#neopentecostal

[allurared]

trying to pull off the t-shirt long skirt combo is so hard. trying so much to come off art student and not born again christian

[cryptidcitizen]

in 2050 the only things that will remain in brazil are smartphone case shops, neopentecostal churches and online casinos

[milfbro]

I think we should stop saying the word genocide cause like. People are forgetting what it means. The word has lost all meaning. This is mass murder and ethnic cleansing. This is settler colonialism, violently invading and pushing people from their homes toward the sea, cornering them and shotting them dead, en masse. The IDF (Netanyahu) and the US want to eliminate palestine by techniques they use against insects. They are refusing these people human rights (of course that's why they didn't sign the declaration of human rights, this would put a wrench in their mass murder higienist plans of clearing up space to put their white people)

And it's fucked up also. To be like 'well we don't know what to do with all these Jewish refugees, let's use them as pawns in our world domination plans'

and this is only one step of their plan, not their final one. Once they ethnic cleanse palestine, they're gonna start sending out neopentecostal evangelicals there right after, mark my words

[bigshoeswamp]

Thinking about how Take me to Church is very popular among neopentecostals here in Brasil, to the point it will be used in baptisms and such. They have no idea what it says besides the title and do not go looking for it. I just saw a gospel parody of it called "The Church of the Creator"

[barbaralimao]

Look, I've learned about Calvin in school, all right, both fundamental and high school, but as my books were marxist, we learned it in the way of "oh, and this shitty guy is one of the reason why capitalism SUCKS, the USA is the worst place on earth, Imperialism IS THE DEVIL ITSELF. Do you know how the Portuguese fucked us over? SO, it would be WAY WORSE if they were Calvinists." (I went to school in Brazil in the turn of the century, we were having a ball after the end of the Dictatorship and showing critical everything to everyone. And while I do not like the marxists interpretation in my school books, it's only because it takes our agency on major things of our history).

And that's it, I followed with my culturally catholic life with a deep distrust of evangelicals and stuff (THEY BROKE IMAGES OF THE VIRGIN MARY IN THE 2000, HOW CAN YOU TRUST THEM), only to come to the year 2022 of our lord, with evangelicals and neopentecostal and megachurches on the rise, the drug traffic and the churches working together and stuff, and I decide to sit down with a collegue that is breaking free of his church to talk about cultural differences between growing up catholic and growing up evangelical. He was explaining something to me and I was so confused, so, so confused. Then something dawned on me. "WHERE'S the free will????? People don't get to MAKE A CHOICE?" and he was so confused. That's when he was introduced to the concept of free will and I was introduced to the concept of manifest destiny live in technicolor, and then there's the two of us having the biggest crisis of our life. "HOW can you follow this religion if everything is already decided? How can you believe in a God that makes you live in fear? How can you think that being afraid is love? That doing things to avoid punishment is better than doing things because you want to, out of the goodness of your heart? How can you live without recognizing that everyone is both good and bad, and goodness is a thing we choose? That sometimes you sin, because you're human and this is our nature, but everyone deserves another chance to change?". He only got angry and stormed off. And before this, I got really angry when they used Christians without including obviously christian religions like catholicism and kardecism (the two other biggest in my country), but after that I'm like. Yeah. If being Christian is whatever you guys got going, catholics are definitely not it. Of course the catholic church has a fuckton of crimes and IS terrible, there's extemists and stuff (I don't even go anymore, fuck them), but like, I can't imagine what it does to someone's brain to grow up in so much fear. In my family, we joke that the evangelical churches seem to love more the Devil and Hell than God and Heaven, because they only speak of them. The first time I heard hell in a mass I was almost thirty and EVERYONE was so pissed at the priest for that sermon that he ended up being removed from the parish.

Anyway, we may not be rich or chosen or anything like that, we have our faults, but at least we care for each other, and in the end that's what matters. And as a country that was marjorly catholic, our constitution follows this principles - to the point that it's way more advanced and offers way more protection to minorities than what the society today would like. Our problem now is that the evangelicals are on the rise, and with them the ideas of exceptionalism and that you should not help the poor and these ridiculous stuff and they prey this same poor and vulnerable people, while throwing rocks at priests that feed and treat the homeless. This is not a metaphor, they are actually trying to outlaw giving food to homeless people, mostly because of one priest that does this in a huge city (with the help of the nearby mosque, I must add!).

Anyway, I got derailed, but what I want to say is that even if you are aware of the consequences of Calvin and his thoughts, sometimes you can't grasp how deep this influence goes and the implications until you see a change. I can say for myself that I never realised who deeply catholicism influenced the laws and the way people behave in my country until it began changing. In the end, growing up in a religion gives you a set a core beliefs about the world that shapes everything around it. The major religion (or lack of!) of a country has huge influence in about every single thing.

Me, starting a video that says it's going to explain how Victorian poorhouses fucked up the concept of charity forever: ok, show me what you've got

Video: it starts with the ideas of the Christian philosopher --

Me: DON'T SAY IT DON'T FUCKING SAY IT

Video: -- John Calvin

Me:

[marymagdalenediaries]

X - MARÇO/2020. (2021)

(eu respiro e conto até quatro.)

Um

Dois

Três

Quatro

Preciso contar-lhes sobre o mês de março

Em cada cidade

Corações cantaram

Sobre o mês de março

E as águas de março

Trouxeram novos tempos

Junto com a canção silenciosa

Que ecoava mais do que os gritos

De uma igreja neopentecostal

Mais alto que o silêncio

Que vem de uma casa espírita.

No mês de março

Todos estávamos isolados

Uns viram amor,

Outros a violência

E no momento em que eu soube

quais eram as palavras

Que eu gostaria de dizer

O vento bateu violentamente

Nos cabos de energia da minha rua

Caiam mil por dia

E nós ficamos chocados

Mulheres e crianças

Abraçavam seus joelhos

Os trópicos de cor

Colocaram seus punhos para o alto.

Crianças

colocaram seus punhos para o alto.

Bem, algumas coisas são puras

Outras são certas

E eles estão levando todas as crianças

Para a guerra que começaram

Tudo é tão romântico.

Preste atenção em mim:

Eu disse que algumas coisas são puras

Outras são certas

E este é o jeito moderno

De fazer alguém sangrar

Ultrarromance.

Escape quem puder escapar

o mal do século

Veio causando muita dor

E nos convencem a viver assim.

E foram tempos sombrios

Contávamos dois mil por dia

E então Miguel,

que era anjo,

Cálido,

Foi deixado ao léu.

Foi quando colocamos os punhos ao ar

Fomos as ruas

Pois vidas importam

Houve um black-out

Numa terça-feira

Enquanto o asno

Pregoava o sermão da morte

Íamos em círculos

Todos os filhos, cônjuges e netos

Dos quatro mil que

passaram a cair por dia

A vida continua

Tudo o que fizemos foi seguir por aí

A roda capitalista

Precisava girar

Todos os dias, mais de 200

Todos os dias, mais de 200

2019

2020

2021

Eu escrevo sonetos de como me senti ali

E quando pudemos

Colocar nossos pés

Fora da calçada de casa

O vento violento balançava os trópicos.

E você ainda vive

como se fosse a vítima perfeita,

você conta uma história aqui

enquanto afia a sua faca ali.

Eu tenho algo a lhe dizer,

Se eu morrer no mês de março

Deixe-me ir com o vento

Esqueça de cada rua

Em que eu estive com você

E me encontre no céu

Com o punho para o alto.

O mês de março vem aí outra vez.

O vento violento vem aí outra vez.

O mês de março vem aí outra vez.

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[chadepitanga]

"Be kind to everyone always" last guy who tried that got crucified and then it domino effect-ed the world into having to live with neopentecostalism and catholics. I'm telling everyone who bumps into me and doesnt apologize to eat five tons of shit and explode, actually

[realityisavariable]

#he also used the money he got from this photoshoot to restore one of the oldest movie theaters in Brazil#that the universal church really had its eyes on#it's great#nsfw by @gravedangerahead

Yup. The story is that Vampeta was on a bar with some friends in the 90s and they end up talking how no football player would do a photo op for the gay Playboy equivalent. Vampeta said that of course he would do it and apparently someone there at the bar worked/knew someone who worked for the magazine in question and they contacted him.

( Vampeta also apparently asked his gradma if it was ok that he would do a photo op for a gay magazine and she was like sure).

Anyway, with the money he bought this old movie theater from his home town(or this town close to his home town) and restored too. Said theater is one of a kind because back then the Universal church was buying all the old movie theaters in small towns to turn then in...well,churches tecnically.

(I mean, if you´re brazilian I don´t even need to say what the whole deal with the Universal church - a neopentecostal protestant church- is.)

Love these so much. For our gringo friends, this is an old shoot for a gay magazine that brazilian football ⚽️ player Vampeta did. For some reason, images of him naked are often edited to add political messages, and then are used to flood people on social networks, often politicians. This is called a "vampetaço". (and he is fine with his image being used for that, by the way)

the last vampetaço happened after netanyahu came for the brazilian president claiming that his comparison of the holocaust to the palestinian genocide was antisemitic, even though Lula was demanding a ceasefire to prevent more palestinian civilians from getting killed. netanyahu's twitter replies were full of vampetas, which we hope conveys the message of how much we care about his opinion.

[shaolinda]

Pentecostal Vs Neopentecostal

Olá, pessoas! Como vão vocês? Bem? Mal? Mais ou menos? Eu tô legal, mesmo quando eu não tô legal eu digo que estou porque dizem que a gente atrai aquilo que pensa e fala né? Então, tô bem pra caramba! Espero que vcs também estejam! Então, bora para mais um texto aqui no blogue? Esses dias meu irmão ouviu uma notícia, uma expressão qualquer na internet e veio me perguntar qual era a diferença…

[veradovaleuniverse]

CNJ AFASTA GABRIELA HARDT POR SUSPEITA DE GERIR MAL OS RECURSOS DA LAVA... 

  Aqui, como lá. "Está em curso o plano d poder neopentecostal no Brasil" (Prof. João Cézar de Castro Rocha). O objetivo é tornar o Palácio d Planalto em um grande templo evangélico. Brizola avisou... Gado é um animal que há em todo planeta!

Eles vivem numa realidade paralela, p mais q existam provas concretas, é impressionante! Cansei d tentar conversar c bolsominion. I​isso está eles é como uma  Guerra santa. ​​Não votem em quem s diz religiosos ​​Vai comprar azeite. https://youtube.com/live/Q5EiYMQeBVs?si=hiRfoHIkTeHab6jt… via @YouTube

[silneyreal]

DELIRIO PENTECOSTAL NEOPENTECOSTAL LEVA A ISSO

[nicolas-baraldo-blog]

lol... uma das coisas mais non sense é neopentecostal-evangélico, como o administrador da página "Apologética Evangélica', fazer uso dos Padres da Igreja para justificar doutrinas anti-patrísticas.

Mesmo sendo um expediente raro, já presenciei algumas pessoas excisarem trechos das Confissões de Santo Agostinho, em especial o Livro X, como contratestemunho patrístico em relação à Confissão Auricular. São estes: “Assim, pois, minha confissão em Tua presença, Deus meu, é calma e não silenciosa; calma quanto ao ruído (das palavras), clamorosa quanto à fé” [Confissões, Livro X, c. 2] E no capítulo 3: “Que tenho, pois, eu a ver com os homens, para que ouçam minhas confissões, como se eles fossem sarar todas as minhas enfermidades?" [Confissões, Livro X, c. 3] Eu nenhum momento do Livro X Santo Agostinho manifesta um contratestemunho ao Sacramento da Confissão. Na verdade, o trecho do capítulo III está ratificando o ensinamento do Magistério, pois nós também cremos que a Confissão [per se] não pode nos desintoxicar de todos os pecados, tampouco da Pena Temporal. No Echiridian, Santo Agostinho não deixa margens para dúvida quanto a necessidade condicional dos fiéis de receberem o perdão da Igreja: "No entanto, aqueles que fazem penitência de acordo com o tipo de pecado que eles cometeram, não fiquem desesperados para receberem a misericórdia de Deus na Santa Igreja, para a remissão de seus crimes, porém graves.” --- Echiridian. Livro 15, Capítulo 15 (Tamen, qui poenitentiam secundum genus peccati quod commiserunt agunt, non desperent accipere misericordiam Dei in sancta Ecclesia ad remissionem criminum suorum, quamvis gravia). O que torna o trecho tão decretivo contra a Eclesiologia dos Ramos é que a expressão "não fiquem desesperados" tem sentido imperativo, enquanto que o "para receberem a misericórdia de Deus na Santa Igreja" está na voz passiva (uma ação recebida pelo sujeito através do agente, que é delineado pela proposição "na" --- a Igreja é o agente ativo do perdão). P.S.: o termo "Santa Igreja", como bem pontoou o patrólogo Johannes Quasten no The Golden Age, é para designar a visibilidade e institucionalidade da Igreja enquanto organização física.

[arkaonlinecontabilidade]

Reconhecimento de Vínculo Empregatício de Policial Militar em Igreja Neopentecostal

O Tribunal Regional do Trabalho da 9ª Região (TRT-PR) reconheceu o vínculo de emprego de um policial militar que, por 16 anos, dedicou-se à segurança de uma igreja neopentecostal em Curitiba, Paraná, sem o devido registro em carteira. Este caso não apenas lança luz sobre as práticas de contratação em instituições religiosas, mas também reafirma a importância da legislação trabalhista na proteção dos direitos dos trabalhadores, independentemente da natureza de seu empregador. Uma Jornada de Duas Décadas O policial, cuja identidade permanece resguardada, iniciou suas atividades na igreja em fevereiro de 2003, desempenhando funções de vigilância e segurança. Sua jornada estendeu-se até julho de 2019, quando foi dispensado sem justa causa e sem a devida compensação financeira. Curiosamente, o serviço era prestado nos dias de folga da corporação militar, evidenciando um arranjo que buscava conciliar as responsabilidades do policial com as necessidades da igreja. O Caminho até o Reconhecimento Após ser dispensado, o policial decidiu buscar seus direitos na justiça, ajuizando uma ação em 2020. O réu, representando a igreja, negou inicialmente o vínculo empregatício, alegando a irregularidade dos serviços prestados. Contudo, a falta de provas para sustentar tal alegação e o testemunho de outras partes envolvidas corroboraram a versão do policial. A desembargadora Odete Grasselli, relatora do caso, e a 6ª Turma do TRT-PR, analisaram as evidências e depoimentos, concluindo pela existência de um vínculo empregatício legítimo. Implicações da Decisão A decisão do TRT-PR não apenas garantiu ao policial o reconhecimento de seus anos de serviço, como também estabeleceu um precedente importante. O julgamento reiterou a aplicabilidade da Súmula nº 386 do TST, que assegura o reconhecimento de relação de emprego entre policiais militares e entidades privadas, desde que atendidos os requisitos da CLT. Além do registro formal na carteira de trabalho, o policial foi contemplado com o depósito do FGTS referente ao período trabalhado, férias, 13º salários não prescritos e verbas rescisórias. Reflexões Finais Este caso destaca a complexidade das relações de trabalho no Brasil, especialmente quando envolvem instituições religiosas e profissionais que, à primeira vista, poderiam estar fora do escopo tradicional da legislação trabalhista. A decisão do TRT-PR reforça a mensagem de que a lei se aplica a todos os trabalhadores, independentemente do contexto ou da natureza do empregador, garantindo a proteção e o reconhecimento de seus direitos. Este marco na justiça do trabalho serve como um lembrete da importância de se respeitar e cumprir as normas trabalhistas, promovendo um ambiente de trabalho justo e equitativo para todos. Leia: O Caso de Reversão de Justa Causa Após Explosão em Distribuidora de Gás Read the full article

[eileenjaneway]

We've been talking about this in Brazil for a VERY long time now. We must stop neopentecostal churches

[jaywritesrps]

Sérião, acho q só um rpg lgbt gerido por uma moderação lgbt que vai tratar bem personagem e players trans, pq do jeito q a coisa tá, parece que isso aqui virou uma igreja neopentecostal pelo tanto de mini damares que tem se escondendo com fc modinha.