#scouts del mundo

[walker-skull]

Miré por la rendija de la puerta para asegurarme de que nadie me había seguido, escuchando el gemido que se oía detrás de mí. Giré la manija y cerré la puerta suavemente, evitando que se oyera cualquier sonido.

Cuando me di la vuelta, le sonreí al chico que estaba sentado en la silla. Llevaba una camiseta de fútbol con retazos del resto de su atuendo. La práctica había terminado y me aseguré de que lo mantuvieran atado en un lugar seguro hasta que estuviéramos solos. Lo tomé por sorpresa, pude dominarlo y alejarlo del resto del equipo mientras terminaban sus rituales posteriores a la práctica. Las toallas se rompieron y los traseros recibieron palmadas hasta que no quedó nadie. Arrugó el ceño cuando descubrió quién era yo.

"Hola, Alex", hice crujir mi cuello mientras arrancaba el trozo de cinta que cubría sus labios. Estiró la mandíbula y la boca antes de mirarme.

—¿Qué carajo? Sabía que eras un bicho raro, pero no así. Si no me dejas ir, te voy a patear el trasero. —Se movió, tratando de liberarse. Todas esas lecciones de atado de cuerdas en los boy scouts fueron útiles, lástima que se burlara de mí por ellas. Lo rodeé, mis dedos se deslizaron por su camiseta. Me detuve detrás de él, me quité la camiseta y la arrojé frente a él. Los bultos se arremolinaron alrededor de mi torso de las muchas criaturas que se habían instalado dentro de mi cuerpo. Incliné la cabeza hacia atrás y gorgoteé cuando una de ellas se abrió camino hacia arriba por mi cuerpo. Tentáculos se arremolinaron fuera de mi boca y saqué uno, sintiendo que se retorcía mientras volvía mi atención al deportista.

—¡Déjame ir! —Estaba en pánico ahora, incapaz de ver lo que estaba haciendo. Caminé alrededor de él con la boca abierta, babeando mientras caminaba. Una vez que estuve de nuevo frente a él, coloqué a la criatura en su cara. Alex estaba gritando en este punto, interrumpido cuando Vulka se abrió paso hacia él. Su cabeza se inclinó hacia atrás y se convulsionó cuando le robaron el control. La criatura convirtió su cuerpo en una cáscara para controlar. Miré con asombro y fascinación cómo mi criatura se apoderó de su cuerpo. Lo desaté tan pronto como dejó de temblar y se puso de pie, flexionando sus dedos y luego mirando lo que ahora estaba controlando.

"¿Estás bien? ¿Cómo estás ahí dentro?", pregunté cuando Scott se levantó la camiseta y vi cómo la criatura que acababa de salir de mí se arremolinaba alrededor de sus abdominales y luego desaparecía más adentro. Me miró con una sonrisa y asintió mientras se bajaba la camiseta.

Me acerqué a él con mi polla ya presionando contra mi cremallera. Scott también estaba excitado, su polla dura mientras empujaba mi mano por sus pantalones. Sus ojos revoloteaban por el placer que le recorría la columna vertebral, todo su cuerpo temblaba de placer. Me quité la camiseta en segundos y lo empujé contra los casilleros, besándolo apasionadamente mientras nuestros bultos se deslizaban uno contra el otro. Agarré sus músculos, disfrutando la sensación de su cuerpo antes de tomar mi lengua y deslizarla por su torso. Deslicé mi lengua a lo largo de su polla antes de tomar su longitud hasta el fondo, chupando fuerte mientras se retorcía bajo mi agarre. Podía sentir el pre-semen goteando de él y bajando por mi garganta. Me puse de pie, me di la vuelta y me incliné. Mis pantalones se deslizaron y mi agujero estaba listo para él. Al principio no estaba seguro de qué hacer, pero lo guié y terminé llenando el vestuario con mis gemidos mientras se apretaba dentro de mí. Sus embestidas se volvieron cada vez más agresivas a medida que el placer se apoderaba de él y podía pensar en follarme.

Agarré la silla que tenía frente a mí y gruñí con cada embestida, mientras lo escuchaba perder el control. Embestida tras embestida, llenó mi agujero con su semen y no pude evitar sonreír mientras escupía mi propia carga cremosa en el piso debajo de nosotros.

—Este mundo es tuyo para que lo explores, Scott. —Respiraba con dificultad y me lamía los labios. Él seguía admirando su cuerpo, flexionando los músculos para comprobar su fuerza.

—Gracias, humano. —Me besó, sabiendo que sólo era el primero y que ahora me iba a ayudar a llevar al resto del equipo.

[nocturnal-impala]

¡hola impala nocturno porfa si no fuera mucha molestia podra explicarme este fragmento en su blog acerca de tutu " ¿Cómo sería la versión de la historia Tutu? Sé que es popular en el anime que las "personas reencarnadas" se vean exactamente iguales a sus personajes anteriores (como en Sailor Moon, etc.). Pero Ahiru se convierte en Tutu, no es un personaje renacido. " a que se refiere , siento si es mucha molestia es que soy un poco lenta para entender jajajaja

Hello.

I'll try: Like in Sailor Moon, Princess Serenity is reborn as Tsukino Usagi, they look identical. Mamoru and the rest of the sailor scouts are also reborn to be exact copies of their previous selves. In PT Drosselmeyer gives the pendant for Ahiru to become Princess Tutu, but it is only the role she takes on. Usagi also becomes Sailor Moon, but under this heroine role she is still "just an ordinary girl". Ahiru is not the same as the Princess Tutu in the story book. After Tutu vanished as a speck of light, Mytho and the Raven leaped out of the book into the real world. Drosselmeyer continued the story by making Ahiru a new Princess Tutu. She basically took up the role: Just like in ballet, any ballerina can play the same role (like Cinderella) and each of them has their own version of the character they play. Or in live actions, the cast members change but the roles don't.

I hope this answers your question!

Hola.

Lo intentaré: como en Sailor Moon, la princesa Serenity renace como Tsukino Usagi, se ven idénticas. Mamoru y el resto de los marineros exploradores también renacen para ser copias exactas de sus seres anteriores. En PT, Drosselmeyer le da el colgante a Ahiru para que se convierta en la Princesa Tutu, pero es sólo el papel que ella asume. Usagi también se convierte en Sailor Moon, pero bajo este papel de heroína sigue siendo "simplemente una chica normal". Ahiru no es la misma que la princesa Tutu del libro de cuentos. Después de que Tutu desapareciera como un punto de luz, Mytho y el Cuervo saltaron del libro al mundo real. Drosselmeyer continuó la historia convirtiendo a Ahiru en una nueva princesa Tutu. Básicamente asumió el papel: al igual que en el ballet, cualquier bailarina puede desempeñar el mismo papel (como Cenicienta) y cada una tiene su propia versión del personaje que interpreta. O en acciones en vivo, los miembros del elenco cambian pero los roles no.

¡Espero que esto responda tu pregunta!

[rinconscout]

Insignias scout: coleccionando recuerdos

¡Hola gente!, Quiero contarles que soy fanático de coleccionar cosas scouts, en especial insignias scout. Mi colección es mucho más que parches de tela, plástico y metal, es como un cofre lleno de momentos que marcaron mi vida. Algunas de estas insignias me las regaló mi abuela y otras cuantas me las regaló una tía a quien quiero mucho.

Otras, en cambio, representan mi camino en el mundo scout. Cada una simboliza un paso adelante en mi aprendizaje, crecimiento y las habilidades que fui sumando en el camino. Pero, entre todas, hay una especial: la insignia de responsabilidad que me gané en la tropa scout Cromañón. Esta insignia no solo es un reconocimiento, sino también un compromiso con los valores scouts: responsabilidad, liderazgo y ayudar a los demás.

En mi colección hay insignias de otros grupos, algunos son de otros países, y las más antiguas son de plástico, otras son coloridas y algunas con bordados, Hay insignias viejas y otras más nuevas, todas representan un orgullo para mi. Los dibujos son muy variados y creativos y todos en su conjunto representan un paso por el tiempo. 

Es como un recordatorio constante de lo importante que es ser scout y servir a los demás. Cada vez que miro a mi colección, me teletransporto a un viaje lleno de emociones, donde el esfuerzo, la dedicación y el compañerismo se mezclan con los recuerdos. 

Como ya dije estas insignias son más que pedacitos de tela, plástico y metal; son como testigos en este apasionante mundo del coleccionismo. Son el reflejo de mi viaje como scout que aún sigo recorriendo.

Y sé que no soy el único en esto. Hay millones de scouts en todo el mundo que también coleccionan estas cosas. Aliento a mis hermanos que construyan una caja de recuerdos y puedan tener su colección de insignias. ¡Es un hobby que nos une a muchos scouts! 

 Hasta la próxima. ¡Siempre listo!

Asunción, diciembre 2023

Nota: si alguien quiere colaborar con mi colección y regalarme alguna insignia, será bienvenida !!!

[jgmail]

Wandervögel: la juventud errante

Por Diego Martínez Gómez

«La juventud germana está descubriendo la sabiduría de Oriente, atacando al materialismo, alabando la espontaneidad, retornando comunalmente al campo, y vituperando la política […]. He tenido el privilegio de caminar con la juventud de otro mundo […]. Con su espíritu, el antiguo cielo y la vieja tierra —de sospecha y egoísmo y odio— quedarán atrás.»

De esta forma describía Stanley High el movimiento juvenil surgido en la Alemania Guillermina anterior a la Gran Guerra. En el seno de una sociedad cada vez más industrializada, la necesidad de volver a los orígenes se hizo patente en los espíritus más jóvenes y apasionados.

La hipocresía del mundo burgués, la sensación de desapego a la naturaleza y de servidumbre a lo material y el creciente desinterés por las cosas del espíritu propiciaron el nacimiento de movimientos contraculturales de ruptura con la nueva época social. Uno de ellos fue el movimiento juvenil Wandervögel (Aves Errantes), coetáneo del modernismo de Rubén Darío que, a diferencia de este, surge sin una verdadera intención de impulsar un cambio social. Nacido en la Alemania imperial de finales del siglo XIX, el auge de este grupo de pioneros scouts podría considerarse el precursor del ‘hippismo’ de los 60.

La ciudad había cumplido su objetivo, según Marquina. Consiguió despertar en parte de la juventud alemana el deseo de volver al campo. Así nace en 1896 el movimiento Wandervögel, establecido oficialmente en 1901 de la mano del profesor Karl Fisher, discípulo del botánico Hermann Hoffmann. Con ciertos toques nacionalistas y sin renunciar al aire de grandeza atávica que desprendía la Alemania teutónica, Fisher pronto transmitió a su círculo el espíritu de aventura y el amor por la libertad, la naturaleza y el folclore. Los jóvenes Wandervögel desarrollaron un movimiento contestatario contra la superficialidad burguesa, la moda o el abuso del alcohol y el tabaco, síntomas de decadencia moderna. Se retiraron a las afueras, desarrollaron su propio código de vestimenta, destilaron conductas pacifistas y cantaron con sus guitarras.

Este grupo de adolescentes apuntaban, según el historiador británico Peter Stachura, «a afirmar el anhelo juvenil de ser reconocidos como una entidad en sí misma, y de hallar la forma de despertar un sentimiento de determinación en una sociedad que sentían como demasiado rigurosa, compleja y materialista». Los Wandervögel, afirma el autor, «canalizaban su protesta mediante una confusa forma de escapismo romántico que añoraba un retorno a las simplicidades de una naturaleza no adulterada y a una vida agreste no complicada». Los jóvenes errantes preferían la pasión a la razón y el hedonismo a la jerarquía. Stanley High expresa: «Nada tan claramente detestado como la imposición de una autoridad convencional y nada tan amado como la naturaleza».

De sí mismos, los Wandervögel decían «volar desde los confines de la escuela y la ciudad a un mundo abierto, alejado de los deberes académicos y la disciplina de la vida cotidiana en una atmósfera de aventura».

La mitología, el arte y la historia cobraron gran importancia dentro del movimiento, que llegó a establecer sus campamentos o ‘nidos’ en castillos abandonados. Incluso la propia denominación encierra un profundo carácter simbólico. Fue Otto Roquette, autor y filólogo germano, quien inspiró con uno de sus poemas el nombre de los Wandervögel:

Ihr Wandervögel in der Luft, / im Ätherglanz, im Sonnenduft / in blauen Himmelswellen, / euch grüß’ ich als Gesellen! / Ein Wandervogel bin ich auch / mich trägt ein frischer Lebenshauch, / und meines Sanges Gabe / ist meine liebste Habe.

Sus aves migratorias en el aire, / en el éter, en el sol / en ondas de cielo azul, / ¡Os saludo como compañeros! / También soy migrante / tengo una vida fresca, / y mi regalo de canto / es mi querida.

Asimismo los jóvenes dispusieron de su propia publicación, Schülerwarte (‘El observador escolar’), y el movimiento, lejos de establecerse en torno a unos cuantos adolescentes excéntricos e idealistas, contó con una poderosa influencia intelectual. Autores como Gusto Graser, artista y poeta alemán defensor de un modo de vida alternativo, resultaron determinantes en la creación del estilo contracultural de finales del s. XIX y principios del s. XX. Graser fue, a su vez, mentor de Hermann Hesse, quien sería recordado «como el eslabón entre la contracultura europea de su juventud y sus descendientes posteriores en América». Hesse se estableció la comuna del pequeño pueblo de Ascona buscando una cura a su alcoholismo donde, posiblemente, el ambiente espiritual que se respiraba influiría en obras como Siddharta o El lobo estepario.

Una vez más, Stachura recuerda: «El movimiento juvenil fue, a su manera, un microcosmos de la Alemania moderna. Pocos fueron los dirigentes políticos, e incluso menos los intelectuales, entre las generaciones nacidas entre 1890 y 1920, que no fueron alguna vez miembros del movimiento juvenil, ni influenciados por él en sus años más impresionantes». Los Wandervögel se extendieron rápidamente por toda Alemania, llegando hasta Praga y Viena y creando posteriormente réplicas en Japón.

Por otra parte y pese a reflejar las grandes preocupaciones intelectuales de la época, el movimiento trató de mantenerse siempre al margen de la política difundiendo consignas como: «Nuestra falta de propósito es nuestra fortaleza». Según el historiador británico, «al principio era de carácter no político, o más bien deseaba serlo, pero fue gradualmente atraído hacia una confrontación con las cuestiones dominantes de la época». Para otros autores como Walter Laqueur, este apoliticismo fue un fallo rotundo porque había dejado «un vacío peligroso presto para ser ocupado por el relativismo moral y el nihilismo». También John Gillis, historiador norteamericano, parece referirse de este modo al ocaso del movimiento: «La imagen de la dependencia y la inmadurez se convirtió gradualmente en el principio de funcionamiento de todos los organismos estatales y voluntarios que se ocupan de la educación y el cuidado de ese grupo de edad».

Ya durante la Primera Guerra Mundial, muchos jóvenes fueron movilizados y la comunidad comenzó a mostrar signos evidentes de debilidad escindiéndose en pequeños grupos, muchos de ellos fuertemente politizados. Además, la crisis económica de 1929 hizo que el estilo de vida errante propio de los Wandervögel se transformase en inevitable y medio millón de adolescentes se vieron obligados a vagar sin rumbo por el país. Así, cientos de muchachos comenzaron a mostrar comportamientos salvajes y conductas depravadas como el ejercicio de la prostitución o las frecuentes orgías y borracheras.

En 1932 Daniel Guerin, periodista francés de paso en Alemania, afirmó al encontrarse con una de estas bandas de adolescentes: «Parecían Wandervögel pero tenían los rostros afligidos y depravados de los rufianes y las más extrañas coberturas en sus cabezas: chaplinescos bombines negros o grises, sombreros de mujer mayor con las alas vueltas hacia arriba y adornadas con plumas de avestruz y medallas».

Un año después, tras el ascenso al poder del nazismo en 1933, el movimiento Wandervögel fue ilegalizado respondiendo a la voluntad de encuadrar a los jóvenes en una nueva organización: las Juventudes Hitlerianas. Muchos se adhirieron a éstas mientras que otros crearon grupos de oposición al III Reich.

Tras la Segunda Guerra Mundial se produjo un intento de recuperar el movimiento Wandervögel. En la actualidad sigue activo en algunas ciudades y cuenta con unos 5000 miembros, la mayoría en territorio alemán.

[punchholesinthesky]

es el dia del joven combatiente.

un dia inaugurado por la muerte de jovenes combatiendo contra la dictadura en los 80.

y eso es lo que la gente olvida.

oh, eran solo terroristas.

era una dictadura.

podias someterte or rebelarte.

no eran las mismas reglas que cuando vives en democracia.

yo tengo gran respeto por aquellos que estaban dispuesto a pelear hasta la muerte por sus convinciones.

son los mismos de la rebelion de junio que es recordada en los miserables.

jovenes peleando por ideales, por la esperanza de un mundo mejor, aun si no vivian para verlo.

como no puedes encontrar eso tragico e inspirador

soy scout, soy de techo, me criaron para dejar el mundo mejor que lo encontre.

"ser joven y no ser revolucionario es una contradiccion hasta biologica" decia salvador allende

"tienes que cambiar el mundo antes que te cambie a ti" decia quino a traves de mafalda

[paraunmundomejor]

Jamboree Scout Mundial

"Deja el mundo mejor que como lo encontraste" - Baden Powell

Estimados lectores... ha llegado el momento... la experiencia más esperada del año: ¡el Jamboree Scout Mundial! Con esta experiencia abrimos la sección de Agosto 23' y les presentaré lo que fue uno de los mejores momentos que viví como scout y como persona.

Serie de experiencias 3: 25vo Jamboree Scout Mundial, Corea 2023

Lo que hice como parte de esta serie de experiencias fue participar del Jamboree Scout Mundial en Corea al pertenecer a la delegación peruana y ser guía de mi patrulla. Como patrulla, participamos de diferentes actividades relacionadas a la cultura coreana, deporte, supervivencia y objetivos de desarrollo sostenible, lo que contribuyeron a nuestra formación como personas, ciudadanos del mundo y como scouts.

La institución involucrada fue la WOSM, o la Organización Mundial del Movimiento Scout en colaboración con todas las asociaciones scout de cada país participante. En el caso específico del contingente peruano, el CMT (Equipo de manejo de contingente) liderado por nuestro jefe de delegación fue el encargado de organizarnos.

Los resultados de aprendizaje CAS que se pueden evidenciar con esta experiencia son el Trabajo en equipo, la Relevancia global y los Desafíos. Llegar al Jamboree propiamente resulta en una serie de actividades que te preparan para afrontar todos los retos con los que te vas a encontrar en el evento. Es por eso que todos estos resultados de aprendizaje no solo se evidencian pero ayudan a completar la experiencia.

Antes de la experiencia, participé en varias de las reuniones de preparación que organizó la Asociación de Scouts del Perú. Esto hizo que todos nos familiarizamos con los juegos, actividades y situaciones a las que nos podíamos enfrentar durante el Jamboree. Las reuniones que tuvimos con nuestro grupo scout San Borja 209 también contribuyeron a que los participantes nos conozcamos más y supiéramos uno del otro ya que tendríamos que convivir por dos semanas mientras estábamos en el campamento. En términos generales, todo scout y todo grupo scout tiene como objetivo estar preparado para afrontar un evento de esta magnitud y todas las actividades que realiza durante su tiempo como lobato, scout y caminante sirven para esto, así que estábamos bastante preparados.

Antes de llegar al evento, se designaron los roles de patrulla, yo tenía que ser guía, ayudante de limpieza y encargada del agua. Todos los miembros de la patrulla reciben un rol y es crucial que lo cumplan ya que nosotros mismos tenemos que hacer que el campamento funcione. Llegamos a Corea el 27 de julio pero ingresamos al Jamboree el 1 de agosto. En el camino, Salvador, guía de otra patrulla, y yo leímos el Jamboree Handbook, que era el manual que explicaba a detalle cada aspecto del evento, para tener esa información clara y poder comunicarla a los scouts que teníamos a cargo. Salvador y yo nos propusimos un objetivo antes de entrar al Jamboree y este era ganarnos el parche llamado “Dream Merit Badge”, para el cual teníamos que cumplir ciertas actividades obligatorias y opcionales. Además, también teníamos en mente cumplir con otras actividades en donde podíamos conseguir parches especiales y únicos. Es por esto que armamos un horario donde colocamos qué haríamos cada día para cumplir con nuestra meta.

El Jamboree se desarrolló en la isla de SaeManGeum en Buan, Corea. Fue ahí donde acampamos por 8 días con tropas de todo el mundo y pudimos intercambiar experiencias culturales y aprender de muchas personas diferentes al compartir experiencias significativas. Ser guía de la patrulla también aportó mucho a la experiencia y me permitió conocer mucho más a mis amigos.

Lo más relevante de esta experiencia fue participar del Jamboree propiamente y vivir tanto en tan poco tiempo. He experimentado situaciones que nunca imaginé vivir y todo esto ha contribuido a aumentar experiencias de vida inigualables. Me he permitido crecer como persona y afrontar situaciones que me han ayudado a consolidar diferentes aspectos de mi vida.

Lo más difícil de esta experiencia fue el hecho de que nos tuvieron que evacuar del campamento debido a las condiciones climáticas. Esto generó que sintiera como si no hubiera vivido al máximo cada día del evento. Me dejó un sentimiento extraño porque la experiencia terminó de una manera muy abrupta y tuve que dejar el campamento y el evento que había estado esperando desde hace 3 años. Algo que también fue difícil fue tener que dejar a mis amigos luego de haber convivido por varios días juntos.

Si volviera a tener esta experiencia, lo que modificaría en mí sería mejorar mis habilidades de liderazgo para poder ser una mejor guía para mi patrulla. Siento que hice un buen trabajo pero siempre hay espacios para mejorar. Lo que potenciaría de mi entorno sería el empeño que las personas le ponían a trabajar en equipo para mejorar el campamento. Un mejor trabajo pudo haber mejorado mucho la situación.

[gameversetkhaju]

Cozy Grove

Descubre el encanto de una isla espiritual

Cozy Grove es un juego indie desarrollado por Spry Fox. Sumérgete en una aventura en una isla misteriosa llena de espíritus, esta cautivadora aventura de simulación y recolección está disponible en diversas plataformas. Cozy Grove te invita a explorar e interactuar con los espíritus para ayudarlos a encontrar la paz. Prepara tu equipo para acampar y adéntrate en la maravillosa experiencia de un explorador espiritual en Cozy Grove. 

Cozy Grove es un juego donde asumes el papel de un scout espiritual, un explorador solitario que llega a una isla aparentemente abandonada. Sin embargo al poco tiempo descubres que la isla está llena de habitantes lindos y simpáticos que necesitan de tu ayuda para resolver sus problemas, recuperar los recuerdos de sus vidas pasadas, saber el por qué murieron y asi poder superar sus preocupaciones. A medida que exploras la isla entablas amistad con los habitantes, desvelas misterios y secretos que rodean el pasado con el objetivo de ayudarlos a encontrar la paz.

Jugabilidad: 

Cozy Grove es un juego de exploración y recolección de recursos, centrado en la resolución de misiones y la interacción con los vecinos espirituales. Explorar la isla en busca de objetos y materiales para completar tareas y misiones que te propongan los habitantes. A medida que avanzas, se desbloqueas nuevas áreas en la isla donde conocerás nuevos eventos y desafíos, lo que te brindará una experiencia en constante evolución y llena de sorpresas, es un juego donde hay que ser paciente ya que, si bien hay muchos desafíos y misiones que te permiten completarlas diariamente, hay otras donde te tomará 3, 4 días o la semana entera en completar.

Ambientación y diseño:

El diseño del juego es encantador y acogedor. La isla está llena de colores vibrantes, paisajes creativos, característicos y personajes adorables. El estilo artístico y los detalles visuales evocan una sensación de calidez y tranquilidad que te sumergen en el mundo de Cozy Grove. 

La banda sonora es relajante y con efectos de sonidos sutiles que complementan muy bien la atmósfera del juego, creando una experiencia más inmersiva.

Reflexión:

Cozy Grove se destaca por su narrativa encantadora y emotiva. A medida que ayudas a los espíritus a superar sus problemas, descubrirás historias conmovedoras y momentos muy emocionales que te harán reflexionar. Cada personaje tiene su propia historia, su propio pasado, cada uno con desafíos diferentes y personalidades únicas, el juego te permite forjar relaciones fuertes con ellos a medida que te adentras en sus vidas y en la isla ayudando en su viaje de sanación.

Conclusión:

Cozy Grove es un juego indie encantador que brinda una experiencia relajante y llena de emociones. Con su hermoso diseño visual, historia envolvente y jugabilidad agradable, te ofrece un refugio virtual que en que puedes escapar de la rutina diaria y sumergirte en la experiencia de un scout espiritual, en un mundo lleno de encanto y amistad. Si buscas una experiencia acogedora y reconfortante, Cozy Grove es el juego perfecto para disfrutar durante horas y dejarte llevar por su atmósfera encantadora.

Plataformas

Xbox One, PlayStation 5, PlayStation 4, Nintendo Switch, IOS

Puntuación 8.2

[mentaldiary-ah]

Women fighters, in fiction and in reality, have always fascinated me.

I grew up never getting tired of The Mummy Returns (2001) and its action-packed adventures. It features one of my most favorite cinematic moments: the fight scene between Nefertiri and Anck-su-namun, both tasked to be protectors in the kingdom of Egypt some 3,000 years ago. One may think they must be ahead of their time for training women for battle and assigning such tasks to them.

Fight scene from The Mummy Returns (2001)

There are many other scenes in the said film showing both women as their 1930s reincarnation, Evy (Nefertiri) and Meela (Anck-su-namun), fighting with and among men. Not once did Rick, Evy's husband, handed over guns to her to help them battle the enemies and save their son. Their kind of relationship was yet another reason why I have always loved that film.

Seeing The Mummy Returns again for the nth time, I figured these female characters have played a significant part in my upbringing. They showed me women can fight, too, when it was most needed. They didn't have to be the stereotypical damsels in distress waiting to be rescued because they can save themselves while saving others, as well. In retrospect, at such a young age I knew I wanted to be like them. I wasn't very much into the princess thingy, except for the Xena the Warrior Princess kind. In fact, I once dreamed of becoming like the Power Rangers with all their skills and stunts.

Through the years, I have been learning more about Filipinas who left their mark in our history. In an era of a patriarchal society where women were reinforced to be homemakers & deemed as the lesser sex, there were several of them who strayed against the conventions and took part in the never-ending fight for freedom.

Illustrations of Gabriela Silang (by Carlito Rovira) (top) and the first female general Agueda Kahabagan (from SCOUT Magazine) (bottom) during the Philippine Revolution

One of them was notorious for polishing her nails and putting on red lipstick before going to battle, because she believed she also fought for the freedom to be herself as a woman. Another one used to be a movie superstar until the war. She joined the guerrilla movement to avenge for her husband's murder, and in the process she saved an entire village from being killed by the colonizers.

The women of HUKBALAHAP (Hukbong Bayan Laban sa Hapon), clockwise from left:

Remedios Gomez-Paraiso AKA Kumander Liwayway and her red lipstick (art from Rejected Princesses); Carmen Rosales, movie star-turned guerilla fighter (from Flickr); Felipa Culala AKA Kumander Dayang-Dayang (art by Dos Garcia); and Simeona Punsalan-Tapang AKA Kumander Guerrero (art by @RoriComics on Twitter)

But the courage of Filipina women in history has been witnessed not only at home and in the battlefield. There were women who stood up for their right to receive formal education and their right to vote.

Top photo: a painting of The Women of Malolos (art by Rafael del Casal); bottom photo: U.S. First Lady Florence Harding w/ Filipina suffragette delegation, 1922 (From US-Philippines Society)

There were women who saved people's lives by caring for the injured and the sick and feeding the hungry.

Clockwise from left: Melchora Aquino AKA Tandang Sora (from Wikipedia); Josefa Llanes-Escoda (from Bayaning Filipino on Blogger); Maria Orosa (from Orosa Family); and Dr. Fe del Mundo (from National Academy of Science and Technology)

There were women who continue to fight for justice and for their right to be heard, not just as victims but survivors of a violent, tragic past.

Top photo: the Malaya Lolas of Candaba, Pampanga; bottom photo: the lolas of Lila Pilipina. Both are groups of “comfort women,” survivors of military sexual violence during the Japanese Occupation. (From Facebook)

There were women who prove themselves worthy to be recognized by the world for their talents, abilities, and dedication in their respective fields.

Hidilyn Diaz, the first Filipino Olympic gold medalist; and Maria Ressa, the first Filipino Nobel Laureate (From Esquire Philippines)

There were women leaders who empowered their countrymen towards a better quality of life.

Campaign images of Senator Risa Hontiveros and former Senator Leila de Lima for the 2022 National Elections (From Facebook)

Atty. Leni Robredo, former Vice President of the Philippines (From Esquire Philippines)

And before I forget, I was raised and surrounded by strong women who all the while face their own share of battles in life.

We as women are fighters, and we should never let anyone tell us otherwise.

Meanwhile, I believe I have arrived at a full circle. I may haven't reached my dream of becoming a Power Ranger but who would have thought that as an adult, I would portray a woman fighter myself?

Happy Women's Month!

[karaokulta]

🎮 Emprendimiento y Estrategia de Negocios en el mundo del Gaming: ¿Jugamos? 🎲 ✨ El mundo de los videojuegos ha dejado de ser un mero pasatiempo para convertirse en una arena donde los sueños de emprendedores audaces buscan la gloria. Y es que, en este universo pixelado, la estrategia y el emprendimiento van mano a mano como Mario y Luigi... ¡siempre listos para salvar el día (y el negocio)! 🕹 Aquí van unos power-ups para que tu aventura emprendedora en gaming no termine en un Game Over : - **Conoce a tus jugadores** 🧐 Asume la mentalidad de un scout en busca de talentos. No hay nada más crítico que entender profundamente a tus usuarios, sus deseos, motivaciones y qué los mantiene pegados a la pantalla. ¡Haz de sus insights el mapa del tesoro para tu negocio! - **Innovación: tu espada maestra** 🗡️ Así como Link necesita su espada para derrotar a Ganon, tu negocio necesita de la innovación para destacarse en el tablero. Ya sea en tecnología, narrativa o modelos de monetización, busca siempre ofrecer algo que haga decir a los jugadores: ¡toma mi dinero! - **Alianzas estratégicas: el multiplayer del éxito** 👥 Los videojuegos enseñan que el trabajo en equipo puede hacer maravillas. Aliarte con otros emprendedores, estudios, e incluso competidores, puede impulsarte a niveles que solo no alcanzarías. Recuerda, hasta Sonic necesitó de Tails para volar más alto. - **Haz de los datos tus power-ups** 📊 En el gaming, los datos son como esas mejoras que encuentras en cada nivel: vitales. Analiza métricas, comportamientos y feedback para adaptar tu oferta y convertir cada jugador en un fanático de tus juegos. - **El 'level design' de tu modelo de negocio** 🏗️ Cada juego es tan bueno como sus niveles, y cada negocio es tan robusto como su modelo. Diseña tu estrategia de negocios como un level designer: innovador, desafiante, pero siempre atractivo y recompensante para el jugador... digo, cliente. - **Gamer experience: tu escudo Hyliano** 🛡️ Ofrecer una experiencia única es crucial en un campo tan competitivo. Tu objetivo es crear un juego que sea más que un pasatiempo; que sea una experiencia memorable, que los gamers quieran repetir y compartir. 🚀¿Listos, emprendedores del joystick? Hispérense, identifiquen la Princess Zelda de su nicho, y con valentía dirijan su empresa a conquistar el reino de Hyrule empresarial. ¡Ahora es tu turno! ¿Agregarías algún otro punto a la lista? 🤔 ¿Tienes alguna experiencia emprendedora en el mundo del gaming que quieras compartir? 💡 ¿Conoces a alguien que deba leer esto? Etiquétalos y ¡que empiece el juego! #Emprendimiento #Gaming #EstrategiaDeNegocios #Videojuegos #Negocios #Innovación #Tecnología #GameDev #GamersUnidos #Startups #LevelUpEnLosNegocios 🌟🎯🚀

[teragames]

PUBG MOBILE lleva las icónicas motocicletas de 'Indian Motorcycle' al campo de batalla

Level Infinite se asocia con Indian Motorcycle para llevar motocicletas icónicas al campo de batalla de @pubgmobilelatam.

PUBG MOBILE, uno de los juegos para móviles más populares del mundo, ha anunciado hoy su reciente colaboración con Indian Motorcycle, la primera empresa de motocicletas de Estados Unidos. La colaboración comienza con un sorteo dentro del juego en el que un afortunado jugador tendrá la oportunidad de ganar una Indian Motorcycle 2025 Scout 101 real, una de las motos que aparecen en PUBG MOBILE. “El…

[thewl-rpg]

Northwestern University

Northwestern es una de las principales universidades privadas de enseñanza e investigación líderes del país, ubicada en Evanston y que está comprometida con la enseñanza excelente, la investigación innovadora y el crecimiento personal e intelectual de sus estudiantes en una comunidad académica diversa.

Con más de 80 programas académicos, se destaca por carreras sólidas y reconocidas en disciplinas científicas, área de salud, magisterio, administración de empresas, contabilidad, psicología, ciencias del ejercicio, matemáticas, trabajo social y relaciones públicas.

Dentro del campus, tres fraternidades abren sus puertas para recibir y acoger a todos aquellos quienes se sientan identificados con sus ideales y pensamientos.

Sigma Alpha Epsilon —Colores: morado y dorado. —Valores: amistad, erudición y liderazgo. —Animal: nutria. Fraternidad mixta.

Se creó en 1856 con la finalidad de crear una carrera en liderazgo. Cuenta con voluntariados para la creación de viviendas dignas y saludables. Se encarga de crear personas que son valientes y determinadas, líderes para un futuro, tiene un programa en contra del suicidio y líneas de ayuda, creando círculos de apoyo para que la vida sea digna en todos sus aspectos.

Alpha Chi Omega — Colores: olivo y escarlata. — Valores: sabiduría, devoción y logro. — Animal: medusa. Fraternidad mixta.

Se creó en 1885 basada en el respeto hacia las personas, en donde es importante luchar en contra de cualquier tipo de violencia, sobre todo la doméstica. Existen programas en contra de las relaciones no saludables, además de voluntariados en refugios de víctimas de este tipo de violencia, dando conferencias para la creación de vínculos saludables.

Kappa Delta — Colores: olivo y blanco. — Valores: servicio desinteresado, amistad, aprendizaje permanente. — Animal: tigre. Fraternidad mixta.

Fundada en 1897, tiene como base la amistad, en donde se debe prevalecer la unión de sus miembros a través del tiempo. Su programa principal va enfocado a los Scouts, para crear niños valientes y seguros de sí mismos. Organiza eventos que fomenten ejercicios de confianza y son mentores en los niños que incursionan en el mundo del scouting.

[moonisagremlin]

HOLA!!! acabo de leer tu post de mercs españa™ y solo quería decirte que me ha parecido súper gracioso Y ACCURATE!!! se nota que lo has pensado un montón. Y tiene todo el sentido lo de spy likeee... Y PYRO SIENDO MURCIANO? como persona murciana me siento representada. y me encanta la conexión q has hecho de spy y scout siendo d barcelona porque me parece q tiene todo el sentido del mundo.. y engie andaluz... pues claro!!!!

Honestamente creo que lo que los une a todos es la compra en el mercadona. excepto spy que compra en el carrefour porque, no lo va admitir, pero las magdalenas que venden allí estan ricas (im biased me encantan las magdalenas de la panadería del carrefour que me arresten)

Y otra cosa ultra silly que a veces me da por pensar es su menú del kebab. Me encanta el kebab y poner a los mercs en situaciones so yeah.

anyway GRACIAS POR TU POST!!! y perdona wl rambling Me ha ilusionado ver gente española por tumblr ajakskkd

AAAASSFADSFSDDFFGSDSSAASSDSFHH GRACIASSSS <333 Me alegro que te haya gustado!!! Y si, la verdad es que estuve pensando todo el último día de clase en todos los headcanons. Y Spy comprando en el Carrefour adafdfdghfghjgdsfdss me han dado ganas de dibujarlo (pero otro día, que estoy de vacaciones y el digital no se me da tan bien).

(PD: a mí tmb me ilusiona ver gente españa en tumblr :P)

[rinconscout]

El 1 de agosto el día de la Pañoleta Scout símbolo de principios y virtudes

¡Hola, amigos! Hoy quiero hablarles de una fecha súper importante para los scouts: el 1 de agosto, conocido como el Día de la Pañoleta Scout. Esta fecha es especial porque la pañoleta es un símbolo fundamental para nosotros.

La historia de la pañoleta se remonta a Robert Baden-Powell, el fundador del escultismo. Durante su tiempo en Mafeking, África, conoció al explorador estadounidense Frederick Russell Burnham, que llevaba una pañoleta al estilo de los vaqueros. Este simple accesorio, que al principio era solo una prenda funcional, se transformó en un símbolo con mucho significado dentro del movimiento scout.

En su libro "Escultismo para Muchachos", Baden-Powell incorporó la pañoleta al uniforme scout, dándole un rol central en la promesa scout, que es cuando nos comprometemos a vivir según los valores del movimiento.

Para cada scout, la pañoleta es más que un simple trozo de tela; es un símbolo de nuestro compromiso con Dios, la patria y la comunidad. Recibirla durante la promesa es un momento muy especial porque marca el comienzo de nuestro camino como scouts.

Personalmente, hice mi promesa tanto en la manada de lobatos como en la tropa scout, y mi pañoleta tiene un significado muy especial para mí. He vivido muchas aventuras con ella, y si pudiera hablar, tendría un montón de anécdotas para contar. En este sentido puedo decir también que tengo la suerte de haber portado 2 pañoletas en mi vida scout: La del Grupo 55 Nazareth, dónde me inicié, y la de mi actual grupo Nro 10 Niño Jesus de Praga”.

En resumen, el 1 de agosto es el Día de la Pañoleta Scout porque en esa fecha, en 1907, comenzó el primer campamento scout en la isla de Brownsea, organizado por B.P., el fundador del movimiento scout. Este campamento marcó el inicio oficial del escultismo, y la pañoleta, como parte esencial del uniforme scout, se ha convertido en un símbolo de pertenencia y compromiso con los valores del movimiento.

El Día de la Pañoleta celebra este legado, recordando a los scouts de todo el mundo su promesa y los principios que los guían.

¡Hasta la próxima! Siempre listo

Asunción agosto 2024

[tactilmente]

una muestra de alta fidelidad

estoy muy pegada a la tierra

me deslumbran los pisos

estoy parada en el gran salón de mi escuela secundaria dónde ahora trabajo

este año pintaron sus paredes de blanco pero el piso sigue siendo el mismo

la misma madera

hay energía mía de otro tiempo que quedó ahí flotando y la puedo sentir en mis pies

el día que bailamos la danza de la muerte y tuvimos que trapear tempera del piso

el día que descubrimos que girar mirando un punto fijo hasta caerse generaba la inercia de rodar nuestro cuerpo hasta chocarse con algo

los días que movimos las barras de ballet y los días que probablemente más me reí en mi vida

los actos y los festivales y el año que nos sancionaron y no bailamos

los sábados a la mañana moviendo las parálisis corte tai chi chuan

sentadas y acostadas con las cabezas pegadas

haciendo pasadas de saltos sin cansarnos

también los instrumentos de viento tocados por mis alumnos y sus voces y mis docentes que antes eran jóvenes y ahora son viejas y siguen paradas ahí

una vez lo supe: sobre los pisos flotan muestras de alta fidelidad como pasos importantes que ahí dieron personas y pasos de baile sin dudas

fue en mundo dios en esas fiestas de metal pesado

también pienso en el cemento y cómo se abre por el tiempo

hago pozos en la tierra desde que tengo 8 años

cuando conozco a alguien siempre que puedo voy al piso o lo más cerca que pueda

y cuando voy a bailar últimamente flexiono tanto las rodillas que desaparezco entre la gente y siento un masaje en todas mis piernas mientras el piso me imanta

si hay sol al mediodía me acuesto en el cemento o las maderas de mi casa

mis huesos deben tener un amarre con el suelo

conozco las raices de las plantas y las malezas

los microorganismos y las madrigueras

el color y la textura de la tierra

y la arena y las rocas en los distintos estados del mar

hoy se me quedó el auto en el barro al lado del arroyo y no supe que hacer

pedí ayuda a las mamás del jardín y vino vivi

empezamos a poner piedras y metí los pies en el barro hasta los tobillos

me acordé cuando en scout pasas de rama y te hacen el baño de barro

también metí las manos y siempre se siente igual

un chico de ahí nomás me ayudó y con su hermana me guiaban

con una pala despejamos alrededor de las ruedas

con las manos y el cuerpo hicimos el resto

pensar que hay mucha gente en el mundo que se muere sin tener idea de esto

[jgmail]

WANDERVOGEL. LA EMANCIPACIÓN DE LA JUVENTUD GERMANA COMO PRECEDENTE DE SU ENCUADRAMIENTO BAJO EL III REICH

A inicios del siglo XX eclosionaron, con mayor emfasis en Gran Bretaña y Alemania, diversos movimientos juveniles como reacción al militarismo y al industrialismo creciente en la sociedad. Su aparición fue altamente significativa en el caso de la Alemania imperial a tenor de la rígida estructura patricarcal, heredada de la educación prusiana, de la burgesia nacionalista autóctona. Aquella que no concedía a sus jóvenes las prerrogativas de libertad de las que gozaban sus homónimos británicos. Una privación que provocó arduas tensiones en las relaciones paterno-filiales representadas, en el caso que nos ocupa, por los wandervogel.

logotipo de los wandervogel

STEGLITZ. LOS ORÍGENES DE LOS PÁJAROS ERRANTES

En este convulso contexto, a caballo entre los siglos XIX y XX, surgieron los wandervogel (pajaros errantes), nombre inspirado en un poema del filólogo germano Otto Roquette. Su concreción ofreció una válvula de escape idónea a aquellos jóvenes alemanes que deseaban evadirse de un régimen que les oprimía. Haciendo gala de su nombre organizaron marchas, excursiones y encuentros campestres de todo tipo. Como ellos mismos manifestaban: “la esencia de los wandervogel es volar desde los confines de la escuela y la ciudad a un mundo abierto, alejado de los deberes académicos y la disciplina de la vida cotidiana en una atmósfera de aventura”. O lo que es lo mismo, romanticismo y espíritu de aventura a raudales.

Todo comenzó en la primavera de 1896 en la escuela secundaria de Steglitz, una localidad situada al suroeste de Berlín. Allí fue donde Herman Hoffmann Fölkersamb, un joven estudiante que compaginaba sus quehaceres con el ejercicio de la docencia a media jornada, fundó una asociación estudiantil, los citados wandervogel, justo en la escuela primaria donde trabajaba como profesor. Su principal actividad fueron las citadas salidas campestres, excursiones –como las organizadas a la Selva de Bohemia– en las que Hoffmann y sus pupilos pasaban el día canturreando alrededor de una hoguera. Además de las marchas y el deporte también organizaban bailes folklóricos y declamaciones de poemas. Incluso disponían de una publicación propia, Schülerwarte (El observador escolar). Tal fue su popularidad entre la juventud que en 1900 se estructuraron como una entidad de carácter nacional exclusivamente masculina (las mujeres no fueron admitidas hasta la creación de la organización femenina Wandervogel Deutscher Bund). Tan sólo un año después, coincidiendo con la marcha de Hoffmann a Estambul, Karl Fischer asumió el liderazgo, ostentando el título de Oberbachant, creando a la par un grupo de jóvenes oficiales llamado Ausschuss für Schülerfahrten (Comité de viajes de estudiantes).

Herman Hoffmann, promotor de los Wandervogel

LIBERTAD UNIFORMADA, JERÁRQUICA Y MARCIAL

De la mano de Fischer el movimiento sufrió un proceso homogeneizador. Sus miembros, fácilmente distingibles por su vestimenta (pantalones cortos, camisa, pañuelo anudado al cuello, botas de clavos, impermeables, gorra de visera o sombrero e insignias) –alejada del uniforme de los boy scouts o del posterior paramilitarismo de los jóvenes del partido nazi– rendían obediencia ciega al líder. Con todo, los wandervogel seguían proyectándose como un fenómeno liberador, a pesar de su estricta estructura jerárquica, que albergada el anhelado espíritu rebelde romántico que muchos jóvenes ansiaban. Rechazando la monotonía de la vida urbana abrazaron un misticismo espiritual interior. Así, la vida sencilla se convirtió en el eje de las actividades de los wandervögel. Cual anacoretas rurales estos pájaros errantes gozaban de sus expediciones, de cocinar en un fuego de campo o dormir en tiendas de campaña o graneros. Todo ello aderezado por la interpretación de viejas baladas al son de guitarras y laúdes, en lo que supuso el renacimiento de la canción folklórica germana.

un animoso grupo de wandervogels guitarra y laúd en mano

Los wandervogel se articularon en pequeños grupos, que no superaban la decena de miembros, comandados por la figura de un líder, puesto que habitualmente recaía en el integrante de mayor edad. A pesar de que en sus inicios carecían de una estructura formal, pronto se expandieron a ciudades como Berlín, Lüneburg, Heidelberg, Hannover o Breslau gracias a diversas células locales organizadas por ciudades y provincias. Las edades de sus asociados rondaban entre los 12 y los 19 años, dado que los menores no aguantaban la severidad de las marchas y los mayores, una vez alcanzada la veintena, solían abandonar el movimiento para cumplir el servicio militar o dedicarse plenamente a sus estudios.

Retomando la historia de los wandervogel germanos, iniciada en una de nuestras anteriores entradas,en esta segunda entrega abordaremos una dualidad singular. Por un lado su asunción de lo que podríamos denominar como ‘protoecologismo’ y por otro la adopción por parte de algunos sectores del discurso racial que, a posteriori, difundió el NSDAP.

Cuando la actividad de los wandervogel no discurría en el campo solía concentrarse en los clubes sociales. Los llamados Heim, que no pasaban de ser sótanos o habitaciones decoradas con la iconografía wandervogel -no en vano popularmente eran conocidas como las “cuevas”- contaban con una pequeña librería. En realidad, más allá de los encuentros en dichas sociedades, donde sus miembros discutían temas de actualidad o se sumergían en lecturas de obras poéticas, su actividad se centraba en su trajín expedicionario, mayoritariamente estival.

wandervogel, instrumento en mano, posando para la posteridad

ASCETISMO NATURALISTA. EL PROTOECOLOGISMO DE INICIOS DEL SIGLO XX

Frente a la sociedad materialista que destestaban, estos adolescentes ascetas reconstruían una sociedad idílica basada en su exacerbado amor por la naturaleza. Las montañas y los bosques se convirtieron en el escenario ideal para llevar a cabo su modo de vida contemplativo. Con frecuencia se daban cita en una colina del valle del Nuthe para departir, cantar y emular así los encuentros nocturnos que celebraban sus ancestros. Un ritual en el que los más atrevidos saltaban sobre las llamas que daban calor a los presentes cual fuego purificador.

Cuando el movimiento ganó popularidad, tal fue su magnitud que incluso se crearon delegaciones en los Sudetes, Bohemia o Austria, acrecentó su diversidad e inició su progresiva ideologización. Se crearon grupos similares con clara vocación de derechas, como los Jungwandervogel o los Hamburg Wanderverein. En el otro extremo quedaron aquellos que pretendían crear una especie de comunidad alternativa basada en el vegetarianismo, los remedios naturales y el amor libre, una facción que albergó a los jóvenes más próximos al anarquismo y el intelectualismo. Muchos de estos grupos toparon con la oposición de las autoridades docentes por el poder y la atracción que ejercían sobre el alumnado. Pretendían evitar la implantación del “estado de los estudiantes” que los dirigentes wandervogel anhelaban, una especie de Lebensraum que les acompañaba en su tránsito vital desde la pubertad a la madurez. Un nuevo orden que ambicionaba regenerar la sociedad, la familia y la educación.

panfleto de los Jungwandervogel publicado en 1913

VORTRUPP: RAZA Y BELLEZA

Su discurso radical se impregnó progresivamente de un nacionalismo pangermánico de cariz militarista. Todo ello provocó que lo que había nacido como un grupo de gente joven cohesionado alrededor de su interés por la naturaleza acabara diezmado por las luchas internas. En 1912 el viraje se explicitó mediante uno de los grupos más influyentes del movimiento, Vortrupp (Vanguardia) encabezado por Hermann Popert, que promovía la llamada “higiene racial”  al mismo tiempo que rechazaba la decadente sociedad, el libertinaje, la degeneración y el consumo de alcohol y tabaco. En su publicación, Der Vortrupp, se ensalzaban los supuestos ideales de belleza germanos reproduciendo cuerpos desnudos que representaban los canones nórdicos de perfección física. Un credo que el propio Popert, quién por cierto tenía raíces judías, recogió en su obra Helmut Harringa, escrita en 1910, en la que el protagonista –un rubio, enérgico y fuerte alemán– alaba las virtudes de la raza germana.

imagen publicada en Der Vortrupp

Pero los wandervogel eran un fenómeno plural, prueba de ello fueron los grupos con integrantes judíos, como los Blau-Weiss, o los boyscouts Hashomer Hatzair, influenciados por los pájaros errantes. Fueron un contrapunto a aquellos que abrazon la causa nazi y el antisemitismo coincidiendo con la subida al poder del Partido Nacionalsocialista Alemán (NSDAP), aunque también hubo casos de jóvenes wandervogel que se integraron en organizaciones contrarias al III Reich.

portada del libro escrito por Hermann Popert

El movimiento wandervogel como hemos citado en anteriores entradas fue plural y heterogéneo. En el mismo coincidieron jóvenes que entendían el fenómeno de forma diversa, desde aquellos únicamente interesados en su faceta excursionista hasta los que incorporaron un pósito ideológico al mismo. Tras su eclosión, producida en el lindar de los siglos XIX y XX, los wandervogel pronto se verían afectados por un suceso de calado internacional que les abocó al declive, nos estamos refiriendo al estallido de la Primera Guerra Mundial.

solados británicos con máscaras de gas durante la Primera Guerra Mundial

LA GRAN GUERRA: FRUSTRACIÓN Y DECLIVE

En la década de los años treinta el movimiento ya mostraba claros síntomas de fatiga. El inicio de la Primera Guerra Mundial (1914-1918) supusó un duro golpe para aquellos jóvenes románticos amantes de la naturaleza. Tras ser movilizados vivieron de primera mano las atroces vicisitudes bélicas. No en vano un batallón de estos jóvenes voluntarios fue masacrado cuando a finales de octubre de 1914 el mando militar alemán les ordenó cargar contra las trincheras enemigas en la batalla de Langemarck (Bélgica). Miles de estos jóvenes, en su mayoría estudiantes –aunque algunas fuentes minimizan la cifra al 15 % de los soldados que protagonizaron el asalto frontal a las posiciones franco-británicas– murieron a manos de los fusileros ingleses en lo que se recordó como la “kindermord” (la matanza de los inocentes). Unos hechos que, años más tarde, serían instrumentalizados por la propaganza nacionalsocialista para recordar las afrentas sufridas por Alemania durante la llamada Gran Guerra.

tropas alemanas avanzando durante la batalla de Langemarck

La contienda provocó una gran desilusión entre los supervivientes que pudieron volver a sus casas tras sufrir un verdadero infierno. La guerra evidenció el paradigma de aquella sociedad urbana y decadente que aborrecían. Pronto el movimiento sufrió una desbandada, fraccionándose en un crisol de grupos, muchos de ellos altamente politizados. Por si esto fuera poco, el ascenso al poder del nazismo comportó la prohibición en junio de 1933 de los wandervogel y el resto de organizaciones juveniles existentes (Boy scouts, Jungenschaft y Jugend Bündische entre otros). El motivo no era otro que la voluntad de los jerarcas nazis de encuadrar y controlar a la juventud alemana en una única organización juvenil propia, las Hitler Jügend (Juventudes Hitlerianas). Aprovechando la coyuntura, algunos grupos wandervogel se unieron voluntariamente a las juventudes hitlerianas, mientras otros se reformularon como núcleos juveniles de oposición al III Reich. Paradójicamente, los intentos de los wandervogel por conseguir desembarazarse de las restricciones del mundo adulto fueron subvertidos desde el interior del propio movimiento, justamente, por aquellas corrientes autoritaristas que rehuían.

un cartel con mensaje explícito: Hitler Jügend, el futuro de Alemania

EL REFLEJO EXTERIOR: AUSTRIA Y JAPÓN

Más allá de los límites geográficos germanos el fenómeno wandervogel tuvo cierta repercusión también en Austria, otro país de habla alemana. Allí el movimiento se concretó en 1911 de la mano del estudiante Hans Mautschka bajo el nombre Bund für Deutsches Jugendwandern. Como en sus homólogos alemanes sus principales intereses fueron el senderismo, la música y las danzas folklóricas. Tal fue su expansión que pronto llegaron a contar con 64 grupos en todo el país (22 de ellos femeninos). Tras el Anchluss, la anexión de Austria al III Reich ocurrida en marzo de 1938, los wandervogel fueron prohibidos. La única organización juvenil permitida eran las Hitler Jugend. Al finalizar la contienda bélica los wandervogel no se reorganizaron hasta inicios de los años cincuenta. No fue hasta 1953 cuando se fundó en Viena el primer grupo wandervogel austriaco de postguerra, la Bund Junge, que se mantuvo alejada de cualquier postulado ideológico.

emblemas utilizados por los wandervogel nipones

Pero no sólo en Austria se implantaron grupos wandervogel, en el otro extremo del planeta también tuvieron su réplica. En el marco de las buenas relaciones que Alemania mantenía con Japón se programaron diversas actividades dirigidas a los jóvenes de ambos países. El Ministerio de Educación nipón incentivó la concreción de los wandervogel entre sus jóvenes universitarios a través de la Asociación de Promoción de la Salud Wandervogel ( o Shôkenkai wandaafôgeru bu). El primer club de dicha índole se creó en 1935 por estudiantes de la Universidad de Rikkyo. Pronto su ejemplo cundió en otros centros del país, como la Universidad de Keio y la Universidad de Meiji. En 1937 el fenómeno se expandió al resto de universidades japonesas. Pero fue a partir del final de la Segunda Guerra Mundial cuando el movimiento gozó de su máxima plenitud favorecido por el alto crecimiento económico y la popularización del montañismo, caracterizado por el empleo de tiendas de campaña en vez de refugios y la ausencia de guías profesionales enfatizando así el carácter autónomo que pretendían los wandervogel nipones. Posteriormente, estos clubes de estudiantes ampliaron sus actividades a otras prácticas, como el esquí de montaña o el sawanobori (barranquismo).