestand uit te breiden en het genereren van inkomsten te optimaliseren.
Voordelen van professioneel management
Verhoogde inkomsten
Professioneel beheer kan het inkomen van een maker aanzienlijk verhogen. Met strategische planning en marketing kunnen managers meer abonnees aantrekken en langer behouden, wat leidt tot hogere en stabielere inkomsten.
Tijd besparen
Het beheren van een OnlyFans-account kan tijdrovend zijn. Een professionele manager neemt deze taken op zich, waardoor makers meer tijd kunnen besteden aan het maken van inhoud en hun persoonlijke leven.
Verbeterde contentstrategie
Managers brengen expertise in op het gebied van contentstrategie en zorgen ervoor dat berichten boeiend en consistent zijn. Ze analyseren wat het beste werkt en passen de strategie daarop aan, wat leidt tot betere prestaties en abonneetevredenheid.
Uitdagingen in OnlyFans-beheer
Het beheren van de verwachtingen van abonnees
Abonnees verwachten regelmatige inhoud van hoge kwaliteit. Het kan een uitdaging zijn om aan deze verwachtingen te voldoen, vooral voor videomakers die hun accounts onafhankelijk beheren.
Verzorgen van contentcreatie
Contentcreatie gaat niet alleen over het maken van video's of foto's; het omvat plannen, fotograferen, bewerken en posten. Het kan overweldigend zijn om dit in evenwicht te brengen met andere verantwoordelijkheden.
Navigeren door platformbeleid
OnlyFans heeft een specifiek beleid dat makers moeten volgen. Het kan lastig zijn om door deze regels te navigeren en ervoor te zorgen dat deze worden nageleefd, vooral als het om inhoud voor volwassenen gaat.
Een OnlyFans-account instellen
Stapsgewijze handleiding
Het opzetten van een OnlyFans-account is eenvoudig:
1. Meld je aan op de OnlyFans-website.
2. Controleer uw e-mailadres.
3. Vul je profiel in, inclusief een biografie en profielfoto.
4. Stel uw abonnementsprijs in.
5. Voeg een bankrekening toe voor uitbetalingen.
Verificatie proces
Verificatie omvat het indienen van een identiteitsbewijs met foto en een selfie. Deze stap zorgt ervoor dat het account eigendom is van een echte persoon en voldoet aan de vereisten van het platform.
Tips voor de eerste installatie
Zorg er bij het instellen voor dat uw profiel aantrekkelijk is. Gebruik een professioneel ogende profielfoto, schrijf een boeiende biografie en wees duidelijk over wat abonnees van uw inhoud kunnen verwachten.
Boeiende inhoud creëren
Soorten inhoud om te posten
Makers kunnen verschillende soorten inhoud plaatsen, waaronder foto's, video's en tekstupdates. Interactieve inhoud zoals opiniepeilingen en vraag- en antwoordsessies betrekken abonnees ook effectief.
Inhoudsplanning en planning
Het hebben van een contentkalender helpt de consistentie te behouden. Plan uw berichten van tevoren, plan ze op optimale tijden en zorg voor een goede mix van inhoudstypen om abonnees geïnteresseerd te houden.
Tips voor inhoud van hoge kwaliteit
Investeer in goede apparatuur, zoals een hoge resolutie camera en verlichting. Bewerk uw inhoud om de kwaliteit ervan te verbeteren en ervoor te zorgen dat deze aansluit bij uw merk.
Marketing van uw OnlyFans-account
Sociale mediastrategieën
Gebruik platforms zoals Instagram, Twitter en TikTok om je OnlyFans te promoten. Plaats teasers, communiceer met volgers en gebruik relevante hashtags om de zichtbaarheid te vergroten.
Samenwerkingen en shoutouts
Werk samen met andere OnlyFans-makers om een nieuw publiek te bereiken. Shoutouts van populaire makers kunnen ook het aantal abonnees verhogen.
SEO-technieken voor zichtbaarheid
Optimaliseer uw OnlyFans-profiel en berichten met relevante zoekwoorden. Dit kan uw vindbaarheid op het platform en in zoekmachines verbeteren.
Interactie en retentie van abonnees
In gesprek gaan met abonnees
Communiceer met uw abonnees via berichten, opmerkingen en livestreams. Door persoonlijke interacties voelen abonnees zich gewaardeerd en is de kans groter dat ze blijven.
Retentiestrategieën
Bied exclusieve inhoud aan, voer speciale promoties uit en creëer een gemeenschapsgevoel om abonnees te behouden. Consistentie in posten en betrokkenheid zijn essentieel.
Afhandelen van feedback en klachten
Luister naar de feedback van uw abonnees en behandel hun zorgen onmiddellijk. Hiermee laat u zien dat u hun inbreng waardeert en toegewijd bent aan het bieden van een goede ervaring.
Strategieën voor het genereren van inkomsten
Prijzen voor uw inhoud
Stel een redelijke abonnementsprijs in op basis van de waarde die u levert. Overweeg om verschillende niveaus aan te bieden voor extra exclusieve inhoud.
Het aanbieden van exclusieve inhoud
Bied inhoud aan die nergens anders beschikbaar is. Dit kunnen beelden van achter de schermen, persoonlijke updates of interactieve sessies zijn.
Maak gebruik van Pay-Per-View-berichten
Stuur pay-per-view-berichten met exclusieve inhoud naar abonnees. Dit is een geweldige manier om extra inkomsten te verdienen en meer waarde aan uw publiek te bieden.
Juridische en ethische overwegingen
Platformregels begrijpen
Maak uzelf vertrouwd met de servicevoorwaarden en communityrichtlijnen van OnlyFans om schendingen te voorkomen die tot opschorting van uw account kunnen leiden.
Privacy en vertrouwelijkheid
Bescherm uw persoonlijke gegevens en respecteer de privacy van uw abonnees. Gebruik privacy-instellingen om te bepalen wie uw inhoud kan zien.
Omgaan met auteursrechtkwesties
Zorg ervoor dat de inhoud die u plaatst origineel is of dat u toestemming heeft om deze te gebruiken. Vermijd het delen van auteursrechtelijk beschermd materiaal zonder toestemming.
Casestudies van succesvolle OnlyFans-accounts
Voorbeelden van topverdieners
Makers als Bella Thorne en Cardi B hebben miljoenen verdiend met OnlyFans. Hun succes toont het potentieel van het platform aan als het effectief wordt ingezet.
Strategieën die ze gebruikten
Deze topverdieners gebruikten een mix van exclusieve inhoud, regelmatige betrokkenheid en uitgebreide promotie op sociale media om hun abonneebestand uit te breiden.
Les geleerd
Consistentie, kwaliteit en betrokkenheid zijn cruciaal. Leren van succesvolle makers kan waardevolle inzichten opleveren in wat werkt op OnlyFans.
Toekomstige trends in OnlyFans en OFM
Opkomende trends
Nieuwe trends zijn onder meer het gebruik van VR-inhoud, meer interactieve livesessies en een toenemend gebruik van AI voor inhoudsaanbevelingen.
Technologische vooruitgang
Technologische vooruitgang, zoals verbeterde streamingmogelijkheden en betere analysetools, zullen de ervaring van makers en abonnees verbeteren.
Voorspellingen voor de toekomst
Het OnlyFans-platform zal zich waarschijnlijk blijven ontwikkelen en nieuwe functies en mogelijkheden bieden voor makers om effectiever inkomsten te genereren met hun inhoud.
Conclusie
De wereld van OnlyFans is enorm groot en gevuld met kansen. Effectief beheer via PAPI en PIMPS kan een aanzienlijk verschil maken in het succes van een maker. Door het platform te begrijpen, boeiende inhoud te creëren en strategische marketing te implementeren, kunnen makers hun inkomsten maximaliseren en een loyale abonneebasis opbouwen. Als u overweegt een OnlyFans-account te starten, kan professioneel beheer de sleutel zijn om uw volledige potentieel te ontsluiten.
Veelgestelde vragen
Hoeveel kan je verdienen op OnlyFans?
De inkomsten variëren sterk, afhankelijk van de populariteit en contentstrategie van de maker. Topmakers kunnen miljoenen verdienen, terwijl anderen maandelijks een paar honderd dollar verdienen.
Is het management van OnlyFans het waard?
Ja, professioneel beheer kan tijd besparen, de inkomsten verhogen en waardevolle strategische inzichten bieden, waardoor het voor veel videomakers de investering waard is.
Wat zijn de beste manieren om mijn OnlyFans-account op de markt te brengen?
Maak gebruik van sociale media, werk samen met andere makers en optimaliseer uw profiel met SEO-technieken om meer abonnees aan te trekken.
Hoe ga ik om met negatieve feedback op OnlyFans?
Pak negatieve feedback professioneel aan, luister naar de zorgen van abonnees en gebruik de feedback om uw inhoud en betrokkenheidsstrategieën te verbeteren.
Wat zijn de wettelijke vereisten voor het starten van een OnlyFans-account?
Je moet minimaal 18 jaar oud zijn, een geldig legitimatiebewijs overleggen en voldoen aan de servicevoorwaarden en communityrichtlijnen van het platform.
0 notes
Text
Queer art
Queer art aantekeningen
Definitie volgens de Queer Dicitionary:
An umbrella term used proudly by some people to identify themselves as members of the lesbian, gay, bi and/or trans communities or cultures. Ocassionally used by someone who whises to defy gender or sexual restrictions.
Volgens Linus van der Maas;
Nowadays, the term Queer is more variously defined than ever before. It has not only to do with identity or sexuality, Being queer is not the same as being gay. Queer means lots of things to lots of different people.
-Queer became the preffered label for many people in the LGBTQIA+ spectrum because of its's lack of a fixed meaning and the spirit of social deviance it connotes
Ella Shohat
-Revisionism; the critical re-examination of presumed historical facts and existing historiography
-Area studies;the study of the history, politics, economics, and cultures of various areas of the world or of a particular area of the world
-Relational studies; A study that investigates the connection between two or more variables is considered relational research. The variables compared are generally already present in the group or population
Arca, overvloed! Ik vind het interessant om te zien hoe er vaak van digitale media gebruik wordt gemaakt voor Queer art (hedendaagse).
Aantekeningen Queer ambiguity borders of queer art van Linus van de Maas:
(De aantekeningen zijn Engels omdat de oorspronkelijke tekst dat ook is)
Chapter 1: The ambiguity of queer
Queer -> Can be experienced as ambigous -> used in a variety of ways throughout history (with contradictory or overlapping contexts)
Queer -> 16th century: "strange", "odd", 'peculiar" or "eccentric"
Term grew to be used highlight that homosexuality was abnormal and strange.
Reclaimed in the AIDS epidemic -> symbol of anarchy.
Queer -> state of being, way of thinking, and a way to act.
The word queer became a container concept; a concept that can mean so much that it means nothing.
Chapter two: Queer art recognized
queer stereotypes: -Two men slightly too close to each other
-Boy has feelings (Gay men have more abilty to show emotion compared to straight men)
-bright colors
-mullet
-piercings
-coloured hair
-tooth gem
What is there arent obvious stereotypical characteristics? How can it be recognized as Queer?
Salman toor -> makes works about the insights of the Queer community.
Newflesh -> artists encouraged to investigate what queerness looks like beyond the body. allowed to explore freely without restrictions. cutting, pasting, mixing -> Queer way of thinking and being.
"One of the main concerns of queer appropiation is that if your use of Queer imagery is divorced from the complex lived expierence of being a Queer person, then the work might end up trading in stereotypes or being reducitve." -Paul Clinton, Queer theory writer
"I don't know if you can tell someone not to use [Queer imagery], as long as it is handeld sensitively and sensibly. We need allies; artists need to take a stand and support the movement, whatever we are Queer or not." Zanelle Muhol, artist and activist
internet -> Queer artists can be open about their identity, but is their identity now always connected to their work?
Viewer needs context -> Neglecting this deletes identity and artists intention.
Queer art is isn't objectively different from other art; you sometimes can't immediatly see wether an artwork is Queer. Context important to represent Queerness in the art world.
Ambera Wellmann is een Queer kunstenaar die ik zelf interessant vind. Annabelle en ik hadden een presentatie over haar gegeven maar graag schrijf ik nog een stukje over Queerness in haar werk.
In haar werk vloeiend lichamen in elkaar over, het is onduidelijk wie wie is, of wat. Het is aan de toeschouwer om te ontcijferen wat er gebeurt en in welke context. De figuren in '‘Less Like Ourselves, More Like Each Other’' duwen tegen de randen van het canvas en lijken hier buiten te willen treden. Binnen het schilderij word een poging gedaan de figuren te omlijnen, maar toch laten deze zich niet vangen!
Logic of Ghosts tentoonstelling van Ambera Wellmann
0 notes
Text
De ideale schilder voor uw project ontdekken: een grondig handboek
Of het nu uw doel is om het interieur van uw huis op te frissen, uw kantoorruimte te vernieuwen of een volledige renovatie uit te voeren, het proces van het vinden van de perfecte schilder is een cruciale stap. De juiste schilder kan een transformerende invloed uitoefenen op de uitkomst van uw project en een hoogwaardige afwerking leveren die aansluit bij uw ambities. Om te garanderen dat u de meest geschikte schilder inschakelt voor uw unieke behoeften, bieden wij u een uitgebreide gids die u kunt volgen.
Geef uw project een definitie: Voordat u op zoek gaat naar de perfecte schilder, is het absoluut noodzakelijk dat u een helder inzicht heeft in de afmetingen en doelstellingen van uw project. Denk aan de volgende facetten:
De specifieke delen van uw woning die een nieuwe verflaag nodig hebben.
De schaal en omvang van het project.
Alle specifieke kleurenschema's, ontwerpen of texturen die u zich voorstelt.
De noodzaak van eventuele voorbereidende werkzaamheden of reparaties.
Door een minutieus gedetailleerde projectbeschrijving op te stellen, kunt u uw vereisten effectief overbrengen wanneer u in contact komt met potentiële schilders.
Vraag om aanbevelingen: Begin uw zoektocht naar schilders door aanbevelingen te vragen aan kennissen die onlangs schilderprojecten hebben uitgevoerd, zoals vrienden, familieleden, collega's of buren. Schilderwerken Rhoon zijn de beste. Persoonlijke verwijzingen dienen vaak als betrouwbare bron van informatie en bieden het voordeel dat u uit de eerste hand getuige kunt zijn van de resultaten.
Benut de kracht van online onderzoek: In het digitale tijdperk waarin we leven, is internet een onschatbare bron voor het vinden van de meest geschikte schilder. Duik in een reeks online platforms, waaronder zoekmachines, sociale media en recensiesites, om schilders in uw omgeving te lokaliseren.Schilder Rhoon zal je altijd helpen. Overweeg bovendien om recensies en getuigenissen van voormalige klanten te lezen om inzicht te krijgen in hun tevredenheidsniveaus.
Onderzoek hun geloofsbrieven: Een gerenommeerdeSchilder Barendrecht moeten altijd over de vereiste referenties beschikken, inclusief een authentieke licentie en een uitgebreide verzekeringsdekking. Licentievoorwaarden kunnen fluctueren afhankelijk van uw geografische locatie, waardoor overleg met de lokale autoriteiten nodig is om te bevestigen dat een schilder zich aan de vastgestelde voorschriften houdt. Een verzekering is onmisbaar om u te beschermen tegen mogelijke aansprakelijkheden in geval van ongevallen of materiële schade tijdens de uitvoering van het project.
Vraag meerdere offertes aan: Het is verstandig om offertes van verschillende schilders te vragen. Deze praktijk vergemakkelijkt vergelijking op het gebied van prijzen, services en aanbevelingen.Schilderwerken Barendrecht kan u daadwerkelijk geweldige resultaten opleveren. Zorg ervoor dat elke offerte de arbeid, materialen, voorbereidende werkzaamheden en opruimwerkzaamheden die bij het project horen, uitgebreid specificeert.
Voer interviews met potentiële schilders: Plan interviews met de schilders die u overweegt over uw project te overleggen. Stel tijdens deze gesprekken vragen over hun ervaringen, eerdere ondernemingen, referenties en de specifieke producten die ze van plan zijn te gebruiken. Dit biedt de mogelijkheid om uw voorkeuren kenbaar te maken en eventuele unieke uitdagingen die uw project met zich meebrengt te bespreken.
Referenties en portfolio's bekijken: Gewaardeerde schilders zullen gemakkelijk referenties van eerdere klanten verstrekken. Neem contact op met deze referenties om inzicht te krijgen in hun ervaringen met de schilder. Vraag bovendien toegang tot het portfolio van de schilder, zodat u de kwaliteit en stilistische elementen van eerdere projecten kunt beoordelen.
Het streven om de ideale schilder voor uw project te identificeren vereist grondig onderzoek, standvastige communicatie en het bestaan van een zorgvuldig geschetste projectbeschrijving. Door deze factoren zorgvuldig af te wegen, kunt u vol vertrouwen anticiperen op een succesvolle schilderervaring die aan uw verwachtingen voldoet.
1 note
·
View note
Text
#Theo-Herbots Wat is een Social Media Kit? ||What is a Social Media Kit?
Wat is een Social Media Kit? Definitie en hoe u de uwe kunt bouwen Bijgewerkt op 1 augustus 2023 – Rob PughOp internet wordt het steeds moeilijker om een blijvende indruk te maken. Maar voor ondernemers is het absoluut cruciaal om van voorbijgangers vaste volgers en uiteindelijk loyale klanten te maken.Je kunt niet zomaar een stel verouderde sociale media-profielen maken en succes…
View On WordPress
#Theo-Herbots#Mastering social media#Social media influencer#sociale media#Sociale media beheersen#Theo Herbots the voice from Tienen
1 note
·
View note
Text
ALS DE VERPLEEGKUNDIGE EEN AANRANDER IS
Sinds ruim een jaar kan lk helemaal zelfstandig douchen. Ik kreeg in november 2021 op voorspraak van mijn fantastische contactverpleegkundige van de thuiszorg een doucherolstoel.
Sindsdien hoeven er geen verpleegkundigen meer te komen om mij drie keer in de week te assisteren met de niet ongevaarlijke transfer van mijn rolstoel naar de douchestoel, en terug. Ook boenden ze onder het douchen mijn rug dat het een aard had, tot de eerdergenoemde contactverpleegkundige daar op mijn vriendelijke verzoek een einde aan maakte.
Ik was het namelijk spuugzat dat sommige verpleegkundigen onder het douchen tijdens het wassen van mijn rug op plekken van mijn lichaam terecht kwamen die volgens mij echt niet bij mijn rug hoorden. Denk daarbij aan mijn oksels, de regio rond mijn navel, mijn tepels.
Voor alle duidelijkheid: ik heb niets tegen verpleegkundigen, of het belangrijke werk dat ze doen. Recent nog deelde ik een column met de veelzeggende titel ´Verpleegkundigen zijn de bom´. Daarin beschreef ik dat ik in 8 jaar tijd in het ziekenhuis en bij de thuiszorg meestal goede tot uitstekende ervaringen had met zusters en broeders.
Hun kwaliteiten laten zich samenvatten als: praktisch, doortastend, op de goede manier hulpbereid zonder te bezwijken onder een Florence Nightingale-syndroom en vooral proactief. En, nog belangrijker, loepzuiver en consequent als het gaat om het aangeven en respecteren van de eigen grenzen en vooral de grenzen van de patiënt-client. Met andere woorden: een professionele, integere verpleegkundige is per definitie nooit grensoverschrijdend en kan al helemaal geen aanrander of misbruiker zijn.
Helaas is de realiteit een andere. Sommige verpleegkundigen zijn wel degelijk aanranders, die het helemaal geen probleem vinden een client die weerloos en naakt en met geamputeerde benen op een douchestoel zit, aan te randen en seksueel te misbruiken. Hun werkgever vond het ondertussen nodig bij de politie aangifte tegen mij te doen wegens stalking en het zonder toestemming delen van foto´s. Blaming the victim, heet dat. Smaad en laster lijken me ook aan de orde.
Stalking is een verzonnen aanklacht, want ik heb in mijn hele leven nog nooit iemand gestalkt, en al helemaal geen verpleegkundigen. Ook zou ik zonder toestemming door mij gemaakte foto´s van verpleegkundigen hebben gedeeld en daar aanstootgevende teksten bij hebben geschreven. Dat is leugen nummer twee.
Ik ben inderdaad sinds mijn 17e een verwoede amateurfotograaf. De afgelopen 10 jaar heb ik hier in mijn directe Venrayse omgeving honderden foto´s van mensen gemaakt en gedeeld op mijn social media. Vrijwel altijd met hun toestemming. Een enkele keer zonder, bijvoorbeeld als het GGZ-vogels betrof die niet begrepen wat internet of Facebook inhouden. Ik heb trouwens ook wel eens foto´s op verzoek verwijderd, zeker als geportretteerden goede redenen hadden om dat te vragen.
Met enige regelmaat fotografeerde ik verpleegkundigen die me kwamen helpen met douchen. Ook die foto´s deelde ik op mijn socials, na hun toestemming, en niet zelden nadat ze me hun werk-mailadres gaven, zodat ik ze een paar foto´s kon toesturen, wat altijd in goede aarde viel.
Uiteraard vroeg ik niets terug, want nogmaals: ik ben maar een amateurfotograaf met weinig pretenties. Vroeger plakte ik mijn zelf afgedrukte foto´s in albums, tegenwoordig deel ik ze op de social media, zoals een paar miljard andere social media-gebruikers dat volgens mij ook ongeveer doen.
Dat is alles, maar dat zien de thuiszorgorganisatie en de politie dus anders. Bij herhaling van mijn niet-gepleegde misdrijven, dreigde een politieman me een week geleden, wordt de kwestie voorgelegd aan het Openbaar Ministerie.
Dat zou een interessante vervolgstap zijn na deze niet onderbouwde aanklacht. Tot die tijd wil ik de lezer, indien geïnteresseerd, wijzen op de duizenden foto´s die van mij te vinden zijn op Flickr, Facebook, Instagram, LinkedIn, Tumblr en Twitter. Daar zijn de nodige foto´s van verpleegkundigen bij. De meesten waren vrouwen en meiden met een hart van goud, en een dito beroepsethiek. Maar er waren ook twee regelrechte aanranders en misbruikers bij. En over deze twee dames ga ik iets meer onthullen, al zal ik hun echte namen maar niet noemen, ook om de advocaat van de thuiszorgorganisatie niet onnodig wakker te maken.
De eerste casus betrof Meryam, met wie ik in de vele maanden dat ze me kwam douchen een prettig contact opbouwde, zoals ik wel vaker meemaakte met haar collega´s. Ze vertelde enthousiast over haar werk maar ook over privé-besognes. Dat was ik wel gewend. Veel verpleegkundigen, maar ook GGZ-hulpverleners, hebben in mijn ervaring de bijna obsessieve hobby om tegenover hun cliënten ongevraagd helemaal leeg te lopen over hun particuliere leven.
Dat deed Meryam dus ook, en het verbaasde me niet: ik was het wel gewend en meestal gaf ik even algemene als nietszeggende antwoorden, er zorgvuldig voor wakend al te veel los te laten over mezelf. Ik fotografeerde de aardige en fotogenieke Meryam twee keer, en deelde haar foto´s op mijn socials, na haar toestemming.
En toen ging het mis. Ik had destijds een douchelift om mij van de rolstoel naar de douchestoel te tillen, ook om de ruggen van de verpleegkundigen te sparen. Daarbij maakte Meryam wel eens professioneel contact met mijn naakte lijf, en dat vond ik heel gewoon.
Anders werd het toen het wassen van mijn rug door Meryam begon te lijken op streel- en massagesessies. Dat was een verwarrende ervaring. Ik had toen nog wel eens last van wat wel huidhonger wordt genoemd, en soms vond ik het best prettig als een verpleegkundige adequaat mijn rug boende. Ander lichamelijk contact, uitgezonderd een halve hug als mijn zoon op bezoek kwam, kende ik niet meer. Alleen ging Meryam te ver. Op een ochtend bleef ze mijn rug, en trouwens ook oksels, tepels en navelstreek zo lang zachtjes strelen en masseren met haar washandje, tot ik een erectie kreeg.
Ik geneerde me dood, Meryam duidelijk niet. Met een vies, vettig, triomfantelijk lachje liep ze al omkijkend naar mijn kruis langzaam richting de radiator, om mijn handdoek te pakken. Meryam was duidelijk trots dat ze geslaagd was in haar opzet, ik zweeg en droogde me af.
Dan hebben we, ook ergens in die jaren, de druistige Sofie. Zelfde verhaal. Prettig contact, leuke en zoals altijd heel korte fotosessies, en een flapuit van jewelste. Zo´n blom over de vloer is geen straf als je beschermd woont te midden van gekkies en begeleiders die niet zelden veel gestoorder waren dan de cliënten die ze geacht werden te resocialiseren.
Maar ook Sofie ging over de schreef. Al kletsend en lachend waste ze weer eens mijn rug, en toen sloeg ze bliksemsnel toe. Ik werd schaamteloos aangerand, en wat vrouwelijke slachtoffers zeggen klopt: je bevriest, je doet niets terug. En trouwens, voor je er erg in hebt is het weer voorbij.
Ook Sofie meende zich na haar wandaad een triomfantelijke glimlach te kunnen veroorloven, en opnieuw zweeg ik. En net als ik bij Meryam achterwege liet, verlinkte ik ook Sofie niet bij haar manager, al heb ik daar nu spijt van. Ik liet het na uit schaamte, en ergens ook wel uit schuldgevoel, al is dat moeilijk rationeel te verklaren.
Dan hebben we de wat mildere maar zeker zo storende gevallen. Ik herinner mij een rossige verpleegkundige in het ziekenhuis die mij voor een amputatie opdroeg mij uit te kleden en mezelf in een operatiepakje te hijsen. Dat ging gepaard met een lange opsomming van flirtende opmerkingen over mijn lichaam en uiterlijk. Misschien bedoelde de zuster het waarderend, maar ik vond het een gênante vertoning, ook omdat ik op het punt stond een ingrijpende en pijnlijke ingreep te ondergaan.
Overigens zei ik vrijwel niets terug en liet ik de verpleegkundige mijn toen al flink gekortwiekte lichaam ongegeneerd prijzen. Ik ervoer vooral verbazing toen ze het deed, en ik moest mijn best doen om me niet gevleid te voelen, een verwarrende gewaarwording.
Dan waren er de onvermijdelijke thuiszorgzusters op leeftijd, en hun onophoudelijke commentaar op mijn niet-geschoren gezicht of hoofd, de modderspatten op mijn rolstoel (die ik dus niet zelf kan poetsen, want ik zit er in) of de plastic tuinstoel op mijn terras die daar zomaar op de grond lag, o schande.
Weer wat ernstiger was het geval J., en haar zeldzaam lompe gedrag bij mij thuis, bijvoorbeeld ellenlange gesprekken voeren met mijn poetshulp in de keuken, terwijl ik in mijn nakie onder de douche vergeefs op haar komst zat te wachten. Ze had er ook een handje van zonder mijn toestemming haar brillenglazen in te smeren met mijn scheerschuim (want dan besloegen ze niet) en ze vond het in mijn woonkamer nodig om een wat scheef hangend schilderij steeds recht te hangen, iedere keer vergeefs overigens. Haar taalgebruik was navenant.
Vermeldenswaard is ook zuster M., die ik wel mocht fotograferen, echter zonder haar tronie op de socials te delen. Dat deed ik toch, en wel om haar te naaien. De beminnelijke M. had de fascinerende gewoonte om ´s winters, als ze met ijskoude handen binnen kwam, haar tengels op mijn naakte schouders te leggen, om mij ongevraagd deelgenoot te maken van haar lijden, en misschien ook wel omdat ze een geperverteerde sadist was. Ik vond haar betastingen namelijk hoogst onaangenaam, waar ik ook iets van zei. Vergeefs.
Ook verpleegkundige M. zag er streng op toe dat ik zorgvuldig geschoren was. Dat was niet altijd het geval. Je scheren in een rolstoel, met behulp van een handspiegeltje is nogal op de tast te werk gaan. (Een grotere harmonicaspiegel aan de muur was vernield door de poetshulp van dezelfde zorgorganisatie, die het overigens niet nodig vond de schade te vergoeden of te melden bij haar werkgever).
Zuster M. zag op een dag, ik zat net op de douchestoel onder de sproeier, dat ik mijn nek niet adequaat had glad geschoren. Dat soort zwakzinnige opmerkingen kreeg ik wel vaker van wat oudere zusters, dus ik reageerde niet. Echter, zuster M. overbrugde de anderhalve meter afstand tussen haar en mij razendsnel, greep tussen duim en wijsvinger een paar niet afgeschoren haartjes in mijn nek vast, en keerde toen weer schielijk terug naar haar uitgangspositie. Daarbij produceerde ze een gelaatsuitdrukking die het midden hield tussen Benito Mussolini met een slecht humeur en de Indo Thierry Baudet na het incasseren van een kritische vraag over zijn antisemitisme.
Toen kreeg ik het donkerbruine vermoeden dat het op een dag wel eens helemaal mis zou kunnen gaan tussen mij en de mensen van de thuiszorgorganisatie. Helaas kreeg ik gelijk, meer dan een jaar nadat ik de laatste nurse hier lover de vloer had, want nu ligt er een aangifte tegen mij. Over natrappen gesproken.
Ik douch nu dus helemaal zelfstandig, dankzij mijn door de gemeente betaalde doucherolstoel (mijn dank is groot). Verpleegkundigen zie ik hier in huis niet meer, maar op straat kom ik ze nog wel eens tegen. Ook een verpleegkundige die mij heeft aangerand, ook verpleegkundigen die zich anderszins in mijn appartement vergaand grensoverschrijdend hebben gedragen.
Of ik groet minzaam, of ik kijk ze vuil aan, maar zeggen doe ik nooit iets. Ze kijken zonder uitzondering bescheten terug, met een blik die het midden houdt tussen angst en betrapte zelfhaat.
Ik zie er naar uit de thuiszorgorganisatie die mij aanklaagt wegens stalking in de rechtszaal te ontmoeten.
Foto: Scene uit One flew over the Cuckoo´s Nest, de onvergetelijke antipsychiatriefilm uit 1975. Met een overtuigende Jack Nickolson, en een vermoedelijk in een beschermde woonvorm opgeleide nurse Louise Fletcher.
0 notes
Link
1 note
·
View note
Note
I'm wondering if you wouldn't be so critical of WZC acting if it wasn't for your hate of JC. I'm all for hating on JC because he's not real but I've noticed recently a few people "critizing" his acting and they all hate JC. I'm wondering if it's genuine criticism of his acting or if it's just letting your dislike of the character he plays seep to the actor.
No. Look, cql is not a showcase of peak thespian achievement, but even taking that into consideration wzc falls short. He doesn’t yet have a handle on how to act on/for camera. I’ve seen him say he’s not happy with his performance in interviews so he himself is aware he needs to improve, which is a favorable sign. It’s his first role and not everyone just naturally takes to the requirements of TV as a medium. Idk if he had access to dailies to watch himself back & self correct. Idk if the director & fast pace of filming didn’t allow for time to provide him with the feedback necessary for a better more cohesive performance or authentic character building.
I started watching Legend Of Two Sisters In The Chaos where he plays a cool, lovable guy and unfortunately his acting still suffers from some of the same deficiencies as in cql, & a lot of repetitive mannerisms (eye rolling for ex) that he really needs to work on. This doesn't mean he won't have a successful career!
The thing is you can say ‘wow I really enjoy wzc as jiang cheng in cql’ and I can say ‘objectively his acting is bad’ and we’re both right. Objectively his acting is bad, but subjectively that doesn’t mean shit if someone thinks he looks good and they find it pleasing to watch him & they prioritize that over a genuine, well done, dramatic exploration of a character. Maybe he’s really good on stage. On camera as of right now he’s not. His personal social media videos and engagement with his fans are cute & that’s definitiely seeped into people’s generous perception re: his acting abilities. If he had done his job well however, I would have enjoyed his performance even if I didn't like his character -for ex: Wang HaoXuan as Xue Yang.
#cql#jiang cheng#naturally don't go on his personal social media and say negative things about his acting.
35 notes
·
View notes
Photo
Minister De Jonge moet zelf ook geen nepnieuws over vaccins verspreiden
Burgers hebben het recht om juist en volledig geïnformeerd te worden door hun minister van volksgezondheid. Dat doet Hugo de Jonge nu niet, vindt Colin van der Heiden klinisch psycholoog en bijzonder hoogleraar Geestelijke Gezondheidszorg
Colin van der Heiden 24 maart 2021, 9:12
Nepnieuws verspreiden, dat kan niet midden in een pandemie’, onderbrak een zichtbaar ontstemde Hugo de Jonge onlangs Tweede Kamerlid Wybren van Haga, nadat deze vragen stelde over mogelijke bijwerkingen van vaccins. ‘Dat ondermijnt de vaccinatiebereidheid en dat is levensgevaarlijk’, aldus de minister van volksgezondheid, welzijn en sport (VWS). Dat nepnieuws verspreiden niet kan, dat staat buiten kijf. Ook als er geen pandemie is. Maar hoe zit het met de informatie die De Jonge zelf geeft over vaccins? Klopt die eigenlijk wel?
Uit en te na getoetst?
In zowel de Tweede Kamer als in de reguliere en social media beweert de minister bij herhaling dat vaccins ‘uit en te na’ getoetst zijn, en dat ze veilig zijn. Beweringen die aantoonbaar niet stroken met de stand van het wetenschappelijk onderzoek naar de vaccins.
Zo is er nog onvoldoende bekend over de mate waarin vaccins beschermen tegen infecties en vooral tegen virusoverdracht. En omdat de onderzoeken vooral keken naar de effecten op de korte termijn (maximaal twee maanden) kan weinig geconcludeerd worden over effecten op de langere termijn.
Of de vaccins voldoende beschermen tegen mutaties van het virus is ook nog niet helemaal duidelijk. Voor de veiligheid van vaccins geldt hetzelfde als voor de werkzaamheid: er is nog onvoldoende bekend, zeker voor de langere termijn. Want die is simpelweg nog niet onderzocht.
Geen deelname aan trials
Wat we ook nog niet weten, is hoe werkzaam en veilig de vaccins zijn voor specifieke groepen als ouderen boven de 75 jaar en kinderen onder de 16 jaar. Die groepen waren in de onderzoeken tot nu toe niet of nauwelijks vertegenwoordigd.
Andere groepen, zoals mensen met aandoeningen die het afweersysteem verzwakken, juist een van de belangrijkste risicogroepen, werden zelfs uitgesloten van deelname aan trials. Zodat voor die groepen op dit moment zelfs nog helemaal geen uitspraak te doen is over werkzaamheid en veiligheid.
Experimenteel
Er is dus nog zoveel onbekend, dat definitieve uitspraken over werkzaamheid en veiligheid niet mogelijk zijn. Dit wordt onderstreept door het feit dat het European Medicine Agency (EMA) de vaccins voorlopig heeft goed gekeurd tot 2023. Pas dan zijn de onderzoeken afgerond.
En pas dan kunnen definitiever uitspraken gedaan worden over werkzaamheid en veiligheid. Tot die tijd hebben de vaccins de status ‘experimenteel’.
Herhaaldelijk stellig beweren dat de vaccins ‘uit en te na onderzocht zijn’ en dat ‘vaccins dus veilig zijn’, zoals De Jonge doet, strookt dus niet met de feiten. Het lijkt er dus op dat De Jonge een dubbele moraal hanteert. Want onjuiste informatie verspreiden met als doel de publieke opinie te beinvloeden, en in dit geval de vaccinatiebereidheid te vergroten, is per definitie ‘desinformatie’. En dat is een minister onwaardig. Zeker een minister die dat zijn opponenten verwijt.
Volledige informatie
Burgers hebben het recht om juist en volledig geïnformeerd te worden door hun minister van volksgezondheid. Ook als hem dat niet goed uitkomt, omdat het de vaccinatiebereidheid misschien niet bevordert. Maar de V in VWS staat niet voor vaccinatiebereidheid, maar voor volksgezondheid. En het toedienen van vaccins, een medische handeling, valt daar ook onder.
Dus de burgers ook daarover adequaat voorlichten is simpelweg de plicht van deze minister. Op die manier kan iedereen een afgewogen keuze maken om zich al dan niet te laten vaccineren.
Desinformatie verspreiden is, om in zijn eigen termen te blijven, ‘levensgevaarlijk’.
#volksgezondheid#opinie#hugo de jonge#wybren van haga#nepnieuws#vaccinaties#experimenteel#levensgevaarlijk#veiligheid#bijwerkingen#corona
1 note
·
View note
Note
Hi! I saw a few posts on your blog where you refere to Sainz as a fascist, may I know the reson? (I'm not trying to start a debate, I'm really just curious)
Hey that's no problem, its good to be curious! A lot of it stems from the fact he openly follows a lot of fascist or controversial right-wing figures and politicians on social media (also I think his dad or brother does the same and supports a political party that is considered fascist in nature but I dont know for definitie). Coupled with his refusal to join in with the kneeling for F1s stand against racism and his vocal criticism of it - saying it's against his culture - just means hes really not very popular at the moment.
Sorry I explained that really badly, I'm sure one of my much more knowledgable followers could contribute more than me, but I hope it helped a bit!
6 notes
·
View notes
Text
Vraagjes
1. Wat is je volledige naam? 2. Hoe oud ben je en hoe oud word je ingeschat? 3. Wat is je beste kwaliteit? 4. Waar ben je heel slecht in? 5. Welk talent zou je graag willen hebben? 6. Ben je vriendelijk tegen iedereen? 7. Waar denk je het meest aan? 8. Wat vind je leuk/niet leuk aan jezelf? 9. Wat vind je een lelijk woord? 10. Wat vind je een mooi woord? 11. Ben je meer zoals je moeder of je vader? 12. Is het uiterlijk belangrijk? 13. Hoe wint iemand je over? 14. Wat is opwindend/ een afknapper? 15. Geraak je snel jaloers? 16. Wat is jouw definitie van vreemdgaan? 17. Ooit al bedrogen geweest? 18. Ooit al iemand bedrogen? 19. Hoe vaak luister je naar muziek? 20. Wat is het eerste concert waar je naartoe bent gegaan? 21. Wat was het laatste concert dat je hebt gezien? 22. Naar welk concert zou je nog graag willen gaan? 23. Wat is je lievelingsfilm? 24. Is er iets in je verleden gebeurd waar je niet graag over praat? 25. Kan je goed je gevoelens verstoppen? 26. Word je gemakkelijk verliefd? Houd je gemakkelijk van mensen? 27. Wat is je lievelings feestdag? 28. Ben je een vergevend persoon? Wat vind je daarvan? 29. Wat is je ‘type’? 30. Zou je seks hebben met de laatste persoon die je gesmsd hebt? 31. Heb je al ooit iemand ontmaagd? 32. Is vertrouwen moeilijk voor je? 33. Wat vind je ervan wanneer meisjes klotezat zijn? 34. Zou je ooit met haaien willen zwemmen? 35. Zijn jouw ogen dezelfde kleur als die van je papa? 36. Zou je iemand kunnen daten die je niet doet lachen? 37. Wat was het laatste waar je om moest lachen? 38. Mis je oprecht iemand op dees moment? 39. Verdient iedereen een tweede kans? 40. Weet de persoon waar je nu gevoelens voor hebt dat jij je zo voelt? 41. Drink jij frisdrank? 42. Met wie heb je het recentst gebeld? 43. Zing je onder de douche? 44. Zing je mee in de auto? 45. Vind je musicals melig? 46. Vind je kerstmis stressvol? 47. Wat wou je worden toen je klein was? 48. Draag je soms een badjas? 49. Wat draag je om te gaan slapen? 50. Heb je al ooit dansles genomen? 51. Wat is je lievelingsboek? 52. Studeer je beter met of zonder muziek? 53. Ooit al verliefd geweest? 54. Thee of koffie? 55. Kan je goed zwemmen? Zwem je graag? 56. Ben je geduldig? 57. Dj of band op een trouw? 58. Al ooit een wedstrijd gewonnen? 59. Wat is je favoriete pasta gerecht? 60. Welke kleur zou je graag je haar verven? 61. Vertel me iets dom/grappig dat nu de geschiedenis ingegaan tussen jij en je vrienden en dat steeds wordt bovengehaald. 62. Heb je een dagboek/notitieblokje? 63. Wat doe jij het liefst op een luie dag wanneer je 0 verplichtingen hebt? 64. Is er iemand aan wie je al je geheimen zou toevertrouwen? 65. Wat is de raarste plaats waar je al bent binnengebroken? 66. Zonsopgang of zonsondergang? 67. Wat is een schattige gewoonte dat één van je vrienden doet? 68. Ben je al ooit écht bang geweest? 69. Wat is je lievelingsgebakje? 70. Vertel me over de knuffel die je had toen je klein was. Hoe noemde hij? Hoe zag hij eruit? Heb je hem nog steeds? 71. Houd jij je kamer ordelijk of rommelig? 72. Waar irriteer jij je aan bij mensen? 73. Welke kleur draag jij het vaakst? 74. Denk aan een juweel dat jij hebt, wat is het verhaal hiervan? Heeft het een betekenis voor je? 75. Heb je een favoriete cafétje? Beschrijf het 76. Met wie heb je het laatst naar de sterren gekeken? 77. Wanneer was de laatste keer dat jij je volledig sereen en voldaan voelde met alles? 78. Vertrouw jij veel op je instincten? 79. Vertel me de slechtste mop die je kent. 80. Wat was je grootste angst als kind? Is dat nu nog steeds zo? 81. Koop je graag CD’s en LP’s? Wat was de laatste die je hebt gekocht? 82. Verzamel jij iets? 83. Wat is je favoriete mythe? 84. Is er iemand die je al lang niet hebt gezien waar je graag nog eens mee wilt afspreken? 85. Wat zijn je favoriete gezelschapsspelletjes? 86. Heb je huisdieren? 87. Heb je tattoos? 88. Heb jij een goede band met je ouders? 89. Vertel me over één van je favoriete steden. 90. Naar waar ben je nog van plan te reizen dit jaar? 91. Wat zijn je plannen voor het weekend? 92. Vind jij je naam mooi? Is er een andere naam waarvan jij denkt dat die beter bij jou past? 93. Ben je spiritueel/religieus? 94. Honden of katten? 95. Binnen of buiten? 96. Ben je muzikaal? 97. Als je in een ander milieu was opgegroeid, denk je dat je dan een ander persoon zou geweest zijn? 98. Is jouw sociale media een goede representatie van wie je echt bent? 99. Wat zijn de top 5 dingen waar jij het meeste tijd aan spendeert in een dag? 100. Vind je dat je uiterlijk een goede representatie is van de échte jij? 101. Ooit iets gedaan waar je spijt van hebt? 102. Lievelingsgerecht? Kan je het ook goed zelf koken? 103. Ochtend of nacht? 104. Beste nacht van je leven? 105. Lievelingsland? 106. Met welke bekende persoon zou je willen uitgaan? 107. Favoriete serie? 108. Verslaafd? 109. Iets gedaan waar je trots op bent? 110. Welke opleiding volg je? 111. De beste keuze die je in je leven hebt gemaakt? 112. De slechtste keuze die je in je leven hebt gemaakt? 113. Wil je kinderen? 114. Ooit een relatie gehad met iemand waar je eigenlijk niet van hield? 115. Ben je een dromer of een denker? 116. Wat denk je over je lichaam? 117. Wat haat je aan jezelf? 118. Wat zeggen anderen over je? 119. Slaap je goed? 120. Wanneer huilde je voor het laatst? 121. Beschrijf je eerste kus 122. Welke talen kan je spreken? 123. Bikini of badpak? 124. Lievelingsseizoen? 125. Bad of douche? 126. Waar word je gelukkig van? 127. Heb je een goede band met je broers en/of zussen? 128. Vertel me iets dat ik nog niet weet
53 notes
·
View notes
Photo
Anunturi Imobiliare vand casa ungaria… Anunturi Imobiliare vand casa ungaria... Investiti in Imobiliare Brasov - apartamente de vanzare Brasov - detalii pe www.Estimob.ro Anunturi Imobiliare vand casa ungaria Sursa: nycko99
#Anunturi#casa#Imobiliare#media de socializare#social media#social media definitie#social media dex#social media essay#social media job#social media marketing#social media romania#social media vodafone#Ungaria#vand
0 notes
Link
WEB DESIGN TIMISOARA,WEB DESIGN TIMISOARA JOB,CURS WEB DESIGN TIMISOARA,WEB DESIGN TIMISOARA FACULTATE,WEB DESIGN TIMISOARA CURS,WEB DESIGN TIMISOARA PRETURI,WEB DESIGN TIMISOARA ANGAJARI,CURSURI WEB DESIGN TIMISOARA,FIRME WEB DESIGN TIMISOARA,INTERNSHIP WEB DESIGN TIMISOARA,FACULTATEA DE WEB DESIGN TIMISOARA,CURS DE WEB DESIGN TIMISOARA■ http://www.timisoara.100euro.website ■ https://www.facebook.com/Creatie-Realizare-Website-Webdesign-Timisoara-100779911333547 ■ https://www.reddit.com/user/websitewebdesigntm ■ https://vk.com/id564131241
1 note
·
View note
Text
Hoe kunnen we eenzaamheid het best verminderen?
In het vorig artikel over eenzaamheid heb ik het gehad over hoe de hedendaagse eenzaamheid radicaal verschilt van de premoderne eenzaamheid (eenzaamheid vóór de Industriële Revolutie). Het besef dat eenzaamheid in premoderne tijden heel anders ervaren en veroorzaakt werd, is belangrijk omdat dit gevolgen heeft voor de manier waarop we eenzaamheid best kunnen verminderen. Dat dit besef vaak ontbreekt, is volgens mij een reden waarom veel initatieven tegen eenzaamheid zo ineffectief zijn.
Even een aantal voorbeelden uit de media van initiatieven die menen eenzaamheid te bestrijden:
Goed tegen de eenzaamheid en ideaal voor zoetebekken: in deze stad krijgen alle tachtigplussers een (stoep)bezoekje
'Knikjesstraat'-bordjes werken tegen verzuring
Streekbus ingezet tegen eenzaamheid
Stad opent meldpunt tegen eenzaamheid: "Een babbeltje doen kan al helpen"
Blue Monday: "Heel Amsterdam bakt tegen eenzaamheid"
Je hoeft geen doctoraat in het sociaal werk te bezitten om te beseffen dat de effectiviteit van dergelijke acties zeer beperkt zal zijn. Dit heeft volgens mij verschillende redenen.
Het meest logische is het eenmalige karakter van deze acties: het heeft geen zin om eenzaamheid (wat per definitie niet het gebrek is van één sociale interactie, maar een duurzame band met anderen en dus vele interacties) aan te pakken met een eenmalige of zelfs vijfmalige benefietactie.
Het tweede probleem is dat deze initiatieven te veel van bovenaf opgelegd worden. Eenzaamheid is nochtans, zoals gezegd, voor iedereen anders. Bijgevolg is het niet iets dat makkelijk opgelost kan worden door van bovenaf iets op te leggen. Een mogelijke oplossing is door mensen zelf veel vrijheid te geven in hoe zij hun eenzaamheid willen en kunnen verminderen. Het heeft vooral geen zin om eenzaamheidsverminderende initiatieven op te leggen als mensen daar zelf niet om vragen.
Een derde probleem is dat de initiatieven eenzaamheid expliciet willen verminderen, terwijl dat juist contraproductief is. Eenzaamheid verminder je juist best door zaken die op iets anders gericht zijn maar als positief neveneffect het verminderen van eenzaamheid (kunnen) hebben. Eenzaamheid verminderen mag nooit het doel op zich zijn. Het is bijvoorbeeld zinvol om lid te worden van een hobbyvereniging omdat men in eerste instantie die hobby uitoefenen wil, en dan (in het beste geval) het aangename neveneffect van een groter sociaal netwerk ondervindt. Dit zal waarschijnlijk effectiever zijn dan de eenzaamheid 'rechtstreeks' proberen aan te pakken.
De acties zijn allemaal offline: zeker voor de jongere generaties is het interessanter om (ook) het contact online te onderhouden.
Wat wél goed is aan al deze acties, is dat ze lokaal zijn. Zoals in mijn vorig artikel besproken, is het uiteraard veel makkelijker om duurzame contacten op te bouwen in de directe omgeving. Als er één iets is van het premoderne sociale leven dat we terug moeten brengen, dan is het wel de kleinschaligheid, het lokale karakter.
Eenzaamheid verminderen: dat doe je systematisch, lokaal 'onder de radar', met (en niet 'voor') de mensen en digitaal
Als we op een effectieve manier eenzaamheid willen verminderen, moeten we (op het lokale aspect na) het tegenovergestelde doen van de problemen die ik zojuist opgesomd heb. Ik kan het zo samenvatten: een goede eenzaamheidsverminderend project is:
systematisch: langdurig actief, niet eenmalig, op zoveel mogelijk mensen gericht
lokaal: hoewel het initiatief zoveel mogelijk mensen moet bereiken, moet het wel lokaal blijven: focus op sociale netwerken in straten en wijken
met (en niet 'voor') de mensen: deelnemers geven zelf vorm aan de vermindering van hun eenzaamheid
'onder de radar': het initiatief wordt niet voorgesteld als iets 'tegen eenzaamheid', maar als iets wat mensen in staat stelt om informatie uit te wisselen, mensen in de buurt te leren kennen, hobby's samen uit te oefenen, ... allemaal zaken die niet primair gericht zijn op het reduceren van eenzaamheid maar die wel (hopelijk) een verminderde eenzaamheid als gevolg zullen hebben
digitaal: in een tijd dat ook steeds meer ouderen goed weg kunnen met het internet, kunnen goed ontworpen sociale netwerken een sterk middel zijn in het verminderen van eenzaamheid door mensen hun buurtbewoners te doen leren kennen.
Hoplr als goed voorbeeld?
Dit klinkt momenteel nog allemaal te abstract, te veel als het resultaat van een psychologische literatuurstudie. Daarom een concreet voorbeeld: Hoplr. Hoplr is een gratis sociale netwerksite die er specifiek op gericht is om mensen in de buurt (dus niet in eigen land, provincie of gemeente, maar specifiek in de buurt) elkaar te leren kennen. (Ondanks de naam is het voor de duidelijkheid geen datingsite). Sinds enkele jaren wordt gebruik van Hoplr door gemeentebesturen aangemoedigd. Hoplr heeft een appversie en is in België en Nederland actief. Elke Hoplr-buurt is een soort mini-sociale netwerksite die alleen toegankelijk is voor mensen binnen eenzelfde Hoplr-buurt, dat is een woongebied van pakweg 500 tot 3000 huishoudens. Een gelijkaardige app die al langer bestaat is Meetup, maar deze lijkt minder actief te zijn in België.
Hoplr promoot zichzelf als een zeer lokaal sociaal netwerkmedium waarop gebruikers nieuwe buren kunnen leren kennen, praktische hulp (babysit, klusjes, spullen lenen) en buurtactiviteiten organiseren.
Hoplr klinkt mij interessant, omdat het een eenzaamheidverminderend initiatief is dat aan alle kenmerken voldoet die ik hier opgesomd heb. Ik heb de site nog niet uitgeprobeerd omdat er nog niemand in mijn gemeente een buurt opgericht heeft. Men moet een aantal stappen doorlopen om een Hoplr-buurtsite op te richten, en ik ben dan ook effectief van plan om dat te doen. Zullen er interessante sociale contacten op plaats vinden, of wordt het toch vooral een aanvulling op de lokale Facebook-groep waar iedereen om babysitters vraagt en waardeloze spullen verkoopt?
De kans dat het dat laatste wordt, is hoog, vrees ik. Toch lijkt het me een poging waard. En zelfs als het mislukt is het concept achter Hoplr iets om over na te denken. Want eenzaamheid, daar zullen we nog veel over horen.
0 notes
Photo
Vandaag zag ik op de website van ‘Het Laatse Nieuws’ een artikel dat mij deed reflecteren naar ‘de tijd van toen’. Ben nog steeds overtuigd, ondanks de opvallende patronen in de volledige politiewereld, je communicatief steeds rekening moet houden met de evoluerende maatschappelijke omstandigheden en met de eigenheid van elk korps, dienst of afdeling. Zo stond het niveau van de politiecultuur binnen het Gentse korps tijdens het schandaal van de vrouwenhandel begin jaren negentig vorige eeuw, op een historisch dieptepunt. De Gentse politie werd, nav vernoemd schandaal doorgelicht en moest afrekenen met een verrotte interne mentaliteit. Andere korpsen hebben niet noodzakelijk eenzelfde loutering meegemaakt. We zijn eruit geraakt door keihard samen te werken en samen maakten we van het Gentse korps de maatstaf waaraan anderen zich toen toetsten.
Waar velen zich blindstaren op de problemen, zagen wij toen een kans om het tij in de meest gunstige zin te doen keren, onder leiding van de toenmalige directeur van de Oost-Vlaamse Politieschool, Freddy Carlier.
Na de implementatie van de vernieuwde werking kreeg ik als verantwoordelijke van de Directie Externe Relaties de opdracht ‘het korps’ opnieuw te verkopen aan de bevolking. Heb toen allerlei initiatieven opgestart, maar wat zeker in het collectief geheugen gegrift zal blijven, is de televisieserie Flikken. Het begon allemaal op 20 januari 1998 met een werklunch met Erwin Provoost, toen producer van het succesvolle Windkracht 10, scenarioschrijver Pierre De Clercq, vriend en medemerker John Schellens en ondergetekende. Het gesprek zou over de ontwikkeling van een nieuwe serie gaan, een serie met als werktitel Tracks die zich zou afspelen bij de spoorwegpolitie. Niet dus. Het resultaat van de lunch was een politiereeks over de Gentse politie, gemaakt met en door de Gentse politie, met de provocerende naam Flikken… De afspraak was dat we één jaar lang, in dertien afleveringen op zondagavond, het verhaal mochten vertellen over (het werk van) politiemensen. Het bleef niet bij dat eerste seizoen, het werden er elf.... De rest is geschiedenis.
Het succes van de Flikkenserie en de daaraan gekoppelde Flikkendagen hebben natuurlijk een enorme boost aan het korps gegeven. Zoiets doet wonderen voor de interne en externe politiecultuur. Geen enkel ander korps in België heeft dezelfde hoogdagen als die van Gent meegemaakt.
Wat ik ervan leerde was dat we ‘onze’ communicatie van loutere informatieverspreiding dienden te verschuiven naar communicatie die samenhing met de organisatie en die over de organisatie zelf ging. Dit is corporate communicatie en zou eigenlijk de norm moeten worden ? De beeldvorming over het politiewerk is grotendeels gebaseerd op de ervaringen en de verwachtingen van de mensen waarmee we werken. Imago is daarom belangrijk om de kwaliteit en de cultuur van het korps te weerspiegelen. Met je imago bezig zijn is dus geen ijdel navelstaren, maar een bewuste keuze om aan je doelstellingen te werken. Met je imago kun je je korps een rationele én een emotionele definitie geven, waarin je de ziel van je organisatie kan vastleggen. Als toen leidinggevende van de communicatiedienst van Politie Gent had ik het genoegen om, met mijn schitterende medeMerkers, onze werking zoveel als mogelijk te enten op de visie van corporate communicatie. De aanpak van corporate communicatie zorgde voor een effectieve informatieverspreiding (zowel intern als extern), een positieve korpsidentiteit (zowel intern als extern) en een bestendige relatie met de verschillende partners.
Communicatiemanagement veronderstelt een geïntegreerde aanpak van communicatie. Op termijn zullen alle medewerkers zowel online als offline converseren en als ambassadeurs mee instaan voor de korpscommunicatie.
Heel direct gezegd: spreek niet met twee tongen!Dat vergt eenheid van beleid en heldere afspraken die voor alles en iedereen gelden. Het vereist dat je continu mensen bij de les houdt en meegaat met de tijd en de (digitale) veranderingen.
Met sociale media kan je de externe communicatie van een korps een stuk breder maken. Je kunt je boodschap rechtstreeks tot bij de burgers brengen, zonder de tussenkomst van de drie grote media (televisie, radio en krant) en zo ontwijk je de mediafilter. Politieberichten die anders het journaal of de krant niet halen, kunnen via sociale kanalen toch bij een geïnteresseerd publiek terechtkomen. Of je nu een persbericht wilt verspreiden, je reputatie na een incident wilt opkrikken of je oor te luister wilt leggen bij de burgers, sociale media bieden je mogelijkheden en opties die met de klassieke media ondenkbaar zijn. Het mag contradictoir klinken, maar door persberichten vrij te geven op het web kun je sommige doelgroepen beter bereiken en een boodschap beter controleren dan door ze met de klassieke media mee te geven.
Reputatiemanagement
Er wordt veel over de politie gesproken en geschreven – en soms in niet al te positieve bewoordingen. Als je zelf deelneemt aan deze gesprekken, ben je in staat om als eerste nieuwe geruchten op te vangen, te peilen naar de emotionele temperatuur van de sprekers, in dialoog te gaan en mogelijk zelfs de teneur van bepaalde gesprekken te verbeteren.
Reputatiemanagement is het beheren van de e-reputatie die je organisatie heeft. Sollicitanten, lesgevers, politici en potentiële partners worden steevast gegoogeld om hun imago na te kijken. Op welke websites hebben zij informatie over zichzelf gepost? Welke opinies verkondigen ze en welke strekkingen hangen ze aan? Zijn er (gênante) foto's of verhalen terug te vinden? Ontevreden burgers, kwaadwillige personen of pressiegroepen kunnen via sociale media op korte tijd een groot publiek bereiken en veel negatieve publiciteit genereren. Als er op een bepaald moment negatieve geruchten rondgaan, kunnen deze heel hoog scoren in de zoekmachines en zo een enorme impact hebben op je imago. Hoe meer activiteit en reacties bij een bepaald web bericht staan, hoe meer Google juice het aanmaakt en hoe hoger dit bericht bij de zoekresultaten op Google gerangschikt wordt. Ook nadat de storm is gaan liggen, loopt je organisatie het risico nog lang met negatieve berichten in de resultaten van de zoekmachines te verschijnen. Als je je enkel op je eigen website concentreert om je e-reputatie te beheren, ben je dus verkeerd bezig.
Je online reputatie is sterker als je op elk afzonderlijk platform herkenbaar blijft. Hou dus op de sociale media websites een consistente huisstijl aan. De huisstijl is meer dan enkel het logo: het is een ‘normenboek’ dat bepaalt hoe alle grafische kenmerken op een systematische en coherente wijze worden gebruikt. De huisstijl is een teken van (h)erkenning: het is uithangbord van de politieorganisatie en bepaalt mee het imago naar de burger toe.
Collectieve ambitie
Een reputatie maken en houden doe je natuurlijk niet alleen. Een collectieve ambitie helpt je om de interne cohesie en coherentie van de organisatie te bevorderen. Hoe meer je medewerkers zich kunnen identificeren met de waarden of hogere doelen van je korps, hoe groter de motivatie en de betrokkenheid tussen de personeelsleden bij het (samen) nastreven van de doelstellingen. De collectieve ambitie zorgt ervoor dat medewerkers, gedreven door enthousiasme, op de hoofdweg blijven en niet te veel zijwegen inslaan. Dat dit een impact heeft op je imago spreekt voor zich.
Wees er echter van overtuigd, het vraagt veel werk, je moet er elke dag in investeren, want wat jaren heeft gekost om op te bouwen, kan in een mum van tijd weer verloren gaan..... en daar ben/was ik, spijtig genoeg, ook getuige van ....
0 notes
Text
TRENDS EN ONTWIKKELINGEN BINNEN HET WERKVELD
1. (Emotionele) kerstreclames
Waar eerst alleen Coca Cola “eigenaar” was van de jolige, hartverwarmende kerstreclames, zijn nu bijna alle supermarkten aan de kerstreclame geslagen. En dan het liefst nog ingespeeld op de Corona crisis. Ze vertellen als het ware een klein verhaaltje waar kerst het hoofdthema inneemt. Zo speelt het zoontje van de AH manager, zijn moeders favoriete kerstliedje op zijn keyboardje en maakt Frank Lammers op kerstavond nog een rondje Jumbo en een rondje woonplaats om de ouders en schoonouders van een lekker, maar eenzaam dinertje te voorzien.
Ik denk dat een trend per definitie van belang is in een werkveld omdat dit een soort trein naar succes of bekendheid is, waar je eigenlijk alleen nog maar aan boord hoeft te springen. Tegelijkertijd valt er natuurlijk ook wat voor te zeggen dat wanneer er teveel winkels aan dezelfde emotionele kerstreclame trend mee doen, je door de bomen het bos niet meer ziet en je dus niet echt blijft hangen.
2. TikTok TikTok is een videosharing app van de hand van het Chinese techbedrijf Bytedance. Het concept houdt in dat er een grappig filmpje of een playback flimpje wordt geupload door gebruikers die maximaal 15 seconden mogen duren. De app biedt daarbij een groot aanbod aan filters, effecten en soundbites. Het succes hierachter ligt hem vooral in het gebruiksgemak en de grappige content. TikTok haalde in september 2018 zelfs de grote vier (Facebook, Instagram, YouTube en Snapchat) in wat betreft de maandelijkse downloads. Voor een simpele app heeft het verrassend veel functies waaronder het kunnen maken van een duet door de splitscreen optie en het afstemmen van content op elkaar. De app is voornamelijk populair bij jongeren tussen de 10 en 19 doordat jongeren steeds op zoek zijn naar verbinding met leeftijdsgenoten. Dit is een belangrijk aspect van hun identiteitsvorming.
3. Influencer marketing Het inzetten van een influencer of ander bekend persoon is natuurlijk een inkoppertje. Zij voeren als het ware jouw marketingcampagne uit door simpelweg een post of story op hun social media te wijden aan jouw product. Echter is het wel belangrijk dat de authenticiteit blijft en je de juiste producten met de juiste influencer in aanraking brengt. Zo heeft het natuurlijk geen zin om een 25 jarige influencer in te zetten bij het promoten van incontinentieluiers voor ouderen. Deze ontwikkeling is van belang omdat de meest invloedrijke mensen zich voornamelijk op social media bevinden of in ieder geval hun social media volop benutten.
Geraadpleegde bronnen:
https://www.frankwatching.com/archive/2019/08/27/tiktok-app-succes-tieners-populair/
https://mediaweb.nl/blog/social-media-trends-2020/
https://www.rtlnieuws.nl/entertainment/artikel/5202119/tranen-aan-tafel-bij-beau-om-emotionele-kerstreclames
0 notes
Text
De audiovisuele wisselwerking in TikTok
Microgenres met als casestudy ‘Old Town Road’
Inleiding
In dit essay ga ik de audiovisuele wisselwerking van TikTok video’s analyseren en zoom ik verder in op één van de vele microgenres van internetvideo’s, namelijk TikTok uitdagingen gebaseerd op muzieknummers. Mijn casestudy is de oorspronkelijke TikTok video die ervoor heeft gezorgd dat het onbekende nummer “Old Town Road” van Lil Nas X nummer één werd op de ‘Billboard Hot 100’ in 2019.[1] Eerst introduceer ik de wereld van sociale media en haar geschiedenis, de overgang van stilstaand naar bewegend beeld en uiteindelijk het ontstaan van de app TikTok. Daarna leg ik nog kort uit hoe de app werkt en waarom die zo aantrekkelijk is voor haar gebruikers. Aan de hand van een theoretisch kader ga ik dan over naar mijn analyse met als casestudy de TikTok video van Michael Pelchat.[2]
Voorgeschiedenis TikTok
Sociale media wordt alleen maar groter en belangrijker in het dagelijks leven. Tien jaar geleden waren dat voornamelijk websites, maar sinds generatie Z zijn het ook de apps die de internet- en telefoonwereld veroveren. De millennials (gen Y) groeiden voornamelijk op met online sociale netwerken zoals Hyves, MySpace, MSN, en later ook Facebook en Instagram. Net tussen die twee laatste online platformen bevindt zich de overgang van generatie Y naar Z. Deze platformen, behalve Instagram, focusten zich vooral op het netwerken en socializen met elkaar op het internet met berichtjes, emoticons, stickers en uiteindelijk ook foto’s. De visuele aspecten werden uiteindelijk de hype voor het tienerbrein in de jaren 2000 tot ongeveer 2010.[3]
In het najaar van 2010 werd de app Instagram gelanceerd en verschoof zij de nadruk van tekst naar beeldmateriaal. Deze mobiele app was speciaal voor het delen van foto’s met eventueel leuke digitale filters. De nostalgische instant camera kreeg een nieuw digitaal jasje: instant + telegram = Instagram. Dit nieuwe medium zorgde weer voor nieuwe sociale relaties op het internet namelijk het krijgen van volgers en het zelf kunnen volgen van anderen. Afstand maakte niet meer uit; er ontstonden virtuele gemeenschappen op basis van het delen van beeldmateriaal dat altijd wel iemand aansprak vanwege het grote bereik via het internet.[4]
Stilstaand naar bewegend beeld
In 2013 kwam een hoogtepunt in de social mediawereld en introduceerde Instagram ook de mogelijkheid om video’s te uploaden. Ondertussen was YouTube ook al langer dan vijf jaar op de markt en werd video het nieuwe fenomeen op het internet. Internetgebruikers realiseerden zich dat video’s veel beter werkten om een verhaal te vertellen aan een publiek. De eerste video die viraal ging, was al in 1997[5], maar vanaf 2010 gebeurde dat veel meer.
youtube
TIkTok
Maar met het heengaan van Vine, kwam er al vrijwel snel een nieuwe plaatsvervanger, namelijk de hedendaagse TikTok oftewel de voormalige Musical.ly. De eerste versie van Musical.ly werd in 2014 gelanceerd met als doel om een grote hoeveelheid aan muziek te introduceren in de video-app, zodat eenieder op een makkelijke manier muziek met video kon integreren. In 2015 was Musical.ly de meest gedownloade app (op iOS) in meer dan 30 landen inclusief Canada, Brazilië, Duitsland, Japan, de Filipijnen, Verenigde Staten en het Verenigd Koninkrijk.[7] Twee jaar later kocht Bytedance Technology de Musical.ly-app en op 2 augustus 2018 voegde ze hun eigen app samen met Musical.ly.[8] Sindsdien is TikTok in meer dan 150 landen en meer dan 75 talen te gebruiken. Dit keer is TikTok de meest gedownloade (iOS) app in de hele wereld en daarmee overtreft ze Facebook, YouTube én Instagram.[9]
TikTok heeft een aantal aantrekkelijke functies die het laagdrempelig en makkelijk maken om de app te gebruiken. Allereerst zijn de video’s het meest belangrijke van de app; deze hebben een maximumlengte van 15 seconden, maar er zijn ook mogelijkheden om meerdere video’s aan elkaar te verbinden met een maximum van 60 seconden. Ook kunnen gebruikers hun video’s in de app bewerken. Hierdoor wordt het maken van kwalitatieve video’s makkelijker en toegankelijker gemaakt. Een geliefde functie van het publiek is het duet. Met deze functie kan een gebruiker een nieuwe video maken waarin hij of zij reageert op een eerdere video van zowel anderen als zichzelf. Dit resulteert vaak in creatieve en grappige video’s. Deze functie is afgeleid van de reactievideo’s op YouTube.[10]
Ook TikTok uitdagingen zijn een essentieel onderdeel van de app. Deze uitdagingen zijn meestal op muziek gebaseerd en kunnen grote invloed hebben op de muzikale hitlijsten. In het geval van mijn casestudy, werd “Old Town Road” een hit doordat de bekende TikTokker Michael Pelchat een eigen humoristische twist gaf aan zijn video in combinatie met het nummer.[11]
Analyse: theoretisch kader
Voordat ik aan mijn analyse begin, stel ik eerst een theoretisch kader samen. Een theoretisch kader is net een lens waarmee een onderwerp wordt bekeken of geanalyseerd. De aandachtspunten in mijn theoretisch kader zijn: microgenres, publieksparticipatie, RO- en RW-cultuur.
Microgenre
Paula Harper legt in het artikel “’Unmute This’: Captioning an (audio)visual microgenre” uit dat internetvideo’s op zichzelf een genre is, maar dat ‘Unmute This’ video’s een microgenre is daarvan. Dit noemt zij een microgenre, omdat er hele specifieke kenmerken eraan gekoppeld zijn: een korte lengte, automatisch afspelen, gedeeld op een social media platform en een directe paratext die zegt “Unmute This.” Zij stelt dat de samenstelling van gedrag, technologie en inhoud een startpunt is voor een aantal moderne problemen in de audiovisuele media en de participatiecultuur (van de gebruikers). Allereerst, de herprogrammering van de digitale zintuigen: hoe kijken en luisteren opnieuw worden geconfigureerd in combinatie met alomtegenwoordige apparaten zoals de mobiele telefoon en oortjes en via het gedrag (affordance)van verscheidene digitale en sociale media platformen. Als tweede, instructies zoals ‘Unmute This’ verwijzen naar een specifieke socialiteit van sociale media. Hierdoor maken gebruikers een soort algemene mediatheorie gebaseerd op hun eigen gedrag en praktijk. Daarna gebruiken diezelfde gebruikers hun eigengemaakte theorie om nieuwe en de ideale content te maken voor het publiek.[12]
Ook haalt Harper, Anahid Kassabians argument erbij op het gebied van geluid, amplificatie en mobiliteit/draagbaarheid namelijk dat de technologische ontwikkelingen van de laatste paar eeuwen de ’ubiquitous listening’ hebben versterkt. Kassabian definieert deze manier van luisteren als “dissociated from specific generic characteristics of music. In this mode, we listen ‘alongside,’ or simultaneous with, other activities. It is one vigorous example of nonlinearity of contemporary life. This listening is a noteworthy phenomenon, one that has the potential to demand a radical rethinking of our various fields.”[13] Harper gebruikt dit argument om aan te duiden dat gebruikers worden verplicht door deze videoplatformen (affordance) om op een bepaalde manier te luisteren: van een (vermoedelijk) heterogene sonische achtergrond naar een enkelvoudig geluid op de voorgrond. Dit komt omdat het audiovisuele materiaal alleen volledig begrepen kan worden als combinatie en niet los van elkaar. Alleen de audio of alleen het beeld vertelt niet het volledige verhaal.
Casestudy
De startpagina van de TikTik app bestaat meteen uit video’s die gebruikers hebben gemaakt en gedeeld. De video’s hebben een portretformaat en vullen het volledige scherm. Verder zijn er vijf icoontjes aan de rechterkant van het scherm waarmee de gebruikers een aantal opties krijgt: de maker volgen, de video liken, reageren op de video, de video delen, en als laatste andere video’s zien met hetzelfde nummer. Aan de onderkant van het scherm bevindt zich een directe paratext met de gebruikersnaam, beschrijving, hashtags en de titel van het gebruikte nummer. Daaronder is er een horizontaal menu met een startpaginaknop, zoeken-, inbox- en een profiel-.
Bij Instagram en Facebook, bijvoorbeeld, moet de gebruiker het geluid aanklikken om de video volledig te ervaren. Maar bij TikTok is dit niet het geval; zodra de app wordt geopend, speelt de video automatisch af met geluid. Er is geen optie om het geluid uit of aan te doen, behalve dan door het geluid van de telefoon uit of aan te doen. De app is expliciet bedoeld voor de wisselwerking tussen beeld en muziek. Een belangrijk audiovisueel aspect hiervan is de combinatie van muziek en beeld; zonder geluid komt de video niet goed over en zonder beeld is het “gewoon” het nummer. In beide gevallen is er niet genoeg context, omdat de combinatie ontbreekt.
In het geval van mijn casestudy, zijn alle specifieke kenmerken volgens Harper aanwezig. Er is een directe paratext, het is een korte video, het is gedeeld op een social media platform, en de combinatie van beeld en geluid is nodig om de video te begrijpen. Een kenmerk dat ik nog wil toevoegen aan dit specifieke microgenre, genaamd TikTok video’s, is: non-diëgetisch geluid (zoals een soundtrack). Dit is mijn definitie van het microgenre TikTok video’s. Wat betreft Kassabians theorie over ‘ubiquitous listening’ is de gebruiker ook verplicht om zijn of haar focus te verleggen van omgevingsgeluid naar de specifieke audio van de video. Dit is de affordance die TikTok afdwingt van haar gebruikers. Dit geldt vooral voor drukke omgevingen, waarin concentratie moeilijk uitgeoefend kan worden. In dit soort situaties helpen oortjes heel goed en komen we bij de term ‘sonic cocoon’ van Michael Bull. Bull legt uit dat gebruikers van oortjes zichzelf, in een sonische wereld, op een technologische wijze afsluiten van de auditieve prikkels in de echte wereld.[14] Door oortjes in te doen, kan de gebruiker zich in een “sonische pop” veranderen en beter concentreren op de wisselwerking tussen beeld en geluid.
Publieksparticpatie
Publieksparticipatie speelt ook een hele belangrijke rol in het microgenre TikTok video’s. Twee doelen die Kariann Goldschmitt noemt in haar artikel, “’Joga Bonito Pelo Mundo, Guerreiro’: Music, Transmedia Advertising, and Brasilidade in the 2006 World Cup”, zijn: het identificeren met het publiek en het participeren van het publiek. Een bedrijf wil met hun reclame een zo groot en divers mogelijk publiek aanspreken en wilt datzelfde publiek overtuigen om te handelen (participatie). Met de komst van social media platformen zoals YouTube, Facebook en Instagram, wordt het initiëren van participatiecultuur stukken makkelijker en sneller gemaakt. Henry Jenkins beargumenteert dat “media convergence, or the cross-use of analog and digital media, accompanies a broader cultural convergence where the logic of culture shifts to emphasize flow across media platforms and further enables new social and cultural processes.”[15] Bijvoorbeeld, de participatiecultuur bij online blogs en sociale media betekent dat het zeer geïnteresseerde publiek makkelijker bepaalde informatie vindt van de muziek die zij hoort. Oftewel, meer internet betekent meer toegang tot niches, gevolgd door meer gebruikers die toegang hebben tot wat ze eigenlijk willen.[16]
In de nieuwe sociale en culturele processen die hierdoor zijn ontwikkeld, is de culturele kracht van het internet verschoven naar sociale media en interactieve technologie die ervoor zorgen dat er vele nieuwe creatieve mogelijkheden ontstaan op het internet. Deze mogelijkheden zijn niet alleen voor hoogopgeleide programmeurs en designers, maar ook voor de minder technisch onderlegde gebruikers. Gebruikers raken dus meer betrokken bij deze nieuwe manier van interactie door hun eigen ideeën en content te delen via sociale media. Dit is wat Goldschmitt verstaat onder de participatie cultuur. De meeste publieksparticipatie gebeurt bij de reacties. In deze sectie kunnen gebruikers reageren op en interacteren met de video die ze bekijken; hier krijgen ze de kans om meer informatie te vinden over de video inclusief de muziek, zoals eerder benoemd.[17]
Ook Nicholas Cook heeft het over participatiecultuur in zijn artikel “Video Cultures: ‘Bohemian Rhapsody,’ Wayne’s World, and Beyond.” Hij heeft het over een read-write en read-only cultuur. Volgens het boek Remix van Lawrence Lessig, betekent de RO-cultuur dat het gevestigde concept van kunst iets heeft dat normaal door professionals wordt gecreëerd en door een betalend, maar passief publiek wordt geconsumeerd. Dit wordt ook gestimuleerd door het copyrightsysteem dat is gemaakt om de rechten van creators te beschermen tegen ongeautoriseerd hergebruik. Als contrast legt hij uit dat de RW-cultuur, oftewel participatiecultuur, ervoor zorgt dat hetzelfde passieve publiek nu actief wordt door middel van “remixing”. Helaas wordt dit niet gestimuleerd door de huidige copyrightwetten. Het hergebruiken van professioneel materiaal in eigen werk is illegaal.[18] Er zijn specifieke richtlijnen om de RW-cultuur legaal uit te oefenen: betalen in geld, naamsvermeldingen geven en/of simpelweg gewoon toestemming vragen aan de eigenaar (in woord of schrift).
Casestudy: “Old Town Road” van Lil Nas X ft. Billy Ray Cyrus (remix)
youtube
In mijn casestudy was het nummer “Old Town Road” van Lil Nas X nog onbekend, maar door de humoristische toevoeging van Michael Pelchat sloeg het aan bij het publiek. Volgens Pelchats interview met Elias Leight, in de Rolling Stones, voelde hij zich aangetrokken tot de zin “I got horses in the back,” en kwam spontaan op het idee om video te maken waarin hij country kleren aan heeft, omdat hij dat wel grappig vond. Hij vertelt ook dat hij Lil Nas X via Instagram heeft benaderd en toestemming heeft gevraagd om zijn nummer te gebruiken voor zijn video.[19] Hij heeft dus schriftelijk toestemming gevraagd (en ontvangen) van de eigenaar van het nummer. Dit is al een duidelijk begin van de RW-cultuur die Pelchat uitoefent en een goed voorbeeld van participatiecultuur, waarbij het publiek kan meedoen met een bepaalde trend. Deze cultuur is uiteindelijk bepalend voor het succes van de video. Hoe meer mensen meedoen, hoe populairder iets wordt.
Dit is dan ook goed te verbinden aan de sonic spectatorship.[20] Het feit dat het zo succesvol is om een element van participatie te verwerken in een internetvideo, maakt dat er voor iedereen in het diverse publiek op het internet wel iets is om zich tot aangesproken te voelen. De participatiecultuur om de video heen is dus heel belangrijk. In zijn TikTok video heeft hij de directe paratext toegevoegd: “how’s this for a country boy #foryou #funny #dance #countryboy.”[21] Daaronder staat automatisch de titel en de artiestennaam van het nummer, en de hoeveelheid likes en reacties. Boven zijn beschrijving staat zijn gebruikersnaam en profielnaam. Zonder muziek komt de grap niet over dat hij plotseling country kleren aanheeft in plaats van zijn gewoonlijke kleding. En zonder het beeld is het “maar een onbekend lied.” Maar samen verwijzen zijn danspasjes en kledingstijl naar de tekst en het genre van het nummer. Ook behoort dit nummer niet alleen tot het countrygenre, maar tot het hiphopgenre, wat zorgt voor extra humoristisch contrast.
In mijn casestudy focus ik mij vooral op de zangtekst, het genre en de visuele koppeling daarvan. De lezers die nog onbekend zijn met dit nummer verwijs ik graag naar de officiële videoclip van Lil Nas X en Billy Ray Cyrus.[22] Ter illustratie van de zangtekst en melodie gebruik ik de volgende bijlage.
Pelchats video start bij de derde keer (maat 7) “I’m gonna ride” met Pelchat die een stuurbeweging maakt met zijn handen. Deze beweging heeft betrekking tot het woord “ride” in de zangtekst. Bij de woorden “till I can’t no more” beweegt hij heen en weer met zijn wijsvinger; een bekende handbeweging om nee te zeggen. Vergelijkbaar met het heen en weer schudden van het hoofd. Tot nu toe geeft hij bijna exact weer in zijn danspasjes wat de tekst zegt in het nummer. Halverwege maat 9, bij “I got the,” draait hij 360˚ en, door goede videobewerking, heeft hij halverwege opeens andere kleding aan. Dit gaat goed samen met de beat. In maat 10, bij de woorden “horses in the back, horse tack is attached” danst hij in zijn country hemd en typische jeans op de rest van het nummer (tot ongeveer 0:34 van het oorspronkelijke nummer; 15 seconden TikTok video).
De humor en trend zitten in dit geval niet alleen in de muziek en ook niet alleen in het beeld. Maar de audiovisuele combinatie sprak zo’n een groot deel van het publiek aan, dat zij actief hun eigen versies maakten. Uiteindelijk bereikte deze trend zelfs de grote artiesten in de showbizz die vervolgens ook meededen en dus meehielpen met het verspreiden van deze trend. Ook ontstonden er andere uitdagingen op basis van dit nummer, waardoor er dus meerdere trends gaande waren op basis van ditzelfde nummer.[23]
Conclusie
Mijn theoretisch kader bestond uit theorieën en concepten over microgenres van Harper, participatiecultuur van Goldschmitt, en de RO- en RW-cultuur van Cook. Met mijn casestudy heb ik geïllustreerd hoe een microgenre in elkaar zit, hoe belangrijk de participatiecultuur is in dit microgenre, en de contrasten laten zien tussen de RO- en RW-cultuur. “Old Town Road” heeft haar bekendheid te danken aan Pelchat die simpelweg een eigen idee met de wereld deelde via TikTok door een video te maken waarin muziek en beeld afhankelijk en dus even belangrijk zijn. Fun Fact: wist je dat de beatmaker van dit nummer een Nederlandse producer is?[24]
[1] Trevor Anderson, Gary Trust. “Winner's Circle: Lil Nas X's 'Old Town Road' Breaks Record With 17th Week A top Billboard Hot 100.” Billboard, Juli 29, 2019.
[2] Eilas Leight. “NiceMichael Made ‘Old Town Road’ a TikTok Hit. He’ll Do the Same for You – For a Price.” RollingStone, Mei 20, 2019.
[3] Youngworks, “Generatie Y, Z en A.” Youngworks, 28 april 2018.
[4] Elisa Serafinelli, "Visual Social Relationships," in Digital Life on Instagram (Digital Activism and Society: Politics, Economy And Culture In Network Communication). Emerald Publishing Limited, 2018, 73-97.
[5] Sn0wsh00, “Bad Day at the Office (original viral video),” Geüpload op 20 oktober 2009, YouTube video, 0:26.
[6] Aaron Souppouris, “Vine is now the number one free app in the US App Store,” The Verge, 9 april 2013.
[7] Newlands, “America’s Hottest New App.”
[8] Lin, “Social-Media App Musical.ly.”
[9] Yurieff, “TikTok is the latest social network sensation”
[10] Dutch Cowboys. “Alles wat je moet weten over TikTok.”
[11] Always Smiling (@nicemichael), “how’s this for a country.”
[12] Harper, “Unmute This,” 8.
[13] Harper, “Unmute This,” 10; Anahid. Ubiquitous Listening, 9.
[14] Paul Harper, “Unmute This,” 11; Michael Bull, Sound Moves! .
[15] Goldschmitt, “‘Joga Bonito,” 421; Jenkins, Convergence Culture.
[16] Goldschmitt, “Joga Bonito,” 432.
[17] Goldschmitt, “Joga Bonito,” 422.
[18] Cook, “Video Cultures,” 79-99; Lessig, Remix.
[19] Leight. “NiceMichael.”
[20] Goldschmitt, “Joga Bonito,” 431.
[21] Smiling, “how’s this for a country boy.”
[22] Lil Nas X, “Lil Nas X – Old Town Road.”
[23] Tik Tok Viral. “TumbleWeed Challenge TikTok Compilation.”
[24] The New York Times, “How Lil Nas X Took ‘Old Town Road’ From TikTok Meme to No. 1.”
Referentielijst
Always Smiling. “how’s this for a country boy #foryou #funny #dance #countryboy.” TikTok, 16 februari 2019. https://www.tiktok.com/@nicemichael/video/6658388605418867974
Anderson, Trevor, Gary Trust. “Winner's Circle: Lil Nas X's 'Old Town Road' Breaks Record With 17th Week A top Billboard Hot 100.” Billboard, 29 juli 2019. https://www.billboard.com/articles/columns/chart-beat/8524235/lil-nas-x-old-town-road-longest-number-one-hot-100.
Bull, Michael. Sound Moves! iPod Culture and Urban Experience. New York: Routledge, 2007.
Cook, Nicholas. “Video Cultures: ‘Bohemian Rhapsody,’ Wayne’s World, and Beyond.” In Representation in Western Music, geredigeerd door Joshua Walden, 79-99. Cambridge: Cambridge University Press, 2013.
Dutch Cowboys. “Alles wat je moet weten over TikTok.” Dutch Cowboys, 2 december 2019. https://www.dutchcowboys.nl/socialmedia/alles-wat-je-moet-weten-over-tiktok
Goldschmitt, Kariann. “‘Joga Bonito Pelo Mundo, Guerreiro’: Music, Transmedia Advertising, and Brasilidade in the 2006 World Cup.” Popular music and society 34, no. 4 (4 oktober 2011): 417-436.
Harper, Paula. “‘Unmute This’: Captioning an (Audio)Visual Microgenre.” The Soundtrack 9, no. 1 (7 mei 2017): 7-23. https://doi.org/10.1386/ts.9.1-2.7_1
Jenkins, Henry. Convergence Culture: Where New and Old Media Collide. New York: New York UP, 2008.
Kassabian, Anahid. Ubiquitous Listening: Affect, Attention, and Distributed Subjectivity (2013). Berkeley: University of California Press.
Leight, Elias. “NiceMichael Made ‘Old Town Road’ a TikTok Hit. He’ll Do the Same for You – For a Price.” Rolling Stone, Mei 20, 2019. https://www.rollingstone.com/music/music-features/nicemichael-tiktok-lil-nas-x-flo-milli-837371/
Lessig, Lawrence. Remix: Making Art and Commerce Thrive in the Hybrid Economy. London: Bloomsbury, 2008.
Lil Nas X. “Lil Nas X – Old Town Road (Official Video) ft. Billy Ray Cyrus.” Geüpload op 18 juli 2019, YouTube Video, 2:37. https://youtu.be/r7qovpFAGrQ.
Lin, Liza, Rolf Winkler. “Social-Media App Musical.ly Is Acquirede for as Much as $1 Billion.” The Wall Street Journal, 9 november 2017. https://www.wsj.com/articles/lip-syncing-app-musical-ly-is-acquired-for-as-much-as-1-billion-1510278123?tesla=y
Newlands, Murray. “The Origin and Future Of America’s Hottest New App: musical.ly.” Forbes, 10 juni 2016. https://www.forbes.com/sites/mnewlands/2016/06/10/the-origin-and-future-of-americas-hottest-new-app-musical-ly/
Reznor, Trent, Billy Ray Cyrus, Jocelyn Donald, Atticus Ross, Kiowa Roukema en Montero Lamar Hill. “Old Town Road (remix).” Songs of Universal, Inc. 2019.
Serafinelli, Elisa. "Visual Social Relationships." In Digital Life on Instagram (Digital Activism and Society: Politics, Economy And Culture In Network Communication). Emerald Publishing Limited, 2018. https://doi-org.proxy.library.uu.nl/10.1108/978-1-78756-495-420181003
Sn0wsh00. “Bad Day at the Office (original viral video).” Geüpload op 20 oktober 2009, YouTube Video, 0:26. https://youtu.be/yrl9rnstSU0
Souppouris, Aaron. “Vine is now the number one free app in the US App Store.” The Verge, 9 april 2013. https://www.theverge.com/2013/4/9/4204396/vine-number-one-us-app-store-free-apps-chart
The New York Times. “How Lil Nas X Took ‘Old Town Road’ From TikTok Meme to No. 1 | Diary of a Song.” Geüpload op 9 mei 2019, YouTube Video, 6:56. https://youtu.be/ptKqFafZgCk.
Tik Tok Viral. “TumbleWeed Challenge TikTok Compilation.” Geüpload op 17 november 2018, YouTube Video, 7:00. https://youtu.be/-Q3a7BSAJ5A.
#tiktok#tiktok challenge#old town road#lil nas x#musicology#music blog#dutch#surinamese#international student#utrecht university#essay
0 notes