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shalomelohim · 2 years

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La Torah et l'Enlèvement ?

Notes : Petit texte écrit avec bienveillance qui pourra paraître rude pour certain(e)s. Il est important de lire avec l’esprit avec lequel il a été écrit et pas avec le sien car la journée a peut-être été contrariante... Ce qui doit être dit le sera comme annoncé il y a quelques mois, aussi à lire jusqu’au bout pour comprendre la finalité.

Rappelons l’objectif à atteindre :

Un seul Troupeau (Peuple),

Un seul Berger (Messie/Roi Yahshua),

Un seul Père (Elohim),

Un seul Esprit (Ruah Ha Kodesh),

Une célébration des mêmes fêtes,

tout cela dans une unité et une complémentarité où chacun - avec ses spécificités - occupe la place qui correspond à son appel selon le Plan d’Elohim et dans Son Amour.

On est loin du plan d’uniformité que nous propose le Great Reset...

Avancer ensemble en harmonie avec Yashua dans le Père et prendre possession de l’héritage qui est inscrit dans notre ADN divin.

Profitons de l’étude Parachah de l’histoire de Joseph (alias le Messie) et de ses frères (alias les Tribus) qui là encore est la préfiguration des choses à venir (la moisson avec le rêve des gerbes) pour amener une réflexion sur notre marche.

Tout est prophétique dans la Bible.

Espérons que le cumul des événements de ce monde que Dieu va détruire et qui va nous impacter favorisera une introspection personnelle plus approfondie sur le chemin emprunté pour se mettre en conformité biblique.

Est-ce que certains attendent l’enlèvement (tel qu’il est annoncé régulièrement et attendu ces jours-ci comme il le sera encore dans 1 mois et ainsi de suite) comme d’autres attendent le Père Noël ?

Ce sont souvent les mêmes personnes... dont les blessures d’enfance ne sont pas encore guéries et qui n’ont peut-être même pas été présentées à Yahshua... d’où la peur de souffrir à nouveau dans des tribulations.

Un problème avec le père biologique non résolu ?

Qui attendons-nous ?

Un “Papa qui vient nous sauver des méchants” parce qu’on est sage ou,

Un Roi qui vient exercer ses jugements sur terre (nation et qehila comprises) pour ensuite installer son royaume qu’il gouvernera avec celles et ceux qui ont accompli sa volonté ?

Voici un extrait d’un article de Jean-Marc Thobois sur le sujet de l’annonce récurrente d’un enlèvement imminent mais qui n’arrive jamais :

“ Croyez-vous que ceux qui avaient égarés les autres et qui s'étaient montrés de faux prophètes firent alors amende honorable ? Que nenni ! Croyez-vous que ceux qui avaient été dupés demandèrent des comptes à ceux qui les avaient trompés ? Pas davantage !

Tout ce monde tourna la page et retourna vaquer à ses affaires comme si rien ne s'était passé ! Jusqu'à la prochaine fois... “

Nous devons être en capacité à entendre le message car “parler au nom du Seigneur” n’est pas sans conséquence. On n’est plus “juste entre nous”, tout le monde est concerné par ce qui est dit.

Ce n’est pas comme dans le monde où l’on pourrait dire quand on s’est trompé : “Ce n’est pas grave, tu feras mieux la prochaine fois”. Cela ne marche pas comme cela avec Dieu.

Cela fait partie des sujets sensibles qui divisent le Peuple de Dieu, mais qui aussi discréditent et causent du tort à l’ensemble du corps et aux disciples prophètes qui font des annonces véritables.

Si nous annonçons une information, une prophétie avec une date précise et que cela ne se réalise pas, Avant de recommencer... Il est nécessaire de s’interroger de la source de cette information, se repentir et réutiliser le même support pour demander pardon aux lecteurs / auditeurs de les avoir égarés.

Cette humiliation plus que nécessaire brise l’orgueil et permettra d’éviter de récidiver dès le mois suivant.

Il est étrange d’annoncer un enlèvement à la date d’une fête biblique que l’on ne célèbre pas et dont on ignore la signification.

Beaucoup ont pris l’habitude de prendre la parole facilement, au gré des humeurs ou des déductions charnelles “pour être le 1er”.

Il est temps de reprogrammer nos interventions à la lumière des Ecritures et non pas des fables qui égarent et surtout pour lesquelles Dieu demandera des comptes.

Que Dieu nous guérisse de nos blessures d’enfance, de nos maltraitances, des absences, du manque de compréhension, de reconnaissance, des violences psychologiques et physiques subies afin de mettre un terme définitif sur ces attentes qui ne seront jamais comblées par un humain, mais uniquement par Notre Père Céleste.

Si nous avons été rejeté(e)s, moins aimé(e)s, par nos parents ou l’un des deux, c’est pour que nous soyons tout à Notre Père qui est à la fois père et mère et qui nous veut tout entier à Lui. C’est un Dieu jaloux, il ne veut pas nous partager.

Cette situation de souffrance de ne pas se sentir aimé, ou moins aimé que d’autres est voulue par Père car nous appartenons à Sa famille spirituelle.

Une fois que l’on a compris cela, on pardonne, on se pardonne et on se détache et surtout, surtout on n’attend plus rien. L’amour que nous porte notre parent / nos parents est simplement différent et même s’il est inexistant, peu importe, seul compte celui que nous porte Père Céleste.

Accepter, c’est grandir.

Alors :

présentons au Ruah Ha Kodesh tout ce qui n’a pas été encore guérit définitivement,

demandons-lui pardon pour nos erreurs,

pleurons pour nous libérer,

redressons-nous pour réorienter notre marche,

avançons ensemble afin d’accomplir le Plan de Père Céleste.

Le pouvoir de l’unité est réel, nous avons besoin de toutes et tous !

Avec amour et bienveillance.

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(English version to download at the end)

Lorsque John McKee m'a demandé d'écrire un article sur ce que nous enseigne la Torah à propos de l’enlèvement, j'ai été ravi.

La Torah nous dit-elle quelque chose au sujet l'enlèvement ? Et si je vous disais oui, penserez-vous que j’exagère ? Laissez-moi vous montrer ! Nous le dit-elle au niveau littéral ? Non.

Cela étant, si vous êtes familier avec la Torah et que vous savez qu’il s’agit d’un document prophétique, alors vous ne devriez pas être surpris d’apprendre qu'effectivement, et d’une certaine façon, la Torah aborde le sujet.

Afin que cet enseignement vous paraisse clair, nous devons comprendre la nature prophétique de la Torah.

La Torah, Une Ombre des Choses à Venir Dans des articles précédents, nous avons vu, à travers de nombreux exemples, que les événements dans la vie des Patriarches et des Matriarches étaient des ombres prophétiques d'événements futurs dans la vie de leurs enfants.

En d'autres termes, les récits de la Torah ne sont pas des événements historiques isolés, couper dans le temps, et sans lien avec l'avenir.

Au contraire, la plus grande sagesse de ces témoignages se trouve dans leur portée prophétique et messianique.

Par conséquent, il est impératif pour nous de comprendre que les récits de la Torah ont plus à voir avec le futur, que le passé ! Il est parfois facile de lire la Torah comme si elle était uniquement écrite pour la génération qui a traversé les évènements qu’elle nous raconte. Mais ce n'est pas le cas.

Permettez-moi de vous donner deux exemples. Dans I Corinthiens 10:1-13, Paul nous dit que les histoires de la Torah ont été écrites POUR l’instruction de ceux de la génération de la fin des siècles ! D’après le verset 11, à qui sont destinées les histoires de la Torah ? Paul semble être convaincu qu'elles furent écrites pour le bénéfice de la dernière génération !

Voici ce qu’il déclare :

« ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles » (1 Corinthiens 10:11).

Voyez-vous bien-aimés, Paul arrivait à une telle conclusion, parce qu’il comprenait la portée prophétique des histoires de la Torah.

Il savait que les prophéties du passé étaient prophétiques de l'avenir. Le plus important cependant, est le fait qu’il croyait que leur principale signification avait attrait à la dernière génération, à ceux parvenus à la fin des siècles ».

Permettez-moi de vous poser une autre question.

Parmi toutes les personnes qui ont vécu sur la terre et toutes celles qui sont appelées à vivre ; à votre avis, pour lesquelles de ces personnes le livre de l'Apocalypse sera-t-il le plus pertinent ?

Je dirais la génération qui vivra les événements que nous décrit ce livre. Après tout, ce livre fut écrit dans le but d’éclairer la dernière génération, afin qu’elle comprenne les signes des temps et qu’elle ait de l’espoir.

Notez que nous venons juste de relier de manière thématique les histoires de la Torah à l'apocalypse, par le simple fait de noter à qui ces écrits étaient les plus pertinents :à la dernière génération !

Voyons si nous pouvons trouver d’autres connexions thématiques entre la Torah et l'Apocalypse.

Regardons maintenant les histoires spécifiques dont Paul souligne l’importance pour cette dernière génération.

1 Corinthiens 10:1-2 fait clairement référence à la partition de la Mer Rouge.

1 Corinthiens 10:3-4 fait référence au pain et à l’eau fournit par Adonaï à Am Yisrael, après que le peuple ait quitté l'Égypte.

1 Corinthiens 10:5-10 fait référence aux événements survenus au cours de leur périple dans désert, tel que nous le raconte le livre des Nombres.

A propos de ces événements, Paul nous dit qu’il s’agit de ceux qui furent écrits pour instruire la dernière génération.

Pris dans leur ensemble, ces événements retracent deux phases importantes de l’histoire d’Am Yisrael (le peuple d'Israël) :

1. leur exode d'Égypte et, 2. leur voyage vers la Terre Promise.

Quelle est donc la connexion entre ces événements et la dernière génération ? *** L'exode d'Égypte, et le voyage vers la Terre Promise étaient, tout simplement, des ombres prophétiques d'un Exode et d’un voyage plus important, qui se produiront dans les derniers jours. ***

Je crois que l'histoire de l'Exode d’Am Yisrael d'Egypte, qui débouche sur leur arrivée, leur conquête et leur installation dans le pays de Canaan, est une préfiguration de l’Exode de la dernière génération du peuple d’Adonaï, du monde au Royaume Millénaire.

C'est la raison pour laquelle 1 Corinthiens 10 et le livre de l’Apocalypse sont si intimement reliés.

Afin d'étayer cette affirmation j’aimerais vous montrer quelques-unes des nombreuses connexions thématiques, qui relient l’Exode et le périple dans le désert aux événements de l'Apocalypse.

♦ En hébreu, le mot Pharaon, est une combinaison de deux mots signifiants “bouche” et “mauvais ou méchant”. Mis bout à bout, ils signifient “mauvaise/méchante bouche.”

Si nous regardons les références se rapportant à l’anti-christ (Daniel 11:36, Apocalypse 13:5-6, et 17:3 [noms de blasphème]) nous voyons qu’une de ses caractéristique principales nous le décrit comme étant vantard et blasphémateur.

–> Pharaon est donc la première ombre que nous montre la Torah à propos de l’anti-christ. La connexion entre la signification de son titre et les caractéristiques de l’anti-christ sont claires et précises.

♦ Le thème des quinze premiers chapitres du livre de l’Exode, est « laisse allez mon peuple hors d’Égypte ».

Un des principaux thèmes de l'Apocalypse est en rapport avec le peuple d’Adonaï et le fait de “sortir” de Babylone, le système religieux corrompu (Apocalypse 18).

–> Dans les deux cas, Adonaï se préoccupe de Son peuple, et souhaite qu’il quitte un système, opposé à celui trouvé dans la Torah.

♦ Dans Exode, Adonaï utilise Moïse et Aaron comme Ses deux témoins devant Pharaon et toute l'Égypte.

Un des thèmes majeurs du livre de l'Apocalypse est celui des deux témoins. –> Ils officieront comme Moïse et Aaron, et seront capables de faire des choses surnaturelles, qui auront une incidence sur le cours normal de la nature.

♦ Dans Exode, Adonaï utilise des fléaux à l’encontre de l'Égypte pour pousser les Égyptiens à se repentir et à connaître YHWH, le Elohim des Hébreux.

Dans le livre de l'Apocalypse, Adonaï utilise des fléaux pour pousser les hommes à se repentir de leurs péchés.

–> En fait, les similitudes entre les plaies de l’Exode et celles du livre de l'Apocalypse sont nombreuses.

La plaie de la grêle dans les deux livres.

Les descriptions sont très proches, mis à part une ou deux différences. Dans l’Exode, Adonaï utilise la grêle et la pluie ensemble.

Exode 9:25 nous dit que :

« la grêle frappa, dans tout le pays d'Égypte, tout ce qui était dans les champs, depuis les hommes jusqu'aux animaux ; la grêle frappa aussi toutes les herbes des champs, et brisa tous les arbres des champs ».

Dans Apocalypse 8:7, Adonaï utilise :

« de la grêle et du feu mêlés de sang », pour brûler « le tiers de la terre, et le tiers des arbres, et toute herbe verte » !

Comme nous pouvons le voir, dans les deux témoignages, les effets dévastateurs de la grêle sont également clairement thématiquement connectés.

En outre, les deux livres (Exode 9:22 et Apocalypse 16:21) nous disent que la grêle tombe également sur les gens.

Les autres plaies

Exode 9:10 nous parle de la plaie des ulcères formés par une éruption de pustules qui tombe sur les égyptiens.

Apocalypse 16:1-2, quant à lui nous décrit, l’ulcère malin et douloureux qui frappera les hommes qui auront la marque de la bête !

En Exode 7:20, Moïse et Aaron changent les eaux du Nil en sang.

La seconde et la troisième coupe d'Apocalypse 16:3-6 nous montrent comment les eaux de la mer et des rivières seront transformées en sang !

Exode 10:21-23 retrace les ténèbres qui vinrent sur la terre d’Egypte.

Apocalypse 16:10-11 nous parlent des ténèbres qui recouvreront le royaume de la bête. De plus, en Apocalypse 9:1-2, nous voyons la fumée de l'abîme obscurcir le soleil !

Exode 10:12-15 retrace la plaie des sauterelles, qui détruisirent toutes les récoltes d'Égypte.

Apocalypse 9:1-6 nous parle du même fléau qui, au lieu de nuire aux cultures, infligera des douleurs à tous ceux qui n'auront pas le sceau de Dieu sur le front.

Exode 8:2-4 nous parle de la plaie des grenouilles.

Apocalypse 16:13-14 nous parle des esprits impurs, semblables à des grenouilles, qui seront envoyés dans le monde.

Deutéronome 8:1-2 nous informe que le périple d’Am Yisrael dans le désert (qui commence dans le livre de l’Exode) est une période de test.

Apocalypse 3:10 nous informe que les 3 ans ½ de tribulation est une période de test pour le monde entier (y compris pour le peuple d’Adonaï).

En Exode 1-2, Pharaon essaye de détruire le futur libérateur et guide de la nation d'Israël (Moïse) en ordonnant que tous les bébés garçons soient jetés dans le Nil.

Dans l'Apocalypse 12, Satan essaie de détruire l’enfant qui règnera sur les nations avec une verge de fer.

Notez les similitudes suivantes :

En Exode, celui qui devait être tué (Moïse) était destiné à gouverner et à exercer son autorité.

Dans l'Apocalypse 12, l’enfant qui devait être tué est destiné à gouverner les nations avec une verge de fer.

En Exode 1-2, Pharaon essaye de tuer Moïse à la naissance.

En Apocalypse 12, Satan essaye de tuer l’enfant à sa naissance !

En Exode 1-2, Moïse, le rédempteur est sauvé de manière surnaturelle par Adonaï.

En Apocalypse 12, l’enfant est sauvé de manière surnaturelle des mains de Satan.

En Exode 1-2, Pharaon essaye d'utiliser les eaux du Nil pour tuer le rédempteur.

En Apocalypse 12, Satan essaye d'utiliser l'eau pour détruire le reste de la postérité de la femme.

S’agit-il de simples coïncidences ?

En Exode, nous assistons à des évènements sans précédent, émanant des deux royaumes. Les nécromanciens de Pharaon essayent de dupliquer (en réussissant jusqu’à un certain point) les miracles de l’Elohim d'Israël.

Dans le livre de l'Apocalypse, il y a une intense lutte de pouvoir entre les deux royaumes. Les deux témoins, ainsi que le faux prophète et la bête, feront des miracles.

En Exode, Adonaï fait une distinction entre les enfants d'Israël et ceux d'Égypte.

Dans le livre de l'Apocalypse, il y a une distinction entre ceux qui appartiennent au royaume d’Adonaï, et ceux qui ne Lui appartiennent pas.

Ceux du royaume ont un sceau sur leur front. Ceux qui appartiennent au royaume de Satan ont la marque de la bête sur leur front et/ou sur la main.

En Exode, cette période de test a lieu dans le désert.

En Apocalypse 12, la postérité de la femme fuit dans le désert pour échapper à Satan.

La Torah nous informe que les enfants d'Israël firent 42 arrêts durant leur périple dans le désert, avant d’arriver à la terre promise.

Dans le livre de l'Apocalypse, la période de temps dans le désert avant l’entrée dans le Royaume Millénaire est de 42 mois.

Etant donné les nombreuses relations thématiques entre les livres de l’Exode et de l'Apocalypse, nous devrions immédiatement être en mesure de comprendre que l'histoire de l'exode d’Am Yisrael d'Égypte, son arrivée et sa conquête du pays de Canaan, n'est autre qu’une préfiguration de l’exode de la dernière génération du peuple d’Adonaï, du monde au Royaume Millénaire (notre terre promise).

En fait, l'histoire de l'Exode est la fondation que la Torah utilise pour nous faire comprendre le livre de l'Apocalypse ! Comprendre le qui, le quoi, le quand, le pourquoi et le comment de l’Exode, nous fournit de précieuses informations pour nous aider à interpréter le livre de l'Apocalypse.

A un moment donné, en tant que croyants, nous devons comprendre que la Torah est un document, dont la portée prophétique est applicable à toutes les générations.

Plus important encore, nous devrions savoir que la plus grande prophétie de la Torah est destinée à la dernière génération - la génération qui vivra à l’époque de la grande tribulation et qui sera témoin du retour de Yahshua Ha Mashiach.

Les nombreuses connexions indéniables entre l'histoire de l’Exode et celle de l'Apocalypse, ainsi que les connexions faites par Paul à propos des événements de l'exode de la dernière génération, ne font qu’illustrer et amplifier ce point.

Avec cela à l’esprit, faisons les deux parallèles prophétiques suivants :

1) Au niveau thématique, l’Exode d’Am Yisrael d'Égypte, et leur périple à travers le désert, est équivalent à l’ultime Exode du corps du Messie, du système mondial, et son voyage à travers le désert des peuples.

2) Au niveau thématique, la possession par les enfants d'Israël de la Terre Promise (là où coulent le lait et le miel), est équivalente à la possession du Royaume millénaire par le corps du Messie.

J’espère que les connexions thématiques ci-dessus vous ont convaincus, et que vous serez d’accords avec mon assertion, en ce qui concerne la pertinence de la Torah pour la dernière génération.

Quel est donc l'intérêt pratique de ces connexions prophétiques ? Prenons en considération la doctrine de l’enlèvement pré-tribulation. Ceux qui croient dans l’enlèvement avant la tribulation croient qu'ils seront enlevés de la terre, et emmenés au ciel sans avoir à passer à travers la tribulation.

Cet espoir d'aller au ciel est basé sur l'hypothèse que le ciel est notre destination finale après notre vie sur terre.

*** En réalité, notre destination finale sera celle du Royaume Millénaire (1,000 années sur cette terre) suivie par un état éternel, lorsque Adonaï viendra des cieux pour vivre dans de nouveaux cieux et sur une nouvelle terre (voir Ap. 20-22, II Pierre 3:10-13 et Matt. 5:5). ***

Par conséquent, bien que de nombreux croyants au sein de l'Église ont appris à mettre leur espoir dans le paradis, notre destination finale est en fait la terre, pour la durée du Royaume millénaire, puis ensuite pour l’éternité (une fois que les nouveaux cieux et la nouvelle terre auront été créés).

Nous verrons plus tard la raison pour laquelle ce faux espoir est important.

Posons-nous la question suivante:

Lorsque les enfants d'Israël quittèrent l’Egypte, où pensaient-ils qu'ils allaient ?

Voici les possibilités,

1) dans le désert pour adorer Adonaï,

2) directement à la terre promise,

3) dans le désert pour adorer Adonaï, suivi d'un court voyage vers la Terre Promise.

Un examen attentif du livre de l’Exode nous révèle que, bien que Pharaon pensait qu’Israël allait simplement dans le désert pour adorer Adonaï (Exode 3:18; 4:23; 5:1, 3; 7:16, 26; 8:4, 16, 21-25; 9:1, 13, 17, 28; 10:3, 7, 8-11, 24-26; 12:31-32 et 14:5), les israélites, quant à eux pensaient qu’ils allaient adorer Adonaï, puis ensuite rapidement se rendre à la Terre Promise (Exode 3:7-12, 16-17; 6:6-8; et 13:5, 11).

Si vous lisez très attentivement les passages ci-dessus, vous remarquerez que chaque fois que Moshe parle à Pharaon, il lui dit toujours de laisser partir Israël faire un court voyage dans le désert pour adorer/servir Adonaï.

Il ne dit jamais à Pharaon de laisser aller le peuple afin qu'ils puissent être libéré de leur esclavage ! En revanche, lorsqu'il parle aux enfants d'Israël, il leur dit qu'ils vont allez adorer dans le désert, puis ensuite qu’ils vont aller jusqu’à la terre promise !

Qu’est-ce qui a mal tourné ? Pourquoi, après avoir reçu la Torah, Am Yisrael n’est-il pas directement allé jusqu’à la Terre Promise ? Il leur a fallu attendre quarante années avant de voir la Terre Promise.

Pour diverses raisons, Adonaï a décidé que les enfants d'Israël obtiendraient la Terre Promise seulement après une période d’épreuves et d’endurance.

De plus, ils durent déposséder le pays à travers des guerres (nous reviendrons sur ce point plus tard). Bien que les enfants d'Israël pensaient directement aller à la terre promise, en réalité, ils n’étaient qu’au début de nombreuses années d’épreuve dans le désert.

Quelle analogie pouvons-nous faire avec la génération de la fin des temps ?

Si, au niveau thématique, nous comprenons les deux parallèles essentiels entre l'Exode original et celle de la fin des temps, alors nous voyons clairement les points suivants :

1) La promesse d’Am Yisrael concerne un royaume, dans la Terre Promise.

La promesse faite à tous les croyants est celle d’un royaume, le Royaume Millénaire.

2) L’Exode d’Am Yisrael se fait à partir de l'Égypte.

Dans la dernière génération, le peuple d’Adonaï fera un exode à partir de ce monde (l’Égypte spirituelle).

3) Am Yisrael voulait directement aller à la terre qui leur était promise, sans faire l'expérience du désert, ni celle des guerres pour obtenir la terre.

Les croyants aujourd'hui veulent directement aller à la terre qui leur est promise (le Royaume Millénaire), sans faire l'expérience du désert, ni celle des guerres pour obtenir la terre.

*** Tout ce qu’ils veulent s’est être enlevés !

Comme nous pouvons le voir, les choses n’ont guère changé au fil des siècles. Nous ne sommes pas mieux que nos ancêtres.

Lorsqu'il sera temps pour le corps du Messie de faire son Exode, de ce monde au Royaume Millénaire, la plupart s'attendront à y aller sans passer par une période d’épreuve dans le désert.

Nous ne nous attendons pas du tout à cela. Nous ne voulons pas livrer de batailles, du type de celle de Jéricho et d’Ai. Nous voulons aller directement à notre héritage, que nous voulons acquérir sans avoir à lutter. Cela est impossible.

En gros, avant de pouvoir poser le pied dans la Terre Promise Am Yisrael dû faire face à deux obstacles :

1. le désert et, 2. la guerre.

Pourquoi le Désert ? Si Am Yisrael avait obéi à Adonaï, le peuple serait directement allé à la terre promise. Ce ne fut pas le cas. Ils tentèrent Yahweh à plusieurs reprises, et renoncèrent carrément à l’alliance, lorsqu'ils adorèrent le veau d'or.

A cause de leur désobéissance, Adonaï fit passer Am Yisrael à travers l’expérience du désert, ce qui eu pour but deux finalités, pour deux groupes différents de personnes.

1. Premièrement, comme l’illustre le passage en Deutéronome 4:3-4, le désert fut un temps durant lequel les personnes infidèles envers Adonaï furent jugées :

“ Vos yeux ont vu ce que YHWH a fait à l’occasion de Baal-Peor : YHWH, ton Elohim, a détruit du milieu de toi tous ceux qui étaient allés après Baal-Peor. Et vous, qui vous êtes attachés à YHWH, votre Elohim, vous êtes aujourd’hui tous vivants.” (Deutéronome 4:3-4)

Comme ce passage le déclare, le désert consomma tous les rebelles. L'incident de Baal-Peor était la dernière épreuve pour Am Yisrael. Elle s'est produite dans les plaines de Moab où Am Yisrael campa avant de traverser le Jourdain pour prendre possession de la Terre Promise.

Ceux qui passèrent cette dernière épreuve, purent recevoir leurs terres en héritage. Cela étant, le désert reste l'endroit où les infidèles furent jugés.

*** Le même scénario est sur le point de se produire en cette fin des temps.

C'est la raison pour laquelle Paul déclare que le jugement va commencer pour la maison de YHWH. Ce message n’est pas facile à entendre, mais il s’agit de la vérité.

La plupart des gens qui fréquentent les églises n’ont aucune idée de la signification prophétique de la tribulation, encore moins de sa relation avec le périple d’Am Yisrael dans le désert. Ils pensent simplement qu'il s’agit d’un mauvais moment à passer sur la terre.

La raison pour laquelle ils pensent cela, c’est parce qu’en négligeant la Torah, la tribulation du désert a été dépouillée de sa signification intentionnelle et de son objet !

Son contexte prophétique a été obscurci à travers le rejet de la Torah, comme étant pertinente pour notre génération.

Ce n’était certainement pas ce que pensait Paul. A contraire, en ce qui le concerne, elle a tout à voir avec la dernière génération. Il fait la connexion, et nous espérons que la plupart d'entre nous, vont commencer à la faire également.

2. Deuxièmement, ceux qui plus tard hériteraient de la Terre Promise furent sanctifiés et purifiés afin qu’ils soient prêts pour posséder la terre et établir la nation.

C’est ce qu’illustre le passage en Deutéronome 8:1-5 :

“Vous observerez et vous mettrez en pratique tous les commandements que je vous prescrits aujourd’hui, afin que vous viviez, que vous multipliiez, et que vous entriez en possession du pays que YHWH a juré de donner à vos pères. Souviens–toi de tout le chemin que YHWH, ton Elohim, t’a fait faire pendant ces quarante années dans le désert, afin de l’humilier et de t’éprouver, pour savoir quelles étaient les dispositions de ton cœur et si tu garderais ou non ses commandements. Il t’a humilié, il t’a fait souffrir de la faim, et il t’a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n’avaient pas connue tes pères, afin de t’apprendre que l’homme ne vit pas de pain seulement, mais que l’homme vit de tout ce qui sort de la bouche de YHWH. Ton vêtement ne s’est point usé sur toi, et ton pied ne s’est point enflé, pendant ces quarante années. Reconnais en ton cœur que YHWH, ton Elohim, te châtie comme un homme châtie son enfant.”

Dans ce passage, Moïse s'adresse à tous ceux qui sont passés par les épreuves du désert. Nous pouvons donc constater que ces épreuves dans le désert n’avaient pas uniquement pour but la destruction des impies. Elles avaient également un but divin.

Ces épreuves ont purifié les fidèles, les préparant pour les batailles qui allaient avoir lieu, lorsque Am Yisrael allait devoir déposséder des nations plus grandes et plus puissantes qu’eux.

Adonaï a le même ordre du jour pour certains d’entre-nous en cette fin des siècles. L'expérience que nous acquerrons durant la tribulation nous aidera à anticiper le Royaume Millénaire.

Tout comme Am Yisrael dû se battre pour prendre possession de la terre, la dernière génération devra passer par d’intenses batailles durant la grande tribulation. Tel est l'autre aspect du but d’Adonaï en cette fin des temps, que la plupart des croyants ignorent complètement.

Pourquoi la Guerre ? Il est triste de constater que la plupart des croyants pensent que leur récompense sera le paradis. Bien que le paradis soit sûrement l'endroit où les saints attendent leur résurrection, qui aura lieu à l’aube du Royaume Millénaire.

Ce Royaume aura bien lieu sur notre terre. Notre destin final se trouve dans les nouveaux cieux sur la nouvelle terre éternelle. Notez le nombre de passages, qui nous promettent la terre (Psaume 25:13; 37:11, 22; Matthieu 5:5) !

Tout comme Am Yisrael hérita la terre, il en sera de même pour la dernière génération. Elle héritera une terre, qui s'appelle le Royaume Millénaire !

Tout comme Am Yisrael dû se battre contre de nombreux ennemis, beaucoup plus puissants qu’eux, il en sera de même pour la dernière génération, qui devra combattre un ennemi beaucoup plus puissant qu’eux, Satan !

Bien-aimés, c’est la raison pour laquelle, la Torah nous donne l’image de Am Yisrael, qui s’apprête à être confronté à des géants et à des villes hautement fortifiées, avant d’être en mesure de prendre possession de la terre (Nombres 13:33 et Deutéronome 3:1-11).

C'est dans le but de nous éclairer sur la bataille finale, à laquelle nous participerons en tant que simples humains. Nous aurons alors à nous battre contre Satan et ses esprits démoniaques, qui seront plus puissants que nous.

Cela étant, la clé est de savoir qu’à travers le Saint d’Israël, nous aurons la victoire sur le royaume de Satan.

Vous ne le savez peut être pas, mais la tribulation n’est autre que la bataille finale qui a commencé dans le jardin d'Eden. Souvenez-vous…

"Je mettrai inimitié entre toi et la femme (l'Epouse du Messie qui s'est préparée), entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.” (Genèse 3:15)

Il est possible que plusieurs d’entre vous rétorquent en me disant que le verset ci-dessus concerne la bataille entre Yahshua et Satan ! C’est juste.

Cela étant, comme de nombreux autres passages des Ecritures, ce verset à plusieurs niveaux d'interprétations.

Laissez-moi vous montrer comment nous pouvons savoir, sans l'ombre d'un doute, qu’il se rapporte à la guerre qui aura lieu entre les croyants et Satan à la fin des temps.

Relire Genèse 3:15, en prêtant une attention particulière aux mots utilisés. A présent, lire Romains 16:20:

“ Le Elohim de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Mashiah soit avec vous ! “

Notez le choix des mots chez Paul ! D’après-vous, qu’avait-il à l'esprit lorsqu'il choisit d’écrire l'expression « sous vos pieds » ? Y a-t-il encore des doutes à avoir ? Il est clair que Paul pensait au passage en Genèse 3:15.

Notez la façon dont il interprète ce passage comme étant la bataille entre les saints et Satan, plutôt que celle entre Yeshua et Satan !

Afin d’y voir plus clair, nous devons comprendre le timing du mot « bientôt ». Quand devait-il se produire ?

Apocalypse 12:17 nous fournit la réponse (comparer avec le passage en Genèse 3:15) !

“ Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s’en alla faire la guerre au reste de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Elohim et qui retiennent le témoignage de Yahshua. ” (Apocalypse 12:17)

Genèse 3:15 ne nous parle-t-il pas d’une femme et sa postérité, tout comme le passage de l'Apocalypse ci-dessus ?

La postérité de la femme en Genèse 3:15, n’est-elle pas supposée écraser la tête de Satan, comme nous l’indique Romains 16:20 ?

Qui est la postérité de la femme - sinon ceux qui obéissent aux mitzvot (commandements) de YHWH et qui ont le témoignage de Yahshua Ha Mashiach ?

Vous voyez, bien-aimés, le passage en Genèse 3:15 est une prophétie de la bataille finale du livre de l'Apocalypse !

La fin de l'histoire est proche, lorsque le Mashiah Yahshua mettra fin à toute autorité et gouvernement, à travers Son corps.

Nous sommes Son corps !

“ Il a tout mis sous ses pieds, et il l’a donné pour chef suprême à l’Eglise, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.” (Ephésiens 1:22-23)

Ainsi, la prophétie en Genèse 3:15 peut être accomplie simultanément à travers, Yahshua, notre Messie et à travers Son corps, car nous sommes Son corps ! Nous sommes le pied (du corps) du Messie, qui écrasera la tête de Satan.

Pris ensemble, Genèse 3:15, Romains 16:20, Apocalypse 12:17 et Ephésiens 1:22-23 nous démontrent clairement qu'il y aura une ultime bataille à la fin des temps entre le corps du Messie et Satan.

Nous serons victorieux. Mais… Comment pouvons-nous être victorieux si nous ne sommes pas ici sur terre - le champ de bataille - face à nos ennemis ? Comment allons-nous vaincre Satan si nous avons été enlevés au paradis ? Comment allons-nous remplir notre destin et posséder le Royaume millénaire si nous sommes au paradis ?

Cette dernière bataille prophétisée en Genèse 3:15, Romains 16:20, Apocalypse 12:17 et Ephésiens 1:22-23 est totalement ignorée dans la théologie de ceux qui croit à l'enlèvement ! Ils n’ont pas la moindre idée du véritable objectif du périple dans le désert, ni de celui de la grande tribulation.

Ils ne comprennent pas que les batailles menées par Am Yisrael pour prendre possession de la terre sainte, étaient les ombres prophétiques de la bataille finale entre le corps du Messie et Satan, pour prendre possession du pays (la terre).

Le plus décourageant est de constater que la Torah a tellement été négligée, que nous ne sommes plus en mesure de voir, ni de remplir notre rôle Divin, parce que nous n’avons aucune idée de ce que nous faisons là, dans ce temps si important.

Un temps de guerre et de victoire Au lieu de comprendre ces vérités, qui sont facilement compréhensibles, si nous adoptons une perspective pro Torah, la plupart croyants sont enchaînés dans une sagesse humaniste, et cherchent à expliquer la raison pour laquelle Adonaï ne peut pas leur permettre, eux et leurs proches, de passer par la tribulation.

Il y a quelque chose qui cloche chez de nombreuses personnes. Je sais que certains d'entre vous s'accrochent désespérément à cette doctrine de l'enlèvement.

Voulez-vous connaître la réalité ? Désolé, je risque d’être un peu brutal, mais cela vous fera peut-être réagir !

Les passages en Genèse 3:15, Romains 16:20, Apocalypse 12:17 et Ephésiens 1:22-23 nous démontrent clairement qu'à la fin des temps, il y aura une bataille entre le corps du Messie et Satan.

Cette bataille aura lieu pendant une période que nous connaissons sous le nom de grande tribulation.

Il n'y aura pas d’enlèvement avant cette période. Si vous êtes vivants au début de la grande tribulation, vous serez sur terre, et non pas au paradis !

Vous feriez mieux de savoir comment mettre la Torah en pratique et comment utiliser vos armes spirituelles.

L'enlèvement n’est rien d’autre qu’un conte de fées ! Ceux qui mettent leur espérance dans ce conte ont tout simplement hérité d'un mensonge, un des nombreux mensonges que Éphraïm a hérité, précisément en raison de son rejet de la Torah. Avoir une compréhension scripturale de la nature prophétique du Tanakh (« Ancien Testament ») nous aide clairement à comprendre que les événements du passé sont les modèles de ceux à venir.

Si nous voulons réellement marcher sur les traces de notre Sauveur, alors à nous d’arrêter de nous encombrer l’esprit avec cette doctrine féerique, qu’est l'enlèvement (qui à mon sens n’est rien d’autre qu’une des nombreuses doctrines de démons de cette fin des temps), et à nous de la remplacer par la vérité de la Parole.

Notre manque de compréhension de la nature prophétique du Tanakh nous a prédisposé à croire de nombreuses choses qui sont en totale contradiction avec le plan éternel de notre Père.

Nous aurons la victoire totale lors de la bataille finale entre les saints et Satan. Il est vrai que pendant cette période de tribulation, de nombreux saints seront martyrisés, mais il est également vrai que comme dans le passé, il y aura une abondance de délivrances surnaturelles pour beaucoup d'autres.

Par conséquent, même ceux qui seront martyrisés dans le Messie seront victorieux sur Satan. En effet, si nous faisons partis des martyrs, nous suivrons les traces de notre Seigneur et Sauveur Yahshua, qui a remporté Sa plus grande victoire sur Son ennemi, Satan, à travers Sa mort !

”Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il rende impuissant celui qui avait la puissance de la mort, c’est-à-dire le diable ” (Hébreux 2:14)

“Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’Agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort.” (Apocalypse 12:11)

Bien que la prophétie en Genèse 3:15 déclare que nous allons écraser la tête de Satan, elle déclare également que nos talons seront blessés. Il est possible que ces blessures soient la mort de certains d’entre nous en tant que martyrs.

Mais il ne s’agit véritablement que d’une blessure, dans la mesure où nous allons tous ressusciter. Malgré la mort en martyre de nombreux saints, la bataille finale entre la postérité du serpent et celle de la femme sera l’un des plus grands moments de délivrance du corps du Messie.

La délivrance d’Am Yisrael lors de la scission de la mer Rouge, le salut des trois hébreux et le sauvetage de Daniel de la fosse aux lions ne sont autres que des images prophétiques des victoires qui se produiront au cours de la grande tribulation.

Que ce soit à travers la mort ou bien à travers la délivrance, nous remporterons la victoire sur notre ennemi. Mais cela peut avoir lieu uniquement parce que nous serons ici sur terre, pour engager le combat avec lui, et non pas au ciel, en attendant que l’ennemi tue encore plus de Juifs.

Voilà encore une des autres tromperies de l'enlèvement.

Le dernier parallèle prophétique que je souhaiterais faire concernant notre génération et la génération du Exode, concerne l'attitude générale de ceux qui croient fermement à l’enlèvement.

Comment se fait-il qu’Am Yisrael avait tellement peur d'aller prendre possession de la Terre Promise ? Ils avaient peur de la guerre.

Lorsque Adonaï sortit Am Yisrael d'Égypte, Il leur fit prendre une route plus longue pour se rendre en Canaan. Il savait qu'ils auraient peur de la guerre (Exode 13:17).

Plus tard, dans le livre des Nombres, c'est cette même crainte, qui provoqua leur errance dans le désert pendant quarante années.

Vous souvenez-vous du péché des espions ? Rien n'a changé. Les gens ont abandonné la perspective du Royaume Millénaire. Bien qu'elle paraisse grande, la seule façon de l'obtenir passe par le désert et la tribulation.

De très nombreuses personnes, tout comme les dix espions qui craignaient de se battre avec les habitants du pays, ont opté pour la solution de facilité, en croyant qu'ils vont être enlevés et délivré de la guerre imminente.

En fin de compte, leur choix dans l’option de l'enlèvement, sera la même option que celle choisie par ceux qui optèrent de retourner en Égypte. Ils ne réussirent point parce que cette option ne faisait pas partie des options d’Adonaï.

La seule alternative, en dehors de l’obéissance aux commandements et la possession de la terre était de mourir dans le désert.

Source : Restoration of the Torah

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cyborg-squid · 3 years

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i have some minor qualms with Lostbelt 5′s despctions of the Twelve Olympians (I feel there are some cooler things they could have done with them) but having the Gods be nothing more than malfunctioning robots is incredibly :chefskiss: .

It’s kind of honestly why I’d rather no more (since Artemis and Apollo are already present) of the Olympians be summonable in FGO since like... it’s hard to say quite right, but the story’s not about them? Not the story of FGO, but the story of Greece, and even the story of Olympus itself. The heroes and monsters the gods birth, or empower, or bless, or curse, or condemn, and the wars between the gods but fought by their mortal champions, it’s about those, it’s about them, they’re the true heart of Greek myth, in my opinion, rather than the Olympians themselves.

It’s further hard to explain, but I was thinking about this before with like... the sort of design contrasts and evolutions of the Greek myth characters, going as far back to the original Fate Stay Night, where you have Hercules and Medea in very sorta ‘traditional’ fantasy outfits, even if they don’t look particularly ‘Greek’. And you see this as well with Chiron, Atalanta, and Achilles in Apocrypha, and it’s actually Achilles’ ascenscions in FGO in which you can kinda see the evolution, going from a more fantasy style battle armor in his second ascenscion (in line with the style, imo, of Hektor, Chiron, Hercules, and Medea) to a tokusatsu show sort of look in his third ascenscion. You can see this too with Atalante Alter’s third ascenscion, which is kinda ridiculous, but you can see how an artist might arrive at that point if they started from from trying to ‘cyberize’ a boar pelt being worn on the shoulder, ya know? A lot of more recent Greek Servants lean more into the sci-fi/robot side of things (look at mecha-pilot Odysseus and Saint Seiya Caenis!), but I don’t think this sort of disconnect in design styles is a bad thing, as long as an appropriate distance is kept from the sort of ‘source’ of them, the Olympians.

And this has also got me thinking about Chinese mythology so far in Fate (which I’ll admit to not being super familiar with) which has a similar yet distinct robots and heaven mixing. But it seems to operate pretty differently in that there’s a lot less direct interaction and a lot more of, what I’d call, building off of what came before. Xiang Yu is a cyborg built from the literal remains of Prince Nezha, who in turn had been created by a Taoist sage. Lu Bu might himself be some sort of robot and Red Hare is literally a robot (or similar... thing) in the shape of a horse. Chen Gong is the inheritor of ancient Magecraft secrets that he was unable to make use of until he met Lu Bu. Both Shi Huang Di’s bodies, their large mechanical one and their Zhenren, are ‘inherited’, their palace form being built off mechanical remains like Xiang Yu, and their Zhenren body being manufactured after analyzing Yu Mei-Ren. Even Yu Mei-Ren, one of the fabled Zhenrens, doesn’t know much of her own origins and doesn’t really have any ‘answers’. All these different parts of these character backstories really work together, especially in the advanced tech SIN Lostbelt, to paint this really vivid picture of a type of Magecraft and heroes built on ruins and tools of the past, but not dependent on ‘gods’ in order to make them work.

#fate series #fate grand order #fgo #my posts #lostbelt 5 #okay i'm really proud of this one #fate stay night #fate meta

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immortal-tale · 2 years

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No...

I just realized you guys were alive, no...

You can't die now, I don't want that.

Even if it all repeats, I still want you to live.

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Constellations were collapsing on the battlefield where an even fiercer battle than ours was taking place. Fables were endlessly leaking out from the Great Sage’s body, now tattered to resemble a torn rag. As if he had lost both of his eyes, his once-blinding ‘Golden Gaze Fiery Eyes’ were currently not emitting any light.

⸢[….I can’t see my maknae all that well.]⸥

Uriel was supporting him. The Archangel with both of her wings torn off held his hand and stroked the nightscape.

⸢[He’s alive. There he is, still shining.⸥

The Constellations still doggedly surviving until now rushed towards them from among the chaotic night sky.

The scene then changed to show Persephone embracing the fallen Hades. He was trying to say something, but she simply shook her head.

⸢[Do not worry, my ancient night.]⸥

<Olympus>’s sun was setting above her head.

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hellhunde · 5 months

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OC Kiss Week Day 2: Rain

This also technically counts as their first kiss too! When you're caught out in the rain waiting for the bus because the biker chick's motorcycle broke down

below is another little scene to match this. I don't like it as much as yesterdays but that's life!

“I’M FUCKING COLD!” Sage whined, as they wrapped their arms around themself. Fable, sitting beside them on the bench, huffed her agreement.

The night had NOT gone the way Sage had planned it to go. They were going to get a movie, get some food, and maybe hangout at the lake. Sage even got Caleb—after so much goddamn convincing—to agree to cover for them. As far as Sage’s parents knew, they were just seeing a movie with Caleb.

It was going to be like a real proper date for the two of them.

(Though it wasn't technically that, Sage hadn't crossed that threshold with Fable yet)

What they had NOT predicted was Fable’s motorcycle breaking down right after the movie. The tow truck man had offered Fable a ride back to their motel, but she had decided to stay to not leave Sage stranded (which Sage did appreciate). Sage thought that maybe they could turn this night around, but THEN it started torrential fucking downpouring while they were waiting for the bus.

So now, here was Sage; tired, cold, upset and wet (and not in the way they had hoped to be).

“Here,” Fable said. She shook her head to clear the curtain of drooped hair in her face and removed her leather jacket. Sage’s eyes widened a little bit as it revealed her upper arms and shoulders. She draped the coat over Sage’s shoulders. Sage pulled that tight around themself. It didn't offer much warmth but it was better than nothing.

“This sucks,” Sage said. “It was going to be fun tonight and all this stupid luck just fucked everything up!”

“I had fun,” Fable replied.

“Glad you did,” Sage snorted. “but I had PLANS! And they all got ruined because of this and that!”

“Hmm,” Fable hummed. Her eyes were glued down the road. Probably keeping a look out for the bus. “Well, this isn't how I thought it would go either, but I had a fine time tonight. Spending time with you is always…interesting.”

“That's a compliment?”

“It is,” she turned back to face Sage. “You're the reason I’ve stuck around in town for so long for so long.”

“Oh.” Was all Sage was able to say before Fable leaned forward and brought her lips to theirs. Nerves fired off in shock for a moment before leaning forward and kissing Fable back, perhaps with too much enthusiasm.

Sage didn't want this to ever end, they decided. They’d kissed people before, football players and Trish to name a few, but they weren't like kissing Fable. Fable was so delicate with them, like she was scared she was going to shatter them. Sage just needed to show her that wasn't a worry. They reached out a hand to grasp at Fable’s shirt, and she groaned against their mouth.

Well THAT was fun!

But it stopped almost as soon as it started, Fable pulling back. Sage felt a little dazed, blinking a few times, as sickly light washed over their face as the bus churned towards them. For a moment they were actually upset to be getting out of the rain.

“We can continue at the motel.” A smile spread across Fable’s face as she stood up. She offered a hand to Sage. “if you would like.”

She really didn't even need to ask Sage. Maybe this night wouldn't be so shitty after all.

#ockiss24 #oc kiss week #s: sage and fable #c: sage gardner #c: fable faraway #art tag #original

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lamangasserie · 2 years

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Des tomes 1 comme s'il en pleuvait !

Comme l’évoque le titre de cet article, je ne sais pas ce qui s’est passé ce mois-ci mais j’ai lu beaucoup de tomes 1. Habituellement, je suis quelqu’un qui préfère finir un manga avant d’en commencer un autre. J’avais quelques tomes 1 qui m’attendaient déjà dans ma pile à lire mais je me suis en plus rajouté des titres empruntés en bibliothèque. C’est parti pour les décortiquer !

On commence avec un titre emprunté en bibliothèque, Simple comme l’amour de Fusako Kuramochi, publié aux éditions Akata en 2010 à l’époque de Delcourt. Publication stoppée.

Résumé de l'éditeur:

Soyo Migita habite un petit village dont l’école ne compte pas plus de six élèves. Sa vie paisible va pourtant être complètement chamboulée par l’arrivée de Hiromi Ôsawa, originaire de Tokyo. D’abord excitée à l’idée de faire sa connaissance, la jeune fille ira de surprise en surprise en découvrant qu’Ôsawa est, en fait, un garçon prétentieux et hautain. Pourtant, elle ne peut s’empêcher d’être fascinée par son assurance…

Avec Simple comme l’amour, Fusako Kuramochi porte un regard tendre et bienveillant sur l’enfance et la jeunesse. Loin de l’agitation des grandes villes, découvrez les tribulations amoureuses de Soyo et ses amis en vous laissant séduire par la beauté sereine du dessin de son auteure.

J’avais déjà commencé un fil sur Twitter avec mes premières impressions. J’ai commencé à m’intéresser à ce titre il y a quelque temps, j’en ai lu du bien et Fusako Kuramochi est une autrice reconnue au Japon (elle fête ses 50 ans de carrière cette année !). Puis j’aime beaucoup les couvertures françaises. Tout de suite le coup de cœur est visuel. Le trait de l’autrice est très fin, sec et a quelque chose de nerveux, ce qui donne au dessin des airs aériens mais rustique. Le manga bénéficie aussi d’un découpage singulier qui a fait parcourir à mon regard un chemin jamais parcouru avant sur les pages d’un manga. L’autrice a une façon bien à elle de découper l’action et les émotions de ses personnages. J’ai aussi beaucoup aimé le personnage de Soyo. Sur la couverture du tome 1, je trouvais qu’elle faisait très sage. En réalité, elle manque plutôt de tact, est assez fière et chauvine. Mais elle est aussi très gentille et généreuse. Sa relation avec Sachi, la plus petite de l’école est touchante, elle s’occupe d’elle jusque dans les moments ingrats. J’aime beaucoup aussi le fait que ça se déroule à la campagne. Comme je disais dans mon fil Twitter, pas mal de shojo qui se passent à la campagne sont bien. Je trouve qu’ils ont une saveur unique. Puis c’est tout un petit monde à part, avec ses habitants qui se connaissent tous entre eux, les fêtes et les croyances locales. En résumé, il émane de Simple comme l’amour un charme très particulier sur lequel j’ai encore du mal à mettre des mots. Il me tarde de lire la suite !

On continue avec un autre titre emprunté en bibliothèque. Il s’agit de L’Enfant et le Maudit de Nagabe, publié aux éditions Komikku pour un prix de 7,90€.

Résumé de l'éditeur:

Il y a très longtemps, dans une contrée lointaine, existaient deux pays… « L’intérieur » où vivaient les humains, et « l’extérieur », ou habitaient des créatures monstrueuses qu’il ne fallait surtout pas toucher, sous peine de subir la malédiction. Cette histoire commence le jour où se sont rencontrés deux êtres qui n’auraient jamais dû se croiser…

Ils sont aussi différents que le jour et la nuit… Et malgré tout ce qui les sépare, malgré les ténèbres qui les entourent, ils vont écrire petit à petit une fable tous les deux…

Pour ce titre aussi j’avais commencé un fil sur Twitter. J’avoue que je ne sais pas très bien pourquoi j’ai emprunté L’Enfant et le Maudit mais je trouvais les couvertures très belles, le titre intriguant et le sous-titre en irlandais, Siúil, a Rún, inattendu. On peut dire que j’ai été un peu happé par le mystère qui semble entourer le manga. J’ai beaucoup aimé l’univers de conte développé par Nagabe, atemporel mais qu’on peut situer dans une Europe du Nord, avec ses forêts de sapins et ses maisons en pierre. Je crois que ce genre de cadre est assez atypique dans le manga en général donc ça fait plaisir à voir. Le découpage est chouette et certaines cases bénéficient d’angles de vue percutants. J’aime aussi beaucoup le contraste du noir et du blanc, qui n’est pas sans rappeler la dualité des deux personnages principaux ainsi que celle du monde dans lequel ils évoluent. Quant à l’histoire, pour l’instant je la trouve intéressante mais peut-être pas très bien ficelée. Comme écrit dans mon fil sur Twitter, je n’ai pas été très convaincue par la fin du tome qui est censée être percutante, mais qui m’a laissé indifférente puisque des indices désamorçant les enjeux de la scène finale sont glissés tout le long du tome. Je reste cependant très curieuse de connaître la suite et d’en apprendre plus sur cet univers.

On passe enfin à un manga de ma pile à lire qui m’attendait depuis décembre dernier. Il s’agit de Futagashira de Natsume Ono. Titre inédit en France, il est sorti chez nos amis transalpins aux éditions Bao Publishing. Le manga est disponible au prix de 7,90€.

Résumé de l'éditeur, traduit par mes soins:

Quelque chose est en train de changer dans la bande dont font partie Benzo et Soji. Quand le vieux chef vient à passer l’arme à gauche, ils sont écartés des postes du haut de la hiérarchie. Ainsi, ils décident de quitter le groupe pour tenter leur chance de leurs côtés, sentant que le destin les appelle à accomplir quelque chose de grand, bien qu’ils ne sachent pas encore quoi précisément. Une histoire d’amitié entre deux hommes aux antipodes l’un de l’autre, de subtiles duperies et d’arnaques rocambolesques, dans un Japon de l’ère Edo. Raconté par Natsume Ono, une des mangaka les plus importante de sa génération, avec un trait sublime et une légère, mais non moins acerbe ironie.

Ici encore, j’en avais déjà parlé sur Twitter. C’est un manga que je ne comptais pas acheter mais face à lui en librairie, j’ai craqué pour la couverture. Il s’agit du préquel de Goyô, de la même autrice, paru en France chez Kana. C’est un manga qui repose beaucoup sur le duo que forment Soji et Benzo que tout oppose mais qui se complètent et se retrouvent sur les valeurs et ambitions qu’ils partagent. J’ai adoré ces deux personnages intègres, autant Soji d’un naturel calme que Benzo au sang chaud. Les péripéties sont aussi un point fort du manga. À travers le pays, ils se retrouvent pris dans des histoires rocambolesques où on sait jamais qui aura la peau de qui. J’ai pris beaucoup de plaisir à lire toutes ces péripéties et autre retournement de situation. L’ultime point fort de Futagashira, c’est le dessin de Natsume Ono. C’est mon premier manga de l’autrice et donc, c’est assez surprenant graphiquement. Elle a un style très particulier et immédiatement identifiable, avec un trait très libre et souple. Il me tarde de lire la suite des aventures de Benzo et Soji !

Ensuite on passe un tout nouvel arrivé dans ma pile à lire: Mobuko no Koi de Akane Tamura, paru aux éditions Noeve Grafx pour un prix de 7,95€.

Résumé de l'éditeur:

Même dans l’ombre, l’amour peut fleurir…

La timide Nobuko Tanaka déteste se retrouver au centre de l’attention. Réservée, toujours en retrait, elle a l’impression d’être le second rôle de sa propre vie.

Mais lorsque les sentiments d’un premier amour germent en elle, elle se découvre le courage de sortir de l’ombre pour avancer, pas à pas, vers l’élu de son cœur.

Premier ou second rôle… quelle importance lorsque les sentiments sont là ?

Je l’ai déjà dit un milliard de fois, notamment ici, ça fait un bon moment que je connais ce titre et que je vis une petite histoire d’amour avec. Je ne croyais pas trop à une sortie française mais Noeve Grafx l’a fait. Pour honorer ce titre, je lui ai déjà consacré un article (à retrouver ici). Pour la faire courte, j’ai adoré dans ce tome 1 le personnage de Mobuko auquel un grand nombre d’entre nous peut s’identifier ainsi que la palette de personnages gravitant autour de Mobuko, qui s’annonce comme être une bande de copains et copines qu’il sera excitant de retrouver à chaque tome.

On passe à un titre que me faisait plutôt envie depuis sa sortie japonaise. Il s’agit de Spy x Family de Tatsuya Endo. J’ai profité de la super offre sur l’application Manga Plus de la Shueisha qui propose de découvrir plusieurs titres gratuitement jusqu’en janvier 2023. Le manga est publié en France par les éditions Kurokawa pour un prix de 6,90€

Résumé de l'éditeur:

Twilight, le plus grand espion du monde, doit pour sa nouvelle mission créer une famille de toutes pièces afin de pouvoir s’introduire dans la plus prestigieuse école de l’aristocratie. Totalement dépourvu d’expérience familiale, il va adopter une petite fille en ignorant qu’elle est télépathe, et s’associer à une jeune femme timide, sans se douter qu’elle est une redoutable tueuse à gages. Ce trio atypique va devoir composer pour passer inaperçu, tout en découvrant les vraies valeurs d’une famille unie et aimante.

Comme je l’ai souvent dit, il ne me faut pas grand-chose pour m’intéressée à un titre. Par exemple, un beau-gosse en costume trois pièces avec un flingue et assis sur un fauteuil LC2 signé Le Corbusier suffit à attirer mon attention. Dans ce premier tome, j’ai tout de suite accroché aux dessins. Ils sont simples et efficaces pour le côté un peu tranche de vie du manga mais l’auteur sait jouer de son crayon lors de scènes d’action, rendant un dessin très dynamique propre aux mangas d’action. J’ai aussi été épatée par quelques cases avec des perspective très plongeantes. Ça m’a rappelé mon amour pour les débuts de Naruto de Masashi Kishimoto qui a des illustrations avec des vues en perspective à couper le souffle. Côté scénario, je ne m’attendais pas à ça, je pensais qu’il y avait un peu plus d’action. Cependant, ça ne me dérange pas et je me suis laissée surprendre par l’humour omniprésent et la dynamique qui règne au sein de cette famille si particulière. Je regrette tout de même le manque d’une mise en contexte plus poussée de la mission pour mieux en comprendre les tenants et aboutissants. Même si je comprends que ce n’est qu’un prétexte pour la construction de la famille et la suite de ses aventures. Enthousiaste, je continuerai le manga avec plaisir.

On termine par un manga issu de ma pile à lire qui me faisait envie depuis un moment et que j’ai enfin pu me procurer: Le Rakugo à la vie, à la mort de Haruko Kumota. Le manga est publié au Lézard Noir pour un prix de 18€.

Résumé de l'éditeur:

Dans le Japon des années 1960, Kyoji est libéré de prison pour bonne conduite. Sans famille ni attache, il est déterminé à devenir le disciple de Yakumo, un grand maître du rakugo, depuis qu’il a assisté à son impressionnante prestation au centre pénitentiaire. Étrangement, le maître choisit de prendre le jeune homme sous son aile, alors qu’il n’avait jusque-là accepté aucun apprenti, et lui donne même un nom de scène: « Yotaro ». Une nouvelle vie s’ouvre dès lors à Yotaro, qui tentera de faire perdurer cet art l’ayant tant aidé durant ses heures plus sombres. Il pourra compter sur le soutien du domestique Matsuda et de la jeune Konatsu, fille d’un célèbre rakugo-ka décédé de façon tragique, qui fut autrefois l’ami et le rival de Yakumo…

Alors, Le Rakugo à la vie, à la mort, c’est totalement un manga sponsorisé Twitter. Je connaissais le titre de loin mais vu les réactions à la suite de l’annonce de ce titre, je me suis dit que si je passais à côté, j’allais louper quelque chose. Je pensais que j’allais aimé mais j’ai carrément adoré ce premier tome en fait ! C’était très plaisant à lire, j’ai tout de suite accroché à l’histoire et aux personnages tous aussi uniques les uns que les autres. C’est surtout une porte ouverte sur le monde du rakugo, discipline qui m’était totalement inconnue jusqu’alors. Rien que dans ce premier tome, on ressent tout l’amour que l’autrice peut porter pour la pratique. On a beaucoup de vocabulaire spécifique, on est introduit à plusieurs histoires, et on comprend que comme n’importe quelle autre discipline artistique, le tout c’est que de faire du rakugo son propre rakugo, de le façonner à sa propre personnalité. Ça m’a donné très envie d’en apprendre plus sur le rakugo ! Durant ma lecture des premiers chapitres, j’ai aussi beaucoup pensé à la série américaine Mrs Maisel. Certes, les deux protagonistes sont très différents l’un de l’autre, mais chacun, ils vont se démener d’une manière ou d’une autre pour exister dans un monde auquel ils n’appartiennent pas. De plus il est aussi question de l’art de savoir conter les choses et de, souvent, faire rire le public. Dans les deux cas, ce sont deux œuvres avec des contextes différents sur des disciplines que je trouve peu exploitées et pour ma curiosité sans fin, c’est un vrai plaisir. Côté dessin, j’ai trouvé ça très chouette, c’est frais et léger. Les expressions du visage sont très bien rendues et sont souvent rigolotes. Je trouve qu’il y a quelque chose de Natsume Ono, particulièrement dans les visages et encore plus précisément au niveau du bas du visage, les bouches sont très basses chez les deux. Les personnages de Haruko Kumota sont aussi tous beaux. Yakumo en particulier dégage une aura fascinante rien qu’avec son design fin et sec. Le travail de Cyril Coppini, le traducteur, est aussi un vrai plus à cette édition. Le livre est truffé de notes pour nous accompagner dans le monde du rakugo avec toutes ses spécificités. Les bonus de fin (postface, histoires du rakugo et lexique) sont aussi une jolie intention pour le lecteur. Pour ceux qui sont intéressés et qui sont disponibles sur Paris, Cyril Coppini donne une conférence sur le rakugo à la Maison de la Culture du Japon à Paris le 5 mars. Je suis un peu deg de ne pas pouvoir y aller… À défaut, je lirai la suite du Rakugo à la vie, à la mort avec engouement !

Voilà, l’article touche à sa fin ! J’ai commencé beaucoup de nouveaux mangas ce mois-ci et j’en fais un bilan très positif ! Je suis particulièrement contente d’avoir commencé Spy x Family, étant donné que je sors de ma zone de confort de lecture habituelle. J’ai l’impression de me renouveler haha ! Je continuerai à commenter ces mangas probablement sur Twitter où vous pouvez me suivre (@_chiarara) et n’hésitez pas à me dire si vous avez lu certains de ces titres et ce que vous en avez pensé !

#simple comme l'amour #tennen kokekko #fusako kuramochi #l'enfant et le maudit #totsukuni no shoujo #nagabe #mobuko no koi #akane tamura #futagashira #natsume ono #spy family #tatsuya endo #le rakugo à la vie à la mort #showa genroku rakugo shinju #haruko kumota

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twitchesandstitches · 3 years

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Treating with Sekhma

The old manor overlooked a wide stretch of big and deeper stretches of the swamp, moldering planks fallen into the murky waters and bridges suspended from the sprawling root systems of trees forming most of the supporting ground, and incorporated into those same roots.

The anon, with a cluster of similarly faceless cohorts dressed in the topical costumes of the season (a gaggle of ghouls, cohorts of skeletons, and similar beasties and spirits of the liminal peak of fall), carefully approached the door of the manor. The knocker was old brass, partially corroded by the fumes drifting up from the strange waters. The anon's eyes darted down there, the murky depths again.

There were eyes down there. Crocodiles, gigantic catfish and owls attempted to imitate penguins for some reason drifted sagely through the waters, pausing to watch them with something like surly suspicion.

They paused as a group, even as one or two of them hissed to hurry on with it, propelled by the feeling and the fear to do it and get it over with.

One of them said mournfully, "I don't think anyone's gotten to this place and, you know. Survived."

Another elbowed them. "Shut up shut up!" They hissed. "The witch of the swamp is just a fable!"

"Then why are you so scared?"

"Dude this is an abandoned manor in the middle of a spooky swamp. I think I see ritual dolls hanging from the porch! Of course I'm scared! This place is scary!"

Dozens upon dozens of cloth dolls slowly spun in the wind. Stuffed with sand and mud, cloth stitching together as needles pinned down something to them.

Chimes strung up higher snag out as the wind blew. Sightless button eyes stared at them silently, for brief moments, and then turned away.

Another anon shifted uncomfortably. "I know there's a witch of the swamp."

"You mean that monster lady that runs the farm not too far from here?"

"Yeah, her. The one with, like, a million kids running around. A bunch are our age."

"Six of 'em dated me for a week," another anon said blissfully. They stared at him. "Hey, those guys are goddamn stacked. Used to babysit me and now all I can get attracted to are boobs the size of me and better if they're colored like, i dunno, the black blood of the earth."

"What happened with you and them?" Another anon asked. Distantly, they knew they heard something moving.

"We're getting married next week. Me and all six of them." The other anons stared. "You guys are invited, by the by. And don't look at me like that! We held hands! And, like, they group-sexed me. I guess that's how they do marriage proposals."

The door opened. Not slowly, and not with any kind of momentum. One moment, it was closed, and the next, it was open, the darkness beckoning beyond.

All the anons froze up.

There was no sense of movement as the giant woman appeared. She simply seemed to be there, their eyes barely aware of her until suddenly she commanded attention with her presence, and they fixed upon her.

Fear, sick and curdling and cold, roiled in them, and spilled away as she smiled gently at them, milking the moment. She was gigantic; perhaps her people were typically large to begin with, but s he stood even taller of that, so that even the tallest of them barely came up to the soft rise of her gut.

A big woman; she would have been amazonian even if she was typical size. Massive thighs supporting a powerfully built body, muscles upon muscles layered over each other in the model of a professional strongwoman. A gossamer dress, cut in wide swatches to show off hints of mighty thigh muscles and arcing in a cloth loop across her broad shoulders, showing extremely generous amounts of cleavage enough for them to stand in, and her very muscular arms all completely exposed.

She'd been milking the moment, they had thought. Now milk in general came to mind; she was extremely buxom. Her belly was big, yes; a huge, protruding pot belly slabbed with muscles along its round shape, in the 'muscle gut' morph-type. Her boobs swelled past even that, billowing outwards and barely confined by her thin clothing, enormous and possibly leaky nipples puffing up against the fabric over their heads, invitingly purple against the black clothing, the shadows beyond, and her onyx-black skin.

Hips over six feet across bent. A torso, longer than any of them were tall, swayed down with genteel decorum.

Massive breasts sloshed down, with such a thick liquid noise that they felt their mouths watering. They nearly smacked against the floor, suspended by astoundingly supportive dress top, and her face appeared above it. Her face was not too different from a humans; a snout instead of a nose, short purple hair cut into elaborate patterns and shaved with ritualistic purpose against the sides. A pair of chisel-shaped horns, rising up backwards, and blue-purple eyes considering them behind a thick pair of glasses.

Her lips were immensely thick, and with a brief glimpse of terribly sharp fangs, she smiled.

"Well, well," she said, gently raising a hand to the nearest of them, the one who had suggested this in the first place. The anon's face quivered with fear, and desire, and the feelings mounted as her mental power sank in deeply. It sang, come closer. Come to me. Come, come...

They all, completely unconsciously, as though some other power had taken control of their legs, stepped forward.

"Someone is finally brave enough to see what TREATS I have." She gestured her arms wide, as if to indicate just what sort of salicious, seductive treats she had. "Well."

She leaned forward.

Sekhma Dionsi's eyes glimmered with mischief. "I think a kiss would be good for starters, before you all go treating with me~?" She picked the anon up, and shoving them into her breasts, laid a deep, passionate and slow kiss right over their face.

#my writing #fics #twitchy!ocs #twitchy!sekhma

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moonlightmagus · 3 years

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@fatumservis said: (inbox) ❝ Perhaps women wear low necklines to filter out the gentlemen from the dogs. Those few who can still manage eye contact, even in the presence of breasts like these, might actually have some potential. ❞ (Circe, fatumservis)

Fables Legends in Exile Sentence Starters (ACCEPTING)

She nodded at the other’s sage words. “Perhaps, though it also depends on the man.” The magus replies simply, thinking hard on her next choice of words. “For there are always men who can still be gentlemen, but are too distracted by the beauty you exude to be able to look at you. You are a beautiful woman, and that can also be intimidating. A player could also know your tricks very well and ignore what ploy you are using.”

#(tag to be decided)#fatumservis #Chaldea's Days of Peace—∞

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terramythos · 4 years

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TerraMythos' 2020 Reading Challenge - Book 27 of 26

Title: How Long ‘Til Black Future Month? (2018)

Author: N. K. Jemisin

Genre/Tags: Short Story Collection, Fantasy, Science Fiction, Horror, Dystopia, Magical Realism, Steampunk, Cyberpunk, Post-Apocalyptic, Female Protagonist(s), LGBT Protagonist(s).

Rating: 8/10 (Note: This is an average of all the stories -- see below the cut for individual story blurbs/ratings).

Date Began: 9/27/2020

Date Finished: 10/4/2020

I really liked this collection! Jemisin wrote my favorite fanstasy/scifi series ever with The Broken Earth trilogy, and I really enjoyed her recent novel The City We Became. I was in the mindset for shorter fiction so decided to read this collection of short stories. Of these 22 stories, my absolute favorites (9/10 or higher) were:

The City Born Great - 10/10

The Effluent Engine - 9/10

Cloud Dragon Skies - 9/10

The Trojan Girl -10/10

Valedictorian - 9/10

The Evaluators - 10/10

Stone Hunger - 9/10

The Narcomancer - 9/10

Too Many Yesterdays, Not Enough Tomorrows - 9/10

Sinners, Saints, Dragons, and Haints, in the City Beneath the Still Waters - 9/10

A more detailed summary/reaction to each story under the cut. WARNING: IT’S LONG.

1. Those Who Stay and Fight - 8/10

Describes a utopia called Um-Helat that exists solely because no one is seen as superior or inferior to anyone else. Over time we learn it's a future, or potential future, of America. But America today is pure anathema to it due to rampant structural inequality. In order to achieve its utopian ideal, Um-Helatians have to root out and destroy people corrupted by the past.

This story was apparently written as a tribute/response to the Ursula K. Le Guin story “The Ones Who Walk Away from Omelas”. I first read this without context, then went and read the Le Guin story. I definitely see the parallels. Both feature a narrator describing a wonderful utopia in the midst of festival, trying to convince the reader of the place's existence, before introducing something dark that is the price of the utopia. In the Le Guin story, the utopia exists at the price of the horrible misery and suffering of one child, and everyone is aware of it. Most live with it, but a few leave for the unknown rather than continue to live there (hence the title). In Jemisin's story, the price is instead the annihilation of those tainted by exposure to the evils of the past. The choice, instead of leaving, is for those tainted yet capable to become protectors of the new world, or die.

The thesis is pretty clear: that only by abandoning horrible ideologies and refusing to give them any ground or quarter can a utopian society truly exist. I will say that rings clear, especially when one considers Naziism and fascism. Not all ideologies deserve the light of day or debate, and even entertaining them as valid allows it to take hold. I liked this story, though it comes off as a social justice essay more than a story in and of itself.

2. The City Born Great - 10/10

This one is told from the perspective of a homeless young black man who feels a strange resonance with New York City. He meets a mysterious figure named Paulo, who tells him the city is about to be born as a full-fledged entity, and the man has been chosen to assist with its birth. However, there’s an eldritch force known simply as The Enemy that seeks to prevent this from happening.

I've read this one before since it's the prologue to The City We Became. And honestly it was one of my favorite parts of that book. New York City is a phenomenal character. I love that the proto-avatar of NYC is a young homeless black man, one of the most denigrated groups out there. Cops being the harbingers of eldritch destruction is... yeah. It was fun to reread this. The ending is a little different, because in the novel, something goes terribly wrong that doesn't happen in this short story. There is also a flash forward where he is, apparently, about to awaken the avatar of Los Angeles. Makes me wonder if that is ultimately the endgame of the series. But otherwise it's the same thing with absolutely phenomenal character voice and creativity regarding cities as living creatures. I'm glad Jemisin expanded this idea into a full series.

3. Red Dirt Witch - 7/10

Takes place before the (1960s) Civil Rights Movement in Pratt City, AL. The main character is Emmaline, a witch with three kids. A creepy figure called The White Lady comes to visit and steal one of her children.

I love the little twist that The White Lady is a faerie. And the different take on rowan/ash/thorn instead being rosemary/sage/sycamore fig. There is a lot of touching bits about the horrible trials and human rights abuses during the Civil Rights marches (which are unfortunately all too relevant still), but ultimately a hopeful glimpse of the future of black people in America, though hard-won.

4. L'Alchimista - 6/10

Stars a Milanese master chef named Franca, who fell from glory for Reasons, who now works as head chef at a run-down inn. She feeds a mysterious stranger, who then challenges her to fix a seemingly impossible recipe.

This one was fun and charming. I thought the food (and magical food) descriptions were very vibrant and interesting, especially the last meal. I can tell this is an earlier story and it's pretty light hearted, but I enjoyed it. It felt like it needed a little more of.. something.

5. The Effluent Engine - 9/10

In an interesting steampunk take, Haitian spy Jessaline comes to the city of New Orleans to meet one of its foremost scientists. Her goal is to find a viable, unique energy source to strengthen Haiti in a world that wants to see her nation dead.

I really liked this; it's one of the longer stories so there's more time for character development and worldbuilding. And it's gay. I'm not hugely into pure steampunk because a lot of it comes off as very... samey (hyper Eurocentric/Victorian, etc) but I thought this take was fresh.

Like much of Jemisin's work, there is a lot of racial under and overtones; this one specifically goes into the terrible atrocities committed against the Haitians during their Revolution, and the varied social classes of black/Creole people in New Orleans at the time. A lot of this is stuff I was unaware of or knew very little about. I thought it was interesting to bring all of these to the forefront in a steampunk story in addition to the dirigibles, clockwork, action, and subterfuge. Also, everything tries together in a very satisfying way by the end (the rum bottle!), which I love in short fiction.

6. Cloud Dragon Skies - 9/10

Takes place in a post-apoc future where some humans evacuated to space while others stayed behind and took on more indigenous traditions to heal the Earth. The sky has suddenly turned red on Earth, and some representatives from the "sky-people" come to study it and figure out why.

I really enjoyed this little story; fantasy/scifi fusions are my jam, but science fiction specifically told through a fantasy lens is just so cool to me. The cloud dragons were very interesting and imaginative. Also, I love how the opening statement's meaning isn't particularly clear until you read the whole thing.

7. The Trojan Girl - 10/10

This one is about sentient computer programs/viruses that struggle to survive in something called the Amorph, which is basically a more advanced, omnipresent version of the Internet.

Holy fucking shit was this a cool story. Probably the coolest take on cyberpunk I've ever read. The main character Moroe has formed a messed up little family of creatures like him who live and hunt in Amorph's code, but can upload to "the Static" (real life) if needed by hijacking human hosts. The way this is described is so damn creepy and unsettling. I love that while they're anthropomorphized, the characters are mostly feral and compared to a pack of wolves. Soooo much wolf pack imagery. And the ending is so fucking good and imaginative.

This was apparently a proof of concept story that Jemisin decided not to adapt to a longer series, which I'm kind of sad about, but it was REALLY cool nevertheless. The next story is apparently in the same universe and serves as the "conclusion".

8. Valedictorian - 9/10

This one is about a girl who is, well, top of her class in high school, and the stresses that mount as graduation approaches. But while it seems like a familiar setup, there is something decidedly Off about everything, which is revealed gradually over the course of the story.

I originally gave this an 8, but honestly I couldn't stop thinking about it so I boosted it to a 9. It doesn’t become clear how this connects to the previous story until the midpoint. I liked this one because it functions as a nice dystopian science fiction story but also biting social commentary on the modern American education system. I'm not going go say more on it because spoilers. While I personally like the first story more I think this is an interesting followup/conclusion with a more cerebral approach.

9. The Storyteller's Replacement - 6/10

This one's presented as a traditional "once upon a time" fable told by a storyteller narrator, about a shitty despotic king named Paramenter. Desperate to prove his virility, he eats the heart of a dragon, which is said to be a cure-all for impotence. It's successful, but the six strange daughters that result seem to have plans of their own.

Not really my cup of tea-- it's pretty fucked up. But it's definitely cathartic by the end, which I appreciate, and I do like how creepy the daughters are.

10. The Brides of Heaven - 5/10

Framed as an interrogation in an offworld colony called Illiyin, in which a terrible accident occurred on the way that left all the adult men dead. Dihya, who lost her only son to an alien parasite, is caught trying to sabotage the colony's water supply for reasons unknown.

I like some things in this story. I love the trope of alien biology affecting human biology in unexpected ways. I'm not terribly familiar with Islam but thought it added an interesting faith vs practicality vs tradition element to the science fiction. However I found the sexual body horror REALLY squicky which turned me off the story as a whole.

11. The Evaluators - 10/10

Stylized as a collection of logs and excerpts from a First Contact team of humans visiting and studying a sapient alien species to potentially set up trade relations. There's a focus on one team member named Aihua and her conversations with one of the aliens, but there's miscellaneous important hints/excerpts from the survey that hint Something Creepy Is Going On.

This one was BIZARRE and took me two reads to fully appreciate, but it’s a great work of nontraditional science fiction horror. Just... the epitome of "*nervous laughter* 'what the fuck'". I can't say more without spoiling but dear lord. That whole Jesus bit hits different on a second read. Fucking hell.

12. Walking Awake - 7/10

Takes place in a dystopian society in which parasitic creatures known as Masters keep a small number of humans alive to be flesh suits for them, which they take over and trade around at will. The main character Sadie is a human "caretaker" responsible for propagandizing and raising well-bred human children that eventually become the Masters' hosts. She starts to have disturbing dreams when one takes over the body of a teenage boy she was particularly attached to.

This is apparently a response to Robert Heinlein's The Puppet Masters, which I have never read. It's a full damn novel so I probably won't. Google tells me it's about parasitic aliens, but was obviously also Red Scare paranoia about communist Russia. The argument in the Jemisin story is that the parasites are a result of human folly in an attempt to punish/control people their creators didn't like. This went poorly and resulted in the whole world being taken over.

The story itself is disturbing since the victims are innocent children, but it's ultimately about standing up and taking the first step toward revolution. I felt pretty neutral about the story itself; perhaps I would have liked it more if it was longer and I had more time with the world and protagonist. I wanted to connect to Sadie and her maternal relationship the boy who got killed more. Or maybe it's more impactful if you're familiar with the Heinlein novel and can see the nods/digs.

13. The Elevator Dancer - 7/10

A very short story that takes place in a Christian fundamentalist surveillance state. The protagonist is an unnamed security guard who occasionally sees a woman dancing alone in the elevator and obsesses over her.

I like this one but I'm not sure if I really get it. It's heavily implied the dancer is a hallucination, and the narrator gets "re-educated" but it's all a little ambiguous. I think it's about the struggle to find meaning and inspiration in an oppressive world.

14. Cuisine des Mémoires - 8/10

This one's about a man named Harold who visits a strange restaurant that claims it can replicate any meal from any point in history. He orders a meal which his ex-wife, whom he still loves very much, fixed for him years ago.

This one was certainly different, but I really like the idea of food-as-memory, especially because that's an actual thing. This story just takes it to an extra level. Honestly this story made me feel things... the longing of memory and missed connections/opportunities. Jemisin did a great job with emotion on this one.

15. Stone Hunger - 9/10

Stars a girl in with the ability to manipulate the earth who's tracking down a man she senses in an unfamiliar city. It's heavily implied the world is in a perpetual post-apocalyptic state. When she's caught damaging the outer wall of the city to break in and injured/imprisoned, she's aided by a mysterious, humanoid statue creature with motives of its own.

I have to say it's really interesting to see an early beta concept of The Broken Earth. Orogeny is a little different (and not named)-- there's some kind of taste component to it? Though that's possibly unique to the main character? While hatred of orogenes exists I don't think it's a structural exploitation allegory at this point. Ykka + proto-Castrima existing this early is pretty funny to me. People also use metal, which is VERY funny if you’ve read the series. But I was thrilled to see stone eaters were Very Much A Thing this early and almost exactly how they appear in the series (a little more sinister I guess. At least the one in this story is. I think he basically gets integrated into the Steel/Gray character in the final version).

Anyway as a huge fan of The Broken Earth it's inspiring to see these early ideas and just how much got changed. It's hard for me to look at this as an independent story without the context of the series. I think I'd like it due to the creative setting and strange concepts, but I appreciate the final changes to narrative style and worldbuilding, which really made the series for me.

16. On The Banks of the River Lex - 8/10

Death explores a decaying, post-human version of New York City. He and various deities/ideas created by humans are all that survives in the future and they struggle to exist in the crumbling infrastructure of the city. But Death gradually observes new and different creatures developing amid the wreckage.

I liked this! Despite a typically bleak premise the story is very optimistic and hopeful for the future of the world post-humanity. I like anthropomorphized concepts/deities/etc in general. I thought the imagery of decay and life was gorgeous. Also octopuses are cool.

17. The Narcomancer - 9/10

Told from the perspective of Cet, a priest known as a Gatherer, who can take the life of someone through their dreams in order to bring them peace. When a village petitions his order to investigate a series of raids conducted by brigands using forbidden magic, Cet joins the party. However, he is troubled by his growing attraction to a strong-willed woman of the village.

This apparently takes place in the Dreamblood universe, which I have not read and know nothing about. However, I really enjoyed this story. It's the longest in the collection so I felt I really got to know the characters. The dream-based religion and fantasy was captivating to learn about. It was also romantic as hell, but not in the typical way you’d expect. I thought the central conflict of a priest struggling between an oath of celibacy and his duty to do the right thing (bring peace to someone who needs it) was fascinating.

18. Henosis - 4/10

A short piece, told anachronistically, about a lauded, award winning author on the way to an award ceremony. He gets kidnapped, but there's Something Else going on.

Honestly I get the sense this one is personal, lol. I will say I like the disturbing play on expectations, but I didn't connect much with it otherwise.

19. Too Many Yesterdays, Not Enough Tomorrows - 9/10

Follows a group of bloggers who have found themselves caught in isolated quantum loops. Their only human contact is through tenuous online conversations with each other. Styled as various chat logs and emails interspersed with the thoughts and perspectives of Helen, a young black woman who before the loop was teaching English in Japan.

This one is real depressing and definitely Social Commentary (TM). The central thesis about loneliness and disconnect at the end made me pretty dang sad. Good stuff in an ouch kind of way and made me think.

20. The You Train - 6/10

Told from the perspective of an unnamed narrator talking (presumably on the phone) to a friend about her struggles adjusting to life in New York City. She regularly mentions seeing train lines that either don't exist or retired a long time ago.

This is the kind of story I'd normally really like. I think trains are interesting and like vaguely supernatural, inexplicable shit. The one-sided phone call is also an interesting narrative device. But I'm not sure I really got this one. It comes off as vaguely horror-y but also optimistic? I couldn't really figure this one out, and it was too short to feel much investment on top of that.

21. Non-Zero Probabilities - 7/10

Luck has gone completely out of whack in New York City. Highly improbable events suddenly become way more likely, both good and bad. This story follows a woman named Adele and coming to grips with the new ways of life this brings.

I liked this one well enough but I don't have a lot to say about it. I liked how the story looks at how people would adapt to a life where probability doesn't mean anything anymore.

22. Sinners, Saints, Dragons, and Haints, in the City Beneath the Still Waters - 9/10

A magical realism story about a man named Tookie struggling to survive in New Orleans in the immediate aftermath of Hurricane Katrina. He meets a talking, winged lizard and the two help each other out. But it soon becomes clear there is something sinister lurking in the flooded ruins of the city.

This story was very imaginative and a great cap to the collection. I thought it was an intriguing time period to set a magical realism story in. I love the little details, especially those of omission -- the "lizard" is never called a dragon, for example. I can see echoes of this story in The City We Became, especially the themes of cities as powerful entities, vague eldritch fuckery centered around hatred, and certain people being guardians of the city.

#2020 reading challenge #BONUS ROUND #taylor reads #8/10 #i am posting this Late but i was basically writing this review as i read so it's like. all done lol

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anonbeadraws · 5 years

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Nephele was born hungry, in many respects. Orphaned early and adopted late, her drow heritage apparently a draw back for those apparently so desperate for a child to love, she was eventually taken in at the age of 13 by a crotchety old halfling woman named Melda. Her children were grown and had left home years ago, all travellers and adventurers and Melda was happy to take in, as the carers had told her, sat at their tall desks with their religious wimples and holier than thou smiles, a homebody who preferred to stay in and read. Not an interesting child, they intoned, but certainly an easy one. Melda thought she could deal with that, something quiet after her rowdy brood, someone gentle and sweet who she could feed up and teach her great grandmothers knitting secrets to. Someone she could talk to, after her beloved’s passing. Melda would be happy on only one account she came to find, since her new charge seemed to be a bottomless pit, forever hungry for such new delights, pastries and roasted meats and fruits, the likes she had never seen at the Home. (This of course, endeared her to her new halfing community, even the ones who cast second looks at her indigo skin and strange eyes and whispered of bad luck, would admit that anyone who could eat a blueberry pie with such ectasy in their eyes, no matter the colour, could not be so terrible) Otherwise, the only other hunger the silent Nephele seemed to have was for books. Anything, everything, romantic novels, pamphlets left by passing adventurers, even dusty old tomes on family history which were not particularly sparkling material (though you’d have to drag that out of any self respecting halfing with the wildest of horses of course) and it was with books that Melda noticed her strange, quiet, charge came alive. �� It took a while for it to happen (and much coaxing with home made biscuits and the odd apple turnover) but as the months passed, Melda’s quiet table, lined with empty chairs that only sat two now, sat also discussions of whatever Nephele had dug her nose into. Melda had never seen such excitement at the idea of learning, especially from her own children, and decided to encourage it the best she could. she began sending off for books and tomes unavailable to their village and when Nephele grew old enough and her interest turned to the magical, determined letters to the local wizard, a human woman who’d moved to the forest long ago, before Melda’s time. Not a popular creature certainly, Melda had considered as she sent the letters off, and definitely someone the halfings avoided, but neither was her own child and even if it was someone older, outside of the community, it would good to see her girl make her first friend.

Sori was as strange as Melda had predicted, twitchy and wide eyed and clueless about how to drink tea politely, but intrigued to take on an assistant. "You’ve taught her so much!", Sori exclaimed, crumbling more shortbread into her half full cup. “her affinity with language and its connection to magic is amazing, I’ve never seen the like in someone so young!” Melda, who could not even spell her own name, only nodded sagely, subtly moved the shortbread out of reach of the wizard who drank half liquid biscuit from her cup, and made arrangements for further lessons. She could easily see the good the lessons were doing, the excitement and satisfaction they brought the girl. Melda felt a little pain that she could not bring such glee to her child's face anymore, for how could apple tarts contend with the ability to create flame and ice on command? How could she, an old halfing even compare with a wizard, albeit a strange one, who taught her child to create her own spells, to blend old spells together to create something new? It was a little pain. Manageable. It was more painful, as the years went by, to see her child withdraw, to go into herself. Research and books and scrolls, Nepheles room became a library, not that she was around often enough to enjoy in it. Nephele’s visits to Sori became longer as the months go by, she’d be gone for days at a time, on little errands for the wizard. It’s just assistant stuff, Nephele would shrug, stuffing her bag for another journey, grabbing a pastry before she vanished again and kissing her mother absently goodbye. She was a young woman now, Melda mourned as she tidied around her child's room, edging carefully around each symbol and scrawl. Of age and able to do what she wanted. It had only been when Melda had not heard from Nephela for many weeks, far longer than her usual stints away and found her letters ignored by the wizard, that she gathered up the courage to visit Sora and get some answers.Melda had expected something perhaps older, maybe a cottage taken over by vines and dirty plates and books, something broken down and as scattered as the wizard herself. Maybe some awkwardly offered beverage that Melda would politely take and never drink. Melda had brought some nibbles, hoping that would make the wizard open up to telling her what was happening with her little one. She didn’t expect destruction. Not fire and flame and the woods around them burning and whatever had remained of Sori’s home blackened and charred, the smell of brimstone, terrible and unavoidable, the ashes of books floating everywhere. Not Sori, severely shaken but not a scratch on her, not even a burn, shaking and shivering in the middle of the wreckage, stuttering that it ‘was all gone’. It took a few hours for Sori to calm down, safe in the house Melda seemed to live alone in most days, and tell her something useful. To tell her that Nephele had been sent on errands yes, that they were to do with magic, yes. But not the simple fetching assignments Melda had been led to believe, not simple ingredients or herbs attained in the local forests or as far as the next village as Nephele had so often reassured her mother. She had been sent out to steal. Not real stealing! Sori had pleaded under placating hands as Melda had begun to ratchet up her good yelling voice (which had terrified generations at this point). Nephele had been sent to old places, ruins, to find old spells, abandoned by the uncaring and unwilling. Nothing bad, just the recovery of magic. The two of them had carefully planned out the areas, finding resources to ascertain the safety of the journey and what kind of magic lay behind locked and ancient doors. Nephele had found this one on her own, whispers from distant mouths, a great power, something life changing and she was so desperate to find it. Oh my girl, Melda thought, her heart heavy, my hungry girl. With reservations, but a hunger of her own, Sori had let her go, pack full and had begun preparations to translate whatever her protege brought back. It would be a while but it didn’t hurt to be prepared. Sori was sorely unprepared for what was brought however. It had been quick, (the time it took for a wooden cottage to set alight, Sori mused aloud at Melda’s dining table.) and Sori only understood a little of it but what she did know, was that her protege had burst into the house, not with her usual glee and delight of a job well done, but with some fear and a strange determination Sori had never seen in Nephele’s eyes before. That. And a demon. It seemed that the job had been far more dangerous than they could’ve imagined. That Nephele, though quick and clever enough to avoid the traps and puzzles inside, had made a great mistake. That some power, even those lost and fabled underground, should not be tampered with and that sometimes, even if a voice whispers and promises knowledge beyond ones wildest dreams, that perhaps one shouldn’t say ‘yes’. Or perhaps, they shouldn’t say yes, then immediately bail out of the agreement upon grabbing the scroll and running for their lives back home, with a fiery demon at their heels. Sori had only seen Nephele for an instant, long enough for her to see the scroll, see the demon and to see her protege cast a spell- (Sori had smiled a little, relaying this back to Melda. It was one of ours, our best protection spell! she did so beautifully!) and then vanish, the demon with her. Melda took Sori in, though it took a week and several pitiful attempts at shortbread for Melda’s stoney glare to soften and her anger to abate. It didn’t help Melda’s standing in the village to do so, not even her blueberry muffins would be enough to undo the rumours that floated around her child or the strangeness of her current houseguest, but as Melda settled down to sleep, she knew it was the right thing. Even if the reason for her child’s disappearance was sleeping just down the hall. Even if the house was empty again. Even if her heart was too. And if her heart, hungry for her daughter, for her safety, imagined her little ones voice again, strangely clear and certain, just as her mind turned towards the blissful void 'mamon. I’m safe but running. Sorry. Will find a way to fix it. love you” perhaps that was right too. a random roll for @pathcrier, who designed most of the character but wanted me to take a spin at the backstory! This is one of my longer bgs for sure, but so fun! THANKYOU HUN

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