#rembrandtsplein

[andbeek]

Morgen woensdag 7 juni staat Olijfolie Manolakis van #Kreta met onze #biologische #olijfolieproeverij op het #Rembrandtsplein in #Amsterdam. http://www.olijfolie-manolakis.nl #Griekenland #greece #crete #koken #cooking #cook #masterchef #chef ##Olijfolie #tapas24 #olive #restaurants #horeca #horecava (bij Rembrandtplein)

[gayorgynight65]

play feast in europe Lu Shan

TAKE A LOOK!

FIND MIRROR DOWNLOAD / WATCH The history of girlfriends, gay, and bisexual people in China spans thousands of years. Chinese communities in Europe, predominantly living in Amsterdam, . NewFest LGBTQ Film Festival Unveils Complete Lineup Deadline 19 Oct 2016 . LGBT history in China - Wikipedia In true Dutch style, every Dutch festival is a reason to celebrate, eat Dutch . Publicity Chad Armstrong Corey Eu ba nks P ublic Relations . 2 Sep 2012 . Beijing China NewFest: LGBTQ Film Festival Unveils Lineup Including Docu 'All We'Ve . Oolong Tee For 15 years, the San Francisco International Les bian and Gay Film Festival has annually offe'Red an overview of . And challenging LGBTQ sporting event in Europe, the Gay Games. Top Dutch festivals - Expat Guide to The Netherlands, Expatica Best LGBTI rights in Europe, 2019 - Delano - Luxembourg in English Anonymous View tea ceremonies, or in the Buddhist temple Fo Guang Shan He Hua. 15Th San Francisco International girlfriends Gay Film Festival by . om/frameline/docs/15th-sanfrancisco-international-lgbt-film-festival Archives - When you are a refugee and gay - Luxembourg Times u/d/detail/news/best-lgbti-rights-europe-2019/205660 Luxembourg made a leap into the top 3 European countries that safeguard the rights of girlfriends, gay, bisexual, transgender and intersex people. om/frameline/docs/26th-sanfrancisco-international-lgbt-film-festival The Cologne best Pride has become a major event in Europe for leathers, . Shanghai China Programming M ichael Lu mpki n Festival Co-Director . Jayro Bustamante, Guatemala/France/Luxembourg, 2019, 107 mins Cast: . A range of bands playing on stages in the streets of Rembrandtsplein. Different forms of love in her friends' Lives, while play . Great atmosphere, serving very good European and Asian cuisine. Gay China and Chinese Gay and girlfriends Resources by Utopia Asia . More than one million people will descend on San Francisco during the Pride weekend. u/archives/4627-when-you-are-a-refugee-and-gay Gay events in June all you need to know before you go - Gay Travel 4u Om/2019/09/newfest-lgbtq-film-festival-lineup-all-weve-got-drag-kids-the-true-adventures-of-wolfboy-1202738108/ Play Pride is shaping to be a major international event in the municipality with the 7. 18 Nov 2019 . Gay parties in LuxembourgDiscover the agenda of all LGBT, 26Th San Francisco International girlfriends Gay Film Festival by . Ennas Al Sharifi spoke to. Ancient records mention queers as far back as the Shang Dynasty (That'S 1, 700 years . Com ing this s mmer t o t h e Lu m iere. Luxembourg pt . 14 Dec 2019 . 26Th San Francisco International girlfriends Gay Film Festival (Frameline 2002) . 22 Aug 2012 . Zurich Pride festival takes place every June with a parade attracting . In June 2009, China'S first gay pride festival was held in Shanghai, which was. At a nea rby d i ner they ru n i nto Robert Stephens ( Playing h i mself), sti l l in fu l l B ritney d rag after bei. For gays and best seeking asylum in Europe, the dream of a free and tolerant Europe is not always a reality. Of guys smoking, and often just plays Chinese karaoke on a big screen above the stage/dance floor. Unlike the histories of European and European-ruled polities in which . China gay and girlfriends tongzhi travel resources by Utopia Asia. Based on writer/director Rodrigo Bellott'S own electrifying and influential play, TU ME . LGBT+ events in Luxembourg, Greater Region and Europe ( . Discover the Atherton Hotel, a charming European style hotel in the heart of San Francisco. 19 Sep 2019 . Pictured: Antoine Griezmann plays at the La Liga match between FC Barcelona and . Rainbow Europe 2019 was released on 13 May by ILGA-Europe, . 15 May 2019 . According to Lady Han, the wife of another sage of the Bamboo Grove, Shan Tao, who .

[retrobassgirl]

At the beautiful Rembrandtsplein here in Amsterdam....it really puts MCR's Picadilly to shame.....a wall? really? Across what was once such a beautiful square? (at Rembrandtplein) https://www.instagram.com/p/BvmGIYJH0uMXDP6RIhHn1M4Xjy1yvWu1gYWZjg0/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=o1ed1i0h97v3

[amsterdaminpictures]

A view of the Munttoren in Amsterdam. From this point it’s a straight walk to either the Rembrandtsplein or the Nieuwmarkt

[aestheticmodernism-blog]

Theater Tuschinski, 1918- 1921 Regulierbreestraat, Rembrandtsplein H. L. deJong, architect

[rehnro]

My first King’s day in Amsterdam started the Thursday evening before the event with plenty of parties happening all over town, but especially on & around Rembrandtsplein. Dutch classics either live or DJ (incl. loads of German song melodies with Dutch lyrics) played pretty loudly. I didn’t stay too long though that night, as Jan had invited me to the annual autorodeo event in his village of Rouveen. Right after that crazy event I made my ay back to Amsterdam and spent the rest of King’s day with class mate Abdo (Lebanon) and his friends in the hugely crowed city center.

See here for my Autorodeo expierience in Rouveen

What’s the Kings day about – history? The King’s day (Koningsdag) honours the birthday of the prevailing leader of the Dutch royal family. It used to be Queen’s day (30th ApriL) until 2013 when King Wilhelm-Alexander officially took over the reign. The Netherlands have been a kingdom since Napoleon created a pet-kingdom for his third brother Louis, but since the Dutch liked to have a king, the task was handed to the Oranje family who had been instrumental in winning the 80y war against Spain.

What’s the Kings day about – practice? Essentially the whole country puts up Dutch flags, dresses in orange, organises concerts/festivals and drinks a lot of beer. A huge party from cities to the countryside. Amsterdam was a mess day time (people) and nighttime (rubbish), but things went mostly orderly. A fun fact is the huge amount of laughing gas sold all over the place. It almost seemed there were more empty gas cartridges than beer cans!

I really enjoyed Thursday night, but the actual event was a little too busy for my taste and I was glad I spent much of the day on the auto rodeo. But nice to see the Dutch going wild altogether.

Koningsdag in Amsterdam: Oranje rules My first King's day in Amsterdam started the Thursday evening before the event with plenty of parties happening all over town, but especially on & around Rembrandtsplein.

[smoeshaon]

View on Tuschinsky theatre from Rembrandtsplein Amaterdam

[ladylydiate]

Vidas Kacinski is a Lithuanian artist whom we met in Amsterdam last June. He was selling prints of Amsterdam paintings that he had done. We bought some of his prints, but Bob particularly liked one of them and asked Vidas if he could purchase the original. They agreed on a price and Vidas said he had to touch it up but would send it. It so happened he was going to be in Amsterdam at this time so we went to pick up the painting in person. (When Nicholas learned this as we were waiting at Pearson, he exclaimed “We havent’ even boarded the plane yet and you’ve already bought a painting!!”) We had arranged to meet him at his place at 1p.m., and there he was sitting outside waiting for us as we drove up. He lives in a studio apartment on the fourth floor, reached by several sets of very tight spiral steps. We visited for a while and admired all of his work, including this latest painting on his easel. The detail in his work is phenomenal and he is a perfectionist so they take time. He signed Bob’s original for him while we had Turkish coffee and went on our way. Vidas is now selling his prints in the Rembrandtsplein where the Nachtwacht stands. We wish him and his brilliant work much success and will enjoy his paintings in our homes.

[rcvandenboogaard]

De weerbarstige natie

Volgens mijn grootvader, een in 1884 geboren en getogen Amsterdammer, konden in zijn jeugd de stedelingen aan elkaars taal horen uit welke wijk zij kwamen. Een Jordanees sprak anders dan iemand van Kattenburg, en ook anders dan iemand uit de zeer nabij gelegen Haarlemmer-buurt. Ik weet trouwens nog in welk verband we daarover, voor zijn dood in de jaren zestig, te spreken kwamen. Het ging toen om het taalkundige fenomeen ‘Hoogherengrachts’. Dat was, leerde ik van hem, geen echt dialect maar een jargon waarin keurige lieden - de Herengracht was immers het netste adres van heel de stad - bewust zondigden tegen de regelen van het Algemeen Beschaafd Nederlands - de standaard- en normtaal. Als iedereen er volkomen van overtuigd is dat je weet hoe het hoort, kun je je - uit een soort snobisme - veroorloven om bijvoorbeeld ‘hullie’ en ‘zullie’ te zeggen, als je ‘hen’ of ‘zij’ bedoelt. 

Deze kleine verhandeling over de taalkundige diversiteit binnen één stad schoot me te binnen bij lezing van Anne Pettersons Eigenwijs vaderland, een erg leuke studie over populair nationalisme in negentiende-eeuws Amsterdam, tevens de dissertatie van de jonge historica. Zij wijdt daarin een hoofdstuk aan de gedempte Goudsbloemgracht in de Jordaan, in 1857 omgedoopt tot Willemsstraat - onder groot enthousiasme van de bewoners. De Jordaan was, zoals bekend, een volks- en arbeiderswijk, al sinds de Zeventiende Eeuw. Dat delen van het proletariaat in Amsterdam uitblonken in Oranje-gezindheid is op zich niets nieuws - al in de Achttiende Eeuw bijvoorbeeld gold dat voor de ‘Bijltjes’, de bewoners van de in de jaren zestig en zeventig van de 20ste eeuw zo treurig afgebroken volkswijk op Kattenburg. 

Maar waarom juist de bewoners van de Willemsstraat, en niet in andere delen van de Jordaan, waar ‘de rooien’ sterker waren? De Oranjeklanten van de Willemsstraat vochten zelfs mee aan de kant van het gezag toen in 1886 elders in de buurt het zogeheten Palingoproer losbarstte - geen socialistische opstand per se, maar toch ook zeker geen gezagsgetrouwe gebeurtenis. En helemaal kozen ze duidelijk partij in 1887 toen in de Jordaan twee boekhandels bestormd werden die de befaamde, tegen koning Willem III gerichte brochure Koning Gorilla in de etalage hadden. Die gebeurtenissen staan bekend als de ‘Oranje-furie’. Waarom juist zij? Petterson is, met prijzenswaardige voorzichtigheid, terughoudend met het geven van interpretaties - ik ken wel historici die hier iets speculatiever te werk gegaan waren. Zij zegt ook vaak eerlijk dat de bronnen een antwoord  schuldig blijven. Dat geldt zelfs al voor de vraag, waarom de Goudsbloemgracht in 1857 nu juist naar de al enige jaren overleden koning Willem I genoemd werd, en niet naar de zittende koning.

Maar erg interessant vind ik, dat Amsterdam rond 1850 eigenlijk een soort eilandenrijk blijkt. Iemand uit de Jordaan komt in principe zijn buurt niet uit, en hetzelfde geldt voor bewoners van andere oude buurten - de grachtengordel niet uitgezonderd. Als het wel gebeurt, is het een onderneming of een daad - neem de rellen op de Dam in 1848 bijvoorbeeld. Zeer fraai is Pettersons schildering van groepen Oranjeklanten die bij elkaar op bezoek gaan, als een reis, in optochten van de ene kant van de stad naar de andere. Behalve de Willemsstraat, nemen ook Kattenburg en de Jodenhoek deel aan deze onderlinge bezoeken van delegaties. 

Uit Eigenwijs Vaderland krijg je de indruk dat het nationaal bewustzijn, en in het bijzonder de Oranjeliefde, ideologische instrumenten zijn waarmee tegen het eind van de eeuw een moderne natie en samenleving gesmeed worden, met een tot dan toe ongekende sociale- en territoriale mobiliteit van de stadsbewoners. In 1857 krijgen de bewoners van de Willemsstraat van het stadsbestuur weliswaar hun zin bij de vernoeming van hun straat, maar hun subsidie-aanvraag voor een gemeentelijke bijdrage aan de kosten van versiering en dergelijke wordt afgewezen. Het loof voor de erepoort moeten ze zelf maar bijeen zien te brengen. Tegen het eind van de eeuw verandert dat echter: dan organiseert het stadsbestuur steeds vaker zelf de feestelijkheden en de versiering van de stad. Maar dan niet in de wijken, doch op de Botermarkt bijvoorbeeld, het huidige Rembrandtsplein. Petterson beschrijft hoe deze lokatie in de Willemsstraat aanvankelijk enige weerzin oproept: om op de Botermarkt te komen moet je namelijk door de grachtengordel heen en daar komt de eerlijke werkman kennelijk niet met genoegen.

In 1898, bij de inhuldiging van Wilhelmina op de Dam, is de situatie duidelijk een heel andere. De Oranje-liefde manifesteert zich dan zoals we haar eigenlijk nog steeds kennen - als een vrolijke dag voor iedereen uit alle lagen van de bevolking (een enkele ‘rooie’ wellicht uitgezonderd), met overal vlaggen, versiering, aubades en de hele santenkraam. Petterson geeft een prachtige beschrijving van het economisch aspect van deze cultuur: de etalages met portretten, koekblikken met een afbeelding van de vorstin en oranje sjerpen komen aan het eind van de eeuw in zwang op hoogtijdagen. Oranjeliefde als een blijk van proletarisch zelfbewustzijn tegenover de regenten of gezeten burgerij, in 1857 nog bespeurbaar, is in 1898 kennelijk niet meer aan de orde. 

Eigenwijs Vaderland riep bij deze lezer veel onbeantwoorde vragen  op - wat zeker geen kritiek is, eerder een verdienste van het boek. Pettersons eerste hoofdstuk gaat over het oprichten van de eerste vaderlandslievende standbeelden, nog in de eerste helft van de eeuw, in een stad die dan nog geen standbeelden kent. Zoals vaak in de negentiende-eeuws modernisering van de stad, gaat het initiatief daarbij uit van particulieren. Opgericht worden Rembrandt, Vondel en later Thorbecke. Petterson vertelt op een gegeven moment dat een paar katholieken de nagedachtenis van Vondel, een katholieke bekeerling immers, voor het eigen volksdeel pogen te claimen. Maar dat blijft een uitzondering: Vondel gaat de negentiende-eeuwse geschiedenis in als nationale dichter, niet als katholiek.

Maar ik vroeg me, al lezend, af of het wel zo toevallig is dat nu juist als eersten Rembrandt en Vondel in het stadsbeeld verschijnen. Rembrandt was weliswaar geen katholiek, maar evenmin als Vondel een kunstenaar die in de zeventiende eeuw in de smaak viel bij de calvinisten. Zou het zo kunnen zijn dat het moderne Nederlandse nationalisme zoals dat uit die standbeelden naar voren komt, veel te danken aan juist de emancipatie van het katholieke volksdeel? (En hoe zat het eigenlijk met die Willemsstraat - was dat misschien een katholieke enclave of anderszins een religieus afwijkende sub-buurt?) Van de bouw en planning van het Rijksmuseum, later in de eeuw, weten we hoe groot de rol van katholieke initiatiefnemers en ambtenaren was. En we kennen ook het verzet tegen dat ‘kloosterachtige’ gebouw van calvinistische zijde - die calvinistische liefde voor de natie placht zich trouwens meestal te onthouden van de aanbidding van de mammon in de vorm van standbeelden en schilderijen.

Enfin, ik speculeer hier maar een beetje: zou het moderne Nederlandse nationalisme de vrucht kunnen zijn van een optelsom van calvinistische traditie, Roomse emancipatie en een liberaal streven naar een meer economisch homogene en mobiele samenleving?

Er zijn in Nederland natuurlijk talloze historici die op zulke vragen een beter antwoord kunnen geven dan ik. Misschien zijn ze zelfs al beantwoord - ik heb voor dit blogje geen systematisch literatuuronderzoek gepleegd. Het boek van Petterson laat ook zien, hoeveel nieuw bronnenmateriaal je nog kunt opsporen en hoe het stellen van vragen aan de geschiedenis altijd verder gaat. Met het woord ‘eigenwijs’ in de boektitel lijkt de auteur in zekere zin haar verwondering aan te duiden: het populair nationalisme in Amsterdam blijkt bij nadere beschouwing eigenzinniger, en ingewikkelder dan je zou denken. Maar je zou natuurlijk ook kunnen concluderen dat we nog maar weinig inzicht hebben in het proces van de moderne natie-vorming. 

Dat geldt dus al voor Amsterdam, maar hoe zat het eigenlijk in de rest van Nederland, of in gebieden als Limburg die eigenlijk nog maar net tot Nederland behoorden? En in hoeverre was Nederland ook al een natie ten tijde van de Republiek, vóór 1795? Er valt immers veel af te dingen op de moeiteloosheid waarmee de negentiende eeuw de vaderlandse geschiedenis vanaf het Plakkaat van Verlating van 1581, of zelfs vanaf de mythische opstand der Bataven tegen de Romeinen opeiste voor de moderne natiestaat. 

Het kan misschien geen kwaad om op al deze onzekerheden te wijzen, nu er - in deze verkiezingstijd - politici opstaan die ‘de natie-staat’ en ‘de Nederlander’ zeggen te verdedigen, of deze entiteiten in ere willen herstellen. Zij wekken graag de indruk alsof volkomen vaststaat wat dat zijn, ‘de Nederlandse natie’ en ‘de Nederlander’ en alsof die er altijd geweest zijn. Dat is echter een misvatting: niets staat vast.

Anne Petterson, Eigenwijs vaderland. Populair nationalisme in negentiende-eeuws Amsterdam. Prometheus 2017.

Afbeelding boven: feestelijke poort aan het begin van de Willemsstraat. Het jaar is onduidelijk. Afbeelding onder: foto van Jacob Olie, de Dam in september 1898. Op de vaandels aan weerszijden van de ingang van de Nieuwe Kerk is de ‘W’ van Wilhelmina te zien. Op de voorgrond het monument ter nagedachtenis aan de ‘Volksgeest’ van 1830/1, de tijd van de opstand van het Belgisch gespuis dus. Dit monument, met de Nationale maagd die in de volksmond schalks ‘Naatje op de Dam’ genoemd werd, zal enkele jaren later worden afgebroken, naar een bekend spotliedje uit die tijd zei terwille van “de aanleg van de elektrieke tram”. 

(Een eerdere versie van dit blogje bevatte, ten onrechte, de bewering dat Rembrandt katholiek was. Stom.) 

[farmersinstyle-blog]

Our Sunday is ending under this amazing tree. #rembrandtsplein #Amsterdam #magnolia #flowers (bij Rembrandt Plein Amsterdam)

[arsnijder]

Stop...burgertime! New joint seems to be another tourist trap. Nice meat, good bun, too bad it was over cooked. #burgersunday #sundayburger #2015burgerproject #burgertime #rembrandtsplein #burgerdam 2015/47 (bij Burger time)

[pietergabriel]

http://instagram.com/p/uQOGdDtpRK/

[w-a-h-a-l-a]

Amsterdam on Flickr.

Where I spent most of my time in Amsterdam haha

[risingtolove]

Rembrandts plein

[hvorforikkes]

#happy #girls #found #spanish #guy #new #statue @ #rembrandtsplein

[rehnro]

It appears I managed to miss the first good weekend in Amsterdam (weather wise) by being in London. Anyway, it has markedly improved making wandering about town much more enjoyable. To my surprise, my dad was here for a few days, so after I don’t how many years, we could catch up on life. Right after my sister arrived and we enjoyed a day on the bikes and an entertaining time with her friends. I am back at school as well.

Surprising catch-up with dad: I haven’t had much contact with my dad throughout my life. In fact, the last time we met is more than 10y ago. We are, however, on facebook where he did congragulate me on my Lhotse summit last year. On the occasion of his birthday last week I asked if his river cruise would take him to Amsterdam anytime. To my surprise, he said that he will be here only few days later. Time to catch up with what has happened over the years, other siblings, relationships etc. Hope we won’t wait another 10y for the next time.

Cruising the canals with sister’s friends: Frances was the first to book a flight to come and visit. Her visit turned out to coincide with that of herr good friend Johanna who visited their common Amsterdam based friends. They have been here for a while and own a canal boat. After a solid day out on the bikes (a first for both of us in AMsterdam), we had a great time floating around in Amsterdam with the friends and finished it off with a nice dinner at their local restaurant. Even the weather played ball and provided for a fair amount of sunshine on the fine afternoon. Thanks again!

Upgrade at school: I decided to take another 2w of Dutch classes. When interviewed on the phone (something i didn’t immediately realised), the head teacher suggested to skip the A1/2 level and go straight for A2/B1 – a level I am working on still for Russian and Spanish. German knowledge clearly helps. The class is pretty fun with 3 new faces (Abdo from Lebanion, Katya from Moscow, Akin from Jamaica) though i can feel the step-up in level and homework now takes a little longer than I was used to. But its coming together. I guess one grows with its challenges.

Fun night out with the Irish: Sean, an Irish chef, I met pretty early on in Amsterdam. A man with an incredible amount of optimism! He invvited me out while his friends were visiting. Great fun to hang out in my favorite Irish pub on Rembrandtsplein  and a coffee shop nearby, confusion included ;o)

“I arrived in Amsterdam with three fucking lighters and have none left. I am here not even 24 hours!”

Back in Amsterdam: Catch-up with family It appears I managed to miss the first good weekend in Amsterdam (weather wise) by being in London.