#rasinari

[yama-bato]

The Orthodox Church of the Pious Paraschiva - Răşinari, Romania

(mural paintings art)

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[notasfilosoficas]

“Cuanto mas leo a los pesimistas, mas amo la vida”

Emile Michel Cioran

Fue un escritor y filósofo pesimista de origen rumano, nacido en Rasinari, en el condado transilvano de Sibiu, en abril de 1911. Fue hijo de un sacerdote ortodoxo rumano. 

Comenzó a estudiar filosofía a los 17 años en la Universidad de Bucarest. A su entrada a la universidad, se reunió con Eugene Ionesco y Mircea Eliade, quienes se convertirían en amigos de por vida.

Viajó a Alemania y fue por breve tiempo profesor de filosofía en Brasov. En 1937 continuó sus estudios en el Instituto Francés en Paris, donde vivió la mayor parte de su vida.

Sus primeros estudios giraban en torno a Immanuel Kant, Arthur Schopenhauer y sobre todo Friedrich Nietzche. Se convirtió en agnóstico, tomando como axioma “la inconveniencia de la existencia”.

Sus primeros trabajos se publicaron en rumano, pero posteriormente escribiría exclusivamente en francés. Compuso tempranamente algunos libros que anticipaban su marcada actitud pesimista y retadora de las ideologías y las convenciones sociales.

En 1946 renuncio a su nacionalidad y se declaró apátrida, y en 1947, decidió adoptar el francés como lengua de expresión. “Breviario de podredumbre” publicado en 1949, será su primer texto escrito en francés.

Su producción ensayista es inmensa, resuelta en numerosos casos por medio del aforismo y la paradoja, que le proporcionaron la libertad de polemizar sin necesitar de un sistema para hacerlo, fustigar y exponer sus opiniones y análisis. 

Entre sus numerosos libros figuran “Breviario de los vencidos”, (escritos sobre la ocupación nazi de Paris), la cual provocó un fuerte escándalo, “En la cima de la desesperación” (1934), “El libro de las quimeras” (1937), “El ocaso del pensamiento” (1940), “Silogismos de la amargura” (1952), “La tentación de existir” (1956) y “Del Inconveniente de haber nacido” (1973), son libros que  manifiestan un ataque furibundo a las ideologías, religiones, y filosofías creadas por los seres humanos para justificar su comportamiento.

Su vida y obra, se sitúan en la periferia de lo establecido al margen de cualquier convencionalismo. Renuncio al termino “filósofo” por el de “pensador orgánico”, según el cual, todo acontecimiento vivido, físico o intelectual, es aprovechado para moldear un cuerpo conceptual.

Su obra surge de un impulso interior negativo, fruto de una conciencia del sinsentido de la existencia, mediante el ejercicio terapéutico de la escritura.

Con su radical libertad de pensamiento, Cioran es uno de los pensadores mas creativos y originales del siglo XX, ha sido calificado como hereje, provocador, esteta de la desesperación o cortesano del vacío, y Cioran se califica a si mismo como un “hombre sin biografía”, entre otras consideraciones cargadas de ironía.

Emile Cioran murió en Paris derivado de la enfermedad de Alzheimer en junio de 1995 a la edad de 84 años. Concedió muy pocas entrevistas, prefirió hablar de su obra y ser coherente con ella. “Jamás he trabajado” dijo una vez; “he preferido ser un parásito a ejercer un oficio. He accedido a sufrir una relativa miseria con tal de preservar mi libertad”.

Fuentes: Wikipedia, elpais.com y biografiasyvidas.com

[patfurstenberg]

Legend of Rasinari, Resin City and a Roman Soldier's Payslip

Legend of Rasinari, the resin city by Sibiu, Transylvania, speaks of etymology and a Roman soldier's payslip. He did love his kin. #legends #Im4Ro #Romania #Roman #Dacians #war #TuesdayBookBlog

The legend of how Rășinari, the resin city by Sibiu, Transylvania, came to be named sprang to mind when I read about the meager payslip of a roman soldier – a 2 000 years old papyrus discovered during excavations at Masada. Yet some legends stem from life… (more…) “”

[bartholomaus]

"Am avut, mai mult ca oricine altcineva, exact viaţa pe care am vrut-o: liberă, fără constrângerile unei profesii, fără umilinţe usturătoare şi griji meschine. O viaţă de vis, aproape, o viaţă de leneş, cum nu sunt multe în acest veac. Am citit mult, însă numai ce mi-a plăcut, şi dacă m-am străduit să scriu şi eu cărţi, efortul mi-a fost răsplătit de satisfacţia că nu m-am abătut, în ele, nicio clipă de la ideile şi gusturile proprii. Dacă sunt nemulţumit de ce am făcut, genul de viaţă pe care am dus-o, în schimb, nu mă nemulţumeşte. Şi asta înseamnă enorm... Marele succes al vieţii mele e că am reuşit să trăiesc fără o meserie. În fond, mi-am trăit viaţa destul de bine. M-am prefăcut că a fost un eşec. Însă n-a fost."         Emil Cioran

Simone Boué -  “Toată viaţa lui (n.n. Cioran) a fost un şir lung de umilinţe. Succesul a venit foarte târziu, abia cu "Exerciţii de admiraţie", în 1986. Şi cred că a murit fără să ştie că a fost recunoscut.

- Şi totuşi, nu e ciudat să te simţi subestimat de contemporani, dar în acelaşi timp să refuzi interviuri şi premii?

- Avea ideea fixă că mai bine să fii necunoscut, decât celebru. Dispreţuia gloria. Nu accepta să apară la televizor şi pentru că nu voia să fie re­cunoscut pe stra­dă. Dacă era întrebat: "Sunteţi Cioran?", răspundea "Nu!". Mă tulbură să-mi amin­tesc, dar mai târziu, când era foarte bolnav şi avea deja pierderi de memorie, cine­va l-a oprit pe stra­dă şi l-a întrebat dacă e Cioran. El a răspuns: "Am fost!".”  

[unsarutsiamplecat]

[taberecusuflet]

Cu bicicletele la Paltinis

Cu bicicletele la Paltinis

In mini vacanta de Ziua Copilului va invitam sa descoperim, din saua bicicletei, o zona deosebit de frumoasa si plina de obiective interesante! Vom pedala pe creasta muntilor si pe plaiuri minunate si vom vedea monumente ale naturii, Cetati sasesti si Biserici fortificate! (more…)

[transylvanianphotoessays]

Răchițele. Romania. 2017 Matei on the path which goes around his property towards his neighbor, a neighbor who doesn’t live there anymore.

It was amazing to see how my friend, Matei, is kindling this new fire. He has become a landowner of such a beautiful place in such an inspiring landscape. No wonder he has so many ideas! He wants to make this place look pretty. He wants to use concepts that don’t destroy the environment, which don’t change the esthetics of the village, that take him off the grid as much as possible, that will offer him and his future family a healthy life.

It’s going to be hard work. There is no denying that. At the moment, he has to do most of the work alone and only in his spare time. As Homer Simpson said “I can’t have his money. I can’t have my money. I have to work for money.“ Getting the money for all the housework has to be done in the city. It will take time until he will actually start shifting the balance and start living in the village. He already did the big step and got the place, made it his, cleaned it up for the work that will be started whenever the right time comes.

There it is. #MovingOutOfClujNapoca and going to back to the village, to the garden, to living with Creation like Cain (the second gardener) and Abel (the first shepherd). This is the start of a new life on Rășinari hill in Răchițele in the Vlădeasa mountains.

[melidonium]

 Ileana Costea: Cioran dezvăluit mie și sunt sigură, multora...

 Ileana Costea: Cioran dezvăluit mie și sunt sigură, multora…

Al XXVII-lea Colocviu „Emil Cioran”, Rășinari, Județul Sibiu, 13 – 14 noiembrie 2021 Am avut norocul să fiu invitată la acest Colocviu Emil Cioran, căci adesea, trăind departe de țară, și destul de la celălalt capăt al lumii, unde mă aflu de aproape o jumătate de secol (incredibil!), în Los Angeles, California, deseori evenimente ce au loc în România, mie și multora ca mine, ne scapă… neaflând…

[christian-dubuis-santini]

Jacques Lacan: "L'erreur de bonne foi est de toutes la plus impardonnable" (Écrits, p. 859).

Cet effet d'échelle inversée, on la trouve déjà dans l’essai de Thomas de Quincey "De l'assassinat considéré comme un des beaux-arts" où l'on lit: "Pour peu qu'un homme se laisse aller à l'assassinat, il en viendra bientôt à boire et à enfreindre le sabbat, et de là il tombera dans l'impolitesse et la nonchalance."

Le paradoxe énoncé par Lacan exprime l'essence même du freudisme, sa salubrité.

Le fait qu'il y ait un inconscient nous interdit en effet de nous prévaloir de notre bonne foi, notre intention, notre "belle âme"…

"Je n'ai pas voulu cela" ne vaudra jamais absolution.

Oui, cela que tu as fait, ou qui résulte de ce que tu as fait, tu l'as désiré, car ce que tu as désiré, tu ne le sais pas.

Ce sont les conséquences qui te l'apprennent. Ce qu'il aura désiré, l'homme est condamné à ne le savoir qu'après-coup.

Pour une fois, on peut même citer Jacques-Alain Miller autrement que pour dénoncer sa fallacieuse traîtrise, du temps lointain et oublié où il lisait encore Lacan:

"L'éthique de l'intention est bonne fille, qui fait du sujet toujours un innocent, sauf à douter, comme Kant, que jamais une bonne intention, absolument bonne, ait part en ce monde. L'inconscient veut une plus mâle morale: tu ne saurais te tenir pour quitte des suites involontaires de ta bêtise. Il y a plus de choses dans ta volonté et dans ton cœur, Horatio, que n'en rêve ta philosophie...

On répète le dit de Lacan, "Ne cède pas sur ton désir", et on crie "Au meurtre ! À l'assassin ! Attentat à la morale publique !", on ameute la population, on appelle sur lui comme jadis sur Freud la censure des bien-pensants.

Lacan dit exactement, dans le Séminaire L'Éthique de la psychanalyse (Seuil, 1986) : "Je propose que la seule chose dont on puisse être coupable, au moins dans la perspective psychanalytique, c'est d'avoir cédé sur son désir" (p. 368).

Lacan fait ici écho au Freud du Malaise dans la civilisation, selon lequel "chaque renoncement à la pulsion - «à la satisfaction pulsionnelle» - devient une source dynamique de la conscience morale, chaque renoncement nouveau accroît la sévérité et l'intolérance de celle-ci".

Ce qui signifie que selon Freud, et contrairement à ce que voudrait le sens commun, le sentiment de culpabilité (inconscient) n'est jamais si vif que lorsque le sujet sacrifie sa jouissance à l'idéal moral.

Ainsi le "Surmoi" se nourrit-il des renoncements mêmes qu'il exige. Freud présente cette notation comme l'apport spécifique de la clinique psychanalytique à la question de l'éthique. Le "avoir cédé sur son désir" de Lacan traduit et transpose à la fois le "Triebverzicht" de Freud

C'était aussi l'intuition de Nietzsche, le génial philosophe, fils du pasteur de Röcken comme Cioran, dépressif insomniaque, était fils du prêtre orthodoxe de Rasinari, imputait au "training de la pénitence et de la rédemption" ce qu'il appelait "le délire collectif des enragés de la mort", dont il stigmatisait "le cri atroce, Evviva la morte" (La Généalogie de la morale, III, 21, p. 331 de l'éd. NRF,1971).

De même, l'inconscient ne veut pas dire: tous victimes.

L'inconscient veut dire : tes intentions qui sont mignonnes, tes idées qui sont tes catins, tout cela est un trompe-l'oeil, une façade, dit Freud (en français dans le texte). Ce sont les conséquences qui font poids, et dont tu es responsable. Déchiffre ton inconscient - impératif éthique -, car ce que tu n'as pas voulu, ce que tu ne sais pas, sera retenu contre toi. C'est la dure loi de Freud, la terrible lex Freudiana.

On s'imagine que la doctrine psychanalytique exonère l'humanité, que le déterminisme inconscient dédouane tout un chacun, que Freud est le nouveau Rédempteur, qui vous remet vos péchés. Inconscient = punition impossible. C'est ainsi que l'on a interprété le freudisme au public: de travers.

Ce fait accuse non pas Freud, ni le commun des journalistes, mais les psychanalystes, incapables de s'égaler à la pensée que l'inconscient veut dire tout le contraire: que je suis responsable plus loin que ma conscience n'étend son empire. Seul Lacan écrit, et il est encore incompris : "De notre position de sujet, nous sommes toujours responsables. Qu'on appelle cela où l'on veut, du terrorisme" (Écrits, p. 858).

L’inconscient, c’est la politique.

[mm-eli]

#andreisaguna #tomb in #rasinari #lions #steps #guardians #mmeli (la Rasinari) https://www.instagram.com/p/BpeexBlF_FM/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1pdsefsp2kb4o

[yama-bato]

Paul Strand

[notasfilosoficas]

“El hecho de que la vida no tenga ningún sentido es una razón para vivir, la única en realidad”

Emile Michel Cioran

Fue un escritor y filósofo pesimista de origen rumano, nacido en Rasinari, en el condado transilvano de Sibiu, en abril de 1911. Fue hijo de un sacerdote ortodoxo rumano. 

Comenzó a estudiar filosofía a los 17 años en la Universidad de Bucarest. A su entrada a la universidad, se reunió con Eugene Ionesco y Mircea Eliade, quienes se convertirían en amigos de por vida.

Viajó a Alemania y fue por breve tiempo profesor de filosofía en Brasov. En 1937 continuó sus estudios en el Instituto Francés en Paris, donde vivió la mayor parte de su vida.

Sus primeros estudios giraban en torno a Immanuel Kant, Arthur Schopenhauer y sobre todo Friedrich Nietzche. Se convirtió en agnóstico, tomando como axioma “la inconveniencia de la existencia”.

Sus primeros trabajos se publicaron en rumano, pero posteriormente escribiría exclusivamente en francés. Compuso tempranamente algunos libros que anticipaban su marcada actitud pesimista y retadora de las ideologías y las convenciones sociales.

En 1946 renuncio a su nacionalidad y se declaró apátrida, y en 1947, decidió adoptar el francés como lengua de expresión. “Breviario de podredumbre” publicado en 1949, será su primer texto escrito en francés.

Su producción ensayista es inmensa, resuelta en numerosos casos por medio del aforismo y la paradoja, que le proporcionaron la libertad de polemizar sin necesitar de un sistema para hacerlo, fustigar y exponer sus opiniones y análisis. 

Entre sus numerosos libros figuran “Breviario de los vencidos”, (escritos sobre la ocupación nazi de Paris), la cual provocó un fuerte escándalo, “En la cima de la desesperación” (1934), “El libro de las quimeras” (1937), “El ocaso del pensamiento” (1940), “Silogismos de la amargura” (1952), “La tentación de existir” (1956) y “Del Inconveniente de haber nacido” (1973), son libros que  manifiestan un ataque furibundo a las ideologías, religiones, y filosofías creadas por los seres humanos para justificar su comportamiento.

Su vida y obra, se sitúan en la periferia de lo establecido al margen de cualquier convencionalismo. Renuncio al termino “filósofo” por el de “pensador orgánico”, según el cual, todo acontecimiento vivido, físico o intelectual, es aprovechado para moldear un cuerpo conceptual.

Su obra surge de un impulso interior negativo, fruto de una conciencia del sinsentido de la existencia, mediante el ejercicio terapéutico de la escritura.

Con su radical libertad de pensamiento, Cioran es uno de los pensadores mas creativos y originales del siglo XX, ha sido calificado como hereje, provocador, esteta de la desesperación o cortesano del vacío, y Cioran se califica a si mismo como un “hombre sin biografía”, entre otras consideraciones cargadas de ironía.

Emile Cioran murió en Paris derivado de la enfermedad de Alzheimer en junio de 1995 a la edad de 84 años. Concedió muy pocas entrevistas, prefirió hablar de su obra y ser coherente con ella. “Jamás he trabajado” dijo una vez; “he preferido ser un parásito a ejercer un oficio. He accedido a sufrir una relativa miseria con tal de preservar mi libertad”.

Fuentes: Wikipedia, elpais.com y biografiasyvidas.com

[mosholina-blog]

#cabana #tropinii #sibiu #transilvania #relax #mancarevegana #vacanzevegane #vacanzevegan #veganholiday #veganbreakfast #holidayintransilvania #vacanzeintransilvania #rasinari #mangiaresanoebene #natura #verde #riflessionisullavita

[opisicaneagra13]

Despre Rășinari, Sibiu și Airfield, în câteva cuvinte. Plus poze.

În urmă cu vreo 5 luni, vă anunțam cu surle și trâmbițe (pe pagina de Facebook a blogului) că anul acesta voi merge la Airfield. Cum ce e Airfield? Este un festival cu și despre tineri. Despre ei și muzica lor, relaxare la poalele munților, mult aer liber împrospătat de verdeața din jur. Airfield 2017 – 4 zile de festival, între 29 iunie și 2 iulie Din nefericire, nu am putut ajunge de joi, deși…

[lemmeg0]

Exploring the villages of Romania, not far from Sibiu ( Marginimea Sibiului)

Marginimea Sibiului which means “ Borders of Sibiu” is an area which is made up of 18 villages. Set at the foothills of the Cindrel Mountains, the villages are known for preserving the ethnological, cultural, architectural, and historical heritage of Romania. Even now, people wear traditional Romanian costumes, and their occupation is shepherding. They take the sheep to the mountains in summer and bring them back to the village in winter. Our guide, Dumitru had suggested us to visit the Corvin Castle in Hunedoara, but I was craving for some village lifestyle. 

I wanted to take a picture with her, but she wasn’t able to hear me. :(

Dumitru from Sibiu Transylvania Tour guide was our guide. He was also our Airbnb host. He took us to the Balea Lake first, which is amazing, by the way, and then he drove us to the villages. Obviously, we did not cover all the 18 villages as it was impossible, but whatever we were able to visit gave us a good idea about the Romanian villages and their people. 

We first started with the Fortified Church in Cisnădie. Even though Cisnadie is not one of the 18 villages, it is close by, and should definitely be in your list.

The fortified church in Cisnădie

The church was built in the 12th -13th century in a Romanesque style. The fortification surrounding it was erected between 1460-1530 and made up of two concentric curtain walls strengthened with towers, bastions and ditches which could be filled with water. 

The fortification

In order to go inside the church, you have to pay 7 Lei and make sure you ring the bell so that someone can come and open the church door for you. The most interesting thing for me to climb up the tower. 

Do it at your own risk, but once done, you would appreciate the architecture of a Saxon village. You can even take a bus from sibiu to go to Cisnădie. It takes about 25 minutes. 

The stairs to go to the tower. Scary as shit but fun.

The view from the tower

Inside the church

We made another detour and Dumitru took us to the Castelul de Lut Valea Zanelor, located in Porumbacu de Sus. It is an interesting castle newly built and not entirely finished. 

Castelul de Lut Valea Zanelor

It is made only from clay and straw and its roof is made of wood. It kind of reminded me of the movie of the Shire from the Lord of the Rings movie. It is beautiful and I would like to come back once it’s complete. The entrance fee is only 5 Lei.

From Castelul de Lut Valea Zanelor,, we went to Rășinari, which is one of the wealthiest 18 villages. The main occupations of the people here are sheep farming and local carpentry. While passing through this village, we saw a lot of sheep. It has an ethnographic museum, which we did not visit, but we did see a painted Orthodox church built in 1752. 

We then visited Gura Râului village, famous for its dam. The Gura Raului Dam is 72 meters high, possesses a crowning of 330 meters in length and is located in Cindrel Mountains at 600 meters altitude. 

The Gura Raului Dam

Fishing at this dam is legal if you have a permit. Our guide told us it has a good amount of trouts. Only if i knew how to fish.

Dumitru next took us to Sibiel, which is famous for Painting on glass. This has been a tradition for 200 years in this village. It has a Painted Icons Museum, which is the largest existing exposition of icons on glass in Transylvania. We did not go inside the museum as the outside was too pleasant.

Village of Sibiel

Even now there are wells for each house. We pulled out water from the well and drank. We saw children playing outside. So nice to see kids not playing with their tablets. 

Cute little well, one for each house

Loot at this cutie

We were super hungry and since it was off season, nothing really was open. Our guide made some calls to his other travel guide buddies and luckily they told him one of the restaurants is open. We had soup and pancakes. They both were delicious and cheap. 

[erik595]

Tormentato dall'insonnia Cioran si getta a scrivere forsennatamente per ingannare le interminabili notti di veglia, che senza questa "esplosione salutare" lo spingerebbero al suicidio. In questo libro concepito come una sfida al mondo, tutto è negazione della misura, violazione del limite, sprofondamento nel paradosso. E chi lo legge può subito intendere le parole che Cioran, a distanza di decenni, gli dedicava: "Se c'è qualcosa di inspiegabile nella mia vita, è il fatto che sia riuscito a sopravvivere a tanta febbre, estasi, follia". "Non ci sono argomenti che giustifichino il fatto di vivere. Dopo essersi spinti al limite di se stessi si possono ancora invocare argomenti, cause, effetti, considerazioni morali, ecc.? Certamente no. Per vivere non restano allora che ragioni destituite di fondamento. Al culmine della disperazione, solo la passione dell'assurdo può rischiarare di una luce demoniaca il caos. Quando tutti gli ideali correnti di ordine morale, estetico, religioso, sociale, non sanno più imprimere alla vita una direzione né trovarvi una finalità, come salvarla ancora dal nulla? Vi si può riuscire solo aggrappandosi all'assurdo, all'inutilità assoluta, a qualcosa cioè, che non ha alcuna consistenza, ma la cui finzione può creare un'illusione di vita". . . . . . #emilcioran #cioran #libro #libri #libros #livre #buch #libreria #consiglidilettura #librodaleggere #libroconsigliato #librodelgiorno #book #books #bookstagram #saggistica #vivere #esistere #esistenza #disperazione #adelphiedizioni @adelphiedizioni (presso Rasinari) https://www.instagram.com/p/CQAxonTFH0P/?utm_medium=tumblr