Laissons les animaux vivre leur vie en paix chaque jour ! đź đ·
Let the animals live their life in peace every day đ„ đ
Respectons les ! Letâs respect them ! đđ»
Bel aprĂšs-midi Ă vous tous đ
Good afternoon to all of you đ
Source : Pinterest
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Apprenez que CE N'EST PAS DE L'AMOUR !
Ce n'est pas de l'amour si ça te fait du mal.
Ce n'est pas de l'amour s'il vous contrĂŽle.
Ce n'est pas de l'amour si tu as peur d'ĂȘtre qui tu es.
Ce n'est pas de l'amour s'il te frappe.
Ce n'est pas de l'amour si cela vous humilie.
Ce nâest pas de lâamour sâil vous interdit de porter les vĂȘtements que vous aimez.
Ce nâest pas de lâamour si vous doutez de vos capacitĂ©s intellectuelles.
Ce nâest pas de lâamour sâil ne respecte pas votre volontĂ©.
Ce n'est pas de l'amour si on force le sexe.
Ce n'est pas de l'amour si vous doutez constamment de votre parole.
Ce n'est pas de l'amour sâil ne te fait pas confiance.
Ce nâest pas de lâamour sâil vous empĂȘche dâĂ©tudier et/ou de travailler.
Ce n'est pas de l'amour sâil vous trahit.
Ce n'est pas de l'amour s'il vous traite de stupide et de fou.
Ce n'est pas de l'amour si vous pleurez plus que vous souriez.
Ce n'est pas de l'amour si cela fait du mal Ă vos animaux de compagnie.
Ce n'est pas de l'amour si vous savez qu'il vous ment constamment.
Ce nâest pas de lâamour sâil vous rabaisse, sâil vous compare, sâil vous fait vous sentir petit.
Le nom de ceci est ABUS PSYCHOLOGIQUE et VIOLENCE ! Et vous mĂ©ritez l'AMOUR. Beaucoup d'AMOUR. Il y a une vie en dehors dâune relation abusive et tortueuse. Croyez-moi! Si vous avez fait lâeffort de lire jusquâici, faites en sorte que cela atteigne le plus grand nombre de personnes possible. Ceci nâest pas un fake.
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helloo, tu peux expliquer mieux pourquoi tu votes pour les verts ? :)
Du coup, disclaimer : j'ai lu les 9 chapitres du programme de LFI et il est, globalement, excellent. Il couvre aussi en peu plus de sujets que le programme de Marie Toussaint et des Ecologistes (EELV), pour lequel je voterai dimanche. J'ai voté LFI avant, et je suis absolument pour le vote LFI aux européennes, mais j'encourage à se pencher sur le programme d'EELV aussi. Mes raisons principales sont :
- L'historique eurosceptique chez LFI, trĂšs adouci depuis 2022, mais toujours bien prĂ©sent. Les deux causes politiques qui me tiennent le plus Ă cĆur, la dĂ©fense des animaux et des langues minoritaires et minorisĂ©es, souffrent Ă©normĂ©ment du refus d'appliquer les directives europĂ©ennes Ă l'Ă©chelle nationale en France, et de l'absence de pression que peut exercer l'UE sur la France, voire de sanctions. Ainsi malgrĂ© les rappels Ă l'ordre, la France peut dĂ©cider d'ignorer les traitĂ©s europĂ©ens interdisant certaines pratiques de chasse (il faut que le Conseil Constitutionnel soit saisi par des associations, il y a blocages, ça dure et dure, le PrĂ©fet ratifie exception sur exception...).â La France a aussi dĂ©cidĂ© de ne pas signer La Charte europĂ©enne des langues rĂ©gionales et minoritaires. Je suis pour une Europe plus fĂ©dĂ©raliste, dans laquelle on puisse imposer certaines choses Ă l'issu d'un processus dĂ©mocratique au sein de l'instance europĂ©enne. Je suis bien consciente que cette vision comporte des risques, mais je crois en un cadre lĂ©gislatif et global qui puisse tendre vers ce modĂšle sans dĂ©rives grĂące Ă un organisme indĂ©pendant qui puisse faire autoritĂ© (comme le conseil constitutionnel en France. La crĂ©ation d'un tel organe est d'ailleurs dĂ©fendu par LFI, pour des raisons toutes autres et parfaitement louables, celle d'Ă©viter le lobbying, et je soutiens Ă©galement). En bref, LFI s'oppose et vise mĂȘme Ă limiter le pouvoir europĂ©en, quand je crois qu'il faut l'accroitre (Ă©videmment selon un processus dĂ©mocratique bien prĂ©cis). Ăcrire qu'on veut faire "ratifier de nouveaux traitĂ©s « respectueux de la souverainetĂ© des peuples » par rĂ©fĂ©rendum", c'est trĂšs beau sur le papier, mais qu'est-ce que ça veut dire ? Faire partie de l'UE c'est respecter certaines rĂšgles, et une certaine vision. La souverainetĂ© d'un peuple comme moteur du processus dĂ©cisionnel, ça peut ĂȘtre pour le meilleur et pour le pire. Ăa peut vouloir dire la fin des droits LGBT sur le territoire national, parce qu'on respecte la voix majoritaire du peuple souverain (comme c'est actuellement le cas dans plusieurs pays de l'UE ! On l'aura compris, je suis pour un peu moins de souverainetĂ©...) Bref, c'est flou, et si je suis pour une plus grande reprĂ©sentativitĂ© des peuples (voir par exemple l'excellente idĂ©e du "droit de veto social" chez EELV), cette dĂ©fense de la souverainetĂ© Ă tout pris me laisse, au mieux, perplexe.
- Je suis donc pour la crĂ©ation d'un Constitution europĂ©enne, dĂ©fendue par EELV. Je voudrais voir inscrit, dans cette constitution (comme un jour, on l'espĂšre, dans la constitution française), l'obligation de protĂ©ger les langues minoritaires comme le veut la Charte de 1992. (On rappelle par exemple qu'LFI, contrairement mĂȘme aux partis de droite, a votĂ© contre la loi Molac ! Ils se sont aussi prononcĂ©s contre le changement de l'article II de notre Constitution, qui fait tant de mal Ă nos langues rĂ©gionales). Ăvidemment les problĂ©matiques animale et des langues ne sont que deux sujets parmi beaucoup d'autres - Ă vous de juger si vous ĂȘtes plutĂŽt pour une Europe Ă tendance fĂ©dĂ©rale, ou pour le souverainisme que dĂ©fend LFI.
- LFI s'oppose Ă l'entrĂ©e de l'Ukraine dans l'UE (et de tout autre pays !) : "refuser tout nouvel Ă©largissement de lâUnion europĂ©enne, notamment Ă lâUkraine, tant quâune harmonisation Ă©cologique, sociale, fiscale et des droits humains nâa pas Ă©tĂ© menĂ©e". C'est, pour moi, trĂšs flou, et contraire au pragmatisme que nĂ©cessite la situation actuelle.
Concernant le programme d'EELV : "Dâinspiration trĂšs fĂ©dĂ©raliste, le programme des Ecologistes propose de mettre en place une assemblĂ©e constituante Ă lâissue des Ă©lections de juin âpour rĂ©viser les traitĂ©s et aboutir Ă une proposition de Constitution europĂ©enneâ. On y trouverait par exemple des listes transnationales pour les Ă©lections europĂ©ennes, ou encore un droit dâinitiative lĂ©gislative pour les eurodĂ©putĂ©s (pour lâinstant entre les mains de la Commission europĂ©enne). [Les deux derniers points font aussi parti du programme deâ âLFI. Mais sans Constitution, c'est donner plus de pouvoir aux dĂ©putĂ©s (oui !) et pas Ă l'UE. Ce n'est pas ma vision.]
LâunanimitĂ© des Etats est pointĂ©e du doigt par les Ă©cologistes : actuellement requise pour certaines politiques (fiscalitĂ©, politique Ă©trangĂšreâŠ), elle est ainsi accusĂ©e de ralentir le processus de dĂ©cision europĂ©en. DiffĂ©rentes mesures de transparence des institutions europĂ©ennes et de lutte contre les lobbies figurent Ă©galement dans ce programme."
- Pour ce point-ci, nouveau disclaimer : ça me coĂ»te. Moi aussi j'ai la guerre en horreur. Moi aussi je crois en une dĂ©militarisation globale et idĂ©ologique. Moi aussi, je sais de quoi est coupable l'OTAN. Moi aussi je voudrais pouvoir dire que je refuse d'envoyer des armes et que j'attends la paix. Mais ce n'est pas le monde dans lequel on vit. Rester flou sur l'aide militaire apportĂ©e Ă l'Ukraine, ce n'est pas non plus Ćuvrer pour la paix (ni rester flou quand on envoie des armes, pour quoi, et Ă qui... ce qui se fait actuellement). Je n'ai pas de solution. Mais je ne peux plus dĂ©fendre cette forme de passivitĂ© que prĂŽne LFI, et leur idĂ©alisme malheureusement tellement irrĂ©aliste qu'il en devient permissif.
Du cÎté des Ecologistes : "Notre ligne est claire: pour le soutien à l'Ukraine, pour la livraison d'armes, pour l'adhésion de l'Ukraine à l'Union Européenne, contre tout envoi de troupes au sol".
Et le reste ? C'est tout bĂȘte, je suis pragmatique et je me fie aux datas disponibles :
- EELV et LFI ont 80% de vote en commun au Parlement EuropĂ©en. Je sais donc que mĂȘme si telle ou telle mesure n'est pas explicite dans le programme des Verts, si elle ne concerne pas le fonctionnement de l'instance europĂ©enne, elle sera aussi votĂ©e par eux. Par exemple, concernant la Palestine, EELV "se dit favorable Ă la reconnaissance de lâĂtat de Palestine et Ă une sĂ©rie de sanctions contre IsraĂ«l au nom du non-respect du droit international. Elle salue le soulĂšvement de la jeunesse en faveur de la Palestine, et veut engager une lutte globale dans « une Europe en train de dĂ©railler » contre lâextrĂȘme droite, lâislamophobie et lâantisĂ©mitisme."
- Attention, EELV est loin d'aduler l'UE : comme je l'ai mentionné, le parti vise à réformer son fonctionnement et à créer des instances neutres auxquelles elle doit répondre. La critique chez les Verts est constructive, mais trÚs présente. Je ne veux absolument pas d'un parti qui défende le statu quo (comme un certain parti présidentiel...)
- Il ne faut pas oublier que c'est une élection proportionnelle ! Au-delà de 5%, des députés du parti vont au Parlement. On ne vote donc pas (que) "contre". On vote aussi avec. Et vu les 6-7% prévus par les sondages pour EELV, j'encourage à les soutenir.
Et concernant quel parti Ă©cologiste je dĂ©fends : certainement pas le parti Ăcologie au centre. Tout est dans leur nom, d'abord ; l'Ă©cologie ce n'est pas au centre, c'est de gauche. Et puis divorce de l'Ă©cologie et du social, chasse au "wokisme" qui serait "l'ennemi du bien commun"... Gros soupir.
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Quelques raisons de continuer Ă croire en notre jeunesse, avec ce petit texte reçu aujourdâhui de la part dâun authentique enseignant!
«Jubilation rigolarde aujourdâhui en classe.
Feutre bleu, feutre noir jâĂ©tais en train dâexpliquer la diffĂ©rence en Droit entre une SARL et une SAS Ă des jeunes gens de 16 ans, quand sâimpose Ă la classe une visiteuse, romanciĂšre lesbienne "autrice" (đ) et directrice de collection, maigreur vĂ©gĂ©tarienne, pull col en V et bottines fatiguĂ©es, qui entend nous parler du «spectacle de jeudi prochain», «Le Minotaure», un bidule fĂ©ministo-plouc-woke dont jâavais complĂštement oubliĂ© la programmation-Ă©vĂ©nement, pourtant annoncĂ©e par la hiĂ©rarchie dans la boĂźte Ă mails ad hoc.
Sans attendre et assise sur ses convictions, voilĂ que sous prĂ©texte de "dĂ©battre" cette directrice des consciences se met Ă dĂ©rouler Ă son public captif un discours mal assimilĂ© dans lequel il est question de fĂ©minicide, de masculinitĂ© toxique, dâidentitĂ© de genre et dâĂ©galitĂ© de salaire đ€.
Je commençais Ă tourner de lâĆil avec envie de dormir/ de mâassoir đ„±/ dâĂ©trangler quelquâun, quand le jeune Bilal, franco-algĂ©rien au caractĂšre habituellement discret, lĂšve la main; Et lĂ , avec sagesse, calme et politesse, il dĂ©gomme proprement le discours convenu des fausses Ă©vidences đł.
Brillant! CarrĂ©! des arguments, un raisonnement, des faits. De lâhumour aussi! â et de la gentillesse.
Lâautre titube sur ses cannes, surprise par la qualitĂ© de lâopposition, essaie de se ressaisirâŠ
Guildwen-les-yeux-bleus prend le relais, demande ce quâil faut penser «des gens qui sâidentifient Ă des animaux et qui exigent quâon les accepte comme chats, chiens ou poulesâŠÂ» la rĂ©ponse est floue. Agacement, les garçons parlent trop, il faut lâavis dâune fille.
Mauvaise pioche: Souad finit par demander directement: «pourquoi vous voulez me faire penser quelque chose que je nâai pas envie de penser?»
LâĂ©cri-vaine se met Ă crier sur tout le monde affirmant quâon lui manque de respect et sâenfuit Ă reculons. Hilarant, et assez gĂȘnant. Un moment de pure humanitĂ©.
Cette jeunesse est merveilleuse.đ„°Â»
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Mon livre de la nature
Aujourd'hui, j'ai dĂ©cidĂ© d'ouvrir une nouvelle page de mon livre de la nature et de vous en offrir quelques lignes. Enfant, je passais des heures en forĂȘt, Ă jouer Ă cache-cache, Ă construire des cabanes avec mes amis, entourĂ© par la magie des arbres et du chant du vent. Aujourd'hui, ce lien profond avec la nature me rappelle Ă elle. Je me suis promis de rouvrir cet ouvrage ancien et d'en partager les secrets avec vous.
Le jour sâannonce radieux, baignĂ© par une douce lumiĂšre dorĂ©e. Mon affĂ»t est installĂ© Ă quelques centaines de mĂštres d'un point dâeau oĂč les animaux sauvages viennent souvent se dĂ©saltĂ©rer. Depuis plusieurs semaines, je parcours cette forĂȘt avec une curiositĂ© presque enfantine, tentant de dĂ©crypter les traces laissĂ©es par ses habitants : empreintes furtives, souilles humides, Ă©corces grattĂ©es... Je ne suis qu'un humble observateur, un apprenti face aux mystĂšres de ce royaume, mais peu Ă peu, je me fonds dans leur monde, apprenant Ă respecter leurs lois silencieuses.
Le vent souffle dans la bonne direction, me protégeant de leur flair redoutable. Une biche ou un cerf pourraient me percevoir à plus de 300 mÚtres si je ne fais pas attention. Pas de parfum, pas de faux pas, juste la discrétion absolue. Les minutes passent, puis soudain, le silence se brise : le brame majestueux du cerf résonne dans l'air. Ils sont deux, quelque part entre les arbres. Je perçois le craquement des branches sous leurs sabots, mais aucun d'eux ne se montre.
La pluie, douce et imprĂ©visible, fait son apparition, devançant lâami qui devait me rejoindre. Deux heures que je guette, immobile. Mon compagnon finit par arriver, et ensemble, nous partageons ce moment sous les larmes du ciel. Le brame s'estompe, laissant place Ă une inquiĂ©tude silencieuse. MalgrĂ© nos vĂȘtements trempĂ©s, notre patience nous habite encore, car la forĂȘt enseigne Ă attendre.
Nous dĂ©cidons de changer dâendroit avant que la nuit ne vienne tout effacer. Et puis, dans un souffle, lâespoir renaĂźt : un chevreuil et un brocard surgissent, espiĂšgles et gracieux, jouant dans l'ombre des arbres. Mais toujours pas de roi en vue. DerriĂšre nous, des biches profitent des jeunes pousses, reprenant des forces pour les jours Ă venir.
Je ne veux pas refermer cette page du 8 septembre sans avoir vu le roi de la forĂȘt. Notre dĂ©termination finit par ĂȘtre rĂ©compensĂ©e. Une biche apparaĂźt enfin, et dans son sillage, il est lĂ ... majestueux, fier, guidĂ© par l'instinct qui le pousse Ă suivre sa future reine. Nos cĆurs battent Ă lâunisson, comme ceux d'enfants fascinĂ©s par ce spectacle offert par la nature.
Nous les observons sâenfoncer dans le bois, prĂ©servant leur mystĂšre, leur libertĂ©. Ce royaume n'est pas le nĂŽtre, et nous respectons le rythme de la forĂȘt, son souffle, ses sonoritĂ©s, ses joutes et ses jeux. Nous quittons les lieux en silence, reconnaissants pour cette parenthĂšse dâĂ©merveillement qui, dans quelques mois, portera de nouveaux fruits.
Merci, Ă toi, nature et Tony Tranel
#cerf #normandietourisme #normandie #seinemaritime #seinemaritimetourisme #seinemaritimenormandie #franquevillesaintpierre #biche #nature #naturephotography #officenationaldesforets
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LâarrivĂ©e de Loki
Loki, fils adoptif dâOdin avait un passĂ© assez complexe, dieux de la malice, ses petites blagues et plaisanteries avait eux raison de lui sur Asgard le royaume ou il avait autrefois grandit.
Ceci dit finissant en prison dans le lieux qui lâavait autrefois accueillit et qui ne le comprenait pas, Loki rĂ©ussi Ă sâenfuir allant sur Vanaheim, nous les Vanes ne le comprirent pas mieux Ă vrai dire, il dĂ©cida alors dâaller sur Midgard, bien sur il y avait dĂ©jĂ Ă©tĂ© des tonnes de fois mais pas pour une durĂ©e dĂ©terminĂ©e que la en fait il essayer de trouver ce quâil nâavait jamais trouvĂ© et ce pour lequel Loki mĂȘme si il lâavouera jamais chercher inconsciemment, un endroit qui pouvait le comprendre... juste ça.Â
Il fini donc par atterrir sur Midgard, il marcha dans les rues de Midgards finissant dans une ruelle assez pommĂ© bon en mĂȘme temps la il lâĂ©tait aussi pommĂ©, bien quâil soit dĂ©jĂ venu dans ce monde il y connaissait pas tout les recoins forcement il Ă©tait tellement vaste...
Il sâavança lentement puis sâarrĂȘta regardant devant lui puis autour.
- Câest infecte quâest ce que je fais lĂ ...
Oui Loki Ă©tait plus habituĂ© Ă la propretĂ© au final dâailleurs câest bien ce que son look dĂ©gagĂ©, ce qui attirer du coup les regards des midgardiens prĂ©sent dans cette ruelle.
- ça va mal finir cette histoireÂ
Il vu un groupe venir vers lui et il sâarrĂȘta regarda lâhomme devant les deux autres probablement le leader, certains hommes Ă©tĂ© comme des animaux vivant en meute avec un leader dâautres Ă©tĂ© solitaire, la visiblement une belle meute dâabrutisÂ
Homme : Salut, tu as lâair friquĂ© toi quâest tu traines dans les coins comme ça, il va tâarriver des bricolesÂ
Loki le regarda de haut en bas, ââdes bricolesââ? sĂ©rieusement ?, il pu voir que lâhomme Ă©tait crasseux et ça le dĂ©goutaÂ
- Messieurs, si une de vos mains crasseuses ose me toucher câest Ă vos risques est pĂ©rils, aprĂšs je prĂ©viens juste je suis de bonne humeur aujourdâhui bien que lĂ©gĂšrement pommĂ© je lâavoue
Lâhomme rit se retournant vers ses compĂšres comme pour les incitĂ©s Ă rire avec lui ce quâil fit en bon mouton de panurge.
- Ha, ouai ? tu mâas pas lâair trĂšs ... dangereux la brindilleÂ
Lâhomme rit de nouveau et quand il reprit son sĂ©rieux voulant mettre son poing dans le visage du dieux de la malice il fu surprit de lui passĂ© au travers avant que tout sâarrĂȘte pour lui et que dâun coup se soit le noir total.
Loki qui avait Ă©tĂ© derriĂšre lâhomme lâavait claquer fortement contre le mur la tĂȘte la premiĂšre Ă©videmment le faisant tombĂ© au sol dans lâinconscience quand il ce retourna et regarda les compĂšres de lâhomme qui nu comme rĂ©action que de partir en courant.
- tss, un peu de respect pour ma personne je vous prit
Il rĂ©ajusta son costume et reprit sa marche pour quitter ce genre de ruelles malfamĂ©es et dĂ©goutant.Â
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Je condamne lâignorance qui rĂšgne en ce moment dans les dĂ©mocraties aussi bien que dans les rĂ©gimes totalitaires. Cette ignorance est si forte, souvent si totale, quâon la dirait voulue par le systĂšme, sinon par le rĂ©gime. Jâai souvent rĂ©flĂ©chi Ă ce que pourrait ĂȘtre lâĂ©ducation de lâenfant.
Je pense quâil faudrait des Ă©tudes de base, trĂšs simples, oĂč lâenfant apprendrait quâil existe au sein de lâunivers, sur une planĂšte dont il devra plus tard mĂ©nager les ressources, quâil dĂ©pend de lâair, de lâeau, de tous les ĂȘtres vivants, et que la moindre erreur ou la moindre violence risque de tout dĂ©truire.
Il apprendrait que les hommes se sont entretuĂ©s dans des guerres qui nâont jamais fait que produire dâautres guerres, et que chaque pays arrange son histoire, mensongĂšrement, de façon Ă flatter son orgueil.
On lui apprendrait assez du passĂ© pour quâil se sente reliĂ© aux hommes qui lâont prĂ©cĂ©dĂ©, pour quâil les admire lĂ oĂč ils mĂ©ritent de lâĂȘtre, sans sâen faire des idoles, non plus que du prĂ©sent ou dâun hypothĂ©tique avenir.
On essaierait de le familiariser à la fois avec les livres et les choses ; il saurait le nom des plantes, il connaßtrait les animaux sans se livrer aux hideuses vivisections imposées aux enfants et aux trÚs jeunes adolescents sous prétexte de biologie.
; il apprendrait à donner les premiers soins aux blessés ; son éducation sexuelle comprendrait la présence à un accouchement, son éducation mentale la vue des grands malades et des morts.
On lui donnerait aussi les simples notions de morale sans laquelle la vie en sociĂ©tĂ© est impossible, instruction que les Ă©coles Ă©lĂ©mentaires et moyennes nâosent plus donner dans ce pays.
En matiĂšre de religion, on ne lui imposerait aucune pratique ou aucun dogme, mais on lui dirait quelque chose de toutes les grandes religions du monde, et surtout de celle du pays oĂč il se trouve, pour Ă©veiller en lui le respect et dĂ©truire dâavance certains odieux prĂ©jugĂ©s.
On lui apprendrait Ă aimer le travail quand le travail est utile, et Ă ne pas se laisser prendre Ă lâimposture publicitaire, en commençant par celle qui lui vante des friandises plus ou moins frelatĂ©es, en lui prĂ©parant des caries et des diabĂštes futurs.
Il y a certainement un moyen de parler aux enfants de choses vĂ©ritablement importantes plus tĂŽt quâon ne le fait.
Marguerite Yourcenar, Les Yeux Ouverts, 1980
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Hiver 1906, Glacier de Fharhond, Canada (13/20)
Tagak est un vĂ©ritable virtuose des pistes. Il a une connaissance innĂ©e de cet environnement hostile, il sait lire les traces laissĂ©es par les animaux et dĂ©tecter les signes subtils des changements climatiques. Sa capacitĂ© Ă anticiper les dangers et Ă trouver des voies sĂ»res est inestimable, et a permis de me ramener au sĂ©maphore en toute sĂ©curitĂ©, malgrĂ© mes blessures, en six jours - car je ne pouvais marcher ni bien longtemps, ni bien vite, afin que jây fasse ma convalescence. A ce moment, nous avons tous les deux regrettĂ© de ne pas avoir emportĂ© le traineauâŠ
[Transcription]
Jules Le Bris : Que fait-on dâelle ?
Tagak Angottitauruq : Rien. Les animaux doivent ĂȘtre dĂ©pecĂ©s et congelĂ©s rapidement aprĂšs leur mort, sinon ils se gĂątent ou ils gĂšlent. Normalement, ce sont les femmes qui sâen chargent. Depuis une semaine je te soigne et je pĂȘche pour assurer notre survie Ă tous les deux. Je nâai pas eu le temps de mâen occuper. Elle est complĂštement gelĂ©e. Je ne peux rien en faire.
Jules Le Bris : Quand mĂȘme, quel gĂąchis⊠Une si belle bĂȘte. Jâaurais pu la faire monter en trophĂ©e, ou bien rĂ©cupĂ©rer sa peau.
Tagak Angottitauruq : Si tu veux la tirer jusquâau sĂ©maphore, ne te gĂȘne pas, mais ne compte pas sur moi pour tâaider.
Jules Le Bris : Ăa ira, je mâen remettrai.
Tagak Angottitauruq : Hum.
Jules Le Bris : UqĆĄuq a lâair agitĂ©.
Tagak Angottitauruq : Il a repĂ©rĂ© lâourson. Il nous suit depuis que nous avons quittĂ© la carcasse.
Jules Le Bris : Sa mĂšre⊠est-ce que câest celle qui a tuĂ© ta famille ?
Tagak Angottitauruq : Non. CâĂ©tait un nanurluk, un ours gĂ©ant.
Tagak Angottitauruq : Nous, les Inuits, montrons beaucoup de respects aux animaux que nous tuons. Mais la mort de ma famille Ă©tait injuste. Devant la cruautĂ© de Nanurluk, je me suis dit que les ours ne mĂ©ritaient plus mon respect. Pourtant depuis une semaine, je vois cette femelle se gĂąter, et je ne peux pas mâempĂȘcher de penser que cela aussi est injuste.
Tagak Angottitauruq : Je ne retrouverai sĂ»rement jamais Nanurluk. Mais ce nâest pas grave. Je suis en paix, maintenant.
Jules Le Bris : Que devenir lâourson ?
Tagak Angottitauruq : Sans sa mĂšre, il va probablement mourir de faim, sauf sâil apprend Ă chasser seul.
Tagak Angottitauruq : Avançons. Il finira bien par se lasser.
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Découvrez Puppy Vallée de Quezacs et les éleveurs de chiens distingués en France
Au cĆur de la France, lĂ oĂč l'amour des compagnons canins se conjugue Ă l'expertise de dĂ©vouĂ©s Ă©leveurs de chiens, VallĂ©e de Quezacs se profile comme une rĂ©fĂ©rence distinguĂ©e dans le domaine de l'Ă©levage canin. Le pĂ©riple pour trouver le chiot parfait devient une expĂ©rience enchantĂ©e lorsqu'il est guidĂ© par les principes de VallĂ©e de Quezacs et la riche tradition de l'Ă©levage canin dans le pays.
Chiot Vallée de Quezacs : Une Promesse de Compagnie
Pour ceux en quĂȘte d'un compagnon Ă quatre pattes avec qui partager leur vie, l'expression chiot VallĂ©e de Quezacs évoque une promesse de compagnie et de qualitĂ© inĂ©galĂ©e. VallĂ©e de Quezacs, renommĂ©e pour son engagement envers des pratiques d'Ă©levage Ă©thiques et responsables, introduit une nouvelle norme dans le monde de l'Ă©levage de chiots.
Chiot Vallée de Quezacs représente bien plus qu'un simple animal de compagnie ; il incarne l'engagement de veiller à ce que chaque chiot soit élevé avec soin, amour et attention aux détails. Le programme d'élevage de la Vallée de Quezacs est conçu pour produire non seulement des chiots en bonne santé et heureux, mais aussi des individus qui s'intÚgrent parfaitement dans les familles, apportant joie et chaleur à leur nouveau foyer.
Ăleveurs de Chiens en France : Ălever l'Ălevage Canin au Rang d'Art
Dans le paysage culturellement riche de la France, les éleveurs de chiens, ou éleveurs de chiens, jouent un rÎle crucial dans la préservation et la valorisation de l'héritage de diverses races canines. La Vallée de Quezacs figure fiÚrement parmi les éleveurs de chiens distingués du pays, contribuant à la tapisserie culturelle en alliant expertise et passion pour les chiens.
L'Ă©levage de chiens en France n'est pas simplement une pratique ; c'est une forme d'art. Les Ăleveurs, dont VallĂ©e de Quezacs, sont reconnus pour leur engagement envers le bien-ĂȘtre des animaux, le respect des standards de race et la promotion de pratiques d'Ă©levage responsables. Le rĂ©sultat est un hĂ©ritage de chiens exceptionnels qui incarnent les caractĂ©ristiques et les traits uniques de leurs races respectives.
Choisir un Chiot : La Différence Vallée de Quezacs
Lorsque l'on se lance dans le choix d'un chiot, la sélection du bon éleveur devient primordiale. Vallée de Quezacs se distingue par un processus de sélection minutieux, garantissant que chaque chiot naßt et grandit dans un environnement stimulant. Le programme d'élevage met l'accent sur la santé, le tempérament et la préservation des qualités spécifiques à la race.
Les futurs propriétaires de chiens travaillant avec Vallée de Quezacs peuvent s'attendre à des conseils et un accompagnement personnalisés tout au long du processus de sélection. De la compréhension des besoins de chaque famille à la mise en relation avec le chiot le plus adapté, Vallée de Quezacs s'efforce de créer des liens durables entre les humains et leurs compagnons à quatre pattes.
Un HĂ©ritage d'Excellence
Alors que Vallée de Quezacs continue de contribuer à l'héritage de l'élevage de chiens en France, elle demeure engagée à respecter les normes les plus élevées en matiÚre d'élevage de chiens. L'entreprise envisage un avenir dans lequel chaque chiot représente non seulement les plus belles qualités de sa race, mais aussi le lien durable entre les chiens et leurs compagnons humains.
Pour ceux qui recherchent un chiot VallĂ©e de Quezacs, ou qui explorent le riche monde de l'Ă©levage de chiens en France, le voyage est un pĂ©riple de dĂ©couverte et de joie. VallĂ©e de Quezacs invite les futurs propriĂ©taires de chiens Ă dĂ©couvrir la diffĂ©rence : lĂ oĂč la tradition rencontre l'innovation, et oĂč l'art d'Ă©lever des chiens d'exception devient un effort partagĂ© entre Ă©leveurs et familles.
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Retour à la réalité avec nos occupations respectives , m'occuper des animaux et des plantes et pour monsieur récolter l'herbes et le bricolage.
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Les Enfants des Vergers
TW : mention de consommation de stupéfiants
Botanomancie : plantes, bois, terre
Zoomancie : métamorphose et communication, télépathie
FĂȘtes et Coutumes
FĂȘtes
Anniversaire de mariage des dirigeants actuels : Anniversaire de mariage des dirigeants actuels. Célébré selon le désir des chefs.
8 avril : NUITS ANIMALES. Lors de la premiÚre nouvelle lune de printemps, les Enfants des Vergers passent la nuit à la belle étoile à écouter et communier avec la faune nocturne. Cela leur permet de recharger leur énergie.
4 mai : FĂTE DES ROSES. Les bĂątiments de Green Bank se parent de roses de toutes les couleurs. Un grand mĂąt est plantĂ© au milieu du quartier et les jeunes Enfants des Vergers, aprĂšs avoir bu un thĂ© altĂ©rant leur perception du monde, se mettent Ă danser en rondes de diffĂ©rentes tailles autour de celui-ci jusqu'Ă ce qu'un.e seul.e reste encore debout. Iel est alors revĂȘtu.e d'une tenue faite de roses et est Ă©lu.e Roi ou Reine des Roses ce qui est considĂ©rĂ© comme une bĂ©nĂ©diction. Cette fĂȘte est ouverte aux jeunes de tous les covens et chacun peut y assister.
19 aoĂ»t: OFFRANDE DES RĂCOLTES. Les Enfants des Vergers font dons des prĂ©mices de la terre, c'est Ă dire des premiĂšres rĂ©coltes animales et vĂ©gĂ©tales de la saison, sur un autel en hommage Ă Anthearia et Zoia. Les membres du Coven se repaissent ensuite d'un grand festin.
Rappel : Les Enfants des Vergers cĂ©lĂšbrent Ă©galement le premier jour de chaque saison (en particulier le printemps), le Nouvel An et l'Honneur aux AncĂȘtres.
Coutumes
Les unions mixtes (un.e botanomancien.ne, un.e zoomancien.ne) sont trÚs courante dans ce coven. Elles favorisent l'entente entre les différent.e.s sorcier.Úre.s, et forment une base solide au coven.
A la naissance d'un enfant, la tradition veut que les parents botanomanciens accrochent une couronne de fleurs à la porte tandis que les zoomanciens font passer le message à travers les animaux, souvent des oiseaux. Les voisins et amis viennent ainsi féliciter la famille. Pour les couples mixtes, les deux traditions sont observées.
Beaucoup d'entre elleux sont végétarien.e.s ou vegan, par respect pour les animaux qui les entourent au quotidien. Iels ont également tendance à manger uniquement des légumes de saison pour ne pas forcer la nature à s'adapter à leurs goûts.
Il est courant que les botanomancien.ne.s préparent des potions aux vertus hallucinogÚnes pour communier spirituellement avec l'esprit de la nature. Iels partagent ensuite leurs expériences dans des soirées autour d'un feu de camp, ou d'une cheminée en cas de météo défavorable.
Lorsque lea zoomancien.ne a environ dix ans, iel doit suivre un rite de passage trĂšs particulier qui lui permet de ne faire plus qu'un avec son coven et de dĂ©velopper sa perception du monde animal. A l'aube, iel se rend au coeur de la forĂȘt, pour s'asseoir prĂšs d'un Ă©norme rocher. Iel restera ainsi sans bouger jusqu'au crĂ©puscule, en attendant que les animaux du coin s'habituent Ă sa prĂ©sence. L'Ă©preuve est rĂ©ussie si l'enfant parvient Ă apprivoiser au moins un animal. Cette Ă©preuve a gĂ©nĂ©ralement lieu en Ă©tĂ©, et les familiers ne sont pas autorisĂ©s. Il est possible en cas d'Ă©chec de recommencer autant de fois qu'iel le souhaite, jusqu'Ă ce qu'iel atteigne le Palier 2 de sa magie. Auquel cas, l'Ă©preuve ne lui est plus accessible.
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"Mais moi, je viens pas t'emmerder quand tu manges ta salade, alors fous-moi la paix!"
Déjà , tu te fous tes idées reçues bien profond dans ton uc.
Ensuite, dire ça, c'est aussi cohérent et pertinent de dire "moi, je viens pas d'emmerder quand tu ne bats pas ta femme, alors laisse-moi tabasser la mienne!"
Manger ou non des produits animaux, c'est une question de responsabilitĂ©, d'Ă©thique, de rĂ©flexion et d'ĂȘtre ou non un gros connard qui a la flemme de rĂ©flĂ©chir et de changer, et qui place ses plaisirs personnels (et sa flemme de rĂ©flĂ©chir) au-dessus de la destruction de la planĂšte et de la souffrance de milliards d'ĂȘtres vivants et conscients (chaque jour!)
ARRĂTEZ d'ĂȘtre complĂštement Ă cĂŽtĂ© de la plaque, hypocrite, de faire semblant d'ĂȘtre encore + con que vous ne l'ĂȘtes dĂ©jĂ et de croire que le vĂ©ganisme, c'est juste un choix alimentaire et qu'on doit donc "respecter le choix des autres"!
On n'a PAS Ă respecter votre façon de vivre quand elle implique de faire souffrir et de massacrer de maniĂšre complĂštement assumĂ©e et volontaire des milliards d'ĂȘtres vivants mĂȘme quand vous savez que cette souffrance est Ă©vitable mais que vous la financez quand mĂȘme parce que "c'est trop bon" ou parce que "tradition"!
En plus, consommer des produits animaux n'est mĂȘme PAS un "choix" pour la plupart d'entre vous. Vous n'avez pas "choisi" de manger de la viande ou des produits laitiers! Vous n'y avez jamais rĂ©flĂ©chi !
On vous a juste rabùché toute votre vie qu'il faut "manger de tout", que "c'est normal", que les animaux sont des objets à notre service, que les "produits laitiers sont nos amis pour la vie", etc. Vous avez juste vu tous les autres autour de vous manger comme ça. C'est tout.
Vous avez choisi que dalle.
(et pitiĂ©, sortez pas vos excuses sur les Inuits ou autre connerie du genre, la majoritĂ© d'entre vous n'ĂȘtes pas des p*tains d'Inuits ni des gens vivant au fin fond d'un dĂ©sert ou d'une forĂȘt. Vous vivez dans p*tains de VILLES avec des MAGASINS, donc Ă part votre flemme et votre anthropocentrisme, vous n'avez PAS d'excuse!)
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Les marais de la Bresle (a marshland walk)
(A warning: although this is an English-language blog, the text that follows is in French. The reason is not that it tells of an outing in Normandy.  I chose to use my native language because I discovered both a landscape and the vocabulary associated with it.  An average Parisian, I knew nothing about wildlife. I found the explanations provided throughout this wetlands circuit as magical as the things they described.  To non French-speaking readers, I suggest trying Google Translate: it may add some magic of its own.)
Je ne suis pas ce que les Anglais appellent un birdwatcher. Je ne vois pas la diffĂ©rence entre un rouge-gorge et un rossignol, ni l'intĂ©rĂȘt de la savoir. Je considĂšre les piafs comme des nuisances sonores.
Ce n'est pas l'ornithophilie qui nous a poussés, mon épouse Lesley et moi, vers la vallée marécageuse de la Bresle: iI fallait simplement balader notre chien.
Nous sĂ©journions au TrĂ©port. J'avais repĂ©rĂ© sur une carte un chemin en dur de long de la riviĂšre: cela semblait parfait pour laisser gambader Gamma sans se couvrir de boue nous-mĂȘmes.
On accĂ©dait Ă ce chemin par le bassin portuaire: entrepĂŽts, bateaux, et au loin une usine de traitement des eaux. Sur le mur d'un hangar, des affiches vitupĂ©raient la "dictature des Ă©oliennes" qui tue la pĂȘche marine.
PassĂ©e cette zone glauque, une pancarte marque notre entrĂ©e dans un "lieu d'accueil pour les oiseaux migrateurs".Â
La nouvelle est a priori mauvaise: les animaux domestiques sont généralement bannis de ce genre de sanctuaires.  Mais, encouragés par la présence d'autres promeneurs de chiens, nous poursuivons.
Gamma batifole entre les brins d'herbe empreints des urines capiteuses de ses congénÚres. Nous sommes à pied sec. Tout le monde est content.
Je me mets Ă trouver l'endroit franchement sympathique en dĂ©couvrant le mot "roseliĂšre". Rien Ă voir avec les fleurs: il s'agit d'un endroit oĂč poussent les roseaux.Â
Le panneau explicatif achĂšve de me mettre en joie:
"L'ordre des passereaux regroupe le tiers des oiseaux français. Ils sont couramment caractérisés par leur capacité vocale exceptionnelle, leur petite taille et un mode de vie arboricole. Certaines espÚces sont liées aux roseliÚres bordant les étendues d'eau pour l'habitat de reproduction et d'alimentation. On y retrouve notamment la Gorgebleue à miroir, le Phragmite des joncs ou encore la Bouscarle de Cetti."
Ce milieu abrite en outre le "rùle d'eau" et le "grÚbe castagneux". Il s'avÚre que ce dernier, "étant trÚs territorial, ne niche pas en grande colonie". Je suppose qu'il doit son surnom à sa nature ombrageuse.
Ce qui frappe le plus en remontant la vallée de la Bresle, c'est le respect des hommes pour la plaine inondable.
Des deux cÎtés de la rive, les routes et les constructions se sont écartées du cours de la riviÚre.
Le chemin cyclo-pĂ©destre qui se faufile entre la rive, les Ă©tangs et les pĂątures dĂ©trempĂ©es constitue le seul apport bitumineux.Â
En trois quart d'heures nous parvenons Ă Eu, citĂ© historique que j'Ă©voquerai dans un billet prochain. Nous y retrouvons ma sĆur ValĂ©rie et sa chienne, venues de Paris pour se joindre Ă la randonnĂ©e.
Sur un étang un couple de cygne prend langoureusement son essor. Selon une brochure ramassée au syndicat d'initiative d'Eu, le marais est prisé des "oiseaux paléarctiques migrateurs car il se situe à mi-chemin entre l'Oural (zone de reproduction) et le Sahara (zone d'hivernage)".
J'imagine que ces cygnes, partis de Sibérie aux premiers froids, ont mis un point d'honneur à faire escale au Tréport et viennent de s'envoler pour Tombouctou.
Mais non: au bout de trois minutes ils sont de retour. Ils sont bien dans cette mare.
La fascination qu'ils m'inspirent ne semble pas réciproque. La femelle reste en retrait; le mùle témoigne son sentiment à mon égard en me montrant son cul.
Seule ombre au tableau: les chasseurs dont la prĂ©sence dans les hauteurs environnantes se manifeste par des dĂ©tonations intempestives.Â
La chienne de Valérie est prise d'un affolement que la surdité de l'ùge épargne à Gamma.
Sur le bord du chemin, des panneaux mettaient en garde promeneurs et cyclistes: "En période de chasse soyez prudent." En France, six mois dans l'année, les chasseurs ont la haute main sur la nature: c'est au public de faire attention.
Nous avons fait une halte sur une aire aménagée au bord de l'eau, avant de gagner Incheville par un chemin compliqué par une pénurie de ponts.
J'avais prépositionné notre automobile dans cette localité. C'était heureux car il commençait à pleuvoir.
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Origine de la MĂ©dicine
L'origine de la médecine est un conte cherokee sur le thÚme de l'équilibre et du respect, raconté du point de vue des animaux et des plantes. Lorsque le monde animal se retourne contre l'humanité pour ses nombreux abus, les plantes rétablissent l'équilibre en se rangeant du cÎté de l'homme. L'histoire explique l'origine de la médecine tout en encourageant le respect de la nature.
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Un ancien soldat sauve les animaux sur les zones de guerre
â ïžđđ»đđ RESPECT
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Ariane O'Neil
†Nom: O'neil.
†Prénom: Ariane (Ary)
†Ăge: 17 ans.
†Date de naissance: 19 décembre.
†Signe astrologique: Sagittaire.
†Taille: 1m60
†Parents: Léandre O'Neil et Ava Gealach-Chorråin.
†Race: SorciÚre qui s'ignore (de par son aïeule)
†Orientation sexuelle: Bisexuelle.
†Nourriture favorite: Sushis.
†Physique: Ariane a une longue chevelure mauve pastel qui lui arrive dans le bas de son dos et est dotĂ©e d'une paire d'yeux mauve plus foncĂ©s dont la pupille ressemble Ă un croissant de lune, d'oĂč la signification de son nom de famille. Sa peau est assez pĂąle, bien qu'elle ait confiĂ© avoir essayĂ© plusieurs fois de se bronzer, ne rĂ©coltant que des coups de soleil. Elle a une cicatrice sur le cĂŽtĂ© gauche de son ventre dont elle a honte et cherchera Ă couvrir avec du fond teint si elle porte des vĂȘtements qui dĂ©voilent le ventre. Ariane a tendance Ă s'habiller dans le style pastel goth la plupart du temps, mais il lui arrive de porter des choses plus gothiques ou ordinaires. Un bijou qu'elle ne quittera jamais est un choker vieux de plusieurs siĂšcles qui se transmet dans la famille de sa mĂšre. En bonnet, Ariane fait du 110C.
†CaractĂšre: Elle n'est pas trĂšs Ă cheval sur les rĂšgles et a surtout horreur de se soumettre Ă quelqu'un dont elle n'Ă©prouve absolument aucun respect. Ariane aime beaucoup l'humour noir et le dĂ©montre assez souvent par certaines de ses blagues. La vengeance est son crĂ©neau et donc, si on la cherche, elle trouvera bien vite un moyen de se venger autant avec efficacitĂ© qu'avec humour. Elle peut paraĂźtre froide Ă plusieurs moments, mais pour quelqu'un Ă qui elle tient, Ary serait prĂȘte Ă tout, y compris offrir sa vie. MĂȘme si elle n'a plus de contact avec elle, Ariane tient Ă sa sĆur plus que tout au monde.
†Histoire: NĂ©e Ă Galway, en Irlande, Ariane fait partie d'une famille de deux enfants dont elle est l'aĂźnĂ©e de deux ans. Sa vie, si parfaite au dĂ©but, bascula lorsque sa mĂšre prĂ©senta des signes de folie en commençant Ă la battre. Comme pour ajouter de l'huile sur le feu, LĂ©andre commença Ă tromper sa femme avec une secrĂ©taire plus jeune. Ava prĂ©tendait que leur fille se bagarrait Ă l'Ă©cole pour Ă©viter de lui dire d'oĂč provenaient rĂ©ellement les blessures et elle Ă©tait obligĂ©e d'approuver cette version. Entretemps, l'enfant se dĂ©couvrait un don en ravivant les meilleurs souvenirs d'une personne, ou bien les pires, simplement au contact de la peau. La folie atteignit un niveau critique lorsqu'elle attira l'amante de son conjoint pour la tuer avant de le tuer Ă son tour. Puis, elle tenta de tuer Ariane et AĂŻfa, ses propres filles. Mais Ariane fit fuir sa sĆur avant de se prendre un coup de couteau de la part de sa mĂšre. Voulant se dĂ©fendre, elle attrapa le couteau et quand sa mĂšre se jeta sur elle, elle se blessa mortellement. Enlaçant sa mĂšre qui Ă©tait Ă l'agonie, Ary raviva en elle ses meilleurs souvenirs avant qu'elle ne rende son dernier souffle en souriant. Huit ans et elle avait perdu ses parents en cette nuit du 14 fĂ©vrier. Sa tante maternelle coupa les ponts avec elle en prenant AĂŻfa avec elle. Ce fut Seiji qui la remarqua lors d'un voyage en Irlande et dĂ©cida de l'adopter et de l'emmener au Japon avec lui. Elle fit connaissance avec Yui qui allait ĂȘtre sa grande sĆur adoptive. Mais Ariane enchaĂźnait les sales coups, faisant que le prĂȘtre l'envoya dans un couvent Ă ses douze ans. Elle y rencontrera Ă seize ans son premier et seul amour, une fille dĂ©linquante placĂ©e dans un couvent. Leur idylle dura presque un an. Ătant expulsĂ©e du couvent, elle avait tentĂ© de convaincre Ariane de la suivre pour la rejoindre dans son gang, ce qu'Ary a refusĂ© et cela a mis fin Ă leur relation.
†Bonus:
Son sushi préféré est celui qui contient du saumon cru.
Elle est sensible à la mort des animaux dans les films et a confié avoir pleuré plusieurs fois devant Hatchi et Eight Below.
Ariane adore les films d'horreur.
Son aĂŻeule est HĂ©cate, reine des sorciĂšres.
Elle n'a plus eu de contact avec Yui aprÚs avoir été envoyée au couvent.
Ayato l'appelle "Sweet" en raison de son odeur de barbe-Ă -papa.
Elle adore le frappuccino, en particulier à la noisette ou au caramel salé.
Sa saison préférée est l'hiver, bien qu'elle aime beaucoup l'automne aussi.
Sa couleur préférée est le mauve.
Elle ne sait pas nager.
Elle dĂ©teste le 14 fĂ©vrier (car c'est la date oĂč s'est produit le drame avec ses parents)
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