#mortificacion

[acostumbradoalfindelmundo]

Cada amistad que tengo expande mis fronteras de libertad. Cada vez que se interesan por mi y yo por ellxs, compartimos aquello que tenemos en común, lo comentamos, intercambiamos felicidad o tristeza, ideas, intimidades... Cuanto más nos conocemos más compartimos, más sabemos qué decir y cuando. No soy libre de hablar con cualquiera, arrastro cadenas con eslabones de desconfianza forjada al calor de todas las traiciones, solo puedo moverme con soltura con quienes quieroymequierenymerespetan (así todojunto). Con esas relaciones nuestro mundo es más grande, nos expandimos en la amistad y con la amistad. En soledad recorro un poco, con otrxs tengo más recorrido. Hay más territorio libre de puñaladas en las espalda cuando está habitado por otras personas con quienes nos entendemos. Un poco como esas ciudades de The Last of Us: amuralladas, del lado interno todo funciona bien aceitado, afuera hongos asesinos que convierten a humanos en zombies. Con cada nueva amistad puedo correr mis murallas más allá, ganar terreno, y hacer más sólidas mis fortificaciones contra las mortificaciones. ¿Estoy afirmando con esto que cualquier persona que me conozca y no decida formar un vínculo de amistad conmigo es zombie? Por supuesto.

"Por muy desengañados que estemos, es imposible vivir sin alguna esperanza. Siempre conservamos una, a pesar nuestro, y esa esperanza inconsciente compensa todas las demás, explicitas, que hemos rechazado o agotado." (E. M. Cioran; Del inconveniente de haber nacido, 1973)

Acostumbradoalfindelmundolandia: linktr.ee/acostumbradoalfindelmundo

[misdedostienenvidapropia]

Con M de masoca.

Soy ese faquir que a ojos vendados se pone en el paredón de tu espalda, y te lanzo dagas despechadas encendidas, que se devuelven e incrustan en cada uno de los argumentos que tengo en tu contra. Nada sale de mi boca entretenida en tu silueta. Me gusta jugar con fuego, pero me arde ser una ficha más de tu juego. Me trago el vidrio molido de tu ausencia aleatoria; duermo en esa cama de clavos que es tu indiferencia, hasta que te veo otra vez descalza sonriéndome para desatar mi euforia. Soy el payaso masoquista que se repite la misma broma a sí mismo una y otra vez, creador autodidacta de múltiples formas de mortificaciones culposas, como marioneta voluntaria que se ata de pies y manos a tus caprichos, soy el verdugo que pone todas las razones contundentes para odiarte en la guillotina de tus labios, caen decapitadas cuando me besas, autor y cómplice de todo lo que me aqueja, maldito victimario. Me enredo entre tus brazos y es poner la soga en mi cuello, una horca para todo lo que de ti enjuicio, abstinencia con la voluntad dormida para tanto vicio, titiritero de un corazón que como autoflagelo aun suspira, todo un muñeco vudú para clavarme tus mentiras, serpiente que se traiciona al morderse, que se arrastra entre tus piernas para repetir el desenfreno, para seguir intoxicado y vivo en tu veneno.

Memoria Selectiva.

[notasfilosoficas]

“Siempre tenlo presente… entre más dura la prueba, mayor será la bendición”

Pío de Pietrelcina

Pío de Pretelcina, también conocido como Padre Pío, fue un fraile capuchino y sacerdote católico italiano nacido en Pietrelcina, Campania en mayo de 1887. Famoso por sus dones milagrosos y por los estigmas que presentaba en el costado, manos y pies.

Su familia era de clase humilde, trabajadora y muy devota, su infancia se caracterizó por ser de una salud frágil y enfermiza. Desde su niñez sufrió lo que el llamaba “encuentros demoniacos”, y sus vecinos y amigos constantemente lo veían peleando con lo que ellos afirmaban era su propia sombra.

Desde muy temprana edad, manifestó un deseo especial por el sacerdocio. Su padre tuvo que migrar hacia los Estados Unidos y posteriormente a Argentina para poder costear la educación de su hijo.

En 1903 a la edad de 15 años, fue aceptado como novicio en el convento de Morcone. La vida del noviciado era una vida difícil, llena de ayunos y mortificaciones que influyeron decisivamente en el carácter de Pío.

En enero de 1904, termina su noviciado y se traslada al convento de SantÉlia  para continuar con sus estudios. Es por esta época y en este convento en donde ocurre su primera bilocación (fenómeno paranormal en donde una misma persona aparece en dos lugares diferentes al mismo tiempo).

En enero de 1907, hace su profesión de votos solemnes y se traslada al convento de Serracapriola, perjudicando su salud, por lo que sus superiores lo regresan a Pietrelcina, en donde la gente de su pueblo confiaba en él y le pedia consejo.

En agosto de 1910, fue consagrado sacerdote en la catedral de Benevento, pero permanece con su familia derivado de sus problemas de salud.

Sin duda alguna lo que hace más famoso al Padre Pío, es la aparición de estigmas muy dolorosas en manos pies y costados, las cuales ocurrieron desde septiembre de 1918 hasta septiembre de 1968. La noticia de que el padre Pío tenia los estigmas, hizo que miles de personas acudieran a la iglesia de Giovanni Rotondo para verle y besarle las manos, confesarse y presenciar sus misas.

La Santa sede, envió un comunicado argumentando que sus estigmas tenían un origen neurótico, haciendo constar que no se constataba sobrenaturalidad en los hechos, por parte del Santo Oficio.

En los años siguientes, hubo otros 3 decretos en donde el último, prohibía las visitas al Padre Pío o mantener alguna relación con él. Es por esta causa que el Padre Pío pasa 10 años de 1923 a 1933 aislado completamente del mundo exterior.

El padre Pío fue objeto de numerosas investigaciones, hasta que en 1933 las cosas comenzaron a cambiar, ordenando el papa Pio XII se revirtiera la prohibición de la celebración de misas del padre, argumentando que no tenía una mala disposición hacia él, sino que había sido mal informado y animó a los devotos a visitarlo.

Fue hasta después de 30 años, que el entonces papa Juan XXIII prohibe nuevamente su participación como sacerdote, y en julio de 1960, bajo una investigación del arzobispo de Ancona, Carlo Maccari, lo acusa equivocadamente de tener relaciones sexuales.

Tras la muerte del papa Juan XXIII el papa Pablo VI rechazó las acusaciones y devolvió oficialmente la libertad en su ministerio, concediéndole el indulto para celebrar misas.

Al padre Pío además de sus estigmas se le atribuyen facultades extraordinarias como la capacidad de leer conciencias y almas, curas milagrosas mediante la oración, la facultad de estar en dos lugares al mismo tiempo, el don de apariciones y de profecía.

En junio de 2002, el papa Juan Pablo II proclama santo en el Vaticano al padre Pío, haciendo público el hecho de que alguna vez había sido confesado por él, y algunas fuentes inclusive dicen que le había vaticinado el papado.

Fuentes: Wikipedia y abc.es

[apesoformythoughts]

“El azúcar endulza los frutos verdes y hace que no sean desagradables ni dañosos los excesivamente maduros. Ahora bien, la devoción es el verdadero azúcar espiritual, que quita la aspereza a las mortificaciones y el peligro de dañar a las consolaciones; quita la tristeza a los pobres y el afán a los ricos, la desolación al oprimido y la insolencia al afortunado, la melancolía a los solitarios y la disipación a los que viven acompañados; sirve de fuego en invierno y de rocío en verano; sabe vivir en la abundancia y sufrir en la pobreza; hace igualmente útiles el honor y el desprecio, acepta el placer y el dolor con igualdad de ánimo, y nos llena de una suavidad maravillosa”.

— San Francisco de Sales: Introducción a la vida devota

[cocainaenvenenada]

¡Eres bella! ¡Eres Rosa!

Isabel nació en Lima, en 1586, décima de los trece hijos de los Flores de Oliva, de origen noble español afincados en Perú. El nombre de Rosa se debe a su belleza desde pequeña - según algunas fuentes fue su mamá la que empezó a llamarla así y según otras, una criada india-. Con el nombre de Rosa recibió la confirmación y a los veinte años vistió el hábito de la Tercera Orden de Santo Domingo, como Santa Catalina de Siena, su modelo de vida. A Rosa se añadió entonces el nombre de ‘Santa María’, expresando el tierno amor que siempre la unió a la Virgen, a la que acudía en cada instante, rogando su amparo. Pobre para los pobres

Santa Rosa conoció la pobreza cuando su padre fracasó en sus negocios. Trabajó duramente como empleada, en el huerto y como bordadora, hasta bien entrada la noche, llevando a las casas de los compradores la Palabra de Cristo y su anhelo de bien y justicia, en la sociedad peruana de entonces, aplastada por la colonización española. En casa de sus padres creó como un albergue para los necesitados, donde asistía a niños y ancianos abandonados, sobre todo a los indios y mestizos. Ya desde pequeña anhelaba consagrarse a Dios en la vida de clausura, pero permaneció «virgen en el mundo» y como terciaria dominica se encerró a vivir en una celda o ermita de pocos metros cuadrados, en el jardín de su hogar paterno, de la que salía sólo para las celebraciones religiosas, y en la que transcurría gran parte de sus días rezando en estrecha unión con el Señor. «Dedícame todo tu amor…»

Mientras rezaba ante una imagen de la Virgen María con Jesús en los brazos, un día, Rosa escuchó que el Niño le dijo: «Rosa dedícame todo tu amor…». No lo dudó: desde entonces, Jesús fue su amor exclusivo hasta su muerte, un amor cultivado en la virginidad, en la oración y en la penitencia. Solía repetir: «Mi Dios, puedes aumentar mis sufrimientos, con tal de que aumentes mi amor a ti». Es el significado redentor de la Pasión de Cristo, que percibió claramente: el dolor vivido con fe redime, salva. Y el dolor del hombre puede asociarse al dolor salvífico de Cristo. Es un cambio interior que coincidió con la lectura de Santa Catalina, de la que aprendió el amor a la sangre de Cristo y el amor a la Iglesia.

Y fue precisamente en su ermita en el jardín donde Santa Rosa revivió en su carne la pasión de Jesús, con dos intenciones: la conversión de los españoles y la evangelización de los indios. Devoción y año jubilar

Se le atribuyen mortificaciones y castigos corporales de todo tipo, pero también tantas conversiones y milagros. Uno, entre ellos, la fallida invasión de piratas holandeses en Lima, en 1615. Cuando estaba viva aún, Rosa fue examinada por una comisión mixta de religiosos y científicos que juzgaron sus experiencias místicas como verdaderos «dones de gracia». Cuando murió, debido a su fama de santidad, una gran multitud de personas acudió a su funeral, Rosa ya era santa. Murió sólo después de haber renovado sus votos religiosos, repitiendo varias veces: «¡Jesús, que estés siempre conmigo!». Era la noche del 23 de agosto de 1617. Después de su muerte, cuando su cuerpo fue trasladado a la Capilla del Rosario, la Virgen de la estatua ante la cual la Santa había rezado tantas veces, le sonrió por última vez. La multitud de personas que estaba presente gritó al milagro. En 1668, Rosa fue beatificada por el Papa Clemente IX y canonizada tres años más tarde. Es la primera Santa canonizada del Nuevo Mundo y es la patrona del Perú, de América, de las Indias y de Filipinas. Es invocada como patrona de los floristas y jardineros, contra las erupciones volcánicas y en caso de heridas o para solucionar conflictos familiares.

[77jose-ricardo77]

Santa María Micaela del Santísimo Sacramento

Micaela significa: Dios es mi fuerza. 

Esta mujer heroica que nació en Madrid España en 1809, tuvo que pasar por situaciones verdaderamente amargas, antes de llegar a la santidad. Era todavía muy joven cuando murió su madre. Su padre murió también inesperadamente. Su hermano Luis pereció en un accidente al caerse de un caballo, y su hermanita Engracia fue llevada imprudentemente por una niñera a ver la escena del ahorcamiento de un criminal y la jovencita al ver esta escena se enloqueció. Le quedaba una hermana, Manuela, pero esta tuvo que salir al destierro porque los enemigos políticos de su esposo se apoderaron del gobierno.

Recibió una educación muy seria. Empieza un noviazgo, y después de tres años de amistad muy armoniosa, y muy santa con su novio, este de un momento a otro se aleja, porque sus familiares se lo han ordenado así. Entonces las lenguas maledicientes se dedican a hablar mal de Micaela. Ella en su autobiografía añade: "En vez de hablar de esto con mis amistades, lo que hacíamos era llevar cuenta de los rezos que hacíamos, y ver quién había rezado más".

Su hermano fue nombrado embajador en París, y después en Bruselas (Micaela era de familia de alta clase social española). Ella tuvo que acompañarlo y entonces empezó una vida muy especial: madrugar muchísimo para alcanzar a hacer sus prácticas de piedad, ir a la Santa Misa, comulgar y aprovechar la mañana para hacer sus obras de caridad. De mediodía en adelante asistir a banquetes diplomáticos, bailes, funciones de teatro, salir de paseo a caballo, rodeada de gente de la aristocracia y mostrarse siempre alegre y sonriente a pesar de los dolores continuos de estómago a causa de una especie de cáncer que parecía devorarle el vientre.

Ante tantísimos peligros para su virtud, lo que conservaba en gracia de Dios a la joven y elegante Micaela era su comunión diaria, las mortificaciones que hacía y el haber encontrado un santo director espiritual, el Padre Carasa. Una de sus mortificaciones consistía en que cuando iba a funciones de teatro (donde la gente se presenta muy deshonestamente vestida) ella se colocaba unos anteojos que por más que esforzara la vista no le dejaban ver lo que pasaba en el escenario.

Mientras por las tardes y noches tenía que estar en las labores mundanas de la diplomacia, por las mañanas estaba visitando pobres, enfermos e iglesias muy necesitadas y dejando en todas partes copiosas limosnas (su familia era muy adinerada). Nadie podía imaginar al verla tan elegante en las fiestas sociales, que esa mañana la había pasado visitando casuchas y ayudando a gentes abandonadas.

Al volver a España la invitaron en Burdeos a una reunión en la casa del Cónsul. Allí la esperaba el Sr. Arzobispo para pedirle que hiciera de mediadora frente a unas monjitas que engañadas por un jansenista (los jansenistas son herejes que dicen que quien no es santo no puede recibir ningún sacramento) se habían rebelado contra el arzobispo. Micaela, aprovechando su admirable simpatía que le hacía ganarse a las gentes, se fue al convento y obtuvo que las religiosas hicieran unos días de Ejercicios Espirituales, y al final de esos Retiros, las monjitas, presididas por nuestra santa, hicieron la paz con el Sr. Arzobispo.

El Padre Carasa le recomendó que al volver a Madrid se entrevistara con una dama muy santa llamada María Ignacia Rico. Así lo hizo y entonces aquella caritativa mujer la llevó al hospital San Juan de Dios, donde estaban las mujeres de mala vida que caían enfermas. La santa afirma que "allí sufren el olfato, la vista, el tacto, los oídos" y que "todos los sentimientos tienen allí ocasión para padecer". Micaela ni siquiera sabía que existía esa clase de mujeres y nunca se había imaginado que los hombres dieran un trato tan injusto y cruel a esas pobres criaturas, después de haberlas corrompido.

Aquel espectáculo del hospital fue para Micaela como una revelación del cielo. Y cuando supo no sólo la situación horrorosa de esas pobres muchachas enfermas en el hospital, sino la espantosa vida que les esperaba cuando salieran de allí, pensó que era absolutamente necesario hacer algo concreto para ayudarlas. Y con su amiga María Ignacia consiguieron una casita para llevar allí las muchachas en peligro para preservarlas, y a las que ya habían sido víctimas, para redimirlas y salvarlas.

Y sucedió entonces que alrededor de Micaela hubo una verdadera tormenta de incomprensiones y abandonos aun de sus mejores amistades. Ahora se cumplía la antigua frase de San Ignacio: "El mundo no tiene oídos para poder escuchar tan grande estruendo". ¿A quién se le iba a ocurrir que una mujer de la más alta clase social, emparentada con las familias más ricas y famosas de la capital, se fuera a dedicar a cuidar prostitutas o mujeres de mala vida? Todas sus antiguas amistades se negaron a ayudarle, y ya ni la reconocían como amiga.

Y luego sucedió lo que ninguno había esperado: Micaela dejó su casa elegante en un barrio rico y se fue a vivir con unas pobres mujeres de mala vida en una casucha miserable, para poder transformarlas en personas honradas y santas.

Al Sr. Arzobispo le llevan cuentos y calumnias y entonces él envía a un sacerdote para que saque de la Casa de Micaela el Santísimo Sacramento. Cuando el sacerdote llega, la santa se dedica a orar por él, y éste, después de rezar unos minutos de rodillas, cambia de parecer y se va sin llevarse el Santísimo Sacramento.

Le llega un director espiritual demasiado rígido que el prohibe hacer caso a los mensajes interiores que Dios le da. Una voz le dice: "Micaela, se va a incendiar la sacristía", pero ella no puede hacer caso a esto, y tiene que dejar que suceda. Otra voz le dice: "Le echaron veneno a la comida", pero como el director le prohibió hacer caso a esas voces empieza a comer. Sólo que al sentir el sabor tan desagradable de aquel alimento, se dice: "Aunque fuera sin voces, yo no me comería esto por lo asqueroso", y se detiene. Pero alcanza a enfermarse bastante. Afortunadamente, en vez de ese equivocado director le llega un santo de primera clase, a dirigirla, es San Antonio María Claret, y bajo su dirección sí puede progresar grandemente en santidad.

Son las diez de la mañana y no hay con qué hacer desayuno para tantas jóvenes. Llega un misionero de Filipinas y la santa le cuenta su terrible situación. El misionero le entrega una moneda de oro que le han regalado. Corren a comprar alimentos, y las muchachas exclaman: - ¡La superiora nos estaba haciendo una broma diciendo que no había comida! ¡Miren qué abundante comida nos tenía por ahí guardada!.

Cuenta Micaela en su autobiografía: "N.N. es una muchacha que me ha hecho muchos robos y me ha inventado cuentos horrendos. Pero yo la sigo tratando con gran cariño, como si fuera mi mejor amiga". Más adelante añade: "Las gentes me viven inventando mil cosas malas que nunca he hecho y ni siquiera he pensado… pero bendito sea Dios que de lo malo que sí he hecho no saben nada!".

Un día va a una casa de citas a rescatar a una muchacha a la cual tiene allá obligada. La insultan, le lanzan piedras, le dicen todas las vulgaridades que nunca había escuchado, pero ella sigue sonriendo como si estuviera recibiendo honores, sale por entre esa multitud infernal, llevándose a la muchacha y salvándola para siempre.

La reina de España que la aprecia mucho la invita al palacio para pedirle unos consejos. Entonces Micaela que en otros tiempos era una de las mujeres más elegantemente vestidas de la capital, se va allá con vestidos viejos y desteñidos. Las damas de la corte se burlan de ella y ni siquiera le contestan el saludo, pero ella sale de aquel palacio muy contenta, porque pudo practicar la virtud de la humildad.

Una mujer mala le inventa tremendas calumnias. El obispo llama a nuestra santa y le lanza el regaño más espantoso. El Padre Director Espiritual, P. Carasa, le niega hasta el saludo. Micaela no se defiende. Ella recuerda lo que decía San Francisco de Sales: "Dios sabe qué tanta cantidad de buena fama necesito, y El me concederá la suficiente buena fama para que pueda seguir trabajando por las almas". Después saben que todo lo que habían dicho eran calumnias, y le piden excusas. Ella mientras tanto no había perdido la alegría ni la paz.

El 6 de enero de 1859, con siete compañeras funda la Comunidad de Hermanas Adoratrices del Santísimo Sacramento, dedicadas a adorar a Cristo Jesús en la Eucaristía y a trabajar por preservar a las muchachas en peligro, y a redimir a las pobres que ya cayeron en los vicios y en la impureza.

Su comunidad se extendió por Barcelona, Valencia y Burgos y ahora tiene 1,750 religiosas en el mundo en 178 casas.

Ella escribiendo a sus religiosas les decía: "Difícil encontrar otra fundadora de comunidad que haya sido más acusada, más calumniada y más regañada que yo. Mis acciones las juzgan de la peor manera posible". Pero también podía repetir las palabras de San Pablo: "Poco me interesa lo que las gentes están diciendo de mí. Mi juez es Dios".

En sus casas mandaba colocar esta bella frase, un mensaje de Dios a sus religiosas para que no se desanimaran en la pobreza y en las dificultades: "MI PROVIDENCIA Y TU FE, MANTENDRAN LA CASA EN PIE".

La Madre Micaela había estado socorriendo a los enfermos en la peste de tifo negro en los años 1834, 1855 y 1856, y había logrado no contagiarse. Pero en el año 1856 al saber que en Valencia había estallado la terrible peste del tifo, se fue allí a socorrer a los apestados. Y se contagió de la mortal enfermedad.

Al padre confesor le dijo: "Padre, esta es mi última enfermedad". Y en verdad que fue la última y la más dolorosa. Calambres casi continuos. Dolores agudísimos. El médico declaró: "Nunca había visto a una persona sufrir tanto y con tan grande paciencia y heroísmo".

El 24 de agosto de 1856, a las 12, abrió los ojos, los elevó hacia el cielo y murió. La enterraron sin ninguna solemnidad en una fosa ordinaria en el cementerio.

Pero Dios la glorificó haciendo milagros por su intercesión y hoy sus religiosas siguen salvando del pecado y de la perdición a miles de jóvenes en todo el mundo.

[chelle-ss]

hi dear void !!!

Today I offer you a life update and a photo of me w short hair!! I might get braids idk !!! anyways these are my new reading glasses I love theeem they make me feel sooooooo pretty!!

Im currently reading: Cien años de soledad (por quinta vez, sorry este libro is the gift that keeps on giving, anyways voy a adjuntar mi extracto favorito y el que mas me ha dolido en esta releida)

Recordando estas cosas mientras alistaban el baúl de José Arcadio, Úrsula se preguntaba si no era preferible acostarse de una vez en la sepultura y que le echaran la tierra encima, y le preguntaba a Dios, sin miedo, si de verdad creía que la gente estaba hecha de fierro para soportar tantas penas y mortificaciones; y preguntando y preguntando iba atizando su propia ofuscación, y sentía unos irreprimibles deseos de soltarse a despotricar como un forastero y de permitirse por fin un isntante de rebeldía, el instante tantas veces anhelado y tantas veces aplazado de meterse la resignación por el fundamento y cagarse de una vez en todo, y sacarse del corazón los infinitos montones de malas palabras que había tenido que atragantarse en todo un siglo de conformidad.

-¡Carajo! -gritó.

Amaranta, que empezaba a meter la ropa en el baúl, creyó que la había picado un alacrán.

-¡Donde está! -preguntó alarmada.

-¿Que?

-¡El animal! -aclaró Amaranta

Úrsula se puso un dedo en el corazón.

-Aquí -dijo.

Anyways byeee nos vemos en una proxima edición de No tengo Redes Sociales y Quiero Gritarle al Mundo A Veces

[likeasleepyblueocean]

Señor, dejame darte de beber en este desierto espiritual. Con mis obras, con mis mortificaciones, con mis sacrificios, con mi amor por los demás.

[sombradelarcangel]

Estoy soltando gente

Quizá eso tenía que hacer desde un principio y me habría evitado tantas crisis y mortificaciones. Honestamente, el 90% de mis males son porque mi mente no deja de pensar y eso cansa y preocupa demasiado.

[laazoteainfra]

En ese entonces, yo tenía 25 años y había recuperado un sueño.

Todo primer libro siempre está lleno de mortificaciones y ánimos en ruleta rusa. Fue gracias a la editorial independiente Paloma Ajena, que pude llevar a cabo este anhelo. Por fin publicar algo que reúna parte de esos tiempos universitarios. Ahora, después de 3 años, libero al primogénito, para quien desee darle una morada apacible.

LINK DE DESCARGA

[juan50300]

Máximas de San Juan Bosco nº 26

319 Sin penitencia no se puede conservar la inocencia. 320 Con pequeñas mortificaciones se vencen las pequeñas insidias del demonio. 321 Decídete, pues, a servir al Señor y haz penitencia; no esperes para cuando ya no sea tiempo. 322 No dejar nunca la penitencia para la vejez, cuando las fuerzas ya no lo acompañan a uno. 323 La penitencia que el Señor quiere de ti es tu obediencia. 324…

[catolicos-buscando-la-santidad]

[lamajacagica]

Úrsula se preguntaba si no era preferible acostarse de una vez en la sepultura y que le echaran la tierra encima, y le preguntaba a Dios, sin miedo, si de verdad creía que la gente estaba hecha de fierro para soportar tantas penas y mortificaciones; y preguntando y preguntando iba atizando su propia ofuscación, y sentía unos irreprimibles deseos de sentarse a despotricar como un forastero, y de permitirse por fin un instante de rebeldía, el instante tantas veces anhelado y tantas veces aplazado de meterse la resignación por el fundamento, y cagarse de una vez en todo, y sacarse del corazón los infinitos montones de malas palabras que había tenido que atragantarse en todo un siglo de conformidad. -¡Carajo! -gritó. Amaranta, que empezaba a meter la ropa en el baúl, creyó que la había picado un alacrán. -¡Dónde está! -preguntó alarmada. -¿Qué? -¡El animal! -aclaró Amaranta. Úrsula se puso un dedo en el corazón. -Aquí -dijo.

[notasfilosoficas]

“Recuerda esto para siempre; es una señal saludable si el diablo grita y ruge alrededor de tu conciencia, ya que esto demuestra que no esta dentro de tu voluntad”

Pío de Pietrelcina

Pío de Pretelcina, también conocido como Padre Pío, fue un fraile capuchino y sacerdote católico italiano nacido en Pietrelcina, Campania en mayo de 1887. Famoso por sus dones milagrosos y por los estigmas que presentaba en el costado, manos y pies.

Su familia era de clase humilde, trabajadora y muy devota, su infancia se caracterizó por ser de una salud frágil y enfermiza. Desde su niñez sufrió lo que el llamaba “encuentros demoniacos”, y sus vecinos y amigos constantemente lo veían peleando con lo que ellos afirmaban era su propia sombra.

Desde muy temprana edad, manifestó un deseo especial por el sacerdocio. Su padre tuvo que migrar hacia los Estados Unidos y posteriormente a Argentina para poder costear la educación de su hijo.

En 1903 a la edad de 15 años, fue aceptado como novicio en el convento de Morcone. La vida del noviciado era una vida difícil, llena de ayunos y mortificaciones que influyeron decisivamente en el carácter de Pío. En enero de 1904, termina su noviciado y se traslada al convento de SantÉlia  para continuar con sus estudios. Es por esta época y en este convento en donde ocurre su primera bilocación (fenómeno paranormal en donde una misma persona aparece en dos lugares diferentes al mismo tiempo).

En enero de 1907, hace su profesión de votos solemnes y se traslada al convento de Serracapriola, perjudicando su salud, por lo que sus superiores lo regresan a Pietrelcina, en donde la gente de su pueblo confiaba en él y le pedia consejo.

En agosto de 1910, fue consagrado sacerdote en la catedral de Benevento, pero permanece con su familia derivado de sus problemas de salud.

Sin duda alguna lo que hace más famoso al Padre Pío, es la aparición de estigmas muy dolorosas en manos pies y costados, las cuales ocurrieron desde septiembre de 1918 hasta septiembre de 1968. La noticia de que el padre Pío tenia los estigmas, hizo que miles de personas acudieran a la iglesia de Giovanni Rotondo para verle y besarle las manos, confesarse y presenciar sus misas.

La Santa sede, envió un comunicado argumentando que sus estigmas tenían un origen neurótico, haciendo constar que no se constataba sobrenaturalidad en los hechos, por parte del Santo Oficio.

En los años siguientes, hubo otros 3 decretos en donde el último, prohibía las visitas al Padre Pío o mantener alguna relación con él. Es por esta causa que el Padre Pío pasa 10 años de 1923 a 1933 aislado completamente del mundo exterior.

El padre Pío fue objeto de numerosas investigaciones, hasta que en 1933 las cosas comenzaron a cambiar, ordenando el papa Pio XII se revirtiera la prohibición de la celebración de misas del padre, argumentando que no tenia una mala disposición hacia el, sino que había sido mal informado y animó a los devotos a visitarlo.

Fue hasta después de 30 años, que el entonces papa Juan XXIII prohibe nuevamente su participación como sacerdote, y en julio de 1960, bajo una investigación del arzobispo de Ancona, Carlo Maccari, lo acusa equivocadamente de tener relaciones sexuales.

Tras la muerte del papa Juan XXIII el papa Pablo VI rechazó las acusaciones y devolvió oficialmente la libertad en su ministerio, concediéndole el indulto para celebrar misas.

Al padre Pío ademas de sus estigmas se le atribuyen facultades extraordinarias como la capacidad de leer conciencias y almas, curas milagrosas mediante la oración, la facultad de estar en dos lugares al mismo tiempo, el don de apariciones y de profecía.

En junio de 2002, el papa Juan Pablo II proclama santo en el Vaticano al padre Pío, haciendo público el hecho de que alguna vez había sido confesado por él, y algunas fuentes inclusive dicen que le había vaticinado el papado.

Fuentes: Wikipedia y abc.es

[secrets-of-girl]

Juventud

Las personas podrían catalogar la juventud como un proceso de desarrollo y aclimatación de la edad adulta. Donde tus preocupaciones y luchas no tienen tanta importancia como a los 30’s o 40’s, menos si aún no concluyes tus estudios. Ni que decir de los 50’s o 60’s donde al parecer no importa lo que hagas, siempre te juzgan las personas que se encuentran en esas edades. Y a los insufribles, nótese el sarcasmo, 20’s, no tienen problemas mayores a que se van a poner, a que bar ir o con quien se acostaran. Esto según la basura intermitente de personas con responsabilidades que tienen opiniones y derechos sobre tu vida, pero que les vale una hectárea de pura y apestosa mierda.

Cuando es en este momento, en los famosos años de juventud y desenfreno, que en mi opinión cada vez están mas cargados de responsabilidades y problemas, sobre todo de expectativas ajenas sobre lo que un joven debe lograr. Ahí, justo en ese preciso momento, es donde adquieres otra perspectiva de tu vida a la que tenías cuando aún eras adolecente o niño, sobre todo al ser considerado un adulto. Atrás dejas las cosas infantiles, tus sentimientos van cambiando y aprendes un poco más de la vida. Cuando eres joven, los adultos piensan que no tienes preocupaciones simplemente por el hecho de que eres muy joven para trabajar o para haber vivido. Al parecer ellos olvidan que fueron niños en algún momento de sus vidas. Es como si olvidaran las preocupaciones, mortificaciones y conflictos internos que tenían, y a lo mejor lo han hecho y solo recuerdan partes de sus infancias.

Es en un momento donde te sientes atrapado, sin poder escapar. Tienes trabajos mal pagados, tareas escolares, problemas emocionales, conflictos sociales, ganas de tirarte del primer puente que encuentres, pero no lo puedes hacer porque te preocupa echar todo lo que has logrado hasta ahora por el caño. Así que te levantas, pones una sonrisa en tu rostro, acudes a clases, a tus trabajos, ves gente que odias, les sonríes, los saludas, sigues día a día esforzándote por una meta que parece inalcanzable, regresas a tu casa, haces tareas, te desvelas pensando en un futuro y rompes a llorar sintiéndote una basura, sobre todo si estas solo en ese momento, todo para el día siguiente hacer lo mismo.

Sintiendo que no vales nada, que nadie te quiere. Piensas que eres una mierda de la cual todos estarían felices de deshacerse. Te replanteas seriamente tu vida a cada momento y cuando te juzgan diciéndote lo que haces mal en vez de apoyarte y hacer saber qué haces bien muchas cosas, te comparan con otras personas a las que les va mejor que a ti.

Es justo en ese preciso instante en que tu corazón se oprime, te falta el aire, tus ojos se llenan de lágrimas, las cuales no puedes derramar y piensas, en el fondo de tu mente, que la vida es un asco. Con tanto dolor que estas soportando en ese instante, piensas que estas muriendo, pero tu corazón sigue latiendo.

[libreriavigenteladerrotamundial]

El Yoga Tántrico - Julius Evola “El yoga tántrico” es una obra excepcional, sin duda de las mejores en la temática. Con la profundidad, rigurosidad y claridad a que nos tiene acostumbrados, Julius Evola, basándonde en los textos originales, desglosa y sistematiza la historia, fundamentos, corrientes y práctica del Tantra. El Tantrismo afirma ser la doctrina adecuada a los tiempos finales y decadentes, el llamado Kali-yuga, donde la presencia de las fuerzas espirituales viene a menos. Dadas estas condiciones del mundo moderno, la efectividad de las vías puramente intelectuales y contemplativas se ve disminuida y por lo tanto surge una doctrina que considera también el “cabalgar el tigre” y “convertir el veneno en alimento”, como propugna la vía de la mano izquierda. Evola, fiel a su creencia en la primacía de la acción, rompe con la visión occidental de la espiritualidad hindú según la cual esta se trata de una vía contemplativa y de escape del mundo, para pasar a rescatar lo que hay de ella de activo, ya que el tantrismo se define a sí mismo como una vía práctica. Aunque esté lejos de rechazar la sabiduría antigua, el tantrismo reaccionó, sin embargo, contra el ritualismo estereotipado y vacío, contra la especulación o la contemplación puras y contra todo ascetismo de carácter unilateral, hecho de mortificaciones y penitencias. Propugna en cambio el sadhana de la unión de purusha y de prakrti, el sadhana destinado a unir interior y exteriormente el principio masculino, que representa el aspecto inmutable, y el principio femenino, que representa, por el contrario, la energía, el poder que actúa en la manifestación (la unión del impasible Siva con la ardiente Sakti en nuestro propio ser y en todos los planos de la realidad), a liberar de atributos lo que tiene atributos (es decir, a decondicionar el ser)… Este sadhana-darshana (vía de la práctica) busca despertar de las fuerzas del cuerpo… No es una filosofía pura; no se trata de preocuparse de sopesar fórmulas vacías, sino de algo práctico. Costo: México 260 MXN América 14.44USD Europa  12.38 € https://libreriavigenteladerrotamundial.com/product/el-yoga-tantrico/ https://www.instagram.com/p/CSIr8iZDdzU/?utm_medium=tumblr