#krönungsdiarium 1658

[fabiansteinhauer]

Bilderfahrzeuge

In Bulgakows Kurzgeschichte Ich habe getötet taucht auf, was Aby Warburg ein Bilderfahrzeug nennt: ein Gobelin, ein mobiles, leicht (über-)tragbares und betrachtbares Bild. Bulgakow erwähnt einen Gobelin voller Schäferinnen, ein gedrängt oder drängend pastorales Bild, das auf einer Tür bespannt sein soll. Da wird das Bilderfahrzeug zu einem einerseits verdoppelten Bilderfahrzeug, anderseits vermindert sich etwas daran. Zu der ohnehin vorhandenen Beweglichkeit eines Gobelins (der zu den Möbeln und nicht zu den Immobilien gehört) kommt die Beweglichkeit der Tür. Sie präzisiert die Bewegung, schränkt sie aber auch ein, obwohl Präzision immer limitiert ist, sonst wäre sie nicht präzise. Aus weit Wanderbarem und umfangreichen Pendeleien wird eine Drehung, deren Reichweite vermutlich nur ein, zwei Armlängen entspricht und die weniger als 180 Grad umfassen wird. Bulgakow erfasst ein kleines Objekt, ein Objekt, das nur in kleiner Anzahl vorkommt, bis es sich verkehrt.

Er erwähnt ein Objekt, das auch Teil des diplomatischen Protokolls ist. Auf Bildern eines Frankfurter Krönungsdiariums aus dem Jahr 1658 (so ein Krönungsdiarium ist mit seiner Darstellung des diplomatischen Protokolls und seinen Tafelszenen ein Nachfolger der notitia dignitatum und ein Vorgänger von Warburgs Staatstafeln) sieht man ebenfalls Gobelins mit Schäferinnen. Die Tische, das sind horizontale Tafeln, mögen all-male-panels gewesen sein. Die vertikalen Tafel waren das nicht. An der Wand starren Frauen, sie bringen damit etwas Ragendes in den Raum, sogar vielleicht sogar Gefühle möglicher Raserei, vielleicht nur Hoffnung, hüpfende Herzen. Das Pastorale wird ab und zu vor den Mauern der Stadt gehalten: es ist insofern 'präpomeriumistisch), vor das gestellt, was nach den Mauern kommen soll.

Das Detail der pastoralen, gobelinbespannten Tür, die Bulgakow wie beiläufig erwähnt, macht deutlich, dass es ihm um eine vielleicht kurze, aber dennoch äußerst gründliche Geschichte geht. Auch die folgende Passage, in der Bulgakov eine Tracht beschreibt, ist eine Passage zum diplomatischen Protokoll; findet man in den Akten diplomatischer Protokolle doch seitenweise nur Beschreibungen von Trachten, von der Anzahl der Knöpfe bis hin zur Größe der Mützen, die die Stellvertreter trugen. Was ist die Funktion? Stratifikation. Was zu den Akten kommt, soll für die Geschichte sein, auch wenn es nur bei einem Geschichte bleibt.

Bulgakows Geschichte spielt in Kiew, einer Stadt, die nach Serhii Plokhy Hauptstadt eines Tors Europas und nach Anna Reid Hauptstadt von Borderland sein soll. Bis ins Detail zeichnet Bulgakow noch in seinen Kurzgeschichten, was wann wohin gestellt sein soll. Man kann seine Literatur sowohl als realistisch als auch als dogmatisch bezeichnen. Wenn Krieg ist sind alle schuld und haben alle versagt. Wenn das diplomatische Protokoll gekappt wird, dann habe alle, die mündig sind, getötet bis gemordet. Bulgakows Denken des Außen geht damit einher, sich selbst zum Thema seines Schreibens zu machen. Die Egologie darin ist nicht unbedingt autologisch, nicht unbedingt mihilistisch, nicht unbedingt nihilistisch. Das kann auch Umgang mit einer Alterität sein, die einen durchzieht, die einen sogar durch Türen, Tore oder durch Borderländer zieht und ziehen lässt.

[fabiansteinhauer]

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Aquila Bifrons

Sagt man so nicht, sieht man aber so.