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Dj Pátrida e Mo Maie lançam o videoclipe XIKOMBA - cabaça, arame, pedaço de pau
Ouro Preto, Mariana, março de 2023 Dj Pátrida & Mo Maie lançam Xikomba, cabaça arame e pedaço de pau, videoclipe que abre o álbum visual AWÊ – afrobarroco electrobeat, produzido com apoio financeiro do Funcult Ouro Preto. Fruto de um trabalho de criação colaborativa de mais de quatro anos, “AWÊ” reverencia heranças culturais africanas e originárias da região, trazendo para o público quatro…
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Os mestres que levaram capoeira ao mundo, mas lutam por valorização no B...
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Freira é a designação dada na Igreja Católica a uma mulher que renunciou a vida comum em sociedade e optou por recolher-se num convento, sendo a que se recolhe num mosteiro, monja; passando a ter uma vida em regime de clausura conventual, inteiramente dedicada aos serviços religiosos e da igreja que frequenta.
As freiras são mulheres consagradas à religião. Assumem os compromissos da castidade, da obediência e da pobreza por meio de votos.Geralmente as freiras desenvolvem obras de caridade, de educação a crianças e jovens, entre outros tipos de apostolado, além de participação ativa em diversas áreas da sociedade.As freiras, por norma, fazem parte de ordens ou congregações religiosas de características mendicantes.
Duas ordens religiosas de freiras se destacam na Bahia:
Ordem do Carmo: em 1322 o Papa João XXII expede a bula papal Sacratissimo uti culmine, na qual revela que Nossa Senhora do Carmo lhe aparecera e lhe prometera tirar do Purgatório as almas de todos os fiéis que em vida tivessem pertencido à Ordem de Nossa Senhora do Carmo ou à Confraria do Santo Escapulário do Carmo no sábado seguinte à sua morte, assim, com o uso do escapulário, símbolo de devoção e consagração à Virgem, o devoto também passou a gozar de indulgências plenas ou parciais. O ramo feminino da ordem foi oficialmente fundado em 1452.A Ordem do Carmo, ou Carmelitas, talvez seja uma das mais populares ordens religiosas de freiras no mundo.
Ordem da Imaculada Conceição: a ordem feminina foi fundada pela portuguesa Santa Beatriz da Silva e que obteve um rápido desenvolvimento em Portugal e Espanha. É dado o nome de monjas Concepcionistas às freiras que compõem esta ordem religiosa.
Na capoeira uma freira se achou, chutou o balde, passou uma rasteira no destino, de joelhos dobrou e rezou, questionou se não seria pecado, consultou a madre superiora,usou o cotovelo para própria proteção,com tanta oração, fez acrobacias mas de nada adiantou, estava na Bahia, iá, iá, terra ou província onde se come acarajé e se arrota caviar, iar, iar!
Aprendeu a Capoeira Angola, modalidade mais antiga. Consistindo em mais golpes próximos ao solo, possuindo ritmo musical mais lento e durante a roda os praticantes não batem palmas.
Já a Capoeira Regional,criada pelo famoso mestre Bimba, possui um ritmo musical mais rápido e seco, além de movimentos mais suaves. Enquanto alguns integrantes jogam capoeira, os outros participantes ficam em pé batendo palmas.
Hoje a Capoeira Contemporânea é uma prática mais recente, que a freira Capoeira morreu de morte-morrida e esquecida, largada às moscas azuis, essa última capoeira surgiu na década de 70. Reúne algumas características da Capoeira Angola e Regional. A finalidade dessa categoria é realizar movimentos mais rápidos e mais enérgicos, freira Capoeira, não deu!
O Triste Fim da Freira Capoeira da Bahia.
Por: Fred Borges
Triste Bahia*, oh, quão dessemelhante
Triste Bahia, oh, quão dessemelhante
Estás e estou do nosso antigo estado
Pobre te vejo a ti, tu a mim empenhado
Rico te vejo eu, já tu a mim abundante
Triste Bahia, oh, quão dessemelhante
A ti tocou-te a máquina mercante
Quem tua larga barra tem entrado
A mim vem me trocando e tem trocado
Tanto negócio e tanto negociante
Triste, oh, quão dessemelhante, triste
Pastinha já foi à África
Pastinha já foi à África
Pra mostrar capoeira do Brasil
Eu já vivo tão cansado
De viver aqui na Terra
(...)
Triste, oh, quão dessemelhante
Ê, ô, galo canta
O galo cantou, camará
Ê, cocorocô, ê cocorocô, camará
Ê, vamo-nos embora, ê vamo-nos embora camará
Ê, pelo mundo afora, ê pelo mundo afora camará
Ê, triste Bahia, ê, triste Bahia, camará
Bandeira branca enfiada em pau forte
Bandeira branca enfiada em pau forte
Bandeira branca enfiada em pau forte
Bandeira branca enfiada em pau forte
Bandeira branca
Bandeira branca enfiada em pau forte
É triste o fim de uma freira da Bahia, é triste o fim de um capoeirista na Bahia, é triste o fim da capoeira, come-se mais poeira,farinha de mandioca, é triste o fim de uma freira capoeirista na Bahia.
Morre-se na miséria na Bahia,a dessemelhança na Bahia é uma das maiores do país. É triste nascer na Bahia, morre-se jovem nas drogas, na violência ou em acidentes de trânsito. É triste morrer na Bahia, aqui o comunismo, populismo, clientelismo, nepotismo, fisiologismo chegou para ficar e "arrombar".
Triste Bahia, morre-se quando se escolhe em ser e viver capoeirista ou freira Concepcionista.Na Igreja da Conceição da Praia o estilo é Ilusionista, Oxum no sincretismo.
Grande ilusão é nascer na Bahia.
Triste Bahia,desigualdades sociais "pipocam", fazem freiras e capoeiristas terminarem seus dias sem saúde, sem educação, sem segurança, ou sem dignidade.
Triste Bahia, o Estado SEM!
Triste Bahia , segundo pior Estado para se viver no Brasil.
Vida de capoeirista é difícil, nasce na Bahia e para sobreviver da capoeira só no exterior onde lá dispensam os capoeiristas de cá,após 50 anos da diáspora já aprenderam o que levaram para lá, agora descartam sem saneamento, o excremento da triste Bahia, o triste baiano.
Vida de freira é vida de devoção, quando minguam, adoecem, são descartadas sem direitos, recebe a unção dos mortos, vida pior que de cão, e aí ficam a Deus dará!
Diz que deu**
Diz que dá
Diz que Deus dará
Não vou duvidar, oh nega
E se Deus não dá
Como é que vai ficar, oh nega
Deus dará, Deus dará!
Deus? Melhor não reclamar, ouve-se o clamor de gratidão nos conventos, nos terreiros, terrenos de terra batida, a batida dos tambores, atabaques, agogôs e claro a Biriba dos Berimbaus, seguidos das palmas, das almas, dos pés descalços, vozes cantando: Tava Na Beira do Mar, vi um Balaio de Café e o Pé Passou!
Triste Bahia, oh, quão dessemelhante...tem que aprender a rezar...tem que ter agilidade, flexibilidade e equilíbrio, para freira Capoeira era diversão viver na Bahia!
*Triste Bahia-Canção de Caetano Veloso
**Partido Alto-Canção de Chico Buarque.
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Desenhos feitos pelos alunos do professor Rodrigo Barato, 3°ano fundamental A, da escola Chico Mendes, de Guarulhos, que trabalharam com o livro Mestre gato e comadre onça_Edições SM ✨eu aprendi com Pastinha, quero contigo brincar, camaradinha...✨ #livroseleitura #carolinacunha #mestregatoecomadreonça #edicoessm #lij #leitura #livroinfantil
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Eh Dona Alice, não me pegue não,
não me pegue, não me agarre,
não me pegue não
( Mestre Pastinha, capoeirista )
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Pastinha does not speak our language, nor does he think like us. He has his own philosophy.
I figured I should not associate the transformation that is absorbing our state of Bahia - an economic-ecological-sociological transformation that is only highlighted by our condition of underdevelopment - with the figure of the Mestre. I think my task as a reporter, as a student of one of his disciples, and as a human being consists of collecting fragments of a testimony that would be otherwise difficult to obtain. But I was confident I could accomplish this. And as someone who “gets” capoeira, as a person and as a journalist, I was captivated with the Mestre’s words.
Well, brother, Pastinha’s capoeira - the capoeira of someone who is blind and bent with age - is today more of a mental capoeira, rather than the old capoeira of mind and body as an agile totality. The history of the past 86 years of his life is filtered through a lens that is personal and I would say even documentary. We might find ourselves wanting to tell the story of a time that has already been lost in the dust. But Pastinha owes me no explanations, get it? He speaks of an entire epoch, of everything that happens, everything that unfolds before him. And everything that has unfolded too.
Gustavo Falcón, “A capoeira mental do cego Pastinha [The Mental Capoeira of Blind Pastinha].” Jornal Ex-13 (August 1975). Photographs by Agliberto Correia.
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Mestre Pastinha is another Capoeira Mestre whom I hold immeasurable respect. Known as the philosopher of Capoeira, Mestre Pastinha was also a great player. He championed Capoeira Angola and demonstrated his art in Senegal in 1964 at the Black Arts Festival. He is another great man whose art has touched lives around the world! Viva Mestre Pastinha!
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Uma força da Natureza. Mestre Pastinha. #capoeira #mestrepastinha https://www.instagram.com/p/CTOGXeOMvI1/?utm_medium=tumblr
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Desabafo
Tá bom já não consigo mais aguentar isso preciso dizer, eu não aguento mais viver desse jeito, angustiado com medo do futuro e das incertezas que nos permeiam desde 1500, digo isso por que o medo de conquistar algo que nosso por direito já foi todo a muito tempo, mas como já diziam "povo guerreiro bate tambor, comemora a liberdade pois a igual ainda não chegou ", é mais pura verdade e eu estou aqui para mudar isso !
Já não consigo mais mentir para min mesmo, eu gosto de fazer arte, como uma criança sabe ?! Que vive fazendo arte, sem ter medo do futuro, das consequências dos seus atos, do dia de amanhã. Sim quero viver de arte como meus ídolos que vão desde Matheus aleluia, mestre bimba, mestre pastinha, até dona Ivone Laura, Alcione, negra li, até os dias de hoje com Djonga, Emicida, Baco, Criolo, kendrick, Iza, kendrick, yoún, luedji luna, liniker, e muitos outros.
Quero viver igual eles, pois eu sei que a arte é muito mais viciante do que qualquer outra droga, porque ela já está em você, mesmo antes de você saber. Assim ela é algo tão genuíno, quanto uma criança travessa, que acaba fazendo suas brincadeiras sem saber o que é bom o é mal, sem temer o dia de amanhã, sem temer as consequências de seus atos.
Sim ! Quero viver de arte. Viver feliz como uma criança, que faz sua arte que apressar das consequências continua á as fazendo apesar de tudo. Mas como viver de arte sem ter o mínimo para começar ?
Agora sei como começar, agradeço aos orixás por esse oportunidade, que vai me poder durante um tempo, mas lá na frente vai me abrir por para conquistar e viver de tudo aquilo que eu sonho. Afinal é como um sabia já disse antes : - "não compre corrente, abra um negócio, parece que estou te tirando, mas na real, estou te chamando para ser sócio". Já pensou eu tirar seu irmão da lama ? Sua coroa largar o trampo, ou tu vai ser mais um preto que passou a vida em branco ?
Essa pergunta é para min mesmo, nunca perca o foco, trabalhe lute, soe, sonho, mais o mais importante nunca esqueça do seu objetivo, alcance seu sonho ! Fazem apenas 133 de liberdade, vamos ser donos da nós mesmo e conquistar tudo aquilo que nos foi tomado, que muitas vezes transcendem muito mais que a liberdade, tô falando o direito, no que acreditar ter fé, viver, enfim tudo aquilo que você queria ser, vamo em busca da igualdade social que ainda nos falta.
Arte para min é tudo isso, é minha carta de alforria, e minha igualdade social perante a sociedade, e eu vou em busca dela. Nunca irei parar de fazer arte, assim como um menino(a), nunca para de ser criança, nunca irei deixar de fazer arte.
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“Pastinha… É o primeiro em sua arte; senhor da agilidade e da coragem…”, disse Jorge Amado. Pastinha foi o grande mestre da Capoeira Angola, aperfeiçoando a arte centenária dos escravos. Ele organizou uma escola, estabeleceu um método de ensino com base nas antigas tradições e ainda escreveu o primeiro livro do gênero, onde expõe a sua concepção filosófica. “Capoeira é tudo o que a boca come”, dizia ele na sua singular filosofia. Formou capoeiristas como João Grande, João Pequeno, Curió e tantos outros.
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Há 38 anos morria Mestre Pastinha um educador capoeirista
Há 38 anos morria Mestre Pastinha um educador capoeirista
Sérgio Botêlho
Falecido na capital baiana, a 13 de novembro de 1981, pobre e esquecido, Pastinha nasceu na mesma Salvador em 05 de abril de 1889. Por sinal, no mesmo ano em que oficialmente foi abolida a escravidão, no Brasil. Aprendeu capoeira para se livrar de um menino, mais forte, que lhe dava surras sempre que lhe via.
“Pastinha já foi à África, Pastinha já foi à África, pra levar…
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Mestre Pastinha
Uno dei rarissimi video in cui compare, giocando, Mestre Pastinha. Grande ispiratore e fondatore della moderna Capoeira Angola.
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Sketchiando em Preto & Branco... Viva a Capoeira, Viva Mestre Moa, Viva Mestre Bimba, Mestre Pastinha e a todos capoeiristas do Brasil!!! #DPRAZ #dpraz2019 #desenho #ilustração #draw #drawing #instailustration #sketchbook #sketching #instadraw #instasketch #instasketchbook #blackbook #etnic #cartoon #instacartoon #cartoons #desenhos #blackartist #veryblack #blackspace #blackilustration #blackilustrator # #artenegra #artepreta #dancoliveira #pretoebranco #blackandwhite #blackandwhiteart #instablackandwhite (em São Paulo, Brazil) https://www.instagram.com/p/B4h4kyHntiX/?igshid=1dpvqj3d5q4zx
#dpraz#dpraz2019#desenho#ilustração#draw#drawing#instailustration#sketchbook#sketching#instadraw#instasketch#instasketchbook#blackbook#etnic#cartoon#instacartoon#cartoons#desenhos#blackartist#veryblack#blackspace#blackilustration#blackilustrator#artenegra#artepreta#dancoliveira#pretoebranco#blackandwhite#blackandwhiteart#instablackandwhite
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Nossos passos vêm de longe Artes para camiseta comemorativa do Grupo Nzinga de Capoeira Angola_Mestre Pastinha 30 anos de saudade
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Assista a “Mestre Pastinha, Rei da Capoeira | Documentário” no YouTube
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Como falar da Capoeira, sem falar como seus idealizadores, que são nossos ancestrais chegaram até aqui?
Como a Elite Branca, maquiaram a nossa cidade (RJ) para se sentirem confortável e não sentirem tanta falta de casa? Essa elite branca tranformaram alguns lugares bem parecido com a Europa, como o Jardim Suspenso do Cais do Valongo, com um muro de contenção construído com 7 Mt de altura do nível da rua que era o mercado de escravo, sim, mercado de escravos, pois era ali que eram vendido os escravizados que eram sequestrado e desembardos no Cais
Hoje esse Cais é conhecido como Cais Do Valongo, construído no século XVlll para receber os escravizado. Teve duração de aproximadamente 20 anos, com média de 800 mil a 1 milhão de escravizados desembardos.
Mas na meada do século XVlll, o Cais teve uma reforma, para a chegada da Princesa Tereza Cristina, que veio se casar com D. Pedro ll
Esse local hoje tem Rodas de Capoeira mensalmente, que é uma manifestação cultural afro-brasileira.
Uns dizem que a capoeira surgiu pela 1° vez aqui no Rio de Janeiro pelos escravos de ganho, mas não vingou, sendo assim, foi para São Paulo, porém se firmou mesmo em Salvador ( Bahia), quando o escravo liberto Bentinho, deu aula para o Mestre Pastinha( Vicente Ferreira Pastinha), que batizou a capoeira com o nome de Angola
Capoeira Angola, é una capoeira rasteira, bem baixa- reza a lenda que ela ( capoeira angola) é baixa porque os escravizados tinham que treinar abaixo do batente das janelas das senzalas.
Mas esses capoeiristas eram muito discriminados, tendo até lei no código penal para percegui lo e
essas perseguições eram muito violentas
Mas em Salvado tinha também Mestre Bimba( Manoel dos Reis Machado)que não estava satisfeito com o rumo que a capoeira estava indo, criou uma mistura da capoeira Angola com o Batuque( uma dança africana), junto com essa mistura acrescentou as acrobacias, tirando a capoeira do chão e subindo ela.
Começou a fazer apresentações, com isso ela começou a ser vista diferente, ficando menos marginalizada
Em uma dessas apresentação caiu nas graças do atual Presidente da época, que era o Getúlio Vargas em 1930
A capoeira em 2008 foi reconhecido como BEM CULTURAL BRASILEIRA, pelo IPHAN e só em 2014 como PATRIMÔNIO CULTURAL DA HIMANIDADE, pelo Unesco
Hoje a capoeira tem suas regras e suas hierarquia que tem que ser seguida
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