#luigi tansillo

[turangalila]

Giaches de Wert (1535 - 1596)

Il settimo libro de madrigali a cinque voci novamento composto & dato in luce (Antonio Gardano, Venice, 1581)

– Vive doglioso il core – Vani, e sciocchi non men ch'egri e dolenti – Vaghi boschetti di soavi allori – Io mi vivea del mio languir contento – Solo e pensoso

– Vive doglioso il core

Vive doglioso il core / Sol per servir Amore / Che d'eterna ferita / Vuol che peni mia vita / Per far il suo bel regno / Più glorioso e più d'ogn'altro degno. //

– Vani, e sciocchi non men ch'egri e dolenti

Vani, e sciocchi non men ch'egri e dolenti / Lumi perchè dal pianto or non cessate? / Qual maggior doglia oggi ch'allor provate / Che i rai del vostro sol v'eran presenti? / Quel ch'or vi tolgon de' begli occhi ardenti / Le luci a voi sparite e dilungate, / Già vi togliea la sua gran crudeltade / Che i pensier sempre ebbe a fuggir intenti. // [Ludovico Ariosto]

– Vaghi boschetti di soavi allori

Vaghi boschetti di soavi allori, / di palme e d’amenissime mortelle, / cedri et aranci ch’avean frutti e fiori / contesti in varie forme e tutte belle, / facean riparo ai fervidi calori / de’ giorni estivi con lor spesse ombrelle; / e tra quei rami con sicuri voli / cantando se ne giano i rosignuoli. // [Ludovico Ariosto]

– Io mi vivea del mio languir contento

Io mi vivea del mio languir contento; / E, se doglia portava al mondo sola; / Un riso, un cenno, un guardo, una parola / D'eterno oblio copriva ogni tormento. //

Or, che non veggo, senza voi, nè sento / Cosa, ch'appaghi il cor, che mi consola? / S'altro terren l'aura vital m'invola / Onde avranno i miei spirti il nudrimento? //

Riman solo il pensier, che in parte rende / Cio che altri toglie, ah lasso, e questi ancora / Assai mi giova, ma via più m'offende: //

Perche, quanto maggior pinge talora / Il bel, ch'empia fortuna, mi contende; / Tanto più cresce il duol, che l'alma accora. // [Luigi Tansillo]

– Solo e pensoso i più deserti campi

Solo et pensoso i piú deserti campi / vo mesurando a passi tardi et lenti, / et gli occhi porto per fuggire intenti / ove vestigio human l’arena stampi. //

Altro schermo non trovo che mi scampi / dal manifesto accorger de le genti, / perché negli atti d’alegrezza spenti / di fuor si legge com’io dentro avampi: //

sì ch’io mi credo omai che monti et piagge / et fiumi et selve sappian di che tempre / sia la mia vita, ch’è celata altrui. //

Ma pur sí aspre vie né sí selvagge / cercar non so ch’Amor non venga sempre / ragionando con meco, et io co’llui. // [Francesco Petrarca]

_ Giaches de Wert – Il settimo libro de madrigali. The Consort of Musicke, Anthony Rooley. (1989, Virgin Classics Digital – VC 7 90763-2)

[arnesaknussemm]

Amor m'impenna l'ale, e tanto in alto Le spiega l'animoso mio pensiero, Che d' ora in ora sormontando, spero Alle porte del ciel far nuovo assalto. Temo qualor più guardo il vol tropp'alto, Ond'ei mi sgrida e mi promette altero Che se del nobil corso io cado e pero, L'onor fia eterno, se mortale il salto.

– Luigi Tansillo

[chicot-premier]

Some of you may remember this post from last December, where I wrote about a portrait by Clouet of a left-handed banker and speculated on the treatment of left-handers in the sixteenth century based on what few sources I was familiar with at the time. Recently, on the same History Extra article where I originally found the link to the Raffaello de Montelupo quote, I saw a reference to a source that I originally overlooked, a poem balled La Balia (The Nurse) by Luigi Tansillo (1510-1568), which describes the work of a wet nurse in sixteenth-century Italy and (in the English translation by William Roscoe originally published in 1798) includes these lines: "If, when his little hands, from bondage free / Restless expand in newborn liberty / You teach the child by reprehension light / In preference to the left to use the right; / --If thus the body claim your constant care / Shall not the mind your equal caution share?" Assuming that the poem describes practices common at the time, it does seem that at least some Europeans in the sixteenth century did try to suppress left-handedness.

As a southpaw myself, I must admit that I'm a bit disappointed to learn that they were already doing such a practice in my favorite time period. However, I'm honestly not surprised, given that the source by Sir Thomas Browne that I linked to in my post from December seemed to imply that it was a well-established practice by the mid-seventeenth century. Perhaps it's to be expected, since the sixteenth century was a very superstitious time when people were not generally very tolerant of anyone considered "different." (Of course, I realize that the religious conflicts and witch hunts of the century, which affected far more people both directly and indirectly, illustrate the intolerance of the period far better than perhaps anything else.) Just because the people of the era produced so much beautiful art, architecture, music, literature, clothing, etc. does not at all mean that it was an enlightened time by modern standards.

[iltempoimmobile]

#iltempoimmobile . . . Strane rupi, aspri monti, alte tremanti ruine, e sassi al ciel nudi e scoperti , ove a gran pena pòn salir tant'erti nuvoli in questo fosco aere fumanti; superbo orror, tacite selve, e tanti negri antri erbosi in rotte pietre aperti; abbandonati, sterili deserti, ov'han paura andar le belve erranti: a guisa d'uom, che per soverchia pena il cor triste ange fuor di senno uscito, sen va piangendo, ove il furor lo mena, vo piangendo io tra voi; e se partito non cangia il ciel, con voce assai più piena sarò di là tra le meste ombre udito. (Luigi Tansillo - Strane rupi, aspri monti…) #urbanexploring #kings_abandoned #abandoned_excellence #abandon_seekers #abandonedplaces #renegade_abandoned #total_abandoned #abandonedshots #ig_abandoned #urbandecay #urbexphotography #urbexworld #urbex_supreme #urbexpeople #urbex_kings #ig_urbex #jj_urbex #urbex_utopia #grime_lords #grime_nation #lostplaces #g_s_i #discarded_butnot_forgotten #urbex #decay #urbexplaces #urbexitalia #explore https://www.instagram.com/p/Cj04XcwoS7n/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[santafeanmagazine]

Performance Santa Fe

Visionary director Peter Sellars and the formidable Los Angeles Master Chorale have achieved "a major accomplishment for music history" (Los Angeles Times)  through a powerful a cappella work by one of the most revered composers of the Renaissance period. Orlando di Lasso's final composition, Lagrime di San Pietro (meaning Tears of Saint Peter), is an emotionally charged portrayal of Saint Peter’s grief following his denial of Christ. 21 madrigals, set to the poetry of Luigi Tansillo and transformed by Sellars’ cathartic theatrical staging, ensure an unforgettable performance. “Kudos for Sellars and the Master Chorale for opening my ears (and eyes) to the world of a cappella choral music with some indelible visual imagery" (Truman Wang, Classical Voice).

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[cetal]

Surge the pain and grow the shame In Peter's heart as morning slowly came; Though there he sees no one, he's ashamed Of himself, seeing that he had sinned, A noble heart will feel the pang the same; No only being seen will move him, Ashamed of himself the erring soul will be, Though none but heaven and earth can see.

Luigi Tansillo, Tears of Saint Peter

[per-i-tuoi-larghi-occhi]

precipitati sassi, alti dirupi, ossa insepolte, erbose mura e rotte, d'uomini albergo, ed ora a tal condotte, che temen d'ir fra voi serpenti e lupi;

erme campagne, abbandonati lidi, ove mai voce d'uomo l'aria non fiede: ombra son io dannata a pianto eterno,

ch'a pianger vengo la mia morta fede; e spero, al suon de' disperati stridi, se non si piega il ciel, mover l'inferno!

L. Tansillo

[iltempoimmobile]

#iltempoimmobile . . . Questi occhi, queste guance, e queste chiome, che stelle e rose ed or vincon d'assai, questi superbi portamenti gai convien che 'I tempo oscuri e cangi e dome. Allor direte: infido specchio, or come, s'io son pur d'essa, altra sembrar mi fai? Dov'è quel bello, ond'io si altera andai? Ahi! che di me non trovo altro che 'I nome! Pensier, che adduci interna pena e scorno, fostù venuto in quell'età primiera, o 'I volto, ch'ebbi allor, fesse ritorno! Né il pensier giova, né sarò qual era. Deh! Perché cieca non mirai sul giorno quel che ho mirato al giunger de la sera? (Luigi Tansillo - Questi occhi, queste guance) #urbex #abandoned #abandonedafterdark #abandon_all_hope #abandoned_seekers_ #abandonedcentral #abandoned_junkies #abandoned_world #abandonedexcellence #urbexinfected #urbex_utopia #urbexworld #urbexsupreme #urbexcaptures #urbex_europe_ #global_urbex #godsofbando #urbex_underground #haikyo #beniculturali #tesori_italiani #tesoriabbandonati #urbexitalia #urbexitaly #italiaabbandonata https://www.instagram.com/p/ChQJuI5Al5Q/?igshid=NGJjMDIxMWI=