#legado: luxe.

[juarezesdeporte]

REFUGIO DE LA LIBERTAD CUSTODIA DE LA REPÚBLICA

Ciudad Juárez, Chih., martes 21 de marzo, 2023.-El Gobierno Municipal conmemoró hoy el 217 aniversario del natalicio del Benemérito de las Américas; en el marco de la ceremonia protocolaria se colocó una ofrenda floral al pie del Monumento a Benito Juárez.

Durante el evento, el Presidente Municipal, Cruz Pérez Cuéllar, invitó a los juarenses a tomar como ejemplo a Benito Pablo Juárez García, a fin de vivir empáticamente y con respeto a los demás, pero también firmes al momento de defender la soberanía nacional. Señaló que el también llamado Indio de Guelatao, es un ejemplo a seguir como defensor de la soberanía nacional y de la legalidad, pues fue un servidor público austero y honesto, un ejemplo de hombre que gobernó para el pueblo y no para sí mismo.

“Es un honor encabezar este acto para conmemorar el nacimiento del Benemérito de las Américas, fue un político mexicano indígena y abogado excepcional en sus actuaciones sociales, sin duda un parteaguas en la provocación de un gran cambio en la historia de nuestro país, gracias a la constitución de 1857 y a la guerra de Reforma”, expresó el alcalde.

Dijo que Benito Juárez fue autor de una de las transformaciones de México, por lo que su vida, trayectoria y legado sirven de guía para ser cada día mejores gobernantes y mejores seres humanos. El Presidente Municipal recordó en la ceremonia que fue en esta frontera donde Juárez García encontró refugio y resguardo seguro mientras combatía a los franceses resistiendo con la fuerza desde este lugar al país completo.

“De ahí el nombre de Heroica Ciudad Juárez y el lema Refugio de la Libertad y Custodia de la República. Por eso el Congreso del Estado de Chihuahua decretó el 24 julio de 1888, el cambio de nombre de Villa Paso del Norte al de Ciudad Juárez en homenaje al benemérito, quien durante la intervención francesa estableció en esta población la sede de su Gobierno, así como las bases que fueron la fundación del estado laico y República federal en México”, indicó.

El alcalde también mencionó que Benito Juárez demostró con acciones ser guardián, custodio y defensor de los derechos de los mexicanos, características que hasta la fecha distinguen al movimiento transformador que hoy gobierna este país. Durante la ceremonia protocolaria, estuvieron representantes y miembros de distintas logias masónicas.

Irma Rosa Carrillo Cárdenas, de logia Alma Mexicana, mencionó que Benito Pablo Juárez García fue un hombre fuerte del alma y sus momentos de vida han tenido algo que comunicar, además la suma de sus virtudes cívicas, humanas y heroicas supera cualquier error que haya tenido.

Durante el evento también estuvieron Pedro González Guerrero, de la Logia Renacimiento del Estado de Chihuahua; Alfredo Leyva, de la Logia Paso del Norte; Alfonso Sierra Chacón, de la Logia Valle de México; Mario Castillo, de la Logia Fiat Lux del Rito Nacional Mexicano; Lizenet Cristina Chávez, de la Logia Alma Mexicana; Luis Eduardo González, de la Logia del Estado de Orden Masónica Mexicana y Gustavo Payán, de la Logia Cosmos del Estado de Chihuahua.

Así mismo estuvieron el secretario del Ayuntamiento, Héctor Rafael Ortiz Orpinel; la directora de Educación Municipal, Martha Aracely González Holguín, el regidor Jorge Marcial Bueno, la síndica Municipal, María Esther Mejía Cruz y el capitán de Caballería Edgar García, del Noveno Regimiento de Caballería Motorizado. (Comunicación Social Gobierno Municipal)

[ankhlemondrop]

45 ANIVERSARIO DE GRUPO SAL TERRAE LUX MUNDI

El Grupo Sal Terrae Lux Mundi se formó el 28 de octubre de 1979, apenas 5 meses después de que yo naciera.

Se originó como un grupo juvenil que prestaría servicio al barrio de La Santísima, por la indicación del Pbro. Inés Rodríguez (q.e.p.d.)

Se reunieron varios jóvenes del barrio de La Santísima, acudiendo al llamado, y con una gran disposición para formar el grupo.

En ese tiempo, entre los jóvenes era muy común que acudieran a este tipo de grupos, siendo San Francisco del Rincón un pueblo católico. Lo que nadie se iba a imaginar era que después de 45 años, este grupo seguiría vigente. Mucha gente ha pasado por este grupo, y han dejado su huella imborrable en él.

Este grupo se originó, como ya lo mencioné, como un grupo católico, donde se hacían retiros, se ayudaba en las misas, se convocaba a otros jóvenes para que conocieran la Palabra de Dios, se rezaba mucho y se encomendaba la vida y el trabajo a Dios.

Con el pasar del tiempo, fueron cambiando los sacerdotes asesores de este grupo, quienes también dejaron un legado importantísimo. El grupo, aparte de hacer todo lo anteriormente mencionado, empezó a organizar kermeses, visitas al asilo de ancianos, al orfanato, apoyaban con la recolección de productos para hacer despensas y entregarlas a quienes las necesitaban.

Pero un buen día, se les metió la espinita del teatro. Debutaron con puestas en escena como “Fuente Ovejuna”, y de ahí empezó el gusto no solo de los jóvenes, sino de la comunidad, por el teatro y las artes escénicas.

Yo creo que por ahí de 1982, mis hermanas se integraron al grupo. Me acuerdo que en vacaciones se levantaban muy temprano porque iban a los Rosarios de aurora. Hacían sus reuniones y todo eso. Como la casa donde yo vivía, que era la casa de mis abuelos, era bastante grande, ahí se llegaron a hacer varias reuniones como de fin de año y de ese tipo para el grupo.

A mí me metieron al grupo cuando tenía algunos 7 u 8 años. Obviamente no para que formara parte de un grupo juvenil, sino porque les hacía falta un niño en la pastorela que estaban preparando. “Pastores de la ciudad”, y a mí me dieron el papel de “Hijo de Juana López”. Fue mi primer acercamiento con un grupo católico y, al mismo tiempo, con un grupo de teatro. Claro que seguí yendo al grupo, pero no a las reuniones “fuertes” donde hacían oración, o discutían sobre temas propios de su apostolado. No, yo iba cuando había que participar en una obra de teatro, o cuando el grupo participaba en alguna actividad con otros grupos, como partidos de básquetbol, concursos de piñatas y cosas así.

Luego, vieron mi facilidad de aprenderme los diálogos de las obras de teatro, pues cuando hacíamos la lectura de las obras, yo leía de una manera muy fluida, así que les surgió la idea de invitarme a leer alguna de las lecturas en misa de 12 del día en el Templo de la Santísima.

Yo no era del barrio, pues yo más bien vivía en el centro, pero de todos modos me integré al grupo.

En teatro, he tenido la oportunidad de participar en

Pastores de la Ciudad (hijo de Juana López)

Pastores de la Ciudad (Bolerito)

Pastores de la Ciudad (Juan, papá del bolerito)

Pastores de la Ciudad (Jardinero / Ángel)

¿Cómo te quedó el ojo, Satanás?

La caja misteriosa

La noche más venturosa

San Nicolás regresa a casa

Jesucristo Superestrella

El Fandango de los muertos

El Tenorio cómico

La Ventana

Conmemorantes

Pastorela de Catón

El Portal de Belén

Vacaciones a los ángeles

Felipe de la vida

La movida maestra

Y seguramente en más proyectos, pero no me acuerdo.

Así que al momento, he pertenecido a este grupo casi 38 años.

Para nada es un grupo meramente social. Aquí he podido hacer otra familia con todos los integrantes. Siempre que tenemos algún proyecto en puerta, todos nos apoyamos unos a otros para que tal evento salga de la mejor manera.

En esta ocasión, me tocó la conducción del evento, junto con la Maestra Ángeles Muñiz, conocida entre todos como “Quitto”. Realmente fue muy emocionante, porque, tras un gran trabajo, logramos reunirnos en una palapa los miembros activos del grupo, así como varios de los que ya no forman parte activa del grupo, pero que, por su paso, dejaron una huella imborrable. Fuimos un total de 160 personas. Y quisimos hacer una entrega de reconocimientos a algunas personas.

Se entregaron reconocimientos a los sacerdotes que han apoyado al grupo:

Pbro. Salomé Lemus

Pbro. Arturo Espinosa

Pbro. Juan Antonio Sánchez

Pbro. Víctor Aguilar

Y también a integrantes y ex integrantes del grupo:

Geña Aceves (quien fue la primer coordinadora)

Arturo Sierra (quien fue fundador del grupo y actual coordinador)

Josy Gómez

Quitto Muñiz

Vania Domínguez

Pitta Camarena

Dra. Gema Betancourt

Y para recordar viejos tiempos, se presentaron dos números musicales, de la obra de teatro musical “José el Soñador”. El primer número tuvo la participación de los hombres del grupo. Entre todos cantamos “Es mejor soñar”, luego se siguió la canción de la túnica de colores y finalizamos con el Calipso de Benjamín, que canté yo y bailaron las mujeres del grupo.

Puedo decir que fue un festejo muy bonito, emotivo y gratificante. Al igual que siempre, todos apoyamos. Los más jóvenes del grupo (hijos de los primeros integrantes), como Jhonatan, Arturo y Vania presentaron los videos del recuerdo. Uno muy emotivo “in memoriam” donde recordamos a los integrantes del grupo que ya no están entre nosotros.

Terminamos la fiesta y seguimos trabajando, pues tenemos presentaciones de teatro por hacer. Ya en otros posts les contaré sobre esto.

Claro que no puedo dejar de mencionar la parte más importante de este festejo: la celebración eucarística, donde nos reunimos todos los integrantes activos y muchos de los ex integrantes. La celebración fue presidida por el Pbro. Salomé Lemus y concelebrada por el Pbro. Víctor Aguilar. El mismo grupo, cantó la misa, y en verdad se escuchó muy bien. Por mi parte, yo entoné el salmo, para recordar cuando tenía entre 10 y 14 años y me invitaban a leer en las misas.

Por lo pronto, les dejo algunas fotografías que se subieron a Facebook, y que resume en imágenes la alegría de esta celebración.

[vinceretv]

si tuvieran que emparejar personas que se vieran lindas juntas, ¿a quiénes juntarían? ¡quiero saber!

¡nuestro juego favorito! primero quiero aclarar esto lo decimos sin intenciones de asumir la sexualidad de ninguno de los legados. con esto dicho, te comparto una lista hecha por ambas, basándonos en literalmente nada más que físico y vibras (cabe aclarar que también hablamos de amistades).

victoria y angelique

stevie y harvey

bior y faye

faye y cash

suzu y hayden

astra y beau

mercury y scar

yves y sylvan

yves y june

jongwoo y luxe

sora y nate

eddie y benz

eddie y victoria

cosette y mingyu

— clío.

[omg-effy-lee]

Royals ( o título da música remete a realeza ou seja reis rainhas príncipes princesas e como está no plural significa que estamos falando sobre um grupo de pessoas nobres.)

I've never seen a diamond in the flesh ( aqui nossa protagonista revela sua classe falando que nunca viu um diamante de perto, logo ela não faz parte da nobreza, ela faz oposição a esse grupo, se ela nunca viu um diamante logo ela não convive com a nobreza e está bem distante dela) I cut my teeth on wedding rings in the movies ( aqui vemos que a protagonista aprendeu muitas das coisas por filmes, que provavelmente ela nunca ira ver na vida real, a distância se torna mais e mais evidente conforme a música prossegue) And I'm not proud of my address ( ela não vive em um lugar onde se possa orgulhar, provavelmente não é um bairro de gente rica e famosa, alguma localização conhecida, ou com algum prestigio social) In a torn up town, no postcode envy ( ela deixa claro que ela vive em um subúrbio, que não causa inveja em ninguém, porque é um lugar onde não há nenhum sinal de riqueza ou algum tesouro escondido)

But every song's like Gold teeth, Grey Goose, trippin' in the bathroom Bloodstains, ball gowns, trashin' the hotel room ( essa parte demonstra como todas as músicas hoje em dia pra ela soam todas sobre as mesmas coisas, geralmente sobre ostentar, usar drogas, ir para festas e levar um modo de vida que poucos conseguem atingir) We don't care ( ela deixa claro que ela e as pessoas que estão no seu time fazem oposição a tal realeza que é tanto falada em músicas, a vida deles não gera interesse nela) We're driving Cadillacs in our Dreams ( ao invés de inveja-los a protagonista e seus amigos criam suas próprias formas de se divertir sem precisarem do dinheiro, apenas com sua imaginação) But everybody's like Cristal, Maybach, diamonds on your timepiece Jet planes, islands, tigers on a gold leash We don't care ( novamente ela e seu time não dão a mínima para as atividades da realeza) We aren't caught up in your love affair ( a protagonista e seus companheiros não são obececados pelos casos de amor da realeza, nem pelas fofocas de suas vidas)

And we'll never be royals (royals) ( eles nunca vão ser da realeza, nunca irão viver como eles vivem e eles sabem disso) It don't run in our blood ( é do conhecimento deles que eles são pessoa diferentes até pelo sangue, eles não tem o sangue azul que a realeza tem, nem os nomes, nem as heranças e o legado de suas famílias) That kind of luxe just ain't for us ( logo sabendo que não são nobres eles também sabe que essa vida não é pra eles, é pra outro tipo de pessoa, pessoas essas que eles só veem pela tv) We crave a different kind of buzz ( eles não querem tão pouco mudar, eles sabem quem são e o que gostam, sabem que são diferentes e estão bem com isso, eles se divertem e vivem a seu modo) Let me be your ruler (ruler) You can call me queen bee And baby, I'll rule (I'll rule, I'll rule, I'll rule) Let me live that fantasy ( ela pede pra ser um tipo de líder, rainha, mas não da nobreza, porque ela sabe que isso só aconteceria em um mundo imaginário mesmo assim ela faz esse pedido achando graça nele)

My friends and I, we've cracked the code ( ela e seus amigos quebraram o código social, eles arrumaram uma maneira de se divertir sem serem ricos ou da nobreza) We count our dollars on the train to the party ( eles ao contrário dos ricos tem o dinheiro contado pra gastar, não gastam atoa, ainda assim sabem como aproveitar) And everyone who knows us knows That we're fine with this, we didn't come from Money ( todo mundo que os conhece sabe que eles não são ricos e que eles estão bem com isso, não é algo que os atrapalha pelo contrario eles encontraram sua maneira de ser nessa condição e suas vidas estão boas do jeito que estão)

But every song's like Gold teeth, Grey Goose, trippin' in the bathroom Bloodstains, ball gowns, trashin' the hotel room We don't care We're driving Cadillacs in our dreams But everybody's like Cristal, Maybach, diamonds on your timepiece Jet planes, islands, tigers on a gold leash ( é ridículo como cada vez mais o gosto dos ricos é sem sentido e exagerado, eles consumem coisas extravagantes e descartam como se não tivessem mais uso) We don't care We aren't caught up in your love affair

And we'll never be royals (royals) It don't run in our blood That kind of luxe just ain't for us We crave a different kind of buzz Let me be your ruler (ruler) You can call me queen bee And baby, I'll rule (I'll rule, I'll rule, I'll rule) Let me live that fantasy

Oh Oh (oh, oh) We're bigger than we ever dreamed ( eles são maiores do que imaginam, eles sabem da força que eles tem e o que eles podem fazer com isso) And I'm in love with being queen ( ela adora esses jogos imaginários em que ela é uma rainha, e na realidade ela sabe que tem algo mais valioso que um titulo) Oh Oh (oh, oh) Life is great without a care We aren't caught up in your love affair ( a vida é ótima se você não da atenção ao que a mídia diz que é importante, sobre como você deveria ser se vestir, sobre as pessoas famosas e suas vidas, sobre a roupa da moda, nada disso te beneficia)

And we'll never be royals (royals) It don't run in our blood That kind of luxe just ain't for us We crave a different kind of buzz Let me be your ruler (ruler) You can call me queen bee And baby, I'll rule (I'll rule, I'll rule, I'll rule) Let me live that fantasy

 ( Toda repetição feita na musica implica importância, se algo é repetido é porque tem que ser ouvido e absorvido com mais atenção)

A lorde fez essa música com 16 anos, o que é extraordinário se você ver como ela faz uma critica social mostrando que ela vê tantas extravagancias na tv que ela sabe que nunca vera pessoalmente, como ela entende que ela e seus amigos são diferentes, eles tem outra identidade e são exclusos de certos lugares, atividades, círculos socias, pela sua condição financeira e sua origem, ser da realeza não é somente ter grana, se trata de nascer em uma família de renome, ter uma herança histórica, frequentar certos lugares onde só pessoas com o sangue azul como o seu irão, Lorde sabe disso, mas ela e seus amigos não se importam se não serem nobres, pelo contrario eles aprenderam a se divertir apesar de sua condição e até a rir dos nobres e suas extravagancias, eles estão bem, eles tem uns aos outros e é isso que importa pra ela.

[vincerehq]

🏹 * 𝙰𝙲𝙲𝙴𝚂𝙾 𝙲𝙾𝙽𝙲𝙴𝙳𝙸𝙳𝙾 : ARCHIVO LH1212.

registro del legado LUXE HIRANO, hija del aclamado escritor de cuentos de terror kiyoshi hirano. de nacionalidad canadiense-japonesa, tiene veinticuatro años y actualmente es estudiante de arquitectura. tras consultar a los oráculos descubrió que su espíritu está conectado a devyn nekoda, entendiendo finalmente el parecido físico entre ambas.

PARA MAYOR INFORMACIÓN ACCEDER A LOS EXPEDIENTES EN LA BIBLIOTECA.

la clave te da la bienvenida, VALEN ( ella/suya ). de antemano, te agradecemos por el inter��s. a partir de ahora cuentas con 24 horas para enviar tu cuenta. ¡te esperamos!

[gardenhqs]

¡muestra tu lado más amable!, prepara la sonrisa de cortesía y saluda a tu vecino, lux behrend, va pasando por el complejo, por un momento casi le confundimos con jessica alexander, su departamento es el 20-Y, muchas cosas escuché por ahí y me llena de curiosidad conocerle, ¿qué dices si le damos una visita un día de estos?

seven, ¡agradecemos tu interés en el proyecto!, desde este momento tu aplicación ha sido aceptada. cuentas con 24hrs para hacernos llegar la cuenta de tu personaje, no dudes en solicitar más tiempo de ser necesario, ¡saludos, vecine!

—   out of character:

nombre/seudónimo: seven.

pronombres: ella.

edad: 25.

zona horaria: gmt-5. 

¿algún trigger?: incesto, non-con, racismo, maltrato animal. 

—   in character:

nombre completo: lux behrend.

cupo: c2.

fecha de nacimiento, edad: 24. 20 de agosto. 

pronombres: ella. 

nacionalidad: alemana. 

rostro reservado: jessica alexander. 

—   ficha para residente: 

ocupación: bartender en 808 club berlin / cantante. 

¿estudió en la ufb?: sí (no terminó la carrera).

—   datos de personalidad: apasionada, divertida, temeraria, distante, autodestructiva. 

—   datos relevantes: 

i. matrimonio es un desastre incluso antes de que ella llegue. ambos abogados que están tan sumidos en su trabajo y dejan de lado realidad dentro del hogar, entre todo eso, incluida hija única que crece con figuras paternas siendo bastante ausentes. nunca hace falta nada material, el dinero es suficiente para intentar llenar esos vacíos de cariño que no recibe y aunque a la vista de tantos parece que sí se logra, en realidad nunca es así. divorcio llega a sus ocho años y eso solo es el inicio de otra inestabilidad. pelea por ese bufete que han creado y llevado a lo alto en todos los años junto es mucho más importante que la decisión de su custodia, una vez más, ignorando su existencia. es bajo la tutela de su madre que continúa creciendo por unos meses más, pues decisión de mudarse con abuela materna es puesta sobre mesa y aceptada sin siquiera pedir su opinión.

ii. aquella mujer es a quien considera verdadera madre. crece adorando nueva vida, pues ambiente es distinto a lo que estuvo acostumbrada antes. a pesar de ser madre e hija, son diferentes y no tarda en comprender que ella ha salido tan parecida a lo que su abuela es. vínculo con sus padres (si es que se puede decir que alguna vez existió uno) se mantiene solo con llamadas, visitas esporádicas y lo económico.

iii. nace con talento para la música. aprende desde temprana edad a tocar la guitarra y el piano, aunque es a la primera la que siempre se inclina más. no tarda en descubrir también que su voz es buena, que si en verdad lo quiere, un futuro puede ser prometedor gracias a ello. impulsada por la ayuda y el apoyo de su abuela, comienza clases de canto entrando a la adolescencia y está segura de querer seguir ese camino. idea no es tan emocionante para progenitores, negándose a que única hija siga ese camino y por primera vez, mostrando un interés en su vida y futuro solo para su conveniencia. manipulación llega y termina siendo convencida de ingresar a freie y cursar carrera en leyes.

iv. puede decirse que lo intenta, en verdad que sí, pero un interés real nunca llega. dura un par de años haciendo aquello antes de decidirse a abandonar carrera. lo que quiere no está en aulas y libros, ansía un publico frente a ella y un micrófono para expresar todo lo que siente. decisión no es bien recibida por sus padres, quienes rápidamente se niegan a seguir enviando dinero cada mes si no se vuelve abogada y sigue legado. no lo necesitan, es lo que su abuela siempre asegura, alentándola a comenzar a buscar su sueño.

v. hace aquello por algunos meses, bares y cafés siendo únicos lugares en los que logra hacerse un espacio, pero todo va bien. o al menos eso parece, pues nuevo giro es dado y en poco tiempo, la perdida de su abuela llega. noticia no es fácil de sobrellevar, paredes pasan a ser solo de una persona y la soledad no lo sienta bien, llevándola a buscar constante compañía que sirva para olvidar realidad. también es primera vez en su vida en que el dinero es un problema, y aunque la oferta de sus padres está de nuevo allí, se niega a tomarla y volverse algo que detestaría. presentaciones en bares siguen sucediendo, pero poca frecuencia la lleva a buscar otro tipo de trabajo en uno de esos lugares.

vi. hace poco comenzó a subir vídeos a tiktok cantando algunas de sus canciones, y aunque hasta la fecha no puede monetizarlo, sus seguidores crecen cada día y los comentarios que recibe casi siempre son positivos.

[vidadivinatv]

CONVERSE ELEVA LAS CHUCK 70 CON EL NUEVO TACÓN DE LUJO La silueta audaz ofrece una expresión creativa fresca, inspirándose en los archivos Converse se ha adaptado durante mucho tiempo a creativos, expertos en estilo, músicos, artistas, atletas, soñadores y pensadores. A medida que Converse mira hacia el futuro y construye su próximo capítulo, continúa haciendo espacio para la creatividad mientras empuja los límites de lo que los consumidores esperan. La última oferta de este tipo son las Chuck 70 De Luxe Heel, una nueva silueta que experimenta con la postura, la forma y el ajuste, para proporcionar una opción para aquellos que no temen el estilo audaz y expresivo. Entrelazando detalles clave como la parte superior de lona, la puntera y el parche en el tobillo, la estética de las Chuck 70 De Luxe Heel se basa en las clásicas Chuck Taylor All Star, pero combina un tacón de 3 pulgadas para un aspecto divertido que se puede estilizar de arriba a abajo según la ocasión. Las Chuck 70 De Luxe Heel son un clásico híbrido, con una suela exterior llamativa, que cuenta con una plantilla Ortholite para optimizar el estilo sin sacrificar la comodidad. Converse ha convertido, una vez más, su legado en un catalizador para la creatividad, esta vez inspirándose en las Chuck Taylor All Star, así como en su línea de tacones de mujer 'De Luxe' de 1916, que presentaban las suelas de goma de la marca. Una verdadera expresión del pasado de Converse impulsando su futuro, las Chuck 70 De Luxe Heel se sumergen en su herencia, hace un guiño a las tendencias vistas a principios de la década de 2000, al tiempo que ofrece una silueta con visión de futuro. Las Chuck 70 De Luxe Heel estarán disponible en dos colores clásicos, blanco y negro, a partir del 10 de marzo en converse.com.pe (en Perú) https://www.instagram.com/p/Cpx_ZLAuFsK/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[newsaboutmavie]

Am Wannsee

Si vous avez lu mon dernier post, vous savez que j'ai visité le musée juif au début de mon séjour à Berlin. Une salle entière était consacrée aux peintres juifs, et certaines œuvres d'un peintre ont immédiatement attiré mon attention : Max Liebermann. Le lendemain, j'ai reçu une lettre d'une correspondante me demandant si je connaissais cet artiste. Coïncidence ? Je ne pense pas. J'ai donc commencé à faire des recherches et j'ai découvert que l'on pouvait visiter sa villa d'été à Wannsee, à environ une heure de Berlin. Il était donc évident que mon prochain voyage se ferait là-bas.

Wer meinen letzten Post gelesen hat, weiß dass ich ziemlich gleich am Anfang meiner Zeit in Berlin das Jüdische Museum besucht habe. Ein ganzer Raum war jüdischen Malern gewidmet, und von einem Maler stachen mir einige Kunstwerke sofort ins Auge: Max Liebermann. Tags darauf erreichte mich ein Brief einer Brieffreundin, die mich fragte ob ich diesen Künstler kenne. Zufall? Ich glaube nicht. Ich begann also zu recherchieren und siehe da, man konnte am Wannsee, etwa eine Stunde von Berlin entfernt, seine Sommervilla besuchen. Es war also glasklar, dass mein nächster Ausflug dorthin führen würde.

Si has leído mi último post, sabrás que visité el Museo Judío justo al principio de mi estancia en Berlín. Toda una sala estaba dedicada a los pintores judíos, y las obras de un pintor en concreto me llamaron inmediatamente la atención: Max Liebermann. Al día siguiente recibí una carta de una amiga por correspondencia en la que me preguntaba si conocía a este artista. ¿Coincidencia? No lo creo. Así que empecé a investigar y voilà, se podía visitar su villa de verano en Wannsee, a una hora de Berlín. Estaba claro que mi próximo viaje me llevaría allí.

 The famous birches...

...and the “originals”!

Alors, avec Martina, je suis partie. La journée était pluvieuse et froide, le lierre qui avait envahi tout le bâtiment était déjà devenu rouge - l'été était déjà terminé. Néanmoins, le potager débordait de couleurs. La propriété dispose d'un accès direct à l'eau, d'un petit pavillon qui serait parfait pour le petit-déjeuner et d'un quai pour les bateaux. Il faut savoir qu'à l'époque comme aujourd'hui, cet endroit appartient à une zone de villas de luxe absolu (d'ailleurs, vous pouvez toujours vous adresser à moi si vous souhaitez me faire don d'une telle villa, il suffit de m'écrire un message !) Comme nous l'avons appris plus tard, l'ensemble du jardin, y compris les bouleaux, a été reconstitué au prix d'un travail minutieux sur la base des peintures que Max Liebermann avait peintes il y a environ 20 ans.

Mit Martina machte ich mich also auf den Weg. Der Tag war regnerisch und kalt, der Efeu der das gesamte Gebäude eingenommen hatte bereits rot gefärbt - der Sommer war bereits vorbei. Nichtsdestotrotz strotzte der Gemüsegarten nur so vor Farben. Das Grundstück hat einen direkten Zugang zum Wasser, einen kleinen Pavillon der perfekt für’s Frühstück wäre sowie eine Bootsanlegestelle. Man muss wissen, dass damals wie heute dieser Ort zu einer absoluten Luxus-Villengegend gehört (man kann sich übrigens immer noch bei mir bewerben wenn man mir so eine Villa spendieren möchte, schreibt mir einfach eine Nachricht!). Wie wir später erfahren haben, wurde der gesamte Garten inklusive der Birken in mühevoller Arbeit anhand der Bilder, die Max Liebermann gemalt hatte, vor etwa 20 Jahren rekonstruiert.

Así que con Martina me puse en marcha. El día era lluvioso y frío, la hiedra que se había apoderado de toda la fachada del edificio ya se había vuelto roja: el verano ya había terminado. Sin embargo, el huerto seguía lleno de color. La propiedad tiene acceso directo al agua, un pequeño pabell��n que sería perfecto para el desayuno y un muelle para barcos. Hay que saber que tanto entonces como ahora este lugar pertenece a una zona de villas de lujo absoluto (por cierto, todavía está abierto el plazo para donarme una villa de este tipo, ¡sencillamente, escríbeme un mensaje!) Como supimos después, todo el jardín, incluidos los abedules, fue reconstruido en un minucioso trabajo sobre la base de los cuadros que Max Liebermann había pintado hace unos 20 años.

On the Alster in Hamburg; Max Liebermann (1910)

Two Horsement on the Beach; Max Liebermann (1901)

View of the Wannsee with Boats; Max Liebermann (1925)

Max Liebermann, quant à lui, était très célèbre en tant que portraitiste. Moi j'ai particulièrement aimé ses œuvres impressionnistes. Comme vous le savez, j'ai un certain faible pour eux. Liebermann est même devenu président de l'Académie des arts de Prusse ainsi que citoyen d'honneur de la ville de Berlin. Mais l'histoire de sa famille et de son héritage se termine tragiquement. Liebermann est décédé peu avant la Seconde Guerre mondiale, mais sa femme a été dépossédée par les nazis (elle s'est suicidée avant d'être déportée à Theresienstadt) et la villa d'été a subi de nombreux changements. Le jardin a été complètement détruit, la maison a d'abord servi de camp d'entraînement pour les nazis, puis d'hôpital et enfin de club de plongée ( ??).

Max Liebermann wurde seinerseits als Portraitmaler sehr gefeiert. Mir haben besonders gut seine impressionistischen Werke gefallen. Wie ihr wisst hab ich ja eine gewisse Schwäche dafür. Liebermann wurde sogar Präsident der Preußischen Kunstakademie sowie Ehrenbürger der Stadt Berlin. Doch die Geschichte seiner Familie und seines Vermächtnis endet tragisch. Liebermann hatte kurz vor dem 2. Weltkrieg das Zeitliche gesegnet, aber seine Frau wurde von den Nazis enteignet (sie beging Selbstmord bevor sie nach Theresienstadt deportiert wurde) und die Sommervilla machte so einige Veränderungen durch. Der Garten wurde vollkommen zerstört, das Haus zuerst als Schulungslager für Nazis, dann als Krankenhaus und zuletzt als Club für Taucher (??).

Max Liebermann, por su parte, fue muy celebrado como retratista. Me gustaron especialmente sus obras impresionistas. Como sabéis, tengo cierta debilidad por ellos. Liebermann llegó a ser presidente de la Academia Prusiana de Arte y ciudadano honorario de la ciudad de Berlín. Pero la historia de su familia y su legado termina trágicamente. Liebermann había fallecido poco antes de la Segunda Guerra Mundial, pero su esposa fue desposeída por los nazis (se suicidó antes de ser deportada a Theresienstadt) y la villa de verano sufrió bastantes cambios. El jardín fue completamente destruido, la casa se utilizó primero como campo de entrenamiento para los nazis, luego como hospital y finalmente como club de buceadores (¿?).

La visite de ce petit musée est une expérience absolument magique. Même s'il n'y a pas beaucoup de tableaux du peintre à voir, vous avez un bon aperçu de l'évolution de son travail. Tout cela en plus à l'endroit où il a peint beaucoup de ces tableaux - 10 sur 10 musée-points de Sophia.

Dieses kleine Museum zu besuchen ist eine absolut magische Erfahrung. Auch wenn nicht so viele Bilder des Malers zu sehen sind, bekommt man doch einen guten Einblick in die Entwicklung seines Schaffens. Das alles zusätzlich am Ort wo er viele dieser Bilder gemalt hat - 10 von 10 Sophia-Museumspunkte.

Visitar este pequeño museo es una experiencia absolutamente mágica. Aunque no haya tantos cuadros del pintor para ver, se obtiene una buena visión de la evolución de su obra a lo largo de su vida. Todo esto además en el lugar donde pintó muchos de estos cuadros - 10 de 10 puntos-museo Sophia.

The Gardenbench; Max Liebermann (1916)

[jgmail]

La Comuna de París, 150 años en la memoria revolucionaria

Por Edgar Straehle

Fuentes: Conversación sobre la historia [Ilustración: demolición de la columna de place Vendôme, foto de Bruno Braquehais.]

Ninguna derrota es enteramente una derrota, pues el mundo que abre es siempre un sitio hasta entonces insospechado. William Carlos Williams (1883-1963)

El 28 de mayo de 1871 la Comuna de París fue definitivamente aplastada y reprimida con una violencia inédita. La sangría, descrita con detalle por John Merriman en su libro Masacre (2014), fue espantosa y, aunque sea imposible saber la cifra exacta, se saldó según este historiador con al menos 17.000 muertos, aunque también se aventura a decir que podrían ser el doble. La Comuna desapareció, pero con su final, y pese a sus solo 72 días de existencia, pasó a la historia, a la memoria y al mito. Una vez vencida, ya no era solo un hecho del pasado, sino también uno del futuro o, si se quiere decir con Marx, incluso de la eternidad. Cuatro décadas más tarde Lenin aún apuntará que “la causa de la Comuna es la causa de la revolución social, es la causa de la completa emancipación política y económica de los trabajadores, es la causa del proletariado mundial. Y en este sentido es inmortal”.

Maximilien Luce, Una calle en París en mayo de 1871, Musée d’Orsay (foto: Wikimedia Commons)

Hay que tener en cuenta que en esas diez semanas ocurrieron muchas cosas que encaminaron París hacia el desarrollo de una república democrática y social que conscientemente rompía radicalmente con la situación precedente. Como se puso de relieve en la Declaración al pueblo francés del 20 de abril de 1871,

La Revolución Comunal, iniciada por la iniciativa popular del 18 de marzo, inaugura una nueva era de política experimental, positiva y científica. Es el fin del viejo mundo gubernamental y clerical, del militarismo, del funcionarismo, de la explotación, de la especulación, de los monopolios, de los privilegios, a los que el proletariado debe su servidumbre y la Patria sus desgracias y desastres.

Por supuesto, el continente europeo no permaneció indiferente a lo sucedido y en seguida se captó la importancia de una revolución que se consideró como la primera verdaderamente proletaria. Las reacciones adversas fueron terribles y no escatimaron adjetivos a la hora de censurar un episodio que les había hecho estremecer. La fiebre anticommunard se manifestó por doquier y no solo a nivel político. Por ejemplo, también lo hizo a nivel literario, algo que retrató Paul Lidsky en su clásico Los escritores contra la Comuna (1970). Entre otros, Edmond de Goncourt no se contentó únicamente con condenar a los communards, también celebró en su diario la salvaje represión con palabras como estas:

Está bien. No ha habido ni conciliación, ni transacción. La solución ha sido brutal. Ha sido fuerza pura. La solución ha apartado los espíritus de los compromisos cobardes. La solución ha devuelto la confianza al ejército, el cual ha aprendido en la sangre de los communeux que todavía era capaz de combatir. En fin, la sangría ha sido absoluta: y las sangrías como ésta, al matar la parte batalladora de una población, aplazan por el término de una conscripción la revolución siguiente. Son veinte años de descanso lo que la antigua sociedad tiene por delante, si el poder se atreve a todo lo que puede atreverse en este momento.

Obras de la basílica del Sacré-Coeur en 1892 (foto: Lux-in-Fine / Leemage)

La inquietud generada por la Comuna se manifestó en hechos como la iniciativa del Imperio Austro-Húngaro de formar una contra-internacional capitalista finalmente de poco éxito. Como ha recordado David Harvey, la entonces controvertida construcción de la famosa Basílica del Sacré-Coeur de Montmartre, que se comenzó a edificar en 1875 y se erigió en el mismo lugar de los hechos del 18 de marzo, fue no solo relacionada como la derrota de Francia contra Prusia sino también con los hechos de la Comuna, cuyo recuerdo debía expiar. Por su parte, Adolphe Thiers, el presidente de la república francesa y principal responsable de la represión, llegó a señalar que, de manera retroactiva, era necesario considerar como un nuevo delito que se añade a todos los que la legislación penal tiene como objetivo reprimir, esta participación en una sociedad cuya existencia misma es un delito, ya que su objetivo es asociar a los malhechores (malfaiteurs) extranjeros a los esfuerzos de los malhechores franceses, ya que sus miembros no tienen ninguna nacionalidad.

Hay que tener en cuenta que el episodio de la Comuna produjo la difusión de todo tipo de teorías de la conspiración que pretendían explicar el estallido de ese repentino e imprevisto acontecimiento. Eso condujo tanto a la popularización (y proscripción) de la Primera Internacional, descrita en seguida como la gran urdidora de lo acaecido, como también a la del mismo Marx, considerado como el más importante instigador de la revolución y tachado de “gran jefe de la Internacional” por la prensa hostil. Marx le explicó entonces a Ludwig Kugelmann que su escrito sobre el tema La guerra civil en Francia “está teniendo una resonancia demencial y tengo el honor de ser en este momento el hombre más calumniado y más amenazado de Londres”.

El mitin anual en memoria de la Comuna en el Muro de los federados del cementerio Père Lachaisa, obra de 1883 de Ilya Repin (Galería Tretyakov, Moscú)

La amnistía no llegaría hasta 1880, una vez que la Tercera República Francesa se hubo consolidado y en las mismas fechas en que recuperó la Marsellesa como himno oficial (1879) o en que instituyó el 14 de julio como día nacional (1880). En verdad, el recuerdo del lejano 1789, una vez domesticado y atemperado, debía servir para enfrentarse tanto a las tentativas de restauración monárquica de la época como al cercano y perturbador recuerdo de la Comuna.

Desde el otro lado político, y con la salvedad de excepciones entonces llamativas y criticadas como la de Mazzini, la Comuna fue ampliamente admirada y ensalzada desde los movimientos revolucionarios, a lo que también ayudó la crudelísima represión que convirtió en mártires a los communards asesinados. Para el mismo Marx se trataba de “un nuevo punto de partida cuya importancia histórica es universal” y, al final de La guerra civil en Francia, añadió que “el París de los obreros, con su Comuna, será eternamente ensalzado como heraldo glorioso de una nueva sociedad. Sus mártires tienen su santuario en el gran corazón de la clase obrera”.

Desde el movimiento anarquista no faltaron los elogios. Bakunin no se olvidó de la represión y señaló que “París, inundado en la sangre de sus hijos más generosos, es la humanidad crucificada por la reacción internacional coligada de Europa” al mismo tiempo que enfatizaba que esta ciudad, con su ejemplo revolucionario, había inaugurado una nueva era, “la de la emancipación definitiva y completa de las masas populares”. Arthur Arnould añadió que a partir de ahora habría dos grandes fechas en la historia de la liberación humana, 1789 (que definía como la revolución política acaparada por la burguesía) y el 18 de marzo de 1871 (la revolución social y popular). Por su parte, Kropotkin apuntó que “bajo el nombre de Comuna de París, nació una idea nueva, llamada a ser el punto de partida de las revoluciones futuras” y añadió que “entusiasma, no por lo que ha hecho, sino por lo que promete hacer el día que triunfe”. En esta misma línea, Elisée Reclus destacó que:

la Comuna (…) ha establecido para el futuro, no por sus gobernantes sino por sus defensores, un ideal bien superior al de todas las revoluciones que la habían precedido (…). Por todos lados la palabra «Comuna» ha sido comprendida en el sentido más amplio como en referencia a una humanidad nueva, formada por compañeros libres e iguales, ignorando la existencia de antiguas fronteras y ayudándose de manera mutua y en paz de un extremo al otro del mundo.                

La Comuna parecía inaugurar una nueva era llena de esperanza en la que ella misma devino el casi ineludible referente a la hora de enfocar o repensar la revolución. No debe extrañar que tanto comunistas como anarquistas quisieran apropiarse de su legado y de adoptarla como una materialización de sus propias ideas. Eso explica que Engels pudiera ver en ella una muestra de la dictadura del proletariado, mientras que Bakunin, pese a admitir que la mayoría de sus miembros eran jacobinos, describiera su desarrollo como una “audaz negativa del Estado”.

La memoria de la Comuna fue cultivada sin cesar, y no solo en Francia sino a nivel internacional. A ello ayudó que la represión y persecución de los communards desembocase en un numeroso exilio que diseminó sus ideas y sus recuerdos por cuantiosos países. Proliferaron los textos de testimonios de la Comuna, entre los cuales destacó La historia de la Comuna (1876) de Prosper-Olivier Lissagaray, convertida en seguida en la obra de referencia para comprender lo sucedido, pero también los de otros participantes como Gustave Lefrançais, Gaston Da Costa, André Leo, Benoît Malon, Jules Vallès o Louise Michel, una de las heroínas de la Comuna. Por cierto, en España se publicaron en seguida los dos volúmenes de La historia de los comuneros (1871 y 1872) de Ramón de Cala, en cuyo texto subrayó que esta revolución había estado protagonizada no por grandes líderes individuales sino por ese “gigante anónimo que se llama pueblo”. Además, el libro contenía un prólogo de Pi y Margall, quien ensalzó la Comuna por superar el legado jacobino y encaminarse hacia una vía federal.

La memoria de la Comuna se cultivó asimismo en otros campos como el musical, donde Le temps des cerises, compuesta en realidad poco antes de los hechos de 1871, se convirtió en una especie de himno communard. Su autor, Jean Baptiste Clément participó activamente en el acontecimiento y también legó otras obras como La semaine sanglante, que seguía la partitura de Le chant des paysans de Pierre Dupont. Además, no hay que olvidar que la letra del famoso himno La Internacional fue escrita en 1871 por Eugène Pottier, otro participante en los hechos de la Comuna.

Sin embargo, a la hora de la verdad no todo fueron elogios. En definitiva, la Comuna había terminado en fracaso y había que preguntarse el porqué. El mismo Marx había deslizado algunas críticas, pues reprochó a los communards que no marchasen directamente hacia Versalles, que no tomaran el Banco de Francia (algo también criticado por Engels o Lissagaray) y que el Comité Central dejara demasiado rápido el poder para instaurar la Comuna. Por su parte, y pese a valorar los heroicos y honestos esfuerzos por superarlo, Bakunin lamentó la pertinaz pervivencia del imaginario jacobino entre los communards. Kropotkin añadió como críticas que la revolución no lograra extenderse entre los campesinos, que no rompiese verdaderamente con la estructura estatal y que no osase emprender la auténtica revolución social.

Reunión de la Commune en el Hòtel de Ville (foto: https://macommunedeparis.com)

Al mismo tiempo que un episodio de referencia, la memoria de la Comuna se convirtió en un espacio de debate y de litigio intelectual, al que ampliamente se refirieron los principales activistas y pensadores revolucionarios del último tercio del siglo XIX y de inicios del XX, sobre todo hasta el estallido de la Revolución Rusa. No solo Marx, Engels, Bakunin o Kropotkin se detuvieron a reflexionar sobre y desde la Comuna, también lo hicieron otros como Lenin, Trotsky, Kautsky o Mehring. Este último advirtió que “la historia de la Comuna de París se ha convertido en la piedra de toque sobre la táctica y la estrategia que la clase trabajadora revolucionaria ha de emplear para alcanzar la victoria definitiva”.

En este contexto podemos entender el gran rol de la memoria de la Comuna en el transcurso de la Revolución Rusa, ilustrado por una famosa anécdota histórica. Según se cuenta, después de que la revolución hubiera durado más de 72 días, Lenin se habría puesto a bailar en pleno diciembre y en medio de la nieve frente al Palacio de Invierno para celebrar que “su” revolución había superado la vida de la Comuna. Con ello se festejaba que la Revolución Rusa había desplazado a su referente y se había convertido en el nuevo modelo a seguir en la tradición revolucionaria.

Además, Günter Grützner ha señalado que en aquel contexto se produjo una suerte de culto de una Comuna también muy presente a nivel cotidiano: en la toponimia urbana, en el paisaje monumental, en el calendario (con el 18 de marzo como festivo), en el vocabulario del día a día (según Richard Stites, y frente a otras de raíz rusa como obschina, la misma palabra kommuna también comenzó a popularizarse por entonces en Rusia e incluso en el nombre de diarios como el Severnaia Kommuna (la Comuna del Norte), el más importante de Petrogrado. Y eso por no mencionar las alusiones más indirectas, como la Internacional (himno oficial de la Unión Soviética de 1922 a 1944) o la bandera roja. En 1929 Grigori Kozintsev y Leonid Trauberg dirigieron La nueva Babilonia, importante largometraje que narraba los hechos de la Comuna y que fue parcialmente censurada por Stalin. Unos años antes la primera mitad del famoso espectáculo Hacia la Comuna Mundial se había dedicado a los hechos de 1871.  

Esta influencia también se percibió ampliamente en los escritos compuestos antes y durante la Revolución Rusa, y de nuevo en figuras tan relevantes como Trotsky, Zinoviev, Preobrazhenski o, en especial, un Lenin que no paró de reflexionar desde su recuerdo, el cual venía en buena parte mediado por La guerra civil de Francia de Marx. Como hemos analizado con detalle en este texto, es muy interesante observar cómo la valoración de la Comuna sufrió variaciones conforme cambiaban los acontecimientos de la Revolución. Si bien siempre mantuvo su consideración de acontecimiento memorable y ejemplar, uno reiteradamente utilizado por Lenin en textos como El Estado y la revolución (1918) para justificar sus posiciones políticas, más tarde se redujeron sus menciones o, como fue particularmente notorio en Trotsky, incluso se prefirió airear sus defectos. Una buena muestra es este fragmento de Terrorismo y revolución (1920).

Nosotros veneramos el recuerdo de la Comuna a pesar de su experiencia demasiado limitada, de la falta de preparación de sus militantes, de la confusión de su programa, de la ausencia de unidad entre sus directores, de la indecisión de sus proyectos, de la excesiva turbación en las ejecuciones y del espantoso desastre que resultó de ella. Saludamos en la Comuna —según una expresión de Lavrov— a la aurora, aunque pálida, de la primera república proletaria.    

Por el camino habían ocurrido episodios relevantes como la disputa entre Lenin y Kautsky, a quien Trotsky respondió más tarde con el citado Terrorismo y revolución. Antes, el considerado como líder intelectual de la Segunda Internacional había criticado el desarrollo de la Revolución Rusa en su libro La dictadura del proletariado, y lo había hecho mientras apelaba a la memoria de la Comuna como ejemplo de una revolución mejor. Lenin respondió furibundamente con otro libro, La revolución proletaria y el renegado Kautsky, pero cada vez se matizará más la memoria de la Comuna, de la que se recordará que había fracasado por culpa de su excesivo moralismo o por no haber formado un partido organizado, centralizado y disciplinado que hubiera sabido tomar la iniciativa en los momentos decisivos.

Marineros sublevados en Kronstadt en 1921 (foto: anarchistfederation.net)

Por otro lado, más tarde estalló la rebelión de Kronstadt, la cual se fundó como una comuna revolucionaria que en reiteradas ocasiones apeló al recuerdo de 1871 y que en su momento fue saludada por sus partidarios incluso como la Segunda Comuna de París. Además, la insurrección fue aplastada por Trotsky, y lo hizo en marzo de 1921, coincidiendo así con el 50 aniversario de la proclamación de la Comuna parisina. Eso favoreció que los paralelismos entre ambos episodios abundaran y que el nombre de Trotsky fuera colocado al lado del de Thiers, el famoso represor de los communards.

Todo ello evidenció que la memoria de la Comuna podía ser peligrosa para la nueva revolución, pues podía proporcionar un ejemplo alternativo de cómo llevarla a cabo. Si antes de 1917 el recuerdo de 1871 podía ser empleado como un referente desde el que inspirar y espolear el movimiento revolucionario, más adelante podía servir para hacerlo con los contrarios a la revolución, en especial en círculos como los anarquistas. Además, tras el triunfo de la Revolución Rusa también es lógico que esta prefiriera legitimarse en la propia historia de la revolución, con lo que la Comuna pasó, por así decir, a formar parte no tanto de su historia como de su prehistoria. Trotsky lo expresó con claridad en La literatura y la revolución, donde escribió que Octubre “ha entrado en la Historia del pueblo ruso como suceso decisivo, imprimiendo valor y sentido a todos sus elementos. El pasado palideció, se hundió y desapareció”. En otro momento afirmó que el 7 de noviembre de 1917 será la fecha del inicio de la nueva historia de la humanidad.

También es interesante observar cómo a lo largo de la revolución se quiso explicitar en numerosas ocasiones que la Revolución Rusa había aprendido la lección de los errores de su valioso, pero de todos modos imperfecto, precedente. Por ejemplo, el gobierno bolchevique elaboró el documento Cómo tomamos control del banco estatal, publicado el 6 de noviembre de 1918 en el diario Ekonomicheskaia Zhizn, donde se comenzaba señalando que “se le reprocha generalmente a la Comuna no haber tomado posesión del Banco Nacional de Francia. El gobierno soviético no repitió este error”. Lo que con este tipo de gestos se hacía era recuperar las críticas de Marx y Lenin al episodio de 1871 y legitimar desde ahí la actuación de la propia revolución.

Voluntarios franceses del batallón Comuna de París de las Brigadas Internacionales (foto: rsamadrid.files.wordpress.com)

Así pues, el nuevo referente de la memoria revolucionaria pasó a ser la fecha de 1917, en especial a partir de la organización de la Tercera Internacional, y el recuerdo de la Comuna se desplazó a un lugar más secundario, si bien todavía fue reivindicado (de hecho, uno de los batallones de las Brigadas Internacionales llevaba el nombre de “Comuna de París” mientras que, desde el anarquismo, Federica Montseny recordó su memoria como “un símbolo de eternidad” en su conferencia La comuna de París i la revolució espanyola (1937)). Además, la interpretación de 1871 pasó a supeditarse en la memoria comunista a la de 1917 y, al ser vista más como un precedente o un precursor incompleto, perdió en buena medida su valor propio.  El influjo de esta lectura, a su vez una mezcla de los textos de Marx y Lenin, se notó a lo largo de los años. Incluso en pensadores como Karl Korsch, quien llegó a escribir que no sólo para las ideas e instituciones del pasado feudal y burgués, sino también para cuantos pensamientos y formas de organización ha ido procurándose la propia clase obrera en los anteriores y sucesivos periodos de su lucha de autoliberación histórica, tiene validez esa dialéctica revolucionaria en virtud de la cual «el bien de ayer se convierte en el mal de hoy», por decirlo con palabras de Goethe, o, como vino a decir más clara y terminantemente Karl Marx, todo estadio histórico de una forma evolutiva de las fuerzas productoras revolucionarias y de la acción revolucionaria, así como de la evolución de la consciencia, puede convertirse, en un determinado punto de su proceso evolutivo, en una rémora para el mismo.

Casi medio después de la Revolución Rusa, un político comunista francés como Roger Garaudy (en aquel entonces todavía ortodoxo) todavía exclamaba en 1961 que “la gran lección de la Comuna es que la clase obrera sólo puede vencer a sus enemigos bajo el liderazgo de un partido revolucionario”. Asimismo, entre los historiadores se cultivó una visión semejante, como sucedió con Jean Bruhat, autor junto a Jean Dautry y Émile Tersen del influyente libro La Commune de 1871 (1960). En parte podríamos situar aquí también la obra de teatro Los días de la Comuna (1949) de Bertolt Brecht.

Sin embargo, en esos mismos momentos ya se estaba incubando una nueva e influyente reinterpretación histórica de la Comuna, y justamente por parte de un filósofo marxista suspendido por el Partido Comunista Francés. Se trataba de Henri Lefebvre, autor de La proclamación de la Comuna (1965), texto posiblemente influido por el breve escrito Sur la commune (1962) de Guy Debord, Raoul Vaneigem y Attila Kotànyi. En su obra Lefebvre se propuso recuperar y reivindicar la experiencia todavía en gran medida desconocida e inexplorada de la Comuna y al respecto escribió que la insurrección del 18 de marzo y los grandes días de la Comuna que siguieron, suponen la apertura ilimitada hacia el porvenir y lo posible (…). Ya es tiempo pues de no considerar a la Comuna como el ejemplo típico de un primitivismo revolucionario del cual se superan los errores, sino como una inmensa experiencia negativa y positiva de la cual no se ha encontrado ni realizado todavía toda la verdad.

Lefebvre invirtió a su manera los gestos de Lenin y Trotsky. Si la Revolución Rusa había conducido a postergar la memoria de 1871 frente a la de 1917, él priorizó la primera respecto a la segunda. Por eso, en su reinterpretación los rasgos valorados como defectos por Trotsky y Lenin fueron recuperados como virtudes a reivindicar. En esta línea, ensalzó la Comuna a causa de características como su gran pluralidad, su gran espontaneidad, su carácter internacionalista y antiimperialista (plasmado con el derribo de la Columna Vendôme, símbolo del despotismo militarista), su carácter colectivo (sin grandes líderes como Lenin o Trotsky) o por no haber un partido que controlara la acción política. Más aún, dibujó la Comuna como una inmensa fiesta que condujo a una radical transformación en la forma de vivir, el punto que más le interesaba de cara al presente y que entroncaba con su proyecto de querer revolucionar la vida cotidiana. Lo más importante de esta revolución no era tanto la toma del poder como la toma y reapropiación de la vida.

Barricada en la rue de Charonne (foto: Photo 12-UIG via Getty Images )

Como he analizado en otro lugar, la influencia de su filosofía y de su reinterpretación de la Comuna fue notable entre los participantes de Mayo del 68, quienes en parte (y con menor fuerza) reemplazaron el referente de 1917 por el de 1871. De hecho, se cuenta que sus orgullosos estudiantes le dijeron orgullosamente a Lefebvre que en las calles de París volvía a tener su Comuna de París. Con ello se evidenciaba que el distanciamiento de los participantes de Mayo del 68 con el Partido Comunista Francés no solo se daba en el terreno del presente, sino también en el del pasado y el de la memoria. Un buen ejemplo lo ofreció Daniel Cohn-Bendit, quien junto a su hermano Gabriel escribió el libro El izquierdismo, remedio a la enfermedad senil del comunismo (1968), abierto desafío al recuerdo de Lenin (autor de La enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo) y donde no faltan las referencias a la memoria de la Comuna. Desde esta perspectiva, la apelación a 1871 comportaba la ruptura con la memoria comunista oficial y, por así decir, la nueva revolución debía desembarazarse de buena parte de lo aprendido en la Revolución Bolchevique.

Mientras tanto, la memoria de la Comuna también pervivió y se transformó a causa del desarrollo de nuevas perspectivas logradas gracias a la renovación de unas investigaciones históricas que no dejaban de dialogar con el presente. Un caso destacado fue el de Jacques Rougerie, quien ha escrito numerosas obras sobre la Comuna de París, ha ayudado a reivindicar su importancia histórica y ha desafiado la tradición marxista al retratar la Comuna de París más como una heredera de las revoluciones plebeyas de 1789, 1830 y 1848 que como una proletaria precursora de la de 1917. Otro caso a resaltar fue el de Édith Thomas, pionera en la historia de las mujeres que escribió Les pétroleuses (1963), en la cual analizaba el hasta entonces poco estudiado papel político de las mujeres en el contexto de la Comuna y se adentraba en el mito de “las incendiarias”. Sobre este campo se ha aprendido mucho desde entonces y gracias a ello se ha podido calibrar mejor el papel político ejercido por las mujeres, quienes, pese a no ser reconocidas como ciudadanas, tuvieron una amplia participación en los hechos de 1871 e incluso fueron quienes desencadenaron la insurrección al proteger el 18 de marzo los cañones que los soldados enviados desde Versalles querían requisar. Además, también se ha conocido más sobre la memoria de figuras individuales como Louise Michel, Elisabeth Dmitrieff o André Leo, cuyo libro La guerra social ha sido traducido en 2016 al castellano por la editorial Virus.

Desde entonces, la memoria de la Comuna se ha seguido cultivando, obviamente con desigual intensidad y desde diferentes perspectivas, en el campo de la literatura (incluyendo apariciones parciales como la que hace en El cementerio de Praga de Umberto Eco), de la historia (incluyendo las originales aportaciones de Kristin Ross sobre el tema en libros como El surgimiento del espacio social o Lujo comunal) o en el del cine. Un caso excepcional fue el de Peter Watkins, director del celebrado y original documental histórico La Comuna (2000), de casi seis horas de duración, que en verdad se presenta como si fuera una suerte de reportaje televisivo actual. Además, desde los años 90, y coincidiendo con el boom de la memoria, también ha habido un repunte en los memoriales dedicados a la Comuna. Con motivo del 150 aniversario que este año se conmemora se han publicado muchas nuevas obras (incluyendo una colectiva de casi 1.500 páginas como La Commune de Paris 1871: les acteurs, l’événement, les lieux) e incluso la alcaldía de París, en manos de la socialista Anne Hidalgo, ha promovido su memoria con la organización de medio centenar de actos. Sin duda, la Comuna ha sido uno de esos pasados que se niegan a pasar, un pasado vivo que pertinazmente se enfrenta a su olvido y que no para seguir interpelando al presente.

Portada: demolición de la columna de place Vendôme, foto de Bruno Braquehais.

Edgar Straehle. Autor de Claude Lefort. La inquietud de la política (2017) y de Memoria de la Revolución (2020)

Fuente: https://conversacionsobrehistoria.info/2021/03/18/la-comuna-de-paris-150-anos-en-la-memoria-revolucionaria/

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Drastus - La Croix De Sang https://www.youtube.com/watch?v=g3oVxSRAIDQ Deathspell Omega - Paracletus https://www.youtube.com/watch?v=H_QHcXeYbf8 Misþyrming - Algleymi https://www.youtube.com/watch?v=op_1nA7VDKc Mayhem - Daemon https://www.youtube.com/watch?v=FzT1vRXsHoo&list=PLBzBwYhHpqLK0PXTp_Dtzy4OLfsFgIlYi Teitanblood - The Baneful Choir https://www.youtube.com/watch?v=nQdhB9crijU Shrine Of Insanabilis - Disciples Of The Void https://www.youtube.com/watch?v=RVdDGWYiQUk Porta Nigra - Fin De Siècle https://www.youtube.com/watch?v=4BiCUnEF3RE Nocturnal Depression - Spleen Black Metal https://www.youtube.com/watch?v=Qd-NT8WKzdQ Urfaust - Der freiwillige Bettler https://www.youtube.com/watch?v=Zj2kWJc7VKw The Great Old Ones - Tekeli-Li https://www.youtube.com/watch?v=yxOCTTcgSuw Forgotten Tomb - …And Don't Deliver Us from Evil https://www.youtube.com/watch?v=j5XoJ0zzxtk&list=PLeyxEjFBaf1HakpV8wSI3c2tS5YsGZ8Nq Nahtrunar - Symbolismus https://www.youtube.com/watch?v=HX71nUkcWp0 Gorgoroth - Instinctus Bestialis https://www.youtube.com/watch?v=IPlhgvghX-s Wiegedood - De Doden Hebben Het Goed III https://www.youtube.com/watch?v=s-1hFK5YUck Örök - Übermensch https://www.youtube.com/watch?v=wKR37-Qr2d4 Barshasketh - Ophidian Henosis https://www.youtube.com/watch?v=4WVYv0l4bW4 Miasthenia - Legados Do Inframundo https://www.youtube.com/watch?v=DM89x9aM3pg Onirik - Casket Dream Veneration https://www.youtube.com/watch?v=S3YzEHp8Wzw Lunar Mantra - Genesis https://www.youtube.com/watch?v=vjgJXwS7NV8 Stellar Master Elite - III : Eternalism - The Psychospherical Chapter https://www.youtube.com/watch?v=lpkmvlcXTPk Necroblasheme - Belleville https://www.youtube.com/watch?v=7rCOdLuVoEQ&list=OLAK5uy_mckS6bZk3Wyklf1-s1fmn7DymqNSg8IbQ Aosoth - V : The Inside Scriptures https://www.youtube.com/watch?v=VnmjvFX36Pk Awe - Providentia https://www.youtube.com/watch?v=ECL68ZgKPQc Palace Of Worms - The Ladder https://www.youtube.com/watch?v=WQvYSgZpi2o This Gift Is a Curse - All Hail The Swinelord https://www.youtube.com/watch?v=chf3N_DN5ug&list=PLArAJlC1y559GOWC9P4RTTafal_LV0pph Missa Mortvm - Et Lux Perpetua Luceat Eis​.​.​. https://www.youtube.com/watch?v=F9byT_kk9IY Gratzug - V : Meyster https://www.youtube.com/watch?v=9rpjnQ4spkc Temple Of Baal - Mysterium https://www.youtube.com/watch?v=98BaZCNivkM Aethernaeum - Wanderungen Durch Den Daemmerwald https://www.youtube.com/watch?v=9mEDWltQiyk Vassafor - Obsidian Codex https://www.youtube.com/watch?v=7fVH80MzGSc&list=PLAB8KXsa9cYJ60S113WN4WmwBoxze0G62 Underling - Bloodworship https://www.youtube.com/watch?v=bABtfFU34TE A Diadem Of Dead Stars - Kingdoms Bathed In Golden Light https://www.youtube.com/watch?v=qyrIZixeq_s Skaur - Skaur https://www.youtube.com/watch?v=xiTYISpBLWQ Kzohh - Rye. Fleas. Chrismon. https://www.youtube.com/watch?v=w1D5Ok0G-Gg Grá - Necrology Of The Witch https://www.youtube.com/watch?v=7P65i1Fy_HU Secrets Of The Moon - Seven Bells https://www.youtube.com/watch?v=vcXbsOVdwbk&list=PL4378FD065FEDB0B3 Darkened Nocturn Slaughtercult - Mardom https://www.youtube.com/watch?v=O6wz7GKzZAg Dux - Vintras https://www.youtube.com/watch?v=wdJvxqXeKVk The Ruins Of Beverast - Exuvia https://www.youtube.com/watch?v=MOiy9Mf-cWA L.A.C.K. - The Fragile https://www.youtube.com/watch?v=uQEI3XFL0jI Slidhr - Deluge https://www.youtube.com/watch?v=dpr7xyUC0wo&list=PLvmvn1zeKer5PP8-pi7dH7K9frJcnC5i3 Ancestors Blood - Hyperborea https://www.youtube.com/watch?v=po7hP7byNT4 Sortilegia - Arcane Death Ritual https://www.youtube.com/watch?v=6TlZLUGWQk0 Sorcier Des Glaces - Sorcier Des Glaces https://www.youtube.com/watch?v=hIv-ZxAT0Qo Blodsrit - Helveteshymner https://www.youtube.com/watch?v=nzvxtG6VHfc Norke - Era https://www.youtube.com/watch?v=7ZPZMmFv6_4 Kozeljnik - Deeper The Fall https://www.youtube.com/watch?v=qhIs06XFW58&list=OLAK5uy_mGxn7MMHmXYxwO_ZJa0-sIlkLUxg5pCcw Gehenna - Unravel https://www.youtube.com/watch?v=TiHZkd0G1DM Black Priest Of Satan - Element Of Destruction https://www.youtube.com/watch?v=5gby9F2VMuA&list=PLqH0SHI2b6CNbzn2AjLJB1PRe56wC-422 Mephorash - 1557 - Rites Of Nullification https://www.youtube.com/watch?v=OYPyRb1lOBg Mgła - With Hearts Toward None https://www.youtube.com/watch?v=4aFGuKwF2ic Malthusian - Across Deaths https://www.youtube.com/watch?v=OTdMi8R-54A Chaos Moon - Resurrection Extract https://www.youtube.com/watch?v=JE5Bwnr5JRE Behexen - The Poisonous Path https://www.youtube.com/watch?v=YhG1ProCOq4 Ill Omen - Æ.Thy.Rift https://www.youtube.com/watch?v=-eIlZox3wl0 Zhrine - Unortheta https://www.youtube.com/watch?v=U_SLL3-NEMM&list=PLArAJlC1y559NCQR8_rLpTxvNrXtsqfdP Glorior Belli - Sundown (The Flock That Welcomes) https://www.youtube.com/watch?v=OialgX3wmZQ Caïnan Dawn - Thavmial https://www.youtube.com/watch?v=PCcqlQbUfus Ustalot - The Spoors Of Vipers https://www.youtube.com/watch?v=O2xjYgs1EMU Naðra - Allir Vegir Til Glötunar https://www.youtube.com/watch?v=dDzeKGXOryo Antaeus -  Blood Libels https://www.youtube.com/watch?v=I_8jeMk8jNs Balmog - Svmma Fide https://www.youtube.com/watch?v=8eLcbyB1FaU Korium - Do Komnát Večnej Zimy https://waragainstyourself.bandcamp.com/album/do-komn-t-vecnej-zimy Neige et Noirceur -  La Seigneurie Des Loups https://www.youtube.com/watch?v=_MyBQYg2Dbg Sylvaine - Wistful https://www.youtube.com/watch?v=Lky6KocRb3Y&list=PLbYWD5KKllluQkbAsjuvOGbciLuttno3e Human Serpent - Inhumane Minimalism https://www.youtube.com/watch?v=AK2JA9UxNHQ Ересь - Жестокосердие https://www.youtube.com/watch?v=WjZrKcnIanU Spite Extreme Wing - Vltra https://www.youtube.com/watch?v=yUOedwt0fXQ Thy Darkened Shade - Liber Lvcifer I : Khem Sedjet https://www.youtube.com/watch?v=Sm4TG7xhDAw Lykhaeon - Tanz Der Entleibten https://www.youtube.com/watch?v=TqDb8qIsqCw Baptism - V : The Devil's Fire https://www.youtube.com/watch?v=Ylw-Zm--azc Pest - The Crowning Horror https://www.youtube.com/watch?v=chZouEIe6No Sanctuaire - Le Sang Sur L’Acier https://www.youtube.com/watch?v=vaZezGbhH-0 Laster - De Verste Verte Is Hier https://www.youtube.com/watch?v=uEROGv2wmsk Regnum - Dem Entwirklichten https://www.youtube.com/watch?v=Z7VcCvrOSYQ Celestial Grave - Burial Ground Trance https://www.youtube.com/watch?v=2wFBT3Wt8PM Flagellant - Monuments https://www.youtube.com/watch?v=JR6pR2SpaFY Grift - Fyra Elegier https://www.youtube.com/watch?v=sWt7Xvyi6DE Arizmenda - Stillbirth In The Temple Of Venus https://www.youtube.com/watch?v=Z-XslyTAHhg Prosternatur - Abyssus Abyssum Invocat https://www.youtube.com/watch?v=Fr9feghsHME Dodecahedron - Kwintessens https://www.youtube.com/watch?v=j1X55Zm_DmE&list=PLArAJlC1y55_Avzru_ASLkcNp_0MC4ctC Obed Marsh - Innsmouth https://www.youtube.com/watch?v=tPpKYCyj7wM Xothist - Xothist https://www.youtube.com/watch?v=kEGnTFpBJaE Mare Cognitum - Phobos Monolith https://www.youtube.com/watch?v=VDYgoUwgth0 Morphinist - Giants https://www.youtube.com/watch?v=uZ-Xb3InJzo Nasheim - Solens Vemod https://www.youtube.com/watch?v=hOSvrVz-FDk Black Hate - Through The Darkness https://www.youtube.com/watch?v=IOV0ZlycRCg Drought - Rudra Bhakti https://www.youtube.com/watch?v=4lHsKJdSfGg Verbum - Processio Flagellates https://www.youtube.com/watch?v=-EtR5hH06l0 Abstrusa Unde - Introspection https://www.youtube.com/watch?v=sWd8XVM9LZo Death Fetishist - Clandestine Sacrament https://www.youtube.com/watch?v=EICV8FiOGYQ Martröð - Transmutation Of Wounds https://www.youtube.com/watch?v=9zwgGOMInwc Mystik - Dunkla Klangor... (Kapitel I) https://www.youtube.com/watch?v=pGUr-GVgB5c Mysticisme - Rites https://www.youtube.com/watch?v=RjrnN1vny2o Aenaon - Extance https://www.youtube.com/watch?v=xUnK5Ww049c Gravatus - LI_E https://www.youtube.com/watch?v=nXaUTaaTpyw Pure - Art Of Loosing One's Own Life https://www.youtube.com/watch?v=XPfc_6od5yE Hetroertzen - Ain Soph Aur https://www.youtube.com/watch?v=h0e8s0DZQGs Pseudogod - Deathwomb Catechesis https://www.youtube.com/watch?v=Su0buCsrE9A Occultus - Inthial https://www.youtube.com/watch?v=UoUP5YF7JbM Opprobre - Le Naufrage https://www.youtube.com/watch?v=Nn0V-FKm5KY Dødsengel - Interequinox https://www.youtube.com/watch?v=hRoRHocbX90&list=PLqH0SHI2b6CO8D-2eCu0A2irEzvXufEwK Transilvania - Morbid Majesty https://www.youtube.com/watch?v=p0h5mHIteaw Watain - Lawless Darkness https://www.youtube.com/watch?v=DoIdkM5bjIU Merrimack - Omegaphilia https://www.youtube.com/watch?v=TVUs0jPuYLY Selbst - Selbst https://www.youtube.com/watch?v=BmpxPq_rU1k Asagraum - Potestas Magicum Diaboli https://www.youtube.com/watch?v=M2ilApaREDc Faceless Entity - In Via Ad Nusquam https://www.youtube.com/watch?v=LT776Gi7dXw Spectral Voice - Eroded Corridors Of Unbeing https://www.youtube.com/watch?v=BSk08GAlwIw Mitochondrion - Parasignosis https://www.youtube.com/watch?v=_fNgx27eQIY Ieschure - The Shadow https://www.youtube.com/watch?v=3juViG2wl7w Wyrmwoods - Earth Made Flesh https://www.youtube.com/watch?v=yA29f3DpRmg Addaura - Burning For The Ancient https://www.youtube.com/watch?v=B17Na6e3j9s Wyrgher - Kosmokrater https://www.youtube.com/watch?v=utbnZyOWF4g Drudkh - Їм часто сниться капіж (They Often See Dreams About The Spring) https://www.youtube.com/watch?v=CkfyH9uBH6I Gitrog - Spectral Heraldry https://www.youtube.com/watch?v=5AXsoM8wfpY Tractatus - Ὀφιολατρεία https://www.youtube.com/watch?v=KMknUIGkxxg

[highhopeshq]

O fim de Janeiro chegou e, para os moradores do Smith’s, isso significava que suas malas deveriam estar prontas para se mudar em pelo menos uma semana (um tempinho extra que o grande coração de Lucius cedeu para os inquilinos do lugar).

Mas vocês se lembram dos panfletos que foram entregues na porta do pessoal da rua? O grande dia chegou!!! Lucius Montgomery prometeu para todos o fim de semana perfeito nas Montanhas Catskill, com tudo pago por ele mesmo! Como ninguém tinha nada a perder, por que não participar da aventura totalmente de graça com seus amigos da Avenida Hylan? Passar dois dias em um acampamento parecia a melhor forma de dizer adeus ao pessoal do humilde prédio que logo não existiria mais.

Vivian Smith, a filha do antigo dono, estava tão abalada que nem conseguiu participar. Com o prédio só pra si, talvez pudesse gastar o tempo restante despedindo-se do legado que seu pai criou ali.

O pessoal do Lux inscreveram-se com animação para a viagem, afinal, qual deles não gostava da boa vida e de ter empregados fazendo sua vontade? O pessoal do motel Fable também pareceu animado, já que os viajantes sempre estavam prontos para aventuras. O moradores do Smith’s, no entanto, ficaram preocupados em aceitar uma viagem do homem mais odiado do momento, se perguntando se era a coisa certa a fazer, mas, quando não têm muita escolha, se despedir com uma excursão animada com os amigos que fizeram durante anos era tentador;

O Ônibus ( Sábado: 6h -- 8h)

Acordar cedo não era pra qualquer um, mas quando a viagem era de graça, o esforço valia à pena. Eram na verdade dois ônibus com 40 lugares cada. O pessoal foi dividido em ordem alfabética e todos com o sobrenome de A até K foram no primeiro e o pessoal de L - Z foi no segundo ônibus. Um guia turístico foi contratado para falar da Montanha Catskill e também para animar o pessoal com músicas divertidas... por duas horas.

O Chalé (Sábado -- 8h30 até Segunda -- 6h)

As montanhas são um ponto turístico muito requisitado pelos estrangeiros. Para a sorte de todos, Lucius tinha uma terra por ali, onde o grande chalé foi construído e todo mundo pode ir e vir, conhecer gente nova em passeios ou ficar com os amigos no chalé: a escolha é sua.

E o tal chalé era realmente enorme; e todos foram muito bem recebidos pelos empregados de Lucius, que cozinhariam para os convidados sábado, domingo, e na manhã de segunda-feira, quando partiriam.

No local há uma sala para filmes; um quintal com uma professora de ioga e uma piscina com a água bem quente para quem quiser esquecer do tempo frio, por mais que ele estivesse partindo aos poucos; não há quartos o suficiente pro pessoal, mas é por isso que é um acampamento! Monte sua própria tenda na área perto da floresta. E, é claro, a enorme cozinha é livre para qualquer refeição.

Rio Delaware

Descendo para mais uma caminhada pela trilha, você vai encontrar o Rio Delaware, que é conhecido pelas espetaculares oportunidades de caiaque e canoagem. O instrutor estará lá para ensinar alguns movimentos, e mais tarde também vão liberar a pescaria no local. Piqueniques na beira do rio são muito românticos!

Outras atividades nas Montanhas

O lugar é repleto de montanhas com pistas de esqui, snowboarding, snow tubing, tirolesa ou caminhadas na neve. A floresta também é impressionante e pedregulhos de quartzo podem ser encontrados pela caminhada. Há alguns bares e restaurantes pela vizinhança caso tanta caminhada deixe-os com fome.

Acampamento (Sábado e Domingo -- 22h)

Você pode escolher dormir do lado de dentro do chalé, mesmo que com um saco de dormir na sala de estar, mas a maioria do pessoal vai montar sua própria barraca do lado de fora. A fogueira acesa indica o local do acampamento perto da floresta.

INFORMAÇÕES OOC:

--- AQUI TEM MAIS INFORMAÇÕES SOBRE AS MONTANHAS. O chalé de Lucius é um local privado, mas seguindo a trilha os personagens da viagem podem participar das atrações.

— O evento IC começa às 6h em um sábado e vai até 6h de segunda-feira, quando os personagens estarão voltando pra casa.

--- Em OOC, o evento vai de hoje (01/02) — 16h até quinta (06/02) — 18h. Mas ninguém é obrigado a participar do evento! Quem ficar pra trás pode turnar nos apartamentos.

--- Faça seu personagem curtir ao máximo, principalmente com o pessoal do Smith’s! AQUI tem um resumo do que está acontecendo no plot.

--- Tag de starter no evento: #HHCampStarter

--- Tag para looks, ou edit do que tem na sua mala, ou listas do que seu personagem deseja fazer, etc: #HHCampExtra

[diegobarrei]

Para escuchar este verano

Una selección de lanzamientos que salieron en el 2019.

Te presento un recorrido por diversos géneros musicales, englobado en cuatro items. Encontrarás música electrónica, desde la que está quizás pensada más para la noche, así como también la que posee cierta orientación a ser disfrutada durante el amanecer o el atardecer.

Asimismo, una selección de soul, blus, rock e indie está presente, porque hay días y momentos en los que se necesita ese vibe.

Y si hablamos de vibras, no puede quedar afuera el hip hop, los ritmos africanos y los latinos, mis grandes pasiones.

Elegí aquellos álbumes que más veces le di play, y también, los que estoy descubriendo actualmente y me están sorprendiendo para bien. 

Ojalá puedas encontrar alguno que sea de tu agrado.

Sin más preámbulos, scrolleando abajo podrás ver la lista completa:

Electrónica:

Nick Warren - Balance Presents The Soundgarden

Anjunadeep - Yearbook 2019

Bedrock 20:19 - Various Artists

Hot Since 82 - 8-track

NICOLÁS RADA - RESILIENCE

Monolink - Amniotic

PHCK - More Than a Machine

All Day I Dream - Winter Sampler & Summer Sampler

Lee Burridge - Melt

YokoO - Nothing Can Compare

Nicola Cruz - Siku & Remix

Ben Böhmer - Breathing

Joris Voorn - Four

Hernán Cattáneo - Balance Presents Sunsetstrip

Moon Boots - Bimini Road

Peggy Gou - Moment EP

Guy J - Esperanza

Bedrock XX - Compiled & Mixed by John Digweed

PAAX Tulum - Será El Sol

Anjunadeep 10 - Jody Wisternoff & James Grant

Viken Arman - Willow

DJ Maphorisa & Kabza De Small - The Return of the Scorpion Kings

Oskido – Akhiwe

Brian Cid - El Verano de tus ojos EP

16BL - Vette & Leaving Home EP

Death on the Balcony - Future Flow EP

Roy Rosenfeld - Hypnosa De La Rosa / Creme EP

Frikstailers - Extrasolar

Double Touch - Adagio EP

Reggae, Latino & African Sound:

Collie Budz - Hibryd

Slye Robbie vs Roots Radics - The Final Battle

THE SKINTS - Swimming Lessons

Busy Signal - Parts of the Puzzle 

Pearson Brother - Gibsong 

Julian Marley - As I Am

Quique Neira - La vida es una canción Vol. II

Third World - More Work To Be Done

Burna Boy - African Giant

Davido - A good time

Wizkid - Soundman Vol. 1

Beyoncé - The Lion King: The Gift

Nelson Freitas - Sempre Verao

Shatta Wale - Wonder Boy

Tiken Jah Fakoly -  Le monde est chaud

The Garifuna Collective - Aban

Kranium - Midnight Sparks

Sol Pereyra - Resisto

La Delio Valdez - La Delio ValRex

Koffee - Rapture 

Marlon Asher - Rebirth

Konshens - Badman vs Nice Guy

Tarrus Rilley - B.L.E.M.

Humanidub - Human I Dub

Los Guardianes de Gregory - Spanish Ruiseñor

Los Aggrotones - Right Now

La Bomba del Ghetto - Ghetto Roots

Dub Garden - Doctor Wind in dub

Bogotá Orquesta Afrobeat (La BOA) - Máquina

Angélique Kidjo - Celia

La Pacifican Power - La Pacifican Power

Paloma del Cerro - AMA

La Charo - Legado

Femina - Perlas & Conchas

Rock, Pop, Soul & Indie:

Santana - Africa Speaks

Gary Clark Jr. - This Land

Karen O & Danger Mouse - Lux Prima 

Jessy Wilson - Phase

Foals - Everything Not Saved Will Be Lost, Part 2 

Liam Gallagher - Why Me Why Not.

Ariana Grande - thank u, next

Mabel - High Expectations

Post Malone - Hollywood’s Bleeding

Beck - Hyperspace

KAYTRANADA - BUBBA 

Sofi Tukker - DANCING ON THE PEOPLE

Raphael Saadiq - Jimmy Lee

SiR - Chasing Summer

Yuna - Rouge

Ed Sheeran - No. 6 Collaborations Project

Black Pumas - Black Pumas

Pez Banana - Efecto Manjatan

The Black Keys -  Let's Rock

Perota Chingó - MUTA

Gustavo Cerati - Fuerza Natural en vivo en Monterrey

Ben L’Oncle Soul - Ben

Sergio Rotman - Rotman

Morcheeba - Blaze Away (Deluxe Edition)

Silvina Moreno - Herminia

Apeles - CRUX

The Raconteurs - Help Us Stranger

Nafta - Nafta

Nicki Nicole - Recuerdos

Hayley Kiyoko - Im’ too sensitive for this shit

Elsa y Elmar - Eres Diamante

Girl Ultra - Nuevos Aires

Melanie Williams & El Cabloide - Comprensión 1

Eruca Sativa - Seremos Privamera

Hip Hop, Trap & Urbano:

WOS - Caravana

Portavoz - Minalao

The Game - Born 2 Rap

Dave - Psychodrama

Bun B & Statik Selektah - TrillStatik 

Bubaseta - Baby bumblebee

PNL - Deux Frères

Pete Rock - Return Of The SP1200

Skepta - Ignorance is Bliss

Brother Ali - Secrets & Escapes

No Rules Clan - Pantone

Stormzy - Heavy Is the Head

Gang Starr - One Of The Best Yet

Freddie Gibbs and Madlib - Bandana

DUKI - SSJ

Cazzu - Error 93

Paulo Londra - Homerun

YSY A - Hecho a Mano

Saint Jhn - Ghetto Lennys Love Songs

Sir Samuel - So Spécial Vol. 1

Homer Mero Mero - En Punga

Yelawolf - Ghetto Cowboy

Emicida - AmarElo

Al2 & Raymond Daniel - LULO en vivo

Juaninacka & Frainstrumentos - Caballo negro

Smif-N-Wessun – The All

Anti-Lilly & Phoniks - That's The World

Murs, 9th Wonder, The Soul Council - The Iliad is Dead and The Odyssey is Over

Apollo Brown - Sincerely, Detroit

Little Simz - GREY Area

Blu & Oh No - A Long Red Hot Los Angeles Summer Night

Cactus Jack Label - Jackboys 

[simplementeyisus]

Eres luz ✨

Hola, buenos días querido lector 🤘

El día de hoy te quiero hablar sobre un término que ha rondado en mi cabeza durante todos los días de la semana que acaba de pasar, espero que disfrutes y reflexiones este pequeño escrito que tengo para ti, y sobre todo, espero que te sientas identificado. 🤗

Luz del latín "lux" que significa luminosidad. Es una forma de energía que ilumina y hace visibles las cosas, se propaga mediante partículas llamadas fotones.

Es una definición bastante objetiva y clara, muy buena. Ahora vamos a pensar sobre una definición un poco más subjetiva...

Un ser humano es luz por el simple hecho de ser humano, Dios, la vida, el destino, etcétera, le ha regalado capacidad y energía para iluminar y hacer las cosas visibles a los demás, tiene la capacidad de propagar esa luz.

Tú eres luz, porque eres la razón de vida de alguien más. Eres luz porque brindas alegría a quienes te rodean. Eres luz porque amas y eres amado. Eres luz porque se que al menos una vez por día le sacas una gran sonrisa a alguien. Eres luz porque te levantas cuando te caes. Eres luz porque no te rindes. Eres luz porque sigues de pie. Eres luz porque tienes un propósito de vida y cada mañana despiertas para cumplirlo.

Eres luz, y esa luz en ti puede verse un poco apagada en ocasiones. Es válido apagarse cuando las cosas no están de la mejor manera. No siempre vamos a iluminar, hay momentos en los que nos toca ser iluminados por otra luz. Y darse cuenta de ello, es muy bello. Comparte esa luz en donde veas un poco de oscuridad.

Nunca olvides que eres luz, nunca olvides lo mucho que iluminas.

Se luz ante cualquier situación de tu vida, y deja que los demás también sean luz.

Este post fue inspirado en base a uno de los mensajes más valiosos que una de mis influencers favoritas me ha aportado, y también en uno de los principales mensajes que Jesús nos ha dejado como legado. Gracias por ser luz en redes sociales, Mar. Gracias por dejarnos un legado lleno de luz, Jesús.

El día de hoy comparte tu luz con quiénes te rodean. 😉✨

Un abrazote de tu compadre Yisus

- Simplemente Yisus

[lisboabeat]

#ThisWeek

07.03.22 COLLECT NUNO RAMOS & ELIAS

07.03.22 LOUNGE SEGUNDA CIRCULAR

08.03.22 COLLECT LAURA

08.03.22 LOUNGE PEDRO BEÇA

09.03.22 COLLECT FREDERICO DA SILVA

09.03.22 MUSICBOX CORA X JACKIE . DJ QUETZAL HEIDY P.WHOLE BALL OF WAX

09.03.22 LOUNGE ANDRÉ GRANADA

10.03.22 COLLECT ALEX VINENT

10.03.22 MUSICBOX FONZIE . DJ CARING . GADUTRA

10.03.22 LOUNGE JOE DELON

10.03.22 LUX FRÁGIL TIAGO HNRO

11.03.22 COLLECT SELECTA FONTES

11.03.22 MUSICBOX BIA MARIA . ROSSANA BIGOTE . CIGARRA . KING KAMI

11.03.22 LOUNGE NO IDOLS: CVLT

11.03.22 5A CLUB KARLA BÖHM + JOHAN

11.03.22 KREMLIN UNDERNOIZ 3

Para esta noite, o anfitrião Dub tiger convida Undernoiz3, produtor que tem vindo a desenvolver a sua assinatura dentro da eletrónica. Entre os dois artistas, espera-se uma sessão cuidada, repleta de sonoridades complexas e contemporâneas, inspirando uma série de reflexões, respostas e reações muito pessoais, livres de quaisquer interferências.

#Kremlin #Lisboa #Techno #Tech #HostedBy #Friends #Fun #Drinks #Clubbing #DubTiger #Undernoiz3

11.03.22 MINISTERIUM CLUB MAIN FLOOR MANUEL COTTA B2B BERLIOZ FRANCESCO COSTANTINI B2B MOMUS

BAR QUATRO: BADOGA & FIGUEIRA

11.03.22 LUX FRÁGIL BAR: TSURI . VARELA

DISCO: DARK SUNN RUI VARGAS SETH TROXLER

11.03.22 NADA TEMPLE 23:59-06:00 ARVI + IV

ARVI+ está a chamar todos os neoravers para se juntarem a nós para o próximo evento para mais uma noite de estimulação corpo/mente. A assinatura sónica da noite vai variar desde o hyperpop, funk desconstruído a músicas de rave hardcore, através de duas pistas de dança a explodir de um sistema de som alienígena.

#nadatemple #marvila #lisbon #lisbonevents #lisboa #ekaunity #culturalvenue #underground #culturelovers#music #musiclovers#dj #djlife #party #electronicmusic #nadatemple #nadatemplelisboa #nadatemplehereicome

DEPOIS • SÁBADO 12/03 • 06:00 - 12:00 Mais do que um nome, Disturb construiu constantemente ao longo dos anos uma reputação que é hoje sinónimo de excelência musical, bons tempos e profissionalismo.

Através dos seus próprios dispositivos, esculpiu um lugar privilegiado na cena techno só para si, forjando uma imagem que transcende facilmente a perspicácia ou o oportunismo de marketing. Quando precisas de ficar selvagem, sabes onde bater. Sem palavras x Apenas Techno.

#nadatemple #marvila #lisbon #lisbonevents #lisboa #ekaunity #culturalvenue #underground #culturelovers#music #musiclovers#dj #djlife #party #electronicmusic #nadatemple #nadatemplelisboa #nadatemplehereicome

12.03.22 BLOOP 15 YEARS OF LOVE LX FACTORY ONUR OZER . KAESAR . ANAH . CRUZ . LUMIÉRE

15 é um número bonito. São 15 anos que nos enchem de orgulho. 15 anos de muito amor. Amor pela música, pela pista, pelo vinil e por todos os que sempre dançaram connosco. Este aniversário vai ser especial, porque não marca apenas a nossa história até aqui...mas também a celebração do futuro e a vontade de continuar o legado com todos aqueles que amamos. Dia 12 de Março dizemos de coração cheio: venham mais 15.

12.03.22 MUSICBOX MAUDITO . PLAYBOY ZUKA A PACHECO . FANTASIA . CHIMA HIRO

12.03.22 LOUNGE DISCOS EXTENDES: Apresenta noite suruba: Pagão + Dj Foguinho

12.03.22 5A CLUB ELIAS

12.03.22 MINISTERIUM CLUB MAIN FLOOR: SOLID FUNK MIGUEL TENRREIRO JOÃO TENRREIRO

BAR QUATRO: MARY B LUÍSA

12.03.22 LUX FRÁGIL BAR: NVNO . ZÉ PEDRO MOURA

DISCO: YEN SUNG PAQUITA GORDON

O mundo de Paquita Gordon não tem fronteiras, e a sua música também não. Inspirando-se em todos os locais que visita, os seus sets dividem-se em duas vias: uma cósmica e outra terrena. A sua pesquisa centra-se nos aspetos tribais do som, partindo das suas origens até às suas declinações mais contemporâneas, desencadeando um triunfo da dimensão ritual e coletiva da experiência musical. Pelo caminho confrontamo-nos com espiritual jazz, trance, dub, techno, ou mesmo house, ambient e dnb. Da terra ao céu.

13.03.22 LOUNGE SINNERS CLUB: MIGHTY CAESAR

[luxerhq]

¡felicidades! la directiva de lux ha determinado que tienes el talento necesario para ser parte de nuestro selecto grupo de estudiantes. jane elsher, debes presentarte en nuestras instalaciones para formalizar tu ingreso a la brevedad e iniciar tu camino a la excelencia. recuerda cuidar tus pasos, no aceptamos errores y no creemos en segundas oportunidades.

cookie, tu formulario ha sido aceptado. a partir de ahora cuentas con cuarenta y ocho horas para enviar la cuenta de tu personaje, de necesitar más tiempo no dudes en avisarnos. muchas gracias por tu interés ¡bienvenide a lux!

OOC:

seudónimo: cookie.

edad: 24

pronombres: ella.

zona horaria: GTM-4:30

triggers: abusos sexuales, maltrato animal, maltrato infantil, pedofilia.

clave: ✨

¿algo que agregar? todo preciosooo.

IC:

nombre: Jane Elsher

edad: 22 años.

pronombres: she/her

faceclaim: Hailee Steinfeld

lugar de origen: Estados Unidos.

carrera: Teatro.

año: 2do año.

método de ingreso: Mediante pago de matrícula.

datos importantes:

La pequeña Jane, creció sin demasiada atención de sus padres, se encontraba la mayoría del tiempo sola, por temas de trabajo sus progenitores siempre estaban fuera, no tuvo hermanos así que solía vivir en su mundo de fantasía constantemente, rodeada de un montón de adultos que ni siquiera la notaban.

Gracias a esto, se volvió una persona bastante independiente y generó una gran pasión por la actuación, sin embargo, no fue hasta que tuvo 10 años que fue a su primera obra de teatro y por fin sintió su corazón latir con fuerza, el espectáculo era sensacional y la pasión que estaba impresa en cada pequeño detalle la deslumbraron.

¿Esto fue realmente apoyado por sus padres? La respuesta es no, la política era la opción que sus padres deseaban para ella, seguir con el legado familiar, ¿Qué dirían de la hija del senador que desarrolló una pasión desenfrenada por el arte? Nada bueno, pero aún así no hubo forma de alejar esos deseos de ella, luego de muchas peleas, terminaron cediendo.

A lo largo de su vida, ha sido parte de distintas protestas contra el maltrato animal, tomó la decisión de volverse vegetariana a los 15 años, siendo esto algo de lo que se encuentra muy orgullosa.

Espera que esta oportunidad de estudio sea el inicio de una carrera sólida en las artes teatrales, su orgullo hace que se esfuerce el triple solamente porque desea probarle a sus padres que se equivocaban al quererle negar este mundo.

rasgos positivos y negativos: tres de cada uno.

+ positiva, empática, perseverante.

- terca, temperamental, sarcástica.

PARA NUESTRO CONOCIMIENTO:

¿permitirías que tu personaje sea utilizado en las dinámicas de n.o.x? esto incluye mensajes, tareas especiales, sub-tramas, etc. de aceptar favor indicar el nivel de tolerancia para jugar con la sensibilidad de tu personaje, escala del 1 al 10: sip, 10 jajaja.

¿permitirías que tu personaje sea mencionado en la revista de lux (gossip)? de aceptar favor indicar el nivel de tolerancia para jugar con la sensibilidad de tu personaje, escala del 1 al 10: sip, 10.

[cristianecoach]

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