#pastor angelicus

[piusppxii]

Defensor Civitatis: Una mostra in onore di Pio XII

Dal 28 aprile è in corso a Roma, presso la Galleria Arte Poli di Borgo Vittorio 88, la mostra PIO XII – Defensor Civitatis. L’esposizione, allestita in vista dell’80° anniversario del bombardamento del quartiere San Lorenzo (19 luglio 1943-2023) che vide come nota la partecipazione così evocativa ed intensa, sia fisica sia spirituale, del Pontefice romano, è visitabile gratuitamente dal lunedì al…

[77jose-ricardo77]

CORPUS DOMINI

Corpus Domini

FIESTAS LITÚRGICAS

30 mayo

La fe en Dios Padre e Hijo y Espíritu Santo (Santísima Trinidad) no es una experiencia lejana o inalcanzable. Al contrario, Dios mismo ha querido permanecer con nosotros bajo la forma del Pan de cada día que se parte y se comparte cada vez que se reviven sus palabras: "Este es mi Cuerpo... Esta es mi Sangre...".

El origen de la Solemnidad de hoy, que reconoce y agradece esta presencia tan cercana de Dios, se halla en 1207 en Bélgica, cuando una joven monja agustina, Juliana de Cornillón, tuvo una visión que presentaba la luna llena con una mancha opaca que empañaba su esplendor. La visión fue interpretada así por los expertos de la época: la luna llena simbolizaba la Iglesia; la mancha opaca era la ausencia de una fiesta que honrase de forma específica el Sacramento del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Con el apoyo de numerosos teólogos, se pidió entonces al obispo que aprobara la celebración de esta nueva fiesta. Al año siguiente, Juliana tuvo otra visión más clara, pero todavía tuvo que luchar mucho para que fuera instituida la fiesta; lo consiguió solo en 1247 y a nivel diocesano, cuando Roberto de Thourotte se convirtió en obispo de Lieja.

En 1261, un antiguo archidiácono de Lieja, Jacques Pantaléon, fue elegido Papa con el nombre de Urbano IV. En 1264, impresionado por un milagro eucarístico que tuvo lugar en Bolsena -cerca de Orvieto (Italia), donde él residía- promulgó la Bula Transiturus, con la que instituyó la nueva Solemnidad en honor del Santísimo Sacramento, que había de celebrarse el primer jueves después de la octava de Pentecostés. A Tomás de Aquino se le dio el encargo de componer el oficio litúrgico, cuyo himno más famoso es el Sacris solemniis; la penúltima estrofa, que comienza con las palabras “Panis angelicus”, ha sido musicada a menudo separadamente del resto del himno. Como el Papa Urbano IV murió dos meses después de instituir la fiesta, la bula no fue actuada. Años más tarde, el Papa Clemente V la confirmó. La procesión del Corpus fue introducida por el Papa Juan XXII en 1316.

En 1990, San Juan Pablo II hizo una visita pastoral a Orvieto; hablando de la catedral, dijo: "Si bien su construcción no tiene relación directa con la solemnidad del Corpus Domini, instituida por el Papa Urbano IV, mediante la bula Transiturus, en el año 1264, ni con el milagro de Bolsena del año precedente, es indudable que el misterio eucarístico se halla aquí manifiestamente evocado por el corporal de Bolsena, para el cual se hizo construir especialmente la capilla que ahora lo custodia celosamente. Desde entonces la ciudad de Orvieto es conocida en el mundo entero por ese signo milagroso, que a todos nos recuerda el amor misericordioso de Dios que se ha hecho comida y bebida de salvación para la humanidad peregrina en la tierra. Vuestra ciudad conserva y alimenta la llama inextinguible del culto hacia un misterio tan grande" (17 de junio de 1990).

Del Evangelio según San Marcos

 El primer día de la fiesta de los panes Ácimos, cuando se inmolaba la víctima pascual, los discípulos dijeron a Jesús: «¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena pascual?».

Él envió a dos de sus discípulos, diciéndoles: «Vayan a la ciudad; allí se encontrarán con un hombre que lleva un cántaro de agua. Síganlo, y díganle al dueño de la casa donde entre: El Maestro dice: «¿Dónde está mi sala, en la que voy a comer el cordero pascual con mis discípulos?». Él les mostrará en el piso alto una pieza grande, arreglada con almohadones y ya dispuesta; prepárennos allí lo necesario».

Los discípulos partieron y, al llegar a la ciudad, encontraron todo como Jesús les había dicho y prepararon la Pascua.

Mientras comían, Jesús tomo el pan, pronunció la bendición, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo: «Tomen, esto es mi Cuerpo».

Después tomó una copa, dio gracias y se la entregó, y todos bebieron de ella. Y les dijo: «Esta es mi Sangre, la Sangre de la Alianza, que se derrama por muchos. Les aseguro que no beberá más del fruto de la vid hasta el día en que beba el vino nuevo en el Reino de Dios».

Después del canto de los Salmos, salieron hacia el monte de los Olivos. (Mc 14,12;22-24).

La Eucaristía, sacramento de la comunión

A la luz de la Ascensión y de Pentecostés, plenitud del Misterio Pascual, el gesto realizado por Jesús durante la Última Cena adquiere un significado aún más profundo: gracias al Espíritu Santo, el sacramento eucarístico nos hace participar hoy del mismo gesto eterno y universal de Cristo, del que todos podemos nutrirnos. La Eucaristía es experiencia de comunión, don de una vida que se convierte en ofrenda de amor, que crea la unidad y la comunión. Dentro de este misterio, el hombre encuentra el perdón que le hace vivir de nuevo y amar.

Eucaristía: un estilo

La participación en la Eucaristía no debe ser solamente un gesto ritual, sino un estilo de vida que nos haga capaces de tomar la vida en nuestras manos para ofrecerla como don a Dios, para dedicarla a los demás. En la Eucaristía comprendemos lo que significa que “el Reino de Dios está cerca”: está presente en la Iglesia que vive de la Eucaristía, que celebra la Eucaristía.

Oración

Señor Jesús,

al enseñarme a seguir al hombre con el cántaro de agua,

me enseñas a seguir los pasos de los que viven el bautismo con seriedad:

ayúdame a imitar a los que llevan una vida elevada.

Señor Jesús,

al invitarme al piso alto,

me pides que abandone una forma de vida plana:

Señor Jesús,

al darme el pan y el vino, tu Cuerpo y tu Sangre,

me enseñas que la vida o es un regalo o no es vida:

ayúdame, alimentado por Ti, a hacer de mi vida una ofrenda agradable al Padre.

Señor Jesús,

al reunir a tus discípulos alrededor de la mesa,

me enseñas que no hay Eucaristía sin fraternidad

y no hay fraternidad sin servicio.

Ayúdame a hacer de mi vida una vida eucarística.

(Oración de A.V.)

[sakrumverum]

Vom „pastor angelicus“ zum Pfarrer der Welt

Zu allem eine Meinung. Von der Unmöglichkeit, aus den vielen Gesprächen des Papstes das herauszufiltern, was denn nun Sache ist. https://www.die-tagespost.de/kirche/vatikan-und-papst/vom-pastor-angelicus-zum-pfarrer-der-welt-art-234549

[claudehenrion]

Vacances n°10 et dernier : “l'imagination au pouvoir” !

  Les vacances ont ceci de très particulier qu'elles offrent le temps d'explorer des pensées, des hypothèses auxquelles on n'aurait pas consacré deux minutes en temps “normal”. J'ai eu envie de faire avec vous une escapade –pas forcément optimiste, mais  au fond… pourquoi  serions-nous obligés de l'être ? Alors, fi de toute rationalité ! Libérons-nous de la raison raisonnante, des contraintes idiotes du “politiquement correct”, de la gravitation, de ce qui nous barbe et qui est convenu. Et, juste avant la Rentrée-pour-les-ultimes-profiteurs, “déconnons un bon coup” autour d'idées que condamnent ceux qui se croient intelligents alors qu'ils sont surtout ennuyeux, castrateurs et conventionnels. Et qu'ils manquent de fantaisie.

Hier, sur ma terrasse, je contemplais la Tour Eiffel tout en faisant semblant de lire le Figaro comme tous les jours (et un ou deux autres titres en plus, chaque jour). Une “breaking news” (en français, dernières nouvelles, mais le terme n'est plus usité)  m'a interpelé : “le Pape François envisagerait de démissionner (âge, santé, dureté du ’‘job”, mimétisme…)“. Cela a suffi pour que s'imposent à mes pensées ’'les Prophéties de Malachie” : je dois être plus gravement atteint que ce que pensent mon épicier et ma pharmacienne. A ma décharge, les raisons de désespérer qui ressortent de toute plongée dans l'actualité ont de quoi en faire dérailler plus d’un.

Je suis convaincu que nombreux sont les gens de ma génération qui n'ont pas oublié ces étranges énumérations qui, adolescents, nous faisaient découvrir l'ésotérisme, avec le sentiment trouble de pénétrer dans l'inconnu, le “défendu”, et une forme de magie poétique… Dans un joyeux pot pourri, nous mélangions Nostradamus et ses prévisions (Centuries et Prévisions, pas faciles à percer à jour) et le prophète Malachie (en hébreux : l'envoyé) qui vivait au Vè siècle av.JC, auteur du Livre éponyme qui clôture les Écritures hébraïques… avec Saint Malachie d'Armagh, évêque d'Irlande, auteur (apocryphe, disent certains) de la Prophétie des papes, aussi eschatologique et ésotérique que prophétique… et difficile à lire d'une traite. On se croyait très émancipé en concluant : “Bien Malachie ne profite jamais” !

Plutôt que disserter sur ces “devises”, permettez-moi, dans un sourire complice (et estival, encore un peu), d'évoquer quelques uns des versets relatifs à notre temps : on peut aimer ou pas, froncer les sourcils, ou me prendre pour un abruti parfait… mais ils ont été écrits, vers l'an 1500 de notre ère. Les 9 devises citées ci-dessous, prétendent “décrire” les Papes des cent dernières années. Je les ai  replacées dans leur contexte historique tel que nous pouvons le connaître aujourd'hui, pour ceux qui appartiennent déjà au passé (NDLR - les numéros sont ceux du texte initial)

˓104. Religio depopulata (La religion dépeuplée). Cette “définition” de St  Malachie est censée désigner Benoît XV (qui fut Pape de 1914 à 1922), c’est-à-dire pendant la Première Guerre mondiale (1914-1918), la grippe espagnole et la révolution communiste, événements qui dépeuplèrent effectivement les terres chrétiennes…    .105. Fides intrepida (La foi intrépide). On reconnaitrait là Pie XI (1922-1939), dont deux Encycliques ont courageusement condamné le nazisme d’abord (Mit brennender Sorge) puis le communisme (Divini Redemptoris), en 1937. Cela pour l’intrépidité. Pour la Foi, on lui doit les Missions (Asie, Afrique) et l'action catholique  .106. Pastor angelicus (Le pasteur angélique). Pie XII (1939-1958), Eugenio Pacelli, sans doute, en référence à son implication efficace dans la protection des Juifs du diocèse de Rome (dont le Pape est, par tradition, l'Evêque), et des autres contre les persécutions nazies (cf sa réhabilitation complète après ouverture des archives romaines –in ’'Le Bureau’’, par Johan Ickx - Ed VdH, Sept. 2020). Pie XII est également appelé le “Pape de Fatima”, dont le “troisième secret” est une mise en garde contre ��la lutte des systèmes athées contre l'Église et les chrétiens”. .107. Pastor et nauta (Pasteur et nautonier). C'est Jean XXIII (1958-1963) qui avait été, avant son élection, le patriarche de Venise, ville d'eaux qui doit sa gloire et sa fortune à ses navigateurs. Ce nautonier lança l’Eglise vers le large de Vatican II  .108. Flos florum (La fleur des fleurs, ou la Fleur par excellence). Paul VI (1963-1978). Le lys, dont c’est la définition en langage héraldique, est étonnamment présent sur les armes (trois lys mêlés aux clés croisées de St Pierre) de ce Pape. .109. De medietate lunæ (La durée d’une lunaison).Jean-Paul Ier mourut 33 jours après son élection. Son pontificat dura donc à peu près “le temps d'une lune”.  .110. De labore solis (de l'éclipse du soleil). Curieusement, il y a eu une éclipse solaire le jour de la naissance et une le jour de l'enterrement de Jean-Paul II (1978-2005), et son pontificat a duré 26 ans, durée du cycle solaire calendaire dans le ’'comput ecclésiastique’’. Tout ce qui précède est tout de même troublant, non ?

Mais il y a mieux, ou pire : les trois dernières “devises” portent sur des papes encore vivants aujourd’hui, et elles se comparent donc à ce qu'ont pu éprouver les générations précédentes en lisant ces étranges formulations qui se voulaient  ’'prédictives’’, même si certains haussaient les épaules : “Balivernes” riaient bruyamment les esprits forts… avant de se demander, in petto “et si c'était vrai… même un tout petit peu… ?”. Que nous annoncent donc les “devises” restantes ?

111. Gloria olivæ (La gloire de l'olivier). C'est SS Benoît XVI (2005-2013) qui est ainsi désigné. Or les deux témoins qui, dans Apocalypse, combattront l'impiété dans les derniers jours du monde sont nommés oliviers, ce qui rend le texte plus compréhensible à nos yeux de citoyens du XXI ème siècle. A partir de ce Pape devenu honoraire pour avoir combattu l’impiété du monde jusqu’à l’épuisement, nous entrons dans le “non-encore vérifiable”… et ce n'est guère rassurant !

.112. In persecutione extrema Sancta Ecclesia Romana sedebit… phrase terrible complétée par le texte de la 113 ème et dernière devise : Petrus Romanus, qui pascet oves in multis tribulationibus : quibus transactis civitas septicollis diruetur, & Judex tremendus iudicabit populum suum. Finis…. ce qui peut se traduire par : “Dans la dernière persécution de la Sainte Eglise Romaine, Pierre le Romain (NB : càd. le Pape italien. JM Bergoglio est un italien né en Argentine) fera paître ses brebis à travers de nombreuses tribulations. Celles-ci une fois terminées, la cité aux sept collines (c'est-à-dire Rome) sera détruite, et le Juge redoutable jugera son peuple”. Et, terrible dans sa simplicité : “FIN” 

Pour continuer dans notre petit “jeu” inhabituel, SS le Pape François serait donc le dernier des successeurs de l'Apôtre Pierre, ou l’avant-dernier si l’on croit les numéros plus que le sens… ce qui n'est pas du tout fait pour nous rassurer, qu'on avale tout cela ou pas, et même… qu’on soit chrétien ou pas ! Dans le doute, il vaudrait mieux souhaiter le conserver longtemps, quoi qu'on pense de la plupart de ses initiatives, dont bon nombre de ses ouailles –dont moi, mais c’est insignifiant !– n’arrivent pas à voir ce qu'elles pourraient apporter de bon au monde. Mais il est évident que la perspective –invérifiable à cet instant– d'une démission qui serait “avant l'heure” pourrait ouvrir la porte à une série de vraies catastrophes… dont nos contemporains commencent à entr'apercevoir l'immensité et l'horreur, même ceux qui refusent de voir ce qui nous pend au bout du nez, et cela… que St.Malachie ait vu juste ou que ses “devises” ne soient que le fruit de son imagination fertile…

Il est certain que lues comme ça, “brutes de fonderie”, et interprétées dans la mouise généralisée qui caractérise notre temps dans lequel rien, absolument rien, n'est susceptible de susciter le moindre espoir pour l'Humanité, et bien moins encore pour la France que tout laisse voir comme étant entrée dans un état de décomposition avancée et de décadence caractérisée (les lecteurs savent que j'ai, souvent, l'impression d'être un citoyen romain en l'an 410, ou un byzantin vers 1453),  ces ‘’devises’’, qu’elles soient prédictives ou poétiques, sont inquiétantes.

Ce ‘’billet’’ se voulait être une escapade “ludique”. Mais rien n'interdit, à partir de ce petit jeu (car dans tout vrai jeu, il y a un enjeu !), de se demander vers quel monde ou quelle absence de monde nous sommes entraînés par le destin… et par une bande de jeunes gens totalement impréparés aux rôles que nous leur avons très imprudemment confiés, même si la raison raisonnante –qui nous a fait faire et croire tant de conneries– refuse en totalité ce genre de spéculations… Bien malin qui peut tout balayer d'un revers de la main ! Mais les vacances sont terminées, et je promets de redevenir plus sérieux… dès mercredi, le 15, comme convenu.

H-Cl.

[bergoglionate]

Bergoglio attore di se stesso? Ma la sua parola è il vero problema!

Bergoglio attore di se stesso? Ma la sua parola è il vero problema!

“Vi sono momenti in cui un cattolico è obbligato a scegliere tra la codardia e l’eroismo, tra l’apostasia e la santità. Fu quanto accadde nel IV secolo, è quanto accade anche oggi.” (prof. Roberto de Mattei, qui testo integrale che consigliamo)

(more…)

[sakrum1]

Uwe Wolff: „Der Engelpapst bleibt im Verborgenen“

Der Autor Uwe Wolff geht in einem aktuellen Tagespost-Essay auf die Sehnsucht nach einem „Engelpapst“ (Pastor angelicus) ein, die sich zu manchen Zeiten unter Gläubigen breitmacht.

https://ift.tt/3e0B1tj

[yocatolico]

Pastor Angelicus, Venerable Pío XII, intercede por nosotros ante el Señor. https://www.instagram.com/p/CIUAPIqL8KT/?igshid=f2k11zq29u40

[milanonews]

Coronavirus Milano, le suppliche dei parenti degli anziani: «Non sappiamo più nulla dalla casa di riposo»

I messaggi disperati su Facebook chiedono mascherine e materiale sanitario, medici e infermieri di supporto. Si sono ammalati alcuni di loro, si sono ammalati gli ospiti. L’ultimo caso è quello della «Pastor Angelicus» di via Arsia Fonte: Corriere della Sera

[korrektheiten]

Jetzt ist es mir doch tatsächlich passiert

LePenseur:" … daß ich das Gedenken der siebzigsten Wiederkehr des Todestages eines meiner insgeheimen »Lieblingskardinäle« der Kirchengeschichte, des Bischofs von Ostia und Albano, Gennaro Kardinal Granito Pignatelli di Belmonte, Dekan des Heiligen Kollegiums von 1936 bis zu seinem Tode am 16. Februar 1948, — bei seinem Tod der einzige Kardinal, der seinerzeit noch von Pius X. kreiert worden war — am 16. Februar übersehen habe! Was ihn zu einem meiner Lieblingen machte? Nun, die geistsprühend-ironische Darstellung, mit welcher der französische Schriftsteller Roger Peyrefitte in seinem Roman »Die Schlüssel von Sankt Peter« en passant sein Bild entwirft — in einem Gespräch, welches ein ebenso fiktiver wie altersweiser Kardinal Belloro mit seinem jungen Privatsekretär, einem aus der bigotten Enge eines französischen Priesterseminars der 1950er-Jahre über Empfehlung seines verständnisvollen Bischofs nach Rom »geflüchteten« Seminaristen, über die damaligen Spekulationen wegen eines möglichen Nachfolgers Pius’ XII. führt. Doch erteilen wir einfach der fiktiven Eminenz Belloro selbst das — hier nur um einige Zwischenbemerkungen gekürzte — Wort: »Was ich mich frage«, sagte Seine Eminenz lachend, »ist, wie man jetzt zwischen den italienischen Kardinälen eine Übereinstimmung erzielen will, nachdem es keinen Kardinal Granito de Belmonte mehr gibt. Er hat die Wahl in allen Konklaven entschieden, an denen er teilnahm, auch ehe er Doyen des Heiligen Kollegiums wurde. Sein Nachfolger Tisserant genießt zwar mehr Ansehen, hat aber glücklicherweise nicht den gleichen Grund, ebensoviel Einfluß zu haben. Der verewigte Granito de Belmonte war nämlich der unwahrscheinlichste jettatore, von dem man weiß. Daher bemühten sich seine italienischen Kollegen zu erfahren, wer sein Kandidat sei. Sie schlossen sich ihm augenblicklich an, aus Furcht, ihm in die Quere zu kommen. Dies Geheimnis, das niemals jemand zugeben wird, hat nacheinander Benedikt XV., Pius XI. und Pius XII. auf den Thron gebracht. Keiner von uns liebte Kardinal Pacelli besonders: Kardinal Granito de Belmonte nötigte uns, so zu tun, als ob wir ihn liebten. Der Pastor Angelicus wußte sehr wohl, daß er es ihm verdankte, wenn er diesen Titel besaß, aber es war nicht reine Dankbarkeit, aus der heraus er ihm nichts abschlug. Wehe denen, die ihm irgend etwas verweigerten! Alle Kräfte der Jettatura der lieblichen Stadt Neapel, in der er geboren war, hetzten den Unvorsichtigen und verspeisten ihn mit einem einzigen Biß. Lange ehe er Doyen wurde, indem er eine große Leere um sich herum schuf, hatte er mit dem „bösen Blick“ einiges Beachtliche zustande gebracht. Ein Professor, der ihn als Schüler hatte sitzenbleiben lassen, ein Vorgesetzter auf dem Seminar, der ihn schikaniert hatte, eine Oberin, die ihn verleumdete, als er Seelsorger eines Nonnenklosters war, ein Nuntius, der ihn nach Rom zurückgeschickt hatte, als er bei ihm Attaché war, ein Attaché der Nuntiatur, der ihn hintergangen hatte, als er Nuntius war, ein residierender Erzbischof, der an seiner Weihe Anstoß genommen hatte, als er Titularerzbischof wurde, zwei Kardinäle, die seine Ernennung zum Kardinal getadelt hatten: sie alle wurden innerhalb eines Jahres vom Tode dahingerafft. Wenn er mit seinen Kollegen zusammenkam, machten diese, da sie nicht gut die Beschwörungsgeste der römischen Straßenjungen ausführen konnten, wenigstens die Hörner mit dem kleinen und dem Zeigefinger der hinter dem Rücken gehaltenen Hand. Mehr als einer ergänzte diese Fingerhörner durch eines jener kleinen roten Hörner, wie sie viele Italiener am Gürtel tragen, möglichst nahe jener Stelle, der im besonderen die Eigenschaft innewohnt, vor dem bösen Blick zu schützen. Der Papst selbst, behauptete man, habe niemals den Kardinal Granito di Belmonte empfangen, ohne einen silbernen Brieföffner in der Hand zu halten, da dieses Metall dieselben Eigenschaften wie die Hörner besitzt; und im Nebenraum zündete Schwester Pasqualina eine Kerze an. Es wäre schwierig gewesen zu verhüten, daß das Publikum von einer so böswirkenden Kraft erfuhr, die den Gräbern im Tal der Könige und den Hexen im Mittelalter vergleichbar war. Eine Pulverfabrik war in die Luft geflogen, ein Schiff gesunken, eine Kapelle war eingestürzt – am Tage, nachdem der Kardinal sie geweiht hatte. Ein Neapolitaner hätte sich lieber umbringen lassen, als den Namen des Kirchenfürsten auszusprechen. Er war für seine engeren Landsleute der innominato, der große Ungenannte. Botschafter, die ihn einladen mußten, wußten im voraus, daß ein Diener den Inhalt seiner Schüssel einer Fürstin in den Rückenausschnitt gießen werde, daß ein anderer Gast eine schwere Magenstörung bekommen, daß ein vergoldeter Löffel verschwinden würde. Bei alledem war der Kardinal Granito di Belmonte nicht ohne Geist, und man erzählte sich immer wieder seinen berühmten Ausspruch gegenüber einer Dame, die ihn wegen ihres für diesen Anlaß etwas zu tiefen Decolletés um Entschuldigung bat: „Questi bei monti mi lascano di granito“, die schönen Hügel lassen mich kühl wie Granit. Man setzte aber nicht hinzu, daß die Besitzerin dieser schönen Hügellandschaft selbige zwei Monate später hatte abschneiden lassen müssen. Viel beachtet wurde auch, daß das Dekanat des Granito di Belmonte den Abessinischen Krieg zur Ouvertüre hatte, und als Orchesterbegleitung den zweiten Weltkrieg, der Italien an alle Fronten rief und das Land der Verwüstung preisgab. Um die Römer zu beruhigen, hatte sich der Kardinal außerhalb der Stadt niedergelassen, bei spanischen Nonnen, deren Schirmherr, oder besser gesagt: deren Schrecken er war. Als es ihm leid wurde, dort immer neue Begräbnisse zu zelebrieren, flüchtete er in den Vatikan, auf geweihten Boden, da dort die okkulten Kräfte besser im Zaum zu halten waren, und starb fast hundertjährig, eine endlos lange Spur von Katastrophen und Todesfällen hinter sich lassend.« Roger Peyrefitte, der im hohem Alter von 93 Jahren — bis zuletzt voll Agilität, Schaffenskraft und geistiger Frische — verstarb, dürfte mit dieser pikant gewürzten Schilderung dennoch nicht das Mißfallen des verewigten Kardinaldekans erregt haben, denn er überlebte das Erscheinen seines Romans (als wie skandalös dieser bei seinem Erscheinen auch angesehen worden war!) immerhin um dreieinhalb Jahrzehnte. Und so habe auch ich die Hoffnung, daß die Eminenz (wo immer ihr jenseitiger Aufenthaltsort jetzt gelegen sein mag) ebenso ohne Stirnrunzeln diese nur um wenige Tage verspätete, doch aufrichtige Huldigung entgegennimmt — was sind denn schon vier Tage in der Ewigkeit währendem Sein? Und falls nicht? Nun, diesfalls dürfte dieser Blog — wenigstens was LePenseurs Autorschaft betrifft — nach den obgenannten Beispielsfällen binnen Jahresfrist, also vor dem 16. Februar 2019 enden. Was ich seit dem Gewahrwerden meiner Unachtsamkeit durch den meinen silbernen Brieföffner umklammernden Griff nach Möglichkeit zu verhüten trachte. Wohlmeinende Leser dieses Blogs, die es bleiben wollen, tun vielleicht gut daran, in den nächsten Monaten die eine oder andere Kerze dessenthalben zu entzünden. Wir — oder besser gesagt: Sie — werden ja sehen, ob es hilft … http://dlvr.it/QH3yKM "

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Classical Rewind DVD & 8CD Set Classical Rewind DVD A fresh, engaging exploration of the power, beauty and romance of classical music favorites featuring a rich variety of historical and scenic images. Track List: Eine kleine Nachtmusik - WOLFGANG AMADEUS MOZART "Morning Mood" from Peer Gynt - EDVARD GRIEG Toccata and Fugue in D Minor - JOHANN SEBASTIAN BACH Moonlight Sonata - LUDWING VAN BEETHOVEN "Rondeau" from Symphonies de Fanfares - JEAN-JOSEPH MOURET Rhapsody in Blue - GEORGE GERSHWIN Symphony No. 5 in C Minor - LUDWIG VAN BEETHOVEN Water Music: Alla Hornpipe - GEORGE FRIDERIC HANDEL "Hoedown" - AARON COPLAND Also Sprach Zarathustra - RICHARD STRAUSS The Beautiful Blue Danube - JOHANN STRAUSS II Bolero - MAURICE RAVEL Ride of the Valkyries - RICHARD WAGNER "Can Can" Orpheus in the Underworld - JACQUES OFFENBACH The Four Seasons: Spring - ANTONIO VIVALDI Great Gate at Kiev - Pictures at an Exhibition - MODEST MUSSORGSKY Rigoletto - La donna é mobile - GIUSEPPE VERDI O Fortuna - Carmina Burana - CARL ORFF "Ode to Joy" Symphony No. 9 - LUDWIG VAN BEETHOVEN 1812 Overture - PIOTR ILYICH TCHAIKOVSKY Musical Sleigh Ride - LEOPOLD MOZART Ave Maria - CHARLES GOUNOD/BACH Waltz of the Snowflakes - The Nutcracker - PIOTR ILYICH TCHAIKOVSKY "Lo How a Rose E'er Blooming" - MICHAEL PRAETORIUS Canon in D Major - JOHANN PACHEBEL "Hallelujah Chorus" - The Messiah - GEORGE FRIDERIC HANDEL Classical Rewind 8CD set This CD collection includes 135 of the most beloved classical melodies in history. CD 1: Classical Rewind: Classical Thunder 1. Also sprach Zarathustra - Tone Poem For Large Orchestra - STRAUSS 2. Toccata and Fugue in D Minor, BWV 565 - BACH 3. Orpheus in the Underworld ("Orphée aux enfers") - OFFENBACH 4. Carmina Burana-ORFF 5. The Valkyrie "Die Walküre"- WAGNER 6. Rodeo-COPLAND 7. Pictures At An Exhibition (transcr. for Orchestra) - MUSSORGSKY 8. William Tell - ROSSINI 9. Symphony No. 5 in C Minor, Op. 67 "Fate" - BEETHOVEN 10. Light Cavalry - SUPPE 11. Pomp and Circumstance March No. 1 in D Major, Op. 39, No.1 - ELGAR 12. The four Seasons, Summer, Op. 8/2 - VIVALDI 13. Peer Gynt-Suite No. 1, Op. 46 - GRIEG 14. Carmen Suite No. 1 - BIZET 15. Ouverture Solennelle, "1812", Op. 49 - TCHAIKOVSKY CD 2: Classical Rewind: Dance The Night Away 1. The Beautiful Blue Danube, Waltz, Op. 314 - STRAUSS 2. Bolero - RAVE 3. Waltzes, Op. 64, No. 1 - CHOPIN 4. Waltzes, Op. 64, No. 2 - CHOPIN 5. The Tales of Hoffmann - OFFENBACH 6. Tales from the Vienna Woods, Op. 325 - STRAUSS 7. Emperor Waltz, Op. 437 - STRAUSS 8. Radetzky-March, Op. 228 - STRAUSS 9. Hungarian Dances - BRAHMS 10. Carmen Suite - BIZET 11. Slavonic Dances, Op. 72 – DVORAK 12. La Bohème - PUCCINI 13. Military March No. 1, Op. 51 - SCHUBERT 14. The Ice Scaters "Les Patineurs" - WALDTEUFEL 15. The Damnation of Faust - BERLIOZ 16. Swan Lake, Ballet suite, Op. 20 - TCHAIKOVSKY 17. Swan Lake, Ballet suite, Op. 20 - TCHAIKOVSKY 18. The Sleeping Beauty, Ballet Suite, Op. 66a - TCHAIKOVSKY 19. The Prince of Denmark's March (Trumpet Voluntary in D Major) – CLARKE 20. Slavonic Dances - DVORAK 21. Tritsch-Tratsch Polka - STRAUSS 22. Waltzes No. 15 in A Major - BRAHMS CD 3: Classical Rewind: Piano By Candlelight 1. Piano Sonata No. 14 in C-Sharp Minor, Op. 27/2 "Moonlight" - BEETHOVEN 2. 12 Etudes, Op. 10 - CHOPIN 3. Nocturnes, Op. 9 - CHOPIN 4. Impromptu in C-Sharp Major, Op. 66, "Fantaisie-Impromptu" - CHOPIN 5. Preludes, Op. 28 - CHOPIN 6. Polonaise in A-Flat Major, Op. 53 "Heroic" - CHOPIN 7. Scenes from Childhood ("Kinderszenen"), Op. 15 - SCHUMANN 8. Liebesträume, notturnos for piano, S. 541 - LISZT 9. Melodies for Piano, Op. 3 - RUBINSTEIN 10. Humoresques, Op. 101 - DVORAK 11. Piano Concerto in A Minor, Op. 16 - GRIEG 12. Gymnopédies - SATIE 13. Piano Sonata No. 11 in A Major, K.331 - MOZART 14. Morceaux de Fantaisie, Op. 3 - RACHMANINOFF 15. Rhapsody On a Theme By Paganini, Op. 43 - RACHMANINOFF 16. Rêverie, for piano, L.68 -DEBUSSY 17. Suite Bergamasque - DEBUSSY 18. Bagatelle for Piano in A Minor "Für Elise," WoO 59 - BEETHOVEN 19. Dolly Suite - FAURE 20. Impromptus, Op. 90 -SCHUBERT CD 4: Classical Rewind: Classics For Relaxation 1. Peer Gynt-Suite No. 1, Op. 46 - GRIEG 2. Scheherazade - Symphonic Suite, Op. 35 – RIMSKY-KORSAKOV 3. Prince Igor - BORODIN 4. Serse (Xerxes) - HANDEL 5. String Quartet in F Major, Op. 3/5 "Serenade Quartet" - HAYDN 6. Carnival of the Animals – SAINT-SAENs 7. Songs for Voice and Piano, Op. 49 (arr. for Orchestra) - BRAHMS 8. Suite for Violoncello Solo No. 1 in G Major, BWV 1007 - BACH 9. Madama Butterfly - PUCCINI 10. Cavalleria Rusticana - MASCAGNI 11. Adagio in G Minor - ALBINONI 12. Piano Concerto No. 21 in C Major, K.467 "Elvira Madigan" - MOZART 13. String Quartet No. 2 in D Major - BORODIN 14. Symphony No. 3 in F Major, Op. 90 - BRAHMS 15. While Sheep May Safely Graze - BACH 16. Thaïs - MASSENET 17. Guitar Concerto in D Major - VIVALDI CD 5: Classical Rewind: Classics for Romance 1. Serenade No. 13 in G Major, K.525 "Eine kleine Nachtmusik" - MOZART 2. The Four Seasons, Winter, Op. 8/4 – VIVALDI 3. Suite for Orchestra No. 2 in B Minor for Flute and Strings, BWV 1067 - BACH 4. Symphony No. 6 in F Major, Op. 68 "Pastoral" - BEETHOVEN 5. Rigoletto – La donna e Mobile - VERDI 6. Voices of Spring, Waltz, Op. 410 - STRAUSS 7. L'Arlesienne-Suite - BIZET 8. String Quartet No. 1 in D Major, Op. 11 - TCHAIKOVSKY 9. Espana - CHABRIER 10. The Tale of the Tsar Saltan – RIMSKY-KORSAKOV 11. Quintet in E Major for 2 Violins, Viola and 2 Celli, Op. 13/5 - BOCCHERINI 12. The Marriage of Figaro, ("Le Nozze di Figaro"), K.492 - MOZART 13. Suite for Orchestra No. 3 in D Major, BWV 1068 - BACH 14. Romeo and Juliet - Fantasy Overture - TCHAIKOVSKY 15. Lakmé - DELIBES 16. Madama Butterfly - PUCCINI 17. Aida - VERDI 18. Gianni Schicchi - PUCCINI 19. The Pearlfishers - BIZET CD 6: Classical Rewind: Classical Masterpieces 1 1. The Planets, Suite for Large Orchestra, Op. 32 - HOLST 2. The Four Seasons, Spring, Op. 8/1 - VIVALDI 3. Symphony No. 40 in G Minor, K.550 - MOZART 4. Symphony No. 9 in D Minor, Op. 125 "Choral" - BEETHOVEN 5. The Barber of Seville - ROSSINI 6. Hungarian Rhapsody No. 2 - LISZT 7. Lohengrin - WAGNER 8. Aida - VERDI 9. Carnival of the Animals – SAINT-SAENS 10. Rhapsody In Blue – GERSHWIN CD 7: Classical Rewind: Classical Masterpieces 2 1. Water Music, Suite - HANDEL 2. Trumpet Concerto in E-Flat Major Hob. VIIe:1 - HAYDN 3. Symphonies de Fanfares - MOURET 4. Piano Sonata No. 8 in C Minor, Op. 13 "Pathétique" - BEETHOVEN 5. Danse macabre, Op. 40 – SAINT SAENS 6. Symphony No. 3 in F Major, Op. 90 - BRAHMS 7. Symphony No. 9 in E Minor, Op. 95 "From the New World"- DVORAK 8. Symphony No. 25, K.183 - MOZART 9. Enigma Variations, Op. 36 - ELGAR 10. Solomon, HWV 67 - HANDEL 11. A Midsummer Night's Dream - MENDELSSOHN 12. Pelleas et Melisande, Suite for Orchestra, Op. 80 - FAURE 13. Serenade – SCHUBERT CD 8: Classical Rewind: Holiday Classics 1. The Messiah, HWV 56, - HANDEL 2. Ave Maria – GOUNOD/BACH 3. Ellen's Song III ("Ave Maria"), D. 839 (Op. 52/6) - SCHUBERT 4. Panis angelicus - FRANCK 5. The Nutcracker - TCHAIKOVSKY 6. Divertimento in F Major "Musical Sleigh Ride" - MOZART 7. Lieutenant Kijé, Suite for Orchestra, Op. 60 - PROKOFIEV 8. Canon in D Major - PACHELBEL 9. Concerto Grosso in G Minor, Op. 6/8 "Christmas Concerto" - CORELLI 10. L'Enfance du Christ - BERLIOZ 11. Christmas Oratorio, BWV 248 - BACH 12. The Messiah, HWV 56 - HANDEL 13. The Messiah, HWV 56 - HANDEL 14. Herz und Mund und Tat und Leben, Cantata BWV 147 - BACH 15. Lo How A Rose E'er Blooming - PRAETORIUS 16. The Little Drummer Boy – DAVIS/ONORATI/SIMEONE 17. Jesus, Jesus, Rest Your Head - WARRELL 18. There is a Rose in Flower, Op. 122/8 - BRAHMS 19. Gloria in D Major, RV 589 - VIVALDI

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Pastor Angelicus. Documentario su Papa Pio XII Come fu raccontata la giornata del "Pastor Angelicus". Un'udienza aperta a tutto il mondo. La Filmoteca Vaticana iniziò l'analisi sistematica del materiale conservato in archivio, per valutare innanzi tutto il tipo di filmati e verificare lo stato di conservazione delle pellicole.

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Pio XII. Il pontefice che seppe guardare oltre la Storia

Pio XII. Il pontefice che seppe guardare oltre la Storia

Il mensile Radici Cristiane dedica il dossier di questo novembre — per leggerlo è necessario l’abbonamento (cartaceo o digitale) — alla figura e all’opera del venerabile papa Pio XII.

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Omaggio al Venerabile Pio XII Il 2 marzo 1876 nasceva Eugenio Maria Pacelli, l'uomo che il 2 marzo del 1939 divenne papa Pio XII. Vogliamo ricordarlo e omaggiarlo con questo filmato.

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Il Vaticano sapeva dell’Olocausto, ma non lo denunciò per svolgere un’azione umanitaria in favore degli ebrei. Pio XII però capì che quella scelta lo avrebbe esposto a critiche.

di Andrea Riccardi (12-05-2020)

Il 10 ottobre 1941, Pio XII ricevette monsignor Angelo Roncalli, proveniente da Istanbul, che annotò: «Mi chiese se il suo silenzio circa il contegno del nazismo non è giudicato male». La parola “silenzio” è oggi usata dai critici di Pacelli. Egli però già la utilizzava durante la guerra, come scelta consapevole, seppur sofferta. Prima di Roncalli, aveva ricevuto Luciana Frassati, reduce dalla Polonia, la quale gli disse che era visto con ostilità, perché non interveniva a favore dei cattolici polacchi. Il Papa rispose: «La riconoscenza non è di questo mondo». “Delitto del silenzio”: era l’accusa di alcuni ambienti cattolici polacchi per l’assenza di prese di posizione vaticane. Così riferì al Papa, nel novembre 1941, anche il romano don Pirro Scavizzi, che aveva viaggiato in Polonia e Ucraina, occupate dai tedeschi, e aveva visto scene di orrore. Parlò al Papa della pesante persecuzione della Chiesa in Polonia: «Si vorrebbe sentire una presa di posizione ideologica, chiara, pubblica e decisa», riferì. Lo informò anche sulle stragi degli ebrei. Nell’ottobre 1942, di nuovo ricevuto dal Papa, dopo un altro viaggio, calcolava che fossero stati uccisi due milioni di ebrei nell’Est.

Allora il “silenzio” si riferiva prima ai polacchi che agli ebrei. L’espressione esprime la scelta del Papa nella guerra mondiale, un terreno poco vivibile per un cattolicesimo diviso tra Paesi in conflitto. Le notizie affluivano in Vaticano, seppure non sempre facilmente verificabili. Non si può affermare che il Papa non sapesse dei massacri degli ebrei, come talvolta hanno fatto gli apologeti. Così non si può nemmeno dire oggi che sia una scoperta trovare tra le carte vaticane documenti sulle stragi degli ebrei. Già Actes et Documents, tra gli anni Sessanta e Settanta, ne hanno pubblicati parecchi.

L’apertura degli archivi vaticani su Pio XII (a marzo, ma interrotta dopo cinque giorni per il Covid-19) porterà nuovi elementi. Tra quel che è stato possibile vedere, ci sono documenti terribili, come tre foto, in cui si vedono alcuni ebrei nudi prima di un’esecuzione con un aspetto di terrore, poi i soldati tedeschi che seppelliscono cadaveri. Le foto, prese da un testimone in Polonia, sono trasmesse nell’aprile 1943 al nunzio in Svizzera, Bernardini, da Adolf Silberschein, ebreo di Leopoli, poi in Svizzera alla testa di un comitato per gli ebrei: qualcuno che ha lottato a mani nude per salvare vite umane. Le foto sono nel fondo della nunziatura in Svizzera. A differenza dei rapporti sugli ebrei in Romania e Transnistria, non risultano trasmesse dal nunzio e quindi non sono state viste in Vaticano. Sono ugualmente una testimonianza impressionante. Le nuove acquisizioni negli archivi vaticani aggiungeranno ulteriori pagine a una storia che non si finisce di scavare. Questi archivi mostrano come il Vaticano sia stato un osservatorio particolare sulle vicende europee e non sono solo per ricostruire l’attività del Papa.

Papa Pio XII Myron Taylor.

Ci sono momenti della guerra, in cui sono forti le pressioni su Pio XII per un atto pubblico contro i nazisti. Nell’agosto 1942, una figura autorevole come il metropolita greco-cattolico di Leopoli, Szeptycki (aveva all’inizio accolto i nazisti come liberatori dall’oppressiva occupazione sovietica dopo il patto Molotov-Ribbentrop), informò il Vaticano sulle stragi degli ebrei. Poco dopo, si svolse un’offensiva diplomatica americana. Myron Taylor, rappresentante di Roosevelt, accolto con grande attenzione in Vaticano nel settembre 1942, era latore della richiesta d’intervento del Papa per i civili, i prigionieri di guerra, gli ebrei. Ennio Di Nolfo ha pubblicato nel 1978 il rapporto sui crimini nazisti contro gli ebrei consegnato da Taylor in Vaticano (già edito dall’ufficio storico del dipartimento di Stato). Anche gli inglesi, meno influenti in Vaticano, si mossero.

La missione Taylor pose varie questioni: bisognava confermare le notizie americane? Era necessaria una condanna? In un appunto, il minutante monsignor Dell’Acqua sospetta «esagerazione» nelle notizie e uno scopo politico nell’operazione. Il funzionario — così appare da varie note del 1943 — è spesso favorevole alla «prudenza» e poco comprende la drammaticità degli eventi. Del resto c’erano varie sensibilità in Vaticano: il cardinale Canali, filofascista, era per tenersi fuori e non nascondere gli ebrei. Alla fine si decide di rispondere agli americani che la Santa Sede ha avuto notizia di «trattamenti severi contro gli ebrei», ma non può controllarne la fondatezza. Pio XII, nel radiomessaggio natalizio del 1942, condannò — senza fare nomi — la morte o il «progressivo deperimento» di centinaia di migliaia di persone «per ragione di nazionalità o di stirpe». Tittmann, collaboratore di Taylor, gli riferì alcune critiche al suo messaggio perché generico. Il Papa gli rispose che «quando si parlava di atrocità non poteva nominare i nazisti senza menzionare i bolscevichi e questo pensava potesse non essere del tutto gradito agli Alleati». E Tittmann concordò. Da parte sua Pio XII, nel 1941, aveva accreditato la scelta di Roosevelt di allearsi con i sovietici contro i nazisti presso i cattolici americani ostili a questo passo.

Pio XII voleva evitare che la Santa Sede finisse schierata con una delle parti. Sentiva la fragilità della Chiesa nel tenere insieme i cattolici divisi da guerra e propaganda. Temeva per la pressione nazista sui cattolici tedeschi o per i polacchi ostaggio del Terzo Reich. Sceglieva, per preservare la Chiesa come spazio umanitario e d’asilo, per intervenire diplomaticamente, per favorire una pace negoziata (sempre più lontana). Era la filosofia dell’imparzialità attiva sul piano umanitario, già utilizzata nel 1914-18. Allora Benedetto XV, di cui Pacelli era stato collaboratore, affermava amaro e ironico: «La nostra imparzialità ci rende tutti nemici».

Nell’ambiente vaticano c’erano spinte a cambiar linea. Monsignor Respighi, che aveva studiato con Pacelli, auspicava «una parola del Santo Padre forte e solenne a difesa dell’umanità». Monsignor Tardini, stretto collaboratore del Papa, esaminò nel maggio 1942 la possibilità di un atto pubblico in difesa dei cattolici polacchi «per condannare e protestare contro tante ingiustizie». Concluse: era meglio evitare per non essere utilizzati dagli Alleati, mentre il governo tedesco «inasprirebbe ancora la persecuzione contro la Chiesa in Polonia e impedirebbe in tutti i modi che la S. Sede avesse contatti comunque con l’episcopato polacco». Il modello sulla questione polacca è simile a quello applicato poco dopo alle stragi degli ebrei. Si optava per l’azione umanitaria e diplomatica. La persecuzione antisemita era considerata molto grave (in una nota del maggio 1943, si parla di 100.000 ebrei sopravvissuti su 4.500.000 in Polonia), ma era vista come uno degli aspetti del grande male della guerra. Certo, guardando le tre foto terribili emerse dagli archivi vaticani, oggi, si sente come gli strumenti diplomatici fossero inadeguati davanti a un dramma grande e inedito.

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Tre foto inedite di una strage di ebrei compiuta dai tedeschi, ritrovate negli archivi della nunziatura apostolica della Santa Sede in Svizzera.

(fonte: corriere.it)

«La riconoscenza non è di questo mondo» Il Vaticano sapeva dell’Olocausto, ma non lo denunciò per svolgere un’azione umanitaria in favore degli ebrei. Pio XII però capì che quella scelta lo avrebbe esposto a critiche.

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Su Pio XII polemiche strumentali. La sua santità è evidente

Su Pio XII polemiche strumentali. La sua santità è evidente

«Affermare che papa Pacelli non avesse alcuna intenzione di salvare gli ebrei, è molto grave, perché è anche un giudizio morale». «Tutta la documentazione esistente smentisce la presunta insensibilità per le sofferenze degli ebrei». «Motivi ideologici dietro la leggenda nera su Pio XII».«Il processo di beatificazione non si è mai interrotto, ci sono alcuni presunti miracoli allo studio». Parla…

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Pastore Angelico. Una vita e un magistero ancora a servizio della Chiesa

Se il dibattito storico sulla figura del venerabile Pio XII, non sempre sereno, ha trascurato molti aspetti del suo ammirabile pontificato, vogliamo offrire l’occasione per un maggior approfondimento, ponendo alcune domande all’avvocato Emilio Artiglieri.

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