#puebla capital

[alertachiapas]

¡Macabro diciembre! Hallan en cisterna de primaria cuerpo de mujer desaparecida

El cierre de 2022 fue fatídico; dos adultos mayores fueron envestidos por un vehículo, casi mueren; en promedio cada mes desaparecen 45 niñas, niños y adolescentes en Chiapas; desplazados denuncian la desaparición de tres niños en Chenalhó; Murió Miguel Barbosa, gobernador de Puebla.

El cierre de 2022 fue fatídico; dos adultos mayores fueron envestidos por un vehículo, casi mueren; en promedio cada mes desaparecen 45 niñas, niños y adolescentes en Chiapas; desplazados denuncian la desaparición de tres niños en Chenalhó; Murió Miguel Barbosa, gobernador de Puebla. Dos adultos mayores abordo de un taxi fueron embestidos por un conductor; el responsable que aparentemente…

[radicalgraff]

"It's not depression, it's capitalism'

Seen in Zacatlán, Puebla, México

[talonabraxas]

Tezcatlipoca - Aztec God Talon Abraxas

Tezcatlipoca, god of the Great Bear constellation and of the night sky, one of the major deities of the Aztec pantheon. Tezcatlipoca’s cult was brought to central Mexico by the Toltecs, Nahua-speaking warriors from the north, about the end of the 10th century ad.

Numerous myths relate how Tezcatlipoca expelled the priest-king Quetzalcóatl, the Feathered Serpent, from the latter’s centre at Tula. A protean wizard, Tezcatlipoca caused the death of many Toltecs by his black magic and induced the virtuous Quetzalcóatl to sin, drunkenness, and carnal love, thus putting an end to the Toltec golden age. Under his influence the practice of human sacrifice was introduced into central Mexico.

Tezcatlipoca’s nagual, or animal disguise, was the jaguar, the spotted skin of which was compared to the starry sky. A creator god, Tezcatlipoca ruled over Ocelotonatiuh (“Jaguar-Sun”), the first of the four worlds that were created and destroyed before the present universe.

Tezcatlipoca was generally represented with a stripe of black paint across his face and an obsidian mirror in place of one of his feet. The post-Classic (after ad 900) Maya-Quiché people of Guatemala revered him as a lightning god under the name Hurakan (“One Foot”). Other representations show Tezcatlipoca with his mirror on his chest. In it he saw everything; invisible and omnipresent, he knew all the deeds and thoughts of humans.

By Aztec times (14th–16th century ad), Tezcatlipoca’s manifold attributes and functions had brought him to the summit of the divine hierarchy, where he ruled together with Huitzilopochtli, Tlaloc, and Quetzalcóatl. Called Yoalli Ehécatl (“Night Wind”), Yaotl (“Warrior”), and Telpochtli (“Young Man”), he was said to appear at crossroads at night to challenge warriors. He presided over the telpochcalli (“young men’s houses”), district schools in which the sons of the common people received an elementary education and military training. He was the protector of slaves and severely punished masters who ill-treated “Tezcatlipoca’s beloved children.” He rewarded virtue by bestowing riches and fame, and he chastised wrongdoers by sending them sickness (e.g., leprosy) or by reducing them to poverty and slavery.

The main rite of Tezcatlipoca’s cult took place during Toxcatl, the fifth ritual month. Every year at that time the priest selected a young and handsome war prisoner. For one year he lived in princely luxury, impersonating the god. Four beautiful girls dressed as goddesses were chosen as his companions. On the appointed feast day, he climbed the steps of a small temple while breaking flutes that he had played. At the top he was sacrificed by the removal of his heart.

Outside of the Aztec capital, Tenochtitlán, Tezcatlipoca was especially revered at Texcoco and in the Mixteca-Puebla region between Oaxaca and Tlaxcala.

[sillybigbird]

It's Mexico's independence day so heres some facts I know, but you can tell my favorite subject and the only one i could really pay attention in elementary school was History

Independence battle was started in 1810 (15-16 of september) and ended in 1821 (September 27th)

The revolution also started in a 10, 1910. (This was a revolution against the dictador Porfirio Diaz)

In 2010 the goverment make so many conmemorative events for it since it was 200 years from the independence and 100 of the revolution i even have a bill of that year

We find funny the stereotypical characterizations of the Mexicans. We are actually proud and glad of the interest.

We almost got governed by a French man, in fact, a lot of historians think we would be better if he made it to the power (he was executed after the French invasion)

The 5 of may conmemors the victory of the Puebla's forces against the French army (it was literally pure peasants with machete against French troops, it was a huge win even if we lost the thing after that lmao)

Where I live theres a huge seasonal fair that the goverment puts bc here was the main battle. The fair is next to the forts of the battle, and its crazy expensive so It's been years since i visited it)

Mexico City is actually constructed over a huge lake, where in the prehispanic times Tenochtitlan used to be. Tenochtitlan was full of man-made islands that held pyramids, villages, plantations. It was huge genius. The civilization settled there was the Mexicas (me-shi-cas) or better known as Aztecs. But with colonialism (1521) arrived and they literally burried all of that, the lake is still there and México city sinks over 3 cm per year.

Colonialism lasted over 3 centuries.

We actually have royalty: when we first were freed, the democracy wasn't implanted over the first couple of years as a free country. We had like 3 emperor until a new constitution was made and we were able to vote for our presidents. The last descendants of the last emperor are alive and residing in europe

Our famous president is Benito Juarez a peasant who scaalled until president, was built like a penguin and his most famous phrase is "Respeto al derecho ajeno es la paz" (Respect for the rights of others is peace). It's an inspiration for a lot of attorneys here. During his presidence the country's capital changed over 5 times because he was the one who had to held the French invasion.

Women vote its legal since 1952

Our presidencys lasts over 6 years.

We're going to have a new constitution soon and we're all fucking scared

We have an inside joke that in the north states the people dates their cousins (sweet home alabama Monterrey)

We all hate Santana (The guy who sold half of our contry)

The main religion practiced here its not catholicism. Its "Guadalupanism". Because theres a myth of an appearing of a Mary Virgin in (also) México city. 12 of december is another huge date bc of that. This religion is practiced over the 60% of the population (according to inegi)

In september 13th (also by the time of the French invasion) there was a confrontation Mexicans vs Frenchs in the Chapultepec Castle (Home of next to be French-mexican emperor) where the French tried to take over, but they were running so low in forces they needed help of the military academy with spldiers between the 12 and 19 years old. The history books said that was 6 kids that leaded and defended the castle, all dying in battle in such heroic ways (one of them involved himself in the flag and jumped of a rooftop to land over a French troop). There's a monument where their tombs are supposed to be. But this was recently discovered to be a myth and there's not actual historical evidence of this event. They were called "Niños heroes" (Hero kids)

For most of us, independence day is just an excuse to drink alcohol, eat a lot of typical food (I love my Dad's pozole. I LIVE FOR MY DAD'S POZOLE) and commit Arson.

My Dad makes such a delicious traditional Pozole.

Did I mention that i love my Dad's pozole?

My favorite food of here is cochinita pibil (traditional dish from Yucatan). And my favorite pastry is napolitan Flan, and impossible cake (a variant of Flan but with chocolate cake), my Dad recently taught me how to do Flan. I stand for Hibiscus Water bc im lactose intolerant and i cant drink horchata. My favorite candies are Santa Clara's Cookies and camotes (both typical from my region).

I like parties, how are made here. They're so fun.

My country is going to the shit and I'm so fucking scared

[bastet-c-haddock]

San Angel High School Exchange Group!

For the Lunaverse AU

I'm still figuring out how can I adapt the stories to a modern setting, since Maya and the Three and The Book of Life happen on two (mexican inspired) different ages: The Prehispanic Era (or something similar since we see dead Conquistador's on Mictlan's army) and the Post-Revolutionary Era (1920 - 1930). So here are some of my ideas:

San Angel would be in Puebla, which is a state close to the capital of Mexico. Even though the original San Angel is structured to be close to what Mexico City looked like once, Teca is a much more faithful portrait of such thing.

Given this info, they'll be atending San Angel High School as seniors. The three of them are 18 years old, so this year at Arcadia will be their last year before going to college.

Their story together doesn't change much. They're childhood friends, Maria then is sent to study aboard and they reunite at High School, where fantastical shenaenigans ensue, as well as some teenage romance drama.

By "Fantastical Shenaenigans" I mean: Chacal and the Bandits are a gang feared in San Angel because it is said they have (or had) a deal with the Divine Death (Santa Muerte) dus, giving them habilities and strength beyond any other gang. The School becomes the battleground for the final fight, instead of the church, and because of San Angel's victory, Xibalba and La Muerte allowed the spirits of everyone's loved ones to walk around town in the Day of the Dead. Obviously, this whole ordeal got documented on the news, reaching Uhl and, eventually, Strickler.

The truth about Chacal's gang is pretty much like the movie portrays it: Chacal once had a deal with Xibalba, who gave him the Medal of Everlasting Life. Chacal abused this power until he faced Captain Mondragon of the San Angel Revolutionary Front (Mexico's police rarely fights against Gangs) when he lost the Medal but took down most of the Front, only leaving some cowards and General Posada, the leader of the Front, alive. Of couse, the power of Chacal's army was too much to deny, so it instilled fear in the town, that's why nobody offered themselves to the Front.

Joaquin was taken under the wing of the Nuns of San Angel until General Posada adopts him. (Mind you, the nuns here in Mexico are known not only for their Eggnog, but depending on the region, they make cookies and other sweet treats, so I'm a 100% sure Joaquin knows how to cook and he's a traditional pastry chef in his free time. FIGHT ME! JIM AND HIM WOULD BE COOKING WHILE THE BOYS REHEARSE AND THE GIRLS SPARR!)

La Muerte and Xibalba are the principal and vice-principal of San Angel High School, and due to the magical situation the kids have experienced, they made a deal with Strickler at Arcadia Oaks for them both, as well as Teca Institute, to have a year long exchange each year. The purpose of this exchange is so the teens have more people to relate to when they speak of supernatural phemomenons, and given these three schools went through the ringer, sealing the deal was fairly easy.

So...what do you think?

FOR MORE LUNAVERSE, CHECK:

What started it all...

Excheangable Roles depending on the song.

Teca Institute's Exchange Group

Mystical Principals

How the story goes...

[ignacionovo]

¡Hola, buenos días, humanidad! 🌍 ¡Feliz miércoles! 💪🌟🚀🏆🌈📈🌱🌞🎯🌺 Hoy os traigo la imagen del Centro Histórico de Puebla, también conocido como la Zona de Monumentos Históricos de Puebla, un polígono de 8.5 kilómetros que se considera el origen de la capital poblana. En 1977, por decreto presidencial, se declaró zona de Monumentos Históricos y luego fue inscrito como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO el 11 de diciembre de 19871. Este centro histórico, ubicado en Puebla de Zaragoza, al pie del volcán Popocatépetl y fundado en 1531, tiene una riqueza arquitectónica impresionante donde destaca la Catedral de Puebla, construida en estilo neoclásico y uno de los edificios coloniales más impresionantes.

Puebla, con su centro histórico, ha sido merecidamente llamada el Relicario de América. Su belleza, historia y cultura se entrelazan en cada calle empedrada, en cada fachada adornada y en cada rincón lleno de encanto. ¡Una joya que invita a explorar y maravillarse! 🏛️🌟

Para tener en cuenta...

Este es tu recordatorio para ti si en este momento no tienes pareja: estar solo no es sinónimo de no ser lo suficientemente bueno. Estar solo no es una debilidad, no es algo de lo que avergonzarse. Estar solo es conocimiento, conocimiento de ti mismo y de tus esperanzas. Estar solo es una dedicación completa para entender tu corazón y luchar por lo que lo mueve después de años de permitirte no ser amado como necesitas y quieres. Estar solo no es ser un solitario. Estar solo no es estar roto. Estar solo es un anclaje, una cura, un recordatorio de que el amor que encuentras dentro de ti mismo será tuyo para siempre, un recordatorio de que tienes la capacidad de ser tu propio hogar.

[rabbitcruiser]

Cinco de Mayo

Cinco de Mayo commemorates the Mexican victory at the Battle of Puebla on May 5, 1862, during the Franco-Mexican War. The day is a minor, regional holiday in Mexico, being mainly celebrated in the state of Puebla where the city of Puebla is the capital. Military parades, speeches, and reenactments of the battle are held there. It is also celebrated in Veracruz and Mexico City, but in many other places of Mexico, May 5th is no different than any other day.

It is more widely celebrated in the United States, where it commemorates the battle, and celebrates Mexican culture and heritage. It is most celebrated in areas with large Mexican-American populations. The day began gaining popularity in the 1940s, during the beginnings of the Chicano movement. Mexican immigrants used the day to show their pride in their Mexican heritage. Awareness of the holiday was further raised in the 1960s by Chicano activists. Today it is celebrated by many in the country, regardless of their ethnic background. Parades, parties, and festivals are part of the day. These events usually include mariachi music, Mexican folk dancing, and traditional Mexican foods. The largest festivals in the country are held in Los Angeles, Chicago, and Houston.

Some have been critical of the day, saying it didn't have more widespread demographic appeal until it began being linked to Mexican alcoholic drinks. Some have also been critical of the day by saying it sometimes perpetuates negative stereotypes of Mexican people. The day has sometimes also been confused with Mexican Independence Day, which commemorates the call to arms against the Spanish, that took place on Sept 16, 1810. That day began being celebrated years before Cinco de Mayo.

The story of the Battle of Puebla deals with Mexico's war with France. In 1861, Benito Juárez became president of Mexico, at a time when the country was in trouble economically. They had defaulted on debts to France, Britain, and Spain, and those countries sent naval forces to Veracruz, Mexico, in an effort to retrieve their money. Britain and Spain worked out an agreement and withdrew. But France stayed, in an effort to seize back their money, and to create a French Empire in Mexican territory. France also wanted to limit the influence of the United States in the region. Although, during this time, the United States was preoccupied with the Civil War, giving France more of an opportunity to do as it pleased.

In late 1861, French forces landed at Veracruz and put Juárez and his government on the run. 6,000 French troops, under General Charles Latrille de Lorencez, planned an attack at Puebla de Los Ángeles, a town 80 miles southeast of Mexico City, and were optimistic about its outcome. Juárez was stationed just north of there and sent 2,000 (by some accounts 4,000) men to Puebla. Poorly supplied and outnumbered, they were led by General Ignacio Zaragoza. They fortified the town and got ready for French.

On May 5, 1862, the French attacked the town, and the battle lasted from morning until night. They lost between 500 to 1,000 soldiers, while Mexico lost less than 100. After the battle ended, the French retreated to the Gulf Coast. It was not a strategic win for Mexico but was a symbolic victory and morale booster. General Zaragoza died a few months later, and the town was renamed Puebla de Zaragoza. France's leader, Napoleon III, the nephew of Napoleon Bonaparte, installed Austrian Archduke Ferdinand Maximilian as emperor of Mexico in 1864. He was executed by Juárez's forces in 1867. France withdrew from Mexico the same year.

How to Observe

One way to celebrate the day is to eat traditional Mexican foods, or foods associated with Mexico, such as tacos, burritos, sopes, enchiladas, grilled corn, chips with salsa verde or guacamole, or mole poblano, which is an important food in Puebla. You could wash it all down with some margaritas. Mexican mariachi music or other Mexican music could be listened to, or you could do some Mexican folk dancing. Food, music, and dancing will likely be a part of any Cinco de Mayo festival or event, so it may be best to attend one! You could attend Los Angeles's Festival de Fiesta Broadway, the largest Cinco de Mayo event in the world (note: this Cinco de Mayo celebration is held in late April). Chicago and Houston are also known for large events. San Diego has various events, including a battle reenactment. The Cinco de Mayo festival in Chandler, Arizona, is known for its Chihuahua parades, races, and pageants. There are many smaller events taking place in cities and towns across the United States. Check to see what is taking place near where you live. In Puebla, there is a museum dedicated to the battle, and the battlefield is a park. A reenactment, replete with rifle and cannon shots, takes place in Puebla on the day, and it ends with a sword fight between the Mexican and French generals. No matter how you celebrate the day, make sure you are being culturally sensitive if you are not of Mexican or Mexican-American descent.

Source

[jrlrc]

AMLO y Morena engañan en Puebla -se justifica votar contra el engaño en todo México

Avanzan las campañas por las gubernaturas y alcaldías. Es necesario repetir: López Obrador y su partido no son lo que dicen ser. Por eso merecen el voto en contra. AMLO y Morena engañan. Mucha gente deja que la engañen. Ellos NO hacen los gobiernos que los autoengañados creen. Sus candidatos lo demuestran. Para ejemplo, Puebla.

Quién es el candidato a gobernador por Morena? Alejandro Armenta. Priista de fondo, peñista hasta 2018, marinista de origen y formación, rodeado de hipócritas corruptos. Durante el gobierno de Peña Nieto, su ex jefe, Armenta decía que AMLO era el socialismo derrotado; cuando vio que el PRI peñista sería electoralmente derrotado se fue al partido “socialista” -que no vio problema en abrirle la puerta a un marinista y peñista-, se hincó ante el dios AMLO y ahora intenta gobernar Puebla diciendo que es un político progresista. No lo es. No puede serlo nadie que haya estado tan comprometido con Mario “el precioso” Marín.

Quién es el candidato de Morena a alcalde de Puebla capital? Pepe Chedraui. Priista de credencial hasta hace poco, marinista también, empresario millonario cuya participación en la política siempre ha girado en torno al dinero. Entró a sus dos partidos gracias al dinero y es imposible descartar que para el dinero quiera el gobierno municipal. Además, es del todo inexperto en asuntos municipales, sin ninguna experiencia gubernativa en ellos. A este empresario de costumbre priista y con demasiadas ansias de poder no se le ve el talento para gobernar por ninguna parte.

Quiénes son los candidatos de Morena a diputados federales por Puebla? Entre ellos destacan 1) el hijo de Nacho Mier, a su vez coordinador de la bancada de AMLO en la cámara respectiva y ahora candidato a senador; 2) la viuda del ex gobernador Luis Miguel Barbosa, sólo por ser su viuda; y 3) el hijo de Tony Gali, ex gobernador panista. No eran de lo peor los Gali? Eso decían los obradoristas locales… Todos desaprovecharon sus oportunidades para ser mejores gobernantes y ahora se juntan para conservar o recuperar poder. Los demás candidatos morenistas a legisladores son personajes aun menores, sin méritos, simples piezas de juegos de poder interno en la coyuntura.

Con qué partido va aliado Morena? Con el “Verde”, propiedad de juniors pseudo ambientalistas que han sido aliados formales e informales del PRI y del PAN en otros momentos. El “Verde” es organización de la corrupción. Siempre lo fue, hoy es el gran aliado partidista de Morena.

Y si eres o crees ser de izquierda, digo:

Ni Armenta, ni Chedraui, ni los Mier, ni los Gali, ni los “verdes” son de izquierda. Nada tienen que ver con ella. Así que Morena no es un partido de izquierda, es un partido que engaña a mucha gente que cree que lo es. La engaña y se burla de ella dándoles como candidatos a quienes podrían ser llamados “prianistas”, siguiendo el mismo discurso obradorista, mientras los hace hablar contra “el PRIAN”. Así que votar contra Morena no es votar contra la izquierda. Votar por Morena no es votar por la izquierda, es respaldar estúpidamente la destrucción de la democracia -una democracia que debía y debe ser reconstruida y mejorada, no empeorada y destruida.

AMLO y Morena dicen que no son como “el PRIAN” pero se llenan de lo que, insisto, ellos mismos llamarían prianistas. Sus votantes dicen votar por Morena contra “el PRIAN” pero están votando por esos políticos y otros peores. La verdad es que el PRIAN como tándem o equivalencia de gobierno nacional neoliberal no existe más, desapareció hace muchos años. Hoy “el PRIAN” es una narrativa, un cuento para ciudadanos infantilizados, un truco verbal de campaña, un simple pedazo de retórica. Morena y sus gobiernos tienen priistas de todo tipo, panistas, ultraderechistas, ultraricos, empresarios de todas clases, y repiten políticas neoliberales e intentan repetir el régimen del PRI hegemónico. Además, incluyen nepotismo, corrupción y militarismo. Qué mezcla! Véanse los candidatos morenistas en Puebla: en ese conjunto están casi todos los elementos mencionados, pero no izquierdistas ni demócratas, nada que empate en los hechos con el discurso del presidente y su partido.

Por todo eso, sin votar por los partidos hoy opositores por ellos mismos, sin admirarlos, sin ser acríticos, podemos votar tranquilamente contra Morena. No es votar por sí mismo por lo que formalmente es el PRI del presente, ni votar así por el PAN actual, es usarlos electoralmente, usarlos para votar efectiva y eficazmente contra Morena. Votar por MC no lo cumple. Votar por MC es desperdiciar el voto. Se necesitan votos que de veras sirvan contra Morena. Porque Morena es lo peor y más riesgoso en este momento, es el partido que tiene más poder, el partido que quiere y podría transformar ese poder en hegemónico y por tanto el más autoritario y el más peligroso. Si ese es el partido que tiene más poder, entonces, también es el partido que -por eso mismo-debe tener menos poder. En ese sentido, en ningún otro, hay que usar el voto -es el voto responsablemente democrático.

Unido y resumido todo: conviene que Morena sea menos poderoso, conviene votar contra Morena; es votar por razones estratégicas, pero también con total tranquilidad: porque, además de autoritarios, AMLO y Morena ni siquiera de izquierda son.

[azspot]

By far the biggest failing of AMLO’s presidency is on security, although the picture here is more mixed than high overall homicide statistics might suggest. States like Guerrero, Zacatecas, and Guanajuato are truly lawless and plagued with endemic cartel violence, kidnappings, and extortion. Conversely, states such as Yucatán, Puebla, and the capital region are relatively safe, with crime rates comparing favorably with some major US cities. One voter I spoke to in Mexico City told me that she felt safe using her cellphone and walking alone in various parts of the city, far more so as opposed to around her home in the more violent nearby state of Mexico. Sheinbaum deserves credit for a reported 50 percent reduction in homicides during her tenure as mayor; polls indicate city residents feel safer than in 2018.

Mexico’s Political Revolution

[estilosviajespickycova]

México: una explosión de color y paisajes idílicos – Segunda parte

San Cristobal de las Casas

San Cristóbal de las Casas es otro de los 100 pueblos mágicos que existen en México. Ubicado en el estado de Chiapas, tiene unas calles empedradas adornadas con banderines de muchos colores, que contrastan con las fachadas coloridas de sus casas, iglesias de varias épocas y cafés y restaurantes. 

Esta ciudad se encuentra llena de rincones que se quisieran atesorar en la memoria, por el colorido que ofrece en sus edificios coloniales, mercados de artesanías y sus miradores que regalan un excelente atardecer con el entorno montañoso que lo rodea.

Hierve el agua

Son unas cascadas naturales muy particulares que se formaron hace miles de años, y es un lugar mágico que resulta impostergable de visitar. Lo peculiar de esta serie de saltos de agua es que al contener un altísimo contenido de minerales están fosilizadas y petrificadas, por lo que presentan un color blanquecino.

Se encuentran en el estado de Oaxaca, envueltas por una naturaleza verdaderamente imponente. Pero Hierve el Agua no se trata solo de observar estas cascadas inusuales, sino que está permitido zambullirse en las piletas naturales de agua templada que se formaron en la parte superior, mientras uno se deleita con la belleza del lugar entre montañas.

Teotihuacan

“La ciudad de los dioses” se encuentra a tan solo 50 kms. de la Ciudad de México y es una de las zonas arqueológicas más importantes de este país.

Este enorme recinto cuenta con varios edificios entre los que se pueden mencionar a la Pirámide del Sol, que resulta una de las más grandes del mundo, la Pirámide de la Luna, la Calzada de los Muertos, el Palacio de Quetzalcóatl y el Palacio de los Jaguares como sus edificios más emblemáticos. 

Declarada Patrimonio de la Humanidad aun hoy en día es material de estudio ya que esta antigua ciudad maya conserva varios interrogantes todavía sin responder sobre la vida de sus ciudadanos. 

Isla mujeres

Una de las excursiones más frecuentadas desde Cancún, además de visitar la isla de Cozumel, es subirse a bordo de un barco para conocer la famosa Isla Mujeres.

La fama de ambas islas se debe al paraíso que representan con sus playas de arena blanca y aguas cristalinas de color turquesa, y con un fondo marino mágico repleto de arrecifes de coral, y fauna marina como estrellas de mar y peces tropicales de colores, que las convierten en el deseo de todo amante del buceo y snorkel.

En Isla Mujeres, luego de la actividad acuática, es posible alquilar una bici o un carro de golf para dirigirse a Playa Norte, la playa más linda de la isla, aunque la más concurrida también.

México DF

Como capital mexicana, la Ciudad de México es una enorme ciudad que debe visitarse durante el paso por este país.

Es muy rica en cuanto a su patrimonio histórico por lo que resulta sumamente cautivador tomarse un día al menos para recorrer su antiguo casco histórico y conocer sus atractivos turísticos más reconocidos como el Zócalo, el barrio de Coyoacán, el barrio de San Ángel y el bosque de Chapultepec.

Además, hay numerosos centros de arte, entre museos y galerías como, por ejemplo, el de Frida Kahlo, y una oferta gastronómica exquisita, donde se deben probar los tacos mientras se disfruta de la animada música que producen los mariachis.

Oaxaca

Gracias a sus ancestrales tradiciones y a su centro histórico deslumbrante, el cual es considerado Patrimonio de la Humanidad, es una de las ciudades más recomendadas para visitar.

Presenta edificios coloniales realizados de piedra volcánica que destilan una gran belleza, siendo el más característico el Templo de Santo Domingo de Guzmán. 

Es una de las ciudades que mantiene las tradiciones indígenas, por lo que visitarla durante la festividad mexicana del Día de los Muertos, es una experiencia que seguramente resultará inolvidable.

Puebla

Es otra de las ciudades coloniales con edificios de gran colorido y un casco histórico con importantes edificios que se encuentran en un muy buen estado de conservación. 

El centro neurálgico de Puebla es el Zócalo, desde donde se puede partir para conocer la arquitectura de la ciudad con edificios como la Catedral, la Biblioteca Palafoxiana, el Barrio del Artista, el Templo de San Francisco y la Capilla del Rosario.

Es un paseo que se puede realizar en un día e incluir también a la localidad de Cholula, que se ubica a tan solo 7 kms. de allí, para ver la Gran Pirámide y la iglesia de Nuestra Señora de los Remedios, con el volcán Popocatépetl coronando el lugar.

Guanajuato

Pasear sin rumbo por esta ciudad pintoresca es una excelente idea para descubrir sus coloridas casas y su centro histórico repleto de edificios coloniales, como el Templo de San Francisco, el Teatro Juárez y la Basílica Colegiata, además de conocer su interesante historia minera.

Posee un fantástico clima estudiantil, con una Universidad con fachada renacentista que también vale la pena conocer por ser uno de los íconos de la ciudad.

Y para obtener una perspectiva diferente de la ciudad se recomienda subir en el funicular a una de las montañas cercanas para obtener una panorámica espectacular desde el mirador del Pípila. 

Originally published at on https://estilosviajes.com/April 21, 2023.

[yourmexahistory]

Did u know that mexico was once technically under the french empire?

Yeah, do you know the whole 5th of may thing? well it's a celebration of the battle that the mexican state (with the help of indigenous people) won against the french, but they didn't won the war.

So, context. After mexico got its "independence" there were several other states that wanted to take over it: spain, britain, usa, and france. So the french try first through whats called "the war of the cakes" which sounds so much fun than it actually was (a lawsuit that some french bakers put out against the goverment after some people trashed their business). Anyways things happened and this powers (except the usa) decided that the mexican state owe them money so it started to pay whats called "the foreign debt or la deuda externa" which continues to exist 'till this day. Things happen again and now Benito Juarez, Jalisco native of indigineous heritage, masonero (sortof part of the ilumanti? i think?) and face of the Liberal Party whose motto was "The respect to the right of others makes peace", becames president, and decides to just stop paying said debt.

The european powers were angry and they threaten with invasion, but alas, Benito was like wait "abrazos no balazos or hugs not guns. " (reference to the current president of México) "and you win, I'll pay you the money", and the powers were like, you know what, yeah, and retreated. All except the french. (It was the third french empire? The one with Napoléon the third), who decided to invade México, again with around 6 thousand soldiers, which some die in the battle of puebla but at the end they were able to get into CDMX. Making it now part of the french empire.

However it wasn't like Napoleon the 3rd would've wanted to administrate the state/piece of land/ whatever it was at the time, plus he had wanted to established a local economy. So he talked to the Conservative party in México about what where their ideas for a candidate, and they said, a monarch (european obvs.) that was Catholic, and they ended up finding Maximiliano de Hasburgo, an austrian archiduque. Legend has it that the man was like "I'm not going unless the people in México want me to be their "king" or something like it. To which of course the conservative party was like "of course, they love you" (they didn't?? Like you'll see its weird).

Max de Asburgo arrived to Veracruz two years after the Battle of Puebla (aka 5th of May) in May, 1864 and then later made a big entrance to the Capital and all. He was the one that was like, you know what "we should built a castle near this lake that's called mountain of the crickets" which is why we now have the Castillo de Chapultepec, he put in vogue the fashion of having the president reside in a Castle until the presidential palace? home? in Los Pinos was created, which has been changed once again by the current president, who was like "fuck that, I'm staying at the castle" (i think, memory is a bit illusive). That being said, is important to note that Benito hadn't dissapeared, he still had a goverment, that changed headquarters everytime the conservative/imperial forces knocked, but he was there and he was fighting.

So, the arguments between the liberals and the conservatives, have to do with how the state is administrated in based of three key factors: 1st Republic (aka USA model) vz Monarchy (aka european model) 2nd Centralist vz Federalist and 3rd a lay goverment vz a religious one. And Conservatives where very you know, vocal about their religion and how México should be yk a Catholic State, and it WAS, but freedom of religion allowed to people to persue other spiritual/religious avenues therefore weakening the power of the church. And Max didn't only do that, he also took away the good of the chuch and nationalized them, and ecleciastic juristiction- which limit the role of the church in tribunals and stuff.

Max wasn't what conservatives expected. He did ruled under a monarchy, though I think we should know it wasn't an absolutist one, HE had the executive power and when he wasn't present her wife had it (She's a controversial figure some love her some hate her, she has a corrido in her name titled goodbye mom Carlota which refers to when she was exiled after her husband was murdered, but i'm getting ahead of myself). The lesgislative power was manged by the congress of ministers, and the judicial by the tribunal of accounts. But the most important part was that He made the law under which the empire would be mange in accordance to european LIBERAL principles as: personal freedom, equality under law, personal security, people not being able to enter your home without explicit permission, freedom of expresion (or more acurrately freedom of the press), freedom of work, and the most important for the historical context freedom of RELIGION.

Anyways, 2 years later the French lost against the Gringos in some battle, and they are like "we're out of north america" (they still had the french guayana, and i think still do? so they're still in america but they left México). So they retire the french troops that were in México and practically left Max and Carlota to fend for themselves. Things didn't look great for Max the conservatives hated him for being a liberal and the liberals for being a conservative, Benito had taken the opportunity of the french retiring to seized power and get back into the presidential seat. Benito told Max "Go back to where you came from" or something like it, and Max did wanted to go back to Austria but his mom and brother back there were like "And come back as a COWARD, a fail Monarch. No, you stay there and die like men".

And that's tecnically how México was part of the French empire under austrian administration. As always take anything I say with big excepticism, enjoy your 5th of May celebrations.

And die like men he did. The republican party, the one of Benito, held him a trial found him guilty and tie his hands, blindfolded him, and then shoot him to dead the 19 of July 1867. Legend has it that before he was shot he said the following words "Let the blood spilled by my death heal the wounds of México." His blood, however, did not heal any wounds.

[alertachiapas]

Murió Miguel Barbosa, gobernador de Puebla

Hace unas horas el Gobierno del Estado informó que se encontraba en valoración médica; el presidente Andr��s Manuel López Obrador confirmó el deceso.

Hace unas horas el Gobierno del Estado informó que se encontraba en valoración médica; el presidente Andrés Manuel López Obrador confirmó el deceso. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.- “Lamento mucho el fallecimiento de mi compañero Miguel Barbosa Huerta, gobernador del estado del Puebla. Acabo de hablar con su esposa Rosario, le expresé mi tristeza y hago extensivo mi más profundo pésame a familiares,…

[interiordelinterior]

Dos poemas de Clara Bennardis

La fuerza de un nacimiento

El cielo estaba limpio, el sol hervía el agua y no se movía ni una hoja.

Era un domingo el río estaba poblado cuerpos caían desde piedras salpicaban rondas de mates dulces y bizcochitos blanqueados.

Adonde no haya nadie, dijimos y anduvimos cortaderas corriente arriba hasta un pozo encajonado al pie de una sierra con cabras que dejaban de masticar las jarillas y subían.

El agua trajo ramas, palitos y al buscar la referencia la marca en la piedra estaba desbordada y turbia.

De un salto al monte cabritos abrojados a las espinas, trepamos y vimos llegar la ola con la fuerza de un nacimiento a treinta kilómetros de tiempo donde reventaba una tormenta, que no se miraba en nuestro cielo pulcro.

Fue ese domingo con un sol de domingo que en invocar la infancia insiste cuando conocí cómo sopla y cómo huele el aliento de las parcas sobre el rugido de una ola.

Nido

El camino que lleva a las casas suena a sequía bajo la suela una familia de ciervos habita el inicio y me acerco deseándolos pero no, no son las astas del venado mi guía es el aire húmedo en la curva donde años pasados hubo aguas que ahora viven en el viento son pinchazos en los poros un reclamo de la tierra. La frialdad de la curva se endereza en el bosque de caldenes que aún ensortijan sus pellejos. Caldén árbol de hojas caducas, chiquitas una espina a cada lado custodian las semillas que suenan en la vaina duermen en corazas ¿cuántos años demorarán otros frutos? qué difícil a la semilla acorazada competir con las livianas y permeables siempre verdes extranjeras hiedras y ligustrines trepadores habituados a los años de foráneos conquistan suelos las blanduras de su germen en los climas invertidos.

Bosque dije, pero cuánto es bosque al menos siete alcanza nunca tanto como esas catas ellas cortan el cielo tan fluorescentes y coquetas han migrado hace unos años, han cambiado la fronda de los árboles y las sombras de verano. Sus enormes nidos enjambran la gesta inacabada de quien llega a la noche sin miedo y chillan en relojes tardíos a destiempo con los gallos y tonadas ocupan cables, pintan calles sus desechos invaden el silencio que la calandria sabe porque es calandria.

Color ceniza, esta vista nublada el paico seco enmarca el camino deja espacio a la carqueja, la tierra late finge luego la alegría de todas las verbenas hasta el cartel que dice otra venta entre negruras chamuscadas por el fuego amarrado por la mano del hombre que contó la ceniza sin tiempo ni sudor. El rastro de la llama anuncia una nueva casa alguien que quizá quiera huir y desconoce su refugio erguido sobre el despojo y un nuevo verdeo.

Camino. Suena el silencio a tierra seca bajo las suelas huele el silencio a resina de jarilla en las salamandras. sabe el silencio a la amargura de la carqueja. Palpa la respiración del venado que no miro mira los huecos de las ramas raquíticas de este invierno que aún helado dejan al sol colarse y al pie del caldén crece un musgo también verde de nuevo trabajará la tierra un nido frágil también es nido.

Clara Bennardis

Es periodista, docente y bailarina. Nació en Buenos Aires, en el barrio de La Paternal, pero vive desde muy pequeña en El Trapiche, San Luis.

Fundó la librería La Puebla, gestiono la Biblioteca Popular Liliana Bodoc y los eventos culturales del Paseo Martín Grillo. Es parte del programa de radio semanal “Paremos la rueda” en la FM El Trapiche. Mediadora de lectura literaria, comparte talleres y trabaja en cursos de formación docente en el Ministerio de Educación de la Nación en el área de Alfabetización Inicial. Desde el 2021 forma parte del elenco de la obra de danza teatro “Amores libres” dirigida por Keko Barrios y producida por Casa Azul Periferia del Arte de San Luis Capital.

Publicó crónicas, entrevistas y poesías en revistas digitales. Forma parte de la antología “La guerra y la paz, a 40 años de Malvinas” editada por la Secretaría de Extensión de la ULP. Publicó el libro de poemas “La fuerza de un nacimiento” editado por Perniciosa Ediciones de la Ciudad de San Luis.

[transportemx]

Por Víctor Hugo Michel de Milenio A primera vista, la casa —bonita y elegante— parece fuera de contexto, como trasplantada aquí por error. Está al final de una calle arbolada y destaca entre las construcciones más humildes y sin terminar que la rodean. Tiene dos pisos, cochera, vidrios tintados y lo que parecer ser una escalera de caracol. Sin embargo, no es sólo la apariencia exterior la que llama la atención y es el interior el que revela más detalles intrigantes. Hay un comedor nuevo, sala, cocina equipada con lavadora y un refrigerador de doble puerta. El piso es de mármol. Este lujo no pertenece en un pueblo como este, a la mitad de la nada. De no ser por algunos detalles peculiares, ésta podría ser la casa de un profesional en la Ciudad de México, Puebla o Guadalajara. Tiene un aire limpio, hogareño, acentuado por el perro pomeranian que pasea por el césped del patio trasero y que de vez en vez se asoma por una puerta de cristal. Un alambre de púas, con restos de bolsas de plástico ondeando en el viento, corona los muros de cuatro metros de alto que rodean la propiedad, diseñados para que nadie pueda superarlos. Como si de una fortaleza se tratara, hay otros elementos que le dan un aire de aislamiento a la casa. Ramiro el huachicolero. Ese es su nombre ficticio. Las condiciones de su reclusión no han ayudado a su salud mental. Ramiro lleva cuatro años sin abandonar estos muros, enclaustrado porque sobre él pende una orden de aprehensión federal, pero su mayor preocupación no es la justicia.  La parte central de su miedo no es la prisión, sino el miedo a la muerte. Todos sus antiguos compañeros han sido asesinados, cazados por los cárteles de la droga que se adueñaron de su negocio. Lo que una vez fue un imperio en crecimiento, hoy es una ruina de miedo y traiciones.   Porque Ramiro no es cualquier hombre. Es el último contrabandista de San Martín Texmelucan. El miembro final de la generación que inició y fomentó el robo de combustible en el poblado, hasta convertirlo en la capital nacional del huachicoleo. A 14 años de su creación, no queda nada de ellos. Los muchachos de la gasolina se han extinguido.   Ramiro accede a contar su historia con una condición clara: no dar a conocer datos que permitan su identificación ni detallen en forma alguna la ubicación de su casa en un poblado cuyo nombre nunca mencionaremos. El tono se vuelve más sombrío cuando explica por qué debe ser cauteloso.  A uno de sus últimos compas lo descuartizaron no hace mucho, con sus piernas, torso y brazos arrumbados en una caja de cartón que fue abandonada en la vía pública.  No se sabe si fue el cártel de Sinaloa o el Jalisco Nueva Generación (CJNG), que se están peleando la plaza desde hace meses y han dejado un reguero de cadáveres en San Martín, transformado en uno de los municipios más violentos de Puebla. —"¿Cómo sé que no le vas a decir a los federales de mí?", me pregunta antes de comenzar. Sus ojos verdes, enrojecidos, me miran con violencia contenida.  —"Sólo vengo a entender del huachicol. No me interesa tu nombre ni quiero saberlo. Ni siquiera sé quién eres, le digo, levantando las manos en señal de que no tengo nada que ocultar". —"Ni te lo diría", responde agresivo, indicándome que tendré que ser muy cuidadoso. —"Voy a confiar en ti sólo porque te recomendaron". La confianza frágil, basada en un conocido mutuo, será crucial para lo que viene. Así te conviertes en huachicolero  Ramiro comienza su relato desde 2011, cuando trabajaba como operador de grúa en una bodega. El relato arranca no solo como una historia personal, sino como un testimonio del surgimiento de un negocio que cambiaría el destino de toda una región.  Eran los últimos años de la presidencia de Felipe Calderón, y el negocio que habría de devastar a Puebla, Hidalgo, Guanajuato y más estados comenzaba a tomar velocidad y forma: el robo de combustible. Todo comenzó con un visionario llamado El Pelón, tío de Ramiro dotado de una gran capacidad matemática. Antes de que pregunten por su destino, déjenme zanjar esa duda de una vez: murió descuartizado. Fue desplazado por el cártel de Sinaloa, que le arrebató todas propiedades. Pero la cita con la muerte le esperaba todavía en el futuro. En ese 2011, cuando Calderón hablaba del huachicoleo en San Martín Texmelucan, El Pelóncomenzaba a poner en marcha su propio imperio delictivo, construido con precisión meticulosa y asesorado por ex trabajadores de Pemex. Él conocía San Martín, y ellos sabían todo sobre las posiciones exactas de los ductos.  La mezcla perfecta de "dónde" y "qué": las profundidades, los horarios, las distancias de las patrullas de Pemex. Las rutas de los soldados, los comandantes de la policía local.  Con estos conocimientos, fundaron un imperio que no sólo llenó sus bolsillos, sino que alteró profundamente la estructura social y política del pueblo. Este imperio no tardaría en generar un impacto devastador en la región. Ver a El Pelón��negociar era un espectáculo fascinante. Con sólo observar sus cálculos, Ramiro se sintió seducido por la idea de formar parte del negocio. —"De él aprendí que los centavos en grandes cantidades representan mucho, mucho dinero" —me dice. —¿Cómo es eso? —"Veinte, treinta, cincuenta centavos por arriba o por abajo en un litro, por mil litros, es muchísimo dinero. Se acumula, créeme".  Como la gasolina fluyendo por los ductos, Ramiro vio una oportunidad de escapar de su vida anterior. Olfateó la posibilidad de dejar un trabajo mal pagado, extenuante y de largas jornadas, por una nueva, llena de abundancias y promesas generosas. Empezó desde abajo, y el relato que sigue nos llevará de sus humildes orígenes a su apogeo hasta su eventual caída. Iremos a sus días de gloria como el rey de una de las tenencias de San Martín, hasta el momento inevitable en que lo perdió todo. Estructura criminal en el huachicol  En la jerarquía del huachicol, de abajo a arriba, hay seis escalones: halcón, valvulero, chofer, bodeguero, controlador de piscina y dueño de camioneta.Los salarios corresponden al nivel de habilidad requerido para las tareas, desde tres mil pesos por vigilancia, hasta veinte mil por conducir una camioneta.  Quien posee una troca puede ganar hasta 70 mil pesos a la semana, una fortuna rápida y fácil, que superaba cualquier salario promedio en la región. A este lucrativo esquema se sumaba el contexto social. Dinero libre de complicaciones en un poblado donde la mitad de sus habitantes vive en pobreza, y donde la principal actividad económica es trabajar para Pemex, en el campo o maquiladoras, con jornadas extenuantes por doscientos pesos diarios: ¿Cómo resistir la tentación cuando se ofrecía más dinero en una semana que en meses de trabajo extenuante en Pemex o maquiladoras? Así fue como Ramiro, con sus habilidades técnicas, inició su camino en el huachicoleo. En esta primera etapa del huachicol, formaba parte de los equipos que perforaban ductos clandestinamente.  El proceso era rápido: identificar el punto, excavar, determinar el combustible, instalar una válvula externa (niple, o pezón, por su parecido), conectar la manguera y vaciar el contenido. La eficiencia del proceso era impresionante. La operación era tan veloz y estructurada que llenaba un bidón de mil doscientos litros en un minuto,gracias a la presión del ducto. Un regalo caído del cielo o surgido de la tierra, pero que también drenaba de recursos las arcas del gobierno mexicano. Como un engranaje bien aceitado, camionetas de redilas y bateas hacían fila para recibir su cargamento. El tiempo siempre era un factor en contra, pero cuando había la oportunidad, los huachicoleros aprovechaban cada segundo y hasta usaban pipas. En la repetición cotidiana, esta operación amplificaba su impacto y adquiría otra dimensión. El pinchado se realizaba hasta cinco veces al día, siete días a la semana, cubriendo decenas de kilómetros de ductos mal custodiados profundizando la hemorragia financiera de Pemex. Era imposible controlar todos los frentes. No había soldados, guardias o policías que pudieran vigilar todos los puntos pinchados. Al igual que un organismo que sangra poco a poco, Pemex perdía miles de litros con cada corte. En paralelo, millones de pesos cambiaban de manos. Ramiro explica la velocidad con que operaban: “Es que la presión sale rápido y una vez que conectas la manguera, no te tardas nada en llenar”, me dice.  Era un negocio frío y calculado: contra reloj, cada pinchazo activaba un juego del gato y el ratón con los equipos de la Dirección General de Seguridad Física de Pemex, que detectaban la caída de presión en un ducto cuando había una toma ilegal. Pero en este juego de riesgos, la eficiencia no siempre garantizaba el éxito a largo plazo. —¿Y Pemex no se daba cuenta?, le pregunto. —"A sus equipos les tomaba veinte minutos llegar, mínimo, y como teníamos halcones por todo San Martín, podíamos calcular exactamente por dónde vendrían. Cuando llegaban, nosotros ya no estábamos. Nos habíamos ido". En ese aprendizaje vinieron y se fueron 2012, 2013, 2014. Con el paso del tiempo, Ramiro desarrolló un sexto sentido para el negocio. Como un susurrador de ductos, explica como llegó a entender que cada combustible tiene su propia identidad: su comportamiento, movimiento, olor y, sobre todo, su riesgo, siempre ligado al fuego. “Llegó un momento en el que nada más con poner la mano sabía si era gasolina, diésel o gas”, presume. —¿Y eso cómo es?, le pregunto. —"La gasolina es caliente". —¿Y el gas? —"Frío". —¿El diésel? —"Ese es tibio". —¿Y cómo perforabas el ducto? —"Con una tarraja, una especie de palanca, a la que le decíamos el tecolote. Con una de tres cuartos o media, la presión que sale es enorme. —¿Qué preferías ordeñar? —"Diésel. Al principio no trabajábamos con gas ni gasolina, porque el riesgo era alto. ¿Sabes eso de que un celular puede hacer estallar una gasolinera? Es cierto". El riesgo de muerte inminente estaba a sólo una chispa de distancia y en particular la precaución de Ramiro tenía un origen trágico. Una vez, en otra cuadrilla, un integrante encendió su celular durante la ordeña.  La chispa eléctrica causó un incendio que vaporizó parte de su cuerpo e hizo volar la camioneta donde tenían los bidones. Un error simple que nos lleva a una reflexión contundente de Ramiro: “Nel. Picar gasolina es muy peligroso”.  Ruta del huachicol: ¿Cómo es posible el tráfico? San Martín Texmelucan ocupa una extensión territorial de casi setenta y dos kilómetros cuadrados, lo que equivale, para dar una idea, a la alcaldía Magdalena Contreras en la Ciudad de México. A diferencia de esta última, su geografía no es complicada: es un enorme llano. De ahí deriva una pregunta clave: ¿Cómo entonces explicar que los huachicoleros operaran con impunidad durante tantos años en un municipio pequeño, fácil de controlar y patrullar?  La respuesta, sospecho, está en la astucia de quienes dominaban el territorio. Los huachicoleros conocían bien el terreno, mejor que los soldados de vigilancia de Pemex, a los que la huachicoliza apoda despectivamente como palomas por sus uniformes blancos. Ramiro describe la relación de los huachicoleros con el terreno como un constante juego de astucia, como si fuera una partida entre Robin Hood y el sheriff de Nottingham. Los contrabandistas tenían escondites distribuidos estratégicamente por toda la región y sabían exactamente dónde esperar cuando llegaban las cuadrillas de Pemex. Ejemplo de esta astucia es el escondite de la Virgen, que Ramiro menciona con cierta nostalgia. Es una anécdota que me explica por qué, en la casa en la que estamos llevando a cabo nuestra entrevista, hay un óleo enorme de la guadalupana.  El escondite se halla al norte de San Martín, cerca de los tiraderos de basura. Cuando estuve ahí, pude ver sólo campos polvorientos y algunos carros jalados por burros, transportando fierro viejo. Y en un muro, la virgen. Un altar que está justo encima de un ducto de Pemex y en el que se escondían las mangueras, bajo un fondo falso. Por eso, ahora hay que imaginar la escena de cómo inicia una operación común y corriente de huachicoleo. Corre el reloj: La cuadrilla saca las mangueras, usa la tecolota, conecta el bidón y comienza a drenar la gasolina o el diésel.  Todos saben qué deben hacer y cuánto tiempo tienen de hacerlo, porque a unos cinco kilómetros de distancia, en la estación de bombeo de Pemex, una alarma se enciende en el tablero del vigilante de guardia. El tiempo es el enemigo. Luego de que el equipo de Pemex es alertado, la patrulla de la Dirección General de Seguridad Física puede tardar entre 10 y 20 minutos en salir, y otros 20 minutos más en llegar al punto Cada segundo cuenta y el margen de tiempo es vital para los huachicoleros. Durante ese lapso crucial, la cuadrilla comienza a medir el tiempo mientras llenan bidón tras bidón. Un minuto. Cinco. Diez. Si los cálculos de Ramiro no fallan, contenedores de mil litros se pueden llenar en un minuto y 45 segundos: una verdadera mina líquida. Podemos reconstruir lo que se escucha en los radios de los halcones, quienes anuncian la posición de los palomos de Pemex.  "Vienen las tortugas... Aguacates... 32s, 40s, 38s" —una cadena de códigos que reconstruyo del argot que me explicó Ramiro. Cada uno describe la amenaza inminente con un lenguaje críptico y eficiente. Aguacates equivale a soldados, 32 a policías estatales, 40 a ministeriales, 37 a municipales... Y, justo cuando la amenaza parece tangible, para cuando las fuerzas federales o estatales están a 10 minutos de distancia, los contrabandistas ya han desaparecido, llevándose su botín líquido. Miles de pesos de gasolina listos para el mercado negro, desvanecidos en la neblina del ingenio de una banda de ladrones de combustible. —"Hacíamos lo que queríamos", me dice Ramiro. Entiendo, en efecto, que hicieron lo que quisieron. En sus días de gloria, Ramiro me cuenta que disfrutaba el lujo del huachicoleo. Prada, Gucci y Ferragamo eran su uniforme. Reflejo del poder que llegó a tener. —Ramiro, ¿cuánto ganabas en una buena semana? —le pregunto. —"Hasta doscientos mil pesos libres" —responde sin inmutarse. —¿Y qué hacías con ese dinero? Con naturalidad, me cuenta: "Me iba a Puebla con mi familia de fin de semanay me podía quemar 70 mil pesos sin problema. Ropa, comida, cenas". En esos días, el dinero fluía sin control. Nuestro contrabandista compraba camionetas en efectivo, sin pestañear, para seguir alimentando el negocio.  Esos días dorados también le permitieron construir varias casas, adquirir un rancho y expandir su flotilla de vehículos. Junto a su tío, El Pelón, vivían como si no hubiera mañana.  El sexenio de Enrique Peña Nieto fue su auge, con la policía federal recibiendo su tajada, al igual que las autoridades locales de Cholula, donde se estableció el mayor punto de venta de huachicol de la región. Todos ganaban. Sólo Pemex perdía. Pero toda fiesta tiene su fin. Después de los excesos, llegó la resaca, como suele suceder. Sin necesidad de hablar de los detalles del descenso de Ramiro a la drogadicción, baste con decir que el lujo vino acompañado del desenfreno. Ese fue solo el preludio de su caída, acelerada por la llegada de los cárteles de la droga en 2016. Relevancia de Sinaloa en el tráfico de huachicol  —"Vinieron y empezaron a matar a la banda —recuerda Ramiro. Su inquietud es palpable ahora, con sudor cubriendo su rostro y su mano temblando al sostener la cabeza. El aire en la habitación se vuelve más denso a medida que relata esta parte. —Les tenías que pagar tributo". Intrigado, le pregunto: —¿Sinaloa?, la respuesta viene salpicada de un cierto humor negro. —"Sí, y eran unos pendejos. Al primer encargado de plaza que llegó, nos reunió un día a todos en un salón de fiestas, sacó su pistola para amenazarnos y se la disparó accidentalmente. Se voló la punta de su pene, el pendejo (sic). ¡Tuvimos que llevarlo al doctor!". Aunque en su inicio parecían incompetentes, los sinaloenses supieron tomar control del negocio. El verdadero cambio llegó cuando decidieron apoderarse de toda la cadena, como buenos empresarios.  Lo que comenzó como caos rápidamente se convirtió en un sistema organizado bajo su control. Poco a poco, fueron desapareciendo los intermediarios, hasta que El Pelón fue levantado. Fue el punto de no retorno y Ramiro tuvo boleto de primera fila. Su familia se vio obligada a entregar todas sus propiedades: los ranchos, las casas, las camionetas. Todo, con la esperanza de liberarlo, aunque, como ya les conté, fue en vano.  Lo que vino después fue la caja donde terminó su cuerpo, abandonado y reducido a restos. El imperio del huachicol, arrumbado en una caja de cartón corrugado. Evitando los detalles más crudos, Ramiro rememora la escena de la caja. Prefiero no describirla y mientras conversamos noto que su respiración es más pesada, señal que me indica que nuestra conversación también llega a su fin. —"A eso que le pasa se le conoce como estrés postraumático" —le digo, pecando de confianza. Ramiro sólo me mira con esos ojos enrojecidos, incapaz de una respuesta verbal, pero su mirada lo dice todo. Fuente Milenio en https://www.milenio.com/policia/ramiro-la-historia-del-ultimo-huachicolero-de-texmelucan Read the full article

[vivetlaxcala]

Ayer, en las instalaciones de Liverpool, se presentó oficialmente Distrito Polar, un nuevo destino turístico que está a solo 1 hora y 20 minutos de #Puebla Capital, en el hermoso municipio de #Libres. ¡Así que prepárense para una experiencia mágica!Con la presencia de Diego González Gerente General, Mauricio González Gerente operativo y en la conducción Tamara Vieyte de tallaron todo acerca del…

[hyenabeanz]

I'm really tired of this shit.

The problem is *it's not working.* It's continuing to marginalize a whole fucking lot of us.

yeah, target is leaving it's cute shit up for the palatable queers. But the stuff that included trans people was stuffed back into the closet because that was just a little too far, and suddenly was threatening their profits with disruption in their stores. And they couldn't even be fucked to talk with the trans designer.

We see all these websites absolutely cracking down on "adult content" so they can sell to more advertisers. So gtfo, kinky queers who helped get us here.

It reeks of "we can't include trans people in the ENDA because no legislators will pass that! We gotta take what we can get! All this infighting is making us weak! Get under that bus so we can get on."

But beyond that, capitulating to capitalist takeovers of pride has a potential for real harm that will completely remove the point of pride and halt it's liberation focus.

Want a case study?

Cinco de Mayo.

Stick with me for a moment. As many rightly point out, Cinco de Mayo is not really a Mexican holiday. It's a blip there.

But the folks dismissing it as an American holiday are also usually missing a lot of goddamn context. Centrally: it is a Mexican-American holiday.

Cinco de Mayo grew out of Mexican-American communities in the US, and were celebrated in California since 1863 when the battle of Puebla happened in Mexico. The celebration of Cinco de Mayo in California in the late 1800s was two fold--it was Mexicans, who were still dealing with the effects of the defeat and colonialism that occurred during the Mexican-American war, latching onto an anticolonial victory for morale, and a few years later when France was driven out of Mexico, it meant France no longer could aid American confederates in the US civil war, so the celebration became tied into that union victory as well since California was a union state.

Fast forward, about a hundred years, and the celebration begins to spread more widely in the 60s-70s Chicano movement. Makes sense, as an anti-colonial, Mexican heritage pride, anticapitalist symbol. The holiday was used as a rallying point for Chicano civil rights.

But wait Beanz, you say, why don't we ever hear about that? And what's this got to do with pride? See if you can connect the dots here....

Because America and capitalism, the spread and rising popularity meant in the 1980s companies jumped on board with Cinco de Mayo and started commercializing it. Coors really kicked it off as an early adopter, hence the heavy alcohol connections. And in the last 40 years we've seen the commercialization and complete co-opting that's completly erased context to the point where well meaning white liberals scoff at Cinco de Mayo celebrations as a thing uncultured white people use as an excuse to get wasted, and everyone completely leaves the actual relevant people out of the equation.

Side fun fact for no reason: Absolut Vodka is widely accepted as the first company that really marketed to the gay commmunity.

So while I fully admit I also like and am not totally immune to rainbow tchotkes sometimes, especially as someone who grew up before that was a thing and I promise you I do get it, part of my heart does a pitter patter of amazement when I see fuckin pride shirts at WALMART, I absolutely will be complaining about rainbow capitalism this year and every year. Because I am not trying to be a queer that is allowed to assimilate in the terrible systems we have built. Giving my allegiance to corporations because they slapped a rainbow on a can isn't actually doing anything good for me. I'm working best I can to tear them all down, not invite them into my spaces. That absolutely does not assist hateful shitweasels and it's horseshit to say it is, because defeating them is part of that utter rejection of the current norms.

Y'all are playing keep away with a nuclear bomb. Yeah, you don't want the other guy to have it, that's bad. But keeping it in your living room and acting like you can't work towards or even talk about how we get rid of the bomb is going to kill you just as well as if the other asshole has it. Even if it doesn't blow up, it's leaking radiation.

Ultimately though, I don't begrudge LGBTQ people who do get excited about pride doodads or when the cultures they're invested in do things that make them happy. Their perogotive I guess. But to have the audacity to say me telling corporations to fuck off is an identical tantrum to people who want me dead? Fuck that. I'm not sucking Anheuser-Busch's primarily GOP donating dick. Self sabotage is not my kink.

also I promise this is unrelated to anything else I've been posting about but like. We're not doing the "rainbow capitalism" complaint this year. Sorry. I know pitching this particular hissy fit is really important to some of you. But years when the conservative movement du jour is to have a literally identical tantrum about any company that's putting rainbows on drink cans or reusable grocery bags because they view that as "supporting groomers and pedophiles," we don't get to throw fuel on that fire. Even if you disagree with the fire on an ideological level, it doesn't matter to the fire! This year, feel however you want to feel about any given company making their logo into a rainbow flag, but I promise the "boycott Anheuser Busch because they're supporting Deviants by making our beer gay" people do not give a shit whether you're supporting their cause from a gay standpoint or a homophobic one, they just care about the net result, which is that by getting outwardly mad about this, you are lending them support