#kreuzabnahme

[christliche-kunstwerke]

Die Kreuzabnahme von Jacopo Robusti Tintoretto 

[tatulio]

Détail, Lovis Corinth, Kreuzabnahme, 1895

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Détail, Lovis Corinth, Kreuzabnahme, 1895

[oldsardens]

Carlo Mense - Kreuzabnahme

[max-beckmann]

Descent from the Cross (Kreuzabnahme) from Faces (Gesichter), Max Beckmann, (1918, published 1919), MoMA: Drawings and Prints

Gift of Mrs. Bertha M. Slattery Size: plate: 12 1/16 x 10 3/16" (30.7 x 25.8 cm); sheet: 17 11/16 x 14 9/16" (45 x 37 cm) Medium: One from a portfolio of nineteen drypoints

http://www.moma.org/collection/works/63674

[maxhaering]

Max Haering: Alraune ink drawing, 2005. illustration to novel "Gravity's Rainbow" by Thomas Pynchon

... und wenn dich das Irdische vergaß, zur stillen Erde sag "Ich rinne", zum raschen Wasser sprich "ich bin".

And if the earthly has forgotten you, say to the still earth: I flow. To the rushing water speak: I am.

Rainer Maria Rilke (1875 - 1926): Sonnette an Orpheus

Inspiration: Rembrandt: Kreuzabnahme (ca. 1633)

[sakrumverum]

Die Schätze von „San Salvador“

Vor 1 200 Jahren wurde die Kathedrale von Oviedo geweiht. Ihre wichtigste Reliquie ist das Schweißtuch, das der Überlieferung nach bei der Kreuzabnahme über das Gesicht Jesu gelegt wurde. https://www.die-tagespost.de/kirche-aktuell/weltkirche/die-schaetze-von-san-salvador-art-222224

[axelunterwegs]

Kindheitsschwärmerei: Rubens in Lebensgröße

Eine meiner Lieblingsetappen im Kunstunterricht: Die flämischen Maler. Und vor allem Rubens. Und dann beim Besuch der Liebfrauenkathedrale (die an sich nicht nur ein Architekturmeisterwerk ist, sondern auch eine meisterliche Galerie enthält: Zwei der berühmtesten Gemälde des Meisters.  „Keuzigung“ und „Kreuzabnahme“. Reise von der barocken Malerei zur Malerei des Klassizismus unter einem spätgotischen Dach. Yeah.

Und hier der Meister höchstselbst. Erwähnte ich schon, dass ich Antwerpen mag?

Peter Paul Rubens.

[melbynews-blog]

Bischof Marx und der Streit ums Kreuz - So schafft Kirche sich ab

Neuer Beitrag veröffentlicht bei https://melby.de/bischof-marx-und-der-streit-ums-kreuz-so-schafft-kirche-sich-ab/

Bischof Marx und der Streit ums Kreuz - So schafft Kirche sich ab

Bayern ist anders. In Deutschland lehnt eine klare Mehrheit von 64 Prozent den für Bayern gedachten Kreuz-Erlass der Münchner Staatsregierung ab. Bekanntlich sollen ab 1. Juni nicht nur in Gerichten und Schulen, sondern auch in den Eingangsbereichen bayrischer Behörden Kreuze hängen. Die Bayern und Bayerinnen begrüßen den Schritt mit 56 Prozent Zustimmung. Bayern ist insofern anders, als die Regierenden zuweilen noch ein Gespür haben für die berühmten „Befindlichkeiten im Volk“.

Dem Bischof von München und Freising, Reinhard Marx, kann man dieses Gespür nicht nachrühmen. Er zählt zu den frühesten Kritikern der Initiative von Ministerpräsident Markus Söder: Durch den Kreuz-Beschluss sei „Spaltung entstanden, Unruhe, Gegeneinander, (…) bis in die Familien und Pfarreien hinein.“ Wer meint, es bedürfe politischer Beschlüsse, um Familien und Pfarreien zu spalten, der kennt freilich weder die einen noch die anderen. Handelte es sich bei solcher Verkennung bloß um innerbayerisches Fingerhakeln zwischen einem katholischen und einem protestantischen Mannsbild, wäre der Schlagabtausch nicht der Rede wert. Da Marx jedoch zugleich Versammlungsleiter der Deutschen Bischofskonferenz ist, steht der Trend zur ekklesialen Kreuzabnahme in einem helleren Licht, als es eine persönliche Kreuzallergie verdiente.

Ein Bischof für ein Christentum ohne Bekenntnis

Bekanntlich will derselbe Bischof Marx, der nun befürchtet, das Kreuz werde auf dem Einwohnermeldeamt von Bad Tölz „im Namen des Staates enteignet“, derselbe Marx, der jetzt im christlichen Kreuz um keinen Preis der Welt nur ein „kulturelles Symbol“ sehen will und der darum dekretiert, „wer ein Kreuz aufhängt, muss sich an diesen Maßstäben messen lassen“ – bekanntlich will ebendieser Reinhard Marx sich an diesen Maßstäben nicht messen lassen. Warum sonst tat er Ende 2016 auf dem Jerusalemer Tempelberg sein eigenes Kreuz ab und machte sich so lieb Kind beim muslimischen Gastgeber? Warum sonst zeigen bereits Fotos vom Willkommenssommer 2015 ihn ohne Kreuz, wie er auf dem Münchner Bahnhof mehrheitlich muslimische Migranten begrüßt? Der Jesuit Karl Rahner entdeckte einst ein „anonymes Christentum“. Reinhard Marx arbeitet am „Christentum ohne Bekenntnis“.

Nimmt man Marx in seinen wetterwendischen Selbsterklärungen ernst – manche Stimmen sagen, das wäre schon immer ein Fehler gewesen –, dann stört das Kreuz da, wo es Anstoß erregt: auf dem Amt, in der muslimischen Welt, in multireligiösen Großstädten. Christentum wird von einem hochdotierten Kirchenfunktionär auf jene Schrumpfgestalt verwiesen, die Laizisten ihm zubilligen: den privaten Herrgottswinkel, den Gottesdienst, die Prozession im homogenen Milieu. Überall sonst, draußen in der Welt, muss die Kirche reden, wie Marx gerne redet: politisch. Das Herz ging ihm frisch über, als er Namensvetter Karl loben konnte für dessen inspirierende „Analyse und Kritik des Kapitalismus“, justament, nachdem den Bischof die Krux mit dem Kreuz so arg verstimmt hatte. Hab Dank, Karl Marx.

Der Kompass stimmt nicht

Global betrachtet, liegt in der Komplettumkehrung der Maßstäbe die wahre Spaltung, nicht im verfassungsrechtlich durchaus diskussionswürdigen Kreuz-Erlass. Was bleibt von einem Bischof, der sich wie Marx (oder wie Würzburgs designierter Bischof Franz Jung) mehr um die Überpräsenz des Kreuzes sorgt als um dessen Verschwinden aus der Öffentlichkeit? Was von einem Bischof, der die eigene Religion nur als Problem wahrnimmt? Eine Kostenstelle. Auch darum schämt sich die päpstliche Stimme in Österreich, Vatikanbotschafter Peter Zurbriggen, öffentlich für Marx und dessen deutsche Kollegen, die lieber nicht zu viele Kreuze sehen wollen: „Das ist eine Schande!“  Die einen nennen es eine Schande, die anderen – um den Lieblingsbegriff von Reinhard Marx zu zitieren – einen Aufbruch. Es wird gerade ungemein viel auf- und abgebrochen in deutschen Landen. Da mag mancher Kirchenmann nicht zurückstehen und eigene Grundüberzeugungen dem freien Spiel der Kräfte aussetzen. So viel Markt muss auch bei Kapitalismuskritikern wie Marx und Marx sein. Immer rarer wird jene gelehrte Gelassenheit, wie sie ein Wiener Bibelwissenschaftler an den Tag legt: „Die Eingrenzung unrechtmäßiger Gewalt durch rechtmäßige Gewalt gehört nach Auskunft der Bibel zu den normativen Grundlagen eines Rechtsstaates“.

Warum sollte sich der bayerische Rechtsstaat nicht symbolisch dazu bekennen? Verneint darf diese Frage jederzeit von jedermann werden, doch wenn Prälaten, Theologen, Kirchenfunktionäre das Banner der Laizität am stolzesten tragen, wenn sie am lautesten mitrufen im Chor der Kreuzallergiker und Religionsskeptiker, dann stimmt ihr Kompass nicht. Dann sind die Kategorien in schlimmer Verwirrung. Dann schafft Kirche sich ab. 

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[venicepearl]

Lucas Cranach d. Ä., Altartriptychon in der Grabkapelle Georgs des Bärtigen, Meißner Dom. Im Mittelbild Christus nach der Kreuzabnahme, wie lebend dargestellt, mit Maria und Johannes; darüber Putten mit den Leidenswerkzeugen; links Herzog Georg mit den Aposteln Jakobus und Petrus, rechts seine Frau Barbara mit den Aposteln Paulus und Andreas. Petrus deutet von links auf das rechts oben geschriebene Bibelwort (1 Petr:13-15), Paulus von rechts auf die Bibelworte links oben

[kakasama]

Kreuzabnahme (Grablegung Christi) von Michelangelo Merisi, genannt Caravaggio, (Mailand 1571 - Porto Ercole 1610). 

Quelle: Vatikanische Museen.

[niermann-israel]

NICHT IN MEINEM NAMEN! Diese beiden Herren sind keine aufrechten Vertreter ihrer / meiner Religion. Die Kreuzabnahme in Jerusalem 2016 ist ein Scham für katholische und evangelische Christen. Aus Rücksichtnahme auf moslemische Gefühle sei das geschehen? ...das vermittelt nun wirklich Mut und Zuversicht mit Blick auf den putzigen "Christlich-Islamischen Dialog"; unser Angebot: Rückzug und Unterwerfung! Wirklich zum Skandal wurde die ganze Sache, als die beiden Unehrenhaften die relativierend wirkende Behauptung aufstellten, sie seien auch von jüdischer Seite gebeten worden, auf ihre Kreuze (immerhin Teil ihrer Amtstracht!) zu verzichten. Der deutschen Qualitätspresse kam das natürlich nicht spanisch vor, nur einige noch selbständig denkende Publizisten wußten, dass daran etwas faul sein muss. Und auf beharrliche Rückfrage konnten die beiden unterirdischen Oberhirten dann auch tatsächlich keinen einzigen Namen eines israelischen Vertreters nennen, der um die Verleugnung Christi gebeten hätte. Es war nichts weiter als eine Lüge im Heiligen Land. Pfui, Teufel!

[max-beckmann]

Descent from the Cross (Kreuzabnahme) from Faces (Gesichter), Max Beckmann, (1918, published 1919), MoMA: Drawings and Prints

Gift of Mrs. Bertha M. Slattery Size: plate: 12 1/16 x 10 3/16" (30.7 x 25.8 cm); sheet: 17 11/16 x 14 9/16" (45 x 37 cm) Medium: One from a portfolio of nineteen drypoints

http://www.moma.org/collection/works/63674

[sakrumverum]

Nikodemus, ein Mitglied des Hohen Rates in Jerusalem, Pharisäer und Schriftgelehrter, war heimlich ein Jünger Christi geworden, mit dem er zum ersten Mal bei Nacht zu einem Gespräch zusammengetroffen war. Er nahm Jesus vor den pharisäischen Standesgenossen öffentlich in Schutz, war bei der Kreuzabnahme anwesend und brachte zur Einbalsamierung des Leibes Jesu eine Mischung von Myrrhe und Aloe, etwa 100 Pfund ( = ca. 33 kg), mit. Besonderheiten Biblische Gestalt

[yourburden]

[max-beckmann]

Descent from the Cross (Kreuzabnahme) from Faces (Gesichter), Max Beckmann, (1918, published 1919), MoMA: Drawings and Prints

Gift of Mrs. Bertha M. Slattery Size: plate: 12 1/16 x 10 3/16" (30.7 x 25.8 cm); sheet: 17 11/16 x 14 9/16" (45 x 37 cm) Medium: One from a portfolio of nineteen drypoints

http://www.moma.org/collection/works/63674

[max-beckmann]

Descent from the Cross (Kreuzabnahme) from Faces (Gesichter), Max Beckmann, (1918, published 1919), MoMA: Drawings and Prints

Gift of Mrs. Bertha M. Slattery Size: plate: 12 1/16 x 10 3/16" (30.7 x 25.8 cm); sheet: 17 11/16 x 14 9/16" (45 x 37 cm) Medium: One from a portfolio of nineteen drypoints

http://www.moma.org/collection/works/63674