#provincia de santa cruz

[iarabenedicto]

"Cueva de Las Manos" - Alto Río Pinturas, Santa Cruz

Declarado en 1999 como Patrimonio Histórico, Cultural y Natural de Santa Cruz y Patrimonio Mundial de la Humanidad (UNESCO).

Fotos de enero 2023.

[universalambients]

Rio de la Plata, 1870

[elchaqueno]

Magisterio urbano cruceño declara "estado de emergencia y apronte de lucha"

El magisterio urbano de Santa Cruz ha anunciado su decisión de declararse en estado de emergencia y prepararse para la lucha, en caso de que su pliego petitorio no sea cumplido. Su máximo representante, Osmar Cabrera, mencionó que después de una reunión de consejo consultivo, se han definido medidas importantes como no permitir el recorte del presupuesto para Educación, rechazar el proyecto de…

[mondomoderno]

A fines de mayo, tuve la oportunidad de visitar la fascinante arquitectura moderna de Santa Rosa, la capital de La Pampa, y también de conocer en vivo la obra de Santiago Swinnen. Nacido en Bélgica en 1933 y criado desde niño en Jáuregui, en 1958 desembarcó en una ciudad que contaba con unos 23000 habitantes. En ese momento, la Casa de Gobierno estaba en construcción bajo la dirección de Clorindo Testa y dentro de su equipo, se encontraba un profesor de Jaak en la UBA, quien lo recomendó para la Dirección de Arquitectura provincial. La Pampa había dejado de ser Territorio Nacional en 1951, necesitaba obras públicas y así fue cómo SS encontró su lugar en el mundo. Durante la década de 1960, Swinnen recibió encargos privados en Santa Rosa y otras localidades de La Pampa. Su primera obra en la ciudad capital fue la casa del Dr. Srur (6) en 1960 y el diseño del Barrio Calfucurá con 80 viviendas en 1967 (7). Pero la obra que marcó su carrera y el horizonte de Santa Rosa fue la remodelación de la Catedral, que ya había comenzado a construirse. Swinnen tuvo la audacia de introducir una fachada completamente moderna en un contexto religioso. Utilizó hormigón armado para crear una estructura con aires brutalistas, que destaca por su expresividad y sobriedad al mismo tiempo. Cada hexágono en el frente simboliza a uno de los apóstoles, mientras que el de la corona representa a la Virgen y el de la cruz a Jesucristo. Swinnen no sólo transformó la Catedral, sino también la arquitectura religiosa en La Pampa. Sus refacciones y ampliaciones de iglesias existentes mostraron su creatividad y sensibilidad únicas. Un claro ejemplo es la Iglesia Nuestra Señora de Fátima en SR (8,9) o la Iglesia Nuestra Señora del Rosario en Macachín. (10) A partir de 1970, Swinnen se mudó con su familia a una casa que él mismo diseñó camino a Toay, cercana a los médanos, donde siguió trabajando y desarrollando su otra pasión: la pintura. A principios de 2023, esa vivienda fue comprada por el futbolista Alexis Mac Allister y sus hermanos. Santiago Swinnen falleció en Santa Rosa en 2010, dejando un legado que perdura en toda la provincia.

Fuentes:

Tras las huellas de “Jaak”, Revista 88x96, mayo 2022. La Catedral de Santa Rosa: construir en el cielo - @lapampanoticias . Ana Pessio @anaabra abril 2022. Los hermanos Mac Allister compraron Vuriloche, la emblemática Quinta de Swinnen - @datapatagonia , febrero 2023.

[rinconliterario]

La provincia de Santa Cruz es chica y con lo que hay acá se podría mantener la provincia entera. En cambio, las cosas de acá se las llevan ustedes a Buenos Aires. Si la plata de Santa Cruz quedará en Santa Cruz, habría mucho más trabajo.

"Los suicid*s del fin del mundo" Leila Guerriero, 2005.

[encuestasarg]

propaganda para mendoza:

si no ganamos me pongo triste. también tenemos a la montaña más alta de América

[lou-art]

ay necesito ver a los hijos riodoba 🤏🤏 la imagino a roció de mamá y me da ternura

Acá están los chiquilines! en el AU humano por ciertas razones acaban teniendo mellizos 🥹

Se llaman Florencia y Joaquín. Popy es la más tranquila de los dos, el otro es un azote 😭 la ley es que todos los hijos varones que tenga Rocío van a ser un dolor de cabeza, cosa que es su culpa por malcriarlos.

En otro AU solo existe Joaquin (?)

Rocío de mamá es un amor 🥹 ella siempre ha deseado tener hijos y es el tipo de mujer que si tuviese la oportunidad preferiría quedarse en casa para estar al lado de sus peques. Este sentido maternal lo refleja en la línea canon cuando tiene que ir junto a su hermano Catamarca a trabajar al sur a principios del siglo XX y terminan cuidando a un par de provincias patagonicas, Santa Cruz y Chubut. Un día me gustaría hablarles de esa historia!

[waltfrasescazadordepalabras]

- Las proezas del vasco de la carretilla" Un viejo chiste porteño sostiene que le definición de vasco es: “persona que ve en una puerta un cartelito que dice ‘tire’; entonces, empuja y entra”. Tiene que ver con la fama de tozudos que identifica a los de ese “país” integrado a España. Pero esa característica muchas veces se ha convertido en elogio por la constancia y el esfuerzo habitual en la gente de ese origen. Y quizás un buen ejemplo lo marca la historia de Guillermo Isidoro Larregui Ugarte, más conocido por el apodo que le pusieron los periodistas en la Argentina, su tierra adoptiva: “el vasco de la carretilla”. Por qué empezó en una reunión de amigos en Cerro Bagual, provincia de Santa Cruz, donde Larregui vivía y trabajaba en los yacimientos de petróleo. En esa charla informal se hablaba de los récords deportivos y los esfuerzos. Entonces dicen que el vasco lanzó, casi en broma, su propuesta. Dijo que él podía ir a pie hasta Buenos Aires, empujando una carretilla cargada con casi 200 kilos. Fue suficiente que alguien dijera “¡a que no!” La aventura duró catorce meses. Empezó el 25 de marzo de 1935, cerca de Comandante Luis Piedrabuena, y terminó en la Capital Federal el 24 de mayo de 1936, cuando una multitud lo recibió y homenajeó cubriéndole con flores su carretilla. Aquellos homenajes continuaron al día siguiente, como parte de los festejos por el aniversario de la Revolución de 1810. El vasco, emocionado, fue con su carretilla hasta la Plaza de Mayo. Y junto a la Pirámide, dejó todas esas flores. Atrás habían quedado más de 3.200 kilómetros recorridos y, dicen, 31 pares de gastadas alpargatas. Larregui había nacido en Pamplona el 27 de noviembre de 1885 y a los 15 años dejó esa ciudad que un general romano fundó en el 75 a.C., emigrando hacia la Argentina. Cuentan que primero trabajó como marinero hasta que se radicó en aquella zona de la dura Patagonia donde empezó su aventura. Y de ese recorrido a pie, después recordaría que la peor parte fue en el tramo hasta Trelew, cuando el invierno y la nieve lo golpearon, pero no lo doblegaron. La primera carretilla del vasco quedó en el Museo de Luján porque él la donó. Después, con otra, entre 1936 y 1938, hizo un recorrido desde Coronel Pringles, en la provincia de Buenos Aires hasta Bolivia. Y también dos caminatas más. Una fue en 1940 desde Villa María, en Córdoba, hasta Santiago de Chile. La última cuentan que arrancó en 1943 en Trenque Lauquen y terminó seis años más tarde en Puerto Iguazú (Misiones), el lugar que sería su residencia definitiva. Se calculaba que, en total, ya había caminado más de 20.000 kilómetros. Instalado en el Parque Nacional donde construyó una humilde casilla, Guillermo Isidoro Larregui Ugarte, “el vasco de la carretilla”, vivió sus últimos años en aquel paisaje cercano a las cataratas. Algunos recuerdan que dos veces por semana era habitual verlo caminando los 15 kilómetros desde su casilla hasta Puerto Iguazú, quizás para mantener esa costumbre de recorrer grandes distancias a pie que había iniciado cuando rondaba los 50 años. Murió el 9 de junio de 1964, cuando aún no había llegado a cumplir los 79. Lo enterraron en el cementerio de esa ciudad. Para entonces ya se había convertido en un personaje de leyenda y a su alrededor se empezaron a armar los mitos. Uno dice que fue el primer guía que asistió a los argentinos y extranjeros que querían visitar esa maravilla de la naturaleza que es el Parque Nacional y las cataratas. Otro, que sabía hablar en inglés, francés, italiano y alemán. Pero esa es otra historia.

[ibarbouron-us]

San Juan de la Cruz, doctor de la Iglesia

Es el doctor místico por excelencia. Nació en 1542, en Fontiveros, provincia de Ávila (España). A los 21 años ingresó en la Orden Carmelita y con Santa Teresa de Jesús, fue el gran reformador de esa Orden, empresa en la que sufrió muchas contrariedades y persecuciones. Pocos como él conocieron y vivieron la vida de los santos y nadie penetró más hondo en los arcanos de la vida interior. Su "Subida al Monte Carmelo", "La noche oscura del alma" y "El cántico espiritual" son joyas maravillosas de la mística y a la vez ricos tesoros de la literatura clásica castellana. Murió en Úbeda en 1591. Pío XI lo declaró doctor de la Iglesia Universal.

[jgmail]

¿Galápagos entre jaque o mate?

Por Juan J. Paz-y-Miño Cepeda

Las islas Galápagos son famosas en todo el mundo. Aún quienes no las han visitado conocen sobre su fauna y las asocian a Charles Darwin, quien las visitó en 1835 y realizó allí las investigaciones que le permitieron formular su teoría sobre el origen de las especies. No todos saben que pertenecen a la República del Ecuador, que fueron descubiertas por Tomás de Berlanga en 1535 y que fue Juan José Flores, el primer presidente en la historia republicana del país, quien tomó posesión soberana de las islas el 12 de febrero de 1832. Las Galápagos comprenden 13 grandes islas, 9 medianas y más de 100 islotes. Desde la época colonial fueron usadas por piratas, cuya historia la rescata Sebastián Donoso Bustamante en su libro Piratas en Galápagos: 1680-1720. Algunos colonos que se establecieron en el siglo XVII se interesaron en la explotación de grasas y aceites. Entre mitos y exotismos, las islas siguieron aisladas. Pero desde Darwin, la presencia inglesa marcó sus nombres, pues cada isla tuvo alguno que se conservó largamente (Albemarle, Narborough, Indefatigable, James, etc.), hasta que se impusieron las denominaciones nacionales (Isabela, Fernandina, Santa Cruz, San Salvador, etc.). A comienzos del siglo XX el colono Manuel Julián Cobos, considerado el “emperador” en Galápagos, estableció un ingenio azucarero. También existió una colonia penal. Hoy el Archipiélago constituye una provincia, con administración especial, crecida población y cuya base económica es el turismo, que el Estado ha procurado controlar. La Unesco declaró a las islas como Patrimonio Natural de la Humanidad (1979), aunque tiene altos riesgos medioambientales. Las alejadas islas Galápagos y su casi nula significación económica para los gobiernos del Ecuador en el siglo XIX, hicieron pensar en la posibilidad de arrendarlas e incluso venderlas. También fue acusado de esa posición el caudillo liberal-radical Eloy Alfaro. Pero él mismo relata, en Historia del Ferrocarril del Sur, que en 1895, todavía como Jefe Supremo, recibió la propuesta de cinco millones de Libras Esterlinas por el Archipiélago, que rechazó; que en 1898 le ofrecieron 300 millones de francos por las mismas islas y que también lo rechazó; que, además, dio un informe reservado sobre ello al Congreso, que sirvió para acallar a los conspiradores que, sin embargo, continuaron oponiéndose al ferrocarril; y que nuevamente volvió a recibir ofertas sobre las Galápagos a fines de su segunda administración. En Consejo de Ministros se resolvió consultar en cada provincia la opinión de los “vecinos principales” y Alfaro pasó una circular a los gobernadores, en la que pidió: “Mi deseo sería, si fuera posible, oír la opinión de todos los ecuatorianos, á fin de proceder con el dictamen y acuerdo de las mayorías”, sin exceptuar á ningún partido político, para consultarles sobre el arrendamiento de las islas. Esa circular, dice Alfaro, incendió a los confabuladores, azuzados por la prensa de oposición. Sin embargo, Alfaro cortó todas las reacciones, aclarando que la supuesta negociación no se realizaría. “Con esta contestación de mi parte, se desatendió el Gobierno en el asunto arrendamiento; pero no así los opositores que siguieron propalando rumores falsos que favorecieran sus planes proditorios”. El Archipiélago, que siempre despertó el interés de Gran Bretaña y Francia, también estuvo en la mira de los Estados Unidos. En 1883 el Senado las consideró “tierra de nadie”; tras la construcción del Canal de Panamá fueron vistas como islas estratégicas para defenderlo; durante la I Guerra Mundial también fueron consideradas; en 1935 se pretendió la “internacionalización” de las islas bajo orientación monroísta; pero fue durante la II Guerra Mundial cuando manu militari los EE.UU. establecieron una enorme base en la isla Baltra, quedándose allí hasta 1948, aunque hubo, de por medio, un acuerdo reservado con el gobierno de Carlos Arroyo del Río; y durante la larga época de la Guerra Fría, bajo la ideología del americanismo, las Galápagos fueron, sin duda, una región geoestratégica para la posible defensa de la costa sudamericana del Pacífico. En tiempos contemporáneos ya no solo pesan los intereses geoestratégicos, sino el espíritu de los buenos negocios. La pesca ilegal, que pone en riesgo a Galápagos como patrimonio universal, resulta incontenible. El turismo, cada vez masivo, también tiene riesgos. Y, sin duda, el interés por explotar recursos o extender infraestructuras y construcciones. Es un tema complejo, que requiere de la decisiva imposición de políticas de Estado. Pero el asunto no funciona como el ideal busca. Durante el gobierno de Lenín Moreno (2017-2021) se denunció la posibilidad de convertir nuevamente al Archipiélago en una base de acceso militar para los EE.UU., algo que no se aclaró totalmente (https://bit.ly/2KrfCMJ). Su sucesor, Guillermo Lasso, expidió el 9 de mayo (2023) el Decreto 735 con cuatro páginas de “Considerandos”, en los cuales se argumenta y justifica, que “se contempla el establecimiento de la corporación sin fines de lucro ¨GALAPAGOS LIFE FUND¨ (GLF), cuyo objeto es promover el mantenimiento, crecimiento y seguridad del capital natural de las Islas Galápagos y sus ecosistemas marinos mediante la concesión de subvenciones o la financiación de proyectos de organizaciones, agencias gubernamentales y otras entidades para proyectos medioambientales y de desarrollo sostenible pertinentes, teniendo en cuenta cuestiones de biodiversidad, sociales, económicas, de sostenibilidad y de cambio climático y pignorando activos para garantizar préstamos y otras obligaciones en apoyo de dicho propósito, en cumplimiento del marco normativo nacional”. Se crea un Directorio, en el que participan 4 ministerios y el Consejo de Gobierno de Galápagos, que decidirá sobre el uso de los “Fondos de Cooperación” destinados al GLF.   Pero ha sido el blog JACOBIN, el que ha puesto una alerta al Ecuador y al mundo (https://shorturl.at/pquA7). De acuerdo con el artículo de Justin Villamil, Ecuador reduce la deuda en mas de mil millones de dólares y proporciona alrededor de $12 millones al año para los esfuerzos de conservación en Galápagos, así como $5,4 millones adicionales para generar una dotación permanente, todo durante los próximos dieciocho años. Un asunto que luce “histórico” y loable. Pero agrega el autor que los detalles son menos halagüeños: los fondos de conservación serán gastados por un fideicomiso especial llamado Galapagos Life Fund, una compañía de responsabilidad limitada registrada en Delaware, dirigida por once directores: cinco del gobierno de Ecuador y seis externos. Y Villamil anticipa su conclusión: “Ecuador ha cedido el control soberano de las Islas Galápagos a un fideicomiso independiente con sede en los Estados Unidos”. En forma apresurada, el gobierno, a través de la Secretaría de Comunicación, ha tenido que salir a defender el fideicomiso y atacar las críticas, centrando su argumento en que Ecuador no ha cedido ningún tipo de control sobre la soberanía nacional de las Galápagos; que GLF es una “entidad privada”, cuyas inversiones provienen de fundaciones y no de fondos públicos; que en el Directorio hay 8 nacionales y 3 extranjeros; y que el fondo queda “fuera de influencias políticas” (https://shorturl.at/cMSU9 // https://shorturl.at/arCJN). Admitiendo la aclaración, la transparencia no está garantizada y mucho menos en una entidad privada que se superpone a las capacidades del Estado y su obligada institucionalidad. ¿Qué pensar sobre un fideicomiso constituido en Delaware, Estado considerado como “paraíso fiscal” (https://shorturl.at/epx24)? La posibilidad de que esta tendencia y la orientación económica “libertaria” y empresarial cambien en agosto de 2023, gracias a las elecciones forzadas por la “muerte cruzada”, es un asunto incierto.

Blog del autor: Historia y Presente www.historiaypresente.com

[cuatriboliaord]

BARAHONA: Senador José del Castillo realiza saque honor juego entre La Unión y Santa Cruz XXXII Torneo de Baloncesto de Asobaproba

AMANTE DEL BALONCESTO!!! El senador y candidato a esa misma posición por la Alianza Rescate RD (PLD/FP/PRD) provincia Barahona, José del Castillo Saviñon, realizó la noche de este sábado 25 de noviembre, el saque de honor, para dejar iniciado el juego entre La Unión y Santa Cruz, en el marco del XXXII Torneo de Baloncesto Superior 2023 que organiza Asobaproba, del cual también forma parte de los…

[poemassemanales]

CAPITULO X: PEDRO SEGURA Y SAENZ

Si. Ya sé que los que conocéis de este personaje pensaréis inmediatamente: ¡Pero, si el Cardenal Segura era enemigo de Franco! Cierto es, pero creo que es necesario contextualizar la situación: Segura era un enemigo doméstico de Franco, un integrista aún más a la derecha que el dictador al que consideraba excesivamente liberal, pero al margen de anécdotas y algunos desencuentros entre ambos, la realidad es que fue un sostén esencial para mantener los valores morales del sistema durante los años 40 y 50 y sus “gansadas selváticas” (el “Cardenal selvático” le llamaba Martínez Barrio) le hacen acreedor al título de friki del franquismo. Veamos al personaje.

PEDRO SEGURA Y SÁENZ nació en la provincia de Burgos en 1880 y falleció en Madrid en 1957. Desde 1916 en que fue nombrado Obispo auxiliar de Valladolid hasta su muerte no dejó de ascender en la jerarquía de la Iglesia católica. De origen carlista, su relación con Alfonso XIII durante el viaje del monarca a Las Hurdes le convirtió en un fiel seguidor alfonsino y en un enemigo de todo cuanto se opusiera a la causa monárquica borbónica.

En 1926 fue nombrado Cardenal y poco después Primado de España. Paulatinamente se fue convirtiendo en un intransigente, un integrista misógino y misántropo, un fanático moralizante cual Savoranola español y un enemigo de cualquier atisbo de liberalismo.

Su puesta de largo de esa intransigencia tuvo lugar a los ¡15 días! de instaurada la II República cuando divulgó una pastoral en la que entre otras cosas afirmaba: “Cuando los enemigos del reinado de Jesucristo avanzan resueltamente, ningún católico puede permanecer inactivo”.

Esta pastoral desembocó en la petición del gobierno republicano de que se le retirara el título de Primado de España. La aparición de documentos que lo implicaban en un plan de venta de bienes eclesiásticos para enviar el dinero al extranjero terminó con su expulsión de España y con el llamamiento del Vaticano para marchar a Roma donde permaneció hasta la guerra civil.

En 1937 tomó posesión de la sede de Sevilla donde se convirtió en una especie de virrey hasta su fallecimiento en 1957 dando muestras constantes de un fanatismo tridentino (“Me hubiera gustado vivir tres siglos antes que ahora”) que desembocó en numerosas anécdotas. Segura era lo más parecido a los talibanes actuales; para el cardenal el poder civil debía supeditarse al poder religioso, a las normas morales que la jerarquía eclesiástica impusiera.

Para el Cardenal Segura, Franco era “excesivamente liberal” y un usurpador del trono de  Alfonso XIII, aunque esto no conllevaba que fuese crítico con el sistema político implantado por Franco. Enemigo también de la Falange, pues la consideraba una fuerza laica arreligiosa, no permitió que en la fachada de la catedral sevillana se instalara la Cruz de los Caídos que se colocaron en todos los templos españoles (en Sevilla tuvieron que instalarla en la fachada del Alcázar). No permitió que Franco entrara bajo palio en la Magna Hispalensis y en 1948 hubo que suspender un banquete por no ceder el segundo puesto de honor a la esposa del dictador ya que pensaba que ese puesto le correspondía a él; mandó una carta al dictador indicando que habría tres soluciones: que no fuese su esposa, que no fuese él o que no hubiese banquete. Dado que la recepción era consecuencia de la inauguración del monumento al Corazón de Jesús en San Juan de Aznalfarache, una horrible, megalómana y costosísima construcción que serviría como enterramiento para el cardenal (y su hermana) cual faraón egipcio, la decisión desde El Pardo fue suspender el banquete.

No faltaron epítetos insultantes hacia Franco. En un sermón dijo que los caudillos eran los jefes de una banda de forajidos y que caudillo era sinónimo de diablo. Franco llegó a decretar la expulsión de España de Segura, lo que no se llegó a concretar para no crear un conflicto diplomático entre la “Santa España” y el Vaticano. De cualquier forma, hubo temporadas en que primó el status quo entre ambos. Franco le entregó el fajín de Capitán General y el dictador trató siempre de templar gaitas con el cardenal ("Si el Cardenal Segura pide algo posible, se le da. Si no es posible, se hace posible para que se le dé").

 De lo que no cabe duda es que fuera de esos citados enfrentamientos domésticos, Segura fue un firme sostén del sistema represivo franquista. La obsesión moralizante de este individuo sirvió al menos para que un sector de su diócesis estuviese distraído con las sucesivas admoniciones contra todo lo que al prelado le sonase a pecado. Como casi todos estos frikis que desfilan por esta galería la obsesiones eran las mujeres y el sexo:

“En los antros de la masonería se ha afirmado: destruid el pudor de la mujer no perdiendo medio alguno y combatid la pureza en el mundo”.

En particular estaba obsesionado con el baile:

“Filoxera de la piedad cristiana, feria predilecta de Satanás, sombra satánica de corrupción moral, escándalo y pecado público, escuela de degradantes orgías de conscupiscencia. La joven que penetra en una sala de baile, nada más cruzar la puerta ya se ha manchado y es cómplice de todos los pecados que los muchachos cometan por su culpa”.

Llegó a castigar el baile agarrado (especialmente el tango y el foxtrot) con la excomunión, y prohibió a los sacerdotes de la diócesis oficiar misas en aquellos pueblos en que se permitiera tal tipo de bailes. Ordenó la expulsión de las cofradías de aquellos hermanos que se hubiese comprobado que hubiesen bailado en la Feria de Sevilla.

La otra obsesión eran los espectáculos. Así decretó excomunión a quien asistiera a la revista de Colsada, La blanca doble: “Diabólico espectáculo donde la exhibición de mujeres casi desnudas incita en los hombres las más bajas pasiones de su concupiscencia”.  Obviamente lo único que logró es que tal revista fuese un éxito de público.

Como no podía ser menos también el cine fue objeto de sus prohibiciones. La película Gilda fue tachada como grave atentado a la moralidad y sus espectadores amenazados de excomunión (No solo la diócesis de Segura tomó como objeto de represión esta película con aquella guapísima actriz, hija de un bailaor sevillano. En Canarias el Obispo Pildaín -otro friki - dijo de ella: “Ante las noticias que nos llegan de que existe el propósito de exhibirla en otros cines, tanto de pueblos como de la capital, velando por atajar el gravísimo mal espiritual que amenaza a muchas almas de nuestros ciudadanos, y en cumplimiento de uno de los más sagrados deberes de nuestro cargo pastoral, prohibimos la dicha película Gilda y os amonestamos, amadísimos hijos, haciendo saber a los empresarios que no la pueden exhibir, y a los fieles que no podrán presenciarla sin gravar su conciencia con pecado mortal”. Prácticamente la mayoría de los obispos, terminaron por amenazar con el fuego del infierno a los feligreses que acudiesen a ver a Rita Hayworth).

En un horrible librito (Yo soy la verdadera vid) en el que se recogen una serie de homilías con las que “obsequió” a los jerezanos en los años 1947 y 1948 se observa con claridad la misoginia que este individuo atesoraba. El índice de algunos capítulos así lo muestra:

“Los lazos que el demonio tiende a las mujeres cristianas en nuestros días:

-Los esparcimientos indiscretos son el primer lazo que el enemigo de las almas tiende en nuestros días a la mujer cristiana.

-Las conversaciones peligrosas son el segundo lazo…

-La presunción y soberbia femenina es el tercer lazo…                                            

-La fascinación o el hechizo de las vanidades el cuarto lazo…”

 Como ocurre también a muchos psicópatas, la diana de sus obsesiones formó parte también de sus deseos. Parece que el rupestre cardenal no fue ajeno a los placeres de la entrepierna durante su juventud. El sacerdote Carlos Ros no ha dejado un libro (Pedro Segura y Sáenz. Semblanza de un cardenal selvático) en el que expone detalladamente como el cardenal en 1918 tuvo un hijo, un hecho corroborado por periodistas como Nicolás Salas (ABC) o Juan Holgado (El Correo de Andalucía). Aquí la historia se convierte claramente en un programa digno de Tele5: siendo obispo Auxiliar de Valladolid, Segura mantuvo una relación con una dama de la aristocracia, Josefa Ferns, a la que años después casaron con un hermano del cardenal manteniendo como sobrino al que en realidad era su hijo, Santiago Segura Ferns y que, de casta le viene al galgo, con los años se convertiría en el abogado defensor de Milans del Bosch tras el 23 F. Enterado el nuncio en España, Monseñor Tedeschini, de esos hechos en aquellos momentos, amenazó con darlos a conocer al Vaticano. No penséis que Tedeschini pretendía dar una lección de moralidad, solo se trataba de una venganza ya que el citado nuncio había tenido al parecer, años atrás, ciertos galanteos amorosos en Madrid y el entonces primado Segura quiso darlos a conocer en Roma. Todo muy edificante.

En 1947 trató de prohibir por todos los medios la película La fe de Rafael Gil. No lo logró ya que la cinta gozó de todos los permisos y premios de las autoridades franquistas. Desconozco si en el fondo el cardenal vio reflejadas sus “actividades” juveniles en esa película lo cual es posible que no fuese de su agrado…

Segura falleció en Madrid en 1957 y fue enterrado en el extravagante monumento por él mandado construir en San Juan de Aznalfarache. Cuentan las crónicas que el día de su entierro hubo un terremoto en Sevilla, un hecho que no me extraña nada.

28/1/2023

[0pen-visual]

El Chaltén, Provincia de Santa Cruz - Patagonia Argentina.

[germanlarioja]

Hugo Omar Moyano: “Los Kirchner vaciaron Santa Cruz y luego el país entero”

El periodista santacruceño criticó duramente el accionar de la familia Kirchner y su impacto en la provincia y el país. Además, señaló la falta de procesos judiciales contra los Kirchner en Santa Cruz y acusó al gobernador Claudio Vidal de perseguir a periodistas críticos de su gestión. En diálogo con FENIX Multiplataforma, el periodista santacruceño Hugo Omar Moyano, de Radio News, lanzó…

[mondomoderno]

A veces pienso que Salamone es solo la punta de un iceberg y que detrás de él hay muchos otros profesionales de su época que dejaron obras modernas y originales por todo el país, que todavía esperan visibilidad y reconocimiento. Hoy quiero mostrarles un ejemplo notable: el edificio de la Sociedad Suiza de Cañada de Gómez, en la provincia de Santa Fe. 📅 Inaugurado el 23 de julio de 1938, este edificio fue diseñado por los arquitectos Arman y Todeschini, conocidos por su obra en Rosario, y construido por Pedro Sorzini. De estilo racionalista náutico con algunos detalles art decó, se destaca por su salón coronado en su centro por la cruz de la Confederación Helvética, rodeada por el rojo de su símbolo nacional. Famoso por su excelente acústica, ha recibido orquestas de jazz, tango y música clásica durante décadas. 🎶 🔧 Entre los detalles relevantes, la carpintería metálica fue obra de La Helvética, la fábrica más importante de Cañada en aquel entonces, fundada por un suizo; las aberturas, por su parte, fueron realizadas por los hermanos Schindler. En 2014, el edificio fue declarado patrimonio histórico y cultural, y hasta hoy sigue siendo un espacio vital para la vida social y cultural de la ciudad. Este es solo uno de los cientos de edificios que esperan ser visibilizados en todo el país junto a los nombres de sus creadores. Algunos ya fueron demolidos o modificados, pero otros, como este, sobreviven gracias al esfuerzo de personas como Raúl, quien se encarga de mantener y restaurarlo cuando los recursos lo permiten.

Fuentes:

[encuestasarg]

Santa Cruz (la provincia del Glaciar Perito Moreno) perdió contra Mendoza (la provincia del admin)???

aca huele a fraude electoral!! exigimos un recuento!!!

VENGAN DE A MIL