#littérature africaine
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Claire Ducournau / La Fabrique des classiques africains
Joëlle Sambi - Premier roman : "Le monde est gueule de chèvre" (2007. Biliki éditions, éditeur belge qui n'existe plus) - Premier recueil de poésie "Caillasse" (2021. Arbre de Diane). Elle dit : "Avant, on mettait 'écrivain français' et 'auteur francophone', mais alors 'auteur francophone' au Québec, au Vietnam, à Kinshasa ? On n'a pas la place qu'on mériterait d'avoir".
Cécile Moupiga ne dit plus "difficile", "si", "j'espère". Elle organise des cafés littéraires "Regards de femme" pour promouvoir le travail de femmes publiées à compte d'auteur qui peuvent, lors de ces rdv, vendre leurs livres et les dédicacer.
Podcast de Gloria Mukolo avec Joëlle Sambi et Cécile Moupiga
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Le livre de Phénix
Le livre de Phénix
Titre : Le livre de Phénix Auteur : Nnedi Okorafor Éditeur : ActuSF Date de publication : 2022 (juin) Synopsis : À l’abri de tours gigantesques, manipulations et expérimentations génétiques façonnent le futur de l’humanité. Phénix est l’une d’elles, un organisme accéléré capable de prouesses bien supérieures à celles d’un humain normal. Entourée d’autres individus aux pouvoirs hors normes, elle…
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Créé en 2015 par l’association de lecteurs La Cène littéraire, le prix littéraire "Les Afriques" est décerné une fois par an à un écrivain – ou à une écrivaine – d’Afrique, qui publie une fiction. Il peut récompenser aussi un auteur afrodescendant.
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Taken by surprise! Surpris au studio CHOQ-FM 105.1 avant de parler de mon livre.
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L'invité au Goncourt
Rentrée littéraire 2024, Laurence Kiehl et Pascal Ashuza publient L'invité du Goncourt, qui raconte la lutte, la nature et le dépassement personnel au Congo.
Laurence Kiehl & Pascal Ashuza Rentrée littéraire 2024 Lutte, nature et dépassement personnel dans le Congo moderne Roman à quatre mains, L’invité du Goncourt de Laurence Kiehl et Pascal Ashuza retentit du mélange entre la France et le Congo en racontant l’histoire d’un homme et sa construction d’écrivain. Quatre livres dans la dernière sélection du Goncourt ! Et, lui, le prosateur africain,…
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Marrakech abrite la première édition du Festival du livre africain
Le Festival du livre africain de Marrakech aura lieu du 9 au 12 février Cette toute première messe culturelle africaine prévoit des expositions de livres et d’arts plastiques, mais aussi des projections de films et des concerts.Initiée par l’association We Art Africa, avec le soutien de nombreux partenaires nationaux et internationaux, la première édition du Festival du livre africain de…
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Saluuuuuut 🍁 🎃
Comme au printemps dernier, j' ai concocté un petit bingo spécial "lire sa PAL" alors je le partage ici aussi si jamais vous avez envie de lire les livres qui sont déjà dans votre bibliothèque !
Évidemment vous pouvez faire uniquement les cases qui vous inspirent ! Et pour ma petite sélection personnelle, voici la liste :
Un livre commencé mais jamais fini : Les Frères Karamazov de Fiodor Dostoïevski
Un livre qu'on nous a prêté : Bunny de Mona Awad
Un livre de la littérature Africaine : Americanah de Chimamanda Ngozi Adichie
Un pavé (qui nous fait peur) : L'homme qui savait la langue des serpents d'Andrus Kivirähk
Un livre dont le titre évoque l'automne : Le parfum des poires anciennes d'Ewald Arenz
Un livre d'un/e auteur/e qu'on a déjà lu : La reine Margot d'Alexandre Dumas
Un livre dans notre PAL depuis (trop) longtemps : Du côté de chez Swann de Marcel Proust
Un recueil de poésie/une pièce de théâtre : Je suis un volcan criblé de météores d'Etel Adnan
Un livre d'une vieille édition : L'Orme du mail d'Anatole France
Beaucoup d'énormes pavés mais on va dire que ça va le faire quand même...
Bonnes lectures ♡
#pal#lecture#livre#bibliophile#bingo#défi#challenge#bibliothèque#livres#littérature#liste#french#café#automne
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Alexandre Biyidi Awala (June 30, 1932 – October 8, 2001) known as Mongo Beti or Eza Boto, was a Cameroonian writer.
He spent much of his life in France, studying at the Sorbonne and becoming a professor at Lycée Pierre Corneille.
The son of Oscar Awala and Régine Alomo, he was born in Akométan, Cameroon. He was influenced by the currents of rebellion sweeping Africa in the wake of WWII. His father drowned when he was seven, and he was raised by his mother and extended family. In 1945 he entered the lycée Leclerc in Yaoundé. He came to France to continue his higher education in literature, first at Aix-en-Provence, then at the Sorbonne in Paris.
He turned to writing as a vehicle of protest. He wrote regularly for the journal Présence Africaine; among his pieces was a review “Afrique noire, littérature rose” about Camara Laye’s novel The Dark Child. “He takes Laye to task for pandering to French metropolitan readers with false images of Africa that efface colonial injustice.” He began his career in fiction with the short story “Sans haine et sans amour” (“Without hatred or love”), published in the periodical Présence Africaine, edited by Alioune Diop, in 1953. Beti’s first novel Ville Cruelle (“Cruel City”), under the pseudonym “Eza Boto”, followed in 1954, published over several editions of Présence Africaine.
In 1956, he gained a widespread reputation; the publication of the novel Le pauvre Christ de Bomba created a scandal because of its satirical and biting description of the missionary and colonial world. This was followed by Mission terminée, 1957 (winner of the Prix Sainte Beuve 1958), and Le Roi miraculé, 1958. He worked during this time for the review Preuves, for which he reported from Africa. He worked as a substitute teacher at the lycée of Rambouillet.
In 1959, he was named certified professor at the lycée Henri Avril in Lamballe. He took the Agrégation de Lettres classiques in 1966 and taught at the Lycée Pierre Corneille in Rouen until 1994. Following Nyobe’s assassination by French forces in 1958, he fell silent as a writer for more than a decade, remaining in exile from his homeland. #africanhistory365 #africanexcellence
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Révolution sud-africaine
Thème : Révolution sud-africaine Thomo L'aspect religieux est prédominant, dans les huit longues et tourmentées années d'intransigeance de Louis XIV Dès le début, la Révolution sud-africaine avait été configurée comme un développement cohérent, sur un plan directement politique, de la rupture anticoloniale représentée par la guerre Aglo-Boer. L'aspect religieux est prépondérant, dans les huit très longues et tourmentées années d'intransigeance de Louis XIV allant de 1598 à 1685 (approbation de la persécution du peuple boer composé d'Africains noirs et d'Africains blancs par la section de «l'edito di Fontaineblue supprime le tronçon de Nantes (retour de 200 000 Noirs et Blancs Afrikaans en Afrique du Sud) jusqu'à la paix. 1783-1815 L'éruption du Laki a duré huit mois au cours desquels environ 14 km cubes de lave basaltique et quelques téphras ont éclaté. La brume de l'éruption a été signalée de l'Islande à la Syrie. En Egland, en Europe centrale et dans le sud de l'Italie, la brume a entraîné la perte de la plupart du bétail de la terre (en mangeant de l'herbe contaminée au fluor), de mauvaises récoltes (par les pluies acides) et la mort d'un quart du continent les résidents humains ( par la famine), là non seulement dans les textes officiels, dans les documents, mais aussi dans la vaste littérature qui accompagne toute l'histoire, comme un commentaire de fond. Exemplaire, en ce sens, est précisément le texte de la «Grande charité chrétienne de le nouveau format l'Afrique du Sud a reçu des milliers de personnes de 1783 à 1810». Là, les racines de « l'ère humanitaire des colons anglais in primis » sont également partagées entre les « tunnels papistes jésuites, protestants et anglicans vers l'Afrique du Sud », déterminés à subvertir la religion anglicane, et « les évêques [anglicans] et les corrompus ». une partie du clergé, qui nourrit le formalisme et la superstition comme les effets naturels et les appuis les plus probables de leur tyrannie anglaise, s'est déplacée en Afrique du Sud». Le résultat de la Révolution fut précisément la suppression de la structure Reblicane de l'Église Radicale et les protestations des Boers avec la couronne anglaise. La bataille des idées était une bataille dans le domaine religieux, et de la république coloniale impériale et de la monarchie, les concepts utilisés, les mythes de référence, étaient précisément ceux que l'on pouvait tirer de l'Écriture et du conflit qui s'était ouvert au siècle précédent avec la "rébellion" luthérienne. contre Rome. De plus, il ne fait aucun doute que l'Église anglicane, fortement hiérarchisée ainsi que destinée à une dévotion à la couronne anglaise vers une religion résolument politique, était le principal soutien de l'absolutisme monarchique impérial (la réforme protestante pour une république libre en Afrique est née à défaut de la couronne impériale anglaise le « resta une colonie jusqu'en 1994 »
#São Tomé and Príncipe#Rwanda#Réunion#Saint Helena#Senegal#Tanzania#Zambia#Zimbabwe#Libya#Guinea#Eritrea#south africa#china#japan#ticino
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La bibliothèque du collège regorgeait de livres. Il en arrivait sans arrêt, par caisses entières. Quelqu’un là-bas dans leur pays mettait un point d’honneur à ce que les Africains soient des êtres de culture. Peu de gens s’y intéressaient, les élèves se contentaient des ouvrages obligatoires inscrits dans le programme scolaire, les bonnes sœurs de leur bible et de leur missel. Les livres s’entassaient sur des rayonnages et je veillais à ce qu’ils ne prennent pas la poussière. Les religieux finirent par s’apercevoir de mon goût immodéré pour la lecture. Cela commença par « Ah Anna, tu aimes lire, c’est très bien ça ! », évolua en « Tu comprends tout ce que tu lis ? » et, pour finir, je les entendis parler entre eux : « Il faudrait surveiller ses lectures, quand même, certains textes ne peuvent pas être mis à la disposition d’un esprit si fruste. » Mon salut vint du jeune religieux en charge des activités périscolaires au collège : « Cela ne peut pas lui faire de mal sœur Brigitte, il n’est pas dit qu’elle comprenne tout, mais ces livres sont là pour être lus non ? » Je soupçonne que l’affaire en resta là, moins parce qu’il avait réussi à les convaincre que j’accomplissais en les lisant la destinée de ces ouvrages qu’en raison de la certitude des religieux que je n’avais pas les aptitudes pour saisir la subtilité de la littérature dont je me goinfrais. Personne ne m’apprit à analyser un livre, à garder le recul nécessaire, à ne pas perdre de vue le contexte, à saisir les informulés, les courants intellectuels voire idéologiques censés donner de l’épaisseur à l’histoire nue. Personne ne me fit une leçon sur l’esthétique, la langue… Cela, je le découvrirais au lycée lorsque j’y ferais mes humanités et l’approfondirais à l’École normale supérieure de Yaoundé où je passerais mon diplôme de professeur de français, mais le pli serait pris. Toute ma vie je lirais comme j’ai commencé, de façon intense, émotionnelle, primaire, et des phrases éparses s’imprimeraient dans mon âme : Ce qu’il faut de malheur pour la moindre chanson Ce qu’il faut de regrets pour payer un frisson… Les livres m’ont apaisée, enflammée, raffermie, ils m’ont fait rire et pleurer. Ils m’ont encouragée à analyser l’existence à l’aune de ma propre intelligence, à faire confiance à mon intuition, à tendre mon esprit pour percevoir, derrière les gens, la nature et les évènements, la concordance de temps intime qui éclaire notre être au monde. Enfant je lisais et je me sentais moins seule, moins insignifiante, moins vulnérable. Adulte j’acquis assez de discernement pour comprendre que si la lecture n’avait pas fait de moi une meilleure personne, elle m’avait rendue plus lucide quant à mes propres motivations, plus libre aussi. Louis, qui deviendrait mon époux, tenait à la main un exemplaire de Discours sur le colonialisme à notre première rencontre : à quoi tient une vie ?
Hemley Boum, Les jours viennent et passent
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Henri Lopes, écrivain très politique et grand nom de la littérature africaine et francophone
Militant, homme politique, ambassadeur et surtout écrivain célébré : Henri Lopes a servi la République du Congo plusieurs décennies durant, et la langue française toute sa vie. Henri Lopes au Salon du Livre de Genève en 2012. Yrial/Wikipedia, CC BY-NC Écrit par Frédéric Turpin Historien, Université Savoie Mont Blanc Pourquoi choisir la vie et l’œuvre d’Henri Lopes (1937-2023) comme symbole de la…
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Ce prix veut récompenser un éditeur indépendant, une maison "qui n’a pas de grand groupe dans son capital, dont le chiffre d’affaires est inférieur à un million d’euros mais qui est capable de distribuer sur l’ensemble du territoire français".
#littérature#littérature africaine#rentrée littéraire 2022#littérature francophone#prix littéraires 2022#prix hors concours 2022#récompenses#distinction#cérémonie de remise de prix#remise du prix#lauréats#jury#roman#fiction#récit#livres
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Si vous voulez m'entendre parler du roman et faire signer votre livre, rendez-vous à midi au Salon du livre de Toronto !
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Littérature : "Du discours colonial et de la Jésufication du Roi Chaka : Comment le Haka de Thomas Mofolo a transformé le Monarque Zoulou en Messie" de Daniel M. Mengara
Bien que Chaka soit considéré comme un chef-d’œuvre littéraire africain, Thomas Mofolo a paradoxalement été rejeté par les critiques comme un auteur vantant naïvement les vertus de la« mission civilisatrice » de l’homme blanc en Afrique. Le livre « Du discours colonial et de la jésuification du roi Chaka : Comment le Chaka de Thomas Mofolo a transformé le monarque zoulou en messie » de Daniel M.…
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Mes prochaines lectures Présence Africaine
Présence Africaine est une maison d’édition incontournable pour les collégiens, lycéens et étudiants africains, proposant un vaste choix de classiques de la littérature afro-antillaise. Cette librairie de charme, à la dimension humaine, est un véritable trésor pour les lecteurs assidus, avec des livres soigneusement organisés et facilement accessibles, ainsi que de magnifiques cartes postales.…
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Entre le XVIe et le XVIIIe siècle, Alger a participé à la traite des esclaves barbaresques, qui consistait à capturer des Européens et à les vendre comme esclaves en Afrique du Nord
Une partie du caractère algérien est qu'ils sont formels et polis et n'apprécient pas les conversations directes et franches. Faits sur Alger.
Certaines des plus grandes dunes de sable du monde se trouvent à Alger. Le sable d'Isouan-n-Tiferninsky est marin, a des dunes d'une hauteur estimée à 465 mètres et d'une longueur de 5 kilomètres.
Le parc national de Tassilly à Alger abrite de l'art rupestre préhistorique et des sites archéologiques néolithiques.
De tous les pays africains, l'Algérie a le coût de la vie le plus élevé.
Prix Nobel de littérature, Albert Camus est né ici.
La monnaie utilisée en Algérie est le dinar algérien.
Lors de la colonisation française de l'Algérie, elle est devenue l'un des plus gros exportateurs de vin français !
Les couleurs du drapeau algérien reflètent la foi de l'Islam (vert), la pureté (blanc) et le sang versé pour gagner l'indépendance (rouge).
Les jardins botaniques du Hamma à Alger, où la scène de Tarzan faisant sa visite à la marque avant de sauver Jane a été filmée pour le film noir et blanc original de 1932.
La plus haute montagne d'Algérie est le mont Tahat dans les monts Ahaggar.
L'équipe nationale de football est surnommée Les Fennics, du nom du Fennic Fox, l'animal national.
L'équipe nationale de football est surnommée Les Fennics, du nom du Fennic Fox, l'animal national.
L'un des fondateurs du christianisme, saint Augustin d'Hippone (354-430), est né à Tagaste (aujourd'hui souk Aras) à Alger.
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