#petite philo

[petitephilo]

[starsandsuch]

The “Dollface” Placements Of The Zodiac 👱‍♀️🎀🍭

The following are astrology placements that make one appear “doll like”. Typically girls seen as “flawless”, cutesy, adorable, sweet and “dollish “ or Barbie-like. Especially as it pertains to one’s facial features and physical appearance overall.

*the examples pictured are celebrities who have at least one or multiple of these placements*

P L A C E M E N T S

PISCES ASCENDANT🐟

They have a petite, delicate frame and tend to be smaller than average. They have doll-like features, emphasizing large wide set eyes that seem glassy and ethereal. They look dreamy and otherworldly, mimicking something you’d see in movie or cartoon. Their gaze seems distantly hollow, enhancing the impression of big empty innocent eyes dolls have.

They prefer doll-like hairstyles: sporting bangs, bows in their hair, ponytails etc

Sabrina Carpenter (Pisces asc), Jenna Ortega (Pisces asc), Barbara Palvin (Pisces Asc)

CANCER ASCENDANT 💐

These natives have the ultimate feminine appearance. They have round, softened features, devoid of harsh lines or angles. Their face is perfectly structured, having definition but remaining soft looking. Their skin is luminous and glowy, often with cool undertones , similar to the moon itself. They are delicate looking with graceful demeanor.

Twiggy (cancer asc), Angelina Jolie (cancer asc), Margot Robbie (cancer asc)

⭐️ JUPITER INFUENCE ⭐️

Jupiter was the most common pattern amongst the charts of women with this energy and physical expression. Especially Jupiter conjunct the luminaries or the ascendant. Jupiter Ruled signs: Sagittarius and Pisces were very prominent as well. Especially Sag/Pisces in the big 3 (Vedic placements) as well as Jupiter Atmakaraka.

Jupiter’s influence on a person makes them seem honorable, wholesome, trustworthy. Much how you’d perceive a doll to be innocent and child-friendly. They have features that are pleasant to look at and others often idealize them and what they represent. These natives become symbols for representing different aspects of femininity.

Jupiter Conjunct Ascendant / In The 1st House

Jupiter’s influence creates features that are prominent and well defined. Yet it also softens one appearance’s giving its natives a “dreamy” look about them. They look confident , healthy and picturesque.

Jupiter conjunct moon

This placement makes one seem innocent, wholesome and trustworthy. These natives have a sweetness to them, emphasizing and pleasant voice, speech and demeanor. It gives smooth and glowy skin that is glass-like.

Mercury in the 1st house

This placement makes one seems cutesy and adorable. Giving a demeanor that one is innocent and harmless. Physically they are petite and delicate. They have a youthful beauty about them, where people automatically see them as a girly girl.

VEDIC ASTRO PLACEMENTS

*this applies to Sun, Moon, Ascendant or Atamakaraka placement”

REVATI 🎀

Revati is THEE face of the “Dollface” aesthetic. From their fashion to the facial features, most of these natives have been compared to a Barbie doll or bratz doll at some point in their life. Claire Nakti posted about how Revati natives naturally look like bratz dolls.

Their nose is soft/rounded and blends in well with the rest of their face, where it’s natives seemingly don’t have nose bridge. They have wide set bright eyes that look innocent and curious. They have a natural pout to the lips and a pronounced Cupid’s bow.

Their skin appears glowy and radiant, giving them this unreal, fantasy-like aura. They seem naturally perfect like a doll.

Rihanna (Revati Moon & Ascendant)

PURVABHADRAPADA 💄

Purvabhadrapada women embody the Barbie girl look both physically and philosophically. Physically, they have well defined, sculpted features. They’re are usually proportionate head to toe and have natural symmetry to their face and body. They tend to look unique and dream-like, where people identify them with having the desirable feminine physical features.

Philosophically they align with what Barbie represents: being empowered, doing things on your own and looking good while doing it.

They are the idealized modern woman where they are very “girlboss” , but still remain s3xy and desirable to many. Hottie-girlboss-s3xy-angelic-independent-femme fatale is their multi hyphenate description. They are the girl’s girl that empower other women.

Lori Harvey (PBP moon) Jhene Aiko (PBP Moon) Latto (PBP Jupiter Atmakaraka)

PUNARVASU 🌻

These natives have large wide set eyes and overall feminine appearance. Their features are defined yet softened. They have clear smooth skin that is naturally luminescent. They appear distant and dreamlike, possessing otherworldly beauty. They seem to embody the ideal of what a “wife” looks like. (See examples: Margot robbie, Sharon Tate, Keke Palmer.)

PURVA ASHADA 🌊

Women with this Nakshatra have emphasized feminine features: curvy bodies, soft skin, and dainty disposition. They have a soothing demeanor , when others are around them they feel at ease and child like, much like how a girl would feel around her dolls.

Ariana Grande (Purva Ashadha ascendent, Jupiter conjunct moon)

PURVA PHALGUNI 💋

These natives have smooth skin and well sculpted features. They have practically perfect facial symmetry where the distance between their eyes-nose-brows-mouth is perfectly spaced. They oftentimes don’t wear much makeup and have a fresh faced doll like beauty and girly appearance.

People perceive them to have no physical flaws much like a doll would. They remain girly and youthful looking most of their lives.

Zendaya (Purva phalguni Sun), Beyonce (Purvaphalguni Sun), Sharon Tate (Purvaphalguni moon)

ROHINI 🍭

These natives embody the “babydoll” aesthetic. With large curious eyes and puckered lips, they’re usually described as adorable by others. Their voice is soft and babyish, enhancing their aura of femininity. They often appear helpless and delicate, people feel protective over them.

Lily rose depp (rohini sun), Brigitte Bardot (Rohini moon), Lauren London (rohini asc)

ASHLESHA 🐈‍⬛

Ashlesha features are known to be catlike and feminine. They tend to look “hyper-feminine” having lush thick shiny hair, curvy body, full lips, upturned eyes. Their nose is naturally sculpted and pointed, with high cheek bones and full cheek apples.

It’s thought that Barbie is the most idealized symbol of what a women looks like, and these women embody “Barbie” without trying. People tend to reference them when discussing what the ideal woman looks like.

The main theme of this Nakshatra is going from girl-hood to women-hood and being aligned with feminine energy. This essence is captured in trendy movements like “coquette” and “dollette”.

With the Mercury rulership, their overall appearance is delicate, and is often perceived as dainty and soft. They are petite and have small/pinched facial features. They seem innocent or angelic to others.

Alexa Demie (ashlesha asc), Brit Ekland (ashlesha moon and asc), Marilyn Monroe (Ashlesha Asc)

Ciao for now, dolls 💋

-starsandsuch ✌️💕

[jules-and-company]

Being in prépa is so unreal sometimes on est 35 dans une petite salle de classe un samedi matin après s’être levés à des heures peu chrétiennes pour plancher 6 heures sur un sujet de philo, je tourne la tête y’a un mec qui fait mumuse avec le jouet de son kinder surprise

[christian-dubuis-santini]

Aux trois questions qui sous-tendent les demandes du sujet en analyse:

•pouvoir aimer et être aimé,

•l’authenticité,

•l’indépendance,

c’est le deuxième point sur lequel nous voudrions attirer l’attention aujourd’hui, à savoir l’authenticité, pour essayer de dissiper un contresens massif, que Freud dénonce avec la plus grande force dans son Malaise dans la civilisation, et sur lequel Lacan revient pour y insister dans L’éthique... il s’agit du statut des "émotions".

Le discours dominant exalte le culte des émotions.

En témoigne l’aura du signifiant «émotion» dans les médias où la viabilité d’une émission (et même d’une information) se juge au degré d'émotion qu’elle est susceptible de susciter.

Cette dérive s’est propagée jusque dans l'enseignement où "l'émotion" des élèves est valorisée au détriment de leurs connaissances: "ce n'est pas ce que je ressens" est une objection qui autorise désormais l'élève à contredire son prof de philo...

C’est ainsi que par une curieuse rétroversion qui prend le contrepied d’un aboutissement logique de trente siècles de civilisation, on dit désormais se croire vivant "parce qu’on ressent", alors qu’il est connu depuis la haute antiquité que "le ressenti ment" et que les sensations manifestent, par leur fixation dans une signification, un etat de mort psychique, dû au fait que l’é-motion est "status", un mouvement immobilisé, qui s’oppose à la pensée logique, dialectique qui, elle, reste du côté du mouvement, du jeu incessant des métamorphoses et de la vie.

Si l’émotion est devenue à ce point un signifiant-phare du capitalisme de la bien-pensance, c’est que la communion par «les émotions» est ce qui vient se substituer à l’absence de lien social, et si des matchs de football ou des obsèques de vedettes de variétés suscitent tant de ferveur, c’est par l’illusion que ces "événements" montés en épingle nourrissent chez le spectateur l’illusion d’appartenir de plein droit à une communauté organique, le rassurant sur son "identité" toujours en souffrance...

Freud, qui dès L’esquisse (Entwurf) en 1895 décrivait avec précision la topologie de la subjectivité en tant qu’appareil neuronique soumis au principe de plaisir et au principe de réalité (processus primaire et processus secondaire), n’a jamais varié sur ce point: les émotions masquent au sujet la vérité de son désir, là où se joue le théâtre vrai qui déroule les fils de sa destinée.

Toutes les émotions sont menteuses (sauf l’angoisse, qui est un affect qui ne ment pas...), qu’est ce que ça veut dire?

Laissons la parole à Lacan, dans L’éthique..: "Je dirai, le Chœur, ce sont les gens qui s’émeuvent.

Donc, regardez-y à deux fois avant de vous dire que c’est vos émotions qui sont en jeu dans cette purification.

Elles sont en jeu quant à la fin, à savoir que non seulement elles, mais bien d’autres, doivent être par quelque artifice apaisées, mais ce n’est pas pour autant qu’elles sont plus ou moins directement mises en jeu.

Elles y sont sans aucun doute, vous êtes là à l’état - en principe - de matière disponible, mais d’un autre côté aussi, de matière tout à fait indifférente.

Quand vous êtes le soir au théâtre, vous pensez à vos petites affaires, au stylo que vous avez perdu dans la journée et au chèque que vous aurez à signer le lendemain.

Ne nous faisons donc pas trop de crédit.

Vos émotions sont prises en charge dans une saine disposition de la scène.

C’est le Chœur qui s’en charge.

Le commentaire émotionnel est fait, c’est ce qui fait la plus grande chance de survie de la tragédie antique.

Il est fait, il est juste ce qu’il faut bêta, il n’est pas sans fermeté non plus, il est bien humain.

Vous êtes donc délivrés de tous soucis."

Et encore:

"Quand Freud est en cours de son auto-analyse, il écrit, dans une courte lettre, la lettre 73 [lettre 144, 31 Oct. 1897, p. 349, PUF 2006.] :

«Meine Analyse geht weiter. Mon analyse se poursuit, elle reste mon intérêt principal. Tout en restant encore obscurs, certains problèmes appellent, mais le problème dont il s’agit met là-dessus quelque chose, un sentiment de confortable.

C’est - dit-il - comme si on avait à prendre, à puiser dans une chambre à provision, et à en tirer des choses, ce dont on a besoin.

Le désagréable - dit-il - ce sont die Stimmungen».

[À savoir les états - au sens le plus général que nous pouvons donner à ce mot qui a sa résonance spéciale en allemand - les états d’humeur.

Il s’agit à proprement parler des sentiments, des états de sentiment qui de leur nature, essentiellement, couvrent, cachent - quoi ? - die Wirklichkeit, la réalité.

C’est en termes d’interrogation sur cette Wirklichkeit, sur cette réalité, que Freud interroge ce qui se présente à lui comme Stimmung.

Et la Stimmung, de par sa nature, est ce qui lui dévoile ce ce qu’il a là dans son auto-analyse à chercher."

Le recours aux émotions laisse croire à une vérité d’ordre supérieur qui serait contenue dans la spontanéité, associée à l’authenticité, qui prendrait le pas sur la réflexion et sur la pensée, or ce qui dans nos sociétés infantilisées, se couvre sous le nom trompeur de "spontanéité" n'est en vérité rien d'autre que la propension infantile à se laisser aller à ses impulsions immédiates...

Pour Kant, "se laisser aller à ses impulsions immédiates" est l'indice que nous ne sommes pas libres mais enchaînés au lien causal qui nous relie à la chaîne des causes et des effets.

La spontanéité authentique, telle qu'elle fut redéfinie par l'idéalisme allemand, ne peut pas avoir lieu sans un moment de réflexivité: ce qui semble me venir de l'extérieur ne me détermine que dans la mesure où je l'aurai toujours déjà fait mien, autrement dit les raisons externes (les prétextes à mes actes) ne comptent que si je les "accepte déjà comme miennes", ainsi la détermination de mon sujet par autre chose (cause), que je présente comme extérieure («ce n’est pas de ma faute,,,») est toujours déjà une autodétermination de mon sujet lui-même.

C'est ainsi que toute référence à ma nature immédiate («je suis comme ça, qu'y puis-je...».) est fausse, mon rapport à mes propres impulsions ne me détermine que dans la mesure où je les ai déjà reconnues comme miennes, où je les assume comme miennes, voilà pourquoi je suis entièrement responsable de mes actes (et de mes paroles) même si je ne peux jamais en connaître, à l'avance, les conséquences...

Les émotions, comme les sensations, les sentiments, les affects, les perceptions... restent donc à interpréter, de la même manière qu’on interprète un rêve, grâce aux procédés mis à jour par Freud du déplacement, de la condensation, de l’inversion, car si les «émotions» nous trompent, c’est en nous masquant la réalité en tant que Wirklichkeit, en constituant une échappatoire commode, rationnalisante et cependant imaginaire, de ce qui est réellement en jeu à ce moment-là dans le Symbolique, la logique des pensées qui s’enchaînent dans l’inconscient...

Si l'esclavage antique tenait sa main d’œuvre avec de vraies chaînes, le servage avec l'impossibilité d’accéder à la propriété, la "démocratie" du capitalisme de la bien-pensance tient son peuple à l’aide de ses propres "émotions", car l'émotion est aujourd’hui la plus sûre garantie contre la pensée de l’inconscient...

[lisa972kdlz]

(Bon, il fallait quand même que je mette la version française par solidarité pour mes congénères qui auraient du mal avec l'anglais et qui passeraient par là pour des raisons obscures xD)

Théories Dreamtale :

Voici une liste de quelques théories à propos de l'histoire de Dreamtale qui laisse encore des trous très intéressants à essayer de combler. Pensées philosophiques et scientifiques m'ont amenées à concrétiser ces théories, pourtant, si je m'y suis inspirée, ce n'est pas sur ces points de vue que je me porterai, mais bien sur un point de vue purement artiste. Petit à petit la philo et la science s'est perdue dans mes divagations pour laisser place à des imaginations qui semblent s'emboîter. L'artiste imagine. Il triche, il ment, il n'a cure des réalités concrètes. La seule science sur laquelle je me positionne, finalement, ce sont les éléments apportés du canon de Dreamtale, du moins ceux que j'ai réussi à piocher. Peut-être aurais-je manqué certaines informations qui iraient détromper ces hypothèses, auquel cas il serait courtois de me le faire savoir.

De manière plus chill, je suis juste une ado avec un esprit débordant qui adore élaborer des théories tarabiscotées avec ce que j'ai sous la main, et que j'écris ça principalement pour m'amuser ^^

Ce n'est absolument pas parce que je pense que c'est vrai, en fait je ne pense pas une seconde avoir raison, donc on ne peut pas trop appeler ça des théories... Juste des spéculations, des idées à propos de Dreamtale que je voulais partager. Presque des headcanons, mais tout de même basé sur des éléments concrets du canon.

Mais commençons, première théorie !

☁︎ Canon/Fanon :

Tout d'abord, pourquoi est-ce que j'insiste autant sur la canonicité ? Parce que concernant Dreamtale, la frontière entre le Fanon et Canon n'est pas toujours très comprise, étant donnée qu'il y a pas mal d'idées reçues à ce sujet.

Le fait est que je considère le Fanon et le Canon de Dreamtale comme deux mondes totalement distincts, et pourtant, comprenez que je déteste adhérer à des variantes de ci et de ça pour tout et n'importe quoi. L'idée de séparer viscéralement le côté Canon et le côté Fanon d'une œuvre me semble dénué de sens, surtout dans la carde d'un monde ouvert où chaque univers est une pièce d'un puzzle plus grand, où le monde qu'on nous présente est fait pour être un immense terrain de jeu.

Et puis à ce stade, si on fait cela avec cet univers, on pourrait faire de même pour toutes les histoires existantes. Néanmoins, pour CE monde en particulier, ça me paraît important.

Car il y a une différence cruciale qui sépare C!Dreamtale et F!Dreamtale, une différence qui modifie complètement l'interprétation de l'œuvre. Le Fanon ne fait pas juste quelques modifications d'interprétation... Il change carrément la nature même d'un personnage : Nightmare Corrompu.

Et ça, bah... C'est un peu compliqué de ne pas séparer, surtout quand la version Fanon est aussi populaire... Canon, il est mort et son corps appartient à un autre personnage qui a lui-même une personnalité et un Background à lui. Fanon, il est vivant. Piégé, emprisonné, manipulé, séparé en deux personnalités (Night et Mare) ou foncièrement mauvais selon les cas, mais vivant.

Night vit un peu le syndrome d'Asriel. C'est parce que les fans d'Undertale n'ont pas pu accepter sa mort que les premiers AU's ont été créés. Et pour Dreamtale, il y a eu une telle mésentente à ce propos (car en lisant le Prologue, tout le monde était d'accord sur le fait que Nightmare Corrompu était...bah... Nightmare (je vous rassure c'était pas évident–)), que la majorité pense que c'est ça l'officiel.

On peut ajouter à cela le fait que la plupart du temps, dans les histoires très fanons, les deux autres arbres n'existent pas ou ne sont jamais mentionnés, que Corrompu (je refuse de l'appeler "Nightmare" tout simplement parce que ce n'est pas Nightmare), n'est pas une personne à part entière, voire n'existe pas du tout, que Dreamtale est un AU d'Undertale et donc fait de codes comme les autres AU's, mais tout cela dépend encore des gens selon leur interprétation et leurs connaissances vis-à-vis du vrai Dreamtale.

De manière plus tranchante, et si la frontière est toujours confuse : F!Dreamtale appartient au Multivers d'Undertale tandis que C!Dreamtale est son propre univers.

Vu que j'aime autant ces deux aspects l'un que l'autre et afin de mettre tout le monde d'accord, j'ai élaboré une mini théorie :

Le Dreamtale Fanon, étant le Dreamtale développé par les fans se basant sur la croyance que Nightmare Corrompu est plus ou moins Night, s'est tellement éloigné de son histoire d'origine (Il se consacre davantage sur la relation "frères brisés" des deux jumeaux, leur développement mutuel et leurs relations avec les personnages du Fandom Undertelien), qu'au fur et à mesure, en posant racines dans le monde d'Undertale et par l'influence des créateurs, Dreamtale se serait "dédoublé". Cette doublure aurait ensuite fusionné avec les codes du Multivers d'Undertale, parce que Dreamtale s'y est tellement bien intégré que cette version de lui a fini par s'imprimer au sein même du noyau et des codes. C'est pour ça qu'on ne mentionne pas toujours les autres arbres, étant donné qu'eux n'ont jamais rejoint le Multivers d'Undertale, voire qu'on ne les mentionne JAMAIS pour les AU's de Dreamtale comme Swapdream ou les Multivers alternatifs comme Dreamswap, Swapverse, etc. C'est pour ça que Dream et Nightmare existent dans les Multivers/AU's alternatifs et pas le reste (Vampireverse, Empireverse, Minuscultale et Cie)

Au final, cela donne deux Dreamtale :

Le Dreamtale Canon, qui appartient à Joku,

Le Dreamtale Fanon, qui appartient au FandomÀ Joku aussi.

Bah oui, ça reste Dreamtale en fait, donc ça appartient toujours à Joku quoi que veuillent les haters ◖눈ᴥ눈⁠◗

Duh.

Également, cela n'empêche certainement pas d'imaginer des fanfics fanons qui se basent sur le C!Dreamtale, c'est même conseillé pour le mettre en avant comme il le mérite. D'où l'idée de séparer complètement ces versions, car les fans peuvent faire des fanfictions sur le Canon, et bien que fanon, ce ne sera pas la version F!Dreamtale.

Deux mondes prenant des chemins thématiques différents créés par l'incertitude de la mort de Night (comme un "Night de Schrodinger"  ͡⁠°⁠ ͜ · ͡⁠°⁠)

Théorie suivante !

☁︎ Lien Arbre des Sentiments/Créateurs :

C'est une question que je me suis posée en m'interrogeant sur les diverses attaques de Dream et Corrompu. Là où Dream a besoin d'un corps pour tenir, Corrompu possède tellement de pommes noires qu'il tient physiquement en place sans enveloppe charnelle, et à peu près correctement. Énergies positive et négative ont des fonctionnements différents ? Est-ce parce que Corrompu possède plus de pommes qu'il tient mieux ? Qu'est-ce l'énergie positive et négative dans Dreamtale ?

Au début, j'étais partie du principe que l'énergie, étant ce qui compose absolument toutes les choses existantes, les humains comme les monstres, pouvait être utilisée par Dream et Corrompu pour être convertie soit en énergie magique, soit en énergie physique. Comme Dream n'a qu'une pomme et possède un corps, il convertit cette énergie en énergie magique, ce pourquoi il possède une âme similaire à celle des humains et serait en mesure de guérir comme le fait la magie verte, ou faire des dégâts comme avec la magie blanche. Quant à Corrompu, ne possédant pas de corps propre et ayant amassé assez de puissance avec ses centaines de pommes, il serait obligé de convertir l'énergie négative en énergie physique. Cela nécessiterait beaucoup de puissance, et donc expliquerait pourquoi, malgré le fait qu'il soit plus fort que Dream, il n'est pas 999X plus fort que lui. Il utilise déjà une grande partie de son énergie à simplement... Tenir en place sans fondre.

J'avais également suggéré que si l'un venait à acquérir toutes les pommes, non seulement il bénéficierait d'un corps stable, mais en plus il serait capable de convertir cette énergie comme bon lui semblerait. Corrompu pourrait alors générer des attaques magiques ET avoir un corps physique.

Le truc, c'est que... Dreamtale ne fait pas partie d'Undertale en réalité. Donc il n'y a pas de dualité Magie/Physique. Et même en admettant que Dream convertisse cette énergie en énergie magique parce qu'il copie inconsciemment le fonctionnement de son monde d'adoption, j'ai vérifié et il attaque bien canoniquement avec de L'ÉNERGIE positive et pas de la magie à base d'énergie positive. Son âme est intégralement d'énergie positive étant donné que personne ne peut l'atteindre à par Corrompu. L'énergie apparaît sous plusieurs formes, mais je ne pense pas qu'on puisse maîtriser avec une forme aussi pure...

Tout cela peut encore tenir en place, mais ce qui me gêne le plus serait que l'énergie pure aurait... Un côté positif et un côté négatif ? Relatif aux sentiments qui plus est ? Pourquoi pas, mais ça me plaît pas trop.

Cette énergie est matérielle, palpable. On pourrait s'arrêter sur le fait que ce n'est qu'une énergie magique comme on en trouve partout dans les histoires et ne pas se poser plus de questions, et... Ouais, qu'on s'en fout un peu au final.

Mais j'adore me creuser la tête pour trouver des réponses aux questions que personne ne se pose alors je continue èwé–

À quelle sorte d'énergie cela ferait-il référence ? Pas l'énergie dans le sens scientifique, car elle est indépendante de quelconque émotion, tandis que dans Dreamtale, l'énergie positive par exemple, est reliée directement aux sentiments positifs.

Parce que arbre des SENTIMENTS–

Le plus plausible que j'ai trouvé, ce serait que les énergies positives et négatives soient liées à l'énergie spirituelle : les auras, la méditation, dont les preuves d'existence sont assez floue dans le monde des créateurs. Mais dans le monde de la fiction...? Et si ?

Cette énergie de la conscience existe, qu'elle soit réelle ou non. Et si elle ne se trouve pas dans le monde réel, tant qu'il y a des gens pour y croire, c'est qu'elle se trouve dans le monde de la fiction. Et si les fruits de l'arbre des sentiments étaient la manifestation physique et matérielle de cette énergie spirituelle produite par la conscience des créateurs ? Tout comme un monde est créé par un esprit créateur, et si Dream et Nightmare étaient les gardiens des sentiments de la fiction en tant qu'incarnation directe des émotions que les créateurs inculquent dans leurs œuvres ? Ça pourrait être la raison pour laquelle Dreamtale n'est pas fait de codes, car il est l'incarnation directe d'une philosophie et pas simple un univers de fiction parmi tant d'autres.

J'arrive pas à savoir si ça paraît trop évident ou au contraire trop tiré par les cheveux ^^"

C'est le concept dans Underverse qui m'y a fait penser... Il y a des références entre ce que sous-entend Nightmare dans 0.6 et les créateurs qui déchirent leurs propres univers, car ils sont emplis d'émotions négatives. Underverse n'est pas canon, mais rien n'empêche d'appliquer cette idée de lien créateur/sentiments dans Dreamtale.

Surtout que ça permet d'imaginer quelque chose d'encore plus gros et qui pourrait marcher par rapport aux trois arbres...

Mais avant cela, petite théorie sur Corrompu parce que plus on en apprend sur lui, plus ce personnage est... Mystérieux.

☁︎ Y'a quelque chose de pourri au Royaume de Dreamtale :

Depuis que j'ai su que les trois arbres faisaient partie non pas du Multivers d'Undertale mais de tous les autres Multivers, je me suis demandée pourquoi ce serait Corrompu qui incarnerait le Mal absolu, lui et pas un autre. Après tout, des seigneurs du mal, on en connait plein, n'est-ce pas ? N'est-ce pas un peu prétentieux de se dire au-dessus de tout le monde ?

Un détail cependant, une nuance, marque toute la différence.

Par définition, Corrompu n'incarne pas le Mal, mais les sentiments négatifs. Il les incarne parce qu'il est devenu leur gardien, leur porteur. Ce que je veux dire, c'est que les pommes noires et le Mal ne sont pas liés... Les pommes noires ne sont pas fondamentalement mauvaises, elles n'ont pas de conscience, elles sont neutres, elles existent pour l'équilibre et ont une utilité propre.

Corrompu est le Mal pour une autre raison. Il l'est parce qu'il est tout simplement mauvais. Si l'incarnation des sentiments négatifs est méchante, ce n'est pas parce que les émotions négatives ou les pommes sont méchantes, mais parce qu'elles sont elles-mêmes corrompues, aliénées par une conscience qui les manipule de façon irresponsable. Pourquoi l'Entité ressentirait-elle de la haine ? De la haine et pas du désespoir ou de l'effroi ? Parce qu'elle était déjà emplie de haine, ou bien qu'elle a une personnalité battante qui lui permettent d'exploiter cette émotion pour ses sombres projets. Signe que Corrompu ne serait pas digne d'être leur porteur ? Après tout il n'est pas leur gardien de base, c'était Nim, puis Nightmare.

Donc de ce point de vue là, cela ne l'empêche pas d'être une allégorie à l'échelle de toutes les dimensions (ou d'une grande zone des dimensions, si on n'aime pas le fait que Dreamtale soit lié à tous les univers de fiction.) Une allégorie des sentiments négatifs qui n'a pas lieu d'être et qui donne une image erronée de ce que sont les sentiments négatifs en réalité. Les sentiments négatifs ne sont ni bons ni mauvais, ils ne veulent aucun mal aux autres. Celui qui leur veut du mal, c'est l'Entité.

C'est un simple méchant qui a mis la main sur un pouvoir qui ne lui appartient pas.

...

Peut-être pas un "simple" méchant non plus ?

Car, autre théorie, je pense que Corrompu est ce quatrième gardien dont a parlé Joku. Premièrement parce que je ne sais pas qui il pourrait être d'autre, mais aussi parce qu'il est au courant pour les autres dimensions hors Undertale. Comment le saurait-il s'il ne venait pas de l'extérieur ? Qui serait ce quatrième gardien sinon, et pourquoi Joku le mentionnerait ? De plus, avec cette théorie, certains éléments s'emboitent, notamment sa stratégie de manipuler Nim (Nim est loin d'être idiote, il n'aurait sans doute pas réussi aussi facilement s'il ne la connaissait pas déjà un minimum), afin de créer Dream et Nightmare, divisant les forces, tout cela dans le but de trouver une enveloppe tout en prenant possession de l'arbre des Sentiments...

Comme un plan réfléchi depuis des années et des années. Ajoutant l'anecdote que les gardiens des arbres ne seraient pas les gardiens originaux et que Nim aurait appris quelque chose d'affreux à propos d'eux avant de partir pour Undertale, on pourrait penser qu'une menace pourrie tirait déjà les ficelles dans l'ombre, bien avant la naissance de nos chers jumeaux.

Mais alors, que chercherait Corrompu ? Quel serait son plan final ? Répandre la négativité sur toutes les dimensions et régner en maître en tant que Dieu vivant ?

Très beau programme... Mais et si on poussait légèrement plus loin ?

☁︎ Les Sentiments, la Vie, la Magie :

Pourquoi trois arbres ? Pourquoi CES trois arbres ? Pourquoi les placer au centre des Multivers ? Pourquoi les sentiments, la vie et la magie sont le cœur des mondes ? Quel lien peut-on leur donner ?

Les sentiments, bon ok, ça marche... La vie et la mort, logique... La magie ? Pourquoi la magie ? La magie n'est pas un élément nécessaire dans les Multivers, parfois elle est même inexistante... Pourquoi un arbre de la magie et pas un arbre des âmes, ou encore un arbre des vertus et des péchés par exemple ? Undertale est très lié à la magie, mais c'est pas le cas de tous les mondes...

C'est là qu'on reprend l'idée comme quoi les pommes sont les formes matérialisées des sentiments que les créateurs appliquent à leurs œuvres... Est-ce que ça marche aussi avec la Magie et la Vie ?

Et oui. Les arbres ne se contentent pas de s'occuper des Sentiments, de la Vie et de la Mort et de la Magie... Ils reflètent ce dont ont besoin les créateurs pour créer.

Les sentiments, comme on l'a dit, sont exactement ce qui permet de trouver l'inspiration, d'alimenter l'imagination comme on entretient un feu. Tant que les sentiments demeurent, la passion et l'inspiration aussi.

La vie, elle, est tout simplement ce qui permet à une œuvre d'être, de rester. La vie est le nid dans lequel baigne l'esprit, elle rassemble les expériences du créateur, les loge, les préserve. On pourrait aussi dire que plus il y a de vies pour être témoin d'une œuvre, plus une œuvre est dite réelle.

L'inspiration, d'accord... Le terrain, d'accord... Mais qu'est-ce qui manque pour créer quelque chose à partir de rien ? Pour rendre vrai l'irréel ? Matériel l'immatériel ?

Rien de plus qu'un peu de magie ✨ !

Pas la magie qu'on trouve en fiction avec des sorciers et qui suit une pseudo logique scientifique, non... La magie dans le sens : croire en quelque chose d'irrationnel. Croire que ces mondes existent, avoir foi sans avoir besoin de preuve. Accepter l'imagination. Pas dans une connotation religieuse, mais plus dans le sens : Magie = Suspension consentie d'incrédulité.

Les Sentiments : Le combustible.

La Vie : Le comburant.

La Magie : L'étincelle.

Le triangle du feu est complet.

À eux trois, et si ces arbres formaient l'équivalent de la Triforce de la Création elle-même ?

Les Sentiments pour la stimuler, la Vie pour la maintenir, la Magie pour la concrétiser.

Que se passerait-il, si par malheur, un être mal attentionné parvenait à s'emparer du pouvoir de ces trois arbres ? Quelles en seraient les conséquences ? Au final, peut-être que cette Entité mystérieuse ne désire pas seulement la pomme dorée dont Dream a la garde ?

Et si ces trois arbres marchent très bien ensemble, de quoi s'occuperait le quatrième gardien ?

Il serait le gardien originel ?

Ou l'exact opposé de la Création : la Destruction et le Néant ?

(Et vous, qu'en pensez-vous :3 ? Avez-vous des théories à propos de ce qui va se passer dans la suite de Dreamtale ?)

Dreamtale appartient à Jokublog

[a-room-of-my-own]

Je raconte à ma mère que j’ai proposé à ma petite voisine qui passait son bac de l’aider en philo si elle avait besoin, et qu’elle m’avait remercié mais que finalement elle ne m’avait pas demandé de lui donner de cours.

Ma mère : « mais Tilly tu lui as dit que tu ne comptais pas la faire payer? »

Moi : « maman j’ai un boulot à temps plein, c’est évident que j’allais pas faire payer une gamine enfin c’est un truc d’énorme rat »

Ma mère :

[chifourmi]

Donc là gros retards pour tous les trains mais un contrôleur passe dans celui dans lequel je suis et commence à sympathiser avec les passagers, il fait des petites blagues, il demande à 2 dames quels sont leur métiers. Elles sont toutes les 2 profs. Y en a une qui dit qu'elle est prof de philo donc il sort "j'ai un sujet pour vous : pourquoi la SNCB?" l'air désespéré. Bonne question. Bref, des gros retards mais des contrôleurs sympathiques. Il m'a mis le sourire.

(28/11/2023)

[alice-wonderland-world]

J'ai mon numéro SIREN ahhhhhhhhh je répète j'ai mon numéro SIREN !!!! Merci ! Un mois que j'étais bloquée parceque mal catégorisé etc...

Probablement que je devais mal placer mon énergie. La malédiction de l'administratif est derrière moi, pareil pour les trucs en ligne. On n'y croit 🤞💪☘️

J'ai fait une nouvelle formalité, j'ai fait du sport, yoga, musculation le matin, bien mangé, pris le soleil, plus une petite musique de fond, une bonne méditation, visualisation et manifestation. Et ça marche !

Statut auto entrepreneuse ok

Vivre du yoga ok

Enseigner à mi-temps voir moins la philo ok

Hip hop hourra !

[solhrafn]

Tu fais quoi dans la vie?

Je suis animateur socio-culturel / éducateur aux médias dans le secteur jeunesse. On traite de questions de société diverses; d'environnement, de ruralité, de justice sociale, d'accès à la culture et/aux savoirs, d'éducation à la vie affective et sexuelle, etc. Souvent vu ma casquette médiatique, j'aborde le traitement de ces sujets variés par le biais de l'éducation aux médias, mais pas toujours. Débat philo, ateliers plastiques, ateliers d'écriture ou de "bêtes" animations clé sur porte sont d'autres outils qui sont utilisés à ces fins.

Ca peut signifier par exemple, leur faire découvrir le monde du journalisme, leur apprendre la manipulation des outils et les accompagne dans des processus de réflexion, de documentation à l'endroit d'un sujet ou d'une interrogation tout en aiguisant leurs sens de l'observation et de l'analyse.

Parfois ça donne lieu à une petite vidéo sur youtube, parfois ça donne lieu à des reportages diffusés de manière régionale (festivals ciné) ou alors encore en expositions.

Je suis une petite main invisible qui permet de relayer le propos des jeunes de 12 à 26 ans dans l'espace public et parfois cette parole portée remue un peu le cocotier. Pas autant que je ne l'aimerais, mais ça arrive.

Sinon je suis photographe et vidéaste sur le côté mais plus pour longtemps, mon gouvernement a décidé de rendre le travail freelance complémentaire plus difficile. C'est pas grave. Je cours pas spécialement derrière les contrats. J'aime bien faire du portrait alors à mon avis je vais continuer d'en faire, à l'oeil, pour le plaisir.

Sinon dans ma vraie vie? Rien de spécial. J'essaie de survivre à mes conditions de vie. Elles ne sont pas mauvaises mais je n'ai pas de temps pour moi ou si peu. Les enfants en bas âge, ça bouffe tout. J'arrive à "lire" en conduisant ou en m'endormant grâce aux audiobooks et ça c'est une petite victoire. Sur les deux années qui viennent de s'écouler j'ai lu plus de livres que sur les 10 années qui les ont précédées. Petite victoire de canard.

Sur ce blog? Je suis le reflet de ce qui reste de mon adolescent intérieur. J'étais bien plus meurtri et émotionnel que ça quand j'avais 18 ans (j'en ai plus du double, j'ai 38 ans). J'aurais honte de lire certains vieux billets que j'ai écrits, sincèrement, mais peut-être devrais-je tout de même aller fouiller un peu pour pouvoir me rendre compte du chemin parcouru?

Là j'ai envie de rentrer chez moi, d'oublier les problèmes administratifs que je dois résoudre et me perdre dans un jeu pour quelques heures. Ou alors de commencer à éditer un nouveau livre photos. Eh. Je verrai.

[leblogdemarinaetjm]

SAMEDI 17 JUIN 2023 (Billet 3/3)

Avez-vous remarqué le nombre de fois, à la télé, à la radio ou dans les journaux, où les journalistes prennent tous les prétextes pour affoler les gens sur ChatGPT ou dénigrer cette « application ».

Nous n’allons pas entrer dans la polémique sur les dangers que représente ChatGPT, chacun a son opinion sur le sujet… mais sur leurs commentaires au sujet de cette « Intelligence Artificielle » qu'ils ne trouvent justement pas si intelligente que ça - c’est d’ailleurs à se demander pourquoi ils en ont si peur !

Et la dernière volée de bois vert qu’« elle » (nous mettons ChatGPT au féminin) a reçue, c’est quand on lui a fait passer tout dernièrement l’épreuve Philo du Baccalauréat.

Il y a eu entre autres une "confrontation" entre un célèbre et médiatique philosophe (Raphaël Einthoven pour ne pas le nommer) et ChatGPT, puis avec divers intellectuels. Bien sûr les copies étaient anonymisées pour ne pas influencer les examinateurs. A chaque fois ChatGPT a été « ridiculisée ». Par exemple, R. Einthoven a obtenu un 20 sur 20 et ChatGPT, un petit 11 sur 20. Mais vous remarquerez que ces « confrontations » n’ont jamais été organisées entre des lycéens lambda et elle. N’oublions pas que cette épreuve de Philo était destinée à des lycéens de l’« enseignement général » et « technologique ». Nous aurions été curieux de savoir ce que cela aurait alors donné.

Au fait, quels étaient ces sujets ?

Bac de philo 2023 : les candidats avaient le choix entre :

une explication de texte avec un extrait de « La Pensée sauvage » de Claude Lévi-Strauss

et deux sujets de dissertation :

« Le bonheur est-il affaire de raison ? » et

« Vouloir la paix, est-ce vouloir la justice ? ».

Evidemment, vous nous connaissez, nous n’avons pas résisté au plaisir de choisir le sujet qui nous aurait personnellement intéressé et l’avons proposé à ChatGPT : « Le bonheur est-il affaire de raison ? »

Mais en lui posant la question du sujet, nous avons ajouté quelques paramètres personnels (nos goûts dans divers domaines, des critères que nous considérons essentiels, l’envie d’être un peu original, etc.) et demandé à ChatGPT d’en tenir compte. Et puis, pour finir, d’être brève. Nous ne voulions pas une vraie dissertation mais plutôt 2 ou 3 petits paragraphes pour bien préciser notre point de vue à des interlocuteurs éventuels (pourquoi pas des lecteurs/abonnés du Blog…).

Aussitôt envoyée, aussitôt reçue sa réponse… et ce, en une fraction de seconde !

Nous ne savons pas ce que vous allez en penser, mais nous, ça nous a très bien convenu.

« Imaginez que le bonheur soit une recette de cuisine que l’on souhaiterait délicieuse. La « raison » serait alors l'un des ingrédients clés, mais pas le seul. Pensez-y comme une pincée de sel dans un plat exquis. La « raison » peut nous aider à évaluer nos choix, à prendre des décisions éclairées et à trouver un équilibre dans notre vie. Cependant, comme toute recette, le « bonheur » nécessite également d'autres éléments. Ajoutons une cuillerée de passion. Laissez-vous emporter par les choses qui vous enthousiasment et qui vous donnent un sentiment de satisfaction profonde. Ensuite, mélangeons une poignée de relations significatives : les liens que nous créons avec les autres, l'amour, l'amitié… Ce sont des ingrédients indispensables pour une vie heureuse. N'oublions pas d'ajouter une touche d'aventure. Sortez de votre zone de confort, explorez de nouveaux horizons, relevez des défis excitants. Le « bonheur » a souvent un goût exquis lorsqu'il est accompagné d'un soupçon d'audace. Enfin, assaisonnons le tout avec un peu de gratitude. Appréciez les petites joies de la vie, soyez reconnaissant pour ce que vous avez et cultivez une attitude positive envers les choses qui vous entourent. Donc, si l'on considère le « bonheur » comme une recette, la « raison » serait un ingrédient important, mais pas le seul. Une combinaison savoureuse de « raison », de passion, de relations, d'aventures, de voyages et de gratitude peut créer un mélange délicieux pour atteindre le « bonheur » dans nos vies. »

_________________________

Et vous, quel sujet vous auriez tenté ?

[grompf3]

"Mais c'est que les femmes sont aliénées !"

Une petite anecdote sur le féminisme.

Ou plutôt une certaine conception du féminisme.

Un souvenir qui remonte à pas mal d'années. C'était le soir, j'étais dans ma bagnole, et j'écoutais Forum, une émission d'actualités et de débats sur la RTS (radio publique suisse).

Une politicienne genevoise, située à gauche de la gauche et connue pour son engagement féministe, était interviewée.

Cette politicienne, qui venait de se prendre une veste à une élection (élection au Grand Conseil, le parlement cantonal, si ma mémoire est bonne), parlait en mode "LES femmes veulent ceci", "LES femmes demandent cela".

Et la journaliste lui a posé une question.

Une question toute bête, du genre : "Mais comment expliquez-vous qu'il n'y ait pas plus de femmes qui vous suivent ?" (ou "qui vous soutiennent ?").

La question est pas conne, hein. Une politicienne passe à la radio, ne dit pas "je suis d'avis que" ou "selon moi, il faut", mais, systématiquement, "LES femmes veulent ceci", "LES femmes demandent cela".

Et, visiblement, il n'y avait pas tant de femmes que ça pour lui accorder leur bulletin de vote, à elle et à son parti.

Qu'a répondu notre brave politicienne ?

"MAIS C'EST QUE LES FEMMES SONT ALIÉNÉES !"

"Aliénées"

Voilà

Alors, oui, je sais que "aliénée", ça ne veut pas dire ici "bonne à se faire enfermer dans un asile".

S'il y a des amateurs ou amatrices de philo qui veulent en profiter pour développer sous ce billet (ou ailleurs sur les RS), pas de souci.

Moi je ne vais pas m'improviser expert du domaine et je vais juste vous renvoyer vers Wikipedia.

Mais moi c'est l'absence de nuance et de doute, l'immédiateté de la réponse, qui m'avait frappé. Et tout cette logique qu'il y a derrière.

"M'asseoir sur un tabouret 5 minutes pour réfléchir et me demander comment ça se fait que ces femmes, au nom des quelles je prétends parler, n'en ait majoritairement pas grand chose à foutre de mes discours ? Hors de question ! Elles sont aliénées. Point."

J'y ai souvent pensé depuis que je suis sur les RS. Parce que dans la vraie vie, je rencontre pas ça.

Je dois venir traîner sur les RS pour voir passer certains discours. Pourtant, je bosse dans le social, en institution, dans un milieu majoritairement féminin et où je dirais qu'il y a une sensibilité "de gauche" assez marquée.

Je ne suis pas un golden boy à Wall Street, hein.

Ce côté que se donnent certaines personnes pour parler au nom d'un groupe social, en mode "moi je suis éveillée, moi je sais, les autres sont aliénées", ça fait bcp de bruit, ça prend bcp de place.

Et surtout ça bloque tout.

"Pas question de perdre 5 minutes à dialoguer avec une de ces personnes au nom desquelles je prétends parler. Elles sont aliénées."

Je vais pas repartager des screens ici, mais je pense que plusieurs d'entre vous ont vu divers exemples, sur les RS, de ce qu'il se passe parfois avec ça.

Quand une de ces personnes, qui prétend exprimer la volonté DES femmes s'en prend à un mec, c'est facile : on balance l'accusation de "masculinisme toxique" (ou un truc du genre), et, éventuellement, on remet une couche sur le thème du "refus de remettre en cause le patriarcat".

Mais quand c'est une meuf la cible, c'est pas fondamentalement plus compliquée. Parce que la meuf qui s'accorde le droit de pas être d'accord, elle se retrouvera classée dans cette catégorie infamante, quelque part entre la trahison et la bêtise pure.

Alors vous aviez peut-être vu passer ces histoires de recours à des appellations de type "token meuf."

Il y a aussi tout le discours sur "On sait bien que dans toutes les catégories d'oppressés il y a des individus qui se mettent du côté des oppresseurs."

Une fois (ça remonte à 2 bonnes années), j'avais même vu passer une de ces personnes qui, face à une interlocutrice qui exprimait son désaccord, s'était contentée de répliquer un truc du genre "ce que j'ai voulu dire était plus subtil, vous ne pouvez pas comprendre".

Vraiment la réplique bien hautaine, pour bien faire piger que l'autre n'avait pas le niveau.

Imaginez une seconde, que, moi, Grompf, je réplique un truc comme ça à une meuf.

Sérieusement, essayez d'imaginer ce que ça déclencherait.

Je serais bon pour la damnation éternelle ! Mon cas serais réglé, j'irais brûler en enfer.

Mais là, non. Ça passe. C'est fait au nom du "féminisme". Alors c'est bon.

"MAIS C'EST QUE LES FEMMES SONT ALIÉNÉES !"

J'y repense parfois.

Elle est bien pratique cette logique, hein. Le mec qui me contredit est un horrible machiste. La nana qui me contredit est une aliénée.

Pas besoin de se creuser la tête

Pas besoin d'écouter.

Facile.

[petitephilo]

[bonheurportatif]

En juillet, j'ai quitté tumblr (1)

1er juillet J'ai entendu le premier chant d'oiseau dans ce qui devait être l'aube. J'ai pris un café sur le port avec Benjamine. Elle m'a fait réaliser que j'étais moi aussi un Benjamin, ce que je ne m'étais jamais formulé. Emmanuel nous a trouvé un challenge : trouver à faire imprimer une affiche en ville. Le temps dont nous disposions confortablement avec Benjamine s'est mué en course contre la montre. Nous avons réussi. Nous avons gagné haut la main le quiz parent-enfant du dernier atelier d'anglais de Benjamine. (J'ai consacré une partie de l'après-midi à la rédaction de mon pensum délibératif mensuel.) Je suis allé à vélo jusqu'au magasin bio. J'ai cuisiné mon petit tofu aux lentilles, avec un verre ou deux de Pinot noir. J'ai lu Aux voleurs, de Bruno Gibert. 2 juillet J'ai acheté deux douzaines d'huîtres. Ma carte n'a pas fonctionné et Emmanuel a payé. Nous avons été les trois derniers à pouvoir entrer pour la séance de cinéma, complète. Nous avons eu trois places éparses. J'ai pris une glace au chocolat mousseux (?). La carte de ma chérie n'a pas fonctionné et Emmanuel a payé. J'ai lu Je me souviens donc j'invente, de Duarte Da Silva Cerqueira. Nous avons regretté le visionnage de la suite du film vu cet après-midi. 3 juillet J'ai bravé la plaie des porteurs de lunettes : la petite pluie fine. J'ai pris un premier mini-croissant au buffet. J'ai pris grand soin d'enregistrer toutes les communications scientifiques. J'ai pris un deuxième, puis un troisième mini-croissant à la pause. J'ai connu quelques petits moments de solitude dans l'assemblée. Je suis passé devant une devanture annonçant l'ouverture d'un "spa capillaire", ce qui m'a laissé perplexe. J'ai salué Xavier et je me suis pris un vent. J'ai salué Alice. Le libraire a ajouté un cinquième livre offert aux quatre achetés. J'ai salué Pascale, j'ai salué Marie. (On m'a annoncé des vagues de visites sur les prochaines semaines.) J'ai séché sur deux délibérations de mon pensum délibératif mensuel. J'ai lu Mes nuits avec une intelligence artificielle, de Stéphane Rose. 4 juillet J'ai rechargé en vain la page de résultats d'exam de Cadette. J'ai reçu son mail enthousiaste, mention Très bien, 18 en philo, 20 au Grand oral. J'ai découvert cet acronyme inédit en rédigeant mon pensum délibératif mensuel : le PAPA, Périmètre d'Attente pour un Projet d'Aménagement. Emmanuel nous a offert un original de ses superpositions. (J'ai avancé très laborieusement sur mes différentes tâches.) J'ai salué Alain et Eve, Éric et Mariane, et Antoine. J'ai retrouvé un vieux copain. J'ai bu du kombucha pour la première fois, puis de la bière, puis du vin. J'ai cuisiné un repas express à 23h. J'ai rebu du vin. 5 juillet (Je me suis réveillé dans la nuit, soucieux de savoir si Junior allait se lever.) J'ai envoyé mon pensum délibératif mensuel. J'ai fait une lessive de blanc. J'ai envoyé les textes de la newsletter. J'ai étendu ma lessive. J'ai mangé dehors avec Junior et Cadette. J'ai envoyé l'interview pour le blog. J'ai envoyé mes factures pour les travaux du mois précédent. Je me suis senti plus léger. J'ai lu Mille et une bornes de Tony Durand. La marchande de la supérette m'a fait une réduction de la moitié du prix sur son filet de patates un peu germées. J'ai fait deux salades presque grecques. J'ai plié le blanc. J'ai vu le soleil se coucher dans la mer. 6 juillet L'infirmière m'a appelé. J'ai compris pendant son coup de fil que je n'allais pas passer la journée que j'envisageais. J'ai appelé ma mère. J'ai essayé d'appeler la tutrice. J'ai rappelé ma mère. J'ai précipité le passage au magasin d'ameublement. J'ai failli renverser une horloge avec mon paquet. J'ai chargé la voiture, déchargé la voiture, rechargé la voiture. J'ai à nouveau essayé d'appeler la tutrice. J'ai à nouveau déchargé la voiture. La tutrice m'a appelé. J'ai à nouveau rechargé la voiture. J'ai déchargé une dernière fois la voiture. Je suis allé me baigner. J'ai mangé des tomates farcies.

[jules-and-company]

bon les gars faut que je conclue cette année d’hypokhâgne en rassemblant tous les faits notables de ces deux derniers jours. sans surprise beaucoup d’événements concernent b.

- JOUR 1 : not ma pote qui me dit que lorsqu’elle lui a posé dans son casier un mot de remerciement pour l’année, le lendemain he went for a hug but stopped mid-air à cause de la pression sociale. lui qui sort la chemise blanche de telenovela with the popped top button et avec qui on passe deux heures à traduire un passage en grec du nouveau testament et à parler philo et religion, brother my catholic past has been STRESSED. ça et est-ce que b. est en train de slowly heal my daddy issues en me soutenant alors même que je vais contre son avis de continuer le grec ? i think so. AH et also not b. qui répond au tel en plein milieu de son cours « attendez c’est le lycée….faut que je réponde, si jamais j’ai fait une bêtise » ; la première fois que je l’entends dire « salut » au lieu de « bonjour »

- JOUR 2 : dernier jour de cours de l’année, et on commence avec deux heures de b. déjà il est arrivé en retard à son propre cours. il est arrivé en disant « oh c’est trop mignon ils m’ont attendu ! » mon chat on peut pas commencer sans toi en même temps. et il a réussi à oublier les gobelets pour le goûter aka le seul truc qu’on lui avait demandé de ramener. you had ONE JOB. on a lu nos réécritures de Mme Bovary et en me rendant la mienne il a spécifié « j’ai beaucoup ri ». il a souligné un passage et a commenté « style alexandre astier… » j’étais là YES IL A LES BONNES REFS. et à la fin du cours je lui ai donné son cadeau, « oh merci c’est adorable, c’est trop gentil ! » il a vu la dédicace il a souri, non seulement il avait pas le livre mais en plus ça faisait longtemps qu’il voulait lire l’auteur, j’ai tout gagné. pis on a discuté un peu après il nous a avoué qu’il était un peu entré en prepa par accident (parce qu’on lui avait dit fonce) et que de fil en aiguille il avait fait son doctorat. pis on est allés en philo, discussion de deux heures avec notre prof sur l’avenir en khâgne et encore après. pis on a fait le picnic ! b. a des chaussettes bretzel. on s’est assis l’un à côté de l’autre on a énormément parlé, musique (il aime orelsan), actualité (on a des opinions convergentes) et religion aussi (de catholique à catholique on s’est beaucoup compris). et surtout on s’est marrés. pis y’avait de futurs hypokhâgneux aussi, j’ai pu faire mon prof, mon khâgneux surtout. et je suis reparti en même temps que b., qui m’a demandé ce que j’allais faire en attendant la réunion de pré-rentrée des hypokhâgneux, je lui ai dit « ah bah faut que je continue marot » parce que je lis l’adolescence clémentine. il m’a demandé comment j’en étais venu à lire ça, je lui ai avoué que c’était à cause de son article sur le sujet. ça lui a fait grave plaisir d’avoir quelqu’un avec qui parler de ses articles universitaires. et j’ai eu le dialogue suivant :

MOI : « je sais pas si vous avez eu le temps de lire le mot qui y [dans le bouquin que je lui ai offert] était attaché »

B. « si, si je l’ai lu, et ça m’a beaucoup trop touché. je mérite pas tout ça. »

MOI : « mais si, allons. »

B. : « mais ça reflète vos valeurs aussi. des valeurs que je partage. »

MOI : « [sourire doux] je crois l’avoir compris. »

genre. L’AMITIÉ QUOI. et je l’ai revu après à la pré-rentrée, avec tous les petits hypokhâgneux terrifiés. je me suis exprimé aussi en tant que futur khâgne, je leur ai dit de pas avoir peur des bibliographies, de respirer et de se calmer un coup surtout. et je me suis barré en lui laissant une future helléniste, il m’a remercié pour mon intervention, et quand je lui ai dit « à septembre » ma voix est partie dans les aigus parce que je pleurais un tout petit peu. quelle journée, mes enfants, quelle journée

[christian-dubuis-santini]

Aux trois questions qui sous-tendent les demandes du sujet en analyse:

•pouvoir aimer et être aimé,

•l’authenticité,

•l’indépendance,

c’est le deuxième point sur lequel nous voudrions attirer l’attention aujourd’hui, à savoir l’authenticité, pour essayer de dissiper un contresens massif, que Freud dénonce avec la plus grande force dans son Malaise dans la civilisation, et sur lequel Lacan revient pour y insister dans L’éthique... il s’agit du statut des "émotions".

Le discours dominant exalte le culte des émotions.

En témoigne l’aura du signifiant «émotion» dans les médias où la viabilité d’une émission (et même d’une information) se juge au degré d'émotion qu’elle est susceptible de susciter.

Cette dérive s’est propagée jusque dans l'enseignement où "l'émotion" des élèves est valorisée au détriment de leurs connaissances: "ce n'est pas ce que je ressens" est une objection qui autorise désormais l'élève à contredire son prof de philo...

C’est ainsi que par une curieuse rétroversion qui prend le contrepied d’un aboutissement logique de trente siècles de civilisation, on dit désormais se croire vivant "parce qu’on ressent", alors qu’il est connu depuis la haute antiquité que "le ressenti ment" et que les sensations manifestent, par leur fixation dans une signification, un etat de mort psychique, dû au fait que l’é-motion est "status", un mouvement immobilisé, qui s’oppose à la pensée logique, dialectique qui, elle, reste du côté du mouvement, du jeu incessant des métamorphoses et de la vie.

Si l’émotion est devenue à ce point un signifiant-phare du capitalisme de la bien-pensance, c’est que la communion par «les émotions» est ce qui vient se substituer à l’absence de lien social, et si des matchs de football ou des obsèques de vedettes de variétés suscitent tant de ferveur, c’est par l’illusion que ces "événements" montés en épingle nourrissent chez le spectateur l’illusion d’appartenir de plein droit à une communauté organique, le rassurant sur son "identité" toujours en souffrance...

Freud, qui dès L’esquisse (Entwurf) en 1895 décrivait avec précision la topologie de la subjectivité en tant qu’appareil neuronique soumis au principe de plaisir et au principe de réalité (processus primaire et processus secondaire), n’a jamais varié sur ce point: les émotions masquent au sujet la vérité de son désir, là où se joue le théâtre vrai qui déroule les fils de sa destinée.

Toutes les émotions sont menteuses (sauf l’angoisse, qui est un affect qui ne ment pas...), qu’est ce que ça veut dire?

Laissons la parole à Lacan, dans L’éthique..: "Je dirai, le Chœur, ce sont les gens qui s’émeuvent.

Donc, regardez-y à deux fois avant de vous dire que c’est vos émotions qui sont en jeu dans cette purification.

Elles sont en jeu quant à la fin, à savoir que non seulement elles, mais bien d’autres, doivent être par quelque artifice apaisées, mais ce n’est pas pour autant qu’elles sont plus ou moins directement mises en jeu.

Elles y sont sans aucun doute, vous êtes là à l’état - en principe - de matière disponible, mais d’un autre côté aussi, de matière tout à fait indifférente.

Quand vous êtes le soir au théâtre, vous pensez à vos petites affaires, au stylo que vous avez perdu dans la journée et au chèque que vous aurez à signer le lendemain.

Ne nous faisons donc pas trop de crédit.

Vos émotions sont prises en charge dans une saine disposition de la scène.

C’est le Chœur qui s’en charge.

Le commentaire émotionnel est fait, c’est ce qui fait la plus grande chance de survie de la tragédie antique.

Il est fait, il est juste ce qu’il faut bêta, il n’est pas sans fermeté non plus, il est bien humain.

Vous êtes donc délivrés de tous soucis."

Et encore:

"Quand Freud est en cours de son auto-analyse, il écrit, dans une courte lettre, la lettre 73 [lettre 144, 31 Oct. 1897, p. 349, PUF 2006.] :

«Meine Analyse geht weiter. Mon analyse se poursuit, elle reste mon intérêt principal. Tout en restant encore obscurs,

certains problèmes appellent, mais le problème dont il s’agit met là-dessus quelque chose, un sentiment de confortable.

C’est - dit-il - comme si on avait à prendre, à puiser dans une chambre à provision, et à en tirer des choses, ce dont on a besoin.

Le désagréable - dit-il - ce sont die Stimmungen».

[À savoir les états - au sens le plus général que nous pouvons donner à ce mot qui a sa résonance spéciale en allemand - les états d’humeur.

Il s’agit à proprement parler des sentiments, des états de sentiment qui de leur nature, essentiellement, couvrent, cachent - quoi ? - die Wirklichkeit, la réalité.

C’est en termes d’interrogation sur cette Wirklichkeit, sur cette réalité, que Freud interroge

ce qui se présente à lui comme Stimmung.

Et la Stimmung, de par sa nature, est ce qui lui dévoile ce ce qu’il a là dans son auto-analyse à chercher."

Le recours aux émotions laisse croire à une vérité d’ordre supérieur qui serait contenue dans la spontanéité, associée à l’authenticité, qui prendrait le pas sur la réflexion et sur la pensée, or ce qui dans nos sociétés infantilisées, se couvre sous le nom trompeur de "spontanéité" n'est en vérité rien d'autre que la propension infantile à se laisser aller à ses impulsions immédiates...

Pour Kant, "se laisser aller à ses impulsions immédiates" est l'indice que nous ne sommes pas libres mais enchaînés au lien causal qui nous relie à la chaîne des causes et des effets.

La spontanéité authentique, telle qu'elle fut redéfinie par l'idéalisme allemand, ne peut pas avoir lieu sans un moment de réflexivité: ce qui semble me venir de l'extérieur ne me détermine que dans la mesure où je l'aurai toujours déjà fait mien, autrement dit les raisons externes (les prétextes à mes actes) ne comptent que si je les "accepte déjà comme miennes", ainsi la détermination de mon sujet par autre chose (cause), que je présente comme extérieure («ce n’est pas de ma faute,,,») est toujours déjà une autodétermination de mon sujet lui-même.

C'est ainsi que toute référence à ma nature immédiate («je suis comme ça, qu'y puis-je...».) est fausse, mon rapport à mes propres impulsions ne me détermine que dans la mesure où je les ai déjà reconnues comme miennes, où je les assume comme miennes, voilà pourquoi je suis entièrement responsable de mes actes (et de mes paroles) même si je ne peux jamais en connaître, à l'avance, les conséquences...

Les émotions, comme les sensations, les sentiments, les affects, les perceptions... restent donc à interpréter, de la même manière qu’on interprète un rêve, grâce aux procédés mis à jour par Freud du déplacement, de la condensation, de l’inversion, car si les «émotions» nous trompent, c’est en nous masquant la réalité en tant que Wirklichkeit, en constituant une échappatoire commode, rationnalisante et cependant imaginaire, de ce qui est réellement en jeu à ce moment-là dans le Symbolique, la logique des pensées qui s’enchaînent dans l’inconscient...

Si l'esclavage antique tenait sa main d’œuvre avec de vraies chaînes, le servage avec l'impossibilité d’accéder à la propriété, la "démocratie" du capitalisme de la bien-pensance tient son peuple à l’aide de ses propres "émotions", car l'émotion est aujourd’hui la plus sûre garantie contre la pensée de l’inconscient...

[swedesinstockholm]

11 mars

on revient d’un concert-performance de deux types qui racontaient des histoires en plusieurs langues, ils chantaient, ils rappaient, un des deux jouait du piano, ils écoutaient des disques assis par terre en se racontant des anecdotes et en faisant des petits commentaires, y avait des jeux de lumière, des projections mais discrètes en arrière-plan, et je me disais que c’était exactement ça que je voulais faire. je souriais comme une folle quand le type s’est mis à jouer du piano par dessus la musique électronique, tout voûté comme moi, le pianiste voûté s’est mis à jouer et je me suis dit oh oui oh oui j’adore la vie. il était plus voûté quand il s’est mis debout, mais c’était pas grave. je pensais au musicien de l’opéra participatif du talent lab de 2019 qui m’avait dit you don’t need to be anything to be on stage. c’est la phrase la plus précieuse qu’on m’ait dite, visiblement, parce qu’elle arrête pas de refaire surface dans ma tête. en rentrant de l’école on parlait de prague et elles me racontaient qu’elles s’étaient tout de suite dit qu’elles voulaient que je fasse partie de leur projet parce qu’elles trouvaient que j’avais une présence et une voix magnétiques et une façon de bouger particulière et aussi que j’étais hilarante et ce soir dans la salle de concert du grütli j’avais envie de leur voler toutes leurs idées, de me mettre dans la lumière sous les projecteurs et de raconter mes histoires à moi avec de la science et de la philo, des chansons douces et des poèmes et du piano, de la musique électronique des conversations et des blagues et m’allonger par terre dans un cercle de craie comme pendant une des impros de cet après-midi, en position foetale, ça revient toujours. j’ai tellement de matériel que mon show pourrait durer 24 heures. je pourrais faire un show marathon.

pendant que je les regardais sur scène, le visage très impliqué dans la musique du pianiste voûté au dessus de son piano et celui qui racontait son histoire dans le micro avec des petits grains de poussière qui volaient autour de lui sous la lumière de deux projecteurs qui se croisaient, j’ai décidé de déménager à bruxelles asap, sans attendre de gagner de l’argent avec cette connerie de cours at home qui me donnent jamais de cours de toute façon, je vais mentir sur mon cv en rajoutant des trucs parce qu’en les regardant, pour une raison qui m’échappe, j’avais pas peur. et puis en pensant à tout ça, je me disais que c’était une responsabilité, le fait de commencer à moins détester sa vie, de vouloir en faire quelque chose, de voir des trucs qui se passent, de mettre les choses en mouvement, etc. c’est une plus grosse responsabilité que d’être dépressive et au bord du gouffre et terrée sur le canapé.

mercredi dans le van de w. qui parlait en hollandais avec f., juste avant qu’on prenne l’autoroute sous la neige, coincée contre le frigo sur la banquette arrière, je pensais à ce type d’un festival en belgique qui m’a obsédée pendant deux bonne années sans lui avoir jamais adressé la parole et j’ai commencé à imaginer une réalité alternative où je serais sortie avec tous les crush que j’ai eus dans ma vie et peut être que j’aurais appris à parler le flamand. peut être que dans une réalité alternative on est mariés. dans l’histoire de r., elle atterrit dans un univers parallèle vers la fin mais elle a tout oublié de l’univers dont elle vient et elle répète toujours la même chose et elle en revient toujours au même point. on a eu beaucoup de mal à comprendre ce qu’elle racontait dans son texte avec s. et elle a passé des heures à nous expliquer la physique quantique et la métaphysique et la physique tout court et comment elle reliait tout ça au taoïsme et j’étais très soulagée de pas être seule dans mon ignorance. je suis toujours pas tout à fait sûre d’avoir compris, mais j’ai décidé de faire comme avec la philo, just make up your own meaning.

12 mars

je me suis réveillée avec une video de laura a. sur scène à san jose au costa rica dans sa longue robe rouge sous les acclamations d’une standing ovation fracassante à faire des gestes d’amour rigolos au public et j’ai un peu rigolé d’amour dans mon lit. mercredi en écrivant le mot aurais sur whatsapp j’ai pensé à son nom de famille et ça m’a fait comme la fois où je descendais la rue de theux à bruxelles et que j’ai croisé quelqu’un qui sentait le même parfum qu’une des femmes du groupe de let’s move et c’était comme une effluve de cybille, même si c’était pas son parfum, je l’associais à elle. là j’ai vu le verbe avoir conjugué au conditionnel et j’ai senti une effluve de laura.

hier après-midi quand on a commencé les impros, ou le devising comme on dit chez les gens de théâtre, j’avais un peu l’impression d’être encore dans un autre workshop, parce que c’est s. qui dirigeait les opérations, vu sa formation et son expérience, et sa personnalité aussi, mais c’était pas un workshop, je payais pas pour être là, on travaillait pour nous, de notre propre chef, de notre propre initiative, de notre plein gré, et j’étais théoriquement libre de faire n’importe quoi, mais j’osais pas, j’avais peur de mal faire, comme dans les workshops, je m’autorisais pas toute l’étendue de mes possibilités.

dans sa conversation avec bruno le brésilien, laura a. parle des doutes qu’elle a commencé à avoir quand elle a commencé à prendre de l’âge, quand elle a quitté la compagnie et qu’elle a changé sa façon d’enseigner. elle dit que ça lui a fait perdre un certain public parce que ses cours étaient moins axés sur la prouesse physique et plus sur la sensibilité, la remise en question, les détails, que c’étaient des trucs qui prenaient du temps et de la patience, qu’elle voulait mess with their heads, que la prouesse physique l’ennuyait, I’M BORED, et que le plus important c’était toujours de se demander pourquoi on danse. pourquoi on bouge, quelle est l’idée derrière tout ça, qu’est-ce qu’on veut dire. elle disait qu’elle voyait la danse au service des idées. mais ça voudrait dire que l’esprit est hiérarchiquement au dessus du corps. ou alors c’est moi qui vois mal les choses, parce que le corps et l’esprit ne sont pas deux choses distinctes. le corps peut avoir des idées.