#onguents

[esoterique-fr]

Plantes médicinales

Quel sont les plantes médicinal ? Il existe de nombreuses plantes médicinales 🌿, ayant chacune des propriétés spécifiques qui peuvent aider à traiter vos maux et améliorer votre conditions de santé. Par exemple, elles sont souvent utilisées pour les problèmes d’insomnie, dépression et anxiété, maux de tête, douleurs menstruelles, mais également pour renforcer le système immunitaire, prévenir les…

[philoursmars]

Au Louvre-Lens, il y avait une expo fort intéressante : “Champollion - La Voie des Hiéroglyphes”, sur l’homme, son époque, l’image de l’Egypte en Europe avant l’Egyptologie....

- les 3 premières : statue de Ramsès II, dite “Horus Albani" en calcite - Rome, temple d'Isis - 1250 av. J-C. (bas de la statue) + XVIIIe s. (haut)

- anonyme - “Vue de la Salle des Saisons au Louvre”, avec l'Horus Albani

- la Reine Ahmès-Néfertari divinisée - Deir-El- Médineh, Nouvel Empire, 1295-1070 av. J-C.

-amphore et vase à onguent en calcite, au nom de Djéhouty - Saqqara, Nouvel Empire 1450 av. J-C.

- Djéhoutynéfer et Bentou - Dra Abou-El-Naga, 1450 av. J-C.

[coralie-a-lu]

Tumblr 1 - Truismes

L'image de l'extra-terrestre qui se fixe dans le miroir tout en se saupoudrant le visage de poudre illustre le sort de la narratrice dans Truismes et, manifestement, certains éléments de la société capitaliste.

Tout d'abord, le visage triste de l'extra-terrestre rappelle la narratrice qui ne se reconnaissait plus physiquement dans le miroir. Ici, nous voyons le martien qui a encore une main de femme, tout comme la narratrice qui avait des traits porcins, comme une queue en spirale, ainsi que des traits humains. Par conséquent, un lien se forme entre le personnage chagriné de l'image qui ne se reconnait plus dans la glace et la narratrice désorientée de Truismes.

Ensuite, l'illustration de l'extra-terrestre fait référence au thème de l'aliénation, tout en reconnaissant le calembour, que subit aussi la narratrice. À titre d'exemple, le régime politique d'Edgar cherchait à exclure toute personne qui ne conformait à ses idéaux politiques et physiques, c'est-à-dire la narratrice. En conséquence, la narratrice s'est sentie aliénée et mise à part de la société conformiste, incapable de trouver sa place, telle une martienne sur la planète Terre.

Bien que la mélancolie de l'extra-terrestre soit évidente, la poudre et la main manucurée sont aussi à l'avant-plan de l'image. Ceci dénonce le sur-consumérisme présente dans la société capitaliste par le biais de la commercialisation de l'esthétique et les normes de beauté; effectivement, ces notions affectent majoritairement les femmes et ont joué un rôle dans la transformation de la narratrice et possiblement dans celle du martien. Entre autres, la narratrice réagissait fortement aux onguents et sa peau s'enflammait violemment. La transformation animale et extra-terrestre peut ainsi être comprise comme une réaction allergique aux produits de soin pour le visage et essentiellement aux attentes de la société capitaliste.

L'allégorie de la transformation du martien et de la narratrice de Truismes remet en question les normes de beauté et propose au public de développer un sens critique par rapport à la société qui l'entoure. Bien qu'Edgar et que le martien soient des propositions fictives, elles incitent le lecteur à questionner ses tendances de surconsommation et les idéologies proposées par ceux au pouvoir.

En somme, des liens peuvent être tissés entre l'image du martien manucuré et Truismes en raison du message commun qui promeut l'oeil critique et la prise de conscience face à la société capitaliste dans laquelle on se retrouve.

Image trouvée sur Pinterest.

[lia-ve-art]

Dernières publications de 2023

>>> un dessin dans VIOLET SONGE, belle édition sérigraphié par Aude Carbone chez Epox & Botox, avec plus d’une trentaine d’artistes.

Ce dessin parle du désir d'autodétermination de femmes qui connaissaient les secrets des plantes et en usaient pour échapper aux emprises sociales (dans les Alpes médiévales et ailleurs). Plantes qui pouvaient empoisonner leurs maîtres et maris abusifs, qui pouvaient éviter des grossesses non désirées ou potentiellement fatales … Ou celles qui ont des effets psychoactifs : de nombreuses femmes ont été accusées durant la Chasse de participer à ce que leurs inquisiteurs amalgamaient au “Sabbat” (pour les associer à d’autres boucs-émissaires). Notamment en s’intoxiquant avec des onguents pour voler vers d’autres états de conscience. On disait qu'elles allaient à "La Grande Fête" ou au "Jeu". D’ailleurs, le balai placé entre les cuisses des sorcières stéréotypées actuelles tirerait son origine iconographique d’un simple petit pinceau permettant d’appliquer cet onguent sur les muqueuses, pour un effet rapide et maximal.

>>> Dans le captivant fanzine MOURRONS autour de la mort et ses tabous, édité par Pole Ka & Kimberly Clark : un texte cathartique racontant comment j’ai découvert un mort que personne d’autre ne voulait voir, en plein centre ville... Et ce que cette bouleversante découverte a à voir avec des processus [al]chimiques.

>>> Dans Cahot, une revue sur l'envie d'un nouveau monde, ma linogravure "Rebirth" sur papier fait maison.

[the-universe-in-our-mind]

DAY 5 OF FLUFFTOBER: x + 1

Pairing: Darla x Reyner

Words: 1736

A/N: Yes, I am late again so be prepared to have a lot of these prompts coming very quickly in all one shot!

Arriving in Moonsburry as a chemist had been… a challenge, if Darla had to say it in a polite way. With the way how people didn’t trusted her at all at first, which was understandable due to circumstances, and how she had to gain their trust for weeks before they actually saw her as a part of the village , it had been rough.

But she kept on pushing and pushing, knowing she couldn’t treat people in the best way if they didn’t trust her at least a little. With weeks turning into months, she could now say that she was at least now acquaintances with everyone in the village, getting greetings everywhere she went and being now able to ask for help if needed.

Belonging was hard though. She hadn’t had a place to consider home in years, moving from places to places too often. But perhaps this place would change it all.

She got close to some people in the village, Reyner being one of them. It all started as a patient and chemist relationship, innocently enough.

She walked in the carpenter’s shop on a random Wednesday, after a big storm had hit the village. The realization that the clinic was not made for stormy weather, Darla knew something had to be done about it.

"Hi, Reyner! How have you been lately? Your shoulder is still doing good?" She asked as she entered, a smile on her face.

The carpenter turned to her and offered a smile of his own. She had been helping him for a while now with some quests he had asked and he was thankful for that.

"Hi Darla, yeah, it’s been fine. A little pain again but it’s not as bad as it used to be." He affirmed, trying to ease her mind from the injury he had.

The answer made Darla think for a second.

"Hum… I might have an onguent for that. I’ll try bringing it back here later in the day." She assured before approaching the register.

"There’s really no need to, though, you’ve been pretty busy lately." Tried to dismiss Reyner, not wanting to disturb her. He knew the villagers were already keeping her pretty busy.

"No, no, I can still make time for that! Anyway, I’m here to help for things like that, am I not?" Darla replied with a chuckle and it made the carpenter smile again.

She then shook her head before looking at him.

"This is not why I came to you today though. I was hoping you could help me fix something for the clinic." The chemist asked.

"Sure, I can help with that. What do you need?" Reyner replied, interested by what was going to be asked from him.

"I feel like the roof could be reinforced a bit. With all the big winds these days, I’d rather be more on the safe side." She sighed as she said that and Reyner nodded. She was right, the winds had been pretty hard these last past days.

“Sure, I can do that for sure." He assured and Darla smiled, satisfied.

"Well then, that’s perfect. How much do I owe you for today?" She replied, getting her purse out.

After settling down the price for the renovations and the payment done, Darla prepared herself to leave.

"Whenever you can get to it, just come by the clinic. If I’m not there, just assume that I trust you with the renovations." She said but Reyner replied quickly, as he grabbed his own tools.

"Well, actually, I have time right now if you don’t have anything planned." He proposed and Darla stayed surprised, but still nodded in agreement.

"Oh! Well, sure, that’s perfect for me!" She said and Reyner joined her to the other side of the counter.

"Lead the way." He said and they both walked to the clinic.

Reyner went immediately to work as they arrived, which took not much time as he knew exactly what needed to be done.

A few hours after, both of them discussing a bit between him doing renovations and her making round-trip from her house and the clinic, it was finally done.

"There you go. That should fix it all up." Reyner said, putting his tools back in his box.

"Thank you Reyner, I appreciate it so much." She thanked him, yet still being a bit disappointed by the fact they didn’t had time to finish their conversation. Turns out they had more in common than she thought…

"No problem. I’ll be on my way then." He said back, before grabbing his box and turning to walk back to the carpenter’s shop.

"… Wait a second, actually." She stopped him at the last second, hoping it wouldn’t sound weird. The carpenter turned to her, with a confused look on his face.

"I… do have some coffee or tea if you want to stay so we can continue about what we were talking about. I mean, if you want to. You’ve seem so busy lately, maybe a break wouldn’t be so bad, don’t you think?" She offered, with a shy look, even if she did tried to seem confident.

There was a silence, where Reyner seemed to think, still looking a bit confused. Anxiety started to fill up Darla, who spoke again.

"… I’m sorry, I know this is out of nowher-" She started but got interrupted by the boy.

"Sure. I wouldn’t say no to coffee." He replied, with a small smile.

So it started as just that. Him staying for a while after renovations were done at Darla’s place or at the clinic. Both of them grew closer, spending more and more time together slowly, Darla coming more often to "check on Reyner’s shoulder".

"Hi Reyner! Saw you wanted help for another project, got it here!" She said during one of her other visit she made to his shop, dropping the supplies he needed. He smiled at her, satisfied with what he received.

"You’ve been helping me a lot lately actually… Thanks. I appreciate it." Reyner replied as he put the stuff he just had received in the back before coming back to the counter.

"That’s really no trouble! With all the help you’ve offered for the clinic and the house, it’s only fair." She assured him before adding something in a mumble.

"And perhaps… Spending time with you isn’t so bad."

"I’m sorry, what did you just said? I didn’t hear you clearly…" Reyner questioned, not sure if he had hear correctly or the right thing. The question made Darla a bit flustered as she quickly moved on.

"Oh, nothing to worry about! I’ll see you later!" She replied before quickly walking away and leaving the store, leaving a confused Reyner behind.

What confirmed it all, what changed their relationship status was the day Runeheart asked Darla to come check on Reyner, that he was supposedly sick, which made Darla worried, hoping it wasn’t anything too bad.

She had quickly made her way to Reyner’s shop, where they both were waiting for her, Runeheart updating her on Reyner’s condition as soon as she walked in.

"He said that he’s been unable to sleep ever since you last checked on him. " Runeheart said and Darla’s mind started working.

Could it be insomnia? But what would cause it? The onguent was not supposed to have any side effects like these…

"He also mentioned that his heartbeat has been particularly fast and that he’d lost his appetite." Runeheart kept going as Darla assimilated the information.

Heart problem, maybe? Or stress or anxiety? Maybe the pressure of the job was getting too much? It was also an option.

"And sometimes, he’d felt his chest get kind of warm inside."

That… She wasn’t sure. Cause it didn’t fit the other symptoms. She couldn’t explain this one logically.

"The warmth in my chest is feeling better now…" Reyner said, which angered Runeheart.

"You told me earlier that it was like a burning sensation in your chest!" She protested, which made the carpenter flustered. Runeheart sighed in frustration.

"Spit it out and get to the point!" She said roughly and Reyner hesitated for a second before admitting.

"I guess I’m overthinking. What Darla told me back then… about my shoulders and everything… I thought people from the capital were different…" He started explaining and Darla tried to decipher what he meant.

What had any of this any link to what he described? If it wasn’t a physical problem or a mental one, what could it b- Wait.

Wait.

Runeheart started laughing loudly as Darla’s cheeks got red at the realization.

"That’s not a disease, you donkey! I think you have a crush on Darla!" Runeheart teased and Reyner froze, his own cheeks reddening in embarrassment.

"I’ll leave you two together then." Runeheart said with a smirk on her face, walking to the exit.

"R-Runeheart, wait, I- …oh." Tried Reyner but she was already gone, leaving the two alone.

There was a silence between the twos and Reyner couldn’t look at Darla in the eyes… Until she started laughing, which made him scowl at her reaction.

"I’m sorry, I’m not laughing at you, I promise! I just… Wow. I did not see that coming." She tried to calm her down but it seemed like the carpenter felt even more embarrassed, not saying a word.

As she finally was able to calm down, she approached him, placing a hand on his shoulder softly.

"Hey, don’t be like that… Especially when I’m feeling the same, Reyner." Darla confessed, a bright smile on her face. She noticed Reyner’s eyes widening as he stared at her.

"What? You do?" He asked, full of hope.

"Duh. Why do you think I spent most of my times here?" Darla laughed again and Reyner smiled, chuckling a bit at the realization. Like the pieces of the puzzle were finally placing themselves together after a long time.

"So… How about dinner sometimes?" He suggested and Darla nodded immediately.

"Yeah, I like that idea. Let’s start there, alright?" She proposed, with an excited smile.

It was the moment she realized he was her +1. The last reason she needed to make her belong here. As she bought the moon brooch, a few weeks later, she knew she had made the right decision to stay. She couldn’t help but being giddy at how Reyner would be when she’ll give it to him.

[jamie-007]

Je sais quelque chose.

Je sais que ce ne sont pas les vêtements qui font les femmes plus ou moins belles ni les soins de beauté, ni le prix des onguents, ni la rareté, le prix des atours.

Je sais que le problème est ailleurs.

Je ne sais pas où il est.

Je sais seulement qu'il n'est pas là où les femmes croient.

Marguerite Duras

[abdou-lorenzo]

Il est le temps

où l'on dit à quelqu'un qu'on voudrait être là

juste pour ne rien dire

serrer plus fort la main

accompagner au froid

un peu comme une écharpe

un onguent à la plaie

alors

pour faire lien

on souffle fort la vague

celle qui fait la belle

qu'elle aille jusqu'au loin

se perdre dans des yeux

elle ne trahira rien.....💞🪶🥀

J.D

[mysadecstasy]

Des châteaux de sable

Allez hurle Ma crème Hurle ta peine Que ça résonne dans le canyon du doute Pour tous les forcenés L’eau monte lentement jusqu’à atteindre ton menton Ou alors c’est toi qui marches Froide vers l’horizon azur Impassible et gracieuse Cherches en vain les reliquats d’une douceur écharpée Escarpé le mont à gravir Insurmontables regrets Dans la mer tu t��abandonnes et c’est toujours elle qui aura raison Vague après vague elle sculpte la côte La défigure Martèle et lamine Bientôt engloutie l’île de tes fantasmes Il n’y aura plus que du sel et de l’eau Alors tu cherches ailleurs ce que tu n’as pas trouvé ici C’est un mirage Il n’y a d’autre ailleurs que le rêve Rêve diaphane et sournois qui répond à tous les désirs Rêve grand maître des causes perdues Mieux vaut boire sa souffrance jusqu’à la lie Bien boire pour digérer l’amertume du chagrin Moi je bâtis des châteaux de sable sur le rivage Ils sont immenses Colossaux J’y creuse de petites fenêtres Et j’y aperçois toute la cour de l’espoir sanguinolent Je bâtis des châteaux en plumes pour qu’il puissent s’envoler dans les étoiles Être légers comme l’air et tout oublier Le sable La grève Ton air effronté et tes gestes farouches La sable La grève Le va et vient des vagues inlassable ritournelle Ton corps étendu Offert au monde Offert à ma dévote soif Purgeons nous de nos péchés Dans un long travail D’humilité de dévotion et de sincérité Mettons-nous à nu Nus comme toi sur la grève Jambes croisées et mascara Un chapeau de paille et rien d’autre Tu scrutes l’horizon sans pareil Tu es la dernière femme Seule Seule dans les entrailles de la Bête La seule encore vivante à hurler et hurler sa peine à l’éternité Là sur la grève À la proue du monde et si loin encore Comme la lumière de la lampe à huile d’un phare s’amenuise lentement Le sable encore La mer le recrache à chaque assaut Combien y a-t-il de grains de sable sur cette plage Et combien puis-je en tenir entre mes mains Presque qu’autant que mes désirs fous Cheval noir je suis la famine J’erre entre le chaos et les cieux Loin de ta vue loin de tes yeux Loin de tes yeux trempée de tristesse D’amertume et de regrets Pense aux souvenirs et hurle ta peine Qu’elle sorte bien Oins toi bien de la douleur comme d’un onguent salvateur Ce qui est fait n’est plus à faire Et des grains de pluie chaude s’abattent sur la mer et la terre Tu recules et fuis vers la ville blanche Toute blanche avec ses remparts et sa coursive Tous blanc Le refuge un souffle La pluie martèle le sol et bientôt ce sont des courants de boue qui courent les rues Seule dans ton antre tu te dévêtis à nouveau Tes formes s’impriment dans le hamac Pensive tu démêles les nœuds de ton passé Le banc du cimetière La nuit sans lune sous la tente Le terminus du train pour Latour de Carol Deux papillons jaunes sur une fleur d’été Vos étreintes Le jour qui se lève Pour les braves les amoureux sans hâte Pour l’éternité et le reste Douce aube qui berce de lumière les sens exaltés Et moi je bâtis des châteaux de sable sur les rives du monde Ils sont immenses Colossaux Je bâtis des châteaux de sable pour qu’ils durent toujours Mais toujours ça dure combien de temps Je bâtis un château pour chaque épave dans l’océan Mer éternité opaque et dévastatrice Quand on te prend dans les mains tu es transparente Alors que de loin tu es azur et que quelques mètres sous ta surface tu es plus noire que noire Mer désœuvrée qui inlassablement se rue sur le rivage et la roche Mer impénétrable de détachement Je bâtis des châteaux de sable en offrande à la mer Je bâtis des châteaux de sable en martyr Pour protéger ton corps Pour glorifier ton âme Car derrière ta peine il y a mon amour Dévot et fougueux Cruel face à l’adversité et noble dans sa chair Mais tu ne vois rien que l’horreur Et nous sommes comme deux étoiles qui jamais ne se croiseront Alors je bâtis des châteaux de sable jetés à la mer Engloutis Je bâtis des martyrs de sable Et je m’en lave le cœur Je m'en lave le cœur

[titou-nz]

Vallée des Rois, Tombeau de Toutânkhamon - Égypte

Le tombeau de Toutânkhamon (KV62) est un hypogée découvert le 4 novembre 1922 dans la vallée des Rois sur la rive ouest du Nil face à Louxor par Howard Carter, égyptologue britannique qui avait été chargé d'effectuer ces fouilles par Lord Carnarvon. Il est célèbre pour son trésor et la malédiction qui aurait poursuivi tous les étrangers ayant violé sa tombe. Carter met dix ans à explorer le tombeau et à en inventorier le mobilier qui constitue une des plus grandes découvertes archéologiques du XXe siècle.

Hypothèses sur la sépulture

Bien que la porte du tombeau ait été forcée dans l'Antiquité, le contenu est resté quasi intact. Plusieurs indices ont convaincu Carter que le tombeau reçut par deux fois la visite de voleurs de sépultures, la première aussitôt les cérémonies funéraires achevées, comme en attestent des passages qui ont été rebouchés avec du plâtre ou des objets déplacés de l'antichambre. La tombe renfermait de nombreux objets de la vie quotidienne et sa découverte a ainsi aidé à mieux comprendre la vie des Égyptiens de l'Antiquité. Le trésor funéraire était composé d'objets d'or, d'albâtre et d'ivoire.

C'est probablement grâce à la volonté des successeurs de Toutânkhamon, Aÿ et Horemheb puis les ramessides, de faire tomber son règne dans l'oubli, que son tombeau a pu échapper aux pilleurs de tombes. Toutânkhamon est, semble-t-il, le dernier pharaon de la lignée issue du pharaon hérétique (Akhenaton) et, avec lui, disparaissent les dernières traces de la période amarnienne. Les noms de Toutânkhamon et de ses prédécesseurs jusqu'à Amenhotep IV sont retirés des listes royales officielles par martelage des cartouches selon le processus de damnatio memoriae. De récentes découvertes, notamment menées par Marc Gabolde, égyptologue à l'Université de Montpellier, tendent à indiquer que l'ensemble du trousseau funéraire était en réalité destiné à sa sœur aînée, la reine-pharaon Mérytaton.

L'entrée du caveau a été accidentellement préservée par les gravats provenant de KV9, qui regroupe les tombes de Ramsès V et de Ramsès VI (la protégeant ainsi de pillage postérieur au règne de ces pharaons) jusqu’à sa découverte par Carter. Il a fallu dix ans à Howard Carter pour venir à bout des fouilles du tombeau, inventorier et conditionner les 5 398 objets qui s'y trouvaient. Il fut aidé dans sa tâche par de nombreux scientifiques, dont le photographe Harry Burton. Au-delà de l'intérêt strictement archéologique du tombeau et de son contenu, Toutânkhamon est devenu également célèbre en raison de la malédiction du pharaon, légende qui naquit peu après la découverte du tombeau, lors du décès mystérieux de Lord Carnarvon en avril 1923. Récemment, une étude d'ADN a été menée sur la momie de Toutânkhamon, ainsi que sur onze autres, par Zahi Hawass.

Plan de la tombe

Seize marches descendent vers la porte d'entrée de la tombe. L'escalier mesure 4,7 m de long, 1,6 m de large et s’enfonce 4 m sous terre. De là, un corridor conduit à une porte fermant l'entrée de la première pièce, appelée « antichambre » par Carter.

L'antichambre, dont les murs blanchis à la chaux sont nus et sans décorations, contenait plus de sept-cents pièces entassées pêle-mêle, la plupart des meubles et des objets précieux du roi en rapport avec ce qui avait pu être la vie terrestre : attributs du pharaon, trois lits funéraires en bois doré (à têtes de lion, de vache et d'hippopotame) et deux lits ordinaires, quatre chars démontés, des sièges pliants, de la vannerie, le trousseau du roi (tuniques, pagnes, ceintures, sous-vêtements, étoles, vêtements de prêtre, vingt-sept gants, quatre-vingt-treize chaussures, sandales et mules en matériaux divers), armes diverses (épées, javelots, arcs, boucliers), objets de toilette (cuillère à fard, tubes à khôl, vases à onguents et parfums, miroirs et nécessaire de rasage), jeux de plateau, instruments de musique (claquoirs, sistres, trompettes), boîtes ovoïdes contenant de la nourriture. Sur le mur de droite, des traces de creusement abandonné indiquent que cette pièce aurait dû être plus grande d'environ deux mètres vers le nord. Sur le mur du fond à gauche, une petite porte surmontée de traits noirs délimitant l'ouverture qu'elle aurait dû avoir, permet d'accéder à une autre chambre.

La chambre funéraire : Au fond du mur droit de l'antichambre, une porte dont des traits délimitent également l'ouverture projetée donne accès à la chambre funéraire (6,3 × 4 m). Son sol est en contrebas d'environ un mètre et ses murs sont enduits de plâtre peint en jaune. Cette chambre contenait trois-cents objets en plus du tombeau situé au centre de la pièce. Seule cette chambre est décorée ; les scènes ne sont pas dans le style traditionnel du décor des tombes. Hâtivement peintes, elles représentent le livre des morts décrivant le voyage de la mort à la résurrection divine :

le mur oriental du caveau illustre un cortège funèbre de douze hauts dignitaires du régime, têtes ceintes du bandeau blanc du deuil (les deux hommes au crâne rasé sont les deux vizirs, dont Aÿ). Ces courtisans tirent par la main le catafalque, sorte de traîneau supportant la momie du pharaon dans sa chapelle en baldaquin.

sur le mur nord, la scène de droite présente Aÿ, coiffé du khépresh et habillé de la peau du léopard du prêtre, qui pratique le rituel de l'ouverture de la bouche du défunt, lequel a l'aspect d'Osiris, maître du royaume des morts. Dans la scène centrale, Toutânkhamon vêtu en souverain (perruque, diadème, collier ousekh, canne droite à bout doré) est accueilli par Nout dans la Douât, la déesse du ciel lui présentant dans chaque main le hiéroglyphe de l'eau. La scène de gauche montre l'enfant-roi, suivi par son personnage-ka qui tient dans sa main l'ânkh. Le défunt embrasse Osiris coiffé de l'Atef, le pharaon et le dieu ne faisant plus qu'un.

sur le mur ouest, la décoration est disposée en quatre registres principaux illustrant des scènes tirées de la première heure du Livre de l'Amdouat. Le registre supérieur montre un cortège de cinq divinités (Maât, la Maîtresse de la barque, Horus, le Ka de Shou et Nehes) qui précède la barque Mésektet transportant l'astre en devenir sous forme du scarabée Khépri, cette barque solaire étant encadrée par deux hommes représentant Toutânkhamon osirifié. Les trois registres inférieurs montrent douze babouins sacrés accroupis, symbolisent les douze heures de la nuit au cours desquels la barque doit accomplir son cheminement.

le mur sud montre le pharaon coiffé du khat et chaussé de ses sandales blanches, qui est revivifié par le signe ânkh de la déesse Hathor et protégé par Anubis.

Une autre petite chambre, appelée « chambre du trésor » par Carter, contenait environ cinq-cents objets, dont vingt maquettes de bateaux, cent-soixante-seize ouchebtis, de nombreuses statues, une statue d'Anubis, le dieu chacal, deux momies de fœtus (les filles de Toutânkhamon mortes avant terme) et un coffre-chapelle aux canopes.

Au total dans toute la sépulture on dénombre 5 398 pièces.

[christophe76460]

Je me confie dans la bonté de Dieu, {Psaumes 52:8}

Méditez un instant sur cette miséricorde du Seigneur. C’est une tendre miséricorde. Avec un doux et affectueux toucher, il guérit celui qui a le cœur brisé, et cicatrise ses blessures. Il est aussi gracieux dans la manière de sa miséricorde que dans la matière de celle-ci. C’est une grande miséricorde. Il n’y a rien de petit en Dieu ; sa miséricorde est comme lui-même : elle est infinie. Vous ne pouvez pas la mesurer ; sa miséricorde est si grande qu’il pardonne de grands péchés à de grands pécheurs, après de grandes longueurs de temps, et il donne alors de grandes faveurs et de grands privilèges, et il nous élève jusqu’aux grandes joies dans le grand ciel du grand Dieu.

C’est une miséricorde imméritée, comme en effet toute vraie miséricorde doit l’être, car une miséricorde méritée est un non-sens pour la justice. Il n’y avait aucun droit pour le pécheur à la tendre considération du Très-Haut ; si le rebelle était immédiatement condamné au feu éternel, il aurait tout-à-fait mérité la ruine, et s’il est délivré du courroux, seul l’amour souverain y a trouvé une cause, car il n’y en avait aucune dans le pécheur lui-même. C’est une riche miséricorde. Certaines choses sont grandes, mais ont peu d’efficacité en elles, or cette miséricorde est un cordial pour nos esprits abattus ; un onguent d’or pour nos blessures qui saignent ; un céleste bandage pour nos os brisés ; un char royal pour nos pieds fatigués ; une poitrine d’amour pour notre cœur tremblant.

C’est une miséricorde multiple. Toutes les fleurs dans le jardin de Dieu sont doubles. Il n’y a pas qu’une simple miséricorde. Vous pouvez penser que vous n’avez qu’une miséricorde, mais vous la trouverez comme faisant partie de tout un ensemble d’autres bontés. C’est une abondante miséricorde. Des millions l’ont déjà reçue, et cependant elle est loin d’être épuisée ; elle est aussi fraîche, aussi entière, et aussi gratuite que jamais. C’est une miséricorde inépuisable. Elle ne t’abandonnera jamais. Si la miséricorde est ton amie, cette miséricorde sera avec toi pour te garder de céder à la tentation ; avec toi dans le trouble pour t’empêcher d’avoir la mort dans l’âme ; avec toi dans ta vie pour être la lumière et la vie de ton visage ; et avec toi au moment de ta mort pour être la joie de ton âme quand toute consolation terrestre est inutile.

Jérémie 11:1-14:22 * Lecture Quotidienne de la Bible

[santebioeurope]

La Propolis de Sainte Aube : Un Trésor Naturel pour Votre Santé

La Propolis de Sainte Aube : Un Trésor Naturel pour Votre Santé Découvrez la Propolis de Sainte Aube À Santé Bio Europe, nous sommes constamment à la recherche de produits naturels exceptionnels pour améliorer votre bien-être. Aujourd'hui, nous vous présentons un véritable trésor de la nature : la Propolis de Sainte Aube, fabriquée artisanalement par Jérôme Saint Aubin, un apiculteur passionné basé à Lespignan, dans le sud de la France. Qu'est-ce que la Propolis ? La propolis est une substance résineuse récoltée par les abeilles sur les bourgeons et les écorces d'arbres. Mélangée à la cire d'abeille et à d'autres sécrétions naturelles, elle devient un bouclier protecteur pour la ruche, empêchant le développement de bactéries et de virus. Utilisée depuis des siècles pour ses propriétés médicinales, la propolis est un véritable allié pour renforcer le système immunitaire et traiter diverses affections. L'Origine de la Propolis de Sainte Aube La Propolis de Sainte Aube est récoltée dans une région unique, située entre la Méditerranée et la Montagne Noire, près de Saint-Pons-de-Thomières. Cette zone, riche en biodiversité et loin de toute pollution, offre un environnement idéal pour la production d'une propolis de haute qualité. Processus de Récolte et de Transformation La récolte de la propolis se fait avec soin et respect des méthodes traditionnelles : Récolte : Les abeilles collectent les résines nécessaires à la fabrication de la propolis durant les mois chauds, principalement entre le printemps et l'automne. Transformation : La propolis brute est soigneusement extraite et préparée par macération dans de l'alcool à 70°. Ce procédé de préparation à froid permet de conserver tous les principes actifs de la propolis. Les Bienfaits de la Propolis de Sainte Aube Renforcement du Système Immunitaire Riche en flavonoïdes et en polyphénols, la propolis stimule les défenses naturelles de l'organisme, le rendant plus résistant aux infections. Propriétés Antibactériennes et Antivirales Grâce à ses propriétés antimicrobiennes, la propolis est efficace pour lutter contre diverses infections bactériennes et virales. Elle inhibe la croissance de nombreux pathogènes et peut être utilisée comme un agent naturel de prévention et de traitement des maladies. Soulagement des Maux de Gorge La propolis est souvent utilisée pour apaiser les maux de gorge et désinfecter la bouche. Ses propriétés anti-inflammatoires et antiseptiques en font un remède naturel contre les affections buccales telles que les aphtes, les gingivites et les pharyngites. Traitement des Troubles Gastro-intestinaux La propolis aide également à réguler le système digestif. Elle peut être utilisée pour traiter les troubles gastro-intestinaux, réduire les inflammations et favoriser la cicatrisation des tissus endommagés. Cicatrisant et Soins de la Peau Pour les soins de la peau, il est préférable d'utiliser des préparations spécifiques de propolis non alcoolisées, comme des crèmes ou des onguents. La propolis possède des propriétés cicatrisantes et anti-inflammatoires qui peuvent aider à traiter les affections cutanées telles que les coupures, les brûlures, les eczémas et les verrues lorsqu'elle est formulée correctement pour un usage externe. Un Engagement envers la Qualité et l'Environnement Production Respectueuse Jérôme Saint Aubin s'engage à produire une propolis respectueuse de l'environnement et des abeilles. Les ruches sont situées dans des zones d'agriculture biologique, garantissant une propolis exempte de pesticides et autres contaminants. Traçabilité et Transparence Chaque flacon de Propolis de Sainte Aube est le fruit d'un travail minutieux, offrant une traçabilité complète du produit, de la récolte à la mise en flacon. Engagement Écologique Les pratiques apicoles durables et la préservation de la biodiversité sont au cœur des préoccupations de Jérôme Saint Aubin, contribuant activement à la préservation des écosystèmes locaux. Comment Utiliser la Propolis de Sainte Aube ? Usage Interne Pour… http://dlvr.it/TB5tqf

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SPIRITUS VEGETALIS - série

Il arrive de faire des rencontres marquantes avec certaines plantes, Individus dont les familles peuvent être communes dans les territoires que j’arpente.

Pour explorer cette attirance spéciale, j’ai cueilli, préparé et absorbé des extraits de ces plantes médicinales dans une conscience attentive (infusion / décoction / cataplasme / onguent).

 Me laissant guider par les sensations pour réaliser ces aquarelles d’un mètre de haut avec divers pigments et eaux d’infusion.

De belles expériences/rituels pour approfondir l’influence des “Simples”, et développer une écoute sensuelle plus poussée (qui peut potentialiser les effets).

 Je commence à entrevoir la richesse de l’association entre ces deux pratiques qui soignent.

Série 2021-2022

[eurydicenomadsoul]

L'affaire Ganymède ou l'olympique défi

01072024

Les dieux seraient-ils donc toujours des Immortels? Dans le cratère en or contenant l'ambroisie se cache le secret de la vie éternelle Quelle est la vraie recette de l'ultime alchimie?

Un miel plutôt sucré graisses de sacrifices parfum de volupté quelques rares épices Que dire du nectar et qui donc les prépare? Le sommet de l'Olympe préserve ses techniques et disons le parfois ses frasques et ses émois

Quelques-uns condamnés à un an d'agonie pour avoir parjuré privés de l'ambroisie Aujourd'hui on dirait que ce sont des zombies D'autres tels Ganymède furent portés aux nues

Gentil berger phrygien* au bonnet bien connu Zeus l'avait repéré et aussitôt élu zébrant le ciel d'éclairs se transformant en aigle ramena sur l'Olympe le berger son point faible

Lui qui avait coutume d'enlever ses maîtresses voici que le consume une flamme traîtresse (sans doute un coup de Cupidon) Pour Héra c'en est trop! Zeus le nomme échanson Quoi un mortel prévôt?

Leur fille Hébé tenait jusque-là la maison

Bien qu'Homère l'ait tu Zeus fort embarrassé chérissait Ganymède Difficile il était pour lui de concéder le départ du berger! D'un choix si cornélien il dut pourtant trancher

Il finit par changer le jeune Ganymède en la constellation d'un magique verseau produisant la potion depuis ce coin très haut en libérant Hébé qui avait besoin d'aide

La soeur du dieu Arès promise à Héraklès ne pouvait plus longtemps produire les onguents Zeus ramena alors Héraklès grand brûlé sur l'Olympe où Hébé soigna si bien son corps

Les tous nouveaux mariés eurent de beaux jumeaux qui préservent des guerres que jamais rien n'altère! Happy end pour leur père leur mère et puis Héra

Un ballet de colombes dans le ciel s'éleva

[omagazineparis]

Comment prendre soin de ses cheveux en hiver ?

L'hiver, on change sa routine visage avec des crèmes plus riches et le corps est enduit d'huile et autres onguents tout aussi cocooning. Mais quid de nos cheveux et de l'effet paille qui les menace ? Comment les aider à survivre au froid, à l'humidité? Comment les dompter pour avoir une sublime crinière ? Dans cet article nous vous expliquons pourquoi et comment prendre soin de ses cheveux en hiver. Pour mieux comprendre comment adapter sa routine capillaire, il est nécessaire de s'intéresser à la structure d'un cheveu. Au coeur du cheveu se trouve la médula puis le cortex et enfin la cuticule. La cuticule est une gaine formée d'écailles. Elle protège le cheveu. Malheureusement, ces écailles ont tendance à s'ouvrir avec les frottements (oreiller, vêtement), la chaleur, le froid... Voire même à tomber avec les colorations chimiques dont les pigments se fixent sur le cortex. A lire : Découvrez la vérité sur les cosmétiques bio pour les cheveux Et donc, une fois ébréchée, la cuticule n'est plus aussi efficace et retient moins bien hydratation et nutrition. Les cheveux fragilisés deviennent mousseux, difficiles à coiffer, secs ou encore cassants. L'effet paille est là. C'est la première raison pour laquelle il est important de prendre soin de ses cheveux en hiver. La porosité des cheveux Au coeur de toutes ces préoccupations se trouve un problème d'hydratation, et donc de porosité. Mais qu'est-ce que c'est exactement que la porosité ? Il s'agit de la capacité du cheveu à absorber l'eau. Elle dépend de l'ouverture des écailles de la cuticule. Qualifiée de faible, moyenne ou haute, elle est un excellent critère de l'état de santé de ses cheveux et surtout, elle permet d'adapter sa routine capillaire pour chouchouter sa crinière. Absorption de l'eau selon l'état de la cuticule Donc concrètement comment connaître la porosité de ses cheveux ? Avec un test tout simple. Munissez-vous d'un verre d'eau (celle du robinet est parfaite puisque c'est elle qui lave vos cheveux) dans lequel vous déposez à la surface un cheveu propre, c'est-à-dire sans produit de soin (l'idéal étant un cheveu tout juste shampouiné). Puis observez la vitesse à laquelle il coule (ou non) sur trente minutes. Plus il coule vite, plus vos cheveux sont poreux et donc laissent filer l'eau aussi vite qu'ils l'ont absorbée. La méthode présentée dans cet article est faite pour vous. En revanche, s'il reste à la surface, cela signifie que vos écailles sont trop fermées et ne laissent pas entrer l'eau. Pas de panique, ce n'est rien de grave. Pour une meilleure efficacité de vos soins, il suffira de laisser poser votre masque capillaire sous un casque chauffant ou encore une charlotte en plastique enveloppée d'une serviette chaude. L'idée est d'ouvrir les écailles avec de la chaleur pour laisser le soin pénétrer dans la fibre. À lire également : Les bienfaits de rincer les cheveux à l’eau froide LOC c'est la méthode pour prendre soin de ses cheveux en hiver LOC ou Liquid (liquide), Oil (huile), Cream (crème) est une méthode américaine basée sur l'anatomie même du cheveu afin de lui apporter ce dont il a besoin pour rester en bonne santé et prendre soin de lui. En plus d'être complète, elle est aussi très simple. Après votre masque habituel et sur vos cheveux mouillés, appliquez du gel d'aloe vera ou du gel de lin. Les deux ont un fort pouvoir humectant, c'est-à-dire qu'ils captent l'eau et la conduisent vers l'intérieur du cheveu. Ensuite, répartissez quelques gouttes d'huile sur les pointes. Les plus secs pourront remonter jusqu'à la racine. Le choix de l'huile dépend surtout de l'épaisseur de vos cheveux. Les plus fins préfèreront une huile légère comme celle d'amande douce, d'olive ou encore d'argan. Au contraire, les cheveux épais apprécient particulièrement l'huile de ricin, de coco ou encore le beurre de karité. A voir : Le guide ultime du lissage au tanin : révolutionnez votre chevelure N'hésitez pas non plus à les varier et les mélanger pour trouver votre combinaison parfaite. Enfin, terminez par une crème, à adapter selon vos besoins. Les cheveux bouclés seront sublimés par une crème définition. Et en cas de lissage, vos cheveux apprécieront la présence d'un protecteur thermique. Ainsi, l'hydratation est scellée à l'intérieur du cheveu, quelque soit sa porosité. Les écailles sont donc resserrées et réagissent beaucoup moins aux agressions extérieures comme le froid ou l'humidité. Adieu cheveux mousseux et effet paille. Hydratés et nourris, votre crinière retrouve toute sa douceur. Quels sont vos astuces pour prendre soin de vos cheveux ? Du DIY au secret de grand-mère, n'hésitez pas à les partager en commentaires ! Read the full article

[dandanjean]

Le miracle

5 janvier 1984 Chaque fois c’est miraculeux. Je n’ai pas le courage de noter et d’aplatir cette Merveille. D’abord, cette coulée de Nectar dans toutes les veines, les fibres, les cellules – comme un baume merveilleux, un onguent pour toutes les plaies de la Matière. Et ça ruisselait-ruisselait, emplissait les milliers et les millions d’alvéoles du corps d’une Jouvence – il buvait ça comme…

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Mardi 7 mai 2024 Le cantique de David

“Tu dresses devant moi une table, en face de mes adversaires ; tu oins d’huile ma tête, et ma coupe dé- borde.” Ps 23. 5

L’onction d’huile dans les temps anciens, était faite pour diverses raisons. Parfois, c’était un signe d’hospitalité ou pour des soins de toilette traditionnels. Ou encore les personnes qui étaient malades ou blessées étaient ointes d’huile ou d’un onguent comme médicament. Dans le contexte du Psaume 23 et l’image de Jésus en tant que ‘mon Berger’, M Dr. Michael Youssef explique qu’au Moyen Orient les moutons sont oints d’huile (un mélange d’huile d’olive et d’épices) afin d’empêcher les mouches de pondre des œufs dans les endroits humides (souvent les cavités nasales) car une fois éclos les vers peuvent monter au cerveau et rendre le mouton fou. Les moutons sont connus pour se frotter mutuellement la tête, malheureusement cette habitude peut répandre l’infection d’un mouton à un autre. La ‘maladie’ spirituelle commence dans nos pensées. Quand le roi des ‘mouches’, Satan le menteur, vient perturber vos pensées vous devez rapidement rechercher l’onction du Saint-Esprit pour combattre ‘l’infection’. Dans le Psaume 23 Dr. Michael Youssef nous fait remarquer que le temps grammatical utilisé pour ‘Tu oins’ est le présent continu (être en train de). C’est un temps qui permet de décrire une action qui se passe au même moment qu’un sujet parle, donc une action qui n’est pas terminée. Nous sommes sauvés mais nous avons besoin quotidiennement d’être oints. Le Seigneur dresse devant vous ‘une table’, une provision abondante en ‘face de mes adversaires’. Ce ne sont pas vos adversaires (les situations difficiles que vous vivez ou les personnes qui vous veulent du mal) qui vont empêcher Dieu de vous assurer la victoire. Entrez dans Sa présence, laissez Son onction purifier vos pensées. Demandez à l’Esprit Saint de vous aider à reconnaître les pensées qui sont des mensonges de l’ennemi et de vous rappeler les promesses de Dieu ! “Oui, le bonheur et la grâce m’accompagneront tous les jours de ma vie”. David s’attendait à de nouvelles occasions de vivre une communion intime avec le Seigneur, par Sa grâce. Cherchez-vous aussi la même chose ? Alors quotidiennement venez dans Sa présence et laissez-Le vous oindre.