#origen de la conciencia

[juanrojomoreno]

EL TIEMPO-EJE DE LA HISTORIA.  VENIMOS Y VAMOS

Juan Rojo Moreno En esta obra de K, Jaspers, Origen y meta de la historia[1] se plantea aspectos curiosos de la evolución histórica que aparentemente es una continuidad, pero se pueden detectar saltos importantes en la misma, sin que sepamos exactamente qué fue lo que originó ese salto. Un ejemplo es cómo aparece el Homo Sapiens después de estar más de 200.000 años rigiendo la humanidad el…

[notasfilosoficas]

“De todos los infortunios que afligen a la humanidad el más amargo es que hemos de tener conciencia de mucho y control de nada”

Heródoto

Fue un historiador y geógrafo griego, nacido en la antigua ciudad griega Jonia en Halicarnaso, famoso por su obra “Historia”, considerada una de las fuentes mas importantes de la descripción del mundo antiguo a gran escala y una de las primeras en prosa griega.

Aunque no se conocen muchos detalles de su vida, parece ser provenía de una familia aristocrática de la Asia Menor, lo cual le permitía pagar su educación, pues sus escritos reflejan un profundo aprendizaje en las mejores escuelas de la época.

Sus continuos viajes al parecer por voluntad, también dan pie a pensar que se trataba de un hombre de recursos.

Se cree que sirvió en el ejército de hoplita, pues sus descripciones de dicha batalla son bastante precisas y siempre se cuentan desde el punto de vista de un soldado de infantería.

Dedica buena parte de su obra a relatar la historia del imperio persa, así como de sus costumbres y gobernantes, y de las guerras que enfrentaron con los griegos.

Dedicó gran parte de su vida a efectuar viajes para obtener la información y los materiales que le permitieron escribir una gran obra de valor histórico y literario.

Se le considera padre de la historiografía, y la primera vez que se le cita de esta manera es en el ciceroniano De legibus, un texto de Marco Tulio Cicerón escrito alrededor del año 52 a.C.

Su obra “Historia”, que se describe literalmente como investigaciones, exploraciones, fue escrita probablemente en Turios, una ciudad de la magna Grecia en el Golfo de Tarento a corta distancia de Sibaris.

El conjunto fue dividido en 9 libros por su editor alejandrino del siglo III a.C. uno por cada musa; Clío, Euterpe, Talía, Melpómene, Terpsícore, Erato, Polimnia, Urania y Calíope, y en ellos narra con detalle Las Guerras médicas entre Grecia y Persia a principios de siglo V a.C., con especial énfasis en aspectos curiosos de los pueblos y personajes, al mismo tiempo que describe la historia, etnografía y geografía de su tiempo.

Para sus obras históricas recurrió a fuentes orales y escritas, aludiendo siempre a sus informadores, es decir, citando el origen de la Fuente de la siguiente forma; “Según los persas…”, o “a decir de los griegos” etc.

Sus libros abarcan temas tales como la historia de Creso, acontecimientos en Babilonia y Persia, geografía de Egipto, costumbres y animales de Egipto, costumbres de los Escitas, la conquista de Persia a Libia, y múltiples relatos de batallas de la época.

Al ser “La Historia” la primera obra griega en prosa, no es de extrañar que su estilo sea simple y con vocablos antiguos. Ya Aristóteles definía su estilo de escribir como “ordenado o concatenado”, y al ser muy concreto, rehuía a las abstracciones, fijándose en lugar de ello en datos perceptibles.

Heródoto muere en el año 425 a.C. a la edad de 59 años, tal vez en Turios o Calabria y hay quien señala Pella o Macedonia.

Fuentes: Wikipedia, worldhistory.org, historianationalgeographic.com.es

[profesor-javaloyes]

En mi "molesta" opinión.-

"¿Es posible la destrucción de Israel y la eliminación de los judíos?. Prueben desfreir un huevo y tendrán la respuesta". (Viejo Profesor Javaloyes en su "Manual Básico de Metáforas Ponderadas")

Hoy queridos niños estudiaremos brevemente el significado de "pregunta retórica". Y para ello daremos primero un repaso breve a lo que es la retórica, para qué sirve y cuál es su objetivo y razón de ser.

La retórica es una disciplina que se dedica tanto a la construcción de discursos persuasivos eficaces como a la teorización sobre el modo como se consiguen crear estos discursos. Es una disciplina, por lo tanto, teórica y aplicada sobre la capacidad de convencer con el uso de la palabra.

En retórica, interrogación retórica, pregunta retórica o erotema es, dentro de las figuras literarias, una de las figuras del diálogo que se utiliza de manera muy específica como ironía - y en su grado más elevado y cruel - como sarcasmo. Y consiste en formular una pregunta para la cual no se espera realmente una respuesta. Se emplea para expresar un sentimiento, afirmar un punto de vista o, a lo sumo, invitar al interlocutor a reflexionar sobre un asunto específico.

En resumen, pequeñas criaturas, la pregunta retórica busca expresar o enfatizar una idea.

Dicho esto, adjunto un pequeño (pero absolutamente real) esquemita para su estudio y valoración, al que aporto un pequeño prefacio:

La región llamada Palestina durante el imperio otomano y el posterior mandato británico incluía a lo que se conoce como Jordania. En 1946 los británicos crean una nación con unas fronteras que les salen de la hora del té y la denominan Transjordania (más allá de río Jordán).

En 1948 al declarase el nacimiento de Israel (según acuerdo mayoritario de la ONU) los ejércitos de los países árabes invaden en tácita declaración de guerra. Guerra que pierden y en la que Israel no toca Gaza, Cisjordania ni Jerusalem. ¿Se declara el Estado Palestino?, ¿era esa la intención de lo atacantes?, ¿lo reclamaron los palestinos que querían crear una nación propia?. Evidentemente no porque esas tierras en las que se habría podido crear el Estado Palestino se las apoderan Egipto (se anexiona Gaza) y Cisjordania (ocupada por Jordania).

No es hasta la guerra de 1967 cuando Israel ocupa (no se anexiona) Gaza, Cisjordania y la ciudad nueva de Jerusalem cuando se crea la conciencia de la "nación Palestina".

Jordania es un Estado cuya población palestina se calcula que constituyen la mitad de la población jordana, estimada en unos siete millones. Algunas fuentes afirman - no se ha permitido realizar un censo - que los palestinos, en realidad, suponen dos tercios (66,67%) de la población del reino. La actual reina de Jordania es de origen palestino.

Entonces llegamos a la inevitable pregunta retórica: ¿por qué los palestinos, y quienes les apoyan más allá de cualquier duda razonable, no reclaman Jordania como parte de ese Estado Palestino que reclaman?.

La respuesta no está escrita en el viento no, es algo más evidente.

"Tranquila, estamos en un período de transición” (Adán a Eva mientras eran expulsados del paraíso)

[somos-amor-luz]

¿QUÉ OCURRE CON EL ALMA DE PERSONAS QUE SE QUITAN LA VIDA?

La situación de estas almas varía de acuerdo a las condiciones en las que abandonó el plano físico/material. Depende de lo que haya hecho o no, de su programación de vida, de su nivel de consciencia, de sus creencias, de si aprendió/enseñó las lecciones que necesitaba, del karma, de muchas otras cosas más.

Intentaré abarcar lo máximo posible para que tengan una idea de lo que pasa, adelantando que al morir el cuerpo físico el alma ingresa al plano astral de nuestra esfera planetaria. Este tiene varios niveles de acuerdo al nivel de conciencia y vibración. Alto y bajo. Cielo e infierno. Todo depende de cómo lo conceptualices.

Estas almas ingresan al bajo astral (el cual también tiene sus subniveles) ya que esta forma de morir implica un trauma para el alma, la cual se ve atorada en un nudo de temor y confusión, ligado al arrepentimiento. En otras palabras, su vibración es extremadamente baja.

No recuerdan, o mejor dicho, no entienden qué pasó. Algunos no saben que han muerto, por ejemplo. Todo depende de la vida terrenal que hayan tenido y lo que los haya conducido a tomar esa decisión. De acuerdo a mí percepción, esto se debe a que no fue una muerte "natural" donde el cuerpo simplemente se agotó, sino todo lo contrario, fue una muerte violenta cargada de dolor, tristeza u odio. Pudieron haber sido manipulados por "diablillos" como les digo yo, o no y lo hicieron por libre albedrio, todo depende de las condiciones en las que dejó el plano material.

Para no extenderme tanto imaginemos al bajo astral como el infierno. No es un lugar bonito. Entonces estas almas dentro de su trauma y confusión tienden a perderse un poco, un rato... A veces por sí solas, otras veces porque son manipuladas/atormentadas por los seres que habitan los niveles bajos. Este "rato", ese momento que menciono escapa de nuestras percepciones de tiempo, no es relevante allí. Pueden ser unos pocos años a unos miles de años, todo depende de que tan grande sea ese nudo...

Pero por fortuna existen entidades orientadas positivamente, al servicio del prójimo, que siempre están dispuestos a ayudar a todos sin importar su origen, sin importar si son "buenos o malos". Lo único que necesitan es que esa alma en cuestión acepte su ayuda. Recordemos que se encuentran muy confundidas, buscar y aceptar ayuda/guía les puede tomar un tiempito, por ello se dice que se pierden (el bajo astral es oscuro btw).

¿Quiénes ayudan?

De acuerdo a mí entendimiento, por lo que he investigado, quienes auxilian a estas almas son las/los médiums al servicio del prójimo asistidos por una o varias entidades positivas de niveles de consciencia más elevados, como lo son los arcángeles por ejemplo. Acceden al astral y les ofrecen ayuda para guiarlos a la luz, yo siempre digo que actúan como terapeutas de almas heridas.

Recuerden que por Libre Albedrío no pueden obligar a nadie a hacer y aceptar algo que no quiere o no está capacitado para hacerlo, hay que respetar sus decisiones aunque no estemos de acuerdo o nos duela. Si esta alma perdida no acepta ayuda, hay que dejarla, mejor dicho hay que esperarla. Al fin y al cabo en algún momento se va a dirigir a la luz, más lento que otros, pero lo va hacer porque es lo único que existe. Lo demás son distorsiones de la misma. "La oscuridad es falta de luz"

Una vez que acepta esa ayuda es llevada a un templo u hospital (como le quieras decir) para SANAR. Es asistida por ángeles que la inundan de amor, de consuelo, de calma. Si tiene algún desequilibrio alinean sus chakras, por ejemplo. La asisten familiares, conocidos (amigos, mascotas), almas con las que tenga un vínculo digamos (y que sean positivas, trascendidas).

La ayudan a recordar quién es, quién fue en esa vida terrenal pero sobre todo lo que tenía que aprender/enseñar. Es momento donde el alma reflexiona, analiza, perdona (esta muerte genera karma, que los podemos conceptualizar como nudos), observa, medita, etc. En resumen, es un proceso de sanación.

Cuando esté lista, nuevamente con asistencia de guías/maestros/guardianes/ángeles, se prepara para su nueva experiencia de vida en tercera densidad. Planifica su vida entera, establece las lecciones que quiere aprender/enseñar.

El objetivo principal de toda entidad es crecer en conciencia, para ello hay que graduarse de las densidades, pasar de nivel. En la tercera densidad venimos a experimentar el ser, la ilusión de separación, las leyes del amor. Para graduarse de la tercera densidad hay que tomar una decisión, un camino, una orientación: negativa (servicio al yo) o positiva (servicio al prójimo). Sus respectivos nombres escapan de los conceptos de "bueno y malo". Son caminos diferentes, que implican cosas diferentes y ambos son necesarios, pero solo podes hacer uno. Si no lo haces, vas a seguir encarnando en tercera densidad ya sea en este u otro planeta.

[hay 7 densidades]

La encarnación no es inmediata, pueden pasar hasta siglos, pero para ellos es un momento, no significa nada. Las almas son eternas.

Quiero dejar en claro que cometer suicidio no es pecado, es una pena sí, pero nadie va a juzgar, nadie va a condenar. No deberíamos hacerlo, deberíamos enviarles mucho amor para que se recuperen porque son como vos y como yo. Una entidad más que busca lo mismo: dirigirse hacia nuestro Creador (amor), hacia la unidad que es lo que somos.

[jartita-me-teneis]

LOS VISIGODOS NO ERAN AÚN ESPAÑOLES

El mismo error de perspectiva que ha determinado el tomar por españoles a los celtíberos y a los hispano-romanos, llevó también a españolizar a los visigodos. De ser eso verdad, los francos serían franceses, y los ostrogodos y longobardos, italianos, según vengo diciendo desde hace mucho. Persiste el hábito de hablar de la "sangre" visigótica, como si los grupos dotados de conciencia nacional hubiesen adquirido ésta por motivos biológicos (en último término zoológicos). Si en una aldea de Castilla predomina la gente rubia y de ojos azules, se interpreta el hecho como una continuidad visigoda, y se dice que aquella "sangre" produjo particularidades "raciales". Huelga decir que sin los godos y cuantos antes de ellos vivieron en la Península, no hubiera habido españoles; como no existiría ninguna lengua, si antes de ella no se hubiese hablado otra; mas ni el indoeuropeo era alemán, ni el alemán es gótico, ni el italiano es latín. Es decir, que la forma de vida de quienes moraban en la Península en el año 700 era tan distinta de la de quienes moraban en Castilla y en Barcelona en el año 1100, como el latín lo era de las lenguas románicas.13

Los estudios citados en la precedente nota confirman el hecho de haber dejado los godos muy visibles huellas en la vida peninsular después del siglo viII: nombres de personas, algunos vocablos góticos en las lenguas gallega, castellana y catalana; costumbres jurídicas, alguna tradición artística, objetos arqueológicos, etc. También Roma continuó viva en la memoria de las gentes de la Península italiana en la Edad Media, y no hay que decir, en el Renacimiento, sin que por eso nadie pretenda que los italianos fuesen romanos, o viceversa.

El señor Piel (págs. 410-411) se sorprende de que yo no haya concedido la misma importancia formativa a los elementos góticos que a los árabes; obsérvese, sin embargo, que lo godo en los siglos x, xi, xii y xiii es ya una supervivencia que no se renueva ni actúa activamente sobre la vida cristiana, mientras que los moros están construyendo casas y castillos, injertando en el léxico románico nuevas palabras, morando en las ciudades cristianas, etc., etc. Entre la "influencia" gótica y la musulmana hay la misma diferencia que entre el sobrevivir del recuerdo de las antiguas generaciones, y el convivir con personas de la edad de uno. Nada menos que eso. Los helenismos del castellano son materia de arqueología lingüística; los galicismos del siglo xi y xii son resultado de la presencia de clérigos y comerciantes franceses que estaban "allí" y "entonces", y que actuaban sobre castellanos, leoneses y gallegos con su prestigio y con sus intereses. Los mayores enredos de la historia española derivan de no tener presente el funcionar de la vida y su implacable lógica. Los leoneses, los castellanos, los aragoneses y los catalanes eran nuevas y crecidas criaturas colectivas, no necesitadas ya de las nodrizas goda, ibera o celtibérica. Es justo decir, sin embargo, que el señor Piel, con raro buen sentido, acepta sin reservas mi idea de no ser españoles los visigodos ("ni los visigodos eran españoles, ni los francos eran franceses").

El señor Clavería ha reunido ejemplos del uso de frases como "ser de los godos, venir de los godos, hacerse de los godos", tan frecuentes en la época para mí "imperial", más bien que Siglo de Oro. Con gran acierto nota que esas frases "remontan al recuerdo nostálgico durante la Edad Media del reino visigótico español" (pág. 358), en lo cual es exacto lo de "nostálgico" y no correcto lo de "español". Lo importante es lo "nostálgico", y fijarse en que nada análogo aconteció en los otros pueblos románicos. A Dante no le preocupan ni los ostrogodos ni los longobardos. "El orgullo del origen godo de los españoles" (pág. 360) no significa que los godos fueran españoles, sino que el presente y el más próximo pasado de los españoles no les satisfacía bastante, ni en la llamada Edad Media ni siquiera en la época imperial. La ilusión óptica, lo mismo que la creada por anhelosas añoranzas, hallan su expresión en la lengua; pero ni los españoles eran godos, por mucho que lo desearan, ni el sol "sale", no obstante decirlo así todas las lenguas desde hace milenios.

[...]

LA REALIDAD HISTÓRICA DE ESPAÑA.

No había aún españoles en la Hispania romana ni en la visigótica

AMÉRICO CASTRO

[noto906]

En el momento actual la atención del consultante esta dirigida en el aspecto de estructurar los asuntos materiales, calidad de vida, siente un impulso de ordenar y mandar en su vida y materializar proyectos.

Su ser esencial le pide armonizar sus energías instintivas sin forzar objetivos ni metas y desde la calma conducir sus acciones, no un hacer compulsivo.

La dificultad a trascender puede ser una baja autoestima crónica, posiblemente debido a un historial de sufrimiento en sus relaciones. La persona no se valora ni se respeta. Va destilando rabia interna y externamente; cuyo origen puede estar en que de pequeño pudo haber experimentado una tendencia a castrar las iniciativas e invalidar las ideas del niño y se le de demando perfeccionismo, se le exigió desarrollar al máximo su intelecto y nunca se consideraba que fuera suficiente. Por lo que el consultante aprendió a ser excesivamente crítico consigo mismo y con los demás. Incapaz de reconocer sus logros.

Esto puede derivar que al relacionarse con otros solo busca sólo su propia satisfacción sin tomar en cuenta los sentimientos de los otros; y prefiera eludir compromisos y responsabilidades.

Se sugiere aumentar la vitalidad, incrementando actividades que den entusiasmo. Desarrollar la conciencia corporal, la sensualidad y el instinto en armonía con el desenvolvimiento intelectual y espiritual. Darse amor, placer, tratarse tal como trataría a un ser amado.

Como consecuencia de aplicar las recomendaciones de a poco irá sintiendo múltiples formas de fluir con su esencia, con la vida. Templándose.

Comenzará a sentir confianza en su conexión con la energía vital y en seguir sus impulsos creativos; inclusive es posible que se presenten oportunidades para realizar prácticas espirituales y/o a seguir a un maestro o bien para a transmitir enseñanzas.

[mutantes-sinmas]

Alquimista : : Sacerdotisa

Ceremonia de sanación con frecuencias sagradas

Fragmento de una Cosmic session

Hago un mix de diferentes técnicas del uso del sonido, con la vibración y las frecuencias.

Con el diapasón estimulo los mismos puntos de acupuntura de la medicina tradicional china combinándo con la base del diapasón.

También hago un barrido energético para limpiar y cerrar huecos del aura.

Masaje sonoro y envolvente con el cuenco; los baños de sonido te llevan a un viaje de sonido, es un concierto vibracional. La inmersión en el sonido durante la sesión afecta a la actividad cerebral que pasa del estado Beta al Alfa y en algunos casos al Theta. Son estados de conciencia meditativos, de paz interior, relajación profunda y bienestar general.

El origen de los cuencos no se conoce con certeza. La antigüedad aproximada de su aparición data sobre el siglo V a. de C. Y se remonta a la tradición chamánica Bön, anterior a la llegada del budismo. Lo que está claro es que estos cuencos de los Himalayas son ancestrales.

La terapia con diapasón es una modalidad de sanación a través de frecuencias de sonido, que retoma el Dr. John Beaulieu y el músico e investigador francés Fabián Maman en la década los años setenta. Estos estudios fueron continuados por el matemático suizo Hans Cousto, Barbara Hero June Wieder, David Hulse y otrs muchs.

Hay grabados egipcios del uso de dos diapasones con pesas como este que se puede encontrar en el Museum of art Manhattan.

Todo ello hace que se produzcan cambios físicos, emocionales y espirituales. El sonido resuena íntegramente en todo nuestro Ser, nos mueve y conmueve, nos cambia y transforma.

De lo antiguo aprendiendo cosas nuevas, sinmas

[la-semillera]

Lygia Clark & Hélène Cixous

MI CONCIENCIA ME MUERDE LA LENGUA CON TUS DIENTES

Los personajes reunidos bajo el techo de este volumen son animales (con los cuales estoy aliada y afiliada en cuerpo y alma desde el origen de mi vida pasional), y los libros, los que se escriben en mi nombre, me llaman y me regatean. Seres vivos, mis más próximos prójimos y que sin embargo escapan a mi ley o a mi deseo, libres e incontrolables. Naturalmente, pueden arañarme, labrarme la mejilla, el corazón, los ojos, tienen armas para ello. Una virtualidad de herida y crueldad vibra entre nosotros. Pero algo, una fuerza superior convierte en el último momento la violencia en dulzura. No antes del último momento. A esta fuerza que aterciopela las patas de los felinos y pacifica las guerras que abrasan la intimidad, la llamo el amor del lobo. Es decir el amor que siento por el lobo a causa del amor del lobo por el cordero al que no despedaza a causa del amor del cordero por el lobo que habría podido despedazarlo, el lobo del que tiene miedo que le despedace, algo que puede suceder en cualquier momento pues el lobo no se convierte pero no es imposible que suspenda por influencia del amor su ser-armado. Sólo temblando hay amor. Tenemos miedo de ese lobo que es nuestro gato, nuestra madre, nuestro libro, “nuestro” a quien estamos sometidos y rendidos por el amor que nos entrega. Amamos al lobo que no nos obedece, al libro que no nos obedece, al dios que sólo nos responde si le apetece, a mi madre que me enseña cada día los dientes de la mortalidad.

Este libro evoca las fuerzas vivas que nos atormentan, nos dividen, nos descuartizan porque nosotros les otorgamos ese poder. El miedo ama. Del amor procede el poder del miedo. El amor no tiene miedo del miedo que está en el amor. El amor tiembla de los pies a la cabeza. Hay un goce y una crueldad en ese combate de tú y yo, en mí. Esa mezcla de goce y de crueldad se llama sacrificio.

Los animales, mi madre, mis poetas, mis hijos mis libros. Mis seres de incandescencia. Mis criaturas de sueño, mis creadores de sueños. Les debo la vida. Comprendedme: les debo su vida. Les debo mis vidas. Cada vida que cada uno de ellos me hace temblar. Perder. Conservar hasta el último aliento.

Y otros remordimientos: por ello, gato o poeta o mamá, mis libros mis hijos, me llegan los remordimientos. Dicho de otro modo la conciencia cuyos personajes persigue Joyce en Ulises, pequeña erinia personal que lleva su antiguo temblor agenbite of inwit. El automordisqueo del espíritu en su intimidad. No se toma conciencia, eres tomado por ella, es ella la que nos muerde, pero seamos precisos: mi conciencia me muerde con tus dientes. Es tú en mí. Mi amor mi gato, que me dentellea hasta sangrar y me impide dormir. Y vicevergat(o) [“viceverchat”], claro está. Nos inyecta el pesar que es un deseo, y nos puebla de angustias que son nuestros venerados fantasmas.

¿Por qué esos temidos visitantes del alma? ¿Qué les causa?

La culpabilidad sin mancha, pura y retorcida.

Y es que con ella, con su contacto brota un azufre: la ineluctable traición. Me refiero a la traducción. Nosotros, viviendo bajo el mismo techo pero no el mismo yo, hablamos en lengua extranjera. Te hablo en mi lengua y el francés, cierto francés. Tú me hablas el gato, el tigre, el loro, el alemán, cierto alemán, sin mencionar la lengua extranjera nacida de mi lengua, en la que el libro mientras lo escribo se vuelva hacia y contra mí y me remuerde. Se trata de la lengua extranjera que tú me diriges, que yo intento con todas mis fuerzas traducirme sin demasiado defectos; ciertamente nos comprendemos más allá de cualquier comprendencia, nos “understand” de una lengua a las otras y es un milagro, pero resta el resto, la lengua en mi boca no es tu lengua, no sé cómo se mueve ella en tu boca, y tampoco en la mía cuando mi lengua se mueve no sé cómo, habla la sigo y no soy yo por entero.

¿Y qué decir del habla con los animales cuyo lenguaje no es de (mis) palabras? Lo entiendo pero soy incapaz de reproducirlo. ¿Cómo traicionar lo menos posible ese traducir que nos emparenta y nos extraña tan estrechamente? ¿Y qué decir del habla con las palabras, otros animales también, casi y no del todo, que nos seducen, nos impulsan y nos hacen correr por la cuneta de nosotros mismos? Todas nuestras palabras son compartidas; todas nuestras apalabras son remordidas en dos y más; nos hablamos a medias palabras que son palabras con secreto, a un cuarto de palabras a un octavo de palabras, a palabras, vamos, a suspiros. A silencios. Pensamos: ¿qué estás pensando? Respuesta en silencio: quiero, quiero, quiero. Lo más doloroso es que no se sabe de qué partido se es, se está dividido, nunca soy del partido que soy, si soy de tu partido lo soy en parte, el corazón de tu lado la cabeza del otro. En el combate entre mi gato y el pájaro, si estoy del lado de mi gato estoy del lado del pájaro del otro lado si estoy del lado del pájaro estoy a medias desgarrada pues estoy del lado de mi gato. No hay solución.

No se sabe lo que se desea. Por lo demás, ¿para qué desear? Harás lo que te da la gana, ¿no es cierto? […]

_ Hélène Cixous. El amor del lobo y otros remordimientos. Trad. Manuel Serrat Crespo. Ed. Arena Libros, Madrid, 2009

_ Lygia Clark, La casa del poeta (maqueta), 1964

[cchiroquesblog]

UN LIBRO PROHIBIDO(Y DESAPARECIDO)QUE TODO PERUANO INFORMADO DEBERÍA SABER.

CÓMO FUJIMORI JODIÓ AL PERÚ

EDITORIAL MILLA BATRES

PUBLICADO EN 2001(Primera edición)

En este libro se analiza y describe el modus operandi de la mafia fujimorista que instauró una dictadura e impuso el modelo económico neoliberal que ha destruido al país y sigue destruyéndolo hoy, robos (miles de millones de dólares), los lingotes de oro que se cargó, maletas con millones, narcotráfico, saqueos, asesinatos, torturas, desapariciones, secuestros, violaciones contra los derechos humanos, esterilizaciones forzadas, los tristemente célebres Vladivideos, la fuga de Jujimori y su renuncia via fax desde Japón.

Ah, es un libro que a Varguitas tampoco no le gustaría que lean los peruanos.

Dice en la nota editorial:

"Este libro recoge seis ensayos de personalidades de muy alta solvencia moral y política a quiéenes invitamos a reflexionar sobre la muy grave crisis política que ha ocasionado a la república el destape y derrumbe de la nefasta dictadura de Alberto Fujimori Fujimori y su perverso asesor Vladimiro Montesinos Torres que jugó a presidente del Perú, dada la ineficacia e irresponsabilidad del primer gobernante para dominar la escena política que comenzó a agravarse desde el autogolpe de abril de 1992 en que se instaura una verdadera dictadura que violó sistemáticamente la Constitución, las libertades civiles, los derechos humanos, desencadenando una vasta y profunda corrupción en todos los órdenes oficiales e institucionales, tal como testimonian centenares de videos y grabaciones que el poder judicial y el Congreso de la República se han preocupado en demostrarlos a la ciudadanía, antes de las elecciones generales del 8 de abril del presente año.

Lo más sobresaliente de este desastroso periodo político de la insólita década del fujimorato es la inverosímil corrupción que tanto ha escandalizado al país y al mundo al comprobarse cómo se avasallaron conciencias a cambio de dinero. Solamente el putrefacto asesor presidencial, sórdido criminal y ladrón, Vladimiro Montesinos Torres, arrebató al estado peruano la increíble cantidad de más de mil millones de dólares, como fehacienteme está demostrado, aparte de las desbordantes cantidades de dinero que despilfarró este viboresco personaje en nombre del estado peruano, comprando políticos degradantes, empresarios del mundo de las comunicaciones, parlamentarios, jueces, militares del alto mando y personajes de las más altas instituciones, amparado por el déspota presidente, su gran socio en los viles negociados de armas, narcotráfico, operaciones financieras, préstamos internacionales, etc. hasta llegar al paroxismo en que Fujimori terminó fugándose cobardemente del Perú, bien pertrechado de millones de dólares efectivos y barras de oro, refugiándose en su país de origen el Japón que lo acoge en el colmo del cinismo.

(......)

Lima 22 de mayo de 2001

CARLOS MILLA BSTRES (Editor)

[notasfilosoficas]

“Siempre tenlo presente… entre más dura la prueba, mayor será la bendición”

Pío de Pietrelcina

Pío de Pretelcina, también conocido como Padre Pío, fue un fraile capuchino y sacerdote católico italiano nacido en Pietrelcina, Campania en mayo de 1887. Famoso por sus dones milagrosos y por los estigmas que presentaba en el costado, manos y pies.

Su familia era de clase humilde, trabajadora y muy devota, su infancia se caracterizó por ser de una salud frágil y enfermiza. Desde su niñez sufrió lo que el llamaba “encuentros demoniacos”, y sus vecinos y amigos constantemente lo veían peleando con lo que ellos afirmaban era su propia sombra.

Desde muy temprana edad, manifestó un deseo especial por el sacerdocio. Su padre tuvo que migrar hacia los Estados Unidos y posteriormente a Argentina para poder costear la educación de su hijo.

En 1903 a la edad de 15 años, fue aceptado como novicio en el convento de Morcone. La vida del noviciado era una vida difícil, llena de ayunos y mortificaciones que influyeron decisivamente en el carácter de Pío.

En enero de 1904, termina su noviciado y se traslada al convento de SantÉlia  para continuar con sus estudios. Es por esta época y en este convento en donde ocurre su primera bilocación (fenómeno paranormal en donde una misma persona aparece en dos lugares diferentes al mismo tiempo).

En enero de 1907, hace su profesión de votos solemnes y se traslada al convento de Serracapriola, perjudicando su salud, por lo que sus superiores lo regresan a Pietrelcina, en donde la gente de su pueblo confiaba en él y le pedia consejo.

En agosto de 1910, fue consagrado sacerdote en la catedral de Benevento, pero permanece con su familia derivado de sus problemas de salud.

Sin duda alguna lo que hace más famoso al Padre Pío, es la aparición de estigmas muy dolorosas en manos pies y costados, las cuales ocurrieron desde septiembre de 1918 hasta septiembre de 1968. La noticia de que el padre Pío tenia los estigmas, hizo que miles de personas acudieran a la iglesia de Giovanni Rotondo para verle y besarle las manos, confesarse y presenciar sus misas.

La Santa sede, envió un comunicado argumentando que sus estigmas tenían un origen neurótico, haciendo constar que no se constataba sobrenaturalidad en los hechos, por parte del Santo Oficio.

En los años siguientes, hubo otros 3 decretos en donde el último, prohibía las visitas al Padre Pío o mantener alguna relación con él. Es por esta causa que el Padre Pío pasa 10 años de 1923 a 1933 aislado completamente del mundo exterior.

El padre Pío fue objeto de numerosas investigaciones, hasta que en 1933 las cosas comenzaron a cambiar, ordenando el papa Pio XII se revirtiera la prohibición de la celebración de misas del padre, argumentando que no tenía una mala disposición hacia él, sino que había sido mal informado y animó a los devotos a visitarlo.

Fue hasta después de 30 años, que el entonces papa Juan XXIII prohibe nuevamente su participación como sacerdote, y en julio de 1960, bajo una investigación del arzobispo de Ancona, Carlo Maccari, lo acusa equivocadamente de tener relaciones sexuales.

Tras la muerte del papa Juan XXIII el papa Pablo VI rechazó las acusaciones y devolvió oficialmente la libertad en su ministerio, concediéndole el indulto para celebrar misas.

Al padre Pío además de sus estigmas se le atribuyen facultades extraordinarias como la capacidad de leer conciencias y almas, curas milagrosas mediante la oración, la facultad de estar en dos lugares al mismo tiempo, el don de apariciones y de profecía.

En junio de 2002, el papa Juan Pablo II proclama santo en el Vaticano al padre Pío, haciendo público el hecho de que alguna vez había sido confesado por él, y algunas fuentes inclusive dicen que le había vaticinado el papado.

Fuentes: Wikipedia y abc.es

[waltfrasescazadordepalabras]

Cuando alguien pregunta para qué sirve la filosofía, la respuesta debe ser agresiva ya que la pregunta se tiene por irónica y mordaz. La filosofía no sirve ni al estado ni a la iglesia, que tienen otras preocupaciones. No sirve a ningún poder establecido. La filosofía sirve para entristecer. Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es una filosofía. Sirve para detestar la estupidez, hace de la estupidez una cosa vergonzosa. Sólo tiene este uso: denunciar la bajeza del pensamiento bajo todas sus formas. ¿Existe alguna disciplina, fuera de la filosofía, que se proponga la crítica de todas las mistificaciones, sea cual sea su origen y su fin? Hacer del pensamiento algo agresivo, activo y afirmativo. Hacer hombres libres, es decir, hombres que no confundan los fines de la cultura con el provecho del Estado, la moral o la religión. Combatir el resentimiento, la mala conciencia, que ocupan el lugar del pensamiento. Vencer lo negativo y sus falsos prestigios. ¿Quién, a excepción de la filosofía, se interesa por todo esto?

Gilles Deleuze,

Nietzsche y la filosofía

[armatofu]

La leyenda de los gansos sagrados

Hacía tiempo que el pueblo galo de origen celta se había instalado en la actual Francia.

Este pueblo nómada, de hombres rubios, altos y de ojos azules se trasladaba cada vez más hacía el sur atraído por mejores pasturas y un clima más propicio. Eran feroces y dueños de una depurada destreza para el combate acompañada de atemorizantes gritos de guerra, destrozaban cualquier resistencia.

Primero cruzaron los Alpes, y más tarde atraídos por la fructífera Italia y por el vino, se animaron a cruzar los Apeninos.

Cuando los romanos tomaron conciencia del avance de estos bárbaros, escaparon, buscando refugio en los pueblos vecinos. Los más jóvenes, se atrincheraron en la ciudadela del capitolio con los tesoros y víveres de todo tipo para resistir el ataque.

En el foro se quedaron los ancianos venerables, revestidos con sus mejores galas para enfrentar el sacrificio si ese era el deseo de los dioses.

Los galos se sorprendieron al encontrar al grupo de ancianos romanos. Por su actitud majestuosa parecían dioses. No sabían como actuar hasta que a uno de los galos se le ocurrió tocar la barba de Marco Pipireo, y éste le respondió golpeándolo con su cetro. Este hecho dio lugar a una carnicería, ya que los galos reaccionaron matando a todos los patricios que encontraron y cuando no hallaron a nadie más para matar, prendieron fuego a los edificios.

Los galos no habían llegado todavía a la ciudadela del Capitolio, y los romanos que allí estaban dormían confiados en su fortaleza. Cuando los galos encontraron la senda hacia la ciudadela comenzaron a trepar la escarpada ladera con dificultad durante la noche y en el más absoluto silencio para no alertar a sus moradores.

En el centro del capitolio, estaba emplazado el templo de Juno, cuya estatua había sido traída de Veyes. En ese templo había un corral con muchísimos gansos, las aves consagradas a la diosa.

Estos gansos, ni bien escucharon el más leve ruido comenzaron a graznar alertando a los centinelas y cuando los galos se asomaron sobre las rocas, los gansos los atacaron a aletazos.

Los gansos de Juno salvaron a la ciudadela y desde entonces se los cuidó con mucho más esmero, prohibiéndose su sacrificio.

por Mirta Fernandez

[xk1rarax-pony]

─── ⋆⋅ ｡ﾟ꒰ R E F E R E N C I A ꒱ ｡ﾟ⋅⋆ ───

❖「 Nombre 」 𔘓 Blaze. ❖「 Apodos 」 𔘓 Cye. ❖「 Edad 」 𔘓 19 años. ❖「 Ocupación 」 𔘓 Fuera de código. Guardiana del multiverso. ❖「 Universo o sitio de origen 」 𔘓 Multiverso [Residencia actual]. DreamTale [Lugar de creación].

─── ⋆⋅ ｡ﾟ꒰ I D E N T I D A D ꒱ ｡ﾟ⋅⋆ ───

❖「 Género 」 𔘓 Femenino. ❖「 Sexualidad 」 𔘓 Demisexual (Birromántico). ❖「 Pareja 」 𔘓 Ninguna [Disponible]. ❖「 Alineación 」 𔘓 Chaotic Neutral.

─── ⋆⋅ ｡ﾟ꒰ I N F O R M A C I Ó N ꒱ ｡ﾟ⋅⋆ ───

﹫ ‣ Personalidad : "Debería daros vergüenza, hacer trampa…" -Blaze (Antes de historia [Cómic], capítulo 15).

𔘓 Blaze es una persona pasivo-agresiva, le gusta bromear y molestar a otros para observar sus reacciones, es impulsiva y se mete en problemas que no son suyos. A su vez es quisquillosa y no sigue órdenes de nadie.

𔘓 Es bastante extrovertida y le fascina tener el mando de la conversación o grupo, arrastra a otros sin pensarlo a donde quiere, es cariñosa y muy física. Es observadora y capta un posible peligro al instante.

𔘓 Le incomoda hablar de sus sentimientos o pasado, pero no tiene problemas en escuchar a otros e inclusive apoyarlos. Puede llegar a ser protectora y obsesiva si le agrada alguien, pero no gasta sus energías en una causa perdida ni se arriesgaría en exceso por alguien.

‿︵‿︵‿୨ H A B I L I D A D E S ୧‿︵‿︵‿

‣ 💀 ‣ Toque de la Muerte [Heredado] : "No sé por qué… pero posees más de mí de lo que deberías, debes ser consciente… y más importante, prudente." -Reaper a Blaze (La Locura de la Reina, capítulo 5).

𔘓 Hasta el más pequeño toque de Blaze tiene la oportunidad de matar a cualquier humano, monstruo o animal que posea un alma, este poder no afecta plantas o personajes sin alma. Así mismo, es incapaz de dañar a las personas que quiere o en quien confía.

𔘓 Fluctúa en base a sus sentimientos, activándose con emociones fuertes tales como la furia y el terror y desactivándose al estar tranquila, neutral o feliz.

‣ 🪓 ‣ Guadaña [Adquirido] : "¿Esa cosa ahora presentía sus sentimientos? ¿Sería una cualidad que obtuvo al tomar parte de su magia…?" -Blaze (La Locura de la Reina, capítulo 5).

𔘓 Blaze es capaz de utilizar su magia para transformar su medallón de plata en una guadaña, un arma muy filosa y resistente, siendo incluso capaz de dejar intacto el cuerpo de un enemigo y cortar su alma directamente. Como dato extra, es flexible ante los golpes fuertes y no hay forma de que pueda cortar a Blaze.

𔘓 Su guadaña es especial, Blaze y ella tienen una conexión. Su arma tiene conciencia propia y es capaz de poseer y controlar a cualquier persona que la sujete durante 10 segundos, la persona controlada pasará a estar en trance y será controlada por la voluntad de la guadaña, quién a su vez sigue sin cuestionar los sentimientos de Blaze.

‣ 🏹 ‣ Arco y Flechas positivas [Heredado] : "Mis flechas sólo dañan a los que son malos."

𔘓 Gracias a su medallón, Blaze puede concentrar su magia para crear un arco y varias flechas positivas. Las flechas positivas producen un daño muy grave a seres compuestos (total o parcial) por negatividad, siendo incluso capaz de destruirlos.

‣ 🌟 ‣ Aura Positiva [Heredado] : "Si yo estoy feliz, tú estás feliz."

𔘓 Posee un aura positiva que genera sentimientos agradables en los que están muy cerca de ella, su alcance es corto y sólo se activa cuando Blaze experimenta sentimientos muy fuertes tales como emoción o felicidad.

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‣ 🌙 ‣ Negatividad : "¿Se supone que tengo que tratar a esas personas como familia?"

𔘓 Blaze recibe un daño muy elevado de cualquier tipo de ataque de negatividad al punto de poder morir, así mismo ambientes oscuros o AUs negativos pueden debilitar sus poderes positivos.

✄﹒┈﹒┈﹒┈﹒┈﹒┈﹒ ⚠️ ﹒┈﹒┈﹒┈﹒┈﹒┈﹒ ❰❰ ⎙ <¡A partir de aquí se pueden presentar detalles de la trama como spoilers!> ✄﹒┈﹒┈﹒┈﹒┈﹒┈﹒ ⚠️ ﹒┈﹒┈﹒┈﹒┈﹒┈﹒ ❰❰ ⎙

﹫ ‣ Historia : "¿No merecía ella unos padres que la amaran y de los cuales pudiese sentirse orgullosa?" -Narrador (La Locura de la Reina, Capítulo 1).

𔘓 Blaze hace su primera aparición en el cómic en el capítulo 14, y en el capítulo 15 presentándose como un personaje "justo" que sólo buscaba hacer lo correcto, más tarde se revela que el motivo de ayudar a Tamer se basó en que necesitará un favor que no ha sido revelado.

𔘓 Durante el transcurso de la trama Blaze se vuelve muy cercana a Tamer al punto de poder crear ataques combinados con él, también muestra cierto nivel de cariño por Aura. Más tarde se revela que tiene una relación de "hermanos" con Chalk, quien es distante con ella.

𔘓 Más tarde en La Locura De La Reina se revela que de niña fue criada por Cross, quién la dejó en manos de Reaper y Geno al no poder controlar su poder del Toque de Muerte y haber matado a su perro accidentalmente.

𔘓 En su adolescencia volvió a vivir con Cross, compartiendo hogar con Pallete, Sunrise, Lux y Chalk desde sus doce hasta diecisiete (5 años). Por algún motivo, cambió de multiverso y se presentó bajo el nombre de "Cye" (Causa y Efecto) para servir como guardiana por parte de la división de Dream contra la negatividad.

─── ⋆⋅ ｡ﾟ꒰ R E L A C I O N E S ꒱ ｡ﾟ⋅⋆ ───

☆ Tamer : [Draco!Sans] - Muy buena.

✿ Aura : [Nexo!Frisk] - Buena.

☆ Chalk : [Compañero] - Muy buena.

❖ Ponpon : [Equestria!Sans] - Neutral.

❖ Nexo : [Nexo!Sans] - Neutral.

✗ Winter : [Nexo!Chara] - Mala.

❖ Ling : [Guardián] - Neutral.

❖ Shinku : [InM!Frisk] - Neutral.

☆ Dream : [Creador/Padre] - Nostalgia, fallecido.

❖ Reaper : [Creador/Padre] - Mala.

✗ Cross : [Padre adoptivo] - Mala.

✿ Geno : [Padre adoptivo] - Buena.

✗ Sunrise : [Media-hermana] - Desagrado.

? Lux : [Media-hermana] - Desconocido.

☆ Pallete : [Medio-hermano] - Muy buena.

☆ Goth : [Medio-hermano] - Muy buena.

✿ Raven : [Medio-hermano] - Buena.

✿ BluePrint : [Compañero] - Buena.

☆ PaperJam : [Compañero] - Muy buena.

₊˚ ‿︵‿︵୨୧ E X T R A S ୨୧‿︵‿︵‿ ˚₊

➜ La idea de Blaze viene de un chat grupal, donde se planeó un combo entre Reaper y Dream, mismo grupo ayudó a definir sus habilidad.

➜ Originalmente iba a ser hija de Reaper e Ink.

➜ Fue creada cuando una flecha de Dream accidentalmente golpeó a Reaper durante un combate de grupo.

➜ Su nombre oficial iba a ser Karma, pero se cambió debido a que había otro combo llamado de esa forma.

➜ Gracias a un causa y efecto, mató a Nexo!Asriel en su presentación como personaje.

➜ Ama a los perros y en especial a los lobos, le fascinan.

➜ Como parte de su boosteo por ganar la guerra, se le añadió la habilidad de viajar a mundos distantes a través de sus sueños utilizando su medallón.

➜ Es el único personaje de entre todos los OCs que se confirmó al 100% que nunca ha tenido o tendrá hijos debido a elección personal.

➜ Su vestuario está inspirado en una de las skins de asesino de Dead by Daylight, siendo 'The Nurse'.

➜ Las vendas en sus pies están hechas de un material especial similar al grafeno, no se rompen o desatan con facilidad.

➜ A diferencia del resto de personajes principales, Blaze parece no tener ningún trastorno o problema psicológico que la identifique. Sin embargo, exhibe bastantes señales de psicopatía. Nota: Los personajes pertenecen a sus respectivos autores, sólo se han utilizado para enriquecer la historia de mi personaje y en sentido de roleplay. Ninguna historia o relación está relacionada con el canon de dichos personajes.

[magneticovitalblog]

Explorando el Significado de "Si No Te Gustan los Efectos, No Provoques las Causas"

La sabiduría popular a menudo condensa verdades profundas en frases memorables, y "Si no te gustan los efectos, no provoques las causas" es un ejemplo claro. Esta expresión invita a reflexionar sobre la conexión entre nuestras acciones y sus consecuencias.

En la vida diaria, esta frase aplica a muchas situaciones, desde interacciones personales hasta decisiones trascendentales. Nos recuerda que nuestras elecciones tienen poder y que debemos asumir la responsabilidad de sus resultados. Ya sea en relaciones personales, donde el respeto y la consideración fomentan la armonía, o en nuestras acciones colectivas, que moldean el futuro de nuestra sociedad y planeta.

La idea de que "lo que uno siembra es lo que más tarde cosecha" aparece en muchas culturas y filosofías. No es solo un principio moral, sino también una observación práctica. Nuestras acciones crean ondas que se extienden más allá de nuestro alcance inmediato y, eventualmente, esas ondas vuelven a nosotros, a menudo amplificadas.

Este dicho también nos invita a ser conscientes de nuestras intenciones. Las acciones impulsivas o las palabras dichas en el calor del momento pueden tener efectos duraderos y no deseados. Por lo tanto, la frase nos alienta a actuar con premeditación y cuidado, considerando no solo el acto en sí, sino también sus posibles repercusiones.

En un nivel más profundo, este proverbio refleja la ley de causa y efecto, central en muchas tradiciones espirituales y filosóficas, incluido el budismo, donde se le conoce como karma. Según esta ley, cada acción tiene una consecuencia, y cada efecto tiene su origen en una causa previa. Esta comprensión puede llevarnos a vivir de manera más deliberada y ética, reconociendo que somos los arquitectos de nuestro destino a través de nuestras decisiones diarias.

Reflexionar sobre esta frase puede ser un punto de partida para un cambio personal y colectivo. Nos desafía a mirar más allá del momento presente y a considerar cómo nuestras acciones de hoy pueden afectar nuestro futuro y el de los demás. Al hacerlo, podemos comenzar a construir una vida y un mundo que reflejen los valores y resultados que realmente deseamos.

En última instancia, "Si no te gustan los efectos, no provoques las causas" es una llamada a la acción consciente y la responsabilidad personal. Nos recuerda que tenemos el poder de elegir y que con ese poder viene la responsabilidad de elegir sabiamente. Es una invitación a vivir con intención, a sembrar semillas de bondad y respeto, y a cultivar un futuro que todos podamos disfrutar.

Aplicando la Sabiduría de "Si No Te Gustan los Efectos, No Provoques las Causas" en la Vida Diaria

La vida está llena de decisiones, y cada una de ellas puede tener un impacto significativo en nuestro día a día. El dicho "Si no te gustan los efectos, no provoques las causas" es una poderosa herramienta de auto-reflexión que nos ayuda a tomar decisiones más conscientes y responsables. Aquí hay algunas maneras prácticas de aplicar este principio en tu vida cotidiana:

Toma Conciencia de tus Acciones: Antes de actuar, tómate un momento para reflexionar sobre las posibles consecuencias de tus acciones. Pregúntate: "¿Esto contribuirá positivamente a mi vida y a la de los demás?"

Piensa Antes de Hablar: Las palabras tienen poder. Antes de decir algo, especialmente en situaciones de conflicto, considera si tus palabras construirán o destruirán. Si no deseas herir a alguien o arrepentirte más tarde, elige tus palabras sabiamente.

Establece Intenciones Claras: Define lo que quieres lograr y cómo quieres que te perciban los demás. Al tener una intención clara, tus acciones estarán más alineadas con tus valores y objetivos.

Aprende de tus Errores: Si no estás contento con los resultados de tus acciones pasadas, utiliza esas experiencias como oportunidades de aprendizaje. Cambia tu enfoque o comportamiento en el futuro para evitar repetir los mismos errores.

Cultiva la Empatía: Considera cómo tus acciones afectan a los demás. Ponerse en el lugar de otra persona puede ayudarte a entender mejor las posibles repercusiones de lo que haces o dices.

Practica la Responsabilidad Personal: Asume la responsabilidad de tus acciones y sus resultados. Si algo no sale como esperabas, en lugar de culpar a otros, pregunta qué puedes hacer diferente la próxima vez.

Haz una Pausa y Evalúa: En momentos de estrés o ira, haz una pausa antes de reaccionar. Una respiración profunda y un momento de calma pueden cambiar el curso de una situación potencialmente negativa.

Sé Proactivo, No Reactivo: En lugar de simplemente responder a los eventos a medida que ocurren, planifica y toma medidas proactivas para crear los resultados que deseas.

Fomenta Relaciones Positivas: Construye y mantiene relaciones basadas en la confianza, el respeto y la comunicación abierta. Esto crea un entorno donde las acciones positivas son más naturales y bien recibidas.

Reflexiona Regularmente: Dedica tiempo regularmente para reflexionar sobre tus acciones y sus efectos. Esto te ayudará a mantener un curso de acción que esté en armonía con tus deseos y valores más profundos.

Al integrar estos pasos en tu rutina diaria, podrás vivir de manera más intencional y armoniosa, creando un ciclo positivo de causas y efectos que enriquecerán tu vida y la de quienes te rodean.

Autor : @magneticovitalblog

[myspellwasbroke]

NUDO DE BRUJA

El Nudo de las Brujas es un legendario amuleto de protección, originalmente es un símbolo celta asociado con la capacidad mágica, en temas de brujas se le asocio a la creación de hechizos anudando trozos de cintas y cordeles.

Empleado (generalmente) por practicantes de Wicca Celta, el Nudo de las Brujas es considerado como un talismán capaz de rechazar los conjuros que son arrojados contra su propietario, con intenciones malignas.

No solo anula los hechizos y la negatividad, sino que la devuelve a la fuente de origen, convirtiéndose en un eficaz medio de defensa y ataque, para las personas que trabajan con la magia.

La relación de este símbolo con las antiguas practicantes de magia, está basada en los hechizos de ataduras: rituales ancestrales ejecutados con la ayuda de cordeles de fibra natural y en ocasiones una pequeña figura o imagen.

Antiguamente, los hechizos de ataduras eran una protección (se “ataba” a un individuo para evitar que dañará a otros) o un elemento para la curación y la buena suerte (desatar nudos para facilitar un parto o resolver conflictos).

Simbología:

El Nudo de las Brujas es un amuleto cargado de profundo simbolismo místico. La figura recuerda una cruz con cuatro aspas ovaladas (similares a la de la triqueta o triskel), unidas por un rombo central y sobrepuesta a un círculo.

Los cuatro brazos de la cruz están vinculados con los principales elementos de la Magia Natural: los cuatro elementos (Agua, Fuego, Tierra, Aire) y las cuatro direcciones cardinales (Norte, Sur, Este y Oeste).

La Wicca, al igual que otras corrientes espirituales ligadas a la Magia Natural, celebra la conexión entre los cuatro elementos y las direcciones cardinales, como parte de la manifestación de la Madre Naturaleza.

El círculo que recorre los cuatro puntos de la cruz del Nudo de las Brujas, refleja el ciclo de los elementos y el enlace energético entre todas las formas de vida.

Asimismo, el rombo central hace referencia al Tercer Ojo o Nido de Serpientes, el centro de la sabiduría y el despertar de la conciencia. La imagen del Nudo de las Brujas también hace referencia a elementos de la Geometría Sagrada.

¿Cómo utilizarlo?

El Nudo de las Brujas es utilizado como amuleto personal, a manera de dije (colgante) con una cadena o cordel de cuero. También puede ser llevado en el bolsillo, cartera o anexado a un llavero.

Puedes adquirir una imagen del Nudo de las Brujas en tiendas de productos esotéricos, físicas o a través de internet. No debe permitirse que otras personas lo toquen (además de su propietario).

Para activar el amuleto, lávalo en agua corriente (son confeccionados en metal) y déjalo una noche completa bajo la luz de la Luna Llena. Repite este ritual siempre que consideres necesario purificarlo.

Llevarlo tatuado

Al llevarlo tatuado, tu cuerpo energético se eleva, es decir, tu capacidad de protección aumenta contra energías enviadas o direccionadas a vos. Además aumenta tu intuición y potencia los dones que ya de naturaleza están en vos.

Si te lo vas a tatuar, medita un poco antes visualizándote con él para que se te muestre el lugar mas adecuado de colocarlo y fíjate en el calendario lunar que sea días de luna llena, para que su energía sea lo mas alta posible cuando vayas a hacértelo.

Oración para activar el símbolo

"De hoy en adelante este amuleto está cargado con el poder universal de los astros, que le consigue el equilibrio y protección necesarios a quien lo porta y hace suyo con su energía personal.

Está ahora libre de toda negatividad y me abrirá toda clase de oportunidades que en mi vida necesite.

A mí (decimos nuestro nombre completo sin abreviaturas), me brindará sus cualidades para tener una mejor calidad en todo sentido.

Grandiosos astros, que desde lo alto pueden sentir la energía de todo, pido que carguen con su energía positiva este amuleto nudo de brujas, y así funcione como un escudo para mí y mis seres queridos."

Que así sea, así se haga y así será.

Fuentes de Internet y arreglos ortográficos míos.

Siguiente texto de mí pertenencia.

¿Quiénes pueden utilizarlo?

Si bien este símbolo era usado sólo por brujas que se relacionaban con la práctica Wicca, hoy cualquier persona puede utilizarlo. Es decir, quien tenga fe en el significado y dé lugar a la creencia de lo que este símbolo significa.

Podemos darle a alguien un collar de Nudo de Brujas, pero no será lo mismo si no cree en su función, ya que no creerá en su activación y pronto perderá su poder.

Es importante que sepamos a quién regalárselo (si es que queremos hacer eso), si lo portamos nosotros tendremos que ser conscientes de que es un símbolo que se carga como los cristales. Luego de cada oración se deberá agradecer por su enorme poder de protección.

Compartir este conocimiento no siempre es agradable para todas las personas, hay que ser cuidadosos a quienes le contamos esto pero no dejar que sus comentarios influyan en nuestra forma de vivir.

Este símbolo también se puede utilizar en un hogar para poder tener una gran protección y que nadie pueda hacer el mal en nuestro espacio.

[marcosrequena1]

Este no es NOSFERATU, es Friedrich Gustav Max Schreck sentado descansando entre grabaciones. '

Max Schreck nunca se desmaquillaba, no interactuaba con sus compañeros y pedía que lo llamaran todo el tiempo Orlock.

En 1922, la actuación del Conde Orlock en la película Nosferatu resultó tan convincente que al poco tiempo de estrenarse empezaron a circular rumores. Se argumentaba que el papel protagónico no fue interpretado por un actor humano, sino por un vampiro real. Su postura, apariencia e incluso la forma en que el actor eligió interpretar al monstruo resultaba muy extraño y demasiado convincente. En todo este tiempo la leyenda persistió dando origen a múltiples leyendas y teorías a través de ensayos, libros e incluso una película titulada La sombra del vampiro (2000), dirigida por E. Elias Merhige.

Antes de interpretar el papel el actor puso sus condiciones: "Si voy a realizar este papel, requiero libertad para actuar de la manera que considere más apropiada”, el director aceptó los términos y tuvo a su protagonista. Schreck exigió inmersión total en el papel y estableció ciertas reglas que debían seguirse al pie de la letra. Dentro y fuera de escena se referirían a él como Orlock, siempre aparecería maquillado y no tendría ningún tipo de relación con sus compañeros actores.

Otra de sus condiciones fue que no se revelara su nombre real (ni siquiera en los créditos). Siempre que alguien lo cuestionaba sobre su identidad, aseguraba que era Orlock. “Me encontraron y trajeron aquí para contar mi historia”, advertía con su extraño tono de voz. El método del actor para entrar en personaje terminó afectando a los otros actores, quienes ansiaban conocer la identidad de su colega. El director optó por seguirle la corriente, asegurando que Orlock era un vampiro de verdad, invitado a participar en la película para contar su propia historia. Le pagaba con sangre y requería total respeto a su privacidad.

Nosferatu terminó de producirse con un equipo reducido de profesionales. Varios actores confesaron sentirse aliviados de que las grabaciones concluyeran. Sobre todo, porque no tendrían que ver nuevamente al sujeto extraño de apariencia cadavérica.

Pese a su extensa y exitosa carrera, Schreck siempre será recordado por su interpretación del siniestro Conde Orlock, especialmente fuera de Alemania. Se volvió un icono para el cine de terror, algo totalmente merecido. Fue él quien dio vida a uno de los primeros monstruos en el cine y el responsable por las pesadillas de muchas personas, y todo a través de expresiones y miradas, sin decir una sola palabra.

Créditos a: Cine Conciencia