#la moncloa

[generaldavila]

LA MONARQUÍA. Rafael Dávila Álvarez

Que España está dividida es de sobra conocido. Atravesada más bien, por una espada ensangrentada de caprichos y banalidades manejada  por los peores personajes que ha dado la reciente historia de España. Que la división es provocada a mi no me cabe la menor duda. Lo fue desde aquel día en el que un personaje a lomos del viento llegó al poder de manera bastante extraña, un personaje “excepcional”…

[plusdigital]

Él sigue

El día de San Pedro Mártir, al culminar la romería de su idolatría, Sánchez inclinó la balanza de la reflexión del lado de las alabanzas, con una condición pía: que le besen los pies para resistir ante las debilidades en la intensa actividad apostólica con la que porfía. Cuando una chiquillada asesta una cuchillada a la tolerancia, la sinrazón hace de tripas corazón: por amor a la democracia no se vilipendia a la oposición ni se acosa a jueces o periodistas.

[patronsaintofposmodernity]

y cuando pedro sánchez presidente de este nuestro país diga en público y en directo que apoya el poliamor. what then

[oknews]

Moncloa intenta zanjar la crisis política por el 'caso Errejón' y cree "suficientes" las explicaciones de Yolanda Díaz

La Moncloa no quiere que se prolonguen por más tiempo los efectos políticos de la devastadora ola del caso Errejón. Conscientes de que la vicepresidenta segunda del Gobierno, Yolanda Díazes la que está soportando un mayor desgaste, los socialistas optan por cerrar filas de manera rotunda con ella y dan por buenas sus explicaciones, sin considerar, como apuntaban en los últimos días, que debían…

[jesusespino]

Si Enrique Fuentes Quintana compitiera contra Netflix

El 8 de julio de 1977, el vicepresidente segundo de Suárez explicó a los españoles en la pantalla única de TVE que había llegado la hora de la enojosa Economía

Hoy, con tantas pantallas como personas, ¿puede un Gobierno dirigirse a la población alcanzando la misma incidencia? Sí, aunque procesando su mensaje de otra forma

Una de las etapas más importantes de la Transición, que incluye un momento especialmente reseñable desde el punto de vista de la comunicación política, se produjo entre junio y octubre de 1977: una vez celebradas las primeras elecciones generales, el Gobierno de Adolfo Suárez reunió, desde la exigua mayoría de la UCD, el consenso necesario para sanear la economía –la inflación llegó a superar el 26%–; y, en paralelo, para generar la estabilidad política que exigía aquella delicadísima coyuntura histórica, con España atenazada por la crisis del petróleo iniciada a finales de 1973 y por la incertidumbre política que sucedió a la muerte de Franco en las últimas semanas de 1975. Ambos objetivos, saneamiento económico y estabilización política, se alcanzaron gracias a los célebres Pactos de la Moncloa, firmados el 15 de octubre de 1977.

El momento comunicativo fue la intervención en televisión, el 8 de julio de 1977, en el transcurso de la segunda edición del Telediario –espacio de máxima audiencia–, del vicepresidente segundo del Gobierno para Asuntos Económicos y ministro de Economía, Enrique Fuentes Quintana: “Buenas noches. Permítanme ustedes que les quite unos minutos de su tiempo en esta hora familiar para hablarles de un tema siempre enojoso: la economía. Pero ustedes saben que a los temas enojosos hay que hacerles frente, y cuanto antes mejor”. Tras este arranque, el profesor –hasta su salto a la política, catedrático de Hacienda Pública y Derecho Fiscal en la Facultad de Ciencias Políticas, Económicas y Comerciales de la Universidad Complutense de Madrid– ofreció una lección televisada a la opinión pública española. Para entender con perspectiva la importancia de aquel didáctico discurso, se trataba de convencer al país, entre otras cuestiones capitales, de que había que pagar impuestos.

Enrique Fuentes Quintana (Carrión de los Condes, Palencia, 1924-Madrid, 2007) ha pasado a la Historia como el economista que gestó los Pactos de La Moncloa o el impulsor de la reforma fiscal y hombre clave en aquellos Pactos –sus familiares donaron el legado documental del profesor a la Diputación de Palencia–. También merece ser recordado como un buen comunicador político aunque jugara con ventaja. Logró la atención de los ciudadanos hace 46 años, cuando la televisión era monopolio estatal, cuando se consumía Periodismo masivamente –los medios informaban, primero; y entretenían, después–, cuando España vivía un momento excepcional. Si ahora, cabalgando sobre el nuevo paradigma de la comunicación, un Gobierno tiene necesidad de dirigirse a la población, ¿puede su mensaje alcanzar la misma incidencia que entonces? Sí, aunque procesado de otra forma, convenientemente segmentado. De hecho, la gestión de la crisis de la COVID-19 demostró que, pese a ser mucho más compleja, esa emisión de calado es factible. Requiere, asumámoslo, bastante más elaboración que entonces. Porque ya no hay pantalla única, sino tantas pantallas como personas.

En el ensayo Tu atención, por favor –pieza de un interesantísimo proyecto transmedia–, Roger Casas-Alatriste explica que todos los comunicadores, con independencia del tamaño, competimos contra Netflix, el gran acaparador. ¿Cuál es el mayor competidor de Netflix? Citando a Reed Hastings, Casas-Alatriste señala que su mayor rival no es Disney, Amazon o YouTube, sino el sueño. Y es que, la mayor parte de las veces, ver más y más capítulos de la serie de turno acaba restándonos tiempo de dormir, no tanto de lectura, escucha, visionado, conversación o cualquier otra actividad.

El mensaje de Fuentes Quintana es un ejemplo de política para adultos. Una lección magistral sobre economía en lenguaje coloquial. Un discurso pedagógico, claro, directo, racional y realista, digno de confianza. Mirando a cámara, desgranó cifras de inflación, desempleo, déficit comercial. Hizo un diagnóstico y anticipó el tratamiento. “Los problemas económicos que tenemos planteados”, afirmó, “son difíciles y son, además, complejos. La situación de la economía española no autoriza a nadie a proponer soluciones fáciles. Quien lo haga no construye la democracia: practica la demagogia”.

¿Que, para cosechar el mismo efecto, hoy haría falta descomponer ese discurso en reels o reducirlo a píldoras? Claro, es lo que hay. La sociedad no va a adaptarse a nosotros; adaptémonos nosotros al cambio social. Hagamos lo de siempre como nunca. Aprovechemos las posibilidades que los soportes emergentes ofrecen. Aquel mensaje del profesor no puede replicarse ahora, pero constituye, en contenido y forma, una guía inspiradora. Hay que simplificar –menos es más– sin renunciar a explicarse bien ni a que nos comprendan. Como escribió en Fuego y cenizas Michael Ignatieff, “lo importante no es lo que quieres decir, sino lo que la gente entiende”. Por eso, las administraciones públicas, empezando por la Unión Europea –cuya comunicación es manifiestamente mejorable–, pueden y deben explicarse mejor. Es su obligación cívica.

[valentin10]

La Complutense formalizó la cátedra de Begoña Gómez tres meses después de la reunión del rector en Moncloa

https://www.vozpopuli.com/espana/complutense-begona-gomez-moncloa.html

[adribosch-fan]

Moncloa obliga a Puente a dar la cara tras el choque con Milei

El ministro de Transportes comparecerá en la rueda de prensa posterior al Consejo de Ministros Europa Press AINHOA MARTÍNEZ Las declaraciones de Óscar Puente acusando al presidente de Argentina, Javier Milei, de ser “muy mala gente” y consumir “sustancias” siguen copando el debate nacional, después de que hayan generado este fin de semana un incipiente conflicto diplomático con el país…

[talonabraxas]

“Moirai” The Destiny Goddesses Talon Abraxas

Moirai: The Symbolism of Balance in a Mythological Triad

Origins of the Moirai The three Fates, Clotho, Lachesis, and Atropos share tasks between them to keep the peace and stability of the universe in Greek mythology.

Clotho

Clotho, depicted as the youngest of the triad, was responsible for weaving the thread of life. Hesiod describes her as the youngest of the triad. The goddess’ epithet was the Spinner and has been used to describe her for centuries. The epithet might have been used by Ancient Greeks themselves as a way to describe her role in controlling the threads of life or might have been introduced later by poets and scholars who sought to further clarify her role in mythology. Some works of art and literature depict Clotho using a spindle to weave the indestructible thread that determined the life and destiny of mankind.

In Pindar’s “Pythian Ode 9”, Clotho is a “child of night” who “spins the thread of life”, therefore highlighting her connection to the larger forces of the universe. Clotho was an agent of cosmic order; with her task of weaving the thread being essential to keeping the balance of the universe.

Clotho is not only known for her powers as one of The Fates, but also as a wise and just being. In the Orphic Hymns, she is described as “you who knows all things and arranges all things in order” (l. 38). She was also associated with the concept of time as the thread they spun represented the duration of a life. The thread of life that Clotho spun represented the concept of time in Greek mythology. The length of the thread represented the length of a person’s life, which was predetermined by the Moirai. In this way, Clotho’s role as the spinner of the thread of life was intricately tied to the concept of time and the duration of an individual’s life (Graves, 1992).

Her actions are tied to her two other sisters in the triad, as after spinning the thread, it was then handed to Lachesis and then Atropos.

Lachesis

Relief figure of moira Lachesis, Puteal de la Moncloa (M.A.N. Madrid), Luis García (Zaqarbal), May 2006, Wikimedia Commons

Lachesis was responsible for the second step in the process of weaving and threading a life. Hesiod describes Lachesis as being in the middle of the triad and as middle-aged. She was responsible for measuring the length of the thread of life, defining the quotas of happiness and misfortune. Her epithet was the Apportioner, which by the Free Dictionary, means to distribute or allocate proportionally; divide or assign. This is not to be confused with a portion, which means any part of any whole; segment, or section.

While Hesiod does not explicitly state Lachesis’ role as the apportioner, he does mention that the Fates “give to men at birth evil and good to have” (l. 904), therefore implying that they have some role in distributing fate.

Furthermore, some scholars have interpreted the term “Lachesis” itself as indicating an apportioning of some sort. The word “Lachesis” comes from the Greek verb “lachan” which means “to obtain by lot,” therefore leading some to speculate that Lachesis was responsible for assigning fates to individuals by drawing lots.

Lachesis is also depicted as a just and wise figure by Plato, who describes her as “one who orders the destiny of all things in their due measure” (Pl., Rep., Book x, 617a).

Atropos

Bas relief of Atropos cutting the thread of life, Tom Oates, Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0, Wikimedia Commons

Atropos was the last member of the triad and was responsible for cutting the thread of life. In Hesiod’s Theogony, the goddess was depicted as the oldest and most feared and was described as “the one who, with other abandoned shears, ends the thread of life”(Hes., Theog., ll.907-908).

Atropos was often associated with death and endings and therefore had been mentioned with other gods relating to death like Thanatos and Hades in Homer’s Iliad (Homer, Book xvi, ll. 849-850), and also with the goddesses Nemesis and Eris(Talbert,2004, pg. 63-64), simply for the reason that they are all associated with death and/or finality. In Homer’s “Hymn to Aphrodite“, she is described as “she who puts an end to all things and is the most hateful to mortals” (Homer, ll. 56-57). which tells us that she carries out her duties with finality. According to some versions of the myth, Atropos is said to be the one that determines when one dies, while in others, she would only carry out the tasks assigned to her by her sisters. She is also the only one out of the triad who had an actual tool – her shears- unlike the other sisters whose tools were conjured from their epithets.

[viejospellejos]

Resulta que el psicópata de Moncloa propone salir al balcón para “aplaudir al Estado” tras la catástrofe en Valencia:

[generaldavila]

PASÓ A LA HISTORIA COMO EL DEMÓCRATA. NUNCA SUPIMOS QUIÉN ERA. Rafael Dávila Álvarez

El presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, momentos antes de recibir en el Palacio de la Moncloa al presidente de Ucrania. (Reuters) Cuando se habla de manera abusiva de democracia, todo envuelto en esa palabra incierta, conviene sospechar de las razones porque nadie hay que más oculte que el que exhibe los hechos contrarios a los que comete. Suele ser cosa de los que tiran, no la primera piedra,…

[sofea-00]

Que la suspendan de empleo y sueldo mientras no vaya a la Moncloa, porque está faltando a sus obligaciones.

[gooogoogaagaaa]

What's Happening in Bangladesh?

A very abhorrent and awful situation is taking place in my country right now. Reblog and share. Students throughout Bangladesh are protesting the Quota Movement for Government Jobs, especially the fact that a 30% quota is given to grandchildren of the Freedom Fighters that fought in the Liberation War which is absolutely absurd. What was supposed to be a peaceful protest turned into a bloodbath as the chhatro league and the police attacked and even unjustly murdered some of the protesters, not even sparing young children as a 2 year old was shot. These shits are attacking various areas and protesters are facing violence everywhere throughout the city. Our prime minister in response has the fucking audacity to call the protesters Rajakars (people who were against Bangladeshi Liberation) and consistently ignores and lies about the whole situation. Students left and right have been injured, maimed and killed and the opposition are using guns and tanks to hurt our students.

In truth, the real Rajakars are the pieces of shit government, the Awami League and sheikh hasina .

I implore anyone that sees this or any other posts about the situation in our country to SPREAD AWARENESS. Contact news channels and share information and if you have any information for the protesters share those. The world needs to know what is happening here. Thank you for taking the time to read this and I hope you can join the fight for the rights of our students.

All Eyes On Bangladeshi Students. https://www.instagram.com/p/C9dm8ZTOVAK/?img_index=1

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A post shared by Nutshell Today (@nutshell_today)

These are the brave souls that have sadly passed away. May they rest in peace in Jannah. Inna Lillahi Wa Inna Ilayhi Raji'un.

FOR DONATIONS:

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write about whats happening in bangladesh here!!!!! https://www.instagram.com/channel/Aba321pOIStWS5GI/ Insta gc that posts updates and info!!!!!

[oknews]

Moncloa no reconocerá a Edmundo González pese a las actas reveladas por el Centro Carter

[jartita-me-teneis]

@AndaluciaSinVOX

Miren como reciben a Perro Sanxe en La Moncloa ¡¡¡ A no !!! que es la llegada a La Argentina desde España de

@JMilei

.LIBERTAD CARAJO

[valentin10]

La Complutense formalizó la cátedra de Begoña Gómez tres meses después de la reunión del rector en Moncloa

https://www.vozpopuli.com/espana/complutense-begona-gomez-moncloa.html