#patria o muerte
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11 December 1964, General Assembly of the United Nations, New York, USA
"Patria o Muerte!" - Homeland or Death
#che guevara#cuba#libertad por siempre#liberty#fatherland or dead#latin america#patria o muerte#libertarian#ex yugoslavia#yugoslav wars#montenegro#bosna#serbia#croatia#gospocki1001
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My Cuban Revolution hyper fixation came back.
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"Patria o Muerte" (written in Arabic in the image) from the Brigades of the Martyr Abu Ali Mustafa, the armed wing of the Marxist-Leninist Popular Front for the Liberation of Palestine (PFLP) operating in the Palestinian territories, including the West Bank, Gaza, and East Jerusalem.
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Patria o Muerte por Berny Sackl Por Flickr: Sugar mill no 517 of Cuba, prerevolutionary name "Patria", now it's partly a museum. MINAZ no. 1747 to the left was built by Vulcan Iron Works (Wilkes-Barre) in 1920, constr. no. 3134, wheels 2-8-0. It worked at sugar mill Carlos Manuel de Céspedes, Camaguey, before. MINAZ no. 1461 was built by Baldwin Locomotive Works in 1920 (construction no. 54247), wheels 2-8-0. It worked in Contramaestre before. MINAZ no. 1836 to the right was built by Vulcan Iron Works (Wilkes-Barre) in 1922 (construction no. 3148), wheels 2-8-0 and worked at sugar mill "Orlando Gonzales" before.
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Cada día que pasa con M*lei como presidente me siento un poco más "con el fusil en la mano y evita en el corazón"
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That cry is: patria o muerte (Homeland or Death).
🇯🇴 🇯🇴🇯🇴
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¡México, Creo En Ti!… Por Ricardo López Méndez
México, creo en ti, Como en el vértice de un juramento. Tú hueles a tragedia, tierra mía, Y sin embargo, ríes demasiado, A caso porque sabes que la risa Es la envoltura de un dolor callado.
México, creo en ti, Sin que te represente en una forma Porque te llevo dentro, sin que sepa Lo que tú eres en mí; pero presiento Que mucho te pareces a mi alma Que sé que existe pero no la veo.
México, creo en ti, En el vuelo sutil de tus canciones Que nacen porque sí, en la plegaria Que yo aprendí para llamarte Patria, Algo que es mío en mí como tu sombra Que se tiende con vida sobre el mapa.
México, creo en ti, En forma tal, que tienes de mi amada La promesa y el beso que son míos. Sin que sepa por qué se me entregaron; No sé si por ser bueno o por ser malo, O porque del perdón nazca el milagro.
México, creo en ti, Sin preocuparme el oro de tu entraña; Es bastante la vida de tu barro Que refresca lo claro de las aguas, En el jarro que llora por los poros, La opresión de la carne de tu raza.
México, creo en ti, Porque creyendo te me vuelves ansia Y castidad y celo y esperanza. Si yo conozco el cielo es por tu cielo, Si conozco el dolor es por tus lágrimas Que están en mí aprendiendo a ser lloradas.
México, creo en ti, En tus cosechas de milagrería Que sólo son deseo en las palabras. Te contagias de auroras que te cantas. ¡Y todo el bosque se te vuelve carne! ¡Y todo el hombre se te vuelve selva!
México, creo en ti, Porque escribes tu nombre con la X Que algo tiene de cruz y de calvario: Porque el águila brava de tu escudo Se divierte jugando a los volados: Con la vida y, a veces, con la muerte.
México, creo en ti, Como creo en los clavos que te sangran: En las espinas que hay en tu corona, Y en el mar que te aprieta la cintura Para que tomes en la forma humana Hechura de sirena en las espumas.
México, creo en ti, Porque si no creyera que eres mío El propio corazón me lo gritara, Y te arrebataría con mis brazos A todo intento de volverte ajeno, ¡Sintiendo que a mí mismo me salvaba!
México, creo en ti, Porque eres el alto de mi marcha Y el punto de partida de mi impulso ¡Mi credo, Patria, tiene que ser tuyo, Como la voz que salva Y como el ancla…!
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absolutely crazy feeling. today I stepped out to protest with the complete acceptance I might die. patria o muerte
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Vengo cantando esta zamba Con redoble libertario Mataron al guerrillero Che comandante Guevara Selvas, pampas y montañas Patria o muerte su destino
Que los derechos humanos Los violan en tantas partes En América Latina Domingo, lunes y martes Nos imponen militares Para sojuzgar los pueblos Dictadores, asesinos Gorilas y generales
Explotan al campesino Al minero y al obrero Cuanto dolor su destino Hambre miseria y dolor Bolívar le dio el camino Y Guevara lo siguió Liberar a nuestro pueblo Del dominio explotador
A Cuba le dio la gloria De la nación liberada Bolivia también le llora Su vida sacrificada San Ernesto de La Higuera Le llaman los campesinos Selvas, pampas y montañas Patria o muerte su destino
english translation:
i go singing this zamba with a liberating drumbeat they killed the guerrilla commander Che Guevara jungles, pampas and mountains fatherland or death his destiny
that human rights are violated in many parts of latin america sundays, mondays, and tuesdays they impose military rule to subjugate the people dictators, murders gorillas* and generals
they exploit the campesino the miner and the worker so much pain is their destiny hunger, misery and pain Bolívar gave him the path and Guevara followed it to free our people from the rule of the exploiter
he gave Cuba the glory of a nation liberated Bolivia also cried for him his life sacrificed Saint Ernesto of Higuera** he's called by the campesinos jungles, pampas, and mountains fatherland or death his destiny
*slang for politicians
**ernesto is Che's first name, and he was captured by the boliviaran army and killed next to Higuera, a village in bolivia.
i accidentally posted this on my main. sorry
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Patria O Muerte - الوطن أو الموت
#free palestine#palestine#popular front for the liberation of palestine#pflp#che guevara#طوفان الأقصى#workers of the world unite
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" Estaba seguro de que no era racista, sino racialista, a la vez que llamaba «subhumanos» a magrebíes, subsaharianos o rumanos. Dormía tranquilo convencido de que no era machista ni homófobo, al tiempo que despreciaba pública y privadamente a las mujeres y a los no heterosexuales. Yo me veía como el defensor de lo justo, lo bueno y lo bello, segundos antes de desear la muerte de un judío, un rival político o un presidente del Gobierno. Estoy seguro de que si no recordaba la brutalidad de mis mensajes era porque desde dentro de la burbuja no percibes que estás cayendo en un discurso de odio. Carezco del conocimiento para explicar cómo podemos llegar a autoengañarnos de un modo tan atroz. Todo se entiende como una necesidad inexcusable y se interioriza que, parafraseando a Thomas Jefferson, «Cuando la injusticia se convierte en ley, la resistencia se convierte en deber». Es nuestro derecho a existir lo que está en juego y el único odio en cuestión es el que nuestros enemigos destilan hacia la patria, los hombres, los heterosexuales o la raza blanca. El odio siempre es el origen de todo, aunque disfrazado bajo nobilísimos ideales tales como la defensa de Occidente, de la familia tradicional o de la cristiandad. Esa es la realidad. Dentro de este mundo, más pronto que tarde y sin tener conciencia de ello, uno termina devorado por un odio casi infinito. "
David Saavedra, Memorias de un exnazi: Veinte años en la extrema derecha española, Ediciones B, 2021 [Libro elettronico]
#David Saavedra#Memorias de un exnazi#extrema derecha española#libros#España#Europa#politica#racismo#machismo#homófobia#discurso de odio#ideales#tradicionalismo#nacionalsocialismo#radicalismo#radicalización#desradicalización#negacionismo#propaganda#antifa#democracia#dictadura#siglo XX#skinhead#tatuajes#identidad#pensamiento dogmático#dogmatismo#Forza Nuova#Amanecer Dorado
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Manhattan, quiero decir, fue la patria de su imaginación. ("Mi trabajo -dijo en 1967- es consecuencia natural de mi amor por la ciudad.") Una cámara lúcida donde armaba sus cajas de sombra, las concebía como juguetes para adultos, como teatros poéticos donde quedarse a vivir. Allí vagaba sin rumbo, dejándose llevar, extraviándose en las librerías de viejo, los revoltijos de la calle 14, los infinitos abismos que conviven con la riqueza a la vuelta de cualquier esquina, a la caza de mariposas, flores muertas, muñecas de cera, aviarios, mapas antiguos, joyas de fantasía, pájaros embalsamados, folletos de hoteles, estampillas. Ante semejante avalancha, ante esa confabulación del tiempo consigo mismo, pensó que tal vez lo mejor era rendirse como quien confía en las súbitas sorpresas del espíritu. Después de todo, las imágenes bien pudieran preceder (como sugirió Mark Strand) a los objetos y el mundo ser una creación del mito.
Se diría que hay aquí la celebración de un funeral. O mejor, un idilio permanente con la muerte cuyo fin, paradójicamente, es evitar a toda costa el luto. Recoger cachivaches en la calle constituye, en esencia, una forma de la curiosidad pero es también una manera de inducir, a partir de huellas o indicios, una suerte de profecía retrospectiva, como la que formularía un detective especializado en lo insoluble. Joseph Cornell amaba, se me ocurre, estas pesquisas. Al menos, así lo imagino: como un rufián melancólico, sediento de la repetición ritual de lo mismo, atento a ese instante de fijación de la pérdida que coincide con la calificación kitsch de lo que muere para vivir, en la colección del artificio, como una pena cualquiera.
María Negroni, 'Joseph Cornell y Charles Simic: el arte del ladrón', en Museo Negro
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Monogamia o muerte 🔪
Monogamia o muerte, dios, patria y familia tradicional (dos personas que se aman + un gato)
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