#productos básicos

[elchaqueno]

Reunión en Tarija para controlar precios de productos básicos

Diversas instituciones se reunieron para abordar el alza en los precios de productos de la canasta familiar en Tarija. La creación de una comisión de control de precios y acciones como operativos y seguimiento fueron acordadas para evitar la especulación en los precios. La comisión estará conformada por representantes del Viceministerio de Defensa al Consumidor, GAMT, Senasag, Fedjuve, Comité…

[gbcuentas]

Mega Soriana Playa del Carmen

Mega Soriana Playa del Carmen es una sucursal de la cadena de supermercados Soriana, ubicada en la ciudad de Playa del Carmen, México. Soriana es una de las principales cadenas de supermercados en el país y ofrece una amplia variedad de productos y servicios. ¿Qué puedes encontrar en Mega Soriana Playa del Carmen? Puedes encontrar una extensa selección de alimentos frescos, productos básicos,…

[forumsupermayorista]

En esta sencilla presentación hacemos un recorrido por seis elementos básicos de consumo.

Los seis productos estrella, más demandados y consumidos en nuestra sociedad.

[camnat]

Taller I: Comunicación y Discurso

¿Qué aprendizajes te llevas de este taller para tu vida personal, profesional y académica? Puedes hacer un producto visual que informe acerca de alguna de las temáticas tratadas en el taller. El formato y la temática son tu decisión.

Escribe tu nombre y el de tu ficha

Este taller pretende brindar conocimientos básicos a los aprendientes sobre generalidades de la comunicación; diferenciación de los conceptos lenguaje, lengua y habla, e importancia del discurso, con el fin de que contemplen y entiendan los diferentes factores (gramaticales, lingüísticos y, especialmente, culturales) que se involucran en la producción de sentido a través del discurso y de los actos comunicativos en las diferentes situaciones reales de comunicación, ya sea en entornos laborales, académicos, cotidianos o de ocio.

Es importante recalcar el efecto de los discursos que nos atraviesan en el diario vivir, los cuales hacen parte de cómo se configura nuestro pensamiento, nuestras creencias e ideologías. Los aprendientes entenderán que tienen una carga discursiva importante en los entornos donde se relacionan con otros y que pueden ser individuos activos en los procesos comunicativos; así que, de conocer sus herramientas, gustos, preferencias y entender los diferentes contextos, podrán comunicarse y relacionarse mejor, evitando obstáculos o interferencias en la comunicación cultural, mientras desarrollan pensamiento crítico.

[jartita-me-teneis]

Carl Edward Sagan , quien con su libro “Un punto azul pálido “ nos hizo pensar en lo pequeños que somos frente al universo.

Divulgador científico y astrónomo que pronunció la frase “somos polvo de estrellas”, palabras muy acertadas pues casi todos los elementos del cuerpo humano se formaron en una estrella y muchos se han creado a través de varias supernovas.

Ganador de un premio Pulitzer en 1978 y con la idea sobre la posibilidad de vida extraterrestre, incluida la demostración experimental de la producción de aminoácidos (la esencia de la vida)a partir de productos químicos básicos mediante la exposición a la luz.

Como asesor de la NASA , Sagan reunió el primer mensaje físico que se envió al espacio: una placa chapada en oro, unida a la sonda espacial Pioneer 10, lanzada en 1972. Tiempo después ayudó a desarrollar y ensamblar lo que fue el Voyager Golden Record, que se envió con las sondas espaciales Voyager en 1977.

Otra de las contribuciones más importantes de Sagan fue el descubrimiento de las altas temperaturas superficiales en el planeta Venus, también planteó la hipótesis sobre una de las lunas de Saturno, Titán podría albergar océanos compuestos en su superficie. Gracias a Sagan hoy tenemos información más clara sobre las atmósteras de Marte y Venus y además, predijo el calentamiento global como uno de los peligros más grandes que enfrentaría la Tierra.

#cosmos

[notasfilosoficas]

“Si no creemos en la libertad de expresión para la gente que despreciamos, no creemos en ella para nada”

Noam Chomsky

Avram Noam Chomsky es un lingüista, filósofo, politólogo y activista estadounidense nacido en Filadelfia en diciembre de 1928. Es profesor emérito del Instituto Tecnológico de Massachussets y una de las figuras más destacadas de la lingüística del siglo XX, gracias a sus trabajos en teoría lingüística y ciencia cognitiva.

Sus padres eran inmigrantes judeo-ucranianos, el padre, un estudioso de la lengua hebrea y uno de sus más distinguidos gramáticos, y su madre era maestra de hebreo.  

Desde 1945 estudió filosofía, lingüística y matemáticas en la Universidad de Pensilvania. Uno de sus maestros fue el filósofo Nelson Goodman, quien lo presentaría en la Society of Fellows de Harvard.

Obtuvo su doctorado en 1955, realizando cuatro años de investigación en la Universidad de Harvard y en 1988 recibió el doctorado Honoris Causa en lingüística en múltiples universidades.

Sus planteamientos lingüísticos han revolucionado muchos puntos clave del estudio del lenguaje humano, que se han plasmado en la teoría de la Gramática generativa transformacional.

Uno de los argumentos clave que se plantea Noam Chomsky a partir de la publicación de su primer libro en 1957 “Syntactic Structures”, es que los seres humanos estamos “biológicamente capacitados para el lenguaje”, esto, en contraposición total a las teorías centrales, tanto del estructuralismo, como de las de la psicología conductista desarrollada principalmente por el estadounidense B.F. Skinner que por su parte, defendía que nada de los procesos internos de la mente, ni la conciencia, ni los deseos, ni los sentimientos ni las creencias eran productos de la mente en si, sino simple y llanamente del aprendizaje conductual, en donde el lenguaje mismo era producto del condicionamiento de la conducta aprendida.

En sus estudios, Chomsky afirma que al igual que un pájaro recién nacido todavía no puede volar, biológicamente si esta capacitado para hacerlo en un momento determinado, y que ya esta programado para ello cuando sus alas se desarrollen, y que podrá hacerlo pronto y sin demasiado esfuerzo. Del mismo modo el hombre, desde que es bebé, nace ya programado para dominar el lenguaje, y que lo hará pronto y sin demasiado esfuerzo, sin importar la lengua que se trate, sea esta inglesa, española o china, y que de manera innata lo podremos hacer producto de un desarrollo biológico y no conductual.

Chomsky observa y afirma que no son muchas las frases aprendidas de modo conductual, como lo son el saludo, y que por el contrario, un niño con tan solo 3 años puede ser capaz de comunicar todo lo que quieren, sin haber aprendido todo el uso de las palabras y que tan solo un limitado contacto con el lenguaje le sirve para activar su capacidad biológica y alcanzar competencia lingüística.

Chomsky aseguraba que el fundamento común de las lenguas humanas cualquiera de las que esta se tratara, estaba basada en su recursividad, lo que permitía al ser humano introducir oraciones en otras oraciones sin límite. Según sus teorías, un niño que aprende una lengua solo necesita adquirir los elementos léxicos básicos y fijar los valores convenientes en los parámetros lo que daría a la larga, la posibilidad de obtener una “Gramática Universal, propia de todos los seres humanos, de raíz biológica, de la cual derivan las distintas lenguas de las diversas culturas que han existido en la historia y que existen aún”.

Noam Chomsky a lo largo del tiempo se ha convertido en una de las principales figuras de la política radical estadounidense, se define a él mismo como partidario de la tradición anarquista y es miembro del célebre sindicato revolucionario estadounidense IWW. Lo que a raíz de sus denuncias, varios detractores lo han tildado de antiestadounidense.

Fuentes: Wikipedia y “Noam Chomsky y la Gramática Generativa - Filosofía Actual” www.youtube.com/c/LaTravesía

[juanjoseojedadiaz]

Programa "Termómetro Social" expuso crítica situación salarial y educativa en Venezuela

Caracas 04/11/24. (PS).- En el programa “Termómetro Social” transmitido el pasado viernes por Fe y Alegría 1390 AM, Pablo Zambrano, secretario ejecutivo de FETRASALUD, ofreció un espacio de análisis y denuncia sobre la problemática salarial y las condiciones laborales en Venezuela.

En esta ocasión, Zambrano contó con la participación de Falime Hernández, presidente de la Federación de Trabajadores Sindicalizados de la Educación (FETRASINED), y vía telefónica Juan Crespo, presidente de la Federación Nacional de Trabajadores de la Industria de la Harina (FETRAHARINA), quienes describieron en detalle las difíciles condiciones que enfrentan los trabajadores de ambos sectores.

Condiciones de los trabajadores de la educación y la industria de la harina

Falime Hernández hizo hincapié en la grave situación de los trabajadores del sector educativo, quienes, a pesar de su formación profesional y dedicación, reciben salarios insuficientes para cubrir sus necesidades básicas y las de sus familias. Hernández criticó la paralización de la tercera convención colectiva del sector educativo y expresó su preocupación por la falta de condiciones dignas en la infraestructura escolar, la carencia de dotaciones adecuadas y la situación crítica de los beneficios sociales, entre ellos las prestaciones.

Por su parte, Juan Crespo, representante de los trabajadores de la industria de la harina, destacó el impacto devastador de la reconversión monetaria y la inflación en el poder adquisitivo y las prestaciones sociales de los trabajadores. Crespo denunció la especulación que afecta los precios de los productos básicos, en la cual ahora se utilizan el euro y el dólar paralelo como referencia, lo que agrava aún más la situación económica de los trabajadores. Ante esta realidad, Crespo hizo un llamado a que los bonos que otorga el gobierno se incluyan en el salario base para que generen beneficios laborales, tal como establece la Ley Orgánica del Trabajo.

Contacto telefónico con el alcalde Darwin González: campaña por la protección de los niños en situación de calle

Por otra parte, Pablo Zambrano también estableció un contacto telefónico con Darwin González, alcalde del municipio Baruta, quien informó sobre la campaña institucional “No le des dinero al niño de la calle, dale amor”. González explicó que esta campaña, de alcance nacional, se originó como respuesta a la preocupante situación de los niños en situación de calle, especialmente visible en áreas concurridas como Las Mercedes, donde la presencia diaria de más de 100 niños pidiendo dinero ha llamado la atención de las autoridades.

La campaña tiene como objetivo sensibilizar a la ciudadanía para que evite dar dinero a estos niños, ya que, según investigaciones en conjunto con organismos como el Instituto Autónomo Consejo Nacional de Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes (IDENNA) y la Fiscalía de Menores, muchos de estos menores son llevados desde zonas alejadas y explotados por familiares que los obligan a mendigar en lugar de asistir a la escuela.

“El problema va más allá de Baruta; es un tema de derechos y de seguridad para estos niños. Al darles dinero, sin querer estamos incentivando que continúen en la calle en condiciones vulnerables y expuestos a peligros. Queremos que estos niños estén protegidos, que tengan un futuro donde puedan estudiar y desarrollarse en condiciones dignas y seguras”, enfatizó.

Con esta campaña, el alcalde González y su equipo buscan que la comunidad contribuya al bienestar de los menores en situación de calle al dejar de incentivarlos con limosnas y, en su lugar, apoyar iniciativas que promuevan su protección y desarrollo.

Juan José Ojeda Díaz / Prensa de Solidaridad

X (antes Twitter): @juanjoseojeda

Instagram: @juanjoseojedadiaz

[smileflowcr]

Ryu Minjae alias 𝒃𝒂𝒔𝒉, 23 años, paramédico.

Nacido en la enorme Ciudad Luminosa proveniente de una pequeña pero amorosa familia cuya madre proviene de esa zona y su padre era un paramédico que nació en la Ciudad 7 y trabajaba en la enorme ciudad donde ambos se enamoraron. La mujer dio a luz en uno de los mejores hospitales sin embargo murió poco tiempo del nacimiento de su bebé y mientras su padre estaba de servicio, los médicos implantaron en el bebé un chip para controlarlo a futuro como un Apostol al ser fruto de una relación que no era bien vista por las diferencias sociales.

Cuando el progenitor regresó se entera de las tristes noticias, percatándose rápidamente que algo no iba bien al ver que el pequeño no reaccionaba del todo a estímulos, teniendo algo de conocimiento sobre los experimentos que llevan a cabo en las instalaciones, tomando a su hijo y huyendo del lugar sin destino alguno.

Terminó por asentarse en la Ciudad 9, donde cambió su apariencia con el dinero ahorrado junto a su difunta esposa para que no fuese rastreado, manteniendo así al pequeño Minjae bajo protección.

De pequeño ha sido un niño tranquilo, quedándose solo en casa la mayor parte del tiempo pues su padre trabaja alrededor de todas las ciudades, robando partes de cuerpos que ya no tenían salvación, vendiéndolas a un buen precio con la esperanza de que, a futuro, Minjae pudiese estudiar en la reluciente ciudad.

Su padre también le ha ense��ado de medicina y conocimiento básicos en caso de necesitarla, comprando libros de temas relacionados para que el pequeño tuviese una distracción del cruel mundo que los rodeaba. Minjae no supo hasta más tarde de dónde provenían realmente los fondos familiares.

Debido al chip que tiene en su cabeza, tiene lagunas mentales cuando este toma posición de su cuerpo y cada vez que comentaba eso a su padre, este evadía la pregunta. Minjae siempre supo que había algo malo con él.

Un trágico accidente cambiaría su vida para siempre. Su padre terminó en el medio de una pelea entre bandas durante su trabajo, sin recibir ayuda, muchos temiendo a las posibles repercusiones de quienes causaron el problemas. Minjae se apresuró en sacarlo de los escombros y llevarlo con algún médico que había conocido durante su vida, sin embargo no logró sobrevivir más de dos días y sus restos fueron cremados al no tener dinero para un entierro digno.

Recuerda una noche perder su cuerpo temblar de la tristeza por la pérdida como también de la ira de lo injusto que era el mundo con ellos. Su padre no hacía más que salvar vidas sin discriminar pero la sociedad le dio la espalda cuando más lo necesitaba. Recuerda romper cosas en su casa, las ventanas quebradas y los nudillos con heridas, el aroma metálico rodeando el lugar. Recuerda salir para regresar a sus cinco sentidos, gritándole a la gente que lo miraban preocupado que se alejasen, que algo le sucedía y no quería lastimar a nadie. Recuerda las ganas de poner sus manos alrededor de cuellos que no conocía, apretándolos hasta hacerles sentir tan cerca de la muerte como su padre lo estuvo ante los ojos de inútiles que no fueron capaz de extenderle una mano. Estaba sucumbiendo ante el poder del chip y cuando estuvo cerca de perder la conciencia, escuchó la voz de alguien desconocido que intentaba ayudarle, era tan cálida y gentil como la de su padre, provocando que el chico se desmayase sin divisar bien el rostro de su salvador.

Despertó en una sala blanca, sobre una camilla que había tenido mejores días, sintiendo los orbes de dos desconocidos con batas sobre él, atentos a cada uno de sus movimientos. Tiene un leve dolor punzante en su cabeza producto del chip removido en su letargo, que según los médicos presentes desaparecía en un par de días. Antes que pudiese hacer las mil preguntas que nublan su mente, uno de ellos se pone en contacto con alguien llamado Sully comunicándole que el sujeto que trajo ha despertado.

Se enteró de la verdad de su nacimiento por Suyeong y Dohyeon, los mismos que dieron con su ubicación. Al principio quería bombardear la Ciudad que ha causado tanto sufrimiento a las personas, despechándolas cual basura, no obstante fue convencido para unirse a la revolución.

Actualmente acompaña a Suyeong en la búsqueda de los demás apóstoles, siendo el paramédico del grupo. Ha retomado los estudios de medicina por su cuenta, pidiendo ayuda a Yohan o Seungwon cuando no logra comprender del todo algunas palabras.

[rumboinexplorado]

Bienvenidos a este blog dedicado a todas las personas que tienen planeado un viaje al extranjero, pero tienen poca experiencia previa o simplemente necesitan ayuda adicional. Para empezar, viajar es una experiencia que nos permite descubrir nuevos lugares y culturas, además de crear recuerdos inolvidables. Sin embargo, la planificación de un viaje al extranjero puede ser abrumadora y estresante debido a todos los puntos que se deben tener en cuenta para que todo salga en orden. En este blog, te mostraré una guía de consejos básicos que podrían ser útiles en tu próximo viaje

Investiga y planifica: Antes de partir, tómate un tiempo para investigar sobre el clima, la cultura, el tipo de moneda que se utiliza o si llegaras a requerir una visa o vacuna. Lo mejor es realizar todo esto con anticipación. Además, elaborar un itinerario que incluya los lugares que más quieres visitar te ayudará a aprovechar tu viaje al máximo.

Prepara tus documentos: Asegúrate de tener todos los documentos necesarios que puedas necesitar para el lugar que estás por visitar, puede ser tu visa, pasaporte, seguro médico, entre otros. Lo mejor será hacer copias de estos documentos.

Maneja tus finanzas: Planifica el presupuesto que tendrás para cada día de tu viaje y asegúrate de variar teniendo tu dinero tanto en tarjetas de crédito o débito como en efectivo para que no ocurra ningún inconveniente.

Empaca inteligentemente: Lo mejor es llevar solo lo esencial en tu maleta, así como añadir otros productos esenciales que llegarás a ocupar dependiendo tu destino como adaptadores de enchufe, medicamentos, entre otras cosas.

Seguridad en tu viaje: Investiga sobre la seguridad de tu destino y toma tus precauciones si es necesario. También puedes contratar un seguro de viaje que te ayudará mucho en caso de un inconveniente.

Estos han sido todos los puntos que personalmente me han funcionado. Espero que hayas aprendido algo y que te sean de utilidad en tu viaje. Recuerda que la planificación es una gran clave para garantizar que tu viaje sea inolvidable. ¡Buen viaje!

-Angel Chávez

[bibliotecalacaldera]

TODO EL MUNDO ODIA A LA POLICÍA. ¿ENTONCES?

1. PRESENTACIÓN

En septiembre del 2020, durante el confinamiento mundial producido a raíz de la pandemia de COVID-19, la policía bonaerense llevó a cabo una serie de medidas de presión por mejoras en sus condiciones laborales, encontrando una rápida y satisfactoria respuesta a sus exigencias por parte del Estado.

Esta protesta abrió un debate dentro de los sectores políticos que tradicionalmente se han identificado con el movimiento obrero respecto a cómo posicionarse ante el reclamo policial, y en última instancia, si se debe considerar trabajadores o no a quienes se desempeñan como policías.

Esos hechos nos trajeron a la memoria un debate similar vivido en 2013, cuando se sucedieron paros policiales provinciales. En ese momento, nos conformamos con afirmar que el rol de la policía era el de esbirros, agentes de la burguesía en la guerra declarada contra la clase explotada.

Siete años después, lo que llamó nuestra atención fue la facilidad con la cual asumimos consignas, que pueden sonar fuertes, pero no aportan mayor contenido a una reflexión colectiva que nos permita comprender el presente, ni menos plantearnos a un futuro emancipado del orden social del Estado y el Capital.

Esta crítica sobre lo superficial y efímero de las consignas la adoptamos para con nosotros mismos, pero también con todo ese ámbito ideológico que, siete años después, repetía la discusión respecto de si los policías pueden ser o no considerados trabajadores. A grandes rasgos, mientras una parte de la socialdemocracia argumentaba que los policías no pueden ser considerados trabajadores, puesto que no cumplen con su visión idealizada de cómo deben ser los trabajadores; otro sector no dejaba lugar a dudas sobre su condición de trabajadores, puntualizando la necesidad de la sindicalización policial, llegando a situar estas protestas como punta de lanza del movimiento obrero (a la cual le faltaría la dirección de SU partido). Por su parte, el partido en el poder señalaba que no se les debía apoyar debido a que las protestas eran el germen de un movimiento golpista de la oposición, lo cual no le impidió arreglar hasta un 55% de aumento en los sueldos básicos de policías y militares.

Finalmente, dentro del anarquismo, más allá del desprecio antiyuta generalizado, nos pareció interesante la reflexión que señalaba que los policías son trabajadores, no sin aclarar antes que «ser un trabajador es una mierda».

Mientras discurren tales discusiones, atadas a una supuesta moral del trabajo, odiar a la policía se ha vuelto un slogan que adorna prendas de moda.

Y si bien, esto puede ser una señal que muestra la generalización del desprecio a la policía, y a la autoridad, no vemos por otra parte que ese odio vaya de la mano de cuestionar y criticar a la sociedad que necesita a la policía. Es más, se nos hace cada vez más patente que muchas de esas expresiones de odio a la policía en el fondo reclaman por otra policía, una mejor.

Todo esto se hizo aún más patente a la luz de los discursos que proponen la abolición de la policía, su refundación y otras perspectivas reformadoras de estos cuerpos encargados de mantener el orden social que empezaron a escucharse desde Estados Unidos luego del asesinato de George Floyd en 2020, o en Chile a propósito del descrédito de la institución policial, producto de una serie de fraudes al Estado y las constantes violaciones a los Derechos Humanos, e incluso en Argentina donde un movimiento político propone el “control popular de la policía”.

Interrogarnos sobre para qué existe la policía y las formas que adquiere el control social, nos ayuda a entender las relaciones sociales desarrolladas bajo el capitalismo, de las cuales todos y todas somos parte, y por tanto capaces de implantar condiciones para su superación.

Por eso, esta vez no quisimos quedarnos en los eslóganes y tuvimos la necesidad de desarrollar esta cuestión.

Para leer o descargar

[armatofu]

Un posible origen del almogrote gomero.

Parece ser que el almogrote de La Gomera es el último vestigio que queda en nuestro país de una salsa extraodinariamente popular en España durante la Edad Media denominada almodrote. El almodrote se hacía con tres ingredientes básicos: queso curado, ajos asados y aceite de oliva.

Se comía untando pan o bien como acompañamiento de platos de carne. Como he dicho el almodrote fue muy popular en la cocina medieval pero desapareció totalmente a partir del siglo XVI. Ocurrió que esta receta pertenecía a la gastronomía sefardí, si bien su origen podría ser la Hispania Romana. Se tomaba principalmente durante la Pascua judía y por pura ósmosis pasó a la comunidad cristiana.

Cuando los judíos fueron expulsados de España resultaba sospechoso, judaizante, realizar recetas propias de la perseguida comunidad sefardí. Por ello se transformó la receta añadiendo manteca de cerdo, principalmente. Puesto que cualquier producto del cerdo está prohibido según la Ley Mosaica,quedaba claro que la receta era cristiana y no judaizante.

Algunas recetas sobrevivieron a estos nuevos ingredientes aptos para los inquisidores. La ensaimada mallorquina es probable que fuera un dulce típico de la Pascua judía a la que se añadió manteca de cerdo por razones no precisamente gustativas.

Pero el planteamiento de su origen sigue abierto...

[elrincondelcinefilo]

𝔼𝕝 𝕖𝕟𝕘𝕒ñ𝕠 (2020)

Chris Deckard pasó varios años creando una app que ha vendido a una multinacional por una enorme cantidad de dinero, pero por el camino ha sacrificado su matrimonio con Jamie, madre de su hija, Willow, que se cansó de que no le dedicara tiempo, así que pidió el divorcio. Ahora, vive solo en una suntuosa mansión en una zona rural de Montana.

En un supermercado de la zona conoce a Sky, ex modelo con la que inicia una relación, pero Chris empezará a sospechar que algo no va bien cuando se entera a través de la televisión de que la compañera de piso de su nueva amiga ha aparecido muerta… Todo indica que alguien le ha dado boleto…

Tiene mérito el español Luis Prieto, que se labra una carrera en Hollywood con títulos como "Secuestrado", que protagonizó Halle Berry, y capítulos de series. No pretende firmar películas con sello de autor, pero rueda con solvencia, sin tener nada que envidiar a numerosos artesanos que se ganan la vida con productos que sólo pretenden entretener.

Por desgracia, "El engaño" pretende recuperar el espíritu de los thrillers eróticos de los 90, como "Instinto básico", marcados por los excesos de secuencias sexuales, y al guión le falta chispa, y un poco de originalidad, ya que copia sin ningún pudor elementos de "Misery" y otras cintas.

La poco experimentada Lilly Krug se desenvuelve muy bien en su primer papel protagonista como Sky, a la que retrata como una mujer que sabe utilizar su atractivo para ocultar su lado oscuro. 

Cameron Monaghan (Gotham) le da bien la réplica como el ingenuo Deckard. Sin embargo, el espectador se pregunta qué hace aquí el gran John Malkovich en un papel bastante menor (un casero ambicioso y libidinoso), en el que no desentona, como cabe esperar, pero tampoco tiene oportunidad de lucirse. De la misma forma se podría quitar a Frank Grillo, que aparece en el tramo final, pues su personaje no aporta demasiado.

La cinta se visiona con acentuada atención debido, principalmente, a su sanguinario y sádico desarrollo y por eso recibe 3 estrellitas ⭐⭐⭐

[sofea-00]

Vive simple

Aprenda a plantar, no solo un huerto, sino también cultivos básicos (maíz, yuca, etc.) y árboles (frutales, nativos, leñosos);

Cree un vínculo con alguna tierra, ya sea la suya o la de un pariente, un proyecto, un jardín comunitario, etc. Participe con las personas que viven allí, vaya poco a poco buscando formas de pasar más tiempo en el campo que en la ciudad, aprendiendo a plantar, construir, tratar los desechos orgánicos y sanar en la naturaleza;

Desarrollar habilidades prácticas (cocina, carpintería, reparación de máquinas, procesamiento de alimentos, costura, etc.). Enseñe estas habilidades a niños y amigos, vecinos, vecinos;

Busque un grupo de apoyo mutuo, donde las personas se cuiden entre sí, hagan productos de necesidad básica colectivamente, como productos de higiene natural, remedios naturales como jarabes y tinturas de hierbas, procesamiento de alimentos, como alimentos conservados y fermentados;

Simplifica tu vida ahora, liberando más espacio y tiempo. Descubra todo lo que puede hacer sin dinero, caminar, hacer ejercicios, manualidades y artes del cuerpo, socializar con sus seres queridos, jardinería;

Separarse de la lógica de consumir más y más. Prefieren productos artesanales que duran mucho tiempo, de calidad, hechos por pequeños productores, empresas sociales y empresas económicas solidarias. Hacer intercambios, dar y recibir obsequios por valor afectivo, en lugar de valor financiero;

Intercambiar, almacenar, multiplicar y diseminar semillas criollas (nativas, no modificadas genéticamente, producidas por la agricultura popular y familiar);

¡Reconoce que la vida será mucho mejor después! Solo estamos en transición. "Nuestra creatividad es el límite del sistema"

Bill Mollison, cocreador de Permacultura.

[mitxmania]

Ficha

1. Nombre del FC y ocupación.

Christian Yu (nombre artístico: DPR Ian); solista, bailarín y director

2. Nombre del OC.

Goro Majima (真島 吾朗, Majima Gorō)

3. Fecha de nacimiento y edad.

25 de mayo, 1984 (actualmente tiene cuarenta años)

4. División a la que pertenece. Especialidad(es).

Arcanología. Especializado en demonología; también ducho en psiquismo.

5. Clase(s) que imparte.

Demonología clásica.

6. Nacionalidad.

Goro es un konketsuji (混血 児, "hijo de sangre mixta"), producto de la relación fugaz (aunque apasionada) entre una mujer nipona y un hombre chino. Nació y creció en Japón y se identifica congruentemente como japonés.

7. Curiosidades. Mínimo 6 desarrolladas.

A consecuencia de un ataque sufrido en 1986, cuando Goro tenía solo dos años, perdió un ojo, hecho que suele enmascarar haciendo uso de una prótesis de cristal. Todavía a día de hoy experimenta el síndrome del miembro fantasma (siente un dolor intenso en la cuenca vacía, como si lo estuvieran apuñalando repetidamente con un pedazo de hierro oxidado e incandescente; en ocasiones le parece que el globo ocular se encuentra en una posición extraña, vuelto hacia dentro, orientado al interior de sus sesos: de ahí su imposibilidad para ver). Cuando esto sucede, se desprende de su sucedáneo de vidrio y emplea un parche de tela muy suave. Aún así, a veces debe recurrir a los analgésicos para paliar su sufrimiento. El ataque lo dejó con otras secuelas, recordatorios visibles que lo estremecen si les presta demasiada atención: cicatrices que recorren su torso, brazos y piernas. El hombre las ha cubierto cuidadosamente con tatuajes y escarificaciones, que deja ver en ocasiones con sus atuendos más atrevidos. No permite a nadie, sin embargo, ver el hueco dejado en su calavera: es un trauma al que aún no ha podido enfrentarse.

A raíz del ataque y, siendo todavía poco más que un bebé, Goro comenzó a entrenar en el dojo tres artes marciales: en primer lugar, kyudo (el arte del arco y la flecha: una medida para acabar con sus males desde la seguridad que proporciona la distancia); en segundo lugar, kendo (el arte de la espada); por último, judo, por si, en la desesperación del combate, llegara a perder su arma. Además de esto, desde muy joven estudió los principios básicos psíquicos (de hecho, cuando era joven Majima tenía la convicción de que se labraría un lugar en el mundo profesional como psiquista; mas luego encontró su verdadera vocación en la demonología, especialidad de la cual es un aclamado experto) para mantener su mente sana. Los densos volúmenes de psicología que devora con asiduidad (es un consumado biobliófilo) lo ayudan a calmar la taquicardia que de vez en cuando amenaza con alterarlo y confía en que las técnicas aprendidas dificultarán cualquier intento de posesión demoníaca. Es pragmático y sabe que lo más probable es que sus medidas no basten a la hora de la verdad; por eso mismo continúa formándose incesantemente, siempre atento a los nuevos descubrimientos. Gracias a sus actividades, tanto físicas como psicológicas, es muy resiliente.

No cuenta con mucho tiempo libre y, a decir verdad, le gusta que eso sea así. En ocasiones lo califican como workaholic, un adicto al trabajo, un especialista obsesivo que, si no está aleccionando a sus alumnos, se encuentra o bien escribiendo un nuevo artículo o bien zambulléndose en investigaciones ajenas, ya sean estas recientes, insólitas o rescatadas de un almanaque mohoso, las hojas de papel húmedas y devoradas por las polillas y por las ratas. Si no se encuentra estimulando su intelecto, lo más probable es que esté entrenando su físico: para él, las horas muertas son horas francamente perdidas y los descansos son pocos y concisos. No duerme más de seis horas diarias (aunque esto lo achaca más a su insomnio que a su ofuscada productividad), las siestas están prohibidas y su ocio se limita casi por completo a la literatura y la escritura. Aparte de eso, le gusta hacer senderismo, pero muy pocas veces se permite llevar a cabo emprender tal proyecto: los días son grises y cortos desde que comenzó el Armagedón y, mal que le pese, no se siente seguro aún, no cree ser capaz de acabar con todas las alimañas que acechan en la oscuridad. Es, para bien o para mal, muy pragmático, un realista nato, y nunca subestima a nada ni nadie, exceptuando, claro está, a su estudiantado, del que se mofa de vez en cuando, y sus rivales académicos (sobre todo si los envidia). Es una persona culta y, por suerte para él, cuenta con memoria fotográfica, de modo que sus conocimientos sobre los temas sobre los que se informa (que son muchos, variados y, por norma general, explorados en profundidad) están bien fundamentados.

Aunque no padece ningún trastorno mental, a menudo se pregunta si sufre de alexitimia, pues le cuesta entender sus sentimientos: de hecho, en ocasiones se cree incapaz de experimentarlos siquiera, lo que lo frustra sobremanera. Cuando no entiende cómo debe confrontar una situación emocionalmente estresante, frunce el ceño y hace un puchero inflando el belfo: esto parece restarle años a su rostro, aniñándolo de una forma tierna que incita a la sonrisa e incluso a la carcajada. Tal vez porque no entiende las sensaciones de los demás prefiere la compañía de los animales, especialmente los que son calmados y fríos como él. Ama, por tanto, los reptiles y los insectos, así como los gatos que son ariscos e independientes, esas criaturas callejeras que solo llaman a la puerta cuando llueve, hace frío o tienen hambre. A pesar de todo esto, posee un lado afectuoso, pero son pocos los afortunados que logran ver salir a la luz esa faceta del profesor.

Es muy elegante: la moda le fascina. Es un concepto que no logra entender del todo, pero eso no lo detiene para lanzarse en combinaciones más bien distinguidas, atractivas, gráciles. Le gusta la combinación bicromática del blanco con el negro, así como los dos colores por separado. El marrón, el beige y el granate son otros de sus tonos predilectos a la hora de vestir. A pesar de que aboga por abandonar las estridencias, le gustan los complementos, porta siempre joyería en los dedos de sus manos, en sus esbeltas muñecas, su cuello y sus orejas. Tiene, además, perforaciones en los pezones, la nariz y el miembro viril. Ama la tela lisa y las cadenas de oro y plata, los anillos, el esmalte de uñas; el encaje, las capas superpuestas, los cinturones, etc. Le encanta mostrar su cuerpo estilizado. Con sus 2,05 metros de altura y sus músculos definidos, Majima sabe que, si no es guapo (y en las ocasiones más atrevidas, cuando ha bebido mucho sake, es capaz de afirmar que sí lo es), por lo menos tiene un físico envidiable. Su estilo es más bien formal, aunque con modificaciones. En ocasiones tiñe su cabello de blanco.

En cuanto a su carácter, Goro Majima es un tanto complicado: no es maleducado (de hecho, odia a la gente que presume sus malos modales). Trata a compañeros y alumnos de usted y muestra siempre la mayor deferencia posible. Sin embargo, su sinceridad sin tapujos, la brusquedad de sus palabras y la expresividad de su rostro suelen traicionarlo, de tal modo que muchas veces da una impresión equivocada. Es tozudo y gruñón y no es difícil verlo refunfuñar cuando se confronta verbalmente con un compañero. Es muy frío y muy comedido: jamás ha llegado a las manos en ninguna ocasión, pero, si es del todo franco consigo mismo, ha de admitir que en muchas ocasiones no le hubiera importado tener una pelea.

8. Historia. No obligatoria, pero recomendada.

Continuará.

[jartita-me-teneis]

He estado investigando métodos de supervivencia de la Segunda Guerra Mundial y encontré esta antigua técnica que me pareció brillante. Con problemas en la cadena de suministro, lo primero que desaparece de los estantes es el pan, seguido del levadura y la harina. Este método es una manera brillante y sostenible de estirar recursos preciosos con algo que la mayoría de nosotros podemos cultivar muy fácilmente: harina de calabacín.

Puede que para algunos sea conocido, pero nunca se sabe, ¿verdad? Con las crecientes preocupaciones sobre los costos del trigo, pensé en compartirlo. Probablemente haya maneras más sofisticadas de hacer esto, pero así es como aprendí yo. Fácil y sencillo. No tiene complicación.

Nosotros amamos y hacemos toneladas de harina de calabacín cada año. Quizás lo hayas escuchado llamado harina Amish o harina de tropas antes. Es un básico en los hogares Amish y Menonitas aquí desde hace generaciones. También fue muy usado en los años 1940 durante el racionamiento.

1. Deja que tus calabacines crezcan grandes; es mejor que sean grandes o extra grandes, incluso del tamaño de un calabacín grande.

2. Pela los calabacines con un pelador de zanahorias en tiras delgadas y uniformes para reducir el tiempo de secado, o pásalos por un mandolina para prepararlos más rápido.

3. Pasa las tiras por un deshidratador electrónico o cuélgalas para secar. Evita las semillas grandes para obtener una textura más fina. Asegúrate de que las tiras estén completamente secas; cualquier humedad podría arruinarlas durante el almacenamiento.

4. Pasa las tiras secas por un procesador de alimentos o molinillo manual hasta obtener una consistencia en polvo. El resultado será un polvo verde marmolado, similar en textura a la harina integral de buena calidad. Tres calabacines grandes rinden aproximadamente cuatro o cinco tazas de harina terminada.

5. Usa la harina de calabacín para reemplazar 1/3 de la harina en la mayoría de las recetas sin cambiar el producto final. Actúa como agente espesante para salsas, es excelente para empanizar pescado y funciona bien para tortillas y bannock. También es ideal para hacer albóndigas y brownies.

6. Almacena la harina de calabacín en frascos herméticos o bolsas selladas al vacío.

Para nosotros, todavía compramos granos de un molino local familiar. Por lo tanto, esto es gratis, sostenible, fácil de producir en el lugar y tiene un sabor suave. La mayoría de la gente ni siquiera lo notaría. Reduce nuestro uso de harina en un tercio. Puedes hacer lo mismo con batatas dulces y regulares, otras variedades de calabaza, bellotas y calabazas. Simplemente encuentro que el calabacín es el menos sabroso. Además, ¡nos abrumemos con esas cosas!

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El Capitalismo Venezolano

El capitalismo venezolano ha recorrido un camino tumultuoso, caracterizado por momentos de prosperidad y crisis. Desde sus inicios hasta la actualidad, el sistema económico de Venezuela ha estado estrechamente ligado a su contexto político y social. En este artículo, analizaremos la evolución del capitalismo en Venezuela, sus principales características y los desafíos que enfrenta en la actualidad.

Breve Historia del Capitalismo en Venezuela

Los Primeros Pasos: La Colonización

La raíz del capitalismo en Venezuela se remonta a la llegada de los colonizadores españoles en el siglo XVI. Aunque el sistema económico de la época era predominantemente feudal, la explotación de recursos naturales como el cacao y el tabaco sentó las bases para un futuro desarrollo económico que comenzaría a tomar forma en los siglos posteriores.

La Era del Café y el Petróleo

Durante el siglo XIX, el país experimentó una transformación significativa impulsada por la agricultura, especialmente con la producción de café. Sin embargo, el verdadero punto de inflexión llegó en el siglo XX con la explotación del petróleo. Venezuela, rica en reservas de crudo, se convirtió en uno de los mayores exportadores a nivel mundial. Este auge petrolero no solo atrajo inversiones extranjeras, sino que también permitió la acumulación de capital y el desarrollo de una clase media emergente.

El Desarrollo del Estado Rentista

El advenimiento de la renta petrolera generó un fenómeno conocido como el "Estado rentista". Este modelo se caracteriza por la dependencia de los ingresos derivados de la exportación de petróleo, lo que llevó a una economía poco diversificada y a una falta de políticas efectivas para el desarrollo de otros sectores productivos.

El crecimiento de la economía venezolana durante las décadas de los 50 a los 70 atrajo migrantes en busca de oportunidades, lo que aportó a la conformación de un país más urbano y con mayores expectativas de desarrollo. Sin embargo, la dependencia del petróleo comenzó a evidenciar sus debilidades con la caída de los precios del crudo a finales de los años 70 y principios de los 80.

Crisis Económica y Social

La Onda de Crisis: La Década de los 80

Los años 80 fueron testigos de una crisis significativa que afectó a Venezuela. La caída de los precios del petróleo condujo a la denominada "década perdida", en la que se registraron altos índices de inflación, devaluaciones de la moneda y aumento del desempleo. Las políticas de ajuste estructural impuestas por organismos internacionales para estabilizar la economía también provocaron descontento social.

Subida y Caída del Chavismo

A finales de los años 90, Hugo Chávez llegó al poder con una propuesta de transformación del país y la promesa de disminuir la desigualdad social. Aunque al principio su gobierno experimentó una bonanza económica gracias al incremento de los precios del petróleo, la posterior mala gestión y la corrupción llevaron a una severa crisis económica, que se profundizó durante la década del 2010. Problemas como la hiperinflación, la escasez de productos básicos y la migración masiva de venezolanos comenzaron a convertirse en la norma.

Impacto en la Clase Media y la Pobreza

La crisis ha tenido un impacto devastador en la clase media, que ha visto reducidos sus ingresos y, en muchos casos, su capacidad de acceder a bienes y servicios. Más de la mitad de la población venezolana vive actualmente por debajo del umbral de la pobreza, y aquellos que alguna vez disfrutaron de una vida cómoda han visto sus estilos de vida deteriorarse dramáticamente.

Características del Capitalismo Venezolano Actual

Dependencia del Petróleo

A pesar de ser uno de los países más ricos en recursos naturales, la economía venezolana sigue sufriendo por su excesiva dependencia del petróleo. Esta falta de diversificación ha hecho que el país sea vulnerable a las fluctuaciones de los precios del crudo, y la falta de inversión en otros sectores limita las oportunidades de crecimiento sostenible.

Informalidad y Economías Alternativas

La caída de la economía formal ha llevado a un crecimiento notable del trabajo informal. Muchas familias dependen de pequeñas actividades comerciales, lo que ha llevado a una especie de resiliencia ante la crisis. Sin embargo, esta informalidad también crea incertidumbres, ya que carece de garantías laborales ni protección social.

Control Estatal y Sectores Productivos

El gobierno actual ha implementado políticas de control estatales sobre la economía. La nacionalización de industrias clave y la implementación de controles de precios han generado distorsiones en el mercado. A pesar de que se han propuesto reformas para abrirse a la inversión extranjera en ciertos sectores, la desconfianza persiste entre los inversores debido a la inestabilidad política.

Desafíos del Capitalismo Venezolano

Inestabilidad Política

La inestabilidad política es uno de los principales obstáculos para el desarrollo económico. La polarización y la falta de consenso han dificultado la implementación de políticas coherentes y sostenibles. El contexto internacional también juega un papel determinante, ya que las sanciones económicas y la falta de reconocimiento internacional del gobierno actual generan incertidumbre.

Crisis Humanitaria

La crisis económica ha desencadenado una crisis humanitaria. La falta de acceso a alimentos, medicamentos y servicios básicos ha propiciado un éxodo masivo hacia otros países. Este fenómeno no solo afecta a la economía venezolana, sino que también impone un reto a las naciones vecinas que deben gestionar el flujo migratorio.

Innovación y Desarrollo Sostenible

Para que Venezuela logre un cambio estructural, es crucial promover la innovación y el desarrollo sostenible. La educación y la inversión en tecnología son esenciales para diversificar la economía y fomentar un crecimiento más inclusivo.