#réunification

[almanach-international]

9 novembre : le jour du destin des Allemands

Il y a 31 ans, le 9 novembre 1989, le mur de Berlin tombait mettant fin à 50 années d’antagonisme entre les deux Allemagnes et amorçant la fin de la Guerre froide. L’évènement s’est produit vers 19 heures, à quelques heures près, l’Allemagne aurait pu célébrer chaque 10 novembre son unité retrouvée, mais l’histoire en a voulu autrement. La voilà assignée au 9 novembre, date qui n’est pas devenue la fête nationale que certains auraient souhaitée car elle est bien trop chargée d’histoire.

En 1938, le 9 novembre, c’était la « Nuit de cristal », le pogrom contre les juifs organisé par Goebbels. Le prétexte était l’agression d’un fonctionnaire de l’ambassade d’Allemagne à Paris par un jeune juif allemand. Mais la date de cette nuit d’enfer qui marque le début de la Shoah, n’a pas été choisie au hasard. C’était le jour anniversaire de la tentative de putsch par Adolf Hitler, en 1923 à Munich. Si ce dernier avait tenté un coup de force précisément un 9 novembre, c’était parce que la république dite de Weimar, fondée le 9 novembre 1918 et honnie par l’extrême droite, fêtait ce jour-là ses 5 ans. Une date symbolique tout au long du XXe siècle.

Le 9 novembre est aussi la date de l’exécution du parlementaire allemand libéral, Robert Blum, par les contre-révolutionnaires, après l’insurrection viennoise d’octobre 1848… C’est un peu comme si une seule date racontait l’histoire récente de l’Allemagne. Cette date a été baptisée schicksalstag, le jour du Destin ! Le gouvernement lui préféra donc le 3 octobre, date officielle de la réunification en 1990.

Finalement, la fête nationale de l’Allemagne a été fixée le 3 octobre, en référence une journée de 1990 qui n’évoque rien de fort, si ce n’est l’officialisation d’une réunification déjà en cours et réalisée à marche forcée, qui laisse un goût amer. Aujourd’hui, une partie de l’opinion est persuadée qu’une troisième voie était possible, que la RDA , dégagée de la tutelle de Moscou, si on lui en avait laissé le temps aurait pu concilier démocratie et socialisme.

___

En Suisse, on commémore aussi un 9 novembre, ce jour de 1932 où la police a tiré sur une manifestation d’ouvriers antifascistes à Genève, faisant 13 morts parmi les manifestants. C’était quelques semaines avant que Hitler ne prenne le pouvoir dans le pays voisin. Depuis 1982, un monument aux victimes de la fusillade, sur le parvis de l'université de Genève (devant le bâtiment Uni Mail), à l'emplacement de la fusillade, est fleuri chaque 9 novembre.

Un article de l'Almanach international des éditions BiblioMonde, 8 novembre 2020

[thomas-querqy]

La belle affaire (zwei zu eins) réalisé par Natja Brunckhorst, avec Sandra Hüller... 😍

[ecologieeteconomie]

La fin d’un monde, la chute du Mur,

Il est des évènements historiques qui bouleversent le cours des choses. Des situations qui changent radicalement les destinés et l’avenir. La chute du Mur de Berlin est un évènement de cette nature.

Un anniversaire et une date historique

- Tu imagines Karl que je suis née le 09 novembre 1989.

- Ah ouais, ça ne m'avait jamais fait tilt. Ma copine, c'est un événement historique à elle toute seule !

- Mais ça a ses avantages et ses inconvénients. C’est sûr que c’est une très chose ce qui s’est passé ce jour-là, mais entendre tous les ans. C’est grâce à toi que le mur est tombé ou tu es née et la liberté est ressuscitée. C’est un peu lourd à force.

- C’est vrai qu’être né le jour de la fête nationale, ce n’est pas vraiment marrant, reprend Karl.

- Après, c'est sûr aussi que j’ai l’habitude que toute l’attention ne soit pas focalisée sur moi. Et puis quand même la chute du Mur, ce n’est pas rien.

La réunification de l’Allemagne est une bonne chose

- Réunifier les deux Allemagnes était une nécessité. Une nécessité sociale et politique, mais pas vraiment économique, renchérit Karl.

- Je ne suis pas d’accord avec toi, dit Magda. Sur le moment, ça n’a pas été une super opération pour l’Allemagne de l’Ouest, mais le niveau de vie des Allemands de l’Est, lui a bien progressé. Et aujourd’hui, l’Allemagne est un pays à l’économie florissante. C’est un des pays européen les plus dynamiques et notre modèle social nous permet de réagir mieux que d’autres face aux différentes crises.

- De tout de façon Magda, je suis ravi de cette réunification qui a permis à des familles de se retrouver et qui efface un peu la honte de toutes ses années noires pour l’Allemagne. Je tremble quand je vois certaines choses qui se passent dans notre pays et à l’étranger. Mais j’essaie de garder l’espoir de la jeunesse et le rêve qu’a fait naître pour beaucoup la réunification de l’Allemagne. Le mur de Berlin était le signe visible de la fracture entre l’Est et l’Ouest. Une manifestation organique de la guerre froide. Il était placé dans un pays qui était une des victimes de ce combat sans arme (utilisée).

La chute du Mur est aussi la fin du communisme

- Oui, reprend Magda, le mur est un symbole extrêmement fort et sa chute est le fondement historique de la fin de la guerre froide et le symbole de l’échec de l’URSS. Si le communisme reste encore une idéologie politique qui gouverne dans quelques rares pays. L’aventure russe a marqué durablement la crédibilité de cette idéologie et il est peu probable qu’elle s’en relève un jour. 

- Ce que tu dis est assez triste Magda, ça me rend presque nostalgique alors que je n’ai pas particulièrement de sympathie pour la politique en général et cette idéologie en particulier.

- La lutte communiste a toujours eu quelque chose de mélancolique, mais elle a toujours été présentée comme une lutte positive dans les films et œuvres fictionnelles et c’est en partie méritée puisqu’à l’instar d’un Robin des Bois, c’est la lutte des pauvres pour l’être un peu moins. La vision égalitaire que promeut cette idéologie est romanesque et des figures comme Che Guevara l’ont rendu attirante. L’application dans la réalité semble poser des difficultés insoupçonnées.

- Eh bien, il ne me reste plus qu’à te souhaiter Joyeux Anniversaire Magda ! 

Fêtes-tu la chute du mur et si oui comment ? Réponse souhaitée en commentaire. Merci.

[ejcmedia]

"Mon entourage n’imaginait pas l'effort et la charge mentale que demandait le militantisme"

À moins de 30 ans, des jeunes activistes sont déjà fatigués de lutter pour un monde plus égalitaire. Certains ont souffert d’un épuisement psychologique comme Lila Achour. Elle témoigne de ses deux “burn out militants”. À seulement 21 ans. Six mois après son dernier burn out militant, Lila Achour prend soin de sa santé mentale. DP 34 %. C’est le pourcentage de salariés qui seraient en burn out…

[transparentgentlemenmarker]

Faut-il s’inquiéter de l’activisme des services secrets chinois ? Oui, les opérations clandestines qui ont pour but de déstabiliser les démocraties occidentales et de faire de la Chine la première puissance planétaire a horizon 2049 année du centenaire de la RPC. Le Guoanbu, le service secret le plus important au monde avec plus d’un million d’agents. Il dispose de postes de police clandestines qui lui servent de relais dans de nombreux pays. Abrités derrière des associations ou des magasins, ces agents proposent des services consulaires (ce qui est en soit illégal), mais jouent aussi un rôle actif dans la traque des dissidents qu’ils essaient de convaincre de rentrer dans leur pays. Les services de renseignement ont obtenu la fermeture d’un de ces postes clandestins. Aux États-Unis, la réponse pénale est plus ferme. Un responsable d’un de ces postes à Manhattan a, lui, été arrêté et risque une importante peine de prison. La Chine a créé une base militaire à Djibouti, dont les sous-sols abriteraient des serveurs informatiques. Une nouvelle jetée lui permet désormais d’accueillir des porte-avions. Une station d’écoute a également été érigée par la Chine en pleine ville. Officiellement, Pékin a créé une plateforme logistique destinée à accompagner son développement économique en Afrique. Cette base militaire s’inscrit dans un plan de domination qui passe par une réunification de la Grande Chine, mais aussi une conquête à la fois industrielle et militaire plus large. Regarder le documentaire : « Chine : opérations secrètes » : quand l’Occident se réveille, un documentaire de Nolwenn Le Fustec et Antoine Izambard, diffusé le dimanche 3 mars à 21h05 sur France 5 et 31 mars

[lepoingleve]

CGT, 1er mai 1936.

Le 1er mai, reconnu internationalement comme la Journée des travailleurs, est une date clé pour la défense des droits ouvriers. Instituée par l'Internationale socialiste en 1889, cette journée a été choisie pour revendiquer la réduction du temps de travail, principalement à travers des grèves et des manifestations. Progressivement adoptée dans le monde entier, elle est aujourd'hui un jour férié dans de nombreux pays. En France, la première célébration de cette journée eut lieu en 1890. Initialement appelée la fête des travailleurs et travailleuses, cette appellation a été changée en « fête du Travail » sous le régime de Pétain, un nom qui est resté depuis. Chaque année, cette journée est l'occasion de mobiliser les travailleurs autour de diverses causes, notamment la défense des retraites.

Le 1er mai 1936 est particulièrement significatif dans l'histoire du mouvement ouvrier français. Cette journée tombait entre les deux tours des élections législatives, juste après le succès du Front populaire, une coalition des partis de gauche, au premier tour. Avec la réunification récente de la CGT et de la CGTU, le 1er mai 1936 était un moment d'unité et de célébration pour le mouvement ouvrier. Des manifestations, des meetings, mais aussi des festivités comme des bals, des banquets et des activités sportives étaient organisés à travers la France.

Cette année-là, les célébrations mélangeaient les symboles traditionnels du mouvement ouvrier (comme "L'Internationale" et le drapeau rouge) et ceux de la nation française (comme "La Marseillaise" et le drapeau tricolore), marquant une évolution dans la manière de célébrer cette journée. De plus, le syndicat mettait un point d'honneur à maintenir le calme et à éviter tout débordement, pour ne pas influencer négativement les électeurs en vue du second tour des élections législatives du 3 mai. Cette stratégie s'avéra payante, car le Front populaire remporta de nouveau les élections, permettant la formation du premier gouvernement socialiste en France sous la direction de Léon Blum.

[lemondeabicyclette]

« Alors qu'aucun pays limitrophe d'Israël n'offre l'asile à ses compatriotes musulmans de Gaza, les services d'immigration néerlandais sont allés de l'avant et accélèrent maintenant les procédures de réunification familiale de Gaza contre la volonté du peuple néerlandais. Une semaine avant les élections générales. » E.V.

Une PsyOp est un des éléments de la guerre psychologique*. Elle intègre aujourd'hui l'internet et les réseaux sociaux comme source d'information et média de diffusion de propagande ou désinformation ciblée.

L'exemple d'outil secret de ce type est celui de la plateforme Ripon produite par AggregateIQ au Canada pour le compte de Cambridge Analytica et le groupe SCL.

[cramazouk]

Spiritualité révolutionnaire – 5

Historique des trucs écrits sur le sujet depuis 2017.

https://cramazouk.tumblr.com/post/169108678082/spiritualit%C3%A9-r%C3%A9volutionnaire-cest-pas-dieu-qui

https://cramazouk.tumblr.com/post/169301899747/spiritualit%C3%A9-r%C3%A9volutionnaire-2

https://cramazouk.tumblr.com/post/169805746837/spiritualit%C3%A9-r%C3%A9volutionnaire-3

https://cramazouk.tumblr.com/post/649961058450259968/spiritualit%C3%A9-r%C3%A9volutionnaire-4

https://cramazouk.tumblr.com/post/181013963052/mystique-communiste-vs-mystique-conspirationniste

https://cramazouk.tumblr.com/post/632766477871857664/pour-une-religiosit%C3%A9-communisante

https://cramazouk.tumblr.com/post/189746752567/lauto-proph%C3%A9tie-%C3%A9bauche

https://cramazouk.tumblr.com/post/661202873467682816/synth%C3%A8se-de-spiritualit%C3%A9-r%C3%A9volutionnaire-%C3%A9bauche

Introduction

Des énièmes débats sur « LA RELIGION » ressassant les lieux communs habituels sur le sujet, m’ont motivée à écrire un truc plus personnel encore que d’habitude, afin d’offrir avec la plus grande sincérité un argumentaire pour soutenir la nécessité de représentations positives d’une organisation sociale religieuse possible.

Cela n’entre donc pas dans un débat sur le bilan du fait religieux dans l’histoire. Au préalable il faut dire que ma position ne va pas le moins du monde en niant les risques du fait religieux, les effets négatifs du fait religieux à travers l’histoire, les éléments à charge souvent mobilisés contre les religions existantes. Non, l’idée n’est pas de réhabiliter ce qui est ou ce qui fut en général, comme si on pouvait dépeindre une chose monolithique ou en tirer une moyenne, ce qui est souvent fait pour attaquer toute idée de fait religieux, pour l’opposer au matérialisme scientifique, à une idée déspiritualisée de la philosophie ou d’autres concepts.

On cherchera notamment, dans cet essai, à lever la confusion sur la catégorie dite du religieux, montrer son ambivalence et surtout son impossible cloisonnement.

État des choses et rapport personnel au sujet

On part globalement du constat que des forces de domination ont mené le combat, souvent avec succès, contre des forces d’émancipation à travers l’histoire. Et que le fait religieux a été mobilisé parmi d’autres faits sociaux, pour soutenir les forces de domination. Mon propos consiste à dire que ce qui va le plus mal dans le religieux patriarcal ou d’extrême droite, c’est bien le patriarcat et l’extrême droite. Et qu’on ne peut pas nier le religieux émancipateur juste parce qu’il a été vaincu, ou que ce type de réflexion peut alors être mobilisé contre tout un tas de choses que l’on défend.

Pour expliciter sincèrement mon besoin personnel de religion, je commencerais par dire comme on a coutume de dire, que je suis une personne faible (sujet à la dépression, à l’anxiété). Ou alors que je suis une personne forte, mais qui s’attaque à des sujets si difficiles que ma seule force ne suffit pas. Et que dans un contexte de forte désocialisation globale (décomposition sociale), et de forte adversité, la pratique spirituelle est source de renforcement et de régénération. Plus encore lorsqu’elle se pratique collectivement que seul.e.

Ayant connaissance des forces de domination qui ont été au cœur de l’histoire terrestre et humaine, et de la décomposition sociale et écologique qui frappe l’humanité au sein du capitalisme, j’essaie d’œuvrer, autant que mes forces me le permettent, à une recomposition sociale et écologique, consistant à trouver toutes les personnes de bonne volonté, souhaitant contribuer activement au changement, et mettant cette énergie dans des centaines de directions différentes et isolées, et à œuvrer pour leur coopération, leur réunification. Trouver ce qui les réunit et les motiver à œuvrer eux aussi pour cela, plutôt que nourrir ce qui les sépare. Les mots, la culture, les pratiques de toutes ces personnes sont très variées. Cette variété est d’ailleurs parfaitement nécessaire, et mon désir n’est pas de nuire à ces singularités, mais de faire en sorte qu’elles se conjuguent, qu’elles œuvrent d’autant plus fort dans la connaissance de leurs spécificités, de leurs « disparités », pour se renforcer mutuellement, combler les vides qui se créent autour de leurs modes d’action ou de pensée isolés.

Dans ma fragilité, liée au constat de la puissance nécessaire collectivement pour lutter contre le mal et la pesanteur qui nous accable et qui fait des dégâts quotidiennement, j’ai eu besoin de trouver d’une part, la source de mon pouvoir en-dedans, et d’un dénominateur commun qui pourrait nourrir notre pouvoir en-dedans.

De tout ce qui nous rend faillibles, la pesanteur à laquelle nous n’échappons pas et qui nous ôte parfois toute force, il y a toutes ces choses provoquées par les règles du terrestre et de l’individualité. Nos peurs, nos faiblesses face aux systèmes de domination qui nous ont construit nous aussi, nos égos blessés, pas que les figures que nous diabolisons pour mieux excuser notre échec collectif. De tout ce qui nous rend fort, il y a cette grâce venue de l’amour, cette chose inexplicable ou alors de manière bien trop incomplète.

Les religieux disent que cette grâce vient de Dieu.e donc, un « être » « supérieur » dans le sens où il n’est pas soumis au terrestre, et qui nous habite tous. Tout cela n’est bien qu’une tentative d’explication, une manière de donner un nom aux choses, de les philosopher en effet. Tout l’enjeu d’une transformation écologique va dans le sens de renouer avec notre multiplicité, une vision anthropologiquement différente de celle qui nous a construits en tant que sujets capitalistes. Des êtres avec une part individuelle et terrestre, une part collective sociale (et terrestre), une part collective écologique (et terrestre), une part collective divine (gracieuse).

Le fait religieux

Le propos anti-religieux montre tout l’aspect négatif du fait religieux, combattu pourtant par les religieux progressistes également. Le fait religieux négatif consiste en la négation de la singularité de l’être, pour en faire un sujet du pouvoir sur. En l’instrumentalisation d’un verbe mort pour donner du « pouvoir sur » à des figures et surtout à leurs représentants humains. Le clerc, le gourou, le théologue qui vous disent ce qui est bon ou mauvais au bénéfice de leur propre pouvoir. En vérité, ce type de fait religieux, et cela échappe totalement à bien des chantres de l’anti-religion, existe bien en dehors des religions déclarées. Les cloisonner aux religions déclarées participe même de l’existence du fait religieux dans toutes les autres sphères. L’économiste, le nationaliste, le politicien, le chef de famille, de village manient tous le fait religieux (déclarer une loi naturalisée, contre laquelle on ne pourrait rien et à laquelle il faut se soumettre) sans que cela soit nommé, au bénéfice de leur pouvoir, quand bien même il en existera qui croient œuvrer pour le bien commun alors que c’est leur égo malade (leur pesanteur) qui les pilote.

Prenons l’exemple des milieux anarchistes, anti-autoritaires, antifascistes, communistes, où des personnalités profitent des faiblesses de l’organisation sociale pur combler la leur plus personnelle, pour instaurer des logiques de « pouvoir sur » à leur bénéfice. Tout collectif anarchiste ou communiste encore vivant peut vous parler de ces faits religieux / patriarcaux où l’idée qui rassemble (l’idéal) est mobilisée pour forcer sur les autres des idées, des pratiques et réprimer les autres directions qu’on voudrait emprunter.

Le religieux progressiste réinstaure l’absolue impériosité du rapport personnel à Dieu.e. La nature supérieure de Dieu.e est utilisée dans ce cas pour montrer la nécessité de n’obéir qu’à cette partie de soi, portée par la grâce, et de ne pas obéir sans accord avec elle, à toute figure terrestre du pouvoir. Cette vision des choses met au second plan la loi, le pouvoir du clerc, du père, du gourou, du théologue, du nationaliste, de l’économiste, du politicien, si dans son rapport personnel avec la source d’amour, nous sentons, nous décelons que le fait religieux est utilisé pour obtenir du pouvoir sur les autres pour le bénéfice personnel et au détriment du bénéfice commun.

Monothéisme

Maintenant, pourquoi je tiens autant, comme une partie de mes contemporains, au monothéisme, alors qu’il a si mauvaise presse, comparée aux religions païennes exotisées et idéalisées ? Le monothéisme, en situant le divin au-delà du monde, situe aussi la responsabilité au-delà du milieu. Le sujet n’est pas le rapport à l’environnement direct par le biais d’un « prêtre » sachant magiquement communiquer avec la forêt, l’eau, le soleil, bien que cette relation plus mesurée, autonome et consciente peut se révéler très importante pour le bien être. Le sujet est votre relation personnelle au monde entier, et votre responsabilité à ce sujet. Prier le soleil, la rivière ou la forêt, choses matérielles, est jugé un dévoiement du divin. Vous adorez ou communiquez avec quelque chose d’extérieur à vous, dans une adoration futile car à sens unique, qui vous soumet, quand le rapport au Dieu unique extérieur au terrestre est un rapport à soi-même et au monde dans la sincérité. C’est pour des raisons très matérialistes que des religieux ont voulu combattre des religions passant essentiellement par la soumission à des figures d’autorité vivantes ou inanimées. Et c’est le même dévoiement qui a malheureusement fait du monothéisme la victime du même fait religieux, la soumission dans un éloignement de soi à des figures d’autorité ou le prêtre n’est plus un facilitateur du lien personnel à Dieu.e, mais un usurpateur qui se fait la voix de Dieu.e. J’aime à voir l’histoire du monothéisme comme un combat sans fin, de multiples fois perdu, contre le fait religieux négatif, et une tentative régulière de réformer pour reprendre le « pouvoir en dedans » sur le « pouvoir sur ». Il n’empêche qu’à nouveau, je vois cette histoire du fait religieux dans les religions nommées comme telles, mais aussi dans les organisations sociales à prétention non religieuse.

Je situe donc mon besoin dans une nécessité de lutter pour un lien puissant des êtres humains entre eux et avec la grâce, renforcée les uns les autres dans un pouvoir en dedans fort contre le « pouvoir sur », capable de déjouer ses tentatives « naturelles » (terrestres) permanentes. Une lutte pour construire la révolution et sortir d’une analyse, une observation du spectacle du monde. Une lutte pour construire le réflexe culturel d’une écologie anti-autoritaire.

Textes sacrés et prophètes

Les prophètes sont sans nulle doute des personnes qui ont eu un accès particulier à la grâce et ont réussi à le partager. Leur travail est repris par les apôtres et autres personnes qui consignent à l’écrit ou transmettent le message, voire le mettent en pratique les premiers, pavant le chemin. Le message est celui de Dieu.e, auquel tout le monde peut avoir accès et peut vérifier la validité ou expérimenter ce qu’il lui inspire. Le.a prophète, bien qu’ayant accès à la grâce d’une manière éclatante, reste une personne terrestre et peut faillir à des endroits. La sainteté est l’expression consacrée pour désigner une vie vierge de pesanteur, mais n’ayant connu aucun.e saint.e, j’avoue avoir du mal avec ce concept qui me semble surtout un prétexte à adoration / fétichisme du terrestre propice à éloigner du rapport personnel et authentique à Dieu.e. Même si je peux aussi y voir une forme d’amour très grand, pouvant déraper, envers des personnes ou figures qui nous ont ouvert une voie personnelle à l’amour.

Les textes saints ont vocation, eux aussi, à faciliter le lien avec Dieu.e, en inspirant quelque chose de personnel au lecteur.

Toute personne qui fige un propos pour asseoir une parole au bénéfice de la domination, la sienne notamment, mais aussi celle des personnes séduites en leur pesanteur par ces dérives, participe de l’éloignement du message réel.

Je lis donc un texte sacré comme je regarde une œuvre de fiction d’un.e auteur.ice, pas pour accéder seulement à ce que veut dire la personne terrestre qui l’a produite, mais aussi et peut-être surtout, pour me connecter à ce que ce propos déclenche chez moi de personnel dans mon rapport à la grâce.

Le propre de la mystique est souvent d’être sujette à de nombreuses interprétations, qu’intéresse moins une lecture décontextualisée et qui ne vise qu’à asseoir nos propres croyances, ce qui nous rassure. Si l’on veut essentialiser la religion en quelque chose de négatif, on trouvera en effet pléthore d’argument dans les textes sacrés ou la vie des prophètes. Si l’on est soi-même quelqu’un qui veut dominer les autres et instrumentaliser le sacré pour cela, on pourra le faire de la même façon que des gens le font avec la politique ou tout autre courant de pensée fétichisable et retournable contre son propos initial.

Conclusion

Je n’arrive pas au bout de ma réflexion sur le sujet, que je cherche à défendre puisqu’il me nourrit, nourrit des gens avec qui je voudrais construire du commun, qu’ils soient porteurs déclarés d’une volonté de construction progressiste emprunte de religiosité ou qu’ils fassent cela avec des mots politiques uniquement. J’ai l’impression qu’on essaie d’essentialiser le fait religieux, par peur légitime de tous les dégâts qu’il a commis, alors que je le vois comme parfaitement ambivalent. Il peut être très conscient, offrir tous les outils pour être garant d’autonomie et d’empuissantement collectif, ou être instrumentalisé contre les individus pour un ordre social injuste et pour le pouvoir terrestre de catégories de la population sur d’autres. J’y vois donc un sujet politique, pouvant aller vers le progrès ou la réaction. Il y a des religieux d’extrême gauche et d’extrême droite, et les courants très progressistes ont eu dans l’histoire tendance à toujours être présents pour lutter, mais à avoir du mal à juguler la source du mal en son propre sein, ou développer des outils de prévention et d’autodéfense contre la domination. Sujet pourtant primordial contre des systèmes de domination qui comme leur nom l’indique, dominent ou sont dominés par d’autres systèmes.

[hullowing]

Guerre entre les États-Unis et la Chine (pour ordinateur de bureau) en 2...

L'année 2026 est un moment propice à la réunification de la Chine et de Taïwan, et les États-Unis réagiront certainement à cet événement. Les États-Unis et leurs alliés ne seront pas en mesure de vaincre la « stratégie défensive offensive » de la Chine. Une série de conséquences s'ensuivra.

[voyages-en-famille-au-vietnam]

Voyage au Vietnam : Que faire en famille à Ho Chi Minh-Ville ?

Ho Chi Minh-Ville, anciennement appelée Saigon, est une destination fascinante pour un voyage au Vietnam en famille. Cette ville dynamique allie culture, histoire, divertissement et gastronomie, offrant une myriade d’activités pour petits et grands. Découvrez dans cet article les incontournables à faire en famille à Ho Chi Minh-Ville, afin de vivre des moments inoubliables au cœur de cette métropole animée.

Meilleure période pour visiter Ho Chi Minh-Ville en famille

Grâce à son climat tropical, Ho Chi Minh-Ville est accueillante tout au long de l’année. Toutefois, pour profiter pleinement de votre voyage au Vietnam, privilégiez la saison sèche (de décembre à avril), où le soleil est au rendez-vous. Pendant la saison humide (mai à novembre), les averses fréquentes mais brèves apportent une fraîcheur bienvenue et une perspective différente pour explorer la ville.

Activités incontournables en famille à Ho Chi Minh-Ville

1. Rue piétonne Nguyen Hue Idéale pour une promenade en famille, cette avenue animée offre des spectacles culturels et une ambiance conviviale. Située au cœur du district 1, c’est un lieu parfait pour prendre des photos et déguster des plats locaux.

2. Les tunnels de Cu Chi À environ 70 km du centre-ville, les tunnels de Cu Chi invitent les visiteurs à plonger dans l’histoire vietnamienne. Explorez ce réseau souterrain fascinant, témoin des résistances héroïques durant la guerre du Vietnam.

3. Palais de la Réunification Cet édifice historique, symbole de la réunification du pays, propose une immersion dans l’histoire moderne du Vietnam. Ses jardins et ses salles richement décorées captiveront toute la famille.

4. À Ố Show Pour une soirée inoubliable, assistez à ce spectacle artistique qui mélange cirque, danse contemporaine et musique traditionnelle. Une expérience culturelle unique qui ravira petits et grands.

5. Marché de Ben Thanh Découvrez l’agitation du marché de Ben Thanh, où vous trouverez une grande variété de souvenirs et de spécialités locales. Une immersion sensorielle incontournable pour les familles.

Que manger en famille à Ho Chi Minh-Ville ?

Com tam Sai Gon : Riz brisé accompagné de porc grillé et de sauce nuoc-mâm.

Banh mi : Le célèbre sandwich vietnamien, idéal pour une pause rapide.

Hu tieu Nam Vang : Une soupe savoureuse à base de nouilles et de viande.

Bun thit nuong : Vermicelles de riz avec porc grillé et légumes croquants.

Combien de jours pour visiter Ho Chi Minh-Ville en famille ?

1 jour : Explorez les monuments historiques comme la Cathédrale Notre-Dame, le Palais de la Réunification et le marché de Ben Thanh.

2 jours : Ajoutez des excursions vers les tunnels de Cu Chi et Tay Ninh pour découvrir davantage les environs de la ville.

Conseils pratiques pour un séjour en famille

Vêtements adaptés : Optez pour des tenues légères et respectueuses lors de visites culturelles.

Sécurité : Gardez un œil sur vos affaires, surtout dans les lieux animés.

Traversée des rues : Soyez prudents et tenez les enfants par la main dans la circulation dense.

Immersion culturelle : Apprenez quelques mots de vietnamien pour enrichir vos échanges avec les locaux.

Conclusion

Ho Chi Minh-Ville est une destination parfaite pour un voyage au Vietnam en famille. Avec Hanoi Voyages, profitez d’un séjour sur mesure, adapté à vos envies et à vos besoins. Contactez-nous dès aujourd’hui pour organiser une aventure unique et mémorable à travers le Vietnam.

Pour plus d’inspiration, découvrez nos conseils détaillés dans l’article complet : Que faire en famille à Ho Chi Minh-Ville ?.

Ce texte est optimisé pour intégrer les mots-clés comme "voyage au Vietnam" et orienté pour attirer les lecteurs intéressés par les voyages en famille à Ho Chi Minh-Ville.

[actu-juridique]

France, Cour administrative d'appel de NANTES, 4ème chambre, 29 novembre 2024, 23NT03222

https://justifiable.fr/?p=2045 https://justifiable.fr/?p=2045 #23NT03222 #4ème #administrative #chambre #Cour #dappel #France #NANTES #novembre Vu la procédure suivante : Procédure contentieuse antérieure : M. C… B… et M. A… C… B… ont demandé au tribunal administratif de Nantes d’annuler la décision par laquelle la commission de recours contre les décisions de refus de visa d’entrée en France a implicitement rejeté le recours contre la décision de l’autorité consulaire française en Ethiopie refusant de délivrer à M. A… C… B… un visa de long séjour au titre de la procédure de réunification familiale. Par un jugement n° 2214389 du 13 octobre 2023, le tribunal administratif de Nantes a annulé la décision implicite de la commission de recours contre les décisions de refus de visa d’entrée en France (article 1er), enjoint au ministre de l’intérieur de faire délivrer à M. A… C… B… le visa de long séjour sollicité dans un délai de deux mois à compter de la notification du jugement (article 2) et rejeté le surplus des conclusions de la requête (article 3). Procédure devant la cour : Par une requête enregistrée le 2 novembre 2023, Me Loïc Bouregois demande à la cour : 1°) d’annuler l’article 3 de ce jugement du tribunal administratif de Nantes du 13 octobre 2023 en tant qu’il rejette la demande présentée au titre des dispositions combinées des articles L. 761-1 du code de justice administrative et 37 de la loi du 10 juillet 1991 ; 2°) de mettre à la charge de l’Etat le versement de la somme de 1500 euros en application des dispositions combinées des articles L. 761-1 du code de justice administrative et 37 de la loi du 10 juillet 1991 pour la procédure de première instance ; 3°) de mettre à la charge de l’Etat la somme de 800 euros au titre de l’article L. 761-1 du code de justice administrative pour la procédure d’appel. Il soutient que la demande de première instance était fondée, qu’il a accompli des diligences devant le tribunal et que rien ne justifie qu’aucune somme n’ait été mise à la charge de l’Etat, partie perdante. La requête a été communiquée au ministre de l’intérieur et des outre-mer qui n’a pas produit de mémoire en défense. Vu les autres pièces du dossier. Vu : – la loi n° 91-647 du 10 juillet 1991 ; – le code de justice administrative. Les parties ont été régulièrement averties du jour de l’audience. Ont été entendus au cours de l’audience publique : – le rapport de M. Chabernaud, – et les conclusions de Mme Rosemberg, rapporteur public. Considérant ce qui suit : 1. Me Bourgeois fait appel de l’article 3 du jugement du 13 octobre 2023 en tant que le tribunal administratif de Nantes, après avoir annulé la décision implicite de la commission de recours contre les décisions de refus de visa d’entrée en France et enjoint au ministre de l’intérieur et des outre-mer de délivrer à M. A… C… B… le visa de long séjour sollicité, n’a pas fait droit à sa demande tendant à ce que lui soit versée une somme sur le fondement des dispositions combinées de l’article L. 761-1 du code de justice administrative et de l’article 37 de la loi du 10 juillet 1991. 2. Aux termes de l’article 37 de la loi du 10 juillet 1991 relative à l’aide juridique :  » (…) / Dans toutes les instances, le juge condamne la partie tenue aux dépens, ou qui perd son procès, et non bénéficiaire de l’aide juridictionnelle, à payer à l’avocat pouvant être rétribué, totalement ou partiellement, au titre de l’aide juridictionnelle, une somme qu’il détermine et qui ne saurait être inférieure à la part contributive de l’Etat majorée de 50 %, au titre des honoraires et frais non compris dans les dépens que le bénéficiaire de l’aide aurait exposés s’il n’avait pas eu cette aide. Les parties peuvent produire les justificatifs des sommes qu’elles demandent et le juge tient compte de l’équité ou de la situation économique de la partie condamnée. Il peut, même d’office, pour des raisons tirées des mêmes considérations, dire qu’il n’y a pas lieu à cette condamnation. / Si l’avocat du bénéficiaire de l’aide recouvre cette somme, il renonce à percevoir la part contributive de l’Etat. S’il n’en recouvre qu’une partie, la fraction recouvrée vient en déduction de la part contributive de l’Etat. / (…) « . 3. Par le jugement attaqué, le tribunal administratif de Nantes a annulé, à la demande de M. C… B… et de son fils, M. A… C… B…, la décision implicite de la commission de recours contre les décisions de refus de visa d’entrée en France et enjoint au ministre de l’intérieur et des outre-mer de délivrer à M. A… C… B… un visa de long séjour dans un délai de deux mois à compter de la notification du jugement. M. C… B…, représenté par Me Bourgeois, était bénéficiaire de l’aide juridictionnelle totale. 4. Il ressort des pièces du dossier que l’annulation prononcée par le tribunal administratif résulte de la production, les 31 octobre 2022, 10 mai, 31 juillet et 5 septembre 2023, par Me Bourgeois, dans le cadre de la première instance, d’éléments de nature à établir que la décision litigieuse a porté une atteinte disproportionnée au droit de M. A… C… B… au respect de sa vie privée et familiale. Dans ces conditions, compte tenu de la nature du litige et des diligences accomplies devant la juridiction administrative par Me Bourgeois, ce dernier est fondé à soutenir que le tribunal administratif de Nantes a rejeté à tort, par l’article 3 du jugement du 13 octobre 2023, les conclusions présentées sur le fondement des dispositions de l’article 37 de la loi du 10 juillet 1991 et de l’article L. 761-1 du code de justice administrative. 5. Il y a lieu, dans les circonstances de l’espèce, la cour statuant par l’effet dévolutif de l’appel, de mettre à la charge de l’Etat la somme de 1200 euros hors taxe à verser à Me Bourgeois en application des dispositions combinées des articles L. 761-1 du code de justice administrative et 37 de la loi du 10 juillet 1991 au titre de l’instance n° 2214389 ayant abouti au jugement du tribunal administratif de Nantes du 13 octobre 2023. 6. Enfin, il n’y a pas lieu, dans les circonstances de l’espèce, de mettre à la charge de l’Etat la somme que Me Bourgeois demande en application de l’article L. 761-1 du code de justice administrative au titre de la présente instance d’appel. DÉCIDE : Article 1er : L’article 3 du jugement du tribunal administratif de Nantes du 13 octobre 2023 est annulé en tant qu’il rejette la demande présentée au titre des frais d’instance en application des dispositions combinées de l’article 37 de la loi du 10 juillet 1991 et de l’article L. 761-1 du code de justice administrative. Article 2 : L’Etat versera à Me Bourgeois la somme de 1200 euros hors taxe en application des dispositions combinées des articles L. 761-1 du code de justice administrative et 37 de la loi du 10 juillet 1991 au titre de l’instance n° 2214389 du tribunal administratif de Nantes, sous réserve pour Me Bourgeois de renoncer à percevoir la part contributive de l’Etat à la mission d’aide juridique. Article 3 : Le surplus des conclusions de la requête de Me Bourgeois est rejeté. Article 4 : Le présent arrêt sera notifié à Me Loïc Bourgeois et au ministre de l’intérieur. Délibéré après l’audience du 12 novembre 2024, à laquelle siégeaient : – M. Lainé, président de chambre, – M. Derlange, président-assesseur, – M. Chabernaud, premier conseiller. Rendu public par mise à disposition au greffe le 29 novembre 2024. Le rapporteur, B. CHABERNAUDLe président, L. LAINÉ La greffière, A. MARTIN La République mande et ordonne au ministre de l’intérieur en ce qui le concerne, et à tous huissiers de justice à ce requis en ce qui concerne les voies de droit commun contre les parties privées, de pourvoir à l’exécution de la présente décision. 2 N° 23NT03222 Source link JUSTIFIABLE : Indexation des Jurisprudences depuis le 1er novembre 2024 JUSTIFIABLE enrichit son offre en indexant désormais les différentes jurisprudences publiées depuis le 1er novembre 2024. Cette nouvelle fonctionnalité couvre les décisions rendues par les juridictions françaises, offrant un accès rapide et structuré à une base de données constamment mise à jour. Ce service vise à faciliter la recherche juridique et à garantir aux professionnels du droit, étudiants, et particuliers un accès clair et précis à l’évolution des décisions judiciaires en France. Explorez dès maintenant cette catégorie et restez informés des derniers développements juridiques.

[plaques-memoire]

Plaque en hommage à : Milan Rastislav Štefánik

Type : Lieu de résidence, Lieu de travail

Adresse : 6 rue Leclerc, 75014 Paris, France

Date de pose : 2011 [inscrite]

Texte : V tomto dome v rokoch 1907-1919 žil a pracoval slovenský politik, diplomat a vedec spoluzakladatel českolovenskej republiky a generál francúzskej armády. Milan Rastislav Štefánik, 1880 - 1919. Homme politique, diplomate et scientifique slovaque, cofondateur de la République tchécoslovaque et général de l'armée française, vécut et travailla dans cette maison de 1907 à 1919

Quelques précisions : Milan Rastislav Štefánik (1880-1919) est un militaire, homme politique et astronome slovaque. Il est très tôt sensible aux idées prônant la réunification des peuples tchèques et slovaques, en opposition à la domination culturelle hongroise de l'époque. Se consacrant d'abord à l'astronomie, il fait une partie de ses études à Paris et devient un agent du gouvernement français. Sa vie prend un tournant militaire avec la Première Guerre mondiale, durant laquelle il est aviateur au sein de l'armée française. A la même époque, il concrétise largement son engagement en faveur de la création de la Tchécoslovaquie, négociant l'appui militaire de la France pour cette entreprise. Il ne vivra cependant guère longtemps après la formation officielle de la première république tchécoslovaque, périssant dans un accident d'avion survenu dans des circonstances encore floues.

[ejcmedia]

La "French Method" initiée à l'école de maraîchage de Cannes

À Cannes, Christian Carnavalet remet à l’honneur la “French Method” : le maraîchage sur des petites surfaces. L’agriculteur initie cette pratique à ses élèves, dans l’école de maraîchage qu’il a été créée pendant la crise sanitaire du Covid-19. L’objectif est d’apprendre à cultiver une grande variété de légumes de saison 100% bio, sur mille mètres carrés. Christian Carnavalet animera une…

[yespat49]

Manifestation pour la Bretagne Réunie : la rue appartient à ceux qui y descendent (et pas qu’à la gauche) [L’Agora]

Le 12 octobre dernier, à Nantes, la manifestation pour la réunification de la Bretagne a été le théâtre d’événements qui interpellent. Alors que des centaines de Bretons se rassemblaient pacifiquement pour défendre une cause qui leur est chère, la présence de membres du Parti National Breton (PNB) a suscité une vive réaction de la part de certains éléments de la gauche et de l’extrême…

[coulisses-tv]

"Koh-Lanta" : 7ème épisode, la réunification, mardi 1er octobre 2024 sur TF1

http://dlvr.it/TDp8Kj

[snap221sn]

Quand le président congolais Sassou Nguessou réconcilie El Hadji Diouf et Samuel Eto’o (Vidéo)

Les légendes du football africain, El Hadji Diouf et Samuel Eto’o, ont finalement enterré la hache de guerre. Les deux anciens rivaux se sont réconciliés le week-end dernier au Congo, à l’occasion de l’inauguration de l’académie de football d’Alima à Oyo. Cette réconciliation historique a été facilitée par le Président congolais Denis Sassou Nguesso, qui a joué un rôle clé dans la réunification…