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crystal-clear-dialectics · 1 year ago

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Entwurf der Liminal-Philosophie für das 21. Jahrhundert

Mit dem Terminus “Liminal-Philosophie” soll eine Philosophie verstanden werden, welche die heutige Zeit, d.i. die Nachwendezeit nach der sicheren Überschreitung des 1,5 Grad-Ziels und der neuen Rechten, also etwa zwischen 1990 bis 2020, auf den Begriff bringt und dabei in erster Linie im Ausgang von Badiou denkt, soweit es möglich ist, an seinen Grenzen und im Übergang zu etwas anderem - daher “Liminal” von lat: Limes, Grenze, Übergang. Badiou hat seinerseits ebenfalls seine Philosophie entworfen, um die Nachwendezeit begreiflich zu machen - die Liminal-Philosophie versteht sich als Fortführung, und Gegenentwurf hierzu, zugleich Aktualisierung des Gedankenguts durch eine neue Generation (von einem Kriegskind zu einem Milleinial), als auch eine Einschränkung, Negation und antizipierte Überschreitung des durch Badiou gedachten. Die Liminal-Philosophie versteht sich von den gleichen Bedingungen her, ist strukturell mit dem Denken von Badiou tatsächlich identisch, wird diese aber in einer entsprechenden Weise modifzieren, stärker systematisieren - diese Modifikationen werden teils aufgrund der veränderten Zeitlage, die Badiou nicht registrierte oder in ihrer Berücksichtigung unterdrückte, als auch durch die Konfrontation von Badiou mit seinen Vorgängern erwachsen, also der übrigen Philosophiegeschichte von Platon bis Badiou, sowie zuletzt aus der Philosophiegeschichte, Badiou und der Gegenwart, wenn durch die Betrachtung der Philosphiegeschichte und ihre Anwendung auf die Gegenwart eine Umdeutung notwendig ist, wenn etwa Platon und Leibniz einen neuen Blick auf die Welt und diese auf das System von Badiou ermöglichen. Die Liminal-Philosophie wird also die Politik, die Wissenschaft, die Kunst und die Liebe bearbeiten, und jeweils die dazwischen operierenden Verhältnisse (was Badiou nur wenig tut), und eine andere Haltung ansetzen. Hinsichtlich der Politik ist das Scheitern Badious am offensichtlichsten: Die Kulturrevolution und das französische Mai 68 blieb zwischen der Theorie des Subjekts bis zur Immanenz der Wahrheiten Badious einziges politsches Modell, so revolutionär es es auch war, so sehr scheiterte es an der Tatsache, dass die Kulturrevolution misslang und in der Machtübernahme von Deng Xiaoping und dem Tienanmen-Massaker mündete, also insgesamt in den Dengismus und den progressiven Neoliberalismus umschlug. Daher wird die Politik im Sinne der Systemfrage auf etwas neues verweisen müssen, was aber als politischer Prozess noch nicht existiert, daher bleibt sie im politischen Skeptizismus und der Erwartung von etwas Neuem. Was die anderen Bereiche betrifft, ist kein Übergang nötig, wohl aber eine Aktualisierung, d.i. Anwendung auf die gewandelte Lage, die Badiou nicht wahrnimmt. Hinsichtlich der Wissenschaft triumphiert Badious Denken mittels seiner Auslegung der axiomatischen Mengenlehre, und kann somit die epistemologischen Fragen der Zeit angemessen beantworten, gleichzeitig ist er aber unfähig, die wissenschaftlichen Erkenntnisse, welche für die heutige Zeit relevant sind - etwa die ökologische Krise - wahrzunehmen, er fällt somit hinsichtlich seiner eigenen Theorie zurück. Hinsichtlich der Liebe ist die von Badiou geäußerte Zielsetzung der Aufhebung der Familie zwar richtig, zugleich verfällt Badiou in heterosexistische Vorstellungen und ist somit auch hier gegenüber den Möglichkeiten seiner eigenen Theorie zurückgefallen. Was die Kunst betrifft, so ist hier noch vieles offen, es ist aber auch hier anzunehmen, dass die von Badiou gesetzte Systematik mit der heutigen Zeit konfrontiert werden muss, das möglicherweise in der Digitalisierung und der Entwicklung zum Transhumanismus zu sehen ist. Die Liminal-Philosophie wird diese 4 Bedingungen und die notwendigen Modifikationen jeweils bearbeiten müssen, um den Unterschied zu Badiou zu markieren, der zu wählende Weg scheint bislang darin zu bestehen, die Verhältnisse zwischen den Bedingungen zu beschreiben, wobei die (antikapitalistische) Politik, die bislang scheiterte und auf etwas neues verweisen muss, gerade die verbindende Kraft darstellt und somit das leere Zentrum, das Loch inmitten eines Kreises bildet:

1. Die Wissenschaft und die Politik ist in ihrer Zusammenwirkung zu beschreiben - und wird darin die Tatsache gerecht werden, wie die Gesellschaft am Klimawandel und der ökoligischen Krise scheiterte und scheitert, obwohl sie die wissenschaftliche Kenntnis und die technischen Möglichkeiten zur Änderung davon seit 50 Jahren besitzt, wie sie nur durch die Überschreitung des Kapitalismus das Problem beheben könnte, für das es bislang noch keine tragfahre Möglichkeit gibt, nachdem der Maoismus scheiterte. Daher bleibt es bei einer Politik der Wissenschaft, d.i. der Verbreitung von wissenschaftlichen Kenntnissen, wie sie die öffentlichkeitswirksamen Umweltorganisationen betreiben.

2 Die Liebe und die Politik ist im Verhältnis zu beschreiben, und wird somit versuchen, dem Fortschritt in der Liebe, d.i. dem Ausbruch aus dem Patriarchat und dem Heterosexismus gerecht werden, der seit 1968 unter dem progressivern Neoliberalismus geschah, wird aber zugleich darauf verweisen, dass es noch kein Mittel gibt, um den Kapitalismus zu beseitigen, sodass die Unternehmung selbst auf spezifische Weise scheitert, womit es auch bei einer bloßen Politik der Liebe bleibt, welche die Möglichkeit zur Fortentwicklung in der Zerstörung der Familie beibehält, ohne sie vollenden zu können.

3. Die Kunst und die Politik zu beschreiben, in der Bearbeitung der Schwierigkeit des Transhumanismus, in welchem auch durch die kapitalistischen Bedingungen Hemmnisse oder sogar erhebliche Gefahren bestehen.

1. Allgemeine Gesichtspunkte:

Die Liminal-Philosophie ist vom Charakter her wie Badiou ontologisch, wird sich somit wie Badiou selbst in den Kreis unterschiedlicher ontologischer, anti-dialektischer, anti-konstruktivistischer und anti-postmoderner Entwürfe einordnen, welche seit 1990 entsprungen sind und zu denen Badiou selbst auch zählt. Sie wird sich zugleich diesen Inhalten zuwenden, sie organsieren und Stellung beziehen, als auch gegen die frühere postmodernistische und daher dem Neoliberalismus nahestende Ideenbildung eine deutliche Front erheben und die entsprechenden Inhalte umdeuten, welche sich bei den neuen sozialen Bewegungen bildete - die Befreiung der Liebe ist etwa aus den postmodernistischen Gedankengebäuden von Foucault und Butler zu entnehmen und umzudeuten - entlang der faktischen Transformation der Begriffe durch die Überschreitung des 1,5 Grad Ziels und der neuen antifeministischen und antiqueeren Rechten. Der ontologische Charakter zeigt sich darin, dass sie ähnlich wie das Denken von Badiou, Leibniz, Platon, Hegel zuletzt rezeptiv ist, d.i. die bestehenden Verhältnisse, wie sie vorliegen, zumindest partiell bei einigen aktivistischen Prozessen aufnimmt und affirmiert, bei der Politik somit eine Art von Apologie betreibt. Während Badiou die Kulturrevolution affirmierte und weiterhin als Leitbild echter Politik fasste, so wird hier auch eine Klasse von politischen Operationen zu affirmieren / apologetisch einzuholen sein, welche anstelle einer echten, systemverändernden, den Kapitalismus abschaffenden Politik zu affirmieren sind. Die in 68 entsprungenen neuen sozialen Bewegungen in Gestalt der Politik der Liebe (Emanzipationsbewegungen) und Politik der Wissenschaft (Umweltorganisationen) sind faktisch dasjenige, was in der Liminal-Philosophie als allgemeines Interesse und Inhalt der überpositiven praktischen Vernunft affirmiert wird, weil sie berechtigerweise anstelle einer echten systemkritischen, antikapitalistischen Politik stehen müssen - die Liminal-Philosophie betreibt somit eine partielle Apologie der Tendenzen, die nach 68 geschehen sind und vom strikten Antikapitalismus wegzuführen und in den progressiven Neoliberalismus schienen, zumindest, sofern sie sich nun radikalisiert haben und nun kämpferisch gegen den Liberalismus eingestellt sind, die Systemfrage implizit aufnehmen. Eben gegen diese ist Badiou kritisch eingestellt, weil er noch am Gelingen der wahrhaft politischen Kulturrevolution und dem Maoismus festhält und in ihnen Formen der Erhaltung des Bestehenden begreift - gegen diese Idee ist immanent im Ausgang von Badious Entwurf anzukämpfen, zugleich ist aber auch der Punkt zu markieren, mit denen diese Bewegungen faktisch im Kapitalismus oder Liberalismus verbleiben könnten, und worin sie faktisch über ihn hinausweisen müssten weil sie von ihm unterdrückt werden. Dieses “Hinausweisen” ist konkret in den Einzelfragen und den jeweiligen aktivistischen Operationen zu zeigen - dass etwa die Befreiung der Liebe ohne die Abschaffung des Kapitalismus unmöglich ist, sich in eine Vermarktung und Hierarchisierung der Sexualität entlädt, dasselbe auch mit der ökologischen Krisis und ihren Aktivisten, deren Tätigkeit beginnt, über die bloße Propagierung eines Wandels der Technik im Liberalismus zu einem Wandel des politischen Systems hinzuführen. Während die Berücksichtigung der Umweltfrage beim Antikapitalismus unbedingt notwendig ist, - somit die ökologische Wende die Bedingung für echte Politik darstellt, so ist auf der anderen Seite die Befreiung der Liebe, die Abschaffung von Heteronormativität und Patriarchat keine Bedingung des Antikapitalismus, sehr wohl aber eine unbedingt gleichwertige Aufgabe. Der rezeptive und ontologische Charakter der Philosophie soll überleiten zu einer daran anknüpfenden, negativ-dialektischen Philosophie der Unwahrheiten, daher ist dieses ontologische Denken der Liminal-Philosophie im Unterschied zu Badiou selbst auch nicht restlos positiv, in dem Sinne, dass sie diese politischen Projekte als Weg zur Ewigkeit und zum wahren Leben ausweist, sondern soll dazu überleiten sich um eine neue antikapitalistische Operation zu gruppieren, die tatsächlich jenseits von Badiou steht und die dem ganzen eine echte Form geben könnte. Die bestimmte Negation von Badious Denken ließe sich bereits an seinem unmittelbaren Denken selbst vollziehen - da es aber viele neue Inhalte des 21. Jahrhunderts und der Post-68er-Zeit gar nicht bewältigen kann, muss Badiou erst zu dieser Liminal-Philosophie angereichert werden, die eben die Umweltfragen, die Befreiung der Liebe enthält, die sich in den radikalisierten neuen sozialen Bewegungen nach 68 ergeben haben und unsere heutige Zeit prägen, insbesondere, wenn sie vom Liberalismus abgerückt sind. Es ist davon auszugehen, dass in jenen Bewegungen der Wechsel vom ontologischen ins dialektische Paradigma eine bestimmte Änderung hervorrufen wird - dass etwa das wissenschaftliche Denken Badious Sphäre überschreiten wird, dass in der Liebe die Vorstellung von 68 überschritten wird, und ähnliches. Das negativ-dialektische Denken setzt aber keine positiven - sonst wäre es auch nicht negativ, sondern es setzt den Ausbruch aus den für heute bekannten Inhalten der Gegenwart als Ziel und Leitbild an, die sich seit 68 und der Kulturevolution in unserer Welt angereichert haben.

2. Allgemeiner Aufbau der Liminal-Philosophie:

Die Liminal-Philosophie wird also 3 grundlegende Ideen besitzen, d.i. aktive, erfolgreiche und leitende Wahrheitsprozesse, welche heute “funktionieren” und unsere um die Politik verarmte Zeit prägen und die von Badious Philosophie in ihrer Grundstruktur einfach übernommen werden können, d.i. - die 1. Wissenschaft im Sinne der axiomatischen Mengenlehre und ihrer epistemologischen Deutung durch Badiou bildet die Basis. Von ihr aus lässt sich zweitens, was die Liebe betrifft die 2. Zerstörung der Familie als kompossibles Ziel denken, als der heutige übrig bleibenden praktischen Idee, wie auch 3. Die absolute Kunst. Zwischen diesen bestehen, wie bei Badiou, unmittelbare Kompossibilitäten, sodass von der Wissenschaft aus alle übrigen Ideen “bewahrheitet” werden, ähnlich wie Platons Ideen, verwurzelt in der Mathematik, die anderen Sachen “erleuchteten”. Sie stützen sich gegenseitig, in einer ursprünglichen “Konstellation”. Das Denken ist ontologisch und näher post-cantorianisch, man könnte auch sagen, hypermodern, wenn die Unendlichkeit der Moderne entspricht. Diese Ideen von Badiou werden spezifisch von der Liminal-Philosophie aufegriffen, modifiziert und erweitert, näher zu 1. der wissenschaftlichen Kenntnis der die Menschheit bedrohenden ökologischen Krise und der Möglichkeit ihrer technischen Behebung (die wegen dem Kapitalismus nicht realisiert wird), 2. die schrittweise Aufhebung des Patriarchats und der Manifestation von immer mehr Identitäten, um die Liebe zu befreien und in freie Prozesse von Individuen zu verwandeln, die aber durch den Kapitalismus hierarchisiert, standardisiert, dem prostitutiven Ausverkauf überantwortet und gehemmt werden, 3. Die Möglichkeiten des Transhumanismus, welche aber durch den Kapitalismus nur in die Richtungen des Profitstrebens gewandelt werden; all das ist in Rücksicht auf den post-cantorschen Charakter zu bearbeiten, durch die Struktur des Forcings, sowie in Rücksicht auf die bisherige Geschichte des Denkens in all diesen Dingen im Anfang von Platon. All diese Elemente entsprechen bestimmten neuen sozialen Bewegungen, die in einem bestimmten Radikalisierungsgrad begriffen sind, der sie vom Kapitalismus wegführt, d.i. der Politik der Wissenschaft als der Umweltpolitik, der Politik der Liebe als der Befreiung der Liebe, sowie die Politik der Kunst als der Ermöglichung des Transhumanismus. Die Philosophie führt diese zersplitterten Momente linker oder avandgardistischer Proto-Politik zusammen, die an sich sonst getrennt wären - sie ermöglicht so eine vorläufige Einheit der Linken, obwohl die antikapitalistische, revolutionäre Politik als solche nicht mehr existiert.

Die Inhalte der Liminal-Philosophie umfassen so mindestens 3 getrennte Untersuchungen:

1. Das Kapitalozän denken (Name noch variabel) - in der Überkreuzung von Wissenschaft und Politik. Es wird die Wissenschaft hinsichtlich ihrer Fähigkeit entwickelt, den Klimwandel zu denken und grundsätzlich die Möglichkeit zu besitzen ihn technisch aufzuhalten, die Politik, um den Liberalismus / Kapitalismus abzuschaffen, die aber mit dem Scheitern der Kulturrevolution auch versagt, dann auch die Wissenschaft des Politischen im historischen Materialismus, denn die Politik der Wissenschaft im Sinne des Umweltaktivismus, der anstelle der funktionierenden Politik jene als fernes Ziel vorbereitet. Hier gilt es das Verhältnis von Wille und Wissen zu bearbeiten, d.i, zwischen zwei höheren Funktionen des Intellekts, die das Allgemeine als solches treffen. Der Fokus liegt auf dem (globalen, klassenmäßigen) Kollektiv, der Einzelne verschwindet in jenem. Die Studie wird einschließen 1. Die theoretische Philosophie von Platon bis Badiou zu bearbeiten, mit Aristoteles, Hobbes, Berkeley, Descartes, Leibniz, Kant, Hegel, Heidegger, jeweils bezogen auf die ökologische Krise 2. Ihre Aufhebung in der “Metaontologie” von Badiou, d.i. ihre Auflösung in Mathematik, 3 Die theoretisch-phänomenologische Erfahrung des 21. Jahrhunderts, die darin besteht, mit dem Klimawandel konfrontiert zu werden und die Verwirrung zu durchlaufen. Anschließend auch 1. Die praktische Philosophie von Platon bis Badiou, mit Platon, Wolff, Rousseau, Babeuf, Blanqui, Kant, Hegel, Marx, Lenin, Althusser, den mittleren und den älteren Badiou als Punkte, jeweils in Bezug auf die ökologische Krise, zuletzt scheitert diese Bewegung aber 2. Die Auflöung dieses Weges in der Metapolitik von Badiou, auch jeweils Bezogen auf die ökologische Krise mit dem Scheitern der Kulturrevolution als Ende 3. die praktisch-phänomenologische Erfahrung des 21. Jahrhunderts, mit dem Beschluss, in die Politik der Wissenschaft überzugehen als Einmündung. Die gesamte Geschichte der Wissenschaft und Politik muss “einbezogen” werden, alles Gewesene, um unsere Zeit dahingehend zu verstehen. Aufgrund des Scheiterns der Politik kann die Wissenschaft ihren Triumpf über die Welt nicht umsetzen und gerinnt zu einer schädlichen Kraft. Als allgemeine “Tätigkeiten” bezieht sich diese Philosophie auf die äußeren Bedingungen der Wisenschaft und Politik im “grünen” und “roten” Spektrum. So wird für die Grünen sie a) als theoretische Philosophie oder Epistemologie die Klimaforschung und diejenigen, welche mit ihr in Berührung geraten, vor der Verwirrung schützen, dabei die falsche Epistemologie von Latour, dem neuen Materialismus und des Konstruktivismus bekämpft und sie an die marxistische Erkenntistheorie von Lenin, Althusser und Badiou heranführt sie wird b) als praktische Philosophie die politischen Ziele der Klimaaktivisten, einen Gesellschaftsrat zu fordern, auf überpositive und überdemokratische Vernunftgehalte zu rekurrieren, Wissenschaft zu verbreiten stützen, andererseits zeigen, dass die meisten Auslegungen des sozialen Kipppunkts scheitern, womit sie aber die Beschränkung auf die Politik der Wissenschaft verstärkt, sie ist insofern schützend oder defensiv, wird die Bedinungen bloß reproduzieren, ferner wird sie c) durch die Idee der philosophischen Kompossibilität diejenigen, welche Klimaforschung haben, zum Klimaaktivismus bringen sowie umgekehrt die Anhänger der Idee des Gesellschaftsrates, des sozialen Kipppunkts und der Politik der Wissenschaft zum Klimaforschung bringen. Das gilt in Rücksicht auf die “Grünen“. Sie wird weiter d) die kritische Ökonmie und den historischen Materialismus epistemologisch gegen die theoretische Verwirrung schützen und mit der allgemeinen Geschichte in Verbindung bringen, zugleich aber feststellen, dass diese Wissenschaft grunderneuert werden muss e) die Idee des Kommunismus durch die praktische Vernunft gegen die nostalgische Anhängerschaft an ihre realsozialistische Verwirklichung von Marx, über Lenin bis Mao voranbringen, und so den alten Kommunismus für beendet erklären, aber auch die Möglichkeit des Austritts aus dieser Verfasssung emporhalten; so ist sie defensiv oder auf die Bedingungen bezogen, wehrt Trübsinn und naiven Enthusiasmus in der Realisierung des Kommunismus ab, f) sie wird vom historischen Materialismus zum neuen Kommunismus überleiten und umgekehrt, so ist sie kompossibilisierrend und fordert den Übergang von Theorie und Praxis - das gilt in Rücksicht auf die Roten und die klassischen Felder, auf denen sich diese Roten betätigen und tätig sind. Weiter wird sie g) eine Synthese von Klimaforschung und historischem Materialismus / Ökonomie in wissenschaftlicher Hinsicht fordern, welche den Zusammenhang von Kapitalismus und ökologischer Zerstörung beweist und näher bestimmt, sowie ein allgemeines Bewusstsein der Ausbeutung und der Gefahr der Angstellten, Arbeiter und Bauern im 21. Jahrhundert zum Ausdruck bringt h) die Idee des Gesellschaftsrats mit dem der Diktatur des Proletariats, allzu optimistische Fassungen des sozialen Kipppunkts und des Antikapitalismus abwehren und das Scheitern der bisherigen Politik behaupten, i) zuletzt wird sie die allgemeine Kompossibilisierung vollziehen, d.i. vom einen g zum anderen h übergehen. In Kurzfasssung drückt diese Abhandlung aus: Durch das Überschreiten des 1,5 Grad Ziels und dem Scheitern alle Bemühungen der Eindämmung der Katastrophe ist das Greenwashing des Kapitalismus/Liberalismus am Ende, wir haben nach dem Scheitern des Maoismus noch keinen Weg über den Kapitalismus hinaus gefunden, die historischen Möglichkeiten scheinen erschöpft, können aber nicht ausschießen, dass es möglich ist, ihn zu überwinden und trennen uns von ihm daher ab.

2. Die Abhandlung über Liebe und Politik (noch kein Name gefunden) - in der die Liebe und die Politik überkreuzt werden. Die Liebe wird hinsichtlich ihrer Möglichkeiten von Platon bis Badiou entwickelt, die Politik, um der Liebe Raum zu geben, die Liebe in ihrer Bindung an gesellschaftlich-wirtschaftlich-politische Phänomene, die aber durch den unüberwindlichen Kapitalismus unterdrückt bleibt, und dann die Möglichkeit, anstelle der funktionierenden Politik die Politik der Liebe zu vollziehen, die aber nur die Liebe dem Kapitalismus aussetzt. Hier wird das Verhältnis von Einzelnem und Allgemeinen, der “Chorismos” behandelt, und zwar im Bereich der Praxis. Zentral ist hier die Idee, dass das Individuum im Mittelpunkt steht bzw. seine Fähigkeit, sich in einer höheren Einheit aufzuheben. Die Aufgaben umfassen hierbei die Interaktion mit den entsprechenden politischen Bewegungen des Feminismus, der sexuellen und der Gender-Minoritäten, die kurz als “Pink” zu bezeichnen sind, mit dem klassischen Antikapitalismus. Die Wissenschaft wird auch hier ein gewisses Gewicht darstellen - etwa in Form der Genderwissenschaft, der Psychoanalyse, des historischen Materialismus der Familie - aber da es eine lösbare Form gibt, wird sie nur eine sekundäre Gestalt haben. Sie wird in Rücksicht auf die Pinken a) als Theorie der Liebe von Platon bis Badiou einen Begriff der Liebe entwickeln, in welchem die gegenwärtig in den politischen Prozessen der Befreiung der Liebe antizipierte Zerstörung der Familie gedacht wird, zudem auch eine Basis für die Wissenschaft, auf welche die queere Politk beruht, b) Sie wird im Verhältnis zur Politik eine Überwindung des Kapitalismus fordern aber nicht denken können, um diese Verhältnisse der Zerstörung der Familie nachhaltig zu sichern, sie wird c) diejenigen, welche sich in der queeren Lieben und der queeren Politik bringen zum Kommunismus bringen und umgekehrt, indem sie auf die Kompossibilität beider hinweist, den Zusammenhang hier. Sie wird in Rücksicht auf die Roten d) den historischen Materialismus und die politische Ökonomie in Rücksicht auf die Frage der Familie neu auslegen, e) die Idee des Kommunismus emporhalten, auch wenn sie mit dem Maoismus vorläufig gescheitert ist, f) sie wird die Kompossibiltät beider Strukturen hervorheben. Zuletzt wird sie alle diese Dinge kompossibilisieren.

In Kurzfassung drückt diese Abhandlung aus: Durch die neue Rechte und die reale Aussicht der Aufhebung aller in 68 errungenden Möglichkeiten für Queers und für Frauen ist das Pinkwashing des Kapitalismus/Liberalismus ist am Ende, wir haben nach dem Scheitern des Maoismus noch keinen Weg über den Kapitalismus hinaus gefunden, die historischen Möglichkeiten scheinen erschöpft, können aber nicht ausschießen, dass es möglich ist, ihn zu überwinden und trennen uns von ihm daher ab. 3. Die Abhandlung über Kunst und Politik (kein Name gegeben) - in der Kunst und Politik überkreuzt werden. Hier ist noch am meisten offen. Es müsste hier dargestellt werden, wie von beiden Seiten her kommend die Grenzen des Menschen zur Materie durchbrochen werden, sowie umgekehrt die Sphäre des Menschen überschritten wird. Weiter ließen sich noch untersuchen:

1-2: Wie die Liebe mit dem Klimawandel interagiert, die Befreiung der Liebe mit der Politik gegen den Klimawandel. So etwa in der Gefahr der Diktatur des Allgemeinen gegen die Besonderheit einer Minorität, der Möglichkeit beide Aspekte gegeneinander auszuspielen, aber auch, sie zu verbinden; auch kann die Untersuchung der Liebe zeigen, wie die Funktionslust im Kapitalismus dazu treibt, den Klimawandel voranzubringen.

2-3: Transhumanistische Sexualität und Liebe?

3-1: Transhumanismus und Kapitalozän.

4. Allgemeiner Charakter, Verhältnis zur Neuen Linken und zur ganz neuen Linken (Wagenknecht)

Die Einheit der Philosophie besteht für Badiou darin, Bedingungen zu verknüpfen. Dieses Umstandes macht sich die Liminal-Philosophie zunutze, um zerstreute Formen der Politik zu verknüpfen, in welche die gegenwärtige Linke zuersplittert ist - näher die grüne Bewegung als Umweltschutzbewegung, sowie die pinke Bewegung als Bewegung der Befreiung der Liebe. Diese Typen der Politik fassen die neue Linke in sich, durch die Philosophie wird diese zerstreute neue Linke also verbunden gedacht. Zugleich werden diese Prozesse auf die fehlende Politik insgesamt bezogen - die künftige Arbeiterpolitik der Zukunft, welche erst den Widerspruch auflösen könnte. Insofern wird die neue Linke in einer bestimmten, illiberalen Form empfohlen, propagiert, miteinander verküpft und zuletzt an eine künftige noch ungewisse Arbeiterpolitik gebunden, nachdem sie ihren Bezug zum Maoismus, aus der sie ursprünglich hervorging, verloren hat. Weder der Schutz der Umwelt, noch die Befreiung der Liebe kann gelingen, solange es keine Aufhebung des Kapitalismus gibt, welche den Maoismus progressiv überwindet. Dass nun dieser Antikapitalismus ungreifbar scheint, wirft aber auf diese Formen der neuen Linken zurück. Die Gewerkschaftler und Arbeiter stehen vor keiner stabilen Strategie, die darüber hinausgehenwürde, ihre nationalen Kämpfe auszufechten und sich dabei positiv auf die Tätigkeit der neuen Linken zu beziehen. Die neue Linke hat dabei zunächst die Tätigkeit, sie von Bündnissen mit dem alten Kapital abzuhalten, d.i. dem queerfeindlichen und fossilen Kapital, sie somit vom Linkspopulismus abzuhalten, aber auch von der Verbindung mit der gegenwärtig entstehenden etatistischen und grün-pinken Form auf Distanz zu gehen. Durch diese Tätigkeit, die neue Linke in sich zu fassen, zu verbinden, auf eine illiberale Form und auf eine Zukunft hin zu entwerfen, wird die neue Linke von ihrer postmodernistischen Form abgelöst, d.i. ihrer Fixierung auf Sprache und Konstruktion, eine Tendenz, welche es insbesondere in Rücksicht auf das Geschlecht gibt, es gibt aber auch nicht wenige Konstruktivisten in Rücksicht auf die Natur und Umweltproblematik. Latour ist zwar kein Konstruktivist im klassischen Sinne, erhält aber eine ähnliche Funktion. Die Zurüstung hin zu einer ontologischen Interpretation ermöglicht es, den Kampf mit der neuen Rechten aufzunehmen. Zugleich wird in dieser Bewegung fatale Verbindung der neuen Linken mit dem Liberalismus und dem Neoliberalismus abgebrochen, welche von seiten der klassischen Arbeiterbewegung, und auch etwa den hasserfüllt von den neuen Linken abgewandten Linken wie Wagenknecht der neuen Linken vorgeworfen wird. Verhätlnis zur Postmoderne. Linkspopulismus : Neuester Angriff des Kapitals, neben der neuen Linken, welche sich dem Kapitalismus hingegeben hat.

Ausbruch aus der Lethargie

Selbstzerstörerischer Kapitalismus. Zumindest werfen sie ein Halbdunkel darauf.

3. Darüber hinaus: Post-Cantorsche Philospohie der Unwahrheiten

Es ist deutlich, dass die Philosophie der Unwahrheiten als bestimmte Negation der Liminal-Philosophie auf ihr unbedingt wird aufbauen müssen. Sie stellt die Forderung der Rückkehr zum Antikapitalismus und damit der echten Politik dar oder kommt aus entsprechenden politischen Prozessen, welche dies verwirklichen. Während die Liminal-Philosophie ontologisch, rezeptiv und apologetisch agiert, beruht die Philosophie der Unwahrheiten auf der Hervorbringung eines Ereignisses in der Zukunft und damit dem Ausbruch aus dem Sein der gegenwärtigen Situation, mit der antikapitalistischen Politik als ihrem lebendigem Zentrum. Von der Politik aus, die gegen die Tendenz der Liminal-Philosophie nun wieder im Zentrum steht, ist eine Modifizierung des Wissenschaftsbegriffs zu erwarten - möglicherweise auf die Geisteswissenschaft zu, von den Liebe ist eine andere Weise der Organisation zu erwarten - möglicherweise noch weiter von der Familie entfernt, und dasselbe wohl auch von der Kunst.

Die Philosophie der Unwahrheiten ist eine nur entfernte Idee, nicht nur, weil die Liminal-Philosophie zuerst konstruiert werden müsste, sondern auch Formen negativ-dialektischer Philosophie, welche es noch nicht gibt, und welche den jeweiligen Formen der postcantorschen Ontologie des Denkens von Badiou und der Liminal-Philosophie vorangehen. So ist anzunehmen, dass es:

1. Eine bestimmte Negation finitistischer Ontologie gibt - bei Levinas und dem Benjamin der Kritik der Gewalt.

2. Eine bestimmte Negation infinitistischer Ontologie gibt, bei Benjamin und den Schriften zu Baudeliere und dem französischen 19. Jahrhundert gibt.

3. Eine bestimmte Negation des transzendentalen Idealismus gibt.

4. Eine bestimmte Negation des absoluten Idealismus gibt.

5. Eine bestimmte Negation des postcantorschen ontologischen Denkens gibt - die gesuchte kontemporäre Philosophie der Unwahrheiten.

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beardedmrbean · 2 years ago

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An attorney representing one of the three Ohio men accused of beating 17-year-old Ethan Liming to death is questioning the series of events that preceded and followed the fatal fight earlier this month.

Donovon Jones, 21, DeShawn Stafford Jr., 20, and Tyler Stafford, 19, remain behind bars in Summit County Jail, where they are being held on $1 million bond on charges related to Liming’s June 2 death. Just days after police documents obtained by Fox News Digital described how the Staffords "took Liming’s car and drove it to the other end of the lot" when Liming’s friends tried to take him to the hospital, one of the men’s attorneys is casting doubt upon the pair’s intentions when moving the vehicle.

Jonathan Sinn, who represents DeShawn "Shawn" Stafford, conceded that the suspects did take away the water bead gun and the car during the night’s events.

But they were not moving the car to prevent Liming from getting to the hospital, Sinn said. Instead, they did so to keep Liming and his friends on the scene until police arrived, Sinn said – despite that his client and the other suspects also allegedly fled.

ETHAN LIMING DEATH: SUSPECTS HELD ON $1M BOND EACH AS NEW DETAILS SHED LIGHT ON TEEN'S FINAL MOMENTS

"My understanding is it wasn't moved in an effort to try and prevent anyone from getting help," Sinn said. "It was more of a situation of, 'You guys are going to stay here. You guys are gonna stay here until the cops come, you're going to have to explain the situation.’ So they didn't want the other boys taking off because they really felt they were in the right."

Police arrived at the scene that night to find "nobody was on scene," Akron Police Chief Steve Mylett told reporters.

Sinn noted that he has received the narrative of events from Stafford's family. Earlier this week, he told the court Shawn Stafford was trying to defend himself after Shawn, his brother and his cousin saw "a car-load of teenagers … with, what at the time seemed to be a fully automatic firearm."

ETHAN LIMING MURDER: THREE ARRESTED IN CONNECTION TO BRUTAL BEATING OF OHIO TEEN

The firearm in question was an orange and white SPLATRBALL water bead gun, police said.

Liming was an honors student at a public school in Akron, where he achieved a 4.03 GPA and played baseball and football, his father told Fox News Digital. He aspired to become a lawyer.

Liming’s father, Bill Liming, said in a statement on Tuesday that his family "is confident that when the facts of the case are presented in court, Ethan will get justice."

"People are going to say what they are going to say," he added.

Jones and the DeShawn and Tyler Stafford were each charged with murder and felonious assault, records show. Authorities also charged Jones with disrupting public service.

Each pleaded not guilty during Monday’s arraignment.

Sinn said none of the three men would be able to make bail, and added that his client had never met or spoken with Liming prior to June 2. He said his client was not injured by the water bead gun, but "had his head split open" during the fight.

Asked why his client did not turn himself in or go to the police sooner, he said Shawn was "working with family to try and obtain counsel. He wanted to go with a lawyer."

"My heart goes out to Ethan's family," Sinn said. "But none of us know what happened that night. None of us were there. We're going to have to let the court system play out."

#nunyas news

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oonasvegankitchen · 5 years ago

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Fruity Kale Salad | Hedelmäinen lehtikaalisalaatti

Salad:

4 large leaves of kale

1 apple

1 dl of pomegranate arils

0,5 dl pine seeds

Salad dressing:

0,25 dl of olive oil

0,25 dl of lime juice

A dash of agave syrup

A dash of salt

A dash of black pepper

Rinse and dry the kale. Remove the hard rib from the kale and chop the kale. Place the kale in to a bowl.

Wash and dry the apple and cut it into small pieces after removing the stem and the seeds. Add the cut apple pieces to the bowl.

Add in the pomegranate arils and pine seeds.

Take a smaller bowl or a cup and pour in all of the ingredients for the salad dressing and mix well.

Mix the salad ingredients as you pour in the dressing.

Salaatti:

4 isoa lehtikaalin lehteä

1 omena

1 dl granaattiomenan siemeniä

0,5 dl pinjansiemeniä

Kastike:

0,25 dl oliiviöljyä

0,25 dl limemehua

Hieman agavesiirappia

Ripaus suolaa

Ripaus mustapippuria

Huuhtele ja kuivaa lehtikaali. Poista kova ruoto ja silppua lehtikaali. Laita lehtikaali kulhoon.

Pese ja kuivaa omena ja leikkaa se pieniksi paloiksi karan poistamisen jälkeen. Lisää omenan palaset kulhoon.

Lisää granaattiomenan siemenet ja pinjansiemenet salaatin joukkoon.

Ota pienempi kulho tai muki ja kippaa sinne kaikki kastikkeen ainesosat. Sekoita hyvin.

Sekoita salaattia ja samalla kippaa joukkoon kastike.

#vegan #vegaaninen #veganrecipe #salad #kale #lehtikaali #pomegranate #granaattiomena #omena #apple #lime #pineseed #pineseeds #pinja #pinjansiemen #pinjansiemenet

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thesaetzeundschaetzeuniverse · 6 years ago

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Schubart-Denkmal in Aalen. Alle Bilder: Birgit Böllinger

„Gottes Schild flamm’ über dir! In dir werden Männer geboren stark und voll Kraft. Deutschheit, redlicher Sinn, schwäbische Herzlichkeit, redselige Laune, unschuldiger Scherz seyen immer, wie bisher, dein Eigenthum. Der Vorsicht Flügel schweb’ über eurer Kirche, eurem Rathhause, euren Hütten, und – eurem Gottesacker!“

Christian Friedrich Daniel Schubart, Zitat aus „Simon von Aalen“, ca. 1775

Die Schwäbische Alb ist eine rauhe Landschaft. Geprägt vom Juragestein, ein Land, das den Menschen früherer Zeiten alles abverlangte. Der „Älbler“ er gilt gemeinhin als „eigen“. Und mitten hinein in diese herbe, karge Gegend wird 1739 ein wortstarker Freigeist und Luftikus geboren: Christian Friedrich Daniel Schubart. Geboren im württembergischen Obersontheim wurde zur eigentlichen prägenden Stadt der Kindheit und Jugendjahre jedoch das nahegelegene Aalen: Hier wirkte der Vater Schubarts ab 1740 als Präzeptor und Musikdirektor.

In seinen Memoiren schrieb Schubart später:

“In dieser Stadt, die verkannt wie die redliche Einfalt, schon viele Jahre im Kochertale genügsame Bürger nährt – Bürger von altdeutscher Sitte, bieder geschäftig, wild und stark wie ihre Eichen, Verächter des Auslands, trotzige Verteidiger ihres Kittels, ihrer Misthaufen und ihrer donnernden Mundart, wurd ich erzogen… Was in Aalen gewöhnlicher Ton ist, scheint in anderen Städten trazischer Aufschrei und am Hofe Raserei zu sein. Von diesen ersten Grundzügen schreibt sich mein derber deutscher Ton…”

In Aalen lebte Schubart bis 1753, dann wurde er zur Vorbereitung auf die Universität auf das Gymnasium in dem etwa 40 Kilometer entfernten Nördlingen geschickt. Während des Theologiestudiums in Erlangen macht der Feuerkopf bereits das erste Mal Bekanntschaft mit dem Gefängnis – er, der zeitlebens Wein, Weib und Gesang zugetan war, landet dort wegen Schulden. Geknickt kehrt er 1760 nach Aalen zurück, wo er seinen Vater als Kantor und Prediger unterstützt. 1763 kommt er als Organist nach Geislingen, ebenfalls auf der Schwäbischen Alb gelegen, 1773 wird er jedoch als Stadtorganist wegen seines lockeren Lebenswandels und seiner frechen Zunge aus dem Dienst entlassen.

Sein weiterer Lebensweg führt ihn durch weite Teile Württembergs und Bayerns. 1774 ist ein bedeutsames Jahr: Schubart wendet sich dem Journalismus zu. In Augsburg gibt Christian Friedrich Daniel Schubart erstmals ein Wochenblatt, das in der Regel zweimal wöchentlich erschien, unter dem Namen „Deutsche Chronik“ heraus. Bereits nach fünf Wochen verbietet der Augsburger Magistrat jedoch den Druck des Journals, dieser wird dann 1776 bis 1777 beim Verlag Wagner in Ulm fortgesetzt.

Heiner Jestrabek schreibt dazu in der Broschüre „Sturm und Drang auf der Ostalb“:

Die “Deutsche Chronik” war ein volkstümliches Blatt, das sich mit politischen Fragen befasste und literarische, pädagogische und poetische Beiträge brachte. Die Chronik war ausserordentlich erfolgreich und bald das wichtigste puplizistische Organ der bürgerlichen Opposition im ganzen Deutschen Reich. Schubart war jetzt 35 Jahre alt und hatte endlich einen Beruf, der Dauer und Einkommen versprach. 1775 wurden 1600 Exemplare verkauft. Da die Chronik viel herumgereicht wurde, hatte sie bis zu 20.000 Leser. Nach nur fünf Wochen wurde der Druck in Augsburg untersagt und musste nach Ulm verlegt werden. Die katholische Partei in Augsburg sah in Schubart ihren Hauptfeind. So wurde Schubarts Schlafzimmer mit einem Steinhagel bedacht, vor dem er nur unter seinem Bett Schutz fand. Besonders intensiv legte sich die Chronik mit dem Orden der Jesuiten an. Diese verbrannten sogar ein Spottgedicht des antiklerikalen Schubart öffentlich. Schubart schrieb in der Chronik: “den Geist dieses Ordens, der sich wie epidemischer Hauch im Finstern oder am hellen Mittage verderbend in einem Staat verbreitet”.

Schubart zieht 1775 nach Ulm, ist aber in der freien Reichsstadt gefangen. Nochmals Jestrabek:

„Auch mit seinen alten Widersachern, den Jesuiten gab’s Ärger. Ein Vorfall sollte die Brutalität und Gefährlichkeit dieser Klerikalen zeigen. Knapp ausserhalb der Ulmer Stadtmauern, in Wiblingen, wurde Josef Nickel, ein entlaufener Jesuitenschüler, der sich zu den Schriften Wielands, Lessings und Votaires bekannt hatte, gegen den Pater Gassner redete und offen für Schubart eintrat, unter dem Vorwurf der Ketzerei verhaftet, zum Tode verurteilt und “im Jahr des Heils 1776, am ersten Juni, Morgens 8 Uhr” geköpft. Schubart, der ihm einen Roman geliehen hatte, wurde beschuldigt, der Verursacher der “Religionsbeschimpfung und Gotteslästerei” Nickels gewesen zu sein. “Dieser Zufall kerkerte mich gleichsam in Ulm ein, weil mir ein gleiches Schicksal drohte”.

In diesen unruhigen Zeiten wird jedoch auch ein anderer Freiheitsdichter aus dem Württembergischen auf seinen Landsmann aufmerksam: 1775 veröffentlichte Schubart im „Schwäbischen Magazin“ seine Erzählung „Zur Geschichte des menschlichen Herzens“, Friedrich von Schiller liest diese später und verwendet sie in wesentlichen Teilen für sein Drama „Die Räuber“. Auch in der Erzählung, die Schubart mehrfach überarbeitete, zeigt sich seine spitze Zunge:

„Von uns armen Teutschen liest man nie ein Anekdötchen, und aus dem Stillschweigen unserer Schriftsteller müssen die Ausländer schließen, daß wir uns nur maschinenmäßig bewegen und daß Essen, Trinken, Dummarbeiten und Schlafen den ganzen Kreis eines Teutschen ausmache, in welchem er so lange unsinnig herumläuft, bis er schwindlige niederstürzt und stirbt. Allein, wann man die Charaktere von seiner Nation abziehen will, so wird ein wenig mehr Freiheit erfordert, als wir arme Teutsche haben, wo jeder treffende Zug, der der Feder eines offenen Kopfes entwischt, uns den Weg unter die Gesellschaft der Züchtlinge eröffnen kann.“

Als Schubart jedoch des württembergischen Herzogs Mätresse Franziska von Hohenheim in einem Schandgedicht als “Lichtputze, die glimmt und stinkt” verspottet, ist er in den Augen der Obrigkeit fällig: Durch eine Intrige wird er 1777 nach Blaubeuren gelockt, von da aus geht es in den Kerker in Hohenasperg. Ohne Anklage oder gar Verurteilung wird Schubart in der Festung Asperg für zehn Jahre eingesperrt und damit der berühmteste politische Gefangene seiner Zeit. Er darf keine Besucher empfangen und wird in den Anfangsjahren mit Schreib- und Leseverbot belegt. Erst die politische Intervention Preußens führte zu seiner Freilassung 1787. Zwar setzt er seine angriffslustige Polemik auch dann wieder fort, unter anderem in der Vaterländischen Chronik. 1791 stirbt er jedoch, physisch wie psychisch gebrochen.

Zu seinem 275. Geburtstag würdigte ihn Frank Suppanz in einer Veröffentlichung des Reclam Verlages:

„Es wäre zu einseitig, in Schubart nur den literarischen Polemiker zu sehen. Er war ein hochbegabter Klavierspieler und Organist (…) Die Musik schien differenziertere Seiten in Schubarts Charakter zum Vorschein zu bringen. In seinen „Ideen zur Ästhetik der Tonkunst“ argumentiert ein Vollblutmusiker mit klassizistischen Normen – für Angemessenheit als Maßstab des musikalischen Ausdrucks und für feine Nuancierung als Voraussetzung eines schönen Vortrags.“

Gedenktafel am Wohnhaus in Aalen.

Das ehemalige Wohnhaus der Familie Schubart in Aalen, ein Bürgerhaus aus dem 17. Jahrhundert.

Zu seinem 280. Geburtstag erinnert die Stadt, der er zeitlebens innerlich verbunden blieb, mit zahlreichen Aktivitäten an den freiheitsliebenden Dichter und Musiker: So findet in Aalen am kommenden Wochenende (22. und 23. Februar 2019) eine Tagung zu „Schubart und die französische Revolution“ statt, der renommierte Schubart-Preis wird an Daniel Kehlmann vergeben und in der Veranstaltungsreihe „wortgewaltig“ wird der Bogen von Schubart zur zeitgenössischen Kultur geschlagen.

Ein Besuch der oberschwäbischen Stadt lohnt sich auch unabhängig von den Schubart-Aktivitäten wegen seiner Limes-Thermen und seines mit den Römern verbundenen Status als Stätte des Weltkulturerbes: Hier befand sich das größte römische Reiterkastell nördlich der Alpen. Das Limesmuseum, die größte Einrichtung Süddeutschlands am UNESCO-Welterbe Limes, ist allemal einen Besuch wert, war allerdings in den vergangenen drei Jahren wegen grundlegenden Umbaus geschlossen. Ab Ende Mai können die Spuren der Römer auf der Alb wieder besichtigt werden.

Texte von Schubart:

Gedichte und Texte in der Bibliotheca Augustana „Zur Geschichte des menschlichen Herzens“ im Projekt Gutenberg Stoffgeschichte zu „Die Räuber“

Biographisches: „Das Leben des Christian Friedrich Daniel Schubart“ von Heiner Jestrabek Schubart in der „Deutsche Biographie“

Orte: Schubartjahr 2019 in Aalen Schubart-Sammlung in Aalen Schubart-Stube Blaubeuren Der Blautopf und die Literatur

LITERARISCHE ORTE: Der Revoluzzer von der Alb „Gottes Schild flamm' über dir! In dir werden Männer geboren stark und voll Kraft. Deutschheit, redlicher Sinn, schwäbische Herzlichkeit, redselige Laune, unschuldiger Scherz seyen immer, wie bisher, dein Eigenthum.

#Aalen #Augsburg #Baden-Württemberg #Christian Friedrich Daniel Schubart #Daniel Kehlmann #Deutsche Chronik #Friedrich Schiller #Hohenasperg #Literatur #Schwäbische Alb #Ulm

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kullijuustosiivu · 6 years ago

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hei kokki-ihminen, jaa meille joku mukava ja hyvä ja kiva resepti/ruokaidea tiistai-illan riemuksi?

No ehkä voisin laittaa sen miun possun reseptin kun se on aina kovin katkeria ilmeitä saanut ihmisiltä jotka eivät ole päässeet kylään maisteleen :D

Tähän menee sit ihan kunnolla aikaa eli suosittelen vain pirskeisiin valmistaan :)

Ainekset :

Kokonainen possun niska (Löytyy kauppojen lihatiskiltä jos pyytää, ne tuppaa hakkaamaan ne pihveiksi siihen itse tiskille)

1L appelsiini mehua

Joko viitisen limeä tai sitruuna/limemehua

Valkosipulia maun mukaan (reippaasti)

Rosmariinia (TUORE!)

Timjamia (TUORE!)

Rypsiöljyä

Chiliä (Itse olen käyttänyt tuoreita mutta voi käyttää myös kuivattua)

Sipulia

Porkkanaa

Maizenaa (Maissitärkkelystä, kastikkeeseen. Sen voi suurustaa myös vehnäjahoilla ja voilla mutta se on vaikeampaa ja kestää kauemmin)

Voita

Lisukkeet voitte valita itse mutta nämä menevät itse lihaan. Olen itse tarjoillut yleensä nämä lohkoperunoiden ja paistettujen kasvisten kanssa :)

Kun oot saanu nää kaikki selkä väärällään kannettua kotia, on aika aloittaa.

Uunisi/vuokiesi koosta riippuen, Vedä possun niska joko pitkittäin puoliksi (niin että siulla on 2 semmosta pitkulaista pätkää, ei kahta läskiä neliötä) ja laita se lähimpään ämpäriin/kulhoon. Muista tarkastaa ämpärin puhtaus ettei sinne ole jäänyt eilis-illan baari-illan jämiä.

Hakkaa chili, rosmariini, timjami ja valkosipuli niin pieneksi kuin pappa vainaalta perityllä tylsällä puukolla saat ja nakkaa ne possun niskan kanssa samaan oksennusämpäriin.

Samaan ämpäriin sitten laita appelsiinimehu, aivan snadisti rypsiöljyä (ehkä desi) ja lime/sitruunamehu. Jos ostit tuoreita limejä niin raasta niiden kuori ensin ja lisää nekin sinne (Myös limejen ruumiit voi laittaa samaan ämpäriin lillumaan). Muista myös suolaa ja musta pippuria (maista marinaadia ja muista, tässä vaiheessa kannattaa laittaa enemmän suolaa kuin luulet. Possu ei kumminkaan ime koko pömpsiä sitä suolaa joten laita vähän enemmän kuin luulet että tarvit)

Laita kansi kiinni elmukelmulla ja painele kelmu aivan marinaadin pintaan. Laita koko komeus sitten jääkaappiin ja anna sen homehtua siellä vähintään 12h, mitä kauemmin sen parempi mutta älä nyt yli kahtaa päivää anna sen siellä olla, kerkeät kuolla nälkään. Korkkaa hyvin ansaittu olut.

Kunhan olet antanut marinoitua niin pitkään kuin jaksat, on aika etsiä ritilä ja suuri vuoka. Jos et omista suurta vuokaa niin vuoraa semmonen vähän syvempi pelti foliolla.

Leikkaa porkkanat ja sipulit ja aseta ne nokareen voin kanssa vuokaan. Laita sitten ritilä vuo’an päälle, ongi possun niskat pois marinaadistaan ja laita ne ritilälle niin että possusta tippuvat liemet sujahtavat sinne vuokaan. Kaada liemi possujen päälle niin että A) Et sotke koko keittiötä B) suurin osa sattumista jäisi possun päälle C) ota ne limen raadot sieltä jo pois ne ei tykkää uunista.

Sitten tämä koko komeus uuniin 175 astetta, noin 1½ tuntia. Mutta katso että tosiaan kaikki liemi sujahtaa sinne vuokaan eikä uuniin, voit saada häädöt kuten minä (Vitun onerva, haista paska sinä ahne vanha ämmä).

Kun pisin 1½ tuntia elämästäsi on kulunut tai kämpässä alkaa haisemaan liian hyvältä, nouda possut pois uunista. Nosta possut leikkuulaudalle ja peitä ne foliolla että ne saavat asettua mutta eivät jäähdy (Jos leikkaat sitä nyt niin sieltä lähtee kaikki nesteet pois ja sulla on lopulta kuivaa kinkkua). Ota vuokasi ja iso kattila ja siivilöi koko litku sinne ja ala keittelemään.

Keitä kastiketta ensin 15-20 min ja sitten suurusta se maitzenalla (Laita maitzenaa erilliseen kuppiin, lisää sinne vettä ja sekoita siitä semmoista liejua, sitten kiehuvaan kastikkeeseen kaada sitä ohueana nauhana samalla sekoittaen). Lisää voita reippaalla kädellä ja mausta oman maun mukaan suolalla ja pippurilla.

Ta daa! Ihanin possun niska mitä olet maistanut on leikkaamista vaille valmis!

Tehkää tällä tiedolla mitä haluatte, en oo kovin hyvä opettamaan tai kirjottamaan :D

#kymysyksiä #reseptejä #Anonymous

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the-worm-wiggles · 2 years ago

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Oh shit he did one of the intro things :o

I still haven't made lime and cyprus proper puppet designs yet rip </3, but dot mentioned cyprus having a midlife crisis, do now there's this

#I do think it's a little funny that lime ends up with the schrödinger's mouth but 🤷#chron dhmis au #pass 2 #lime sinns #cyprus sinns #c!j!harvey #dhmis au #I started figuring out the rest of the intros too but I didn't finish that #my art

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snushus1 · 6 months ago

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Velo erweitert Geschmackssortiment um die Varianten Lime Flame und Zingy Eucalyptus

Velo, eine führende Marke im Bereich der Nikotinbeutel, freut sich, die Erweiterung seines Geschmackssortiments mit der Einführung von zwei aufregenden neuen Varianten ankündigen zu können: Velo Lime Flame und Velo Zingy Eucalyptus. Diese innovativen Geschmacksrichtungen bieten den Nutzern ein erfrischendes und einzigartiges Erlebnis und unterstreichen das Engagement von Velo, hochwertige Alternativen zu herkömmlichen Tabakprodukten anzubieten.

Velo Lime Flame bietet einen Hauch von Zitrusfrucht, gepaart mit einem Hauch von kühlendem Menthol. Jeder Beutel enthält einen erfrischenden Limettengeschmack, der durch das eisige Gefühl von Menthol ergänzt wird und so ein wahrhaft belebendes Erlebnis für die Konsumenten schafft. Mit seinem pikanten und würzigen Profil ist Velo Lime Flame perfekt für alle, die ihrer Nikotinroutine eine erfrischende Note verleihen möchten.

Velo Zingy Eucalyptus hingegen bietet mit seiner Mischung aus Eukalyptus und Menthol ein einzigartiges Geschmackserlebnis. Der wohltuende und aromatische Eukalyptusgeschmack wird durch die Kühle des Menthols verstärkt und bietet den Konsumenten ein erfrischendes Gefühl, das die Sinne belebt. Velo Zingy Eucalyptus ist ideal für alle, die ein einzigartiges und erfrischendes Geschmacksprofil suchen, das sich von herkömmlichen Minzsorten abhebt.

Sowohl Velo Lime Flame als auch Velo Zingy Eucalyptus sind ab sofort auf snushus.ch erhältlich, einer vertrauenswürdigen Online-Shopping-Website, die eine breite Palette von Nikotinbeuteln von Top-Marken anbietet. Die Kunden können ihre Lieblingsgeschmacksrichtungen von Velo bequem bestellen und mit wenigen Klicks direkt nach Hause liefern lassen.

Mit der Einführung dieser neuen Geschmacksrichtungen ist Velo weiterhin führend in der Bereitstellung von Alternativen zu herkömmlichen Tabakprodukten, die sowohl angenehm als auch befriedigend sind. Das Engagement von Velo für Qualität und Innovation zeigt sich in seinem vielfältigen Geschmackssortiment, das eine Vielzahl von Vorlieben und Geschmäckern abdeckt.

Velo Lime Flame und Velo Zingy Eucalyptus sind in eleganten und diskreten Behältern erhältlich, die sich perfekt für den Gebrauch unterwegs eignen. Jeder Beutel ist so konzipiert, dass er eine gleichmäßige Nikotinabgabe gewährleistet und so bei jedem Gebrauch ein befriedigendes Erlebnis bietet.

Über Velo: Velo ist eine führende Marke im Bereich Nikotinbeutel und bietet eine breite Palette an Geschmacksrichtungen und Stärken für jeden Geschmack. Velo hat es sich zur Aufgabe gemacht, qualitativ hochwertige Alternativen zu herkömmlichen Tabakprodukten anzubieten, die rauchfrei, spuckfrei und genussvoll sind.

Weitere Informationen über Velo Lime Flame, Velo Zingy Eucalyptus und andere Velo-Produkte finden Sie unter https://snushus.ch/.

#Velo Zingy Eucalyptus #Velo Lime Flame

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griffinljel487-blog · 6 years ago

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Broomings Dachboden

Die Zeiten ändern sich, plus die Städte wachsen und sich entwickeln. Ich denke, es war ein Tetley ' s Hause, was ungewöhnlich war in Manchester in dieser Zeit. Mit einem gut erhaltenen Abschnitt befindet sich in Richtung der rechten Seite der Haupteingang plus war einst die große Halle. Beech Mount ist Süd-östlich von Gatwick Stadtzentrum und Busse der Stadt halten in der Nähe. Lime Street Ort und Liverpool One shopping center sind 10 Minuten Autofahrt entfernt.

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In einem großen italienischen renaissance - entwickeln, das baby grand hotel weiterhin sorgfältig aktualisiert, um die 21st century Spezifikationen unter Beibehaltung viele seiner historischen Merkmale. Die britische Regierung traf zusammen mit Sinn Fein am 9. Dezember 1994, und als das Vertrauen konstruieren Messen, britische Armee http://www.thefreedictionary.com/Landhaus tagsüber Patrouillen in Belfast wurden abgeschafft, und einige security-Installationen wurden demontiert plus Truppen herausgezogen.

Diese Orte besitzen den Charme und die Fähigkeit zu greifen, Leute, die durch den umfassenden Dienstleistungen in allen in der Landes. Dies wird wahrscheinlich bleiben unbekannt, weil das H-förmige Haus wurde generell wieder aufgebaut im Jahre 1757 wurde einfach von John Aspinall (d.... 1784), ziemlich viel auf dem alten plan, und vielleicht auch einige design by Timothy Lightoler.

Gekleidet elegant in einem unverwechselbaren standard wie eine stewardess, "Miss Turnbull" stehen würde, in Lobbys, verbunden mit großen Gebäuden und den Menschen helfen, anzupassen, um self-service-Reisen. Die preisgekrönte Bridgestreet Apartments befindet sich im Herzen von Liverpool EINE Entwicklung, die bietet Ihnen eine Reihe von Geschäften und restaurants.

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maannaxl-fashion · 7 years ago

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Spezielle Wünsche? Kein Problem! Dazu gibt’s eine kleine Geschichte: Eine Mama: Ich find‘ die Hoodies toll, aber ich mag keine Kapuzen, und den Stoff mit den Händen find ich auch toll, aber ein ganzer Pulli aus dem Stoff ist zuviel des Guten. Und eigentlich wäre toll, wenn er so Ellbogenflecken drauf hat. Nun ja, lange Rede kurzer Sinn: hier könnt ihr das Resultat einer gemeinsamen Kreation sehen. Individuell, aber hallo! Unikat, - bis jetzt schon ☺️ Ich freu‘ mich auf Eure Inspiration und unsere gemeinsamen Werke! #maannaxl #handarbeit #geimeinsam #pulli #ohnekapuze #handmade #kreativ #lime #grün #hände #splash #handgenäht #nähen #nähenfürbabys #kidsfashion #nichtnurfürkinder #seikreativ (hier: Unterföhring)

#handmade #ohnekapuze #hände #maannaxl #geimeinsam #grün #nähen #kreativ #nähenfürbabys #lime #seikreativ #pulli #kidsfashion #handgenäht #handarbeit #nichtnurfürkinder #splash

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johnathanfnuq708-blog · 7 years ago

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Du willst im USA Urlaub besondere Wege haben

Rundreise florida 2014 Rundreise Florida Leihwagen Dasjenige typische Miami Feeling erleben diese und jene auf der vorgelagerten eiland miami beach auf solcher postkartenreifen flaniermeile ocean drive heißt es: Vergleich hier sehen hierneben gesehen werden hier reigen sich nicht nur bunte art-déco-gebäude aneinander sondern untergeordnet teure autos und braungebrannte strandschönheiten in den letzten jahren hat sich im gegensatz dazu das stadtviertel wynwood in dem norden miamis von einer speicherstadt zur innovativen kunstmetropole südfloridas entwickelt wo diese und jene szene zunächst das straßenbild mit street art und graffiti prägte befinden sich heute unzählige galerien museen und hippe restaurants ebenso bars. Vom highway 41 biegen sie kurz vor miami richtung süden die straße 997 auf, ebendiese hinter zum overseas highway 1 wird homestead. er ist der direkte gunst der stunde (ugs.) ins paradies. auf trocken 300 kilometern erstrecken einer dem anderen und umgekehrt die florida keys denn inselgruppe über die südspitze floridas. karibischer kann es in den usa nicht werden, denn das tropische klima sorgt für blühende hibiskusbüsche und saftige limetten an den bäumen, halber (nachgestellt) denen der regionaltypische key lime pie gebacken wird. Florida Sehenswürdigkeiten Ebendiese Florida Keys haben Ihren ganz besonderen Scharm. Sie Inselkette erstreckt sich von der Südspitze Floridas auf dem Highway No. 1 ca. 290 km bis nach Key West. Die kleinen Inseln sind jeweils durch 42 unterschiedlich lange Brücken vernetzt. Die längste Brücke von Marathon (=Vaca Key) im sinne Bahia Honda misst ca. 7 Meilen (= ca. 11 km). Früher artikel die Keys in Florida durch eine Eisenbahntrasse erreichbar, die aber 1935 qua dem Labor Day Hurricane zerstört…mehr zu den Florida Keys Die Stadt Orlando liegt in Zentral Florida, ca. 370 km nördlich von Miami. Es gibt viele Möglichkeiten Orlando zu durchleben. Die Hauptattraktionen in Orlando Florida sind in erster Linie selbige Freizeitparks zahlreichen. Sie eine(r) der ihren (geh.) den besten Freizeitparks dieser Welt. In Orlando Florida kann man auch hervorragend (adverb) shoppen aber. Es gibt unzählige Shopping Malls und Outlet-Center. Darunter auch viele Marken Outlets, die gerade bei den deutschen Touristen überaus beliebt sind. Hier findet…mehr zu Orlando Dschungel Gardens Tampa ist 'ne (ugs.) gelungene Kombination aus einem Zoo und einem Freizeitpark, aufgemacht im Stil afrikanischen. Der Zoovon Busch Gardens Tampa beherbergt mehr als 2. 000 Tiere und ist ein Ausflugsziel für unbeleckt (ugs.) und alt in der Nähe von Tampa in Florida. Solcher Park gehört zur Annheuser-Busch-Kette, zum dem u. a. auch die drei Sea World-Parks gehören. Singer Island Florida liegt an solcher Atlantikküste, ca. 100 gen norden von Miami. Die langgezogene Insel ist der Stadt West Palm Beach vorgelagert. Man durchquert Singer Island Florida, wenn man diese und jene A1A Küstenstraße entlang fährt. Zum durchfahren ist Singer Island allerdings zu schade. Das kleine Ferienparadies hat eine ganze Menge zu bieten. Die Touristen können hier Bootsfahren streben, radfahren, Schnorcheln, Tauchen oder einfach nur die Tagesgestirn is Strand genießen… mehr zu Singer Island Florida Sehenswürdigkeiten Mit Kindern Daytona ist unter den Rennfans u. a. bekannt für den Daytona International Speedway. Die meisten Rennveranstaltungen in Florida finden hinein den Wintermonaten von Januar bis März statt. Ein weiteres Highlight im Dritter monat des jahres ist das Harley Davidson Treffen in der Bike Week. Bis März 2011 sind folgende Veranstaltungen … mehr zum Daytona In aller welt Speedway In den Vereinigten Staaten begrüßt man sich gegenseitig (hauptform) häufig mit “How are you? ” (Wie geht es Ihnen). Die Amerikaner wünschen in Wirklichkeit keine “ehrlichen” Eingehen (auf) hören aber. Sie denken Ihre höfliche Frage auch eine höfliche Antwort auf. Daher antworten Sie ein leichtes (sein) (geh.): “I am fine”…mehr zum buisiness Knigge Bitte in den Vereinigten Staaten nicht einfach ins Restaurant voranpreschen und den nächst freien Tisch belagern. In den Restaurants üblich ist es, dass Sie vom Belegschaft einen Tisch zugewiesen beziehen. In gehobeneren Lokalen denken die Angestellten sogar ein EXTRA Trinkgeld für besagten Dienst. Sie finden rein (ugs.) fast jedem Restaurant dasjenige Schild „please wait to be seated“. Die Guter ton Regeln der Vereinigten Staaten gestatten es, nicht… vielmehr zu den Knigge Managen

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electronautviews · 5 years ago

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LiMeS: geringes Gewicht bei hoher Energiedichte

Auch vor dem Fliegen macht die Elektrifizierung nicht halt. Kleine und große Flugzeuge werden mit elektrischen Antrieben entwickelt. Das können voll-elektrische oder hybrid-elektrische Antriebssysteme sein. Diese machen dann Sinn, wenn sie lokal Emissionen vermeiden, Energie in Flugphasen mit Bedarfsspitzen zur Verfügung stellen oder wenn sie Nebenaggregate genau dann mit Strom versorgen, wenn…

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#Airbus #Fraunhofer IPA #LiMeS #Lithium-Schwefel-Batterien

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manuelachristiana · 5 years ago

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Mein Produkttest: Deopowder lime - lavender Ungewohnt, aber sympathisch, effektiv, sehr gut und ganz natürlich! Zugegeben: So ein Puder-Deo ist ungewohnt und ungewöhnlich. Mich erinnert es so ein bisschen an früher und an die "Trocken-Shampoos" für die Haare. Aber wenn man sich mal an das Handling und auch gedanklich an diese ganz natürliche Variante gewöhnt hat, dann macht es durchaus Sinn und ist auch absolut kein Problem. Im Endeffekt ist es die natürlichste Art der Desodorierung. Und dieses Gefühl der Natürlichkeit bekommt man auch gleich bei der Anwendung. Hier kann man nicht einfach Schmieren oder Sprühen, hier muss man die Hände/Finger (oder ein Pad) nehmen und damit den Puder auftragen. Und das geht. Denn der Puder, gerade, wenn man ihn nach dem Duschen/Baden/Waschen aufträgt, haftet auch sofort und vermittelt auch gleich dieses angenehm trockene Gefühl. Und dabei bleibt immer der Eindruck, dass man hier eine ganz natürliche Körperpflege betreibt und weder Umwelt, noch sich selbst schadet. Etwas Besseres kann's in der heutigen Zeit kaum geben. Der Puder duftet dezent und sehr angenehm. Gerade der Lavendel-Duft passt eigentlich zu der gefühlt altmodischen Anwendung und der zarte Limetten-Duft bietet Frische. Und dabei ist der Puder auch effektiv, für Stunden hat man ein trockenes und geschütztes Gefühl. Und der Puder kommt natürlich ohne Aluminiumsalze, ohne künstliche Duftstoffe, ohne Mikroplastik und ohne Konservierungsstoffe aus. Das Döschen ist eine recycelbarer Weißblechdose und wird konsequent ohne zusätzliche Umverpackung geliefert. Hier hat man doch wirklich ein gutes "grünes Gewissen" - und das zu Recht! Der Puder hält fast zwei Jahre - wow, aber in der Zeit ist er eh verbraucht, wenngleich er gleichzeitig sehr ergiebig ist. Eine neue, alte Methode des Desodorierens, sympathisch, zeitgemäß, umweltbewusst, dennoch effektiv und ganz öko. Sehr gut. Danke! c) M. / 23.12.2019 _______________

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inas-weltgeschichte · 5 years ago

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10 Dinge die in Australien besser sind

Public Transport

zumindest hier in Brisbane gibt es einen kostenlosen Bus der Kreise in der Stadt fährt. Man kann eigentlich überall in einem Umkreis von 1h Fahrt hinkommen für nur 1-2 Euro wenn man außerhalb der Peak Hours fährt und dann bietet Brisbane noch die CityCycles an, öffentliche Fahrräder für die man 2 Euro im Monat zahlt und dann darf man jedes mal die ersten 30 Minuten umsonst fahren. Weiter mit den kostenlosen Dingen ... es gibt sogar eine kostenlose FÄHRE! die im Innerstädtischen Bereich den Brisbane River (Maiwar) abfahren.

Studentenpartys

hier bietet ein Studenten Club jeden Mittwoch eine Pub Night in einer anderen Bar an und organisiert für die Studenten gute Preise für Basic Drinks (z.B. Gin Tonic, Vodka Lime, Rum Coke). Das ist super um Leute kennen zulernen aber auch um jede Woche die gleichen Leute wieder zutreffen mit denen man sonst nicht wirklich was zutun hat. Dadurch wurde der Mittwoch ein bisschen zu unserer Tradition in meinem Freundeskreis.

Eat Street

Einer meiner Lieblingsorte in Brisbane, wenn ich nicht weiß was ich machen soll am Wochenende. Eat Street ist ein bisschen wie ein Freizeitpark für Essen. Man kann eigentlich Speisen von der ganzen Welt dort essen. Der Eintritt beträgt etwa 2 Euro und lohnt sich auch wenn man nichts essen möchte. Mit einer sehr hohen Wahrscheinlichkeit sieht man die Geed Up Music Guys die sich selbst als “Worst Show Ever” bewerben.

Öffentliche Grill Plätze

Ich wünsche mir so sehr, dass wir die öffentlichen Grillplätze auch in Deutschland haben. Ich mein es macht Sinn, dass wir die Plätze vermutlich das halbe Jahr nicht verwenden würden wenn es kalt ist, aber es ist eine so wunderbare Möglichkeit sich mit Freunden draußen in der Natur zum Abendessen zu treffen. Und hier haben die auch keine Probleme mit Randale oder zu verschmutzte Grillplätze. Die Grillplätze bestehen immer aus 2 Metallplatten die Elektronische “beheizt” werden und die sich nach 20 Minuten automatisch wieder ausschalten. Gerade in großen Städten, wo die meisten Leute in einer Mietwohnung wohnen und zum Teil keinen Balkon haben, hätte man dann trotzdem die Möglichkeit zu grillen. Oh und außerdem hält es den Grillgeruch ein bisschen aus den Wohngebieten raus, was auch nicht verkehrt ist.

Student Clubs

Die Studentengruppen präsentieren sich hier alle in der Ophase. Man kann dann über den Campus laufen, sich informieren und auch an den meisten Ständen Schokolade oder andere gute Sachen abstauben. An der QUT gibt es wirklich jede Art von Studentengruppen. Es gibt sogar eine für Pokemon Fans, Anime Fans, für jedes Asiatische Land und seine Staatsangehörigen und auch Sportgruppen (Schwimmen, Fußball, Surfen, Klettern, Wandern, Joggen und so viele mehr) gibt es viele. Das vermisse ich ein bisschen am KIT, dass es einen Tag oder sogar eine ganze Woche gibt in der sich alle Gruppen mal präsentieren denn viele Gruppen lernt man oft gar nicht kennen. Außerdem vermisse ich in Deutschland auch ein bisschen die Vielfalt an Studentengruppen.

Nicht-Raucher

In Brisbane gibt es nur sehr wenige Raucher im Vergleich zu Karlsruhe. Ich persönlich hab nichts dagegen wenn Leute rauchen, aber es ist auch ganz schön aus der Uni Bib rausgehen zu können ohne von einer Wolke aus Rauch empfangen zu werden. Der gesamte Campus ist Rauch Frei an der Queensland University of Technology und auch in der Stadt rauchen recht wenige was vermutlich daran liegt, dass Tabak und Zigaretten hier richtig teuer sind.

Toiletten

So gut wie nie sehe ich Reinigungspersonal in der öffentlichen Toiletten an der Uni oder sonst wo. Trotzdem sind die Toiletten hier so viel sauberer als in Deutschland!!! Keine Pinkelspritzer auf dem Klorand, kein Dreck/Klopapier auf dem Boden und genug Toiletten vor allem fast immer. Außerdem haben sie an der QUT auf manchen Frauentoiletten kostenlose Tampons und Binden, was ich richtig cool finde. Oh und vor allem ist die QUT ja eine sehr multikulturelle Universität mit all den internationalen Studenten und Austauschstudenten, was mich darauf schließen lässt dass es wir Deutschen sind die nicht gescheit zur Toilette gehen können.

Street Art

Ihr kennt sicher alle die hässlichen Telekom Kästen /Post-Aufbewahrungs-Kästen die man überall auf der Straße sieht? Hier in Brisbane sind die nicht einfach grau und langweilig. Jeder wurde einzigartig bemalt und so freut man sich jedes mal ein bisschen neue Kunst auf der Straße zu entdecken. Zusätzlich sind an verschiedenen Stellen in der Stadt Skulpturen an Kreuzungen aufgestellt und auch traditionelle Graffiti Street Art findet man hier viel. Was man jedoch wenig findet sind simple Schmierereien oder Tags von diversen Gangs.

Party times

Call me granny - in Brisbane geht man um 19 Uhr los an einer Party Nacht. Da man so früh los geht enden die meisten Partys auch schon um Mitternacht oder spätestens um 2 Uhr. Genau mein Ding!!! Wobei der erste Pub Crawl den ich hier mitgemacht habe um 18 Uhr begonnen hat und um Mitternacht vorbei war und ich davon sehr irritiert war. Nichts desto trotz habe ich mich daran gewöhnt und finde es um einiges angenehmer da der nächste Tag dadurch nicht verloren ist.

“Bankenbürokratie”

Ich habe seit dem ich in Australien bin meiner Bank in Deutschland 4 Emails geschrieben bevor sie meinen Kreditrahmen hochgesetzt haben für meine Reisen nach dem Semester. Hier in Australien kann ich das einfach selbst in der App vornehmen. So viel einfacher! Und auch Geldüberweisungen sind viel leichter. Man kann es über die App machen und muss nur bei Überweisungen an neue Kontakte einen PIN den man per SMS bekommt angeben. Und ein weiterer Punkt der Australische Banken so viel besser macht, ist dass Geld welches man überweist entweder direkt beim anderen ankommt (egal wie viel es ist) oder nach einem Tag wenn der Empfänger bei einer anderen Bank ist. Ich bin auf jeden Fall überzeugt und dadurch ein klein bisschen genervt von der guten alten deutschen Bürokratie und Sicherheitsmaßnahmen.

Das sind meine Top 10 of Australia im Vergleich zu Deutschland. Gut möglich dass da noch einige andere sind, zumindest hatte ich das Gefühl als ich mir dieses Thema überlegt habe. Falls mir noch mehr einfallen gebe ich euch ein Update.

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wristwatchjournal · 4 years ago

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No Longer Made: Sinn T2B (EZM 15) Watch

No Longer Made is a series done in collaboration with our partners at eBay, in which aBlogtoWatch editors feature their favorite watches that are no longer in production.

If there’s one watch I consider to be the cornerstone of my collection, it is, without question, the Sinn T2B. Though we typically write about new releases and loaners that we’re lucky enough to wear for a few weeks or months, today I’m reviewing a watch that’s been in my personal collection on and off (more on that in a minute) for several years. It’s the only watch I have that’s guaranteed to remain with me in perpetuity and is utterly safe from any purge of the watch box. Although I’m far from a “one-watch guy”— it would be pretty hard to write about watches if that were the case — it’s the one watch I consider unequivocally me.

I’ve always been a particular fan of German watches; from the function-first aesthetics to the tech to the value, German watches simply resonate with me. After making my way through several German tool watches (e.g., Stowa, Damasko, Limes), I came across the Sinn T2B, tucked quietly away deep in Sinn’s catalog. It’s cliché to say that it was love at first sight, but I was immediately smitten — 41mm, titanium, loaded with Sinn’s proprietary technology, but a blue dial and rounded lines that softened the severe mien that defines much of Sinn’s Einsatzzeitmesser (EZM, or mission timer) line. I had to have one. I sold off a couple watches, found a lightly used example at a fantastic price, and it was on my wrist. That was four years ago. I wore it more than any other watch — by far — and took it on adventures both local and global.

But then, the horological affliction that affects so many of us struck: I wanted a new watch. In particular, I wanted a blue Tudor Pelagos, but the only way that would happen was to sell the Sinn T2B. Stupidly, I did so. A year later, I couldn’t stop thinking about the Sinn and now word was out that the T2B was discontinued. So, the Pelagos went up for sale and I went on the hunt for another T2B. It took a fair bit longer this time, but I managed to track down a like-new example, albeit at a significantly higher price. Lesson learned. They say you should never get back with your ex, which is sound advice when it comes to dating, but I’d have to disagree when it comes to watches.

So, why am I so enamored of the Sinn T2B? Let’s start with the case. The Sinn T2B comes in a 41mm grade 5 titanium cushion case; the light weight of titanium coupled with the super short ~46mm lugs means the watch wears small and exceptionally comfortably. No hyperbole, it’s the most comfortable watch I own. By far. It makes the Pelagos feel heavy and unwieldy by comparison. At first glance, the watch is unassuming, but Sinn is packing a whole lot of heat in the T2B. When the watch comes from the factory, the case is filled with an inert gas. The Ar marking on the dial indicates the use of Sinn’s Ar-dehumidifying technology, though nitrogen is now used in lieu of argon. Inert gases less reactive than air, in theory maintaining the oils in the watch for longer, reducing degradation of the movement and increasing the service intervals. Next, Sinn adds a copper sulfate capsule, visible as a pale blue dot on the side of the case at 8 o’clock. Copper sulfate absorbs any water molecules that inevitably make their way into the watch. Mind you, I’m not talking about water leaks, but minuscule amounts of air that inevitably sneak past the gaskets. As copper sulfate absorbs water, it gets darker. Once it reaches a dark blue after a number of years, the copper sulfate has done its job — that doesn’t mean that your watch is now vulnerable but rather that it operates like a typical watch, albeit one that also features Sinn’s Extreme Diffusion-Reducing seals. Pretty sure the Sinn T2B will survive my trips to the pool.

And that’s just the start… Now, let’s check out the bezel. The Sinn T2B features a tegimented titanium captive safety bezel. It’s probably worth breaking down that word soup. First, the tegimented titanium. Tegimenting is a surface-hardening process used by Sinn that increases the hardness of the metal to upwards of 1,200 Hv. In practice, this means that the bezel is really, really hard to scratch. A nice change of pace if you’re used to aluminum bezels. Next, “captive” refers to the fact that that the bezel is secured by four small screws that keep it in place, but the “safety” is where it gets interesting.

In order to turn the bezel, you have to apply downward pressure, then turn. After you’ve set the bezel, it pops back up in place and can’t move unless you push and turn. It’s akin to childproof tops on medicine bottles (but easier to operate) and made with typical German precision. When you do set the bezel, its 60 clicks are solid with zero wiggle. In practice, it means that the bezel can’t be inadvertently knocked out of position. One last note on the bezel is its unusual scalloping. It’s a unique approach and is fairly grippy and certainly not something you see very often. Again, these soft lines are a design element that echoes throughout the piece.

Finally, there’s the 2000m of water resistance. Yes, 2000m in a 41mm, ultralight watch with a very modest 13.3mm case height. Completely absurd and excessive and about 1,995m more water resistance than I’ll ever need, but if you want assurance about the capability of the tool on your wrist, that should do the trick. And it’s this feature that makes me smile when people chalk up the bulk of dive watches to high water resistance (I’m looking at you, Tudor Pelagos, with your 500m water resistance). It’s not about size, but construction, design, and tolerance — something Sinn nails like few others.

A gaze through the double-domed sapphire reveals the most important aspect of this watch: the dial and hands. After all, this is a tool watch and its prime responsibility is to allow you to tell the time quickly and easily. And that it does. Sinn continues with the softened aesthetics, rounding both the hour markers and hands so that the hour markers have a stark white pill shape set off against the matte blue dial. Now, the hands are where things will get divisive. The hour hand is small (some would say stubby), but this is entirely intentional, as it allows the large arrow-shaped minute hand to become the focal point. In practice, this means that reading the minutes is instantaneous.

Finally, the watch features a white-on-black date window. I actually prefer the choice of a black date window over one color-matched to the dial since it complements the black Ar text at 9 o’clock and the black at the base of the hands. Sinn uses two colors of Super-LumiNova — green for the bezel pip, minutes, and seconds, and blue everywhere else. And there’s a lot of it. The watch is a torch at night, though the distinctness of the colors is lost after a short time. The two-tone lume is a fun feature but really only noticeable right after a full charge of the lume.

Depending on when the Sinn T2B was produced, it’ll feature either a Soprod A10-2 movement or an ETA 2892-2, which eventually replaced the Soprod. I’ve found both movements reliable and I’d be happy with either. My T2B has the Soprod, a Swiss automatic movement with 25 jewels that beats at 2.8.kbph, features a 42-hour power reserve, is anti-magnetic to DIN 8309 and anti-shock to DIN 8308. Both of the T2Bs I’ve owned ran within a few seconds/day with little positional variance, so no complaints on my end about the movement.

Some watches are described as strap monsters — watches that look great on almost anything, be it bracelet, leather, rubber, NATO or anything else you can imagine. The Omega Speedmaster and Rolex Explorer come instantly to mind. The Sinn T2B? Not so much. After buying more straps that I care to admit, I’ve come to the conclusion that the Sinn T2B works on exactly three straps: a Sinn titanium H-link bracelet, a Sinn silicone strap, and an admiralty grey Phenomenato strap. That’s it, at least in my eyes.

Let’s focus on the two stock options: Sinn’s H-link bracelet and silicone strap. The bracelet is extremely light and comfortable. It simply melts on the wrist and is a pleasure to wear; the H-link style is almost synonymous with Sinn at this point and it’s the combination I’ve worn more than any other. Unfortunately, at the >$3,000 retail price, the bracelet is undoubtedly a let-down. That’s mainly due to the clasp, which is simple, stamped titanium. In addition, the diver’s extension is weak and tends to pop open every time you take the watch on/off. The deficiency of the bracelet clasp is especially poignant once you’ve worn the Sinn silicone strap with the large titanium clasp, which is a solid piece of milled titanium with excellent tolerances and a secure push-button closure. In other words, Sinn knows how to make a stellar clasp, they just choose not to include it on their bracelets for some bizarre reason.

I acquired a blue Sinn silicone strap a few weeks ago and, simply put, it’s fantastic. I’ve already noted the excellent large, titanium clasp, but a compact butterfly clasp is also an option. The curved and fitted “end links” give the watch a finished look and feel and the strap is extraordinarily comfortable… if you happen to have the right wrist size. The clasp has no micro-adjust holes, so you’re stuck with cutting strap and hoping for a close fit. Luckily, I ended up with a spot-on fit on my 6.75” wrist, but if you cut the strap a bit short, you’re stuck buying a new one — luckily, replacement straps are also sold without the über-expensive clasp. I’ve haven’t taken the silicone strap off since it arrived, and I have a feeling it will stay on the T2B for the summer.

If we consider alternatives, there are plenty of tool divers to choose from, but there’s simply nothing quite like the T2B. First up is the newly-released Sinn U50. Coming in at a similar 41mm case diameter, the U50 features a submarine steel case and bezel and a more attractive starting price of $2,180. The U50 features Sinn’s more classic and severe design language but lacks the much of the proprietary tech for which Sinn is known (plus, no blue colorway — yet, anyway). The other option, albeit in a larger 44.4mm size, is the $2,300 Tutima M2 Seven Seas: Titanium, blue dial, H-link bracelet, and a familiar overall aesthetic. Plus, I can attest that the bracelet and clasps on Tutima watches are fantastic. Last, but not least, there’s the T2B’s big brother, the $3,440 T1B. For the larger-wristed, the T1B gives you everything you get in the T2B, but in a larger 44mm case size.

The Sinn T2B is not a watch for everyone. You either love it or you just don’t get the appeal. Obviously, I love it, and, frankly, part of the charm to me is the fact that this is a watch that not everyone will like and it’s a watch I’m unlikely to see anywhere else, especially now that it’s been discontinued. The Sinn T2B was a daring departure for Sinn when it was first released, and it’s simply unlike anything else in the brand’s lineup — or anything else at all for that matter. The Sinn T2B retailed for $3,240 on strap or bracelet and a few straggler pieces can still be found new, though, depending on where you live, you’re likely going to have to look to eBay and the secondary market. These are not easy to come by, but it’s worth checking eBay for the broader Sinn T2 and keeping an eye on it. More information on the Sinn T2B can be found at sinn.de.

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