#la guerra espiritual entre el bien y el mal | Explore Tumblr posts and blogs

amicidomenicani · 2 years ago

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Pregunta Reverendo P. Angelo Bellon, Me llamo F., tengo 45 años, estoy casado y soy padre de un hermoso niño de 7 años. Le escribo porque hace tiempo estoy acosado por ciertas obsesiones, que me desgastan íntimamente. No poseo el don de la síntesis, mi historia es más bien compleja. Nací en Toscana, en una familia de sencillos artesanos, no demasiado cultos ni religiosos. Mi padre tenía la costumbre de blasfemar y de correr tras las mujeres, mi madre era una mujer muy ansiosa y oprimente. A causa de algunos problemas de salud que no se solucionaban, determinados también por las ansias de mis padres a las que estaba continuamente sometido, fui conducido donde un famoso exorcista, pasando después por una medium y en fin a una cartomante, que me sometieron a quien sabe cuales disparates. Era más bien pequeño, y los recuerdos son confusos. Las mujeres de mi familia, ancianas del sur, víctimas de la guerra y de la pobreza, practicaban el ocultismo, como quitar la ojeadura con agua y aceite pronunciando oscuros conjuros para eliminar enfermedades y maleficios. Fue también, tal vez, que gracias a este “ambiente” que desde chico me acerqué al ocultismo, practicando muy joven la nigromancia y otras prácticas esotéricas. A los 17 años entré en una escuela católica y, renegando mi pasado como ocultista, me convertí en un ferviente practicante, madurando incluso la decisión de entrar en el seminario; mientras había comenzado el periodo de discernimiento vocacional guiado por el Rector del Instituto, conocí a un religioso muy sabio, culto y afable, que se convirtió en mi padre espiritual y me guió en mi camino vocacional. Comencé a visitar el convento, elegí a un anciano sacerdote como confesor y asistía a las misas asiduamente, a los rosarios, y a diferentes devociones. Comenzó de este modo, de puntillas, mi ingreso en la Orden. En los primeros tiempos me entretenía con los religiosos por algunos días, compartiendo con ellos la cotidianidad, el refectorio, la oración. Hice ejercicios espirituales, parándome por una o dos semanas en el convento; sucesivamente fui admitido al postulantado. Transcurrí un año en un convento a ello dedicado, bajo la guía de un Padre Maestro. Mis padres lo tomaron muy mal, entre lágrimas, blasfemias, amenazas y maldiciones. Tuve que oír que hubieran preferido tener un hijo delincuente antes que sacerdote. Igualmente comencé mi camino, si bien entre dudas y momentos de angustia. La comunidad que me recibió estaba formada por religiosos ancianos y jóvenes, todos muy inteligentes y afables; con cada uno de ellos mantuve relaciones afectuosas y cordiales. Comencé a profundizar las Reglas de la Orden junto a mis compañeros de postulantado, que al cabo de pocos meses se alejaron, dejándome solo en la prueba. Junto a mi Maestro anduve por los conventos de la Provincia y así conocí otros postulantes y el lugar donde habría tenido lugar la vestición y el noviciado. Fue en ese momento que comenzaron las dudas y los problemas más grandes. Me enteré pues de la homosexualidad de algunos novicios, postulantes, conocí escándalos y hechos embarazosos, pero sobre todo choqué con la mentalidad muy progresista de la comunidad que me habría acogido para el noviciado. Convencido del hecho de que en realidad no tenía ninguna vocación y que todo había sido un gran error, volví a casa, retomé los estudios y el trabajo. Me alejé rápidamente de la Iglesia y de sus ritos, dejé de confesarme y comulgar, conocí a las chicas, tuve mis experiencias y volví a practicar el ocultismo. Sin embargo sentía algo que interiormente me carcomía, una suerte de nostalgia por algunos sitios y personas de esa orden religiosa. La vida siguió su curso, entre altibajos. Conocí a una muchacha que se convirtió en mi esposa, volví a acercarme a la vida religiosa, volví a confesarme, a comulgar y a rezar; convencí a mi novia a que se convirtiera (de hecho no estaba bautizada) y nos casamos por Iglesia. El nacimiento del niño trajo más alegría en nuestra

vida y de muy buen grado lo bautizamos, llevándolo nosotros mismos a Misa en muy tierna edad. Por motivos familiares me vi obligado a mudarme al Sur, en donde conocí una religiosidad teatral y desgraciadamente ligada a ambientes mafiosos, en donde las procesiones del Patrono se convertían en ocasiones para reverenciar al boss del pueblo. Me desconcertaron mucho la cerrazón mental y lo mojigatos de algunas personas y también de ciertos miembros del clero, comencé a tener ciertas reservas mentales, dudas teológicas, morales, que de todos modos ya poseía interiormente, varias desilusiones que no especifico, y en el arco de algunos meses abandoné definitivamente mi pertenencia a la Iglesia, declarándome ateo. Esto aportó diferentes beneficios de tipo psicológico, no advertía más el peso del pecado, la opresión del dogma y el terror por el infierno y la condenación. No sentí más la necesidad de rezar, o de pertenecer a una fe y a un Dios en el que tal vez nunca había creído. Desprecié como locuras el ocultismo practicado en el pasado. Mi esposa, que no obstante la “conversión”, seguía declarándose cada vez más agnóstica y desconfiada respecto a la moral católica, estuvo de acuerdo conmigo en que a nuestro hijo no le habríamos inculcado ninguna enseñanza religiosa, educándolo a los valores del positivismo y teniéndolo alejado de los sacerdotes y del catecismo. Perseverando en esta decisión y sintiéndome sereno por este camino, tiempo atrás sentí la necesidad de volver a ver ciertos lugares de mi juventud ligados a mi pasado con esos religiosos. Lo que al comienzo fue un nudo en la garganta se volvió una profunda angustia y turbación; volver a ver después de más de 20 años la institución y los religiosos me ha producido un extraño malestar que desembocó en una profunda crisis, durante la que hasta llegué a experimentar un enorme arrepentimiento por haberme casado y no haber proseguido mi camino en el convento. Comencé a buscar por internet y llegué por fin a la página de “Amigos Dominicos”, he vuelto a ver rostros viejos y nuevos, he vuelto a saborear algunos bellos recuerdos y hermosas sensaciones ligadas a la vida comunitaria, he experimentado envidias y añoranzas mal disimuladas. Ya no es posible volver atrás, no logro entender si detrás de todo esto hay un designio, una trampa o solamente ilusiones y confusión mental. No entiendo si es únicamente nostalgia, cariño hacia algunas exteriorizaciones ligadas a la vida conventual y a la juventud perdida, o bien hay algo más. No puedo rezar y ni siquiera creer en Dios, no acepto la moral cristiana, en especial argumentos relativos al final de la vida, el aborto y la anticoncepción; no obstante ello siento la antigua fascinación hacia la vida religiosa a la que estaba por adherir… pido un resquicio, un consejo, hasta un puntapié en el trasero, en medio de esta confusión, en este barullo de ideas y tormentos que ofuscan cada vez más mis días. Desde ahora le agradezco por la paciencia, disculpándome nuevamente por este largo escrito y confiando en una respuesta, con cariño le saludo. F. Respuesta del sacerdote Querido F., 1. Saber que el instituto religioso al que habías llegado se hubiera manchado con tan graves experiencias negativas me ha entristecido sobremanera. La homosexualidad fue un flagelo que en decenio de los noventa y también en los primeros años del 2000 se insinuó en algunos institutos religiosos. Si además de esto se mezcla con una enseñanza doctrinal espuria -que no es raro que sea provocada por la falta de pureza en el cuerpo y en los sentimientos- no pueden que ocurrir sino desastres. Y es justamente lo que emerge de los escándalos de los que hablan los periódicos. 2. También me apena por todo lo que tuviste que vivir en el noviciado. Pero ahora es inútil llorar por el pasado. Te has casado, tienes un niño. Tu deber es el que tienes en la familia y en la sociedad. En esta situación de crisis personal te digo esencialmente esto: permanece junto a Cristo. Mejor aún, permanece unido

a Cristo. Es Él tu Salvador. Ninguna institución religiosa, ni tampoco ninguna familia, esposa, o hijo o marido ,puede tomar su lugar. 3. Como primer paso te aconsejo que recomiences a confesarte y a comulgar con regularidad y frecuencia. Hay mucha suciedad de la que tienes que ser purificado. Hay muchas ataduras, como las generadas con el ocultismo y similares, de las que debes ser purificado. Por más que tú las hayas definido tonterías, justamente por ellas puede haberse aprovechado el enemigo del hombre. Confesándote nuevamente, sentirás un río de agua viva (la gracia) que vendrá para renovar tu vida y la conducirá hacia el objetivo por el que el Señor nos creó y redimió: la santidad. 4. Todo es insuficiente en nuestra vida sin tener a Cristo en el corazón por medio de la gracia santificante. Pienso que esta sea la causa de la angustia que hoy en día te atormenta. 5. Vuelve a la Misa con el corazón puro. Escucha lo que te dice el Señor a través de las lecturas y haz como Samuel que no hacía caer en el vacío tan solo una palabra del Señor. Son todas palabras que comunican vida eterna. Solamente de este modo tu vida se renueva. Y se renueva porque permites que el Espíritu Santo sople sobre ti. El soplo del Espíritu Santo trae consigo la frescura de la vida renovada por la resurrección de Cristo. 6. Durante la confesión ten presente también los pecados relacionados a la anticoncepción, siempre que los haya en tu matrimonio. Los pecados contra la pureza, comenzando por la pornografía, que privan al alma de la presencia de Dios. Y la dejan devastada. Si te quedas privado de la presencia personal de Dios en el corazón, podrás participar en muchos ritos, pero no percibirás nada. Para gustar la palabra de Dios y las maravillas de la vida futura (Heb 6, 4) hace falta estar en gracia. 7. La vida de gracia,y la pureza con la que está íntimamente relacionada, son la condición necesaria para sentir la propia alma inundada por la presencia de Dios. Solamente de este modo se puede experimentar lo que dice el Salmo 36 (que tanto llamaba la atención de Santo Tomás de Aquino) "¡qué inapreciable es tu misericordia, oh Dios! Por eso los hombres se refugian a la sombra de tus alas. Se sacian con la abundancia de tu casa, les das de beber del torrente de tus delicias" (Sal 36,8-9). Si también tú pudieras nuevamente experimentar lo que seguramente probaste al menos por algún tiempo, en tu juventud: la de sentirte colmado por la abundancia de la presencia de Dios que invadía tu alma y tu cuerpo. ¡Si pudieras sentir nuevamente la presencia y la vida de Dios que irrumpe en tu corazón, así como el agua irrumpe en un torrente y no se la puede parar… Un torrente de delicias que según dice Santo Tomas, puesto que pudo experimentarlo con abundancia, supera todas las alegrías de este mundo. Santa Teresa de Ávila dice que es como un huracán de suavidad. 8. Estoy seguro de que si durante el noviciado o el prenoviciado te hubieran hecho saborear estas cosas habrías recibido dentro de ti la fuerza para resistir a estos vaivenes. Las personas que buscaron el convento más para satisfacer las propias miserias morales que por Jesucristo,habrían podido despojarte de muchas cosas, pero no habrían podido llevarse la única verdaderamente tuya, la que nadie puede quitarte si tú no lo permites: la gracia de Dios, la gracia santificante. 9. Ahora sientes nostalgia de muchas cosas. Pero yo te invito a mirar más allá de las cosas que perdiste. Esas realidades a las que miras con nostalgia son hermosas, pero están siempre en el orden de los medios. Mira el objetivo: la santificación. Permítele a Cristo que actúe mediante el ministerio de la Iglesia tu santificación. Nunca serás plenamente feliz sin Cristo vivo, real y operante en tu corazón. Sin Cristo en tu corazón te faltará siempre la parte más preciosa que ninguna realidad y ninguna persona de este mundo puede reemplazar. 10. Juan Pablo II comenzó su primera encíclica “Redemptor hominis” con estas palabras:”Cristo, redentor del hombre, es el centro del cosmos y d

e la historia”. Vive de tal manera que Cristo sea el centro de tu vida. Ahora tengo la impresión de que esté en la periferia de tu vida. Vive de tal manera que se convierta en el centro de tu jornada. Haz que todo gire en torno a Él: con la oración matutina, con la Misa diaria, con Jesús en el corazón, siempre, con Jesús salvador de todos, llevándolo contigo dondequiera que estés y junto a cada persona. No hace falta hablar de Él o ponerse a predicar. Alcanza con que Jesús -mediante la gracia- esté dentro de ti. Si vives en gracia e intentas no ofuscar su presencia ni siquiera con el más pequeño pecado venial (por ejemplo con las palabras), Cristo a través tuyo entra en todas partes. Entra con su luz que es más penetrante que la del sol. 11. Por medio tuyo tiene que entrar antes que nada en tu esposa y luego en tu queridísimo hijo, que seguramente amas demasiado poco si no adviertes la urgencia de llevar en su corazón el bien más grande que es Cristo mismo. Los niños tienen un feeling con Jesús, justamente porque son puros. ¿Por qué negar la presencia de Cristo a tu hijo? ¿Crees que los valores del positivismo (¿y cuáles son?) puedan colmar el corazón de un niño ahora, de un muchacho después y en fin de un adulto? ¿Crees que estos valores puedan revelarle el sentido de la vida, darle fuerza en las horas dolorosas, responder a los a los deseos de su corazón? No son los valores los que sacian el corazón de un hombre. Solamente una Persona, no humana, sino divina como la de Jesucristo, puede llenar el corazón del hombre porque solo Él con su Persona puede entrar directamente. Es una prerrogativa suya. En su momento tú también viviste esta experiencia en tu corazón. Ahora la has perdido y te encuentras en “un barullo de ideas y tormentos que ofuscan cada vez más mis días”. Pero Cristo, también a través de este tu interior tormento, se está buscando a ti y te está nuevamente abriendo la puerta de tu corazón. Lo hace por ti. Pero lo hace también por tu esposa y por tu queridísimo hijo. No quiere que el corazón de tu hijo se quede sin Él. Sin Cristo dejas a tu hijo demasiado solo. Lo abandonas a una cruel soledad interior, aun si estuviera continuamente rodeado de personas. 12. Tendría muchas otras cosas que decirte y sugerirte. Pero es mejor que me detenga aquí para darle lugar a la cosa más importante: la oración para ti y tu familia. Cosa que ya he comenzado a hacer, especialmente durante la Misa. Me alegra de que el Señor te haya hecho encontrar nuestro sitio de amigos dominicos. Para muchos es un instrumento providencial. Te deseo todo bien y te bendigo. Padre Angelo

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con-libros · 2 years ago

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The red queen: del resentimiento al poder

The Red Queen - Philippa Gregory

calificación: 3/5 ★ ★ ★ ☆ ☆

sinopsis: "La casa de York domina Inglaterra. Aun así, Margarita Beaufort, la bella y ambiciosa heredera de la reina roja de Lancaster,no renuncia a que los suyos lleguen a gobernar. Pero todavía es muy joven, y su espiritu luchador empieza a resquebrajarse cuando descubre que su madre planea casarla con un hombre al que no ama y enviarla a vivir a gales. Unida a su marido que le dobla la edad,convertida rápidamente en viuda y madre con sólo catorce años, Margarita toma la decisión de transformar su solitaria vida en un triunfo, aunque las consecuencias de esta aspiración seam abrumadoras para du hijo,para ella misma y para el pais. Entre alianzas de traición y conspiraciones secretas, Margsrita va urdiendo au camino con astucia; todo vale para conseguir el trofeo mas deseado: sentar a su hijo en el trono de Inglaterra

Opinión y chisme: 👇👇👇

Este es el último libro de la trilogía de la guerra de las rosas que me faltaba leer (ya se que hay otros libros, pero estos son los que adaptaron en la serie ‘la reina blanca’), y creo que de los tres, este es el menos activo 🤔.

Aquí la historia esta narrada por una joven Margaret Beaufort y nos cuenta su perspectiva de la guerra de las rosas, presencia como es que los York han intentado (y conseguido) hacerse con el poder luego de tanta inestabilidad a causa de un rey Lancaster; y como ella es del bando Lancaster, se puede apreciar su inmensa frustración y el depotricamiento a sus llamados enemigos durante todoooo el libro (queda clarísimo desde el inicio que ella es la hater N°1 de los York 😅).

Y es que si comparamos la trilogía, si en el libro de ‘la reina blanca’ predomina la ambición, y en ‘la hija del hacedor de reyes’ predomina el miedo, en ‘la reina roja’ lo que mas resalta es el rencor, y al ser Margaret un personaje muy de bajo perfil y muy poco activa durante casi todo el conflicto, su constante resentimiento resulta un poco pesado, como que la vuelve un personaje con el que no se puede empatizar mucho, especialmente porque ella misma dice ser piadosa a lo fanática religiosa que cae mal 😑.

Y la verdad, esperaba que fuese más bien un personaje tipo villano/antagonista maquiavelico calculador (esta expectativa fue gracias a la serie), sin embargo, se sintió como todo un personaje peón, un títere manejable por los hombres, aunque, tengo que admitir, a diferencia de Anne Neville de ‘la hija del hacedor de reyes’, Margaret sí tenia una ambición propia, a pesar de solo esperar a aprovechar oportunidades, en vez de hacer jugadas propias como el resto de conspiradores o como la misma Elizabeth Woodville de ‘la reina blanca’ 🤷‍♀️.

Pero bien, no voy a decir que me ha decepcionado, yo había preparado bien mis expectativas para este libro y como amante de las ficciones históricas puedo decir que sí estuvo bueno, bastante entretenido, algo repetitivo en los monólogos, pero eso es un ‘classic Philippa Gregory’ (en todos sus libros hace lo mismo jsjsjs), asi que, sí me gustó 👍.

A mi me super-encanta Philippa Gregory, cualquier historia que cuente parece tan creíble, es atrayente e intrigante; creo que este no es el mejor de sus libros porque quizá tuvo pocas cosas con las que trabajar (básicamente el personaje se mantenía lejos de toda la acción), pero amo como escribe, lo disfruté mucho.

#reseña #3 stars

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dirar · 2 years ago

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El consejo para el próximo Khalifa

`Umar رضي الله عنه ofreció un consejo muy importante al Khalifa que vendría después de él, en él, resumió todo aquello que construyó, le aconsejó en lo que debería preocuparse y en lo que debería ordenar al pueblo de lo que preocuparse, dirigido para toda la Ummah tanto para aquella generación como las venideras.

Este manuscrito que se recoge como un consejo para el próximo Khalifa se conoce actualmente como “una carta de estado”.

Él رضي الله عنه dijo en un discurso mientras esperaba su marcha [es decir su muerte] con toda sabiduría y elocuencia el siguiente sermón:

"Les aconsejo que teman solo a Allah, sin socios ni asociados. Les aconsejo que traten bien a los primeros Muhajireen [que emigraron] y reconozcan su antigüedad, su sabiduría y su bien, y perdonadles a los que de entre ellos cometen errores. Te aconsejo que trates bien a la gente de las regiones periféricas [es decir, los que custodian las fronteras] porque son un escudo contra vuestros enemigos y conductos de Fay` [un tipo de impuesto]; no tomes nada de ellos excepto lo que es excedente para sus necesidades. Te aconsejo que trates bien a la gente del desierto [las tribus] porque ellos son los árabes originales y los protectores del Islam. Toma del excedente de sus riquezas y distribúyelo entre sus pobres; Te aconsejo que trates bien al pueblo de adh-dhimmah y defiéndalos de sus enemigos y no le impongáis una carga más de lo que no puedan soportar, [siempre y cuando] cumplan con sus deberes hacia los creyentes o pagan el jizyah con sumisión voluntaria, y se sienten sometidos. Os aconsejo que temáis a Allah y temáis Su ira, para que no hagáis nada malo. Les aconsejo que teman a Allah con respecto a la gente, pero no teman a la gente con respecto a Allah. Te aconsejo que trates a la gente con justicia, y dedícate a cuidarlos y protegerlos de sus enemigos. No muestres ningún favoritismo a los ricos sobre los pobres, esa es la mejor forma para tu bienestar espiritual y te ayudará a reducir tu carga de pecados, y será mejor para ti, en el Más Allá, hasta que te encuentres a Aquel que sabe lo que hay en tu corazón. Os instruyo a ser estrictos con respecto a los mandatos de Allah [la Shari’ah], Sus límites sagrados y a la desobediencia de cualquier personas, tanto familiares como ajenos. Y no muestres misericordia a nadie hasta que hayas ajustado cuentas con él de acuerdo a su ofensa [es decir, desobediencia]. Trate a todas las personas por igual y no se preocupe por quién tiene la culpa ni tema la culpa de los culpables. Cuidado con mostrar favoritismo entre los creyentes con respecto a la fay' [botín de guerra obtenido sin batallar], que Allah te ha puesto a cargo, para que no te conduzca a la injusticia. Manténgase alejado de eso. Estás en una posición entre este mundo y el Más Allá. Si conduces tus asuntos con justicia en este mundo y te abstienes de la indulgencia, eso te traerá fe y placer divino. Te aconsejo que no te permitas a ti mismo ni a nadie más hacer mal a ahl adh-dhimmah. Te aconsejo sinceramente que busques el Rostro de Allah y el Más Allá. He elegido para usted un consejo que me ofrecería a mí mismo y a mi hijo. Si haces lo que te he aconsejado y sigues mis instrucciones, habrás ganado mucho. Si no lo aceptas o [simplemente] no le prestas atención, y no manejas tus asuntos de la manera que agrada a Allah, eso será un defecto de tu parte y habrás fallado en ser sincero, porque los caprichos y los deseos son lo mismo y la causa de todo pecado es Iblees, quien llama al hombre a todo lo que lo llevará a su perdición. Él [Iblees] engañó a las generaciones que os precedieron y las condujo al Infierno, qué terrible morada. Qué mal negocio es para un hombre tomar al enemigo de Allah como su amigo, quien lo llama a desobedecer a Allah. Adhiéranse a la verdad, esfuércense por alcanzarla y amonéstense a sí mismos. Los insto por Allah a que muestren misericordia a los musulmanes, honren a sus ancianos, muestren compasión a sus jóvenes y respeten a los sabios entre ellos. No les hagas daño ni los humilles, y no te quedes con nada de ellos para ti mismo, no sea que los enojes. No los prives de sus estipendios [por derecho] cuando vencen [acaben] haciéndolos así pobres. No los mantenga alejados de las campañas durante tanto tiempo que terminen sin hijos. No permitas que la riqueza circule solo entre los ricos. No cierres tu puerta a la gente [pobre] ni permitas a los fuertes que opriman a los débiles. Este es mi consejo para vosotros, como Allah es mi testigo, y os saludo con paz".

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dorian-meridian · 2 years ago

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El día en que seas madre

“El día en que seas madre, te vas a acordar de mí.”

Es la amenaza de toda madre agobiada por las malascrianzas de sus hijos. Algún día te tocará a ti. Creo que a los varones no se lo dicen tanto, pero eso son otros 20. El nacer hija trae consigo la promesa de que tus propios hijos servirán como vehículo de venganza de tu madre —una dinámica tóxica y cíclica por demás.

Pero las amenazas que yo recibí vinieron complementadas con: “Te estás empezando a parecer a tu madre.” De parte de mi abuela, mis tías, otros familiares… Nunca con tono de cariño. Desde temprano, fui muy consciente de lo complicadas que fueron las relaciones entre ellos y, por consiguiente, lo complicadas que prometían ser sus relaciones conmigo. Desde los 14 años viví con ese temor: que lo que estaba mal con mi madre (que evidentemente era mucho) también iba a estar mal conmigo.

Tras dedicarle tiempo y esfuerzo al autoanálisis, de la mano con terapia y medicamentos, he logrado entender que lo que está mal con mi madre (y con mi abuela y con mis tías) es hereditario. Todo un cóctel molotov de problemas de salud mental y trastornos de personalidad, prendido en llamas por experiencias traumáticas que se replican y multiplican, avivadas por nuestra incapacidad de tomar una buena decisión a nuestro favor. A lo mejor en otros tiempos le hubiesen llamado una maldición. A family curse. Y aunque sé que todo se reduce a respuestas químicas en nuestro cerebro, a veces se me hace más interesante y motivador verlo así, como una maldición. La química cerebral se puede manejar con medicamentos. Romper una maldición requiere un cambio más bien espiritual.

Tanto mi abuela como mi madre (y a lo mejor Doña Nati, mi bisabuela) tuvieron experiencias traumáticas desde pequeñas, desde antes de tener la capacidad de dirigir sus vidas de manera deliberada y sagaz. Yo también tuve esas experiencias y me consta que la culpa en muchas de estas recae en otros más que en mí: yo no pedí que mi padre tendiera a abandonarme cada vez que surge un asunto que no puede manejar. Pero sí recayó en mi madre escoger a ese hombre para procrear. La maldición de ella terminó siendo una maldición para mí. Vamos pasando de generación en generación, tomando decisiones que dejan legados dolorosos e impredecibles. A family curse.

Lo he visto en acción en otras matrilíneas también: mi madrastra y sus hijas, y la tendencia a criticarse mutuamente aunque las hijas continúan siguiendo patrones forjados por las decisiones de la madre. Estoy segura de que todos lo ven pero nadie lo habla.

A los 21 años de edad, quedé embarazada por primera vez, fruto de una mala decisión tomada en el desespero por que alguien me amara bien. No era una relación bien establecida, y él era extranjero y vivía fuera de Puerto Rico, por lo que, obvio, me sugirió que abortara. Tras escuchar ecos de lo mismo por parte de mi madre y una de mis tías, la determinación estaba hecha.

“Nadie te va a ayudar; vas a quedarte sola con ese bebé.”Nadie quiere quedarse “sola con ese bebé”. Tiempo después me enteré de que fue lo mismo que mi abuela paterna le dijo a mi madre la última vez que la vio. “Nadie va a cargar contigo y con tus tres hijos.” Las maldiciones también se pasan aunque no haya vínculo sanguíneo: la profecía de Doña Libia se cumplió.

Así que aborté. Hubo arrepentimiento, claro, del que hay cuando las lágrimas te anegan el corazón y no puedes respirar pensando en “las oportunidades que le negaste a tu hijo”. Whatever. También estuvo la marca horrenda que dejó el haber visto lo que sacaron. “Para que veas que no es más que una tripita. ¿Ves?”

Podría decirse que la peor marca, sin embargo, fue la reacción de mi padre. “Yo te hubiese ayudado. Tu madre va a llorar esto con lágrimas de sangre.” Como siempre, para ellos, el meollo del asunto no tenía nada que ver conmigo. Mi aborto se convirtió en otra arma de destrucción masiva en la guerra entre Wally y Fernando.

Meses más tarde, tomé otra mala decisión en mi afán por "deshacer" el aborto que estaba lamentando.

blighted ovum: A blighted ovum, also called an anembryonic pregnancy, occurs when an early embryo never develops or stops developing, is resorbed and leaves an empty gestational sac. The reason this occurs is often unknown, but it may be due to chromosomal abnormalities in the fertilized egg.

Un óvulo malogrado o arruinado me salvó de atarme de manera más permanente a una de las parejas más perniciosas que he tenido. Pero en ese momento, el dolor emocional fue tan intenso como si hubiese perdido un bebé. Y es que tanto el embarazo anterior como este conato eran deseados a pesar de ser inconvenientes (y a pesar de que su terminación fuera en última instancia mejor para mí).

No obstante, mi padre no se prestó a entender qué era lo que había pasado. Para él, yo había abortado una segunda vez. ¿Y qué importa si ya yo tenía mayoría de edad? ¿Y qué importa si se trataba de mi propio cuerpo? Al dolor de la pérdida se sumó el dolor de una de las tantas instancias de abandono por parte de mi padre. Por más de un año, no me volvió a dirigir la palabra y no lo hizo hasta que yo le escribí rogando su perdón.

Muchos años después… “Nos quedamos con el miedo de que no quieras ser mamá por lo que pasó con tu aborto aquella vez.” No supe qué responder, así que predominó mi mecanismo de procurar que los demás se sientan cómodos a pesar mío. I aim to please. “No, no te preocupes, no fue eso.”

Sí, fue eso y muchas cosas más.

La primera vez que pauté una esterilización fue a los 35 años de edad. Llevaba 9 años con mi pareja. Él no quería hijos. Yo tampoco —por conveniencia y por inercia. En esa época, reconecté con alguien que llenó un vacío de aburrimiento creado por una relación desatenta. La Relación Abierta™ donde nadie se mete en los asuntos del otro y, por ende, las conductas de abuso pasan desapercibidas. Ese “otro” sí quería hijos… conmigo, con su esposa o con quien fuera. Cancelé la operación. Y después procedí a mudarme lejos de esa madeja de apatía y traición.

Cuando conocí a mi esposa, ella aún no sabía que era transgénero. Las metas que había trazado para su vida seguían el típico patron cis-heteronormativo americano. 2 kids, a dog, and a white picket fence. Les teníamos nombre: Theo (por Theodora) y Evan (por Evangelina). “¡Qué bueno que no me operé!” pensé. Pero cuando empezamos a intentar unos años después, nada se dio.

Llegué al punto físico, emocional y espiritual donde estoy hoy tras seguir un camino trazado sobre expectativas sociales cis-heteronormativas… y fracasar en el intento.

En el proceso, mi padre volvió a abandonar nuestra relación, esta vez porque no pudo entender ni aceptar que algo andaba mal con mi salud mental. Su rechazo arrojó luz sobre muchas de las cosas que habían propiciado mis trastornos mentales.

Luego, cuando mi esposa salió del closet, terminé por desistir de cualquier intento por reparar la relación con mi padre. Las memorias —incluso recientes— del menosprecio que él ha expresado por las personas transgénero no se pueden borrar. De la misma manera en que no se puede borrar el amor y respeto que siento por mi esposa transgénero o la dicha que sentí al comprender que yo misma soy persona no binaria. Nuestra existencia es incompatible con los principios rectores de mi padre.

Así que mi madre tenía razón cuando me dijo “Nadie te va a ayudar, vas a quedarte sola con ese bebé.” La ayuda tan prometida por mi padre (“Yo te hubiese ayudado”) nunca iba a materializarse de manera consistente. Las maldiciones pasan de generación en generación y yo no hubiese sido la excepción.

Time to take matters into my own hands.

La elección de Donald Trump como presidente de EE.UU., la pandemia, el colapso climático… El mundo promete ser un peor desastre a medida que pasa el tiempo. Y ni hablar de la posible anulación de Roe v. Wade en medio de un ambiente sociopolítico en el que la tendencia es a eliminar derechos en lugar de extenderlos. Mis prospectos como persona no binaria con útero se van tornando oscuros. Worst case scenario. Es mi naturaleza ya esperar lo peor para que no me sorprenda cuando ocurra.

Tuve la suerte de poder abortar en paz relativa: no tuve que atravesar un río burocrático ni enfrentar un corillo de fundamentalistas al acudir a la clínica. Siempre he tenido cautela al compartir la historia de mi aborto porque no sé quién pueda ofenderse por lo que yo hice con mi propio cuerpo. Pero siempre he tenido acceso a métodos anticonceptivos y a la información necesaria. No sé si quienes están naciendo y creciendo ahora vayan a vivir ese mismo paradigma. Si tuviera hijos, temería por ellos por más de una razón.

Time to take matters into my own hands. So I did.

Ahora escribo desde el otro lado del procedimiento, ya hecho, ya operade. "Saying nope to the fallopes." Y tengo la certeza de que ha sido la decisión correcta.

A veces, romper ciclos requiere de mucho esfuerzo y trabajo interno con nuestros traumas y problemas. A veces, esa labor no es suficiente. A veces, lo que toca es arrancarse la matriz de cuajo y reventarla contra la pared del patriarcado, cual granada sangrienta y maldita.

Al someterme a los cuidados del centro ambulatorio, lo hice teniendo presentes todas las razones por las cuales cerré esta puerta. Razones personales, políticas, espirituales y emocionales. Y todas y cada una de ellas teñidas de un gran "FUCK YOU" a quienes quisieron imponer expectativas sobre mí y sobre mi cuerpo soberano de sí mismo.

I will not be your womb. I will not be the perpetuation of your bloodline. I will not allow myself to inflict this madness I battle day in and day out onto another generation. Breaking the cycle means all the way in. De raíz.

#abortion rights #roe v wade #tubal ligation #childfree #family trauma

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hectorcesarsworld · 3 years ago

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EL REY DE LA SOLEDAD

Hace mucho, mucho tiempo, en un reino del que ahora solo queda el recuerdo, existió un joven príncipe, quien era querido por todos, pues era amable, noble, justo y siempre quería lo mejor para su pueblo. El siempre buscaba una forma pacífica de terminar los enfrentamientos y que beneficiara a ambas partes, tanto fue así que incluso formó alianzas con los reinos vecinos, con los cuales mantuvo una gran relación.

Gracias a su buen corazón y sus increíbles ideas, su padre, el rey, en su 20mo cumpleaños realizó una enorme celebración en la que todos los príncipes y princesas de los reinos aliados participaron y pudieron conocerse; además el rey había hecho en honor a su hijo un evento nacional en el que todo el territorio era favorecido, pues la gente lo podía pasar en grande, los negocios se abarrotaban de clientes nativos y extranjeros, los jóvenes podían tener el día libre de escuela y las amas de casa podía salir con su familia sin preocuparse de los labores del hogar, pues era un día especial.

En la fiesta el príncipe estaba embelesado con tantos jóvenes interesantes, princesas aventureras y guerras, príncipes sensibles y artistas, chicos que hablaban de sus hazañas y sus gustos, pues si de algo era conocido y compartido entre los reinos de aquel territorio era la libertad de ser uno mismo y hacer lo que uno mas le apasionaba, por lo que los jóvenes invitados no debían ocultarse, no debían guardar sus sentimientos. El príncipe estaba tan a gusto en el festejo que se dejó llevar, bailo sin parar, comió hasta reventar y hablo hasta que de su boca ya no salieron palabras; en esa fiesta conoció a quien sería el amor de su vida, fue un sentimiento puro y apasionado a partes iguales, no cabe duda que ellos 2 había una conexión casi espiritual, todos estaban felices por ellos.

Tras 5 años de estar juntos como amantes y compañeros de aventuras, el par se comprometió y pasaron a ocupar el trono del que se convirtió en el reino más próspero y magnífico de la región. Los años pasaron, y aquel matrimonio creció fuerte y tuvieron 5 hermosos hijos, cada uno creció para volverse el mejor en su rama, el mayor era un gran diplomático, el segundo se declinó la musica, la tercera fue una de las más aguerridas aventureras del continente, el cuarto se decantó por las artes y viajó a otro país y la última de los hijos se convirtió en capitán de un barco y se dispuso a navegar por el mundo.

Pero un día, un fatídico día, el reino sufrió de una terrible enfermedad, la cual se caracterizaba por una fuerte pérdida de apetito, debilidad muscular, dificultad para respirar, ronchas moradas por la zona del pecho, tos con sangre y finalmente la muerte, este padecimiento fue acabando con la población del reino.

Un día los reinos vecinos decidieron cerrar fronteras y algunos hasta negaron el seguir compartiendo recursos con aquel desdichado imperio por miedo al contagio, sin embargo, algunos todavía mantuvieron su relación con el monarca, el cual poco a poco iba perdiendo la esperanza en salvar a su gente.

Esta epidemia duró varios años; el reino fue cayendo en la desesperación, la muerte y la pobreza, los mejores médicos no lograron dar con la cura. Varias personas, consumidas por la locura, prefirieron acabar con sus vidas y las de sus familiares para evitar contagiarse, algunos se prendían fuego, otros por medio de venenos, los más desesperados se deshacían de sus seres queridos con sus propias manos, para después quitarse la vida; muy pocos lograron escapar con vida y fueron a los reinos vecinos, de los cuales muchos les negaron la entrada, teniendo así que ponerse a diseminarse por todo el continente en busca de un nuevo comienzo.

El que una vez fue el reino más próspero de la región, acabó por volverse un verdadero infierno, sin gente, sin recursos, sin tesoros, sin vida. El rey, ya un hombre cansado de ver a su pueblo caer en la miseria, harto de ver que todos los que una vez lo apoyaron y con los que había mantenido tan buenas relaciones en el pasado ahora lo ignoran; lo peor llegaría 3 semanas después, al ver a quien ha sido su único amor, su cómplice de aventuras, quien pasó sus mejores años, contraer la enfermedad.

Hizo todo lo que pudo, llamó a los últimos especialistas en medicina que quedaban en el reino, gasto hasta la última moneda que tenía en curar a su pareja, y si bien, ninguno encontró la cura para la enfermedad, con el conocimiento que habían acumulado sobre este mal pudieron darle al matrimonio un medicamento capaz de aletargar los síntomas y permitirle seguir viviendo un poco más de tiempo...Pero justo un año después de haber seguido a rajatabla las indicaciones y el remedio que le dieron los médicos, la enfermedad resurgió con más fuerzas en el compañero del rey, acabando con su vida en tan solo 7 días.

El rey no soporto la pérdida de quien fue su compañía de vida y, preso de la desesperación y el dolor, cayó en la locura, comenzó a destruir todo a su paso, cuadros, muebles, pinturas, telas e incluso los tapices de las paredes fueron desgarrados por el antiguo gobernante del que una vez fue el mejor reino de la historia.

Terminado su frenesí y sus delirios productos de la rabia y el pesar, pudo escuchar una voz, una lúgubre y melancólica voz que se mofaba de él, burlándose de no haber podido hacer nada por el pueblo que tanto amaba, ni siquiera logró curar al amor de su vida; esa voz entre penetrantes risas comenzó a recalcar lo solo que estaba, lo inútil que era y lo patético que se había vuelto, entre sollozos y gritos el rey intentó atacar la oscuridad que le arropaba, peleando con esa voz de ultratumba que solo estaba en su cabeza. -

¡Acéptalo, esta es la verdad que tienes frente a ti y acepta el papel en el que ahora estás! ¡Abre los ojos a tu soledad!- tras esta última palabra el rey cayó presa del cansancio, aquella voz que le atormentaba había desaparecido. Entre lágrimas contempló todo lo que le rodeaba, aceptándolo, aceptando que merecía lo que tenía y que se preparara para pasar el resto de sus días en aquella tierra muerta, escuchando la algarabía del silencio, vanagloriándose , sonriendo amargamente un espejo con el cual podía ver la plenitud su vacía existencia.

Finalmente, tomó aquella corona de oro oxidado y tras contemplarla, varias lagrimas caían sobre ella, todo el dolor, todo el esfuerzo, todo lo que había hecho, todos aquellos a los que había amado, ya no estaban, ahora solo estaba él, un pobre diablo en las ruinosas tierras de lo que ahora es un sitio de pesadilla donde ya ni el sol salía. Era el reino ideal para un hombre como él...un rey de la soledad.

#story #lgbtqiia+#nosoybuenoescribiendohistorias

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sarapb · 3 years ago

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Under the Northern Lights

Durante una visita diplomática al Polo Norte, Zuko y Katara aprovechan para visitar el Oasis Espiritual.

Zutara Week 2021, Day 6: Spirits.

Tercera y última parte de la serie “Under the Lights”, necesario leer los otros dos fics: “Under the Street Lights” y “Under the City Lights”.

Leer en AO3 Leer en Wattpad

—¿Estás seguro qué podemos estar aquí?

Zuko se volvió a mirarla mientras mantenía la puerta de acceso al Oasis Espiritual del Polo Norte abierta. Hacía un rato que había aprovechado que tenían la tarde libre de cualquiera de las reuniones programadas en su visita diplomática y la había llevado a dar un paseo que había acabado en la puerta del oasis, con la insistencia de que podían estar allí. La había abierto con cuidado y sigilo, lo que invitaba a Katara a pensar que nadie sabía que estaban allí y que estaban incumpliendo al menos cuarenta normas de cortesía. De ahí hacerle esa pregunta a su novio.

Zuko se puso un poco más recto y cuadró los hombros al responder con rapidez:

—Por supuesto que sí. Le he preguntado al Jefe y ha hecho una excepción para que podamos estar un rato.

Finalizó sus palabras con un movimiento de brazo indicando que entrara, pero Katara se mantuvo en su sitio, brazos cruzados y ceja arqueada en desconfiada. Le sostuvo la mirada durante un momento, pendiente por si intentaba desviar la vista. Aunque había mejorado bastante o al menos lo justo para que los consejeros no supieran cuando estaba harto de propuestas egoístas o para no desatar un conflicto internacional, Zuko seguía siendo un mentiroso bastante lamentable. A pesar de eso no había mejorado tanto como para que su círculo más cercano no supiera cuando estaba mintiendo, y Katara era una experta en eso. Quizás no fuera tan bueno como Toph, pero podía decir cuando su novio mentía, aunque normalmente no era a ella a quien le contaba una mentira en cuestión. Le había tocado disimular muchas risas cuando detectaba mentiras descaradas del Señor del Fuego.

No parecía que estuviera mintiendo en aquel momento, así que finalmente se rindió y atravesó la puerta. Zuko la siguió tras cerrar la puerta tras ellos con cuidado. La alcanzó en el puente y la tomó de la mano. Aparte de la comodidad que su toque siempre le ofrecía, envuelta en el frío polar tenía el añadido de que le transmitía calor.

Al llegar al Oasis pudieron comprobar que, aunque hacía mucho tiempo que ninguno de los dos visitaba el lugar, no había cambiado absolutamente nada. No solo el césped tenía su brillo verde, las plantas crecían a pesar de las impertinencias del tiempo, el agua cristalina en el que los peces koi nadaban en apacibles círculos eternos, sino la sensación que emanaba de él. Transmitía paz y serenidad, te invitaba a relajarte en cuanto ponías un pie en el jardín. Era una sensación que Katara recordaba, incluso si la primera y única vez que había estado en el Oasis lo último que había hecho era meditar. Su misión había sido proteger a Aang, defender al Avatar a toda costa. De la persona que tenía a su lado justo en ese momento, suspirando tan profundamente como ella, respirando la paz del lugar.

Era increíble cómo las cosas habían cambiado en los cinco años que habían pasado desde la guerra. Pero sobre todo cómo habían cambiado en los cuatro años que llevaban juntos.

Debía estar pensando lo mismo que ella, porque volvió a mirarla con una sonrisa.

—¿Te trae buenos recuerdos?

—Me recuerda a cuando te patee el trasero replicó Katara, chocando juguetonamente su hombro contra el suyo. Zuko le pasó el brazo por los hombros y la apretó contra su cuerpo. Incluso a través de las gruesas capas de las parkas pudo notar su temperatura elevada. Ser novia de un maestro del fuego era una maravilla cuando estabas en algunos de los polos.

Los ojos de Zuko brillaban reflejando el resplandor del atardecer.

—¿Algunas cosas sí que cambian, ¿no?

—Bueno, sigo pateándote el trasero —bromeó Katara, pero se puso de puntillas y depositó un pequeño beso en los labios de Zuko—. Pero sí que las cosas han cambiado. Y para bien.

—Toda la razón. Pero creo que pueden mejorar todavía más.

Katara se volvió a mirarlo, especialmente cuando Zuko se deshizo del abrazo con suavidad y le dio la espalda antes de que ella pudiera hacer cualquier pregunta, perdiéndose entre la vegetación del fondo.

¿Qué mosca le había picado? ¿La había hecho venir hasta allí para luego dejarla sola?

No tardó en reaparecer, su rostro con una máscara neutra difícil de leer, lo que preocupó a Katara, y las manos tras la espalda de manera sospechosa. Parecía que estuviera ocultando algo. Guardó silencio hasta que Zuko se colocó junto a ella, todavía con las manos tras la espalda. Se había movido tal manera que su espalda siempre estuviera oculta de su vista, pero Katara era curiosa por naturaleza, así que se puso de puntilla y ladeó la cabeza con la esperanza de ver lo que sea que su novio estuviera ocultando, pero debía ser pequeño porque no alcanzó a ver nada. Y de todas formas antes de que pudiera hacerlo Zuko extendió una mano, confirmando que aquello que tuviera era lo suficientemente pequeño como para sostenerlo con una sola mano, para evitar que siguiera intentando cotillear.

—No seas impaciente —. Sus palabras eran de protesta pero su tono era de felicidad. Como si la conociera tan bien que esperaba justo ese comportamiento.

Soltó un suspiro de fastidio, pero contuvo su curiosidad.

Se mantuvieron la mirada durante unos instantes, Zuko con una pequeña sonrisa un poco nerviosa, lo que confundió todavía más a Katara. No entendía por qué estaba nervioso. La nerviosa en todo caso debería ser ella, que no entendía absolutamente nada. Otra cosa que tampoco entendía era porque tenía una sensación de dejà vu, como si hubieran vivido un momento parecido, aunque no podía recordar exactamente cuándo ni dónde. Un destello de luz verde cruzó su memoria, pero todavía no conseguía identificar que recuerdo estaba intentando reflotar.

Entonces Zuko se aclaró la garganta y Katara supo a qué le había recordado.

Al día en que le pidió ser su novia.

Quizás la mirada en los ojos de Katara le dijo a Zuko que había descubierto sus intenciones, o que al menos sospechaba, porque soltó un suspiro que era mitad alivio y mitad fastidio.

—Está bien, no se te puede ocultar nada. Así que esta vez me ahorraré el discursito.

Aquello fue la confirmación que el corazón de Katara necesitaba para lanzarse de nuevo al galope, incontrolable. Dentro de su pecho latía el oleaje de un rebelde mar en medio de una tormenta. Pensaba que nunca jamás iba a estar más nerviosa que aquella noche en una terraza del castillo de Ba Sing Se. Había habido situaciones nerviosas a lo largo de estos cuatro años, claro: ataques de los opositores de Zuko, algunos especialmente peligrosos, un resfriado que Gran Gran pasó especialmente mal, el nacimiento del primer bebé de Suki y Sokka, que había venido con muchísimas complicaciones… También había habido momentos de batalla, porque la guerra había terminado pero eso no tenía contento a todo el mundo. Pero esto eran otro tipo de nervios. Eran los nervios de la anticipación, de la espera, de saber que todo podía acabar en alegría… incluso si tenía una pequeña, pequeñísima parte que seguía diciéndole que todo era un sueño y que acabaría por despertar.

—Solo diré —dijo Zuko, interrumpiendo los pensamientos de Katara. No pudo evitar soltar un bufido a pesar de sus nervios porque no podía evitar añadir algo—. Que a pesar de los problemas, los inconvenientes y todo cuanto haya podido surgir, he sido inmensamente feliz durante estos cuatro años, porque los he compartido contigo. Incluso cuando no estábamos físicamente juntos, incluso cuando nos hemos peleado, sabía que estábamos juntos. Y me gustaría, si tú quisieras, que estuviéramos juntos para siempre.

Acompañó sus palabras finales extendiendo la mano y mostrando finalmente aquello que le había estado ocultando.

Katara tenía sus sospechas de lo que Zuko pretendía hacer, pero resultaron ser certeras y a la vez erróneas. Había esperado que le pidiera matrimonio con un collar de compromiso. Y le estaba pidiendo matrimonio, pero no con un collar.

Muchas personas de otras naciones habían acabado por generalizar que la costumbre de regalar un collar de compromiso era algo tanto de la Tribu del Norte como de la Tribu del Sur. En parte Katara suponía que ella misma era culpable de haber extendido aquella suposición, dado el colgante que llevaba con ella en todo momento y que, para momentos incómodos, mucha gente de a pie que conocía en un pueblo y otro y que conocían poco sobre su historia o la cultura de las tribus, daba por hecho que estaba próxima a casarse. Le pasó con Yugoda todos estos años atrás, y le había pasado más veces.

Pero lo cierto es que la costumbre del collar era una tradición únicamente del Norte, algo que no se practicaba en el Sur. En el Norte, quizás con sus mejores construcciones, con su sociedad más patriarcal y con su ansia de mantener a las mujeres en el hogar, un collar era un regalo apropiado, una manera de mostrar que una mujer ya estaba ocupada, de volverla invisible al resto de hombres. Las cosas habían mejorado un poco en estos últimos cinco años, pero Katara seguía luchando contra la sociedad patriarcal de su tribu hermana.

En el Polo Sur, el hombre también ofrecía un regalo a la mujer, pero era algo mucho más simple y mucho más íntimo, más acorde también al ritmo de vida que allí se llevaba: se hacía un pequeño tótem con un trozo de hielo, y en él se tallaba algún dibujo que fuera representativo de la pareja, un momento u objeto o símbolo importante para la relación de ambo. El hombre se lo ofrecía a la mujer y, si ella aceptaba, ambos lo enterraban en la nieve, para que el frío lo conservara intacto para siempre, como deseo de que así también se mantuviera su amor.

Zuko en aquel momento le estaba tendiendo un tótem que mostraba una enorme y redonda luna, un sol con largos rayos que se entrelazaban con un oleaje. No debía haberse sorprendido de que Zuko hubiera investigado, que hubiera averiguado la manera correcta, la manera de su gente para pedirle aquello, pero aun así la emocionó, inundando sus ojos de lágrimas rebeldes que a duras penas pudo contener mientras Zuko le explicaba:

—A pesar de la conexión que siento con el sol, nunca me he sentido demasiado como él. Pero cuando estoy contigo, creo que puedo serlo. Y eres indudablemente la luna, porque como ella mueve las olas, tú consigues mover el mundo. Conseguir moverlo para hacerlo un lugar mejor, siempre estás luchando por ello.

Katara estaba luchando por mantener los ojos abiertos, si parpadeaba los ríos se desatarían por su rostro, pero estaba siendo muy difícil. ¿Cuándo el chico tartamudeante de Ba Sing Se se había convertido en el hermoso hombre que decía esas hermosas palabras ahora mismo frente a ella? Palabras que eran para ella, solo para ella.

—Sé que conmigo vienen muchas normas, protocolos y un consejo de viejos que nos llevan poniendo impedimentos desde que empezamos a salir —Katara río, y con acción acabó sorbiendo mocos que no sabía ue tenía, probablemente provocados por el llanto, las lágrimas corriendo ya con libertad por sus mejillas. Se preguntó qué cara tendría en aquel momento tan importante, y si quizás Zuko se replantearía su propuesta al verla así. Lejos de parecer contrariado, Zuko estaba firme, sus ojos fijos en ella, como si no existiera nada más en el mundo. O como si supiera que existía un mundo entero fuera de ella, pero para él lo único importante era Katara—. Pero si estás conmigo, estoy dispuesto a enfrentar lo que sea.

—Por estar contigo —dijo Katara recuperando su voz, aunque le sonó un poco temblorosa por el llanto, sus manos rodearon la de Zuko, para que entre los dos sostuvieron el tótem—, estoy dispuesta a enfrentar lo que sea.

—¿Quieres casarte conmigo? —preguntó Zuko, la necesidad de verbalizarlo para hacerlo realidad. Katara descubrió que aquellas palabras eran música para sus oídos y que a pesar de todo, ella también sentía la imperiosa necesidad de contestar:

—Sí, por supuesto sí.

Toda la escena era una versión más madura de la que habían vivido años atrás en Ba Sing Se, en especial cuando Katara se alzó de puntillas y Zuko se inclinó y se besaron, aunque esta vez no hubo torpeza alguna. Sus labios, sus cuerpos, se conocían a la perfección después de haberse encontrado y explorado una y otra vez en el tiempo que llevaban juntos, así que se besaron con la experiencia de los años pero con la chispa del primer día.

Katara enterró las manos en el cabello de Zuko, feliz de que no se hubiera puesto la corona para aquel paseo y pudiera despeinarlo a placer. Zuko le mordió el labio con suavidad y Katara abrió la boca con un gemido para recibir su lengua, bajando las manos por sus hombros. Odiaba el frío que hacía que ambos llevaran tantas capas, tanta distancia entre su cuerpo y el suyo. Estaba presionada firmemente contra él, su propio brazo acariciándole la espalda de arriba abajo, bajando a veces demasiado.

Le asaltó el pensamiento de que quizás aquel no era el mejor lugar para besarse, y menos de la manera que lo estaban haciendo. Debían estar ofendiendo a mil espíritus por lo menos, pero tampoco es que le importara mucho en aquel momento. Su prioridad era Zuko: sus brazos envolviéndola, sus labios sobre los suyos.

Por eso lanzó un gemido de protesta cuando Zuko se apartó, aunque fueron solo unos centímetros. Enseguida depositó un beso en sus labios. Katara volvió a protestar cuando este fue mucho más breve y se volvió a apartar.

—Lo sé, lo sé —dijo Zuko antes de que pudiera protestar, y volvió a darle un breve beso. Katara intentó alargarlo lo máximo posible, pero era demasiado alto y había un límite de lo que podía alzarse de puntillas—. Pero tenemos que completar la ceremonia —alzó el tótem que todavía tenía en la otra mano— y no podemos hacerlo aquí.

En aquel momento Katara maldijo la segunda parte de la ceremonia y que estuvieran en el único lugar de todo el polo norte donde no había nieve. —Y además no nos conviene estar mucho tiempo aquí o nos descubrirán que nos hemos colado.

—¡Zuko! —reclamó Katara dándole una palmada en el brazo—. ¡Sabía que no habías pedido permiso! ¡Era demasiado raro que no hubiera ningún guardia en la puerta!

—Puede, o puede que no, no estoy confirmando nada... que haya sobornado al guardia —Zuko se encogió de hombros con inocencia mientras Katara lanzaba una exclamación ahogada— Creo que en esta ocasión el fin justifica los medios, ¿no te parece?

Compuso su mejor mueca de inocencia, pero Katara todavía estaba pegada a él, y podía notar como se agitaba su pecho en una risa muda. O quizás fuera su respiración acelerada por los besos que acababan de intercambiar.

De cualquier manera, Katara no pudo evitar reír al contemplar a su prometido.

Su prometido. Eso es lo que era ahora. Se iba a casar con él. El estómago le dio un vuelco de la felicidad pura y sin adulterar que la inundó por completo. Se lanzó de nuevo a Zuko y le dio un fiero beso presa de la emoción. Si él se sorprendió, no lo mostró.

—Si, lo justifica —susurró contra los labios de su prometido cuando se separaron para respirar—. Y ahora vámonos, no quiero que nuestro matrimonio cree una guerra entre naciones incluso antes de que nos hayamos casado.

Zuko soltó una risa y la agarró de la mano con la que tenía libre, el tótem firmemente sostenido en la otra.

—Por supuesto que no, futura Señora del Fuego —. Tras esa palabras Zuko se quedó pensativo por un instante, como si dudara, y Katara contuvo el aliento, preocupada—. Bueno, quizás deberíamos buscarte otro título, uno más adecuado para ti, Maestra Katara.

Katara se puso tan roja que sus mejillas se podrían haber horneado un pastel. Zuko río todavía más, aunque la mirada de sus ojos estaba llena de dulzura. Todavía un poco con incredulidad. Como si siguiera sorprendido de que hubiera dicho que sí. No lo podía culpar cuando ella se sentía todavía así. Si esto era un sueño no quería despertar.

Katara lo empujó.

—¡Hasta que enterremos el tótem no, así que más nos vale darnos prisa!

Zuko le soltó la mano solo para pasarle el brazo sobre los hombros, estrechandola de nuevo contra su cuerpo mientras se dirigían a la salida. Le dio un beso en la frente, pura suavidad comparado con los que intercambiaron antes.

—A la orden, mi señora.

Katara pensó que podría acostumbrarse a eso. En realidad, estaba deseando acostumbrarse a eso. No importaba cuantos obstáculos pudieran venir o les tuvieran que cambiar, o lo difícil que serían sus vidas en muchas ocasiones. No importaba nada. Tenía a Zuko a su lado, su brazo sobre los hombros y sus corazones latiendo a la vez con el ansia de unirse para siempre.

Podrían ganar cualquier batalla. Ya lo habían hecho.

Mandándose a callar el uno al otro las risitas que no podían contener, intentando, y fallando, ser sigilosos, ambos abandonaron el Oasis espiritual, y fue un verdadero milagro, un regalo de los espíritus, que nadie los descubriera.

Y así termina esta serie de tres one-shot, los primeros Zutara (pero espero que no los últimos) que escribo. Espero que los hayáis disfrutado tanto de leer como yo de escribir.

Recordad que la ilustración que acompaña este fic (mi favorita de las tres) la podéis encontrar también en la cuenta de la maravillosa mermazing.art ¡Id a darle amor!

¡Muchas gracias! ¡Nos leemos pronto!

#Avatar #Atla #LaLeyendadeAang #TheLastAirbender #Zutara #ZutaraWeek #ZutaraWeek2021 #Zuko #Katara #Day6:Spirits #Fic #Fanfiction

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senig-fandom · 4 years ago

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Un poco para U.S.A.

E estado pensando cositas para darle historia a USA, en algunas áreas.

En parte, de que además de ser el ´´novio´´ ´´esposo´´ o lo que sea de México Norte, tambien hablar de sus problemas o historia que atraviesa, cuando no se trate de México Sur o Centro.

Algo que he visto, y que algunos analistas de otros países piensan o dicen : ´´Estados unidos es un país creador de narcotraficante´´ si no mal recuerdo que decía un analista, pero no es como pensaríamos a primera instancia, Mas bien si la pensamos mas, seria el que fomenta mas este criterio porque USA es un país creador de armamento y que necesita guerras para hacer gastar ese armamento.

Entonces a que vengo con esto, pues podía hacer que Anarquía y su sequito de locos, vivan en los Estados unidos, creando, construyendo y fomentando todo tipo de odio y sus variantes, además de secuestros, adiciones y comportamientos malos en la sociedad de todo el continente Americano.

Pensémoslo, que mejor lugar para ocultarse que en el país mas poderoso, controlador y manipulador de todo el continente Americano, que dice ayudar pero realmente no lo hace. Y crea mas guerra y mas controversia.

Pero ojo: Esto no significa que vivan allí o se oculten allí siempre, como decía corrupción ‘’ vivo en todos ustedes’’ están ellos en todos lados, siempre se mueven, tienen instalaciones en todos los países, pero siempre se quedan donde no puedan ser descubiertos o lastimados.

También tendría sentido, del porque Sur siempre pierde su rastro, porque nunca están quietos.

Volviendo a lo anterior, USA es alguien que no tiene amigos de verdad, todos son solamente comercios, contratos, peleas y apoyos entre otras cosas, su único amigo podría considerarse su hermano Canadá y su única amiga y luego novia seria México Norte.

Pero ante todo, es un hombre solitario y paranoico, porque crearíamos que Anarquía no quisiera aprovecharse de ese defecto, metiéndole ideas a la cabeza, diciendo que el mundo lo quiere muerto ( que tristemente si se han dicho cosas sobre eso fuera y dentro del país estadounidense) que un país quiere hacer una tercera guerra mundial, que en ciertos países o tierras lo traicionarían.

Ademas de dejarse engañar, el sequito de anarquía, le dicen que son sus únicos amigos reales, que los demás lo miran con odio y desprecio.

USA aparte de que últimamente sufre de ataques constantes a su persona, fomentando aun mas su preocupación hacia si mismo o sea se olvida de su gente, porque lo odian, y el los odia a ellos. En un lugar donde cualquier cosa te puede matar, porque todos tienen algo con que hacerlo, el miedo de USA por ser lastimado, crece mas en su interior, envolviéndolo en la oscuridad de su propio poder

Es por eso que se aferra tanto a Norte, y aprecia la presencia de su hermano, porque son su única luz en toda la oscuridad, dándole razones para caminar, aunque ya le cortaron sus piernas o manos.

Es por eso que los poderes de USA se basan en lo bueno y lo malo, que vuelvo a poner aquí lo escrito en donde explique los poderes de USA :

El primero es ver lo que nadie mas ve, la diferencia entre el de el y el de sur, es que Sur ve lo ya muerto y tambien las leyendas, los que vivieron en vida y tienen el poder suficiente para atormentar, o simplemente vagar por el mundo, mientras que USA, ve lo que Sur llama como sobras o seres oscuros, que son o demonios poderosos, o son criaturas dejadas en el mundo antes de la conquista, no recuerdo tan bien, pero es algo así XD

Segundo poder, maldiciones literalmente, lo que ven derramado por USA no es corrupción, en realidad USA es el único país que no desprende este liquido, ( no porque no pueda ser corrupto, si no que corrupción nunca pudo invadir su cuerpo, así que lo tortura de otro modo) en realidad ese liquido es su poder, desprendiéndose de su cuerpo, para castigar a quien sea, hombre, mujer, niños, animales, todo lo que pueda estar vivo y sea una posible amenaza. y se notaria mas el cambio, si USA tuviera sus ojos normales, pero como no los tiene, solo se ve un liquido negro salir por sus ojos y boca.

Y el ultimo poder, es un escudo espiritual ( o energía, no recuerdo bien) que solamente aparece, cuando el esta en completa paz, en el dibujo pueden darse una idea de ella, pues aleja la oscuridad de si mismo y lo envuelve en tranquilidad. Puede mantener todo lo malo encerrado, como tambien protegerse de ella. Cosa que Guatemala dijo que era el escudo mas puro que había visto en su asquerosa vida .

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Entonces que pasa, pues USA protege a Anarquía y su sequito, menos a NARCO por lo que se entero en el año pasado. Que es que USA supo las cosas horribles que le hizo a norte, y eso lo enfureció mucho ( porque nadie toca a su ex-esposa :v) pero el no se da cuenta que lo utilizan para hacer el mal, porque le dicen que lo que hacen es para mejorar el mundo, cuando n oes verdad.

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Bueno aquí lo dejo XD ya lo extendí mucho XD

Espero y les guste X3

#countryhumans #countryhumansUSA #countryhumansMéxico Norte #story #historia

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jgmail · 3 years ago

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Martínez-Pinna: “La Iglesia fue elemento aglutinador y cohesionador de las sociedades medievales”

Javier Martínez-Pinna es profesor de Historia y escritor. Es autor de varios libros de divulgación histórica, entre ellos Eso no estaba en mi libro de historia de la Edad Media, Eso no estaba en mi libro de historia de la piratería y Muerte y religión en el mundo antiguo. Colabora habitualmente con distintos medios de comunicación, tanto en prensa (ABC-Historia) como en revistas especializadas (Clío Historia, Laus Hispaniae, Muy Historia, National Geographic, Vive la Historia, La aventura de la Historia y Revista Historia de la Guerra). También ha participado en programas de radio como La Rosa de los Vientos y Julia en la Onda (ambos de Onda Cero), Espacio en Blanco de Radio Nacional de España y Herrera en COPE.

En esta entrevista analiza su libro Eso no estaba en mi libro de historia de la Edad Media.

https://www.casadellibro.com/libro-eso-no-estaba-en-mi-libro-de-historia-de-la-edad-media/9788417954178/9855124

¿Por qué decidió escribir un libro sobre la Edad Media incidiendo en aspectos que no están en los libros de Historia?

Mi principal intención era escribir un libro sobre este periodo tan importante de nuestra historia, la Edad Media, porque estos siglos son fundamentales para poder entender lo que somos, nuestras formas de vida, nuestras creencias y una buena parte de los elementos que nos definen tanto en el plano material como en el espiritual. Desgraciadamente, en los libros de Historia sigue predominando la imagen de una época marcada por el inmovilismo, la barbarie y la represión; lo que yo pretendo es recordar las grandes aportaciones y los logros sobre los que se construyen las bases de la cultura occidental: el parlamentarismo, el origen del humanismo cristiano, la aparición de la universidad, la recuperación de la vida urbana y comercial o la difusión del libro.

¿A qué se debe esa idea tan negativa que tenemos de la Edad Media cristiana?

Esta visión negativa surge durante los siglos XV y XVI cuando los hombres del Renacimiento consideran la cultura medieval opuesta a la cultura antigua, grecolatina, que ellos pretendían recuperar. Tendremos que esperar hasta el siglo XIX para que los historiadores empiecen a valorar esta etapa de forma positiva, pero la consolidación del medievalismo no se produce hasta mediados del siglo XX gracias a la aplicación del método científico y al enriquecedor debate abierto entre distintas escuelas historiográficas. Lamentablemente, este proceso ha entrado en crisis en los últimos años debido al empeño de algunos autores de interpretar la historia a partir de un presentismo que pretende extrapolar las normas actuales con las del pasado, y esto nos ha llevado a aceptar planteamientos que poco o nada tienen que ver con la realidad. Personalmente, creo que la imposición de la corrección política y la idea del victimismo han resultado nefastas para comprender la esencia de esta etapa. En Eso no estaba en mi libro de Historia de la Edad Media, trato de escapar de esa visión que tiende a magnificar, incluso a mitificar los logros de otras culturas, como la civilización islámica, al mismo tiempo que mira con desprecio lo que ocurre en Europa durante casi mil años.

Las principales críticas se han dirigido a la Iglesia.

Debemos de tener en cuenta que la Iglesia, durante estos siglos, se erige como la gran institución que actuó como elemento aglutinador y cohesionador de las sociedades medievales, por lo que se ha querido interpretar como la quintaesencia del mal al centrar la atención en los aspectos más controvertidos como el de la Inquisición o su papel como legitimadora de un modelo socioeconómico que favoreció la existencia de lazos de dependencia entre los hombres. Efectivamente, la Inquisición fue Iglesia, pero la Iglesia, y es lo que trato de hacer ver en el libro, fue mucho más que eso, ya que en su seno surgieron, entre otras muchas cosas, las primeras universidades europeas, al igual que los copistas y traductores que realizaron una labor impagable para conservar la cultura clásica. También fueron Iglesia, durante la Edad Media, los pequeños párrocos y curas que llegaron a ejercer una labor asistencial digna de mención.

¿Qué hay de realidad en esos caballeros medievales que iban salvando a princesas de dragones y persiguiendo objetos míticos?

En el siglo X la cristiandad se encontraba en una situación de emergencia debido a los ataques protagonizados por los vikingos, magiares y sarracenos que van a caer sin compasión sobre una Europa fragmentada y casi sin recursos para poder ofrecer una resistencia firme frente a un peligro que amenaza con destruirla, pero también por la violencia interna que provocó los enfrentamientos entre las clases privilegiadas que lucharon entre sí por aumentar su poder. Es en este contexto cuando tenemos constatada la aparición de una fuerza militar basada en la figura del caballero que pone su espada al servicio de su señor y de la Iglesia. Poco a poco, los cantares de gesta se fueron convirtiendo en unas manifestaciones literarias que narraban las hazañas de estos caballeros que, por sus virtudes, terminarán convirtiéndose en modelos de conducta para toda una colectividad, por eso no es extraño verlos luchar contra seres fantásticos para salvar a los más débiles o persiguiendo objetos míticos como el santo Grial.

¿En el libro también tiene tiempo para hablar de objetos de poder y tesoros perdidos de la Edad Media? ¿Por qué se suele ubicar en España, en varios puntos, el considerado verdadero Santo Grial?

En Parzival, Wolfram von Eschenbach aseguraba que un personaje llamado Kyot de Provenza conocía el lugar exacto donde se ubicaba el Munsalvaesche y, por tanto, el lugar elegido para cobijar el Grial. Kyot había escuchado, en primera persona, la maravillosa historia sobre este escurridizo objeto de culto por boca de un astrólogo judío llamado Flegetanis, vecino de la ciudad de Toledo. De esta forma, Eschenbach asegura que España fue el lugar desde donde se introdujo la leyenda griálica en Occidente. Curiosamente, desde el siglo XIII diversas iglesias y santuarios diseminados por una buena parte de la geografía española empezaron a rivalizar entre sí por considerarse los custodios de la gran reliquia del cristianismo. En el libro propongo realizar un viaje en el que seguiremos la pista del Grial. Visitaremos la iglesia de San Clemente de Tahull, Cebrero, San Juan de la Peña, Nájera, Sierra Salvada o la Colegiata de San Isidoro de León.

En el libro también se trata de desmitificar algunas ideas que tenemos sobre las costumbres y formas de vida de los hombres y mujeres en la Edad Media, tales como la represión sexual o la falta de higiene.

Exacto, durante la Edad Media existe una doble moral respecto al sexo ya que por una parte se considera el deseo sexual como una herramienta utilizada por el maligno para llevar al ser humano por el camino de la perdición, pero también se habla de una dialetio, o amor honesto y comprometido dentro del matrimonio, y una honesta copulatio con fines reproductivos. El problema es que en una sociedad tan jerárquica como la de la Edad Media, la única forma de tener sexo era aquella en la que el hombre estaba por encima de la mujer. Curiosamente, tenemos una obra del siglo X, el Item de fornicationes, en la que se establecen las penas y penitencias que debía de pagar el individuo por mantener relaciones poco apropiadas. En cuanto a la higiene, no es acertada la imagen de hombres y mujeres como unos seres sumidos en la inmundicia y sin ningún tipo de hábito de tipo higiénico. Bien es cierto que las costumbres higiénicas no eran como las que tenemos en la actualidad, pero cada vez más los historiadores presuponen, hablando en términos generales, una actitud positiva hacia la sana costumbre del baño. También es muy matizable la actitud de la Iglesia ante el baño. Es cierto que, durante los primeros siglos, algunos ascetas y eremitas renunciaran a lavarse como una forma de penitencia extrema y por considerar el baño como un lujo innecesario, pero esto no fue lo habitual durante la Edad Media. Para desmitificar aún más el tema de la falta de higiene, debemos de advertir que incluso existía una mínima higiene dental. Para la higiene dental se utilizaban pequeños palillos mientras que los dentífricos estaban hechos con elementos naturales como canela molida, carbón en polvo, romero o incienso, pero evidentemente esto no evitaba la existencia de todo tipo de problemas odontológicos por lo que se debía de recurrir a los servicios del sacamuelas, unos individuos que viajaban de pueblo en pueblo, arrancando sin ningún tipo de anestesia las piezas dentales que provocaban cualquier tipo de molestia.

¿Qué nos puede decir del monacato en la Edad Media?

Después de la muerte de los apóstoles y la desaparición de los primeros cristianos, el fervor de los creyentes empezó a declinar, especialmente cuando el cristianismo se abrió a pueblos extranjeros con arraigadas costumbres paganas. La austeridad de la Iglesia se fue relajando por eso, muchos creyentes que aún vivían el fervor apostólico abandonaron las ciudades y se establecieron en lugares apartados para buscar un contacto más estrecho con la divinidad. En el libro estudiamos las reglas, como la de san Benito, que guiaban a estos hombres de Dios, al igual que la importancia de los monasterios y las distintas órdenes que surgen en la Edad Media y cuyo papel, como dijimos, fue decisivo para conservar el saber antiguo y evangelizar a la población europea en contextos rurales.

Por Javier Navascués

#historia #edad media

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lubay-nue · 4 years ago

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Prohibido Enamorarse 5

Notas del cap:

¡¿Qué dijeron?! “Ya se olvido de nosotros” ¡Ni madres! ¡Aquí tiene su pack de publicaciones!!!

Pfff a mi madre le dio por ver la película de corazón valiente (esa de escoceses) y pum… me llego una idea que en su momento dije ¡Esta chingona! Y como eran ships crack ¬u¬ la cosa iba bien… pero me tarde tantisimoooooo en actualizar aquí que… pfff ya ni me acuerdo como carajos iba esto ¬¬ lo siento… como sea

¡A leer!

5 - Escocia

Bostezó mas por pereza y cansancio… estiro su cuerpo y volvió a en jorobarse nuevamente incomodo… miro a sus alrededores. Acababa recién de salir del vehículo y se estaba encaminando en dirección de la cede con ONU para la siguiente junta… pero no tenía muchas ganas de presentarse si era honesto

Gruño por lo bajo, sujetando su estomago y cerrando sus ojos… no es que hubiera dolor en su cuerpo, era más bien, un dolor espiritual… se dijo que era un mal momento para tener sus “crisis existenciales” pero ahí estaba el… siendo de los primeros countrys en llegar a la sede, encontrando para su muy mala suerte a Rusia a lo lejos hablando con Alemania y China sentado cercas de su presencia, el tricolor miro a todos y solo saludo con una mano extendida que solo fue correspondido por un asentimiento de Alemania y una pequeña reverencia de China; al saber que no habría respuesta de parte de Rusia, el tricolor avanza hasta su asiento y se deja caer pesimista y cansado

Ni siquiera USA o Canadá habían llegado aun, los latinos eran famosos por llegar tarde y el, solo había llegado temprano por qué no había podido dormir y porque a su vez había tenido problemas con su padre Azteca. Discutieron nuevamente por el asunto de ser hombre y porque se negaba Azteca a buscar cómo ayudarlo a volver a ser mujer… el tricolor estaba entrando en un espiral de depresión así que, sin notar que Rusia se iba acercando a su asiento, se pone en pie y sale por otra puerta de la sala dejando en soledad a Rusia quien prontamente se siente ofendido (nuevamente) al ser ignorado

Echando pestes, realmente colérico, decide seguir al decaído country que apenas iba avanzando por el pasillo y que es frenado por su nombre dicho con enfado. Cuando México gira la mirada hacia atrás se encuentra con Rusia molesto, el tricolor se encoje temiendo una nueva disputa que se ve reafirmada al momento en que se acerca Rusia a paso determinado y molesto, tomándolo de nuevo por las ropas de su pecho haciéndolo ponerse de puntitas

-¡¿Cómo te atreves a insultarme otra vez?!- pregunta molesto Rusia, México lo mira confundido, soltando un casado suspiro y desviando la mirada a cualquier lado

-¿Quieres por hoy no molestar? Mira, no me acerco a ti y tu seguro no te acercas a mí; con eso debería de ser suficiente… si quieres que nos metamos para hablar sobre política con mucho gusto, pero en serio, no estoy de humor para soportar otra puta discusión pendeja- pide cansado, decaído pero molesto por verse amenazado. Rusia muerta su rostro más molesto, incluso se puede llegar a apreciar un tic bajo su parpado izquierdo, México gruñe, por el pasillo se ve ONU siendo aun cargado por FBI y, en cuanto son encontrados, FBI acerca a ONU para hablar con Rusia. Esto permite a México ser liberado de Rusia y muy discretamente huir de la situación para ocultarse hasta que la junta comience

-Huuggg… virgencita santa… hoy me quiero morir- se queja por lo bajo, entrando en una oficina vacía y recargándose cercas de una ventana semi abierta para tener algo de aire. Se abraza a si mismo incomodo, restriega sus brazos presa de un frio “espiritual” más que físico; cierra sus ojos adolorido y pasa sus manos por su cabello tratando de callar lo que de pronto se vuelven gritos en su cabeza… es de pronto como si su cabeza se volviera un infierno con gritos y suplicas por auxilio que están taladrando en su consciente

-No luces nada bien- aquella afirmación hace abrir sus ojos, confundido de no reconocer la voz de quien le llama, gira su mirada rápidamente hacia la puerta encontrando a un país que solo había podido ver a lo lejos

-Señor Escocia- habla bajito, sorprendido de verlo ahí, entrando como si nada, con ese traje más tradicional que moderno; el country ríe divertido del gesto del tricolor, el contrario se llega a imaginar qué tipo de country esperaba así que solo avanza hasta estar delante suyo acompañándolo al lado de la ventana

-Me pareció peculiar que hoy escaparas de los problemas siendo que ayer te enfrentaste al mismo con facilidad- menciona el hombre tranquilo, con sus manos tras su espalda y observando que, lentamente lagrimas se muestran en los ojos del tricolor que se niega a soltarse a si mismo

-¿Te sientes bien hijo? Deberías de ir a la enfermería antes de que algo te pase- menciona el hombre, observando que realmente, el latino no está haciendo chistes, el tricolor comienza a soltar pequeñas lagrimas al tiempo que sus torso se encorva hacia delante, abrazándose con fuerza; el tricolor lucha por sonreír aunque el también siente su mirada nublada por las lagrimas, se aferra a sí mismo con dolor, enterrando las puntas de sus dedos a su piel, trata con más ganas de reír pero solo un quejido brota de su ser

-Hehe… es solo… un mal día… estaré bien pronto… no… no se preocupe señor Escocia- habla bajito; Escocia trata de estirar su mano para tocar el hombro del latino, mas este, al notar el movimiento se aleja cayendo con un bote de basura y quedando en el suelo, viendo con lagrimas en los ojos y un gesto confundido, que Escocia también le mira igual de confundido

El silencio dura escasos segundos que parecen eternos, México ha olvidado cómo debía de respirar, solo mira, entre lagrimas a Escocia quien, cambia lentamente su gesto confundido y preocupado por uno apenado y serio

-Ya veo… es eso- habla por lo bajo, avanzando lentamente hasta estar cercas del tricolor, bajando para quedar de cuclillas y verse a la cara con mayor facilidad, México limpia sus lagrimas con su dorso, sin quitar la mirada del contrario, Escocia vuelve a intentarlo nuevamente. Estira muy lentamente su mano hacia el tricolor que, sabiendo que iba a tocarlo, trata de alejarse, solo que esta vez, la mano de Escocia llega antes colocándose con cuidado en la cabeza del tricolor que, pegando un pequeño brinco se encoje sobre sí mismo en un ovillo y temeroso solo trata de agarrar su cabeza con dolor

Su cuerpo apenas se ilumina, Escocia cree que ha visto mal, pero, luego de ello, puede sentir una profunda tristeza, casi juraría que su psique le está jugando sucio y que escucha a sus caballos relinchando, los gritos de su gente corriendo a la guerra, las voces cortadas cuando son atravesados; los golpes, las espadas, la sangre brotando y apestando en su nariz, las lagrimas ahogando su pecho cuando siente el dolor de su gente muerta y de pronto… así como había brotado ese dolor en su pecho, un hipar se encuentra mas pronunciado en su presente haciéndolo salir de aquella “alucinación de su pasado”

A bajar la mirada se encuentra con México, ahora aferrando sus manos en su pecho, arrugando las ropas de la zona y ahogando lagrimas entre hipidos y una mirada más triste y dolida, ambos se miran, Escocia se niega a soltar a México de su agarre, así que solo de un modo lento y cuidadoso acaricia su cabeza en una caricia infantil que el latino agradece pues su respiración se corta

… … …

Dolida, le dolía demasiado su pecho… primero había sido inundada su mente en recuerdos demasiado vividos de su gente peleando por libertad, el dolor de recordar sus muertes, sus gritos de pelea, sus fieras batallas… ese dolor que no todos aprecian o que se olvidan en una guerra… la guerra siempre producía muerte, no había nada mas en ella, no era un privilegio, no era un honor, era solo perder todo en un lugar, por sueños, por una esperanza de un futuro brillante que no seria para ellos, sino para las siguientes generaciones

Su cabeza había comenzado con esos dolores, con esas imágenes que a veces, así, de la nada llegaba a él, lo rompían, lo hacían llorar a mares debido a las muertes injustas, a las muertes de hombres, mujeres y niños… y luego estaba su presente donde, mujeres y niños desaparecían y eran asesinados; el dolor, los gritos de dolor, de suplica, de auxilio que jamás eran escuchados… México odiaba cuando eso le ocurría y más, lo odio que le pasara fuera de sus tierras, lejos de su padre… porque era su padre el único que podía mantenerlo calmado…

Y ahora, ahora no solo había tenido un ataque, una “crisis” en la sede de la ONU, lejos de alguien que pudiera ayudarle… también había visto a Escocia… Escocia también lo había visto en un muy mal momento del que ni siquiera sus amigos los latinos sabían de su existencia… y lloro todavía más, cuando el country toco su cabeza con amabilidad…

Porque la imagen que tuvo, no fue la de su gente peleando por libertad, sino la gente de Escocia, corriendo, peleando, muriendo, gritando libertad mientras morían… el dolor lo embriago todavía más. Las lágrimas se volvieron más fuertes mientras sentía en su cuerpo el dolor de ser atravesado y cortado, viendo como Escocia le miraba confundido… México se detuvo escasos segundos para ver sus rasgos más maduros y que lucían preocupados por el… el latino solo atina a soltar sus lagrimas y sentir un nudo en su garganta y en su pecho que le lastiman

-Han sufrido tanto… ustedes también han sufrido tanto- suelta, no soportando el dolor en su pecho, cerrando sus ojos y cubriéndose como cuando era una niña pequeña, cubriendo sus ojos y llorando ahogadamente, privando la necesidad de respirar y siendo envuelto en un abrazo protector por Escocia quien, comprendiendo sus palabras, solo lo estrecha contra su pecho. México, sintiéndose aferrado por alguien, también se abraza, ocultando su rostro en el pecho de Escocia, ahogando sus lagrimas y luchando por ser sigiloso por lo menos, sintiendo una cálida mano acariciando sus cabellos y dando unas suaves palmadas a quien se estaba rompiendo en esos momentos

------------------

Gruño por lo bajo… apenas había podido escapar de ONU y sus recurrentes regaños; además, la junta estaba a punto de iniciar y no se le pudo ocurrir mejor idea a esa diminuta organización que mandarlo a él “al poderoso Rusia” a buscar a un tercermundista. Este día le iba saliendo realmente mal, pero todo se congelo, una duda combinada homogéneamente con cólera se desata cuando ve a México salir de alguna puerta abrazado protectoramente por otro country que parecía estar más atento en cuidarlo que en cerrar la puerta de la que habían salido ambos

-¡Tercermundista de mierda!- grito Rusia molesto, solo que esta vez, México no lo recibió con una maldición, sino con un gesto lloroso y confundido de parte del tricolor que iba aferrado a quien ahora Rusia reconoce como Escocia. México apenas puede avocar al nombre de Rusia cuando es envuelto en los brazos de Escocia, siendo este quien le susurre algo al tricolor al oído y posteriormente llevarlo de ahí lentamente siendo seguido tranquilamente por el tricolor

-¡Tercermundista!- volvió a gritar Rusia molesto, acercándose a pasos pesados, escuchando por fin la voz de Escocia mientras acaricia la espalda del mexicano

-Tú no le hagas caso y se irá en algún momento… que no te gane su poca inteligencia- estas suaves palabras murmuradas por un divertido escocés hacen reír a México y enojar mas a Rusia que, antes de poder ponerle una mano encima a México, encuentran a USA, Brasil, Japón y Chile caminando interesados, encontrando al latino que, en cuanto se ve rodeado por varios de sus conocidos, limpia sus lagrimas y se acerca a saludar alegremente a todos

Lo que Rusia no escucho en su enfado, fue que México agradeció a Escocia por su ayuda y le dio un pequeño beso en la mejilla antes de partir lejos con los demás. Y; al tiempo que Escocia y Rusia observan a México irse con el resto de las personas, Escocia cree notar por escasos segundos que la silueta del latino es más bien afeminada que masculina… sonrió y se encogió de hombros…

Tal vez sea alguna idea de magia… o tal vez está viendo mal…

Notas finales:

Cosa mala… no me acuerdo como iba lo que había pensado, así que tal vez, lo que leyeron fuera muy diferente a la idea que tal vez llegue a tener (la verdad ya no me acuerdo de cómo iba), ahora, supongo que van a querer explicación de lo que se vio en este capítulo… les explico en los datos extras

Datos extras:

*¡La concha de la lora! ¡No se me ocurre como avanzar esta trama sin que comiencen cosas sad! ¿Ideas???

*Rusia se acerco a México, quería arreglar bien las cosas y tratar de comenzar bien, peeeerooooo México sin querer ni se dio cuenta de su presencia, de ahí su enfado, porque cree que lo han ignorado al pinche ruso pendejo XD

*México se oculto en una de las oficinas de la ONU pero Escocia lo vio y siguió, ya se veía que no estaba en buen estado y lo rectifico cuando lo vio tan mal

*(Ahora, supongo que esta es la explicación mas importante) así como hay cierta magia en este universo, México tiene, lo que se podría decir como “temporadas depresivas” que es cuando sin querer recuerda todo lo que tiene que ver con muertes, tragedias y esas cosas malas que pasan en sus tierras. Hay momentos donde esto llega a tal punto que, (hablando mágicamente) puede conectar con la persona que lo toque y, México podrá ver el pasado doloroso de la otra persona, así como la otra persona vera el pasado doloroso de México… es como ver el dolor del contrario como si fueran solo alucinaciones rápidas…. De ahí que México ve también por lo que pasa Escocia y se pone a llorar, además, seamos honestas, las mujeres son mas de mostrar sus sentimientos que los hombres… México no sabe callarse esas cosas

*Escocia se dio cuenta de este problema porque, a según tengo entendido, es uno de los lugares donde aun se creía mucho en esas criaturas de la naturaleza y la magia misma

*Escocia… no sé si tendrá magia, pero de que tiene conocimientos sobre magia, tiene conocimientos y también se llega a masticar que tal vez México este atrapado en un hechizo, porque cree ver una silueta femenina cuando el latino se aleja… pero no está seguro, tal vez solo estaba viendo mal

*Recuerdo que esto tenía mas insinuación a ship la primera vez que lo imagine pero lo imagine hace tanto que ya lo olvide QnQ ay…

Bueno, es todo lo que puedo decir por ahora

¿Les ha gustado?

Que tengan lindo día

¡Comenten!

Ko-fi

Patreon (No se muy bien como funciona)

#Prohibido enamorarse #countryhumans #countryhumans México #countryhumans azteca #Yaoi #Romance #Comedia #Ships CRACK #Ships raras #todos x todos #Mis Fanfics Yaoi

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aunqueudselocrea · 4 years ago

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Filosofia – EL TAO TE KING (Libro Oriental) ... El Tao Te Ching es más que el libro más importante de la Filosofía China, es uno de los más leídos de lo que podría llamarse la “Literatura de la Sabiduría”. Fue escrito en el Siglo VI A.C. por un sabio taoísta llamado Lao Tsé (Lao Tzu) quien fuera contemporáneo de Confucio.

Es un libro apasionante que está dividido en 81 versículos en dos secciones. La primera sección empieza con la explicación de la enigmática naturaleza del Tao (que se traduce como “El Camino”) y la segunda sección se abre con la explicación de la naturaleza del Te (“virtud”, “poder”, “cualidad” o “el bien”) y la tercera palabra Ching significa “Clásico” por lo que el libro de traduce como “El Libro Clásico del Camino y la Virtud”

El Tao Te Ching a pesar de que fue escrito hace dos mil quinientos años, en un mundo que era muy diferente en muchos aspectos al actual, debido a los avances de la ciencia y la tecnología y otros aspectos globales, aún con las enseñanzas más valiosas acerca del “Ser”, el mundo es bastante similar al período de los Reinos Combatientes, ya que continuamos teniendo guerras, persiguiendo el poder y un status social, seguimos obsesionados con la adquisición de bienes y riquezas.

Lo poco que se sabe de este libro, es que según la tradición, Lao Tsé lo escribe en una noche en el cual puso todo su conocimiento del Tao, antes de desaparecer para siempre. Este libro no es diferente a los otros, sin embargo puedes darle vida si pones en práctica lo que en él está escrito.

El Tao denota el camino supremo de la realidad absoluta, la realidad “tal cual es”, más allá de todos nuestros conceptos, opiniones y entendimiento racional. En uno de sus versículos dice “Si lo miran, no pueden ver nada, y si lo escuchan no pueden oír nada” también asegura que el mundo no pueden comprenderlo las gentes comunes, ya que escapa a nuestra comprensión ordinaria.

El Tao nos advierte que si deseamos acumular conocimiento para comprenderlo, no lo lograremos ya que “Entre más se sabe, menos se comprende” palabras muy similares a las que dijo el Filósofo Sócrates “Mientras más sé, menos sé”, pero sin embargo se nos alienta a seguir el camino del Maestro el cual “No desea nada. Sabe cada día menos”

¿Qué es un Sabio o Maestro?

El que habiéndose vaciado a si mismo de conceptos y opiniones “esta en armonía con el Tao” y como es un “recién nacido” que a su vez ha “alcanzado la unidad con el todo” y ya no posee un “Yo”. Todo esto significa que se ha alcanzado un estado de consciencia que es muy diferente al estado ordinario que experimentamos día a día. Su consciencia se encuentra en unidad con el Tao y está “Libre de deseos”, por lo tanto el Maestro no es dominado por el antojo de sus deseos y su ego.

Al dominar al “Ego” o al “Yo”, en lugar de dejarse dominar, el Maestro se libera de la necesidad de actuar conforme al deseo o al interés personal y de esta forma se vuelve un vehículo vacío para el Tao. En este estado liberado del “Ser” mas que el de “Hacer” el Maestro goza de la libertad absoluta, la “libertad de no-elección”, ya que no realiza elección alguna. Es el Tao el que realiza las cosas a través de él.

El TAO: Un agujero negro.

La palabra Tao podemos traducirla como “vía o camino que conduce a la meta”. De origen taoísta, ha pasado a otros pensamientos como el confucionismo, el budismo zen japonés y la religión china moderna. El Tao es como un vaso que nunca se llena, parecido a un abismo del que todo procede. Es un principio absoluto que existía antes que el cielo y la tierra, entidad que no puede verse, oírse ni expresarse. El Tao es un universo que se crea a sí mismo sin la existencia de un Dios creador. Una especie de agujero negro al que podemos denominar “realidad autosuficiente”, “puerta de todos los prodigios” y “misterio de todos los misterios”. El Tao no es sólo un concepto metafísico, sino también el sendero que debe seguir cada persona y, especialmente, los buenos gobernantes. Si nos preguntásemos ¿Cómo dirigir al pueblo sabiamente y hacer felices a los súbditos? La respuesta del “Tao Te King” se parece al sueño de todo liberal: el mejor rey es quien no hace nada o prácticamente nada, dejando que los acontecimientos sigan su curso, es decir, respetando el fluir permanente del Tao y, por tanto, de las fuerzas del mundo natural por él creadas. El Tao no tiene un significado concreto, es un espacio vacío donde todo se manifiesta, no conocemos su origen, no es temporal ni limitado, es el orden natural, la fuente primaria cósmica de la que proviene todo lo que existe.

¿Cómo percibir el Tao?

Para percibirlo, el hombre debe fluir en armonía con la naturaleza, captar sus ritmos e integrarse con ellos. Percibir que el tiempo se detiene, pasear por el campo y entregarse al silencio exterior…Ahí encontramos el Tao, en el temperamento más sereno, íntimo y estable de la naturaleza. Quien quiera recorrerlo necesita una preparación interna: la práctica espiritual, la perseverancia, el recogimiento y el silencio. Así se logra ver lo invisible, escuchar el silencio, sentir lo nunca sentido, entrar en una dimensión sin espacio ni tiempo: el Tao. Ello no significa que debamos alejarnos del mundo sino más bien simular una especie de pasividad: hay que saberlo todo, estar informado de todo y, sin embargo, permanecer indiferente, como si nada se supiera. Muchas frases del “Tao Te King” revelan este significado contradictorio: “quienes hacen demasiado echan a perder su causa; quienes aprietan demasiado acaban por aflojar”.

El Taoísmo.

Esta tradición filosófica y religión lleva más de 2.000 años ejerciendo su influencia sobre el Extremo Oriente. Tomó cuerpo en el siglo IV a.C. Su origen pudo estar en la desintegración del feudalismo Zhou. Desengañados, algunos aristócratas se refugiaron en el campo y allí procuraron encontrarse a sí mismos cultivando un ideal de vida libre de artificios, en contacto con la naturaleza. Tuvo un origen filosófico que terminó convirtiéndose en religioso.

Una historia representativa del pensamiento taoísta: El caballo de un campesino se escapó. Ante la compasión de su vecino, el campesino le dijo: “¿Quién sabe si es bueno o malo?”. Y tuvo razón, porque al día siguiente el caballo regresó acompañado por otros caballos salvajes. El vecino le felicitó por el regalo caído del cielo, pero el campesino repitió: “¿Quién sabe si es bueno o malo?”. Y otra vez tuvo razón porque su hijo trató de montar uno de los caballos salvajes y se cayó, rompiéndose una pierna. El vecino volvió a mostrar su pesar para recibir la misma respuesta: “¿Quién sabe si es bueno o malo?”. Y al día siguiente aparecieron unos soldados para reclutar al hijo, pero le eximieron por estar herido. Al final todo es relativo como dice el dicho: “no hay mal que por bien no venga”.

El Yin y el Yang

El constructo (concepto) del yin yang (yin y yang) es común al pensamiento chino de todas las épocas, no sólo al Taoísta. Es utilizado para describir fuerzas opuestas que se interconectan y son interdependientes en el mundo real, siendo una la causa de la otra y viceversa. Muchas de las dualidades naturales: la luz y la oscuridad, el día y la noche, el amor y el odio, el nacimiento y la muerte.… son entendidas como expresiones del yin yang.

Simboliza la relación entre contrarios que caracteriza la vida. En el universo existen tres fuerzas: Las dos primeras, el Yin y el Yang, se oponen y complementan entre sí (funcionado como una sola ) y la tercera es el Tao (energía superior que contiene a las dos primeras). El Yin representa lo pasivo, sutil, femenino, húmedo, frío, blando, oscuro, la tierra, la absorción, la noche… y el Yang es el principio masculino, el cielo, la luz, la actividad, la penetración, lo claro, lo duro, lo caliente, etc. No son entidades fijas o estables, sino dinámicas e interdependientes: necesita la una de la otra. Presentes en todos los fenómenos del universo, son opuestas pero en el Yin hay Yang y el Yang hay Ying. En medicina, las enfermedades son Yin o Yang y los tratamientos correspondientes, también los son.

El autor Lao-Tsé: su nombre significa “Viejo maestro” o “Viejo filósofo”

Muy poco se sabe acerca de Lao Tsé (fundador del Taoísmo), hasta el punto de que algunos críticos modernos incluso dudan de que existiera realmente. Los únicos datos conocidos sobre su vida aparecen envueltos en la bruma de las leyendas. Por ejemplo, se dice que un día decidió abandonar el mundo montado en un buey y se dirigió hacia el oeste, donde supuestamente estaba el paraíso de los inmortales. Antes de que se perdieran sus huellas, el guardián de la frontera le pidió un manuscrito que llevaba consigo: eran los 81 capítulos del “Tao Te King”.

Este personaje mítico es venerado como un Dios por los seguidores de su pensamiento. Nació unos 20 años antes que Confucio, hacia el año 570 a.C. Según la tradición, ambos maestros mantuvieron sesudas conversaciones.

Significados de algunos conceptos Taoístas.

Dao: Tao o Camino es la energía que se manifiesta y gobierna todos los seres vivientes en la tierra y el universo.

De: es la expresión activa del Tao. Se trata de un complejo concepto chino que abarca el poder, la virtud y la integridad. Es el culto activo o modo de vida activo del Camino o Tao.

Wu-Wei: es un concepto fundamental en el Taoísmo. La traducción literal de dicha palabra es “sin acción”. Se expresa generalmente a través de la paradoja wei-wu-wei, la “acción sin acción” o el “hacer sin esfuerzo”. El objetivo del wu-wei es la coordinación con el Tao, revelando el poder “blando” e “invisible” en todas las criaturas y seres vivos. En los textos taoístas de la antigüedad, el wu-wei está íntimamente relacionado con el agua como elemento que ilustra la naturaleza de la cesión. El agua es blanda y débil, pero puede deshacer rocas y tallar la piedra. De esta forma, la filosofía taoísta propugna que el universo funciona dentro de una armonía que está en consonancia con su propia naturaleza y existencia. Cuando alguien intenta imponer sus deseos al “mundo”, trastorna dicha armonía. No obstante, el Taoísmo no identifica al hombre como la raíz del problema, más bien defiende que el hombre debe poner su voluntad al servicio de la armonía de la naturaleza del universo.

Pu. La traducción literal de Pu es “el bloque no tallado” o simplicidad. Es una metáfora del estado de wu-wei y el principio del “jian”. Representa un estado pasivo de receptividad, siendo un símbolo de potencial puro y de la percepción sin prejuicios. En este estado, el taoísta cree que todo es tal y como se puede observar, sin pre concepciones ni ilusiones. Normalmente el Pu se entiende como el esfuerzo por encontrarse a uno mismo en el estado primordial del Tao. Se cree en la verdadera naturaleza de la mente, libre de las enseñanzas y experiencias, pues en el estado Pu no hay bien ni mal, belleza o fealdad, sólo existe la experiencia pura o consciencia libre de las etiquetas y definiciones, es el estado del ser resultante de la práctica y seguimiento del wu-wei.

Espiritualidad. El Taoísta cree que el hombre es un “microcosmos” del universo, estando el cuerpo directamente ligado a los cinco elementos chinos (madera, fuego, tierra, metal, agua). De esta forma, los cinco órganos tienen correlación con los cinco elementos, las cinco direcciones y las cinco estaciones. El Taoísmo defiende que el hombre entenderá el mundo entendiéndose a sí mismo.

...

TAO TE KING (LAO-TZE) :

Del Tao se puede hablar, pero no del Tao eterno.

Pueden nombrarse los nombres, pero no el Nombre eterno.

Como origen de cielo-y-tierra, no tiene nombre, pero como "la Madre" de todas las cosas, se le puede nombrar.

Así pues, oculto desde siempre, hemos de contemplar su esencia interna.

Pero manifestándose continuamente, hemos de contemplar sus aspectos externos .

Los dos fluyen de la misma fuente,

aunque tengan nombres diferentes;

y a ambos se les llama misterios.

El Misterio de los misterios de la Puerta de toda esencia.

Cuando todo el mundo reconoce lo bello como bello,

esto en sí mismo es fealdad.

Cuando todo el mundo reconoce lo bueno como bueno,

esto en sí mismo es malo.

Ciertamente, lo oculto y lo manifiesto se generan el uno al otro.

Dificultad y facilidad se complementan entre sí.

Lo largo y lo corto ponen de manifiesto a su contrario.

Alto y bajo establecen la medida mutua.

La voz y el sonido entre sí se armonizan.

El atrás y el delante se suceden mutuamente.

Por ello, el Sabio maneja sus asuntos sin actuar,

y difunde sus enseñanzas sin hablar.

No niega nada a las innumerables cosas.

Las construye sin atribuirse nada.

Hace su trabajo sin acumular nada por él.

Cumple su tarea sin vanagloriarse de ella,

y, precisamente por no vanagloriarse,

nadie se la puede quitar.

No ensalzando a las personas de talento,

harás que la gente abandone la rivalidad y la discordia.

No valorando bienes difíciles de conseguir,

harás que la gente deje de robar y atracar.

No exhibiendo lo que todos codician,

harás que los corazones de la gente permanezcan serenos.

Por eso, la manera de gobernar del Sabio empieza por:

vaciar el corazón de deseos,

llenar los estómagos de alimento,

debilitar las ambiciones

y fortalecer los huesos.

De este modo, hará que la gente permanezca sin conocimientos ni deseos, y cuida de que los que saben no actúen.

Practica el No-Hacer, y todo será armonioso.

El Tao es como una taza vacía que, al usarse, nunca se puede llenar.

Insondable, parece ser el origen de todas las cosas.

Embota las aristas afiladas, deshace los enredos,

armoniza todas las luces, une al mundo en un todo.

Oculto en las profundidades, parece existir eternamente.

Ignoro de quién es hijo;

parece ser el antepasado común a todos,

el padre de las cosas.

Cielo-y-Tierra no tiene sentimientos;

trata todas las cosas como perros de paja.

El Sabio no tiene sentimientos;

trata a toda su gente como perros de paja.

Entre el Cielo y la Tierra parece haber un Fuelle: está vacío, pero es inagotable; cuanto más trabaja, más sale de él:

Más vale buscarlo en tu interior.

El Espíritu de la Fuente no muere.

Se llama lo Femenino Misterioso.

La Puerta de lo Femenino Misterioso es llamada Raíz de Cielo-y-Tierra.

Permaneciendo como hilos de araña, sólo tiene un indicio de existencia;

mas cuando bebe de ésta, resulta inagotable.

El Cielo es eterno, y la Tierra permanece.

¿Cuál es el secreto de su eterna duración?

¿Acaso no viven eternamente porque no viven para sí mismos?

Por eso, el Sabio prefiere permanecer detrás, mas se encuentra al frente de los demás.

Se desprende de sí mismo, mas a sí mismo se encuentra a salvo y seguro.

¿Acaso no es por ser desinteresado por lo que se realiza su Ser?

La forma suprema de bondad es como el agua.

El agua sabe cómo beneficiar a todas las cosas

sin combatir con ninguna.

Va a los lugares que todos desprecian.

Por ello, está cerca del Tao.

Al escoger tu morada, has de saber cómo no apartarte de la tierra.

Al cultivar tu mente, has de saber cómo bucear en las profundidades ocultas.

Al tratar con los demás, has de saber se amable y bondadoso.

Al hablar, has de saber medir tus palabras.

Al gobernar, has de saber cómo mantener el orden.

Al administrar, has de saber ser eficaz.

Cuando actúes, has de saber escoger el momento oportuno.

Si no luchas contra nadie, estarás libre de todo reproche.

Para mantenerse en la plenitud, ¡cuánto mejor detenerse a tiempo!

Si continúas afilando y usando la espada, no durará mucho tiempo su filo.

Si llenas tu casa de oro y jade,

no podrás protegerla continuamente.

Si acumular riquezas y honores, sólo cosecharás calamidades.

Esta es la Ley del Cielo:

¡Retírate una vez realizada tu labor!

Al mantener el espíritu y el aliento vital unidos,

¿puedes conservar su perfecta armonía?

cuando unificas tu energía vital para alcanzar la flexiblidad,

¿has alcanzado el estado de un recién nacido?

Cuando purificas e iluminas tu visión interior,

¿la has limpiado de toda impureza?

Cuando amas a la gente y gobiernas tu estado,

¿eres capaz de administrar con inteligencia?

Al abrir y cerrar la puerta del cielo

¿puedes emplear tu parte femenina?

Iluminado y en posesión de amplia y penetrante visión,

¿puedes permanecer a la vez en un no-hacer desapegado?

¡Engendra a tu gente!

¡Alimenta a tu gente!

¡Engendra a tu gente sin reclamarla como tuya!

¡Haz tu trabajo sin acumular nada por ello!

¡Sé un líder, pero no un carnicero!

A esto se llama la Virtud escondida.

Treinta radios convergen en un solo centro;

Del agujero del centro depende el uso del carro.

Hacemos una vasija de un trozo de arcilla;

es el espacio vacío de su interior el que le da su utilidad.

Construimos puertas y ventanas para una habitación;

pero son estos espacios vacíos los que la hacen habitable.

Así, mientras que lo tangible tiene ventajas,

es lo intangible de donde proviene lo útil.

Los cinco colores ciegan el ojo.

Las cinco notas ensordecen el oído.

Los cinco sabores empalagan el paladar.

La carrera y la caza enloquecen la mente.

Los objetos preciosos tientan al hombre a hacer el mal.

Por eso, el Sabio cuida del vientre, y no del ojo.

Prefiere lo que está dentro a lo que está afuera.

"Acoge la desgracia como agradable sorpresa, y estima la calamidad como a tu propio cuerpo."

¿Por qué debemos "acoger la desgracia como agradable sorpresa"?

Porque un estado humilde es un favor: caer en él es una agradable sorpresa, ¡y también la es el remontarlo!

Por ello, debemos "acoger la desgracia como agradable sorpresa".

¿Por qué debemos "estimar la calamidad como a nuestro propio cuerpo"?

Porque nuestro cuerpo es la fuente misma de nuestras calamidades.

Si no tuviéramos cuerpo, ¿qué desgracias nos podrían suceder?

Así pues, sólo quien está dispuesto a entregar su cuerpo para salvar al mundo merece que se le confíe el mundo.

Sólo aquel que pueda hacerlo con amor es merecedor de ser administrador del mundo.

¡Míralo, pero no puedes verlo!

Su nombre es Sin-Forma.

¡Escúchalo, pero no puedes oírlo!

Su nombre es Inaudible.

¡Agárralo, pero no puedes atraparlo!

Su nombre es Incorpóreo.

Estos tres atributos son insondables; por ello, se funden en uno.

Su parte superior no es luminosa: su parte inferior no es oscura.

Continuamente fluye lo Innombrable, hasta que retorna al más allá del reino de las cosas.

La llamamos la Forma sin forma, la Imagen sin imágenes.

Lo llamamos lo indefinible y lo inimaginable.

¡Dale la cara y no verás su rostro!

¡Síguelo y no verás su espalda!

Pero, provisto del Tao inmemorial, puedes manejar las realidades del presente.

Conocer los orígenes es iniciarse en el Tao.

Los antiguos adeptos del Tao eran sutiles y flexibles,

profundos y globales.

Sus mentes eran demasiado profundas para ser penetradas.

Siendo impenetrables, sólo podemos describirlos vagamente por su apariencia.

Vacilantes como alguien que atraviesa una corriente en invierno;

tímidos como los que temen a los vecinos que les rodean;

Prudentes y corteses como un invitado;

transitorios como el hielo a punto de fundirse;

simples como un tronco no esculpido;

profundos como una cueva;

confusos como una ciénaga.

Y sin embargo, ¿qué otras personas podrían pasar tranquila y gradualmente de lo turbio a la claridad?

¿Quién, si no, podría pasar, con lentitud pero con constancia,

de lo inerte a lo vivo?

Quien observa el Tao no desea estar lleno.

Mas, precisamente porque nunca está lleno,

puede mantenerse siempre como un germen oculto, sin precipitarse por una prematura madurez.

Alcanza el supremo Vacío.

Abraza la paz interior con corazón decidido.

Cuando todas las cosas se agitan a la vez,

sólo contemplo el Retorno.

Para florecer como lo hacen,

cada una de ellas retornará a su raíz.

Retornar a su raíz es encontrar paz.

Encontrar paz es realizar el propio destino.

Realizar el propio destino es ser eterno.

A conocer lo Eterno se le llama Visión.

Si no se conoce lo Eterno, se sume uno ciegamente en la desgracia.

Si se conoce lo Eterno, todo se puede comprender y abarcar.

Si se puede comprender y abarcar todo, se es capaz de hacer justicia.

Ser justo es ser como un rey; ser como un rey es ser como el cielo.

Ser como el cielo es ser uno con el Tao; ser uno con el Tao es permanecer para siempre.

Alguien así estará a salvo y entero, incluso tras la desintegración de su cuerpo.

El mejor gobernante es aquel de cuya existencia la gente apenas se entera.

Después viene aquel al que se le ama y alaba.

A continuación, aquel al que se teme.

Por último, aquel al que se desprecia y desafía.

Si eres desconfiado, otros desconfiarán de ti.

El Sabio pasa desapercibido y ahorra las palabras.

Cuando su tarea ha sido cumplida y las cosas han sido acabadas,

todo el mundo dice: "¡Somos nosotros los que las hemos hecho!"

Cuando se abandonó el Gran Tao, apareció la benevolencia y la justicia.

Cuando surgió la inteligencia y la astucia, aparecieron los grandes hipócritas.

Cuando los seis parentescos perdieron su armonía, aparecieron la piedad filial y el amor paterno.

Cuando la oscuridad y el desorden empezaron a reinar en un país,

aparecieron los funcionarios leales.

Renuncia a la sabiduría, abandona el ingenio, y la gente saldrá ganando con creces.

Renuncia a la benevolencia, abandona la justicia , y la gente volverá a sus sentimientos naturales.

Renuncia a la astucia, abandona la agudeza, y los ladrones y malhechores dejarán de existir.

Estos son los tres surcos del Tao, y no son suficientes en sí mismos.

Por ello, han de subordinarse a un Principio superior:

¡Ve lo Simple y abraza lo Primordial!

¡Disminuye el yo y modera los deseos!

Cuando se abandona lo aprendido, desaparecen las contrariedades.

¿Qué diferencia hay entre "¡eh!" y "¡oh!"

¿Qué distinción puede hacerse entre "bueno" y "malo"?

¿He de temer lo que los demás temen?

¡Vaya tremendo sinsentido!

Todo el mundo está alegre y sonriente, como si festejaran el sacrificio de un buey, como si subieran al Pabellón de Primavera;

tan sólo yo permanezco tranquilo e impasible, como un recién nacido que todavía no ha sonreído.

Sólo yo estoy desamparado, como quien no tiene hogar al que volver.

Todo el mundo vive en la abundancia:

Sólo yo parezco no poseer nada.

¡Qué loco soy!

¡Qué mente más confusa tengo!

Todos son brillantes, ¡tan brillantes!

Sólo yo estoy oscuro, ¡tan oscuro!

Todos son agudos, ¡tan agudos!

Sólo yo estoy callado, ¡tan callado!

Suave como el océano, sin propósitos como las ráfagas del vendaval.

Todo el mundo está encauzado en lo suyo, sólo yo permanezco obstinado y marginal.

Pero en lo que soy más diferente a los demás ¡es en saber sustentarme de mi Madre!

En la naturaleza de la Gran Virtud se halla seguir al Tao y sólo al Tao.

Pero, ¿qué es el Tao?

Es Algo esquivo e impreciso.

¡Esquivo e impreciso!, pero contiene en Su interior una Forma.

¡Esquivo e impreciso!, pero contiene en Su interior una Sustancia.

¡Sombrío y oscuro!, pero contiene en Su interior una Semilla de Vitalidad.

La Semilla de Vitalidad es muy real; contiene en Su interior una Sinceridad inagotable.

A través de los tiempos, Su Nombre ha sido preservado para recordar el Origen de todas las cosas.

¿Cómo conozco la naturaleza de todas las cosas en su Origen?

Por lo que está en mi interior.

Inclínate, y estarás completo; cúrvate, y serás enderezado.

Mantente vacío, y serás llenado.

Envejece, y serás renovado.

Si tienes poco, ganarás.

Si tienes mucho, estarás confuso.

Por ello, el Sabio abraza la Unidad, y se convierte en Modelo de todo cuanto se halla bajo el Cielo.

No se vanagloria, y por eso brilla; no se justifica, y por eso es conocido; no proclama sus capacidades, y por ello merece confianza; no exhibe sus logros, y por eso permanece.

No rivaliza con nadie, y por ello nadie compite con él.

Ciertamente, no son palabras vanas el antiguo dicho: "Inclínate, y estarás completo."

Más aún: si has alcanzado realmente la plenitud, todas las cosas acudirán en tropel a ti.

Sólo las palabras simples y tranquilas maduran por sí mismas.

Un torbellino no dura toda la mañana, ni un chaparrón el día entero.

¿Quién los origina? ¡Cielo-y-Tierra!

Ni siquiera Cielo-y-Tierra puede hacer que fenómenos tan violentos duren mucho tiempo;

¿con cuánta más razón ocurre igual con los precipitados esfuerzos humanos?

Por ello, quien cultiva el Tao es uno con el Tao;

quien practica la Virtud es uno con la Virtud;

y quien corteja la Pérdida es uno con la Pérdida.

Ser uno con el Tao es un bienvenido acceso al Tao.

Ser uno con la Virtud es un bienvenido acceso a la Virtud.

Ser uno con la Pérdida es un bienvenido acceso a la Pérdida.

La falta de confianza por tu parte conlleva la falta de confianza por parte de los demás.

Quien se mantiene de puntillas no puede sostenerse.

Quien se sostiene a horcajadas no puede caminar.

Quien se exhibe a sí mismo no brilla.

Quien se justifica a sí mismo no obtiene honores.

Quien ensalza sus propias capacidades no tiene mérito.

Quien alaba sus propios logros no permanece.

En el Tao, estas cosas se llaman "alimento no deseado y tumores molestos", que son abominados por todos los seres.

Por ello, el hombre del Tao no pone en ellos su corazón.

Había Algo indefinido pero completo en sí mismo, nacido antes de Cielo-y-Tierra.

Silencioso e ilimitado, único e inmutable, aunque impregnándolo todo sin excepción, puede considerarse como la Madre del mundo.

No conozco su nombre; lo denomino "Tao"; y, a falta de mejor palabra, lo llamo "Lo Grande".

Ser grande es proseguir, proseguir es ir lejos, ir lejos es retornar.

Por ello, "el Tao es grande, el Cielo es grande, la Tierra es grande, el rey es grande".

Así, el rey es uno de los cuatro grandes del Universo.

El hombre se guía por las leyes de la Tierra.

La Tierra se guía por las leyes del Cielo, el Cielo se guía por las leyes del Tao, el Tao se guía por sus propias leyes.

Lo pesado es la raíz de lo ligero.

La serenidad es la dueña de la inquietud.

Por ello, el Sabio que viaja todo el día; no se deshace de su caravana ;

aunque haya maravillosos paisajes para ver, permanece tranquilo en su propia casa.

¿Por qué un señor de diez mil carros expondría su ligereza al mundo?

Comportarse con ligereza es separarse de la propia raíz;

agitarse es perder el dominio de sí.

El buen andar no deja huella tras sí;

el buen hablar no deja marca que pueda criticarse;

el buen cálculo no necesita el ábaco;

el buen cerrar no precisa cerrojo ni tranca, pero nadie puede abrir lo cerrado;

el buen atar no utiliza cuerdas ni nudos, pero nadie puede desatar lo atado.

Por ello, el Sabio siempre sabe cómo salvar a la gente, y por tanto, nadie es abandonado; siempre sabe cómo salvar las cosas, y por tanto, nada es desechado.

A esto se llama "seguir la guía de la Luz Interna".

Por ello, las personas buenas son maestras de las menos buenas, y éstas están a cargo de aquéllas.

No alegrarse de la propia tarea es equivocarse de camino, por muy inteligente que se sea.

Este es un principio esencial del Tao.

Conoce lo masculino, manténte en lo femenino y sé el Arroyo del Mundo.

Ser el Arroyo del Mundo es caminar constantemente por el sendero de la Virtud sin desviarse del mismo, y retornar de nuevo a la infancia.

Conoce lo blanco, manténte en lo negro, y sé el Modelo del Mundo.

Ser el Modelo del Mundo es caminar constantemente por el sendero de la Virtud sin errar un solo paso, y retornar de nuevo a lo Infinito.

Conoce la gloria, manténte en la humildad, y sé la Fuente del Mundo.

Ser la Fuente del Mundo es vivir la vida fértil de la Virtud, y retornar de nuevo a la Simplicidad Primordial.

Cuando la Simplicidad Primordial se divide, se convierte en recipientes útiles, que, en manos del Sabio, se transforman en funcionarios.

Por ello, "un gran sastre da pocos cortes".

¿Pretende alguien conquistar el mundo y hacer lo que quiera con él?

No veo cómo podría tener éxito.

El mundo es un recipiente sagrado que no puede ser manipulado ni dominado.

Manipularlo es estropearlo, y dominarlo es perderlo.

De hecho, existe un tiempo para que todas las cosas vayan delante,

y existe un tiempo para que vayan detrás;

un tiempo para respirar despacio y otro para hacerlo deprisa;

un tiempo para crecer en fortaleza y otro para declinar;

un tiempo para subir y otro para bajar.

Por ello, el Sabio evita los extremos, los excesos y las extravagancias.

Quien sabe guiar al gobernante en el sendero del Tao no intenta dominar el mundo mediante la fuerza de las armas.

Está en la naturaleza de las armas militares volverse contra quienes las manejan.

Donde acampan ejércitos, crecen zarzas y espinos.

A una gran guerra, invariablemente suceden malos años.

Lo que quieres es proteger eficazmente tu propio estado, pero no pretender tu propia expansión.

Cuando has alcanzado tu propósito, no debes exhibir tu triunfo, ni jactarte de tu capacidad, ni sentirte orgullos; más bien debes lamentar no haber sido capaz de impedir la guerra.

No debes pensar nunca en conquistar a los demás por la fuerza.

Pues expandirse excesivamente es precipitar el decaimiento, y esto es contrario al Tao, y lo que es contrario al Tao pronto dejará de existir.

Sofisticadas armas de guerra presagian calamidad.

Incluso cosas y seres las odian.

Por ello, la persona que observa el Tao no pone su corazón en ellas.

En la vida diaria, un noble considera la izquierda como el lugar de honor:

En la guerra, es la derecha el lugar de honor.

Siendo las armas instrumentos de infortunio, no son los instrumentos adecuados del noble;

Sólo por necesidad recurrirá a ellas, pues la paz y la calma es lo que más aprecia su corazón,

y para él cada victoria no es motivo de regocijo.

Alegrarse de la victoria es ¡alegrarse de la matanza de seres humanos!

Por esto, un hombre que se alegra de la matanza de seres humanos no puede pretender prosperar en el mundo de los seres humanos.

En ocasiones festivas, se prefiere la izquierda, en ocasiones desdichadas, se prefiere la derecha.

Esto significa que la guerra se compara a un servicio funerario.

Cuando ha sido matada mucha gente, sólo es justo que los supervivientes lloren por los muertos.

Por esto, incluso una victoria es un funeral.

El Tao carece eternamente de nombre.

Aunque pequeño en su Simplicidad Primordial, no es inferior a nada en el mundo.

Con que sólo un gobernante pudiera atenerse a él, todas las cosas le rendirían homenaje.

Cielo y Tierra se armonizarían y harían llover un suave rocío.

La paz y el orden reinaría entre los pueblos, sin necesidad de órdenes superiores.

Una vez dividida la Simplicidad Primordial, aparecieron los diferentes nombres.

¿Acaso no existen hoy día suficientes nombres?

¿No ha llegado ya el momento de parar?

Saber cuándo hay que hacerlo es preservarnos del peligro.

El Tao es al mundo lo que un gran río o un océano es a los ríos y a los arroyos.

Quien conoce a los demás es inteligente.

Quien se conoce a sí mismo tiene visión interna.

Quien conquista a los demás tiene fuerza;

quien se conquista a sí mismo es realmente poderoso.

Quien sabe cuándo ha obtenido bastante es rico,

y quien sigue asiduamente el sendero del Tao es alguien de propósito constante.

Quien permanece en el lugar en el que ha encontrado su verdadera casa vive mucho tiempo,

y quien muere, pero no perece, goza de la auténtica longevidad.

El Gran Tao es universal como una corriente.

¿Cómo puede ser desviado a la derecha o a la izquierda?

Todas las criaturas dependen de él, y no niega nada a nadie.

Lleva a cabo su labor, pero no se la atribuye.

Todo lo viste y alimenta, pero no se enseñorea sobre nada:

Así, puede ser llamado "lo Grande".

Precisamente porque no desea ser grande, su grandeza se realiza plenamente.

Quien está en posesión del Gran Símbolo atrae todas las cosas hacia sí.

Acuden en tropel a él sin recibir ningún daño, porque en él encuentran paz, seguridad y felicidad.

La música y los manjares sólo pueden hacer que el huésped de paso haga un alto.

Pero las palabras del Tao poseen efectos duraderos, aunque sean suaves y sin sabor, aunque no atraigan la vista ni el oído.

Lo que ha de ser al final contraído, tiene que ser primero dilatado.

Lo que ha de ser al final debilitado, tiene que ser primero fortalecido.

Lo que ha de ser al final desechado, comienza por ser primero ensalzado.

Lo que ha de ser al final despojado, comienza primero por ser dotado.

Aquí radica la sutil sabiduría de la vida:

Lo blando y lo débil triunfa sobre lo duro y lo fuerte.

Lo mismo que el pez no debe abandonar las profundidades, el gobernante no debe mostrar sus armas.

El Tao nunca lleva a cabo ninguna acción, pero no deja nada por hacer.

Si un gobernante puede atenerse a él, todas las cosas se desarrollan por sí mismas.

Cuando se han desarrollado y tienden a agitarse, es timpo de mantenerlas en su lugar con la ayuda de la innombrable Simplicidad Primordial;

sólo ella puede moderar los deseos humanos.

Cuando los deseos humanos son moderados, se produce la paz, y el mundo se armoniza por su propio acuerdo.

La Virtud máxima no es virtuosa; por ello tiene Virtud.

La Virtud mínima nunca se libra a sí misma de ejercitarse; por ello no tiene Virtud.

La Virtud máxima no hace ostentación, ni tiene intereses personales que servir.

La compasión máxima hace ostentación, pero no tiene intereses personales que servir:

La moral máxima no sólo hace ostentación, sino que tiene además intereses personales que servir.

El ritual máximo hace ostentación pero no encuentra respuesta;

entonces intenta imponerse por la fuerza.

Cuando se pierde el Tao, se recurre a la virtud.

Cuando se pierde la Virtud, se recurre a la compasión.

Cuando se pierde la compasión, se recurre a la moral.

Cuando se pierde la moral, se recurre al ritual.

Ahora bien, el ritual es sólo la apariencia de la fe y de la lealtad;

es el principio de toda la confusión y el desorden.

La presciencia es sólo la flor del Tao, y el principio de la necedad.

Por ello, el ser realizado pone su corazón en la sustancia más que en la apariencia; en el fruto más que en la flor.

Sinceramente, prefiere lo que está dentro a lo que está fuera.

De las cosas antiguas no faltan las que alcanzaron la Unidad.

El cielo alcanzó la Unidad y se hizo diáfano;

la tierra alcanzó la Unidad y se volvió tranquila;

los espíritus alcanzaron la Unidad y se llenaron de poderes místicos;

los manantiales alcanzaron la Unidad y quedaron colmados;

las diez mil criaturas alcanzaron la Unidad y pudieron reproducirse;

los señores y príncipes alcanzaron la Unidad y se convirtieron en gobernantes soberanos del mundo.

Todos ellos son lo que son en virtud de la Unidad.

Si el cielo no fuera diáfano, estallaría en pedazos;

si la tierra no estuviera tranquila, se derrumbaría en fragmentos;

si los manantiales no estuvieran colmados, se secarían;

si los espíritus no estuvieran llenos de poderes místicos, dejarían de existir;

si las diez mil criaturas no pudieran reproducirse, llegarían a extinguirse;

si los señores y príncipes no fueran los gobernantes soberanos,

vacilarían y caerían.

Es verdad, la humildad es la raíz de la que brota la grandeza,

y lo elevado ha de construirse sobre los cimientos de lo humilde.

Es por esto por lo que señores y príncipes se denominan a sí mismos "El Desvalido", "El Ignorante" y "El Indigno".

Tal vez, ellos también se dan cuenta de que dependen de lo humilde.

En verdad, demasiado honor equivale a ningún honor.

No es de sabios brillar como jade ni resonar como los sonajeros de piedras.

El movimiento del Tao consiste en el Retorno.

El uso del Tao consiste en la suavidad.

Todas las cosas bajo el cielo han nacido de lo corpóreo:

Lo corpóreo ha nacido de lo Incorpóreo.

Cuando un estudioso sabio oye hablar del Tao, lo practica con diligencia.

Cuando un estudioso mediocre oye hablar del Tao, oscila entre la fe y la incredulidad.

Cuando un estudioso sin valor oye hablar del Tao, se ríe a carcajadas de él.

Pero si personas como ésta no se rieran de él, ¡el Tao no sería el Tao!

Los sabios de la antigüedad han dicho verdaderamente:

El Camino claro parece oscuro.

El Camino progresivo parece regresivo.

El Camino suave parece abrupto.

La Virtud superior parece un abismo.

La gran Blancura parece maculada.

La exuberante Virtud parece incompleta.

La Virtud establecida parece harapienta.

La Virtud sólida parece fundida.

La gran Cuadratura no tiene esquinas.

Los grandes talentos maduran tardíamente.

El gran Sonido es silencioso.

La gran Forma carece de forma.

El Tao está oculto y no tiene nombre;

pero sólo él sabe cómo ayudar y completar.

El Tao dio a luz al Uno, el Uno dio a luz al Dos,

el Dos dio a luz al Tres, el Tres dio a luz a las innumerables cosas.

Las innumerables cosas llevan el Yin a sus espaldas y abrazan el Yang,

y su armonía vital deriva de la mezcla adecuada de los dos Alientos vitales.

¿Qué puede ser más detestado por los hombres que ser "desvalidos", "ignorantes" e "indignos"?

Y sin embargo, éstos son los mismos nombres que los príncipes y señores se dan a sí mismos.

En verdad, se puede ganar a través de la pérdida,

y se puede perder a través de la ganancia.

Dejadme repetir lo que alguien me ha enseñado:

"Una persona violenta acabará con un fin violento".

Cualquiera que afirme esto puede ser mi padre y maestro.

La más blanda de todas las cosas supera la más rígida de todas ellas.

Sólo la Nada penetra en donde no hay espacio.

Por esto conozco las ventajas del No-Hacer.

Pocas cosas bajo el cielo son tan instructivas como las lecciones del Silencio, o tan beneficiosas como los frutos del No-Hacer.

¿Qué es más querido: tu nombre o tu cuerpo?

¿Qué es más apreciado: tu cuerpo o tu salud?

¿Qué es más doloroso: la ganancia o la pérdida?

Así pues, un excesivo amor por cualquier cosa te costará más al final.

Acumular demasiados bienes te acarreará cuantiosas pérdidas.

Saber cuándo se tiene suficiente supone estar inmune a la desgracia.

Saber cuándo detenerse supone preservarse de los peligros.

Sólo de esta manera podrás vivir mucho tiempo.

La mayor de las perfecciones parece imperfecta, pero su ejercicio es inagotable.

La mayor plenitud parece vacía, pero su función es imperecedera.

La mayor rectitud parece torcida.

La mayor habilidad parece torpeza.

La mayor elocuencia suena tartamuda.

El movimiento vence al frío, pero la calma vence al calor.

Lo pacífico y sereno es la Norma del Mundo.

Cuando el mundo está en posesión del Tao, los corceles son llevados para fertilizar los campos con sus excrementos.

Cuando el mundo se queda sin Tao, los caballos de guerra se alimentan en los arrabales.

No hay mayor calamidad que no saber cuándo es suficiente.

No hay mayor defecto que la codicia.

Sólo quien sabe cuándo es suficiente tendrá siempre bastante.

Sin salir más allá de tu puerta, puedes conocer los asuntos del mundo.

Sin espiar a través de las ventanas, puedes ver el Camino del Cielo.

Cuanto más lejos vas, menos conoces.

Así pues, el Sabio conoce sin viajar, ve sin mirar, y logra sin Actuar.

Aprender consiste en acumular conocimiento día a día;

la práctica del Tao consiste en reducirlo día a día.

Sigue reduciendo y reduciendo hasta alcanzar el estado de No-Hacer.

No-Hagas, y, sin embargo, nada queda sin hacer.

Para ganar el mundo, se debe renunciar a todo.

Si se tiene todavía intereses personales que servir, nunca se será capaz de ganar el mundo.

El Sabio no tiene intereses propios, pero hace suyos los intereses de la gente.

Es bondadoso con los que son bondadosos; también es bondadoso con quienes no lo son:

Pues la Virtud es bondadosa; también confía en los que no merecen confianza:

Pues la Virtud es confiada.

En medio del mundo, el Sabio es tímido y modesto.

En beneficio del mundo, mantiene su corazón en su estado impreciso.

Todo el mundo esfuerza sus ojos y oídos:

el Sabio sólo sonríe como un niño divertido.

Cuando se está fuera de la Vida, se está en la Muerte.

Trece son los compañeros de la Vida; trece son los compañeros de la Muerte;

y cuando una persona viva penetra en el Reino de la Muerte, trece son también sus compañeros.

¿Por qué ocurre esto? Porque se apegan demasiado a los recursos de la Vida.

Se dice que quien sabe cómo vivir no encuentra tigres ni b��falos salvajes en su camino, y sale del campo de batalla sin ser herido por las armas de guerra.

Pues no halla en él lugar en el que clavar sus cuernos el búfalo, ni nada donde hincar sus garras el tigre, ni parte donde hacer blanco un arma de guerra.

¿Cómo puede ser esto? Porque en él no hay sitio para la Muerte.

El Tao les da la vida, la Virtud las sustenta,

la Materia les da forma, el Entorno las perfecciona.

Por ello, todas las cosas sin excepción veneran el Tao y rinden homenaje a la Virtud.

Nadie les ha ordenado venerar el Tao y rendir homenaje a la Virtud,

pero siempre lo hacen de manera espontánea.

Es el Tao el que les da la vida:

Es la Virtud la que las sustenta, las hace crecer,

las conserva, las protege, las alienta, las alimenta y las cubre bajo sus alas.

Dar la vida sin atribuirse nada, hacer la propia labor sin acumular nada por ello,

ser un líder, no un carnicero, a esto se llama la Virtud escondida.

Todo cuanto se encuentra bajo el Cielo tiene un Origen común.

Este Origen es la Madre del mundo.

Tras conocer a la Madre, podemos empezar a conocer a sus hijos.

Tras conocer a los hijos, debemos retornar y preservar a la Madre.

Quien lo hace no correrá peligro, aunque su cuerpo sea aniquilado.

¡Bloquea todos los pasajes!

¡Cierra todas las puertas!

Y al final de tus días no estarás rendido.

¡Abre los pasajes!

¡Multiplica tus actividades!

Y al final de tus días permanecerás indefenso.

Ver lo pequeño es tener visión interna.

Preservar la debilidad es ser fuerte.

Utiliza las luces, pero vuelve a tu visión interna.

No atraigas desgracias sobre ti.

Esta es la manera de cultivar lo Inmutable.

Si poseyera tan sólo el más pequeño grano de sabiduría,

andaría por el Gran Camino, y mi único miedo sería desviarme de él.

El Gran Camino es muy llano y recto, aunque la gente prefiere senderos tortuosos.

La corte es muy limpia y está bien provista,

aunque los campos están yermos y llenos de malas hierbas;

¡y los graneros están completamente vacíos!

Llevan ropas lujosas, portan afiladas espadas, se hartan de comida y bebida,

¡poseen más riquezas de las que pueden disfrutar!

¡son los heraldos del latrocinio!

En cuanto al Tao, ¿qué pueden saber de él?

Lo que está bien plantado no puede desenraizarse.

Lo que está bien ceñido no puede soltarse.

Tus descendientes harán ofrendas a los antepasados de generación en generación.

Cultiva la Virtud en tu propia persona y se convertirá en una verdadera parte de ti.

Si la cultivas en la familia, permanecerá.

Si la cultivas en la comunidad, vivirá y crecerá.

Si la cultivas en el estado, florecerá abundantemente.

Si la cultivas en el mundo, se volverá universal.

Por ello, una persona debe ser juzgada como una persona;

una familia como familia; una comunidad como comunidad; un estado como estado.

¿Cómo puedo conocer el mundo?

Por lo que se halla en mi interior.

Quien está anclado en la Virtud es como un recién nacido.

Las avispas y las serpientes venenosas no le pican,

ni le atacan los animales feroces,

ni las aves rapaces se abalanzan sobre él.

Sus huesos son tiernos, blandos sus tendones,

pero se agarra firmemente.

No ha conocido la unión del macho y la hembra, mas crece en toda su plenitud,

y conserva su vitalidad con perfecta integridad.

Grita y llora todo el día sin enronquecer, porque encarna la perfecta armonía.

Conocer la armonía es conocer lo Inmutable.

Conocer lo Inmutable es tener visión interna.

Precipitar el crecimiento de la vida es nefasto.

Controlar la respiración a voluntad es violentarla.

Crecer de más es envejecer.

Todo esto es contrario al Tao, y lo que es contrario al Tao pronto deja de existir.

El que sabe no habla.

El que habla no sabe.

¡Bloquea todos los pasajes!

¡Cierra todas las puertas!

¡Mella los filos!

¡Deshaz los nudos!

¡Armoniza todas las luces!

¡Une al mundo en un todo!

A esto se llama la Totalidad Misteriosa,

a la que no puedes cortejar ni rechazar, beneficiar ni dañar, enaltecer o humillar.

Por ello, es lo más Elevado del mundo.

Se gobierna un reino mediante leyes ordinarias;

se hace una guerra con movimientos extraordinarios;

pero se gana el mundo dejándolo estar.

¿Cómo sé que esto es así? ¡Por lo que se halla en mi interior!

Cuantos más tabúes y prohibiciones haya en el mundo,

más pobre se hace la gente.

Cuantas más afiladas sean las armas que la gente posee,

mayor confusión reina en el país.

Cuanto más lista y astutas sean las gentes,

con mayor frecuencia suceden cosas extrañas.

Cuanto más completas se promulguen leyes y decretos, más malhechores y ladrones aparecen.

Por ello, el Sabio dice:

Yo no actúo, y la gente se transforma sola.

Amo la quietud, y la gente se encauza de manera natural.

No emprendo ningún negocio, y la gente prospera.

No tengo deseos, y la gente retorna a la Simplicidad.

Cuando el gobernante es discreto, el pueblo es simple y feliz.

Cuando el gobernante es perspicaz, el pueblo es astuto e infeliz.

La desdicha es lo que la dicha presiona, la dicha es lo que la desdicha esconde.

¿Quién puede conocer el final definitivo de este proceso?

¿Acaso no existe una norma de justicia?

Pero lo que es normal pronto se convierte en anormal,

y lo que es propicio pronto se vuelve de mal augurio;

durante mucho tiempo ha estado la gente en un dilema.

Por ello, el Sabio cuadra las cosas sin cortar,

esculpe sin desfigurar, endereza sin forzar, y esclarece sin deslumbrar.

Para gobernar al pueblo y servir al Cielo, no hay nada como la sobriedad.

Ser sobrio es retornar antes de andar errante.

Retornar antes de andar errante es poseer una doble reserva de Virtud.

Poseer una doble reserva de Virtud es superar todas las cosas.

Superar todas las cosas es alcanzar una altura invisible.

Sólo quien ha alcanzado una altura invisible puede tener un reino.

Sólo quien ha conseguido a la Madre del reino puede perdurar mucho tiempo.

Esta es la manera de estar profundamente enraizado y firmemente enraizado y firmemente establecido en el Tao,

el secreto de la larga vida y de la visión duradera.

Gobernar un gran reino es como cocinar un pescado pequeño.

Cuando se gobierna el mundo conforme al Tao,

los demonios carecen de poderes espirituales.

No sólo los demonios carecen de poderes espirituales,

sino que los espíritus mismos no pueden dañar a la gente.

No sólo los espíritus no pueden dañas a la gente,

sino que el Sabio mismo no daña a su pueblo.

Si tan sólo el gobernante y sus súbditos se reprimieran de dañarse mutuamente,

se acumularían en el reino todos los beneficios de la vida.

Un gran reino es como un valle en el que todos los ríos confluyen.

Es el Depósito de todo lo que existe bajo el cielo, lo Femenino del mundo.

Lo Femenino siempre conquista a lo Masculino mediante la quietud,

rebajándose a sí mismo a través de ésta.

Por ello, si un gran país puede rebajarse a sí mismo ante un país pequeño,

lo ganará; si un pequeño país se rebaja ante un país grande, lo ganará.

El primero gana inclinándose; el segundo permaneciendo humilde.

Lo que quiere un gran país es simplemente abarcar más gente;

y lo que quiere un pequeño país es llegar a servir a su protector.

De esta manera, cada uno de ellos consigue lo que quiere,

aunque corresponde al gran país mantenerse humilde.

El Tao es el Depósito oculto de todas las cosas.

Es un tesoro para la persona honrada, es una salvaguardia del error.

Una buena palabra encontrará su propio mercado.

Una buena obra puede servir como regalo para otro.

Que un hombre haya errado el buen camino no es razón para ser apartado.

Por ello, en la Entronización de un Emperador,

o en el nombramiento de tres ministros,

deja a los demás ofrecer sus discos de jade, precediendo a sus cuadrillas de caballos.

Es mejor para ti ofrecer el Tao ¡sin mover los pies!

¿Por qué los antiguos apreciaban el Tao?

¿No es porque, en virtud del mismo, el que busca encuentra, y la culpa es olvidada?

Por esto es un tesoro inigualable para el mundo.

Practica el No-Hacer.

Esfuérzate por el no-esfuerzo.

Saborea lo que no tiene sabor.

Ensalza lo humilde.

Multiplica lo poco.

Recompensa la injuria con bondad.

Corta el problema en su brote.

Siembra lo grande en lo pequeño.

Las cosas difíciles del mundo sólo pueden abordarse cuando son fáciles.

Las cosas grandes del mundo sólo pueden realizarse prestando atención a sus comienzos pequeños.

Así pues, el Sabio nunca tiene que luchar a brazo partido con grandes cosas,

aunque ¡sólo él es capaz de realizarlas!

Quien promete a la ligera no es fiable.

Quien piensa que todo es fácil acabará encontrando todo difícil.

Por ello, el Sabio, al considerar difícil cada cosa,

no encuentra dificultades al final.

Lo que está en reposo es fácil de retener.

Lo que no manifiesta augurios es fácil de predecir.

Lo que es frágil se rompe fácilmente.

Lo que es pequeño es fácil de dispersar.

Resuelve los problemas antes de que aparezcan.

Cultiva la paz y el orden antes de que se instalen la confusión y el desorden.

Un árbol del grosor del abrazo de un hombre nace de un minúsculo brote.

Una torre de seis pisos comienza con un montículo de tierra.

Un viaje de mil leguas comienza en donde están tus pies.

Quien actúa en cualquier asunto lo echa a perder.

Quien agarra cualquier cosa la pierde.

El Sabio no actúa en ningún asunto, y, por tanto, nada echa a perder.

No agarra nada, y, por tanto, nada pierde.

Al manejar sus asuntos, la gente suele estropearlos justo al borde de su culminación.

Prestando total atención al principio y con paciencia al final, nada se echa a perder.

Por ello, el Sabio desea carecer de deseos,

no codicia los bienes de difícil alcance,

aprende a desaprender lo que ha aprendido,

e induce a las masas a retornar por donde ya han pasado.

Sólo ayuda a todas las criaturas a encontrar su verdadera naturaleza,

pero no osa conducirlas por la punta de la nariz.

En tiempos antiguos, los que estaban versados en la práctica del Tao no intentaban instruir a la gente, sino mantenerla en el estado de simplicidad.

Entonces, ¿por qué es el pueblo tan difícil de gobernar?

¡Porque es demasiado inteligente!

Por ello, el que gobierna a su estado mediante la inteligencia es un malhechor;

pero quien lo gobierna sin recurrir a la inteligencia es su benefactor.

Conocer estos principios es poseer una norma y una medida.

Mantener constantemente en tu mente la norma y la medida es lo que llamamos la Virtud Mística.

¡Vasta y profunda es la Virtud Mística!

Lleva todas las cosas a retornar,

¡hasta que vuelven a la Gran Armonía!

¿Cómo se convierte el mar en el rey de todos los ríos?

¡Porque está más abajo que ellos!

Por ello es el rey de todos los ríos.

En consecuencia, el Sabio gobierna a la gente rebajándose en su discurso;

y la dirige poniéndose detrás.

Así pues, cuando el Sabio está sobre la gente, ésta no siente su peso;

y cuando está al frente, nadie se siente herido.

Por lo tanto, todo el mundo está contento de facilitar su progreso sin cansarse de él.

Como no lucha contra nadie, nadie puede luchar jamás contra él.

Todo el mundo dice que mi Tao es grande,

aunque parece lo más extraño del mundo.

¡Pero es simplemente porque mi Tao es grande, por lo que no se parece a nada en la tierra!

Si fuera comparable a cualquier cosa sobre la tierra,

¡qué pequeño habría sido desde el principio!

Tengo Tres Tesoros que guardo con cuidado y vigilo estrechamente.

El primero es la Compasión.

El segundo es la Sobriedad.

El tercero es No osar ser el primero en el mundo.

Porque soy compasivo, puedo ser valiente.

Porque soy sobrio, puedo ser generoso.

Porque no oso ser el primero, puedo ser el capitán de todos los barcos.

Si una persona quiere ser valiente sin ser primero compasiva,

generosa sin ser antes sobria,

líder sin estar dispuesta primero a seguir a otros,

¡sólo está cortejando a la muerte!

La compasión por sí misma puede ayudarte a ganar una guerra.

La compasión por sí misma puede ayudarte a defender tu estado.

Porque el Cielo acudirá al rescate de los compasivos y los protegerá con su compasión.

Un buen soldado nunca es agresivo; un buen guerrero nunca es irascible.

La mejor manera de conquistar a un enemigo es ganarle sin enfrentarse a él.

La mejor manera de emplear a alguien es servir bajo sus órdenes.

¡A esto se llama la virtud de la no-lucha!

¡A esto se llama emplear las capacidades de los hombres!

¡A esto se llama estar casado con el Cielo desde siempre!

Los estrategas tienen un dicho: no me atrevo a ser el anfitrión, sino el invitado;

no me atrevo a avanzar ni un centímetro, sino que prefiero retirarme un paso.

A esto se llama avanzar sin moverse,

arremangarse las mangas sin desnudarse los brazos,

capturar al enemigo sin enfrentarse a él,

sostener un arma que es invisible.

No hay peor desgracia que subestimar la fuerza de tu enemigo.

Ya que subestimar la fuerza de tu enemigo es perder tu tesoro.

Por ello, cuando se enfrentan tropas en el campo de batalla, la victoria pertenece a la parte más afligida.

Mis palabras son muy fáciles de entender, pero muy difíciles de practicar:

Aunque el mundo no pueda entenderlas ni practicarlas, mis palabras tienen un Antecesor;

mis obras tienen un Dueño.

La gente no lo sabe.

Por ello, no me conocen.

Cuantas menos son las personas que me conocen, más nobles hace a las que me siguen.

Por ello, el Sabio lleva burdas ropas, mientras que guarda un jade en su pecho.

Darse cuenta de que nuestro conocimiento es ignorancia, es una noble comprensión interna.

Considerar nuestra ignorancia como conocimiento es enfermedad mental.

Sólo cuando nos cansamos de nuestra enfermedad, dejamos de estar enfermos.

El sabio no está enfermo, por estar cansado de la enfermedad.

Este es el secreto de la salud.

Cuando la gente ya no teme tu poder es señal de que está llegando un gran poder.

No interfieras a la ligera en sus hogares, ni les impongas pesadas cargas.

Sólo si dejas de abatirlos, dejarán de estar abatidos por tu causa.

Por ello, el Sabio se conoce a sí mismo, pero no se vanagloria;

se ama a sí mismo, pero no se alaba.

Prefiere lo que está dentro a lo que está fuera.

Quien es valiente de manera temeraria, perecerá;

quien es valiente sin temeridad, sobrevivirá.

De estas dos clases de valor, una es benéfica y la otra dañina.

Algunas cosas son detestadas por el Cielo.

Mas ¿quién conoce la razón?

Incluso el sabio se desconcierta ante tal cuestión.

El Camino del Cielo es conquistar sin luchar, dar respuestas sin hablar,

atraer a la gente sin llamar, actuar conforme a los planes sin premura.

Vasta es la red del cielo, entrelazada con amplias mallas y, sin embargo, nada se escapa entre ellas.

Cuando la gente ya no teme a la muerte,

¿por qué se asustaría de su espectro?

Si pudieras hacer que las personas siempre temieran a la muerte,

mas persistieran en violar la ley, podrías con razón detenerlas y ejecutarlas,

¿quién se atrevería entonces a violar la ley?

¿No está siempre ahí el Gran Ejecutor para matar?

Matar, para el Gran Ejecutor, es como cortar madera para el maestro carpintero, y desde luego serás afortunado ¡si no te hieres en tu propia mano!

¿Por qué se muere el pueblo de hambre?

Porque los de arriba les gravan con exceso.

Por ello se está muriendo.

¿Por qué es el pueblo difícil de gobernar?

Porque los de arriba intervienen demasiado y sirvan a sus intereses personales.

Por ello es tan difícil de gobernar.

¿Por qué el pueblo se toma la muerte al a ligera?

Porque los de arriba llevan una vida lujosa.

Por ello se toma la muerte a la ligera.

¡El pueblo no tiene sencillamente de qué vivir!

¡Saben cosas mejores que hacer que valorar una vida así!

Cuando una persona está viva, es blanda y flexible.

Cuando está muerta, se vuelve dura y rígida.

Cuando una planta está viva, es blanda y tierna.

Cuando está muerta, se vuelve marchita y seca.

Por ello, lo duro y lo rígido son compañeros de lo muerto: lo blando y lo

flexible son compañeros de lo vivo.

Así pues, un ejército poderoso tiende a caer por su propio peso,

al igual que la madera seca está lista para el hacha.

Lo grande y poderoso será colocado abajo; lo humilde y débil será honrado.

Tal vez, la Ley del Cielo pueda compararse al estiramiento de un arco.

La parte de arriba se hunde y la de abajo se eleva.

Si la cuerda del arco es demasiado larga, se corta;

si es demasiado corta, se añade.

La Ley del Cielo disminuye lo excesivo y completa lo insuficiente.

La ley del hombre es diferente: toma de lo insuficiente para aportarlo a lo excesivo.

¿Quién excepto el hombre del Tao puede poner sus riquezas sobrantes al servicio del mundo?

Por ello, el Sabio efectúa su trabajo sin acumular nada,

y realiza su labor sin aferrarse a ella.

No quiere que sus méritos sean vistos.

Nada en el mundo es más blando y débil que el agua;

mas ¡no hay nada como el agua para erosionar lo duro y lo fuerte!, pues nada puede reemplazarla.

Que lo débil venza a lo fuerte y lo blando venza a lo duro,

es algo que todos conocen pero que nadie practica.

Por ello, el Sabio dice:

Recibir la suciedad de un país es ser el señor de sus templos.

Cargar con las desgracias de un país es ser el príncipe del mundo.

Ciertamente, ¡la Verdad parece su opuesto!

Cuando se cura una gran herida, siempre queda una llaga.

¿Acaso puede ser esto deseable?

Por ello, el Sabio, aun teniendo la peor parte de un acuerdo,cumple con su parte convenida, y no se querella contra los demás.

La persona virtuosa cumple con su deber;

la persona sin virtud sólo sabe imponer cargas a los demás.

La Vía del cielo carece de afectos personales, pero siempre se halla en armonía con las personas bondadosas.

¡Ay del pequeño país con poca población!

Aunque posea aparatos mecánicos eficaces, la gente no los utiliza.

Deja que se preocupe de la muerte y se abstenga de emigrar a lugares lejanos.

Tal vez haya todavía carros y barcos, armas y armaduras, pero ninguna ocasión de utilizarlas ni exhibirlas.

Deja al pueblo volver a comunicarse anudando cuerdas.

Procura que esté contento con su comida, complacido con su ropa,

satisfecho con sus casas y siga acostumbrado a sus maneras sencillas de vida.

Aunque pueda haber otro país en la vecindad, tan cercano que ambos están a la vista el uno del otro, y pueden oírse recíprocamente el canto de sus gallos y el ladrido de sus perros, no existen relaciones, y a lo largo de sus vidas los dos pueblos no tienen nada que ver entre sí.

Las palabras sinceras no son agradables,

las palabras agradables no son sinceras.

Las buenas personas no son discutidoras, las discutidoras no son buenas.

Las personas sabias no son eruditas, las eruditas no son sabias.

El Sabio no toma nada para acaparar, cuanto más vive para los demás, más plena es su vida.

Cuanto más da, más nada en la abundancia.

La Ley del Cielo es beneficiar, no perjudicar.

La Ley del Sabio es cumplir su deber, no luchar contra nadie.

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