#médiateurs

[observatoiredunotariat]

Compte-rendu du colloque: "La preuve en pratiques"

À l’occasion de leur quatrième édition, les Dialogues angevins du droit et de la justice (DADJ) issus du partenariat noué entre la Cour d’appel d’Angers et la Faculté de droit, d’Économie et de Gestion de l’Université d’Angers se sont tenus le jeudi 21 novembre 2024 de 8h30 à 13h00 à la cour d’appel d’Angers. 👉 Le programme est consultable ici (lien externe). L’initiateur de l’Observatoire…

[fitnessmith]

Le mal de tête en musculation | Explications et Vidéo

NOUVEAU 👉 Le mal de tête en musculation | Explications et solutions. Je viens de répondre à la question d'un abonné sur ce sujet. C'est en vidéo sur YouTube ou en bio ainsi qu'avec un article complet sur les migraines et le sport, lien en bio @fitnessmith ou sur mon site. #migraine #musculation #fitness #santé #bienêtre #exercice #prévention #entraînement #mauxdetête

Le mal de tête en musculation peut empêcher de bien s’entrainer. La relation entre le sport, notamment la musculation et les migraines ne sont pas simples, c’est ce que nous allons voir ici. Parfois, en commençant votre entrainement, souvent celui des cuisses, vous pouvez ressentir de vives douleurs à l’arrière de la tête. Il y a des raisons à ça et nous allons en parler plus loin. Avant de…

[kingonews]

CRISE POLITIQUE À NIAMEY: LE PRÉSIDENT PATRICE TALON NOMMÉ MEDIATEUR DE LA CEDEAO ET DE L'UNION AFRICAINE

Talon vient d’être nommé médiateur de la CEDEAO et de l’UA pour le Niger. Le président béninois s’est envolé pour Abuja ce mercredi après le conseil des ministres. Il rentre dans la soirée, selon les informations. Sa nomination fait  suite à l’actualité au Niger. Selon des médias nigeriens , ce mercredi 26 juillet 2023, la capitale nigérienne s’est réveillée dans une situation assez confuse.…

[kilfeur]

Je serais curieuse de voir les précédents examens d'Amelie, Kalego et Balam. Mais là n'est pas le sujet, les enfants commencent à se décider sur ce qu'ils veulent faire plus tard. Mais les adultes voient ce changement comme un danger. Et dans un sens, je peux le comprendre, ils veulent survivre mais en gardant une zone de confort, comme le fait de n'utiliser que leurs capacités de leurs oreilles car c'est la voie la plus sûre pour eu. Ce changement représente l'inconnu, une crainte et un risque ! Pour eux, rien ne garantie que ça va marcher malgré que le trio guident les enfants en tant que professeur. Je pourrais voir Iruma et les autres jouer les médiateurs entre le chef et Nova qui représente les enfants dans leurs rêves de vouloir explorer de nouveaux chemins.

I'd be curious to see Amelie, Kalego and Balam's previous exams. But that's not the subject, the children are starting to decide what they want to do later on. But the adults see this change as a danger. And in a way, I can understand it, they want to survive, but they want to keep a comfort zone, like only using their ear abilities, because that's the safest way to go. This change represents the unknown, a fear and a risk! For them, there's no guarantee that it will work, despite the trio's role as teachers. I could see Iruma and the others acting as mediators between the leader and Nova, who represents the children in their dreams of exploring new paths.

[nuit-d-orage]

Harris Dickinson pour ce prélien (petit frère)

Sorry, je profite pas mal de mes créa graph pour faire de la pub en ce moment !

tw : addiction, mise en danger d'enfant, abandon/adoption

Shay n'a que 10 moins de moins que son aîné, il est né prématurément en août 1995. Il a une bonne gestion de ses émotions, est bienveillant, mais ne se laisse pas marcher sur les pieds pour autant. Il est le médiateur qui compense le mauvais caractère de son frère.

Boulot, don, situation matrimoniale sont libres, le prélien est compatible avec un prélien love lié à la fin de la fiche ♥

[ptns-orageuses-rpg]

LES ZARBI·ES

1994, ça a commencé par dix membres du Refuge de Bescel dans les bas fonds des catacombes. Aujourd'hui, les Zarbi·es siègent dans un beau bâtiment dans le 11e. On les définit parfois avec des métaphores bien guerrières, bien nobles : « le fer de lance de la cause altérée », « les premiers défenseurs de notre communauté ». Vrai ou pas, à chacun d'en juger : les Zarbi·es avant le deuxième mandat de Chirac, c'était comme un syndicat qu'organisait des manifs. Aujourd'hui, c'est un espèce de médiateur pour porter nos messages à Matignon.

Comme beaucoup d'asso' 1901, il y a un bureau, un conseil d'administration et une assemblée générale. L'AG a beaucoup de poids, les votes des membres participent énormément à la vie du groupe. Le conseil, lui, gère tout ce qu'est budget, sans vraiment de pouvoir exécutif, ce sont des petites mains et des petites têtes qui s'assurent que tout flotte bien, que le navire n'a pas de trou dans la coque. Et le bureau, ce sont les têtes d'affiches, élues par l'AG, ils représentent souvent le courant de pensée politique majoritaire au sein des altéré·es. Bref, c'est beaucoup de politiques, beaucoup de bla bla... mais sans eux, la plupart de nos droits resteraient au fond de l'eau avec nos autres bateaux.

LA PRÉSIDENTE — f / nb (libre) • +45 ans TW - mort.

Petite, c'était un monde cruel. Elle a connu toutes les conjugaisons du mot galère sauf au conditionnel. À l'époque, les psys, c'était pas trop ça. Alors, elle s'asseyait contre le tronc d'un arbre et elle parlait aux morts. Son but, c'est plus qu'aucune petite fille soit paumée, qu'aucun petit garçon n'ait à pleurer. Elle s'immobilise d'une rage froide, inflexible, à ne jamais plier sous les frappes de la majorité. Faut dire que l'opposition, c'est elle. Politicarde de renom, elle est apparue, il y a un peu plus de 5 ans, comme une solution à une politique trop laxiste. On a jamais bien avancé au 21e siècle depuis qu'on suit sa ligne directive. Les altéré·es ont réussi à atteindre l'Assemblée, à avoir leur voix à Matignon. Elle n'a pas peur d'employer les Misérables, elle n'hésite pas à rediriger les flux budgétaires vers le Refuge de Bescel. Son ton est convaincant, rafraichissant : c'est l'une des meilleures oratrices altéré·es depuis longtemps. Pour elle, cantonner la population altérée aux Catacombes, c'est un manque d'ambition.

Ouais, parfois elle fait un peu flipper. Mais faut bien que la peur change de camp.

FT. Indira Varma, ...

LE SECRÉTAIRE — m / nb (réservé) • +45 ans

Avocat qui raconte pas de salade (tu l'as ?). C'est le genre d'humour qu'il traine, un rire qu'égaie sa mâchoire tranchante. Il a des airs de daron, surtout avec ses tempes grisonnantes. Ce qu'il fait de mieux dans son métier : formé les autres, protégé les siens. Patient, agréable, pédagogue : beaucoup de gens se demandent pourquoi il enseigne pas à la FAC. C'est une belle âme, noble, d'un de ses hommes dont on se souviendra de la carrière. Il aurait pu être pote avec un Camus, une Louise Michel. Aujourd'hui, les tribunaux le voient moins, occupé par ses responsabilités dans l'asso. À l'époque des grands frères, c'était le cauchemar des réac'. C'était la terreur des parquets, le prédateur des privilégié·es. Reconnu pour avoir bouclé des dossiers super connus, son cabinet forme et embauche les prochaines figures du droit altéré. Entre autre, Glauque, défenseuse des Misérables, provient de sa formation. Un style élégant, une timbre calme et jamais déstabilisé : une douceur d'un type qu'aurait pu cultiver des plantes, les fleurs du mal.

FT. Cilian Murphy, ...

LA TRÉSORIÈRE — f / nb (libre) • ≈ 25 ans

Mioche, elle avait traité la future présidente des Zarbi·es de poule mouillée. Celle-ci n'avait pas le temps de jouer aux dames, la future trésorière s'en était vexée. Ça a commencé comme ça : des parties de dames. Puis, le futur secrétaire lui aussi a eu le droit aux mots doux de la gamine. Ce sont les deux figures principales dans sa vie, parce que la petite n'a connu que le Refuge de Bescel. Ils lui ont payé ses études de journalisme, sa première voiture et ses téléphones. C'est devenue l'une des meilleures têtes de son école, devenue l'une des meilleures reporters de sa génération. Elle travaille sur les altéré·es, a déjà coopéré avec des organismes internationaux. Son CV rote de mentions, de stages, de diplômes, de formations. Beaucoup de gens la critiquent pour sa position dûe à ses deux seules relations. C'est vrai que ça a accéléré les choses, mais penser qu'elle n'y serait jamais arrivé avec ses capacités : c'est vraiment s'étouffer avec sa putain de mauvaise foie. C'est une bosseuse, extravertie, l'envie de changer l'ordre établi : d'utiliser la vérité et sa plume pour y parvenir.

FT. Simone Ashley, ...

LE CONSEIL D'ADMINISTRATION — f / nb / m (10/10 libres)

Iels sont comptables, avocats, notaires. Iels sont les fourmis de l'administration, chez eux il y a les imprimantes qui halètent, les agrafeuses qui claquent. Les chiffres, les emails, tout vient d'eux. Ce sont les merveilleux rouages, les merveilleuses pagaies de la barque.

LES MEMBRES — f / nb / m (∞/∞ libre)

Les membres de l'association, quoi de plus clair ? On va du simple militant au chargé de presse. Chacun à son rôle, chacun à son vote. Les Zarbi·es, c'est une voix démocratique directe. La présidente, le bureaux : iels ne servent que de gouvernail au décision du peuple.

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Si vous souhaitez réserver l'un de ses PLs, n'hésitez pas à passer dans nos asks ou de nous rejoindre sur le discord ! En espérant qu'ils vous inspirent !!

[aurevoirmonty]

«Sans la protection inconditionnelle des Etats-Unis, Israël n'aurait pas pu agir avec autant de mépris pour le droit international»—Moscou

«Washington tente délibérément de nous mener par le bout du nez depuis le début du mois de juin», a souligné le diplomate russe au Conseil de Sécurité de l'ONU.

Alors que la situation est explosive (https://t.me/kompromatmedia_2/1383) dans la région, Vassili Nebenzia a dénoncé les vetos américains (https://t.me/kompromatmedia_2/466) systématiques sur les résolutions qui déplaisent à Israël…

…tout en cherchant à s'imposer comme l'unique médiateur, notamment en promouvant le «fameux plan Biden».

«Tout cela donne la forte impression que Washington mène généralement ces négociations indirectes avec lui-même.»

Il est tout à fait symbolique que le premier ministre israélien ait donné l'ordre de liquider le chef du Hezbollah et d'entamer le cycle le plus dangereux de l'escalade régionale depuis New York, après avoir prononcé un discours militariste catégorique à la tribune de l'Assemblée générale des Nations unies

[lepartidelamort]

Au parlement, le chef de l’AfD déclare qu’il est temps pour l’Allemagne de se débarrasser de la juiverie génocidaire.

Ces maîtres chanteurs circoncis doivent rendre des comptes pour leurs agissements anti-allemands.

Tino Chrupalla veut faire revivre l’héritage politique d’Adolf Hitler, mais les chiens des juifs s’y opposent avec véhémence

Enfin.

Ça fait 80 ans que tout le monde attendait ça.

Die Welt :

Dans un discours prononcé au Bundestag, le chef de l’AfD Tino Chrupalla demande, en ce qui concerne Israël, la fin des « manifestations de solidarité exclusives » et des « prises de position unilatérales » de l’Allemagne. Cela provoque une grande irritation dans une partie de son groupe parlementaire. On y reproche au président de « faire des bêtises de gauche ». Depuis sa création, l’AfD n’a cessé de se ranger du côté d’Israël. Dès 2019, elle a demandé l’interdiction du mouvement de boycott anti-israélien BDS. Après le 7 octobre de l’année dernière, le premier communiqué de presse du groupe parlementaire de l’AfD au Bundestag disait : « Israël et le peuple juif ont notre entière solidarité ». Désormais, le chef du parti et du groupe parlementaire au Bundestag, Tino Chrupalla, travaille à une rupture avec la politique israélienne menée jusqu’à présent par l’AfD. Lors d’un discours au Bundestag mercredi, il a critiqué les « manifestations de solidarité exclusives » et les « prises de parti unilatérales ». Il ne doit plus y avoir de livraisons d’armes allemandes à Israël ni « d’islamophobie généralisée ». « Avec vos livraisons d’armes à Israël, vous acceptez la déshumanisation de tous les morts civils des deux côtés », a-t-il déclaré. Il est « temps de se pencher de manière critique et objective également sur le gouvernement israélien ».

C’est salutaire et courageux.

« Heil. Öffne das Gas. »

Et évidemment cela déplaît aux espions au service des juifs.

Selon les informations du WELT AM SONNTAG, les propos de Chrupalla ont provoqué une grande irritation dans une partie de son groupe parlementaire. En privé, les députés de l’AfD parlent de « bêtise pacifiste de gauche », de « velléités incompréhensibles » et d’un « coup bas contre la ligne du groupe » qui met l’AfD « hors-jeu » auprès des conservateurs. « Il serait rafraîchissant que Chrupalla défende pour une fois une position de politique étrangère différente de celle de Moscou », déclare un membre du groupe. « Il critique Israël, mais pas le Hamas. Qu’est-ce qui l’empêche d’aller au BSW ? », demande un autre membre du groupe. « S’opposer aussi crûment à Israël n’est pas une solution ».

On peut entendre ces lamentations hébraïques à travers l’écran.

Nous avons les mêmes créatures serviles des juifs en France qui prolifèrent à droite.

Ils arborent tous cet atroce ruban jaune pour signifier leur détermination à allumer et éteindre les lumières lors du shabbat.

Ne pas s’aligner sur les guerres juives contre le monde musulman est le meilleur moyen de stopper les flux colossaux de migrants que ces conflits entraînent à chaque fois.

Combien de migrants musulmans ces juifs de Tel Aviv ont-ils accepté chez eux après les guerres d’Afghanistan, d’Irak, de Libye, de Syrie et à présent de Gaza et du Liban, ces guerres qu’ils ont froidement planifiées ?

Aucun.

En revanche, ils se sont démenés pour les acheminer en Europe.

Chrupalla voit clair dans le jeu de ces juifs.

Ce réalignement, s’il est maintenu, aura des conséquences politiques pour la juiverie en Europe. Il permettra aussi de démasquer le jeu effrayant de l’horrible Marine Le Pen en faveur de l’internationale noire.

Les partisans parlent en revanche d’un « cours de paix cohérent », du « principe de non-ingérence dans les affaires intérieures des puissances étrangères » ainsi que de l’Allemagne en tant que « médiateur neutre » – et rappellent que le consensus de tous les gouvernements fédéraux depuis des décennies a été de « ne pas livrer d’armes aux États belligérants ». Le député de Thuringe Jürgen Pohl, membre du courant nationaliste völkisch du parti, a posté vendredi une vidéo qu’il avait enregistrée la veille. « De grandes choses se sont passées hier », y dit-il à propos du discours de Chrupalla. Il s’en prend durement aux critiques internes de l’AfD. « Normalisé à l’ouest de l’Allemagne, Israël a le droit de tout faire, les autres n’ont le droit de rien faire et nous devons aussi soutenir cela », dit Pohl. Selon lui, le « génocide » doit enfin prendre fin. « Réfléchissez un instant si l’attitude de cette prétendue raison d’Etat est vraiment si juste ».

Une belle veste brune irait bien mieux au camarade Jürgen Pohl dont l’AfD devrait faire le Reichsminister à la question juive.

Donc, oui, basé.

Le discours de Chrupalla a également été discuté dans un groupe de discussion interne du groupe parlementaire de l’AfD au Bundestag, appelé « Quasselgruppe ». WELT AM SONNTAG a pris connaissance du débat qui s’y est tenu. Un député a écrit dans le groupe de discussion qu’il avait quitté la séance plénière du Bundestag pendant le discours de Chrupalla – pour la première fois pendant le discours d’un collègue de groupe. Un autre membre du groupe a ensuite pris la défense de Chrupalla et a critiqué Israël, y compris implicitement l’assassinat du chef du Hezbollah Hassan Nasrallah. « Décapitations, attaque de la FINUL, attaques de Beyrouth et de Damas, explosions de pagers et de téléphones portables. C’est vrai, nous avons besoin d’une réunion », peut-on lire dans le message. Un autre collègue a défendu Chrupalla en se référant au programme du parti. « Les livraisons d’armes dans les régions en guerre ne servent pas la paix en Europe », peut-on lire dans le programme électoral européen de cette année. « Je ne comprends pas pourquoi, en tant qu’AfD, nous poignardons maintenant Israël dans le dos », a en revanche écrit un autre député. « La terreur palestinienne est clairement antisémite et islamiste, pourquoi la direction du groupe s’oppose-t-elle soudain à ce que quelqu’un recadre de tels terroristes ? Pourquoi nous opposons-nous au seul État juif au monde, alors que nous nous sentons particulièrement liés à ses citoyens par nos racines occidentales communes judéo-chrétiennes ? » Chrupalla a laissé sans réponse une question sur les critiques de ses collègues.

Il y a manifestement dans ce groupe parlementaire des boomers atteints de sénilité terminale qui diffusent tous les tubes de la hasbara.

Leur purge ferait du bien au groupe parlementaire de l’AfD lors des prochaines élections.

La division du groupe parlementaire sur le thème des livraisons d’armes s’est déjà manifestée quatre heures après le discours de Chrupalla. L’homme d’affaires Joachim Wundrak s’est exprimé lors d’une séance d’actualité au Bundestag. Dans son discours, Wundrak a adopté une position diamétralement opposée à celle de son chef de groupe. Il a critiqué les ministres verts Annalena Baerbock et Robert Habeck, qui auraient bloqué les livraisons d’armes à Israël pendant des mois, et a déclaré : « Nous approuvons les livraisons d’armes de l’Allemagne à Israël pour exercer son droit d’autodéfense ».

Ce type vit aussi dans un monde qui n’existe plus.

Il n’est pas étonnant qu’il appartienne à la pseudo armée allemande contrôlée par Washington.

Aujourd’hui, le seul projet d’avenir est le blocus total de l’entité sioniste et le soutien militaire à l’Iran. En outre, l’UE faudrait fournir massivement des armes et des munitions au Hamas pour défendre les civils ciblés par ces terroristes juifs.

Sans neutraliser ce chancre fondamentaliste que le régime de Tel Aviv, la stabilité ne reviendra pas dans la région et les flux migratoires s’intensifieront.

La veille des deux discours au Bundestag, le directeur parlementaire du groupe parlementaire de l’AfD, Bernd Baumann, avait déjà déclaré sur la chaîne de télévision WELT à propos du droit à l’existence d’Israël : « Nous y adhérons pleinement, et cela nécessite bien sûr des armes ». D’autres au sein du groupe estiment en revanche qu’il n’est pas cohérent de refuser les livraisons d’armes à l’Ukraine et de soutenir celles à Israël. Ils n’acceptent pas l’argument de la responsabilité historique de l’Allemagne.

La chef du parti, Alice Weidel, s’est récemment montrée hostile à ce sujet. Dans une interview accordée au journal WELT AM SONNTAG fin août, elle a répondu à une question sur les livraisons d’armes allemandes à Israël : « Vous n’irez tout simplement pas plus loin avec des armes. On peut réfléchir à des armes à des fins défensives. Mais des armes pour de nouvelles offensives ne mènent à rien ». Lors du duel télévisé WELT avec la chef de la BSW Sahra Wagenknecht, Weidel a déclaré qu’Israël se battait pour son existence et avait tout à fait le droit de se défendre. Mais elle a aussi dit : « Pas d’armes allemandes en Israël ».

Si l’on en croit le Deutschlandtrend du mois d’octobre, réalisé par Infratest Dimap pour le compte de ARD-« Tagesthemen » et WELT, ce cours pourrait être bien accueilli par l’électorat de l’AfD. Selon ce sondage, seuls 19 pour cent des partisans de l’AfD considèrent Israël comme un partenaire de l’Allemagne auquel on peut faire confiance. Chez les électeurs des Verts (38 pour cent), du SPD (36) et de la CDU/CSU (34), la confiance en Israël est nettement plus prononcée.

En Allemagne, cette organisation parasitaire qu’est le régime de Tel Aviv est à cours de goyim stupides.

Pour l’aider dans ses discours, le chef du groupe parlementaire a, selon les informations du WELT AM SONNTAG, un nouveau collaborateur depuis peu, le professeur de littérature Ulrich Fröschle de l’université technique de Dresde. L’université avait fait savoir fin août que Fröschle n’enseignerait pas au semestre d’hiver. Auparavant, on avait appris qu’il avait participé en février à une réunion de l’Institut pour la politique de l’Etat, classé par le Verfassungsschutz comme « extrémiste de droite confirmé ».

Cool.

Ulrich Fröschle

L’ambiance est résolument meilleure en Allemagne.

Il est à souhaiter que la ligne nationale-socialiste continue de s’affirmer progressivement au sein de l’AfD, même si nous sommes encore loin de la révolution que la situation impose.

Sans un vaste mouvement politique et spirituel contre la juiverie, l’Europe disparaîtra.

J’ai bon espoir de voir l’Allemagne nous réserver une heureuse surprise.

Démocratie Participative

[empiredesimparte]

Napoléon V: Dear godfather, as agreed, I'm soon to be married Pope Gregorius: I'm delighted, my child, and may I say, congratulations. Your resolutions are appreciated in Rome, I can assure you

Napoléon V: Thank you. What about the coronation? Pope: Your father, god rest his soul, imposed on me at his coronation what every Napoléon imposes

Napoléon V: What are you referring to, Your Holiness? Pope: I will simply attend your ceremony. Isn't that what was agreed upon with your advisors?

Napoléon V: Yes, of course. Only, I want His Holiness to work with me, for the greatness of Francesim Pope: I see… My son, the only condition for attending your coronation was this religious marriage. But once you're crowned, I'm asking you to defend the interests of the Catholic people. You are the eldest and spiritual son of the Church, my godson. You must never lose sight of that

Napoléon V: Yes, Your Holiness. I give my heart to God

Pope: You must cherish this steadfast love, my son. Love for the Crown, love for your people, love for your future wife and children-

Napoléon V: You know, these days all my prayers are with my father. I miss him so much… What does the coronation mean if God didn't help him that night?

Pope Gregorius: Louis…your father may have departed this world on that tragic evening, but though he is gone, the Emperor remains. He is a symbol, an eternal entity, just like our Heavenly Father. Yesterday he was incarnate in Napoléon IV, today in Napoléon V, and tomorrow it will be your son, Napoléon VI, who will be God's mediator has as you and your father were before him

⚜ Le Cabinet Noir | Palais des Tuileries, 19 Prairial An 230

Beginning ▬ Previous ▬ Next

Napoléon V confided his concerns to his godfather, Pope Gregorius XIX. Pope thanked him for his diligence and reminded him of his duties as a Christian sovereign.

⚜ Traduction française

Napoléon V confie ses inquiétudes à son parrain, le Pape Gregorius XIX. Le pape le remercie pour son application, et lui rappelle ses devoirs en tant que souverain chrétien.

Napoléon V : Cher parrain, comme convenu, me voilà bientôt marié Pape : Je m’en réjouis, mon enfant. Vos résolutions sont appréciées à Rome Napoléon V : Merci. Qu’en est-il du sacre ? Pape : Votre père, paix à son âme, m’a imposé à son couronnement ce que tous les Napoléon imposent Napoléon V : A quoi faites-vous référence, Votre Sainteté ? Pape : Je ne ferai qu’assister à votre cérémonie. N’est-ce pas ce qui est convenu avec vos conseillers ? Napoléon V : Si, oui, bien sûr. Seulement, je souhaite que Sa Sainteté travaille avec moi, pour la grandeur de la Francesim Pape : Ma seule condition pour assister à votre sacre, mon fils, était ce mariage religieux. Une fois sacré, n’oubliez jamais de défendre les intérêts du peuple catholique. Vous êtes le fils aîné et spirituel de l’Eglise, mon filleul. Napoléon V : Oui, Votre Sainteté. Je donne mon cœur à Dieu Pape : Chérissez cet amour, mon fils, aimez. Aimez votre Couronne, aimez votre peuple, aimez votre femme et vos enfants Napoléon V : Vous savez, ces temps-ci, toutes mes prières se tournent vers mon père. Il me manque tellement… Que signifie le sacre, si Dieu ne lui a pas porté secours cette nuit-là ? Pape :  Louis… Cette nuit-là, votre regretté père nous a quitté, mais l’Empereur lui demeure. Il vit éternellement, tout comme Dieu. Hier, il s’incarnait en Napoléon IV, aujourd’hui en Napoléon V, et demain ce sera votre fils qui sera le médiateur de Dieu

[jogallice]

1️⃣

Aujourd’hui, dimanche 22/09/24, Journée mondiale de sensibilisation à la leucémie myéloïde chronique 🙏 Journée mondiale du rhinocéros 🦏 et Journée mondiale sans voiture 🚘

2️⃣

Le Premier ministre confie Bercy à Antoine Armand (Ensemble pour la République). À seulement 33 ans, le député de la deuxième circonscription de la Haute-Savoie est nommé ministre de l'Économie, des Finances et de l'Industrie. C'est l'une des surprises du gouvernement de Michel Barnier 👀

3️⃣

Dernier jour❗️Depuis mercredi et jusqu’à ce dim. 22/09/24, se tient le World Cleanup Day, ou Journée mondiale du nettoyage de la planète (en français), une initiative mondiale qui mobilise les citoyen·nes afin de ramasser les déchets abandonnés polluant notre environnement ✊

⚠️ Dernier jour bis❗️Depuis lundi et jusqu’à ce dim. 22/09/24, se tient la 23e édition de la Semaine Européenne de la Mobilité (SEM 2024). De nombreux évènements locaux, en rapport avec cet évènement européen, sont organisés un peu partout 👍

⚠️ Dernier jour ter❗️Annecy paysages 2024 : depuis le 9 juillet, Bonlieu Scène Nationale, en partenariat avec la Ville, offre au public un parcours à travers Annecy ponctué de 23 œuvres, certaines pérennes, d’autres éphémères 🤩 Accès libre et gratuit, la cité lacustre autrement 👣

😍 Second jour❗️Les 41e Journées européennes du patrimoine ont lieu depuis hier jusqu’à aujourd’hui (j’utilise les infos officielles en provenance directe du Ministère de la culture) sur les thèmes : "Patrimoine des itinéraires, des réseaux et des connexions" et "Patrimoine maritime" 🤩

🧺 Trois marchés le dimanche matin à Annecy ➡️ Marché de la vieille ville 📍 Rue Sainte Claire ➡️ Marché des Teppes 📍 Place des Rhododendrons ⌚️ 7h-13h tous les deux ➡️ Marché du quartier du Vallon 📍 Place Jean Moulin ⌚️ 8h-12h 🍴

👨‍👩‍👧‍👦 Poussez les portes de ce musée pour découvrir la vie d'autrefois ➡️ Participez également à la fabrication de bugnes, de bidoyon (cidre local), de tabourets en bois et repartez avec votre réalisation ℹ️ Spécial famille avec enfants 🎫 0€ 📆 Dim. 22/09/24 ⌚️ 9h-18h 📍 Musée Lô P'tiouts Jean de Vovray (5 route de la Salle) 😍

☕ Coup de cœur annécien : un lieu d’accueil et d’échange ouvert quatre fois par semaine et géré par des bénévoles  ℹ️ Boissons sans alcool, livres, jeux 📆 Dim. 22/09/24 ⌚️ 10h-12h30 📍 Café du curé (6 quai de l’Évêché, vieille ville) ❤️

⛵ Régate voile : Les Vendanges ➡️ Compétition pour habitable et quillard sportifs au grade 5B  ℹ️ Encouragez votre équipe préférée et profitez du spectacle sur le lac tout au long de la journée 🎫 0€ 📆 Dim. 22/09/24 ⌚️10h-19h 📍 Club de voile (31 rue des Marquisats) 🌅

🧒  ExpO : Illusions, quand notre cerveau nous joue des tours ➡️ Plus d’une trentaine de dispositifs interactifs ℹ️ L’enfant doit être accompagné d'un adulte (inscrit lui aussi) 🎫 5€, 3€ & 0€ (- de 12 ans) 🎟️ Réservation en ligne 📆 Dim. 22/09/24 ⌚️ 14h-16h & 16h-18h 📍 La Turbine sciences (Place Chorus) 🧠

🧒 Ateliers scientifiques : menés par les médiateurs du lieu, ils font appel à la manipulation, à la démarche scientifique et à l’apprentissage par la pratique ℹ️ Spécial adolescent·es 🎫 5€ & 3€ 🎟️ Réservation en ligne 📆 Dim. 22/09/24 ⌚️ 14h15-15h45 📍 La Turbine sciences (Place Chorus) 🥼

🎶 Bal : Musiques et danses traditionnelles ➡️ Les danses sont simplifiées pour que tout le monde puisse s'amuser. Les novices étant entraînés par les initiés, chacun y trouve son bonheur  ℹ️ Dans le cadre des JEP ⏱️ 1h30 🎫 0€ 📆 Dim. 22/09/24 ⌚️ 15h 📍 Jardin du 8 Mai 1945 💃

👨‍👩‍👧‍👦 Rendez-vous des familles : un monument à portée de mains ⏱️ 1h 🎫 3 €, 2 € & 0 € (- de 8 ans) 📆 Dim. 22/09/24 ⌚️ 16h 📍 Plateau des Glières (Accueil Mémoire du maquis, Thorens-Glières, Fillière, Grand Annecy) ⛰️

👨‍👩‍👧‍👦 Rendez-vous des familles : La vie quotidienne des Français·es dans les années 40 (jeu de plateau) ℹ️ En cas de vigilance météorologique orange (pluie, orage, vent), la visite est annulée 🎫 3 €, 2 € & 0 € (- de 8 ans) 📆 Dim. 22/09/24 ⌚️ 16h 📍 Site de Morette, Route de Thônes, La Balme-de-Thuy 🎲

🎭 Le Baiser de la veuve ➡️ Une histoire poignante, une bande-son aux accents blues-folk étasunien, comme du théâtre cinéma ℹ️ À partir de 15 ans, en cas de pluie, repli à la Salle de la Rioule située à proximité 🎫 12 € 📆 Dim. 22/09/24 ⌚️ 17h 📍 Théâtre de Verdure Le Pré Vert (23 impasse des Fusains) 💋

🎭 Théâtre: 3 Femmes ➡️ Une pièce émouvante et subtile qui raconte la vie de trois femmes que la vie a malmenées, mais aussi réunies au-delà de leurs différences  ℹ️ Pièce de Catherine Anne mise en scène par Jean-Marc Patron ⏱️ 2h 🎫 12€ 📆 Dim. 22/09/24 ⌚️ 16h 📍 Salle Pierre Lamy (12 rue de la République) 👩

📚 Croisière théâtrale et musicale : Et soudain surgit face au vent ➡️ Embarquez à bord avec la compagnie La Grande Horloge, pour ce spectacle musical autour des chansons d'Indochine et des témoignages de fans ℹ️ Organisé par Histoire d'en parler 🎫 25 € (sur réservation, rens. au 06 70 28 44 13) 📆 Dim. 22/09/24 ⌚️ 17h 📍 Bateau Le Libellule, quai de la Tournette 🚢 

🎭 Théâtre : Couple en délire ➡️ Les tribulations euphoriques d'un couple de choc qui s'est pourtant trouvé mais qui n'en finit pas de se chercher ℹ️ Plus d'1 million de spectateurs conquis pour cette comédie à sketchs tout public et intemporelle 🎫 18€, 16€ (+ de 65 ans) & 12€ (enfants jusqu'à 12 ans) 📆 Dim. 22/09/24 ⌚️ 17h 📍 Théâtre Les Têtes de l'Art (36 avenue de Chambéry) 🤣

🎭 Théâtre : Demain dès l'Aube ➡️ Histoire d'une jeune femme et sa grand-mère. C’est l’aventure du relais à passer, du lien à tisser, du cycle à poursuivre. Une histoire de temps, une histoire de femmes ℹ️ Interprétation : Hélène Donzier & Marie Perreau ; Adaptation et Mise en scène : Philippe Garin ; Public : +16 ans 🎫 10€ 📆 Dim. 22/09/24 ⌚️ 18h & 20h 📍 Théâtre de l'Échange (26 rue Sommeiller) 🥰

4️⃣

Qualité de l’air à Annecy (indices ATMO) : les concentrations devraient être en baisse avec l'arrivée d'une perturbation par l'ouest 📉 La qualité de l'air devrait être qualifiée de bonne pour les particules et moyenne pour l'ozone 💨

Dans la cité lacustre et ailleurs, au niveau de vos déplacements, privilégiez vélo, trottinette, marche à pied, etc. et au niveau de vos activités physiques, privilégiez les parcs, les zones piétonnes et les rues peu circulantes pour vos activités de plein air 🌬️

L’indice de risque pollinique à Annecy est faible (niveau 1) ➡️ Ambroisies, graminées : niveau 1 ; saule, cupressacées, armoise, autre : niveau 0 ➡️ Indice communal valable du 21/09 au vendredi 27/09/2024 inclus 🤧 Personnes allergiques : portez des lunettes et un chapeau pour vous protéger des pollens 😷

5️⃣

Quatre dictons du jour pour le prix de trois : « Le lendemain de saint Matthieu, tu sèmes je sème. », « Qui sème à la saint Maurice aura des pois à son caprice. », « Sème tes blés à la saint Maurice, tu en auras à ton caprice. » et « Semis de saint Maurice, récolte à ton caprice. » 🌱

Et deux autres dictons du jour pour la route : « À la saint Maurice, clair temps annonce tempête et vent. » 🧐 « Le beau temps à la saint Maurice est un présage de tempête en hiver. » 🤔

C’est l’automne : « Automne clair, hiver venteux. » 🍂 « Bel automne vient plus souvent que beau printemps. » 🌞 « Brouillard qui se lève en automne présage le beau temps. » 🌫️ « Tant que verdit l’acacia, l’automne ne rentre pas. » 💚

6️⃣

Je vous souhaite une très bonne journée annécienne et une excellente première journée automnale à Annecy, dans les 33 autres communes du Grand Annecy, en Savoie ou ailleurs 🍃

Bon septième et dernier jour de la semaine à tous et à toutes 🚏

Bonne fête aux Maurice et demain aux Constant 😘

📷 JamesO PhotO à Annecy le 15/09/24 📸

[observatoiredunotariat]

Rapport des ambassadeurs de l’amiable, analyse de la partie consacrée au notariat

Le rapport remis le 25 juin 2024 au ministre de la Justice par les ambassadeurs de l’amiable, issus du monde judiciaire, juridique et universitaire, dresse un état des lieux des modes amiables de résolution des différends et propose des pistes pour leur développement. Le rapport souligne une contradiction dans la pratique des notaires : bien qu’ils considèrent la conciliation comme faisant partie…

[losttranslator]

Le bail du Graal dans Kaamelott me FASCINE you don't even know. C'est une forme de paganisme tellement méga poussée et pourtant les persos se considèrent christianisés. C'est trop intéressant pcq en plus, le syncrétisme bizarre présenté dans la série n'est même pas historique (mais alors PAS DU TOUT).

J'explique : le concept du Graal dans Kaamelott, c'est que cet objet est supposé être "la lumière pour tous les peuples," qui va apporter la vie éternelle et le salut aux hommes right? Càd les attributs de Jésus dans les évangiles; attributs qui lui sont exclusivement propres.

Ptit récap aux oignons pour ceux qui connaissent pas :

"En [Jésus] nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce." (Ephésiens 1:7)

"Jésus leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie." (Jean 8:12)

"Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes." (Jean 1:4)

"Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous." (1 Timothée 2:5-6)

"Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier." (1 Jean 2:2)

"Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle." (Jean 3:16)

"Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main." (Jean 10:27-28)

On voit bien que 1) tout ça, c'est exactement comment les persos parlent du Graal, donc comme si c'était Jésus lui-même, et 2) y a rien dans le texte biblique qui permette que ces caractéristiques de Jésus soient conférées à un objet. Mais c'est intéressant pcq le sacrifice de Jésus est souvent, par métonymie, appelé son sang (versé pour nous). D'où la déformation possible - si on venait à prendre 'sang' littéralement, d'un coup on aurait besoin d'être en présence physique du sang de Jésus pour être sauvé, plutôt que d'avoir foi en son sacrifice. Et du coup, puisque le sang ne peut pas exister par lui-même, il faudrait chercher l'object qui l'a contenu. Et du coup, l'objet devient l'objet de la quête.

(Sauf que cette coupe qui contient le sang de Jésus ? Spirituellement, c'est n'importe quelle coupe utilisée pour boire le vin de la sainte-cène, càd le pain et le vin partagés entre chrétiens en souvenir du sacrifice. Luc 22:19-20. Le rêve d'Arthur, où il s'imagine que Perceval paume le Graal dans les coupes de la taverne ? Bah c'est plus proche de la Bible finalement. Mais comme le Graal, c'est ramener sur le plan matériel des réalités qui le transcendent, ça devient le recipient de la première sainte-cène littéralement utilisé pour récolter le sang de Jésus.)

Et du coup cette quête c'est la chose la moins chrétienne qui soit pcq : - tu mets la grace universelle et sans limite du Dieu créateur dans un objet symbolique (définition de l'idolâtrie) - tu remplaces un salut surnaturel et transcendant qui réconcilie les humains avec le divin par un salut matériel basé sur l'adoration d'une chose terrestre (la foi spirituelle est replacée par la religion/les rites) - et tu prends un message clair et sans ambiguïté ('Jésus est mort et ressuscité pour le péché de ce monde, croyez et soyez sauvés') par une quête abstraite, apparemment impossible, 5 siècles après Jésus (donc personne n'a été sauvé entre temps, alors que sur la croix, Jésus a dit "tout est accompli").

Le Graal est flou, personne sait où il est, ce que c'est, s'il existe, même pas les dieux - ce qui est à l'opposé de Jésus, incarnation de la Parole (càd de la vérité/du sens/de la clarté). Rien dans le concept même du Graal ne colle avec la Bible. (Surtout pas l'interprétation d'Arthur, que Jésus est mort pour que tous soient coupables - pcq pour le coup oui, si la seule chose que sa mort donne à l'humanité c'est une Quête impossible pour le salut, Il a juste condamné tout le monde; sauf que c'est absolument pas ce qui est dit dans la Bible.)

D'où ça vient, alors ? Comment est-ce que cette croyance est apparue dans le monde de Kaamelott ?

Dans la vraie vie, l'apparition du Graal dans les légendes arthuriennes vient de fanfics de la mythologie celte mises à la sauce catho, mais ça s'est fait... au XIIème siècle !! (Plus exactement, le Graal lui-même est introduit au XIIème siècle, recyclé du concept irlandais du chaudron d'immortalité, et il n'est appelé une relique chrétienne qu'au XIIIème siècle.) Ce mélange est un énorme double retcon, en gros. Le Graal n'existait pas chez les celtes du 5ème siècle, ni en temps qu'objet de culte païen, ni en temps qu'objet païen adapté au christianisme.

Pareil avec le Saint-Suaire - la première fois qu'un texte quelconque en parle, c'est au XIVème siècle. (Fun fact : les clous, pas contre, y a des refs qui datent du 4ème siècle.)

Donc en gros, dans Kaamelott, les persos ont des croyances qui sont impossibles pour leur époque. Les anachronismes sont pas méga surprenants, vu par exemple la jeunesse d'Arthur dans une Rome des années 460 où le christianisme est à peu près aussi mainstream que le pastafarisme. Historiquement, Rome était officiellement 100% chrétienne depuis environ 140 ans. C'était plus Spartacus et Astérix.

Mais encore une fois, outre les anachronismes... le Graal vient d'où, dans Kaamelott ? Puisque dans la vraie vie, ce sont des chrétiens qui ont pompés des vieilles légendes celtes pour le créer, pas des celtes qui ont déformés leurs propres mythes quand leurs propres cultes existaient encore.

Pour moi, tout ce bazar justifie une interprétation clairement pas voulu par Astier - que 'in-universe,' on peut voir la Quête du Graal dans Kaamelott comme une invention par les dieux celtes non-sanctionné par le "Dieu unique," dans un pari désespéré pour que leurs cultes disparaissaient pas.

J'irais même jusqu'à dire qu'on peut défendre l'idée que Dieu est carrément contre et qu'Arthur a en fait deux destinées séparées : une avec Excalibur et le Graal, d'après les dieux celtes, suivant les lois et la morale celte, et une selon Dieu, avec la fidélité à Guenièvre notamment.

Pour étayer ça, y a le fait que la Dame du Lac - qui est très ouvertement celte, envoyée et porte-parole des dieux celtes - est une force moteur de la Quête du Graal sans jamais être capable d'expliquer pourquoi Dieu délègue. Y aussi que les ordonnances des dieux celtes, directement liées au succès de la quête, sont souvent à l'opposé exacte de la loi biblique (ex : Arthur commet une double faute en épousant Mevanwi et en l'épousant sans tuer Karadoc, alors que dans l'histoire de David, le plus grand des deux péchés n'est pas l'adultère mais le meurtre d'Uri, le mari de Bathshéba.)

Il y a bcp, bcp d'autres trucs, mais ce post est bcp trop long donc je détaillerai ça une autre fois.

[kilfeur]

Callum est un espoir

Avant j'avais parlé du fait que Callum pourrait être l'espoir de l'humanité pour la magie primale. Et je trouve que pour cette saison finale, Callum représente cette espoir mais plus de manière générale. Mais commençons par le début, tout d'abord avec la découverte de Katolis en ruines, il n'arrive pas à comprendre ce qui se passe. Et Soren est là bien que tout aussi perdu que lui, ils se réconfortent mutuellement. En revanche avec Ezran, son petit frère ne lui rend pas son câlin montrant que lui aussi est dans l'incompréhension sur ce qui s'est passé. Quand Ezran voit Runaan et le blâme entièrement pour ce qui est arrivé à Katolis. Tandis que Callum essaie de jouer les médiateurs.

Dans sa discussion avec Ezran dans le manoir Banther, il est l'espoir qu'Ezran peut être ramené à la raison. Or Je trouvais qu'à ce moment là, ils sont portés par les deux narrations qu'Harrow avait parlé dans sa lettre, la narration d'amour par Callum en faisant pour lui ce qui est juste en sauvant Runaan et Rayla. Tandis qu'Ezran est porté par cette narration de peur, le fait qu'il ait perdu son royaume mais aussi par ses actions, il perd aussi son grand frère.

Malgré tout, je pense que c'est une situation dans lequel personne n'a raison. C'est une situation complexe où aucune solution n'est vraiment simple même Callum le dit lui même que la situation est compliqué et se sent frustré par celle ci. Est ce que si Rayla avait attendu que Callum finisse de le raisonner est ce qu'Ezran aurait pu de nouveau faire un premier pas ? On sait pas. Est ce que si Ezran avait décidé de les laisser partir volontairement, ça aurait changé les choses ? On sait pas. C'est ce qui rend leur relation compliqué et nuancé et c'est quelque chose que j'ai toujours apprécié chez les frangins. Et justement ce sauvetage risqué fait parallèle avec Amaya qui propose à Karim de le sauver. La différence est que Karim refuse de l'écouter disant que leurs peurs, leurs haines et leurs préjugés sont bien différents.

Tentation et illusion

J'avais déjà parlé des tests que Callum a dû subir ainsi que sa possession dans une autre analyse. Mais je vais plus parler de leurs tentations dans les tests à part pour la possession. Tout d'abord la possession, ce que je trouve un peu agaçant là dessus c'est qu'Aaravos a utilisé quelque chose auquel il est bon contre lui. Et même si il dit qu'il est son préféré, il le traite aussi comme un objet comme si c'était une fatalité qu'il jouera selon ses termes. Et le fait que justement la menace d'Aaravos lui fasse quelque chose qu'il regrettera, ramène par deux fois cette promesse de Rayla de le tuer avant que ça n'arrive. Mais aussi le fait qu'il a été entouré par des tentations bien particulières :

Dans le premier test concernant l'arcanum du ciel, Dark Callum lui donne la tentation d'un destin fataliste : ne lui offrant que la même voie que chaque mage humain a déjà tracé. Seulement pour lui cette magie noire est trop facile et il n'aime pas ça. Mais quel mal ça pourrait être si ça lui permet de sauver ses amis et faire ce qui est juste pour autant ? Or grâce à ses parents, il sait désormais que le destin est un livre qu'on écrit et non une fatalité ce qui le sépare de son côté sombre lui permettant de respirer pendant l'act 1.

Dans le second test, Finnegrin lui propose de reprendre le contrôle pour sauver ses amis. Mais cela représente une tentation, la tentation d'un choix : Mais ce qu'il ignore ce que Finnegrin lui donne en vérité un faux choix. Car même si il avait utilisé la magie noire devant tout le monde. Finnegrin n'avait que geler leur sang lui faisant comprendre qu'il n'a jamais eu le contrôle au final. Mais Callum comprend qu'il peut pas tout contrôler montrant l'opposition entre ces deux là. D'ailleurs je trouve ça intéressant que parmi tout les sorts de magie noire, les scénaristes lui font répéter ce même sort des chaînes. Ça aurait pu être n'importe quel sort mais c'est celui là ! Et ça a un sens, Nyx et Finnegrin, malgré son affirmation qu'il est un mage primale, ils assument qu'il est un mage noire. Mais ces chaînes montrent justement qu'il pourrait être enchaîné à la magie noire. Il s'en libère montrant justement que c'est à lui de choisir ce qu'il veut devenir.

Dans le troisième test, qui est le rituel de la purification, au début Callum refuse de le faire car en sachant qu'il a amené la mauvaise perle, il est défaitiste et a un moral le plus bas dans la s6. Car selon lui, aucune erreur n'était permise pour empêcher Aaravos de revenir et il a échoué. Cependant lors de la vision de Cosmos, il voit cette possibilité et c'est pour ça qu'il ne dit rien cette fois ci. Pour que cette fois ci il puisse le passer. Après je pense pas que cette fois ci il y a une tentation dans ce rituel, peut être quand il refusait de le faire mais là c'est plus de la résignation qu'une tentation. Là c'est plus un sentiment où il est perdu ne sachant pas quoi faire ni où aller mais c'est la constellation de Rayla qui lui a permit de se retrouver avec lui même ainsi qu'une stabilité émotionnelle. Mais faisant aussi un joli parallèle avec Janaya avec Janai qui dit à Amaya dit qu'elle est sa vérité disant que si elle s'égare, elle serait là pour la ramener.

Lors du quatrième test, Callum aide un humain mais ignore que ce dernier s'agit d'Aaravos. Et j'étais surprise que celui ci lui dise qu'il a perdu sa fille bien que c'est plus pour solidifier sa tromperie. Il lui donne une pomme pour le remercier. Ici c'est la tentation d'une fausse reconnaissance : Lui faisant croire à sa gratitude pour mieux le tromper. D'ailleurs certains le voient comme une référence à Blanche Neige ou bien Adam et Eve ainsi que Lucifer. Et en vrai, je penche plus sur Adam et Eve. Car par exemple, le sort des chaînes me fait penser au serpent dans le jardin d'Eden et le serpent a une connotation négative. Pour rappel, c'est le seul qu'il a utilisé avant le final. Et Aaravos de ce que j'ai compris a aussi été inspiré de Lucifer. Et cette pomme est justement la magie noire qu'avait donné Aaravos aux humains afin de mieux les contrôler et les corrompre mais qui fait aussi rappeler ce texte sur son anniversaire dans lequel un humain lui aurait cueilli une pomme et a dû lui faire une certaine impression pour le refaire. En revanche vu l'expression de Callum en regardant la pomme, je pense pas qu'il l'aurait mangé. Il l'aurait prit ? Oui mais pas mangé. D'ailleurs je pense que Corvus l'aurait goûté avant pour éviter une mauvaise surprise comme il s'est interposé pour l'empêcher de la prendre. Et c'est amusant de voir qu'Aaravos le voit comme quelqu'un de célébre. Alors que dans l'act 2, il passait un peu incognito malgré le fait qu'il se vante d'être un mage primale.

Avant de parler du cinquième test, je voudrais parler de son temps à Silvegroove, car même si il est présent pour Rayla et que pour une fois il a un moment de paix. Il faut se rappeler qu'il ignore toujours qu'Aaravos est en liberté. Pour la première fois depuis si longtemps, il se sent bien, s'amusant avec les enfants et mangeant de bonnes choses. Cependant ce moment de paix est une illusion ! Une illusion de paix qui est brisé par Astrid en annonçant le retour d'Aaravos. A cette nouvelle, Callum culpabilise et préfère rester seul.

C'est là que Dark Callum fait de nouveau son apparition alors qu'il est isolé et je le trouve un peu plus doux comparé à la première fois. On peut même voir ses expressions tristes quand Callum le repousse alors qu'il a toujours été là bien avant la magie noire. Et encore une fois, il montre une nouvelle tentation, celle de la capacité : Et ça fait justement rappel à ce qu'il a dit lors de leur première rencontre "Tu peux posséder un pouvoir sans limites et c'est à toi de choisir ce que tu veux faire de ce pouvoir. Tu as la possibilité de changer le monde alors accepte le.” Et il a justement un dialogue similaire avec son autre lui, le fait qu'il aurait la capacité de les sauver en montrant la pièce. Mais Callum rétorque que c'est cette version de lui que Rayla aime et non lui. Et dans ce livre, on lui donne une autre solution celui de l'emprisonner avec la magie primale. Et d'une certaine manière, Callum ne voit que deux choix, pensant que celui de magie noire est le mauvais à prendre contrairement à celui du choix de la magie primale alors qu'au final, les deux ont le même résultat.

L'étoile de la mort et le jeune mage

Callum a un nouveau plan qui est cette fois ci d'appeler les archidragons et Akiyu pour leur aide. Et ça aurait pu marcher si Claudia ne l'avait pas devancé. D'ailleurs même dans sa lettre, elle me faisait penser à celle d'Harrow sauf qu'au lieu de le guider à travers son deuil, cette fois ci c'est un moyen pour arrêter une menace. Et malgré la rancoeur d'Ezran, il tient toujours à Callum disant qu'il ne fera jamais la magie noire ! Ce qui amuse Aaravos car selon lui, ils partagent une grande affinité, tout deux se comprennent sur le fait de se faire des compromis. Alors d'un côté, je suis contente de voir que ma propre interprétation de leur relation était pas entièrement fausse mise à part quelques points.

Mais de l'autre ça montre une fois de plus leurs différences, car selon Callum, il est différent d'Aaravos, il est pas celui qui a causé d'innombrables conflits et semer la mort dans l'ombre. Car son périple dans l'act 1 et 2 était la découverte de soi même et un avertissement de ce qu'il pourrait faire avec ses propres capacités. Il n'est pas celui qui manipule les autres pour les faire sombrer mais au contraire les inspire à être meilleur. Callum doute et se remet en question envers lui même. Aaravos ne s'est jamais vraiment questionné sur lui même croyant fermement que sa justice est la bonne. Et leurs dialogues finaux reflètent justement ça, le fait que certes il va utiliser la magie noire mais non pas sans conséquence, au lieu que ce soit Rayla qui le tue c'est Runaan à qui il le demande pour la soulager du fardeau de cette promesse. Et bien qu'on pourrait penser qu'Ezran représente la reine orpheline et Callum la géôlière.

Je trouve que justement Ezran et Callum reflètent deux côtés de la reine orpheline. Ezran qui prend les armes renonçant à son principe de non violence. Mais aussi Callum au sujet du destin en affirmant que ce sera à lui de l'écrire et personne d'autre pas même Aaravos. Et même si Rayla a presque tenu sa promesse de le tuer, c'est la première fois que Callum a interrompu pour son sort de magie noire. Il a été sauvé par Avizandum, ce même roi qui a prit sa mère, a sauvé le fils de cette dernière. Ça signifie quelque chose ! Ça diffère avec Viren dont son sacrifice a été le dernier acte de réconciliation de son identité pour sauver les habitants de Katolis et épargner son fils. Tandis que Callum choisit de se sacrifier pour le bien de tous malgré la peine que ça aurait pu engendrer. Il y a eu une conséquence et ce sera plus aborder dans l'act 3. Et on a justement la scène de réconciliation avec Ezran montrant que oui, il tient toujours à lui, lui donnant pour exemple la peluche qu'il avait, référence aussi à la peluche de dragon qu'il trouve en premier dans les ruines. Mais comme sa mère l'a dit, il peut être en colère mais qu'ils auront toujours besoin l'un de l'autre. Ce en quoi Ezran est d'accord quand il l'étreint cette fois ci contrairement à leur moment dans les ruines de Katolis.

Pour finir, je pense toujours que Callum représente cette espoir, il a été cette espoir de raison pour Ezran. Cette espoir d'un réconfort pour Rayla et d'une réconciliation avec Runaan. Mais aussi un espoir envers lui même et le monde que ce soit par ses tests, ce qu'il a vécu, voir même sa relation avec Aaravos et les autres ce qu'il est devenu et deviendra pour l'act 3. Callum va représenter cette nouvelle ère avec ses amis dans leur nouvelle ville. Et je suis contente de ça !

Callum is a hope

I'd talked before about Callum being humanity's hope for primal magic. And I find that for this final season, Callum represents that hope, but more generally. But let's start at the beginning, first with the discovery of Katolis in ruins, he can't figure out what's going on. And Soren is there, though just as lost as he is, comforting each other. With Ezran, on the other hand, his little brother doesn't return his hug, showing that he too is at a loss to understand what has happened. When Ezran sees Runaan, he blames him entirely for what happened to Katolis. While Callum tries to mediate.

In his discussion with Ezran in Banther Manor, he is the hope that Ezran can be brought to reason. But I found that at this point, they are carried by the two narratives that Harrow had spoken of in his letter, Callum's narrative of love in doing the right thing for him by saving Runaan and Rayla. Whereas Ezran is carried by this narrative of fear, the fact that he has lost his kingdom but also by his actions, he also loses his big brother.

Still, I think it's a situation in which no one is right. It's a complex situation where no solution is really simple, even Callum himself says that the situation is complicated and feels frustrated by it. If Rayla had waited for Callum to finish reasoning with him, could Ezran have taken the first step again? We don't know. If Ezran had decided to let them go voluntarily, would that have changed things? We don't know. That's what makes their relationship complicated and nuanced, and it's something I've always appreciated about the brothers. And this risky rescue parallels Amaya's offer to save Karim. The difference is that Karim refuses to listen, saying that their fears, hatreds and prejudices are quite different.

Temptation and illusion

I had already talked about the tests Callum had to undergo as well as his possession in a previous analysis. But I'm going to talk more about their temptations in the tests apart from possession. First the possession, what I find a bit irritating about it is that Aaravos has used something he's good at against him. And even though he says he's his favorite, he also treats him like an object, as if it were a foregone conclusion that he'll play out on his terms. And the fact that Aaravos' very threat does something to him that he'll regret, twice brings back Rayla's promise to kill him before it happens. But also the fact that he's been surrounded by very particular temptations:

In the first test concerning the sky arcanum, Dark Callum gives him the temptation of a fatalistic destiny: offering him only the same path that every human magician has already marked out. Only for him, this dark magic is too easy, and he doesn't like it. But what harm could it do if it allows him to save his friends and do the right thing for all of that? But thanks to his parents, he now knows that destiny is a book we write, not fate, and that separates him from his darker side, allowing him to breathe during Act 1.

In the second test, Finnegrin proposes that he regain control to save his friends. But this represents a temptation, the temptation of a choice: but what he doesn't know is that Finnegrin is actually giving him a false choice. For even if he had used dark magic in front of everyone. Finnegrin had only frozen their blood, making him realize that he was never in control in the end. But Callum understands that he can't control everything, showing the opposition between these two. What's more, I find it interesting that among all the dark magic spells, the writers have him repeat the same chain spell. It could have been any spell, but that's the one! And it makes sense, Nyx and Finnegrin, despite his affirmation that he's a primal mage, they assume he's a dark mage. But these chains show that he could be chained to dark magic. He frees himself, showing that it's up to him to choose what he wants to become.

In the third test, which is the ritual of purification, Callum initially refuses to do it because, knowing he's brought the wrong pearl, he's defeatist and has the lowest morale in s6. In his opinion, no mistake was allowed to prevent Aaravos from returning, and he failed. However, in Cosmos' vision, he sees this possibility and that's why he doesn't say anything this time. So that he can pass it this time. I don't think there's any temptation in this ritual, maybe when he refused to do it, but this time it's more resignation than temptation. It's more a feeling of being lost, not knowing what to do or where to go, but it's Rayla's constellation that has enabled him to find himself and emotional stability. But also drawing a nice parallel with Janaya with Janai telling Amaya she's her truth saying that if she strays, she'll be there to bring her back.

In the fourth test, Callum helps a human but is unaware that he is Aaravos. And I was surprised when he told him he'd lost his daughter, although it was more to solidify his deception. He gives him an apple to thank him. This is the temptation of false gratitude: making him believe in his thankfulness to better deceive him. Some see it as a reference to Snow White, Adam and Eve and Lucifer. In truth, I'm leaning more towards Adam and Eve. For example, the spell of the chains reminds me of the snake in the Garden of Eden, and the snake has a negative connotation. For the record, it's the only one he used before the finale. And Aaravos, as I understand it, was also inspired by Lucifer. And this apple is precisely the dark magic that Aaravos had given to humans in order to better control and corrupt them, but it also brings to mind that text about his birthday in which a human picked an apple for him and had to make a certain impression on him in order to do it again. On the other hand, given Callum's expression when he looked at the apple, I don't think he would have eaten it. Would he have taken it? Yes, but not eaten. Besides, I think Corvus would have tasted it first, to avoid a nasty surprise as he interfered to prevent him from taking it. And it's funny to see that Aaravos sees him as someone famous. Whereas in act 2, he went a bit incognito despite the fact that he prides himself on being a primal mage.

Before talking about the fifth test, I'd like to talk about his time at Silvegroove, because even though he's there for Rayla and for once has a moment's peace. It's worth remembering that he's still unaware that Aaravos is free. For the first time in so long, he's feeling good, having fun with the kids and eating good food. But this moment of peace is an illusion! An illusion of peace that is shattered by Astrid's announcement of Aaravos' return. Callum feels guilty and prefers to be alone.

It's at this point that Dark Callum reappears in isolation, and I find him a little softer than the first time. You can even see his sad expressions when Callum pushes him away, even though he's always been there long before the dark magic. And once again, he shows a new temptation, that of ability: And it's a fitting reminder of what he said when they first met “You can possess limitless power and it's up to you what you do with that power. You have the ability to change the world, so embrace it.” And he has just a similar dialogue with his other self, the fact that he would have the ability to save them by showing the coin. But Callum retorts that it's this version of himself that Rayla loves, not him. And in this book, he's given another solution, that of imprisoning Aaravos with primal magic. And somehow, Callum sees only two choices, thinking that the dark magic choice is the wrong one to take as opposed to the primal magic choice when, in the end, both have the same result.

The star death and the young mage

Callum has a new plan, and this time it's to call on the archdragons and Akiyu for help. And it might have worked if Claudia hadn't gotten ahead of him. In fact, even her letter reminded me of Harrow's, except that instead of guiding him through his grief, this time it's a means to stop a threat. And despite Ezran's grudge, he still cares about Callum, saying he'll never do dark magic! Which amuses Aaravos, because in his opinion, they share a great affinity and understand each other's need to compromise. So on the one hand, I'm glad to see that my own interpretation of their relationship wasn't entirely wrong, apart from a few points.

But on the other, it shows once again their differences, because according to Callum, he's different from Aaravos, he's not the one who caused countless conflicts and sowed death in the shadows. For his journey through Act 1 and Act 2 was one of self-discovery, and a warning of what he could do with his own abilities. He's not the one who manipulates others to become worst but inspires them instead to be better. Callum doubts and questions himself. Aaravos has never really questioned himself, firmly believing that his justice is the right one. And their final dialogues reflect just that, the fact that he will indeed use dark magic, but not without consequences: instead of Rayla killing him, it's Runaan he asks to relieve her of the burden of this promise. And although one might think that Ezran represents the orphan queen and Callum the jailor.

I think Ezran and Callum reflect two sides of the orphan queen. Ezran taking up arms, renouncing his principle of non-violence. But also Callum on the subject of destiny, asserting that it will be up to him to write it and no one else, not even Aaravos. And even though Rayla almost kept her promise to kill him, it was the first time Callum interrupted for his dark magic spell. He was saved by Avizandum, the same king who took his mother, saved his mother's son. That means something! This differs from Viren, whose sacrifice was the last act of reconciliation of his identity to save the people of Katolis and spare his son. Whereas Callum chose to sacrifice himself for the greater good, despite the pain it might have caused. There was a consequence, and this will be explored further in act 3. And then there's the reconciliation scene with Ezran, showing that yes, he still cares about him, giving him the stuffed toy he had as an example, a reference also to the dragon stuffed toy he first finds in the ruins. But as his mother said, he can be angry, but they'll always need each other. Which Ezran agrees with when he hugs him this time, unlike their moment in the Katolis ruins.

Finally, I still think Callum represents that hope, he was that hope of reason for Ezran. That hope of comfort for Rayla and reconciliation with Runaan. But also a hope for himself and the world, whether through his tests, what he has experienced, or even his relationship with Aaravos and the others, and what he has become and will become in Act 3. Callum will represent this new era with his friends in their new city. And I'm happy about that!

[francepittoresque]

TRADITION | Prométhée et le Père Noël ➽ http://bit.ly/Promethee-Pere-Noel Le mythe du Père Noël constitue une variante enfantine moderne de celui de Prométhée. Ces deux personnages possèdent plusieurs points communs : associés au feu mythique et au don de la connaissance, ce sont des médiateurs entre ciel et terre. Mais leurs bienfaits s'appuient sur un mensonge initial qui devra être expié

[ptns-orageuses-rpg]

LES PUTAINS DE PLs DU FORUM

Sur le forum, il n'y a pas une tonne de lore. À la place, on a préféré travailler sur des PLs. Il y en a 5 et ils sont tous liés ; ça permet de voir tous les personnages communiquer entre eux et d'éviter des effets de groupe. Certains de ses PLs sont des organisations avec des rôles sans maximum, les autres sont fermés à un nombre de personnages précis. À chaque MàJ (ou si l'on voit qu'un PL se fait prendre d'assaut), on rajoutera un ou deux personnages par PL !! Les PLs, c'est une technique simple pour avoir des liens dès le début. Alors, on s'est dit que c'était important d'y accorder un peu plus de notre temps.

SOMMAIRE : Plutôt que de faire un post indigeste, on va faire un post par PL. Voici leur résumé, l'horaire où ils seront postés et, quand ils le seront, t'auras juste à cliquer sur le liens ! ▸ Le Refuge de Bescel ▸ Les Mini-Justiciers ▸ Les Zarbi·es ▸ Les Misérables ▸ A-BISSE

LE REFUGE DE BESCEL

Orphelinat pour gamin·es altéré·es — (2/3 libres + rôles sans max) La bâtisse s'étend à la surface, dans le 14è, niche ses petits dans les profondeurs des catacombes. Elle les enterre, en sécurité, pour qu'aucun monstre ne puisse les manger. Mais la maison ne serait qu'un squelette en ruines sans les âmes à l'intérieur. POSTÉ ICI

LES MINI-JUSTICIERS

Groupes d'influenceur·ceuse·s altéré·es — (6/6 libres) Iels ont repris le nom de ce dessin-animé de quand on était mioche. Parce qu'iels voulaient faire de leur "vilain défaut" une force. C'est des personnalité du Net qu'on pas peur de s'afficher altéré·e aux yeux de tous. POSTÉ ICI

LES ZARBI·ES

Association de défense des droits altérés — (2/3 libres + rôles sans max) On les définit parfois avec des métaphores bien guerrières, bien nobles : « le fer de lance de la cause altérée », « les premiers défenseurs de notre communauté ». Vrai ou pas, à chacun d'en juger : les Zarbi·es avant le deuxième mandat de Chirac, c'était comme un syndicat qu'organisait des manifs. Aujourd'hui, c'est un espèce de médiateur pour porter nos messages à Matignon. POSTÉ ICI

LES MISÉRABLES

Groupe d'anarchistes révolutionnaires — (3/6 libres) Milice armée, groupe terroriste, une réponse à la baffe de trop : chacun à son idée sur la question. Iels vivent dans les catacombes, dans un ancien théâtre. Iels sortent la nuit : défendent les altéré·es et retrouvent les disparu·es. Eh, pense pas que ce soit un groupe de super-héros, c'est surtout un ensemble de névroses. POSTÉ ICI

A-BISSE

Corps altéré·e de la gendarmerie. TW — oppression policière, toxicophobie. — (5/6 libres) Les gosses paumés, ça se retrouve toujours dans des coins sombres. Parce qu'on a tous peur du noir, mais on a chacun notre façon de fuir : il y a les Misérables et l'A-BISSE qui s'battent pour la lumière. Positionner dans une idée de médiation, ça a vite dérapé sur du contrôle et de la surveillance. L'érythryle en bouc émissaire, ils font passer beaucoup de lois liberticides "pour notre bien". DISCLAIMER : Le PL n'a pas pour but de glorifier ou d'embellir les FDO. Au contraire, on rappelle qu'il s'agit d'un corps étatique qui oppresse, contrôle et tue. Si le PL vous intéresse, n'oubliez pas de vous renseigner sur cela ! POSTÉ ICI

[aurevoirmonty]

"Dans un ordre social traditionnel il faut qu’il y ait des hommes chez qui le principe sur lequel s’appuient, par degrés, les diverses organisations, législations et institutions, sur le plan de l’ethos et du rite, soit vraiment agissant, ne soit pas seulement une forme extérieure, mais une réalisation spirituelle objective. Il faut, en d’autres termes, qu’un individu ou une élite soit à la hauteur de la fonction « pontificale » des seigneurs et des médiateurs des forces d’en haut."

Julius Evola, Révolte contre le monde moderne (1934)