#kanker verenigde staten
Explore tagged Tumblr posts
Note
No, it isnt my anon but in claiming this for the Netherlands
eat cheese please it’s amazing
the united states government
287 notes
·
View notes
Link
0 notes
Text
Mesotherapie Voor Limburg: Wat U Moet Weten
Mesotherapie Voor Limburg: Wat U Moet Weten
Je hebt waarschijnlijk gehoord van mesotherapie, maar weet je wat het is? Waarom zouden mensen het willen gebruiken? In deze blogpost gaan we mesotherapie en het gebruik ervan in de huidverzorgingsindustrie verkennen. Van het behandelen van acne tot het verbeteren van de algehele gezondheid van de huid, Lees verder voor meer informatie over deze handige en effectieve behandeling. https://kliniekvergelijker.nl/
Wat is mesotherapie?
Mesotherapie is een vorm van medische behandeling die injecties gebruikt om weefsel te vernietigen. Het wordt soms gebruikt om aandoeningen zoals huidkanker, psoriasis en acne te behandelen. Mesotherapie werkt door het afbreken van de celwand van het aangetaste weefsel. Hierdoor kan het lichaam de beschadigde cellen verwijderen.
Mesotherapiebehandelingen kunnen op verschillende manieren worden uitgevoerd. De meest voorkomende manier is door een ultrasone machine te gebruiken om kleine gaatjes in de huid te maken. Deze gaten worden vervolgens gevuld met een speciale oplossing die chemicaliën bevat die het weefsel afbreken. De oplossing wordt vervolgens via deze gaten in de huid geïnjecteerd.
Mesotherapie kan ook worden uitgevoerd met behulp van lasers of warmtetherapie. In laser mesotherapy, wordt een laser gebruikt om de oplossing binnen het apparaat op te warmen. Hierdoor sterven de cellen in het behandelde gebied af. Mesotherapie maakt gebruik van hittegolven om cellen te beschadigen en te doden.
Wat zijn de voordelen van mesotherapie voor Limburg?
Er zijn een aantal potentiële voordelen aan mesotherapie voor Limburg, waaronder:
1. Mesotherapie kan helpen verlichten gelokaliseerde pijn en ontsteking.
2. Mesotherapie kan helpen de huidtextuur en het uiterlijk te verbeteren.
3. Mesotherapie kan helpen het uiterlijk van littekens of striae te verminderen.
4. Mesotherapie kan helpen bij het verbeteren van de bloedsomloop en lymfedrainage.
Hoe Werkt Mesotherapie?
Mesotherapie is een minimaal invasieve behandeling die ultrasound of laserenergie met hoge intensiteit gebruikt om tumorcellen te vernietigen. Deze methode wordt al meer dan 30 jaar in Europa gebruikt en wordt nu in de Verenigde Staten bestudeerd.
Patiënten ondergaan mesotherapie met behulp van echografie of lasertechnologie, die tumorcellen vernietigt. Er zijn verschillende soorten mesotherapie, waaronder cryotherapie( bevriezing), ablatie (verbranding), coagulatie en embolisatie.
Ultrasone therapie is de meest gebruikte vorm van mesotherapie omdat het geen pijn of schade aan het omliggende weefsel veroorzaakt. Patiënten krijgen meerdere behandelingen gedurende een periode van weken, elk met een hogere intensiteit dan de vorige. Het gemiddelde leverbare vermogen voor een echografiesysteem ligt tussen 0,5 en 2 watt per vierkante centimeter, wat kan resulteren in de vernietiging van maximaal 50 kankercellen per behandelingssessie.
De lasertherapie impliceert het gebruik van een diodelaser die geconcentreerde energie in de tumor door een optische vezel verzendt. De laserenergie heeft een veel grotere capaciteit om diep in de huid dan ultrasone klankgolven te doordringen, resulterend in grotere vernietiging van tumorcellen. De Lasers kunnen ook worden gebruikt om andere gebieden binnen het lichaam, zoals vette opslag of bloedvat te richten.
Wat te verwachten tijdens mesotherapie voor Limburgse behandeling
Mesotherapie is een minimaal invasieve behandeling die een gecontroleerde hoeveelheid energie gebruikt om kankercellen te vernietigen. Mesotherapie wordt meestal gebruikt voor de behandeling van huidkanker, hoewel het ook is gebruikt voor de behandeling van andere soorten kanker. In mesotherapie, wordt een naald ingebracht in de tumor en dan high-energy echografie of elektromagnetische velden worden gebruikt om te beschadigen en te doden van de kankercellen.
Tijdens mesotherapie voor Limburg kunt u tijdelijke bijwerkingen ervaren zoals pijn, roodheid, zwelling en gevoelloosheid. Raadpleeg uw arts als u een van deze symptomen ervaart tijdens mesotherapie voor Limburg. De meeste patiënten melden minimale bijwerkingen en vinden mesotherapie een effectieve manier om hun kanker te behandelen.
Bijwerkingen van mesotherapie voor Limburg
Bijwerkingen van mesotherapie voor Limburg kunnen variëren afhankelijk van het behandelde gebied en de gebruikte methode. Typische bijwerkingen van mesotherapie zijn: pijn, roodheid, zwelling, warmte en ongemak. Sommige bijwerkingen kunnen enkele weken na de behandeling aanhouden, terwijl andere binnen enkele dagen kunnen verdwijnen. In zeldzame gevallen kunnen bijwerkingen ernstiger zijn en medische aandacht vereisen.
Hoeveel Kost Mesotherapie?
Er is geen eenduidig antwoord op deze vraag, omdat de kosten van mesotherapie variëren afhankelijk van het specifieke behandelplan dat u kiest en het aantal behandelingen dat u nodig hebt. Gemiddeld kost een mesotherapiebehandeling echter meestal tussen de $200 en $1.500.
Conclusie
Mesotherapie is een populaire niet-chirurgische behandeling die radiofrequente golven en intense lage druk gebruikt om vetcellen te vernietigen. Het is aangetoond dat het een effectieve behandeling is voor een verscheidenheid aan problemen, waaronder cellulitis, spataderen en striae. Als u mesotherapie voor Limburg overweegt, is het belangrijk om de procedure te begrijpen en te weten wat u kunt verwachten. Ons team van Mesotherapy Canada kan u helpen alles te leren over mesotherapie en u voorzien van nauwkeurige prijs-en planningsinformatie. Neem vandaag nog Contact met ons op om uw consult te plannen!
0 notes
Text
Beter iets dan niets? ‘Chemiereus Bayer doet Roundup mogelijk in de ban voor particulieren’
Beter iets dan niets? ‘Chemiereus Bayer doet Roundup mogelijk in de ban voor particulieren’
Het Duitse chemieconcern Bayer denkt erover na om het omstreden onkruidbestrijdingsmiddel Roundup niet meer te verkopen aan particulieren.
Dat zeggen anonieme bronnen tegen de Duitse krant Handelsblatt.
In de Verenigde Staten is het bedrijf aangeklaagd door tienduizenden gebruikers van het onkruidmiddel, dat kankerverwekkend zou zijn. Het zijn met name particulieren.
Bayer hoopt door de…
View On WordPress
1 note
·
View note
Text
Wie is de mol 2020 part 2 update!
Hallo allemaal!
Het is alweer een tijdje geleden dat Rob als “jubileummol” zijn kop boven grond stak in China. Tijdens deze onthulling werd het heugelijke nieuws bekend gemaakt dat er een extra seizoen richting (het eind van) de zomervakantie aan zou komen. Nu is 2 dagen geleden onderstaand filmpje online gezet op de sociale media van Wie is de Mol? In dit filmpje lijken we een datum te zien: 0505.P0.20. Natuurlijk is dit geen echte datum en het is niet moeilijk deze in spiegelbeeld te zetten en te komen op de datum 05.09.2020, wat op een zaterdag valt en het nog waarschijnlijker maakt dat dit de startdatum van het jubileum seizoen is.
View this post on Instagram
A post shared by Wie is de Mol? (@wieisdemol.avrotros) on Jul 20, 2020 at 2:59am PDT
Het aftellen kan dus ook beginnen, en je kan zelf het jubileum-mol-boekje alweer pre-orderen via Bol.com. Vind je dit leuk? Zeker doen dan! Tot de tijd dat die binnen is, blijven we lekker speculeren over het land en de mogelijke kandidaten. En ook hier zijn al vele roddels te vertellen en ik zet in deze post de belangrijkste op een rijtje.
Locatie Over de locatie is nog niet heel veel naar buiten gekomen. Het extra seizoen zou in de periode 31 oktober tot 21 november zijn opgenomen, de periode waarin de kandidaten van vorig seizoen werd bekendgemaakt. En hier zijn best wel wat hints voor, eentje is dat er op 7 november een Avrotros presentatoren borrel werd gehouden, dit doen ze elk jaar, en alle presentatoren waren aanwezig, met uitzondering van Rik vd Westelaken. Dit wordt bevestigd op onderstaande foto afkomstig van Instagram van Toine van Peperstraten.
Wel is er één redelijk vage hint afkomstig van het sem.looije profiel op Instagram. Hij geeft aan dat een vriend van hem denkt de crew te hebben gezien bij San Marino, een enclave omringt door Italië. Verder geeft hij aan dat dit volgens hem was in november (wat overeenkomt met het voorspelde draaischema) maar dat hij verder niks mocht zeggen over wie hij zag e.d. Niet een heel goede hint dus, maar dit zou eventueel wel een land zijn om dit extra seizoen in op te nemen. Het land kent een prachtige omgeving en WIDM is hier nog niet opgenomen. Mochten er meer hints komen over de mogelijke locatie dan laat ik het jullie weten!
Kandidaten In tegenstelling tot het land waren er over de kandidaten vanaf de bekendmaking al verschillende roddels. Wat heel logisch zou zijn voor dit jubileumseizoen is dat het een seizoen is met oud-kandidaten of nog specifieker oud-mollen. Er zijn nu 20 seizoenen uitgekomen (15 met bekende Nederlanders) en dit maakt het makkelijker om oud-mollen te voorspellen dan oud-kandidaten. Ik denk dus dat het vooral oud-kandidaten zijn maar het is wat mij betreft voor 85% zeker dat dit een all-star seizoen betreft. Dus vooral oud-kandidaten en wellicht een mol of twee die favoriet waren over de jaren (mijn persoonlijke favorieten; Dennis Weening, Kees tol, Margriet van der Linden, Jan Versteegh en Merel Westrik (en die staar in de camera van Susan Visser)).
Kandidaten waarvan er toch een redelijk vermoeden bestaat dat ze meedoen zijn: · Peggy Vrijens. Peggy was kandidaat in seizoen 6 in 2006. Dit seizoen speelde zich af in Argentinië en had Milouska Meulens als mol. Peggy werd 3e. Ze wordt verdacht omdat ze een stilte op haar sociale media heeft gehad van 19 oktober t/m 17 november. Daarnaast heeft ze onderstaande gereageerd op een van haar Instagram posts. Op tv over een tijdje waar je nog niks over mag zeggen? Klinkt als WIDM vinden jullie niet?
· Nikkie de Jager. Nikkie is ook een kandidaat waar ze vrijwel zeker van zijn dat deze terugkeert in het all-star seizoen. Ze was kandidaat in seizoen 19 in 2019 en dit was het seizoen in Colombia toen Merel Westrik de mol was. Nikkie viel destijds af als 2e en was toch echt wel een favoriet van het publiek. Op Insta gaf ze aan een paar vragen expres fout te hebben ingevuld omdat ze graag naar huis wou door de situatie met haar broertje die later is overleden aan kanker. Onderstaande foto van Nikkie en regiseur Rick was een tijdje terug gepost, echter ook weer verwijderd. Destijds dacht ik dat deze gepost werd omdat Nikkie openlijk uitkwam als transgender om haar te steunen, maar het verwijderen doet geloven dat er wellicht een link is naar WIDM, en Nikkie dus een goede kandidaat voor dit seizoen zou kunnen zijn.
· Diederik Jekel. Diederik was kandidaat in seizoen 17, 2017 waar hij als 3e eindigde in Oregon (Verenigde Staten) en Thomas Cammaert de mol bleek te zijn. Wat Diederik verdacht maakt is zijn stilte op sociale media in de opnameperiode, hij heeft hier welgeteld één post geplaatst. Daarnaast volgen hij en Nikkie de Jager elkaar sinds kort op Insta (dit zie je vaak bij kandidaten die mee hebben gedaan).
· Loretta Schrijver. Loretta heeft meegedaan aan WIDM in seizoen 10, 2010. Hier viel ze als eerste af in Japan in het seizoen waar Kim Pieters de mol was. Loretta heeft geen sociale media waarop we haar aanwezigheid kunnen checken maar er is een grappige hint naar buitengekomen via de Instagram van regisseur Rick. Hij postte namelijk dit kopje koffie boven zijn tekst over aankomend jubileumseizoen. Als oud-deelnemer presenteert Loretta natuurlijk Koffietijd en dit kan dus een hint vanuit Rick zijn voor Loretta als deelneemster.
Dit waren de kandidaten waar de hardste tips en hints over te vinden waren. Nu volgt een lijstje met meer (mogelijke) kandidaten waarvan wij hopen dat die mee gaan doen; · Ron Boszhard. Ron, wie kent hem niet, kandidaat uit seizoen 18 waarvan de start zich in vijf verschillende landen afspeelde. Een van de meest epische starten van het seizoen. Het was het jaar waarin Jan Versteegh de mol was en uiteindelijk in Georgië afspeelde. Ron viel af zonder de andere kandidaten (behalve Loes) te hebben gesproken, hij heeft ze wel gezien in het theater, waar hij moest smeken voor zijn terugkeer, dit werd hem niet gegund. Voor veel molloten is Ron de ultieme kandidaat voor dit all-star seizoen en voor hem kan spreken dat regisseur Rick recent het intro van dit seizoen postte met de tekst “Weten jullie deze nog?”. Wat tegen Ron spreekt is dat hij ontzettend actief was op Instagram in de vermeende opnameperiode, hij plaatste 12 posts in deze periode.
· Nadja Hüpscher. Nadja is een kandidaat uit seizoen 7, 2007. Dit seizoen speelde zich af in Thailand en hier was Inge Ipenburg destijds de mol. Nadja heeft een media stilte gehad van 31 oktober t/m 27 november en past dus in dat plaatje van oud kandidaten met een stilte rond de opname-periode.
· Gijs Staverman. Gijs was een kandidaat in seizoen 5, 2005 dat zich afspeelde in Australië en Indonesië en het seizoen waarin Yvon Jaspers de mol was. Omdat dit het eerste seizoen met bekende Nederlanders was is het zeer waarschijnlijk dat hier een kandidaat bij zit van het all-star seizoen. En hoewel Marc-Marie ook wordt genoemd als mogelijke kandidaat, heeft Gijs Staverman laten weten dat hij in de opnameperiode “op roadtrip was met zijn familie”. Laat een vakantie nou net het meest gebruikte excuus zijn om de afwezigheid te verklaren.
· Arjen Lubach. Arjen was de 6e afvaller in seizoen 10, 2010 waarin Kim Pieters de mol in Japan was. Hij wordt vooral gekoppeld aan dit nieuwe seizoen vanwege onderstaande post op Instagram. Tot nu toe heb ik geen verklaring voor deze datum, het is niet de datum voor de start van het seizoen, niet de datum dat de kandidaten bekend worden (dit wordt voor 11/08 gedaan, aangezien dan het molboekje uitkomt). Maar Lubach staat wel aan de basis voor MolTalk en zou daarom een goede kandidaat zijn voor het all-star seizoen.
· Hans Schriffers. Hans was een kandidaat uit seizoen 9, 2009, dat zich afspeelde in Noord-Ierland en Jordanië en waar Jon van Eerd de mol was. Hans was de tweede afvaller en hij wordt vooral gelinkt aan dit nieuwe seizoen vanwege zijn stilte op sociale media die liep van 27 oktober t/m 24 november.
· Victor Brand, kandidaat uit seizoen 15, dat zich afspeelde in Sri Lanka en waar Margriet van der Linden de mol bleek te zijn. Victor was aardig stil op sociale media maar directe aanwijzingen voor zijn terugkeer zijn er niet. Toch wordt hij wel veel verdacht van deelname.
· Klaas van Kruistrum, Klaas is de enige oud-mol die genoemd is en hij was dat in seizoen 16, 2016 dat zich afspeelde in de Dominicaanse Republiek. Klaas is een van de minst geliefde mollen, voornamelijk omdat de productie een fout had gemaakt waardoor vele molloten al vanaf aflevering 2 wisten dat Klaas de mol was. Dit seizoen kan een soort goedmakertje zijn voor Klaas en zijn WIDM avontuur.
· Ellie Lust. Ellie deed mee in het seizoen dat Klaas de mol was en was waarschijnlijk het spannendste dat er dat seizoen gebeurd is. Ellie heeft de term ‘Portodiscipline’ in WIDM geïntroduceerd en is voor menig molloot een favoriet van het programma. Een ding dat tegen de terugkeer van Ellie spreekt is dat ze het boek ‘Mijn Jaren Bij de Politie’ in November van 2019 heeft uitgebracht. Dit maakt het onwaarschijnlijk dat ze meedoet aan dit seizoen.
· Angela Groothuizen, Angela heeft geen social media waar we haar op kunnen controleren en ze is niet eens een oud kandidaat. Maar het feit is dat Angela vaak genoemd wordt als mogelijke kandidaat. Angela heeft de eerste vijf seizoenen gepresenteerd (met onbekende Nederlanders) en heeft daarmee aan de geboorte gestaan van het programma en meegedragen aan het initiële succes, met recht een all-star dus.
· Art Rooijakkers. Art heeft in seizoen 11, 2011 meegedaan als kandidaat. Hij won in het seizoen dat zich afspeelde in El Salvador en Nicaragua en heeft na dat seizoen het presentatiestokje overgenomen van Pieter Jan Hagens. Art is presentator gebleven tot seizoen 18 waarna Rik van der Westerlaken het weer overnam. Omdat Art voor altijd verbonden blijft aan WIDM zou hij ook een goede kandidaat zijn voor dit all-star seizoen.
· Chris Zegers. Chris deed in 2015 in Sri Lanka mee aan WIDM, destijds was Margriet van der Linden de mol. Later heeft Chris samen met Margriet voor een lange periode Moltalk gepresenteerd. Dit deed hij altijd met zoveel enthousiasme dat hij een plekje in het hart heeft gekregen van menig molloot. Vorig jaar is Moltalk overgenomen door Marlijn Weerdenburg en Rop Verheijen, nu wordt gespeculeerd dat dit misschien komt door zijn deelname aan dit huidige seizoen.
· Janine Abbring. De laatste kandidaat op dit lijstje en een soort smeekbede van mijzelf (hoewel dat totaal geen zin heeft). Als iemand in mijn ogen een terugkeer verdiend is het Janine, ze deed mee in seizoen 13 in Zuid-Afrika. Tijdens dit seizoen raakte Janine verongelukt tijdens een opdracht waardoor ze in Zuid-Afrika een spoedoperatie moest ondergaan om haar ruggenwervels te ondersteunen. Hierdoor is ze vroegtijdig afgevallen, Janine zat echter wel op de juiste mol; Kees Tol. Als iemand dus een terugkeer verdiend is dat Janine en ik hoop haar zeker in het nieuwe seizoen te zien. Aanwijzingen hiervoor heb ik echter niet gevonden nog.
Nou dat was het, het lijstje met de mogelijke kandidaten, enkele wat waarschijnlijker dan andere. Wij hebben ontzettend veel zin in dit seizoen en hopen dat het zeker wat beter wordt dan het vorige. Volgens regisseur Rick McCullough is dit het beste seizoen dat hij heeft gemaakt dus wij hebben er de volste vertrouwen in. Zoals vermeld komt het molboekje 11/08 uit dus daarvoor worden heel waarschijnlijk de kandidaten en het land bekend gemaakt. Als dit gebeurt post ik dit natuurlijk meteen hier op de blog! Tot dan!
4 notes
·
View notes
Text
Hennepolie
Wanneer huisdieren kankertumoren ontwikkelen die uiteindelijk uitzaaien naar andere organen, schrijven dierenartsen vaak tramadol voor pijn en een prognose van een paar maanden om te leven. Maar meer eigenaren van gezelschapsdieren Wat zijn CBD kristallenklagen dat tramadol hun huisdier de hele tijd slaapt en lusteloos maakt. Dat was het geval met Denise's 12-jarige Labrador Retriever-combine, Miles, die leed aan een milttumor die zich uitzaaide naar zijn lever en longen.
Denise hield niet van het impact van tramadol in Miles. Dat was totdat Denise's vriend suggereerde dat ze een tinctuur gemaakt van marihuana probeerde die werd verkocht uit een medicinale marihuana-apotheek als huisdiergeneesmiddel. Mile's eetlust kwam terug en hij stopte met braken binnen een uur nadat hij de tinctuur had gekregen en Denise gelooft dat dit geen toeval is. Ze gelooft ook dat als Miles op de tramadol zat, hij in mattress zou slapen, niet zou eten of mogelijk dood zou zijn in plaats van op het strand te rennen en zichzelf te zijn, wat hij nu doet.
Miles had terminale kanker en zou snel sterven, was de redenering waar Denis naar wendde toen ze aarzelde om Miles een niet-goedgekeurd medicijn te geven. Ze redeneerde verder door te zeggen dat mensen geen overdosis marihuana gebruiken en worden gebruikt bij mensen die pijn en misselijkheid hebben van kanker en behandeling van kanker. Denise zou nooit hebben overwogen Miles marihuana te geven als de tramadol had gewerkt en nu is ze een 'echte gelovige' in de therapeutische effecten van marihuana en zal het aanbevelen aan anderen die huisdieren hebben die last hebben van bepaalde voedingsstoffen.
Het is een kwestie van betere kwaliteit van leven voor uw huisdier, niet om uw huisdier hoog te krijgen.
Federaal verbod op medicinale marihuana is een strijd van strijd sinds 1996 toen een referendum, goedgekeurd in Californi?, het toestaan ??van legaal persoonlijk kweken, bezit en gebruik van marihuana voor pati?nten die een aanbeveling van een arts hebben.
Sinds die tijd hebben 19 staten en het District of Columbia vergelijkbare wetten aangenomen met Colorado en de staat Washington die marihuana legaliseert voor recreatief gebruik in 2012. De federale overheid staat echter niet op dezelfde pagina. De federale moist verbiedt het gebruik van marihuana in alle vormen en het overtreden van die moist leidt tot ernstige juridische gevolgen.
Dit omvat de staten waar medicinale marihuana legaal is. Maar de publieke houding verandert, waaruit blijkt dat voor het eerst in 40 jaar fifty two% van de Amerikanen de legalisering van marihuana prefereert, terwijl seventy seven% zei dat marihuana legitiem medisch gebruik heeft. Houd er rekening mee dat de Food and Drug Administration gelooft dat marihuana niet veilig of effectief is voor de behandeling van ziekten bij mensen of dieren. Sinds 1970 is marihuana geclassificeerd als een schema I-medicijn, wat betekent dat de federale Controlled Substances Act gelooft dat marihuana momenteel geen acceptabel medisch gebruik heeft en een hoog potentieel voor misbruik heeft, zoals hero?ne, LSD en ecstasy die ook schema I-drugs zijn, terwijl coca?ne , methamfetamine en morfine zijn schema II-medicijnen.
Er zijn meer dan 60 cannabino?den die uniek zijn voor marihuana en hoewel het niet is goedgekeurd voor medisch gebruik, zijn op cannabino?den gebaseerde medicijnen zoals Nabilone, gebruikt als antemeticum en aanvullend analgeticum voor neuropathische pijn, evenals behandeling van anorexia en gewichtsverlies bij aids pati?nten zijn op recept verkrijgbaar in de Verenigde Staten. Hier is onze blog Omdat de voorschriften voor klinisch onderzoek volgens schema I-medicijnen zo hoog zijn, vragen veel artsen en zorginstellingen zoals de American Medical Affiliation, de American Public Health Affiliation en National Association for Public Well being Coverage om marihuana te verzetten zodat meer onderzoek kan worden gedaan die nieuwe op cannabino?den gebaseerde medicijnen kunnen maken.
Een toenemend aantal eigenaren van gezelschapsdieren vertellen hun dierenartsen over het experimenteren met of het geven van medische marihuana aan hun huisdieren. Sommige dierenartsen hebben hun eigen persoonlijke huisdieren het slachtoffer geworden van ziekten die, na het uitputten van de weg van legale, conventionele Sociaal netwerk hierbehandeling, inclusief stero?den, alleen medische marihuana konden verlichten. Ze geloven dat er sterk bewijs is om het gebruik van medische marihuana bij veterinaire pati?nten te ondersteunen als aanvullende behandeling of alternatieve behandeling voor chronische pijn, publish-operatieve pijn en palliatieve zorg.
Dierenartsen ondersteunen het standpunt van de AMA en zijn van mening dat marihuana verder onderzoek nodig heeft om te bepalen of casusrapporten waar zijn of dat er een placebo-impact plaatsvindt en wat de risico's zijn. Maar eigenaren van gezelschapsdieren wachten niet op wetenschap en voeren marihuana aan hun huisdieren om gedragsgerelateerde stoornissen, prikkelbare darmsyndroom, pijnbeheersing, misselijkheid en eetlust te stimuleren, terwijl cannabisolie lokaal wordt gebruikt om tumoren te behandelen. Het is illegaal voor een dierenarts om het schema I-medicijn aan geduld aan te bevelen, zelfs in staten waar medische marihuana wordt bestraft en artsen door de staat zijn vrijgesteld van vervolging.
Hoewel veel dierenartsen sympathiseren, aarzelen ze om marihuana als een potentieel diergeneesmiddel te beschouwen. Voor de meeste dierenartsen is de enige ervaring die ze hebben gehad met huisdieren en marihuana het behandelen van het huisdier voor het innemen van giftige hoeveelheden van het medicijn. Het is duidelijk dat eigenaren van gezelschapsdieren hun metgezellen marihuana geven met zowel goede als slechte effecten. Maar de veterinaire gemeenschap wil niet ingaan op en praten over een gebied met re?le en potenti?le influence op dierenwelzijn. De overheersende opvatting is dat marihuana slechts een giftige plant is.
Dierenartsen moeten het potentieel van marihuana als diertherapie niet uitsluiten alleen omdat het een gereguleerde stof of een plant is, zoals hetzelfde kan worden gezegd over morfine, maar de farmacologische effecten van morfine op mens en dier zijn grondig onderzocht en bestudeerd; medicinale marihuana brengt daarom geen dier in gevaar wanneer het hem als medicijn nl.formulaswiss.com/ wordt gegeven. Ga er niet van uit dat marihuana dieren en mensen op dezelfde manier treft, en evenmin moeten de aannames worden gedaan dat aangezien marihuana een natuurlijke stof is, het niet schadelijk is. Degenen in de veterinaire professie kunnen niet langer ideaal zitten als de relaxation van het land beslissingen neemt over medische marihuana.
Er moet een goed opgezet, gecontroleerd klinisch onderzoek komen naar het gebruik van medicinale marihuana als pijnstiller bij dieren die aan kanker lijden, omdat dit zowel huisdieren als mensen treft.
Hashish maakt nu deel uit van het weefsel dat onze samenleving vormt, maar in de hevige strijd tussen de federale overheid die het een schema I-medicijn houdt en de wens van het publiek om het zowel medicinaal als recreatief legaal te maken, zal het zeker slachtoffers veroorzaken. Is het een prijs die u bereid bent te betalen met uw huisdier?
Hennep is gemaakt van de cannabisplant. Het deel van de plant dat wordt gebruikt om hennep te maken, is de stengel, terwijl de bladeren het meest worden gebruikt voor marihuana. Hennep zelf zal niet werken om iemand 'high' te krijgen.
Hennep heeft een ongelooflijke hoeveelheid toepassingen die vele industrie?n omvatten. Hier is Wikipedia Deze omvatten kleding, papier, auto-industrie, brandstof, voedingsproducten en meer.
Hennep groeit goed in de open lucht zonder pesticiden of herbiciden. Katoen heeft echter veel landbouwchemicali?n nodig om te gedijen en gebruikt de helft van de pesticiden die in de wereld worden gespoten. Het diepe wortelsysteem van hennep verwijdert gifstoffen en belucht de grond, wat de toekomstige gewassen ten goede komt.
In tegenstelling tot katoen zijn hennepvezels langer, sterker, isolatiever en meer absorberend. Dit betekent in feite dat hennep een persoon koeler houdt in de zomer en warmer in de winter dan katoen.
Hennepkleding vervaagt minder snel dan katoen en kan worden verwerkt tot verschillende stoffen, waaronder linnen. Hennepstoffen zijn zacht, stevig en blokkeren goed ultraviolet licht.
Hennep wordt ook vaak gebruikt in de auto-industrie als vervanging voor glasvezel. Omdat hennep biologisch afbreekbaar en goedkoper is, is dit een stap in de milieubewuste richting. Ook heeft hennep het potentieel om een ??biologisch afbreekbaar plastic te worden, wat een aanzienlijke verbetering zou zijn ten opzichte van bestaande technologie.
Ford, Mercedes Benz en BMW hebben duurdere en gevaarlijkere Formula Swiss Netherlands glasvezel vervangen door hennep.
Hennep produceert 3 tot 8 ton vezels per hectare. Dit is viervoudig de hoeveelheid die uit het gemiddelde bos komt. Met de lange vezels van hennep kunnen bouwmaterialen zeer sterk en licht worden gemaakt in balken, noppen, palen en vezelplaat. Dit kan bossen, recreatiegebieden en stroomgebieden redden.
Naast ondersteunende structuren voor huisvesting, kan hennep worden verwerkt tot vloeren, lambrisering, multiplex, dakbedekking en gewapend beton. In wezen kan alles wat nodig is om een ??huis te maken op een of andere manier van hennep worden gemaakt.
Papier van hennep is van zeer hoge kwaliteit en vergeelt niet met de leeftijd. In Europa worden bijbels meestal gemaakt van henneppapier. Het gebruik van hennep zou regenwouden voorkomen van uitputting en henneppapier kan veel vaker worden gerecycled dan papier van hout.
Hennep heeft enkele antimicrobi?le eigenschappen. Dit maakt het nuttig voor lippenbalsem, zonnebrandcr?me, cr?mes, massageoli?n, shampoos en haarconditioners. Het is zelfs goed gekwalificeerd voor gebruik in wasmiddelen en biedt een gezond eiwit voor gebruik in dierenvoeding.
1 note
·
View note
Text
Het lijkt wel alsof zwarte vrouwen nooit kwaad mogen worden
Serena Williams en Cardi B werden om compleet verschillende redenen boos afgelopen week, maar de reacties op beide incidenten lieten eenzelfde soort vrouwenhaat zien.
We zien zo vaak mensen kwaad worden. De president van Amerika slingert (samen met miljoenen andere twitteraars) elke dag weer woedende berichten de wereld in, en door de hele Verenigde Staten zijn boze witte mannen hun Nikes aan het verbranden uit protest tegen de reclamecampagne met Colin Kaepernick. Het is normaal geworden om woede te uiten in deze tijd en in dit politieke klimaat — vooral voor witte mensen, en vooral voor mannen. Waarom lijkt het alsof iedereen maar kwaad mag worden in het openbaar, behalve zwarte vrouwen?
Na de discussies over Serena Williams’ frustratie bij de U.S. Open en de confrontatie tussen Cardi B en Nicki Minaj bij de New York Fashion Week, moest ik denken aan de manier waarop zwarte vrouwen vaak hun woede proberen in te houden, tot ze in situaties belanden waarin dat niet langer lukt. Zowel voor beroemde zwarte vrouwen als gewone stervelingen, zien we wat er gebeurt wanneer die last te veel wordt, en al onze frustraties er in één keer uit komen: met tranen, gevloek, geschreeuw, en ja, gooien met schoenen. Hoewel woede-uitbarstingen moeilijk te begrijpen zijn van buitenaf, wordt de woede van zwarte vrouwen vaak tot in detail bekritiseerd, geanalyseerd, gestereotypeerd, en behandeld alsof het tegelijkertijd uitzonderlijk en een teleurstelling is. Misschien is dat waarom we het allemaal proberen binnen te houden.
“Er wordt van vrouwen van kleur altijd verwacht dat ze zich inhouden,” schrijft Morgan Jerkins, de auteur van This Will Be My Undoing: Living at the Intersection of Black, Female, and Feminist in (White) America , in een e-mail aan Broadly. In haar boek beschrijft Jerkins hoe respectabiliteitspolitiek zwarte vrouwen dwingt om wit Amerika gerust te stellen. Volgens Jerkins wordt het vrouwen van kleur niet gegund om boosheid te uiten, of woede, of zelfs passie, door het repressieve verleden van het land. In een notendop: vrouwen van kleur mogen niet hetzelfde geweld vertonen als hen werd aangedaan.
“We moeten supergoed letten op onze toon en houding, want zodra we ons uitspreken worden we gezien als een bedreiging,” zegt Jerkins. “In veel gevallen wordt alleen al onze aanwezigheid gezien als bedreigend. Het is allemaal om witte mensen gerust te stellen. We zijn ons hyperbewust van ons gedrag.”
Wanneer zwarte vrouwen die in de schijnwerpers staan — die ook nog eens worden behandeld alsof ze alle zwarte vrouwen ter wereld representeren en zich daarom opperbest moeten gedragen — ervoor kiezen om zich niet langer hyperbewust te zijn van hun emoties, worden ze daarop afgerekend. Ze worden negatief bejegend, er wordt tegen ze geprotesteerd, en er wordt gepraat over wat deze glimps van woede beroemde zwarte vrouwen zal kosten aan sponsordeals, kansen, en respect.
De tenniswereld stond afgelopen week op z’n kop na de verhitte wedstrijd tussen Serena Williams en de twintigjarige nieuwkomer Naomi Osaka op zaterdag. Tijdens de wedstrijd beschuldigde Williams de scheidsrechter Carlos Ramos van seksisme, noemde ze hem een “dief” en eiste ze excuses nadat hij haar ervan beschuldigde dat ze stiekem aanwijzingen kreeg van haar coach. Ramos reageerde daarop door Williams een strafpunt te geven voor het neersmijten van haar racket, en een game te laten inleveren. Williams kreeg ook nog een boete van 17 duizend dollar van de U.S. Tennis Associationvoor drie overtredingen. Osaka won uiteindelijk de wedstrijd, maar in de nasleep ervan overwogen de scheidsrechters een boycot van Williams’ wedstrijden, en berispte de gepensioneerde tenniskampioen Martina Martina Navrátilová haar in een opiniestuk in de New York Times. “Wat is de juiste manier om je te gedragen om de sport te eren en onze tegenstanders te respecteren?” vroeg Navrátilová de 23-voudige Grand Slam-winnaar.
Zoals Jason Duaine Hahn schrijft in People, “De wedstrijd heeft een discussie aangewakkerd over seksisme in de tenniswereld. In interviews na het verlies uitte Williams dat ze het gevoel heeft dat haar mannelijke collega’s vaak milder worden behandeld wanneer ze hun frustraties uiten tegen scheidsrechters. Ze spreekt zich al langer uit over haar onvrede over de klaarblijkelijk oneerlijke behandeling die ze in de sport krijgt, zoals routineus vaker op doping getest worden dan iedere andere mannelijke of vrouwelijke speler.”
Hahn merkt op dat witte mannelijke spelers zoals Roger Federer, John McEnroe en Jimmy Connors in het verleden meer verhitte uitbarstingen op de baan hebben gehad, en daar minder streng voor werden gestraft dan Williams, of zelfs helemaal niet.
Tennisgrootheid Billie Jean King verduidelijkte dat met een simpele tweet:
De dubbele standaard is realiteit en geldt heviger voor zwarte vrouwen in verschillende industrieën.
Hoewel het recente incident tussen Nicki Minaj en Cardi B tijdens Harper’s Bazaar’s feestje op de New York Fashion Week niet geworteld is in een geïnstitutionaliseerde WASP-achtige structuur zoals tennis, laat het wel een vergelijkbaar sentiment van respectabiliteitspolitiek zien. De afkeurende reacties die beide vrouwen hebben ontvangen op hun publieke woede-uiting staan niet gelijk aan hoe mannen op vergelijkbaar gedrag worden beoordeeld.
“Ik maak me niet druk om hoeveel witte mensen Cardi de volgende keer niet zullen uitnodigen voor een event. Wat ik wel belangrijk vind is dat we het hebben over welke prijs zwarte vrouwen betalen als ze hun woede niet uiten,” vertelt feminist, journalist en auteur van She Begat This: Twenty Years of the Miseducation of Lauryn Hill Joan Morgan aan Broadly.
Morgan stelt dat het constant moeten onderdrukken van woede op de lange termijn kan leiden tot geestelijke problemen. “Ik pleit er niet voor om te pas en te onpas met schoenen naar mensen te gooien. Maar ik wil wel benadrukken dat er een duidelijk verband is met het feit dat vrouwen van kleur overgerepresenteerd zijn in de aantallen vrouwen met kanker, hart- en vaatziekten, obesitas, verslaving — noem het maar op. Hoge stressniveaus en onderdrukte woede vermoorden ons op andere manieren. En als Serana dus een keer boos is en tekeer gaat tegen een scheidsrechter en dat terecht is, en als Cardi woedend wordt [zonder iemand fysiek pijn te doen] omdat ze voelt dat dat terecht is, dan zie ik veel liever die uitdrukkingen van zwarte vrouwen, dan dat ik zie wat er met ons gebeurt op de lange termijn wanneer we het helemaal niet uiten.”
Een “boze zwarte vrouw” zijn, word je door de publieke opinie niet in dank afgenomen. Ze worden omschreven als “ghetto”, “pestkoppen” en “huilbaby’s,” terwijl de woede van witte vrouwen wordt aangeduid als “ongelukkig,” “ingewikkeld,” en “vermakelijk.” Witte woede is genormaliseerd, terwijl de emoties van zwarte vrouwen niet alleen gezien worden als abnormaal, maar zelfs als gevaarlijk. Het ware gevaar van de woede van zwarte vrouwen schuilt echter niet in de uitdrukking ervan, maar in het feit dat het wordt onderdrukt in het belang van politieke normen.
“Witte mensen denken toch wat ze willen, of je nou boos bent of niet,” zegt Morgan. “Zwarte mensen hebben hoe lang moeten wachten? Wanneer ging de Emancipatiewet in? 1863? We hebben toch geen eerbiedwaardigheid of respect voor ons burgerschap ‘gewonnen’. Dus waarom zouden we woede internaliseren en onszelf vermoorden? It’s a losing game.”
2 notes
·
View notes
Text
De gevaren van roken
Feiten! In dit artikel kijken we naar de gevaren van roken, inclusief passief roken en de ziekten die het kan veroorzaken. 87% van de sterfgevallen aan longkanker wordt veroorzaakt door roken, terwijl 30% van alle vormen van kanker het gevolg is van roken.
De etiketten op de sigarettenverpakking geven je de eerste aanwijzing. Ja dat klopt! Roken is niet veilig. Jaren geleden waren de slechte effecten van roken onbekend. Degenen die jarenlang rookten, kenden de gevaren niet. Nu deze informatie beschikbaar en bekend is, en sommigen misschien willen opgeven, is het begrijpelijk dat mensen die al jaren roken, worstelen met hun pogingen om te stoppen met roken. Wat moeilijk te begrijpen is, is waarom jonge mensen vandaag de dag nog steeds roken, ook al kennen we de gevaren en effecten van roken.
Roken kan leiden tot hartaanvallen en beroertes. Door de stroom van uw bloed te vertragen, belast het uw hart en bloedvaten. Dit kan leiden tot weefselsterfte in ledematen en zelfs amputatie. Teer van sigaretten zal je longen bedekken en tot kanker leiden. Als je ooit naar jezelf hebt geluisterd of iemand die rookt, hoest, hoor je het geratel van ongezonde longen. Het is aangetoond dat het gebruik van sigaretten met een laag teergehalte niet effectief is, omdat rokers de neiging hebben de rook dieper in hun longen te slepen.
Roken kan leiden tot beroertes. Omdat het vetafzettingen in uw bloedvaten veroorzaakt, vernauwen die bloedvaten en kan een beroerte optreden. Dit kan ook leiden tot een hartaanval. Een op de vijf sterfgevallen als gevolg van hartaandoeningen wordt veroorzaakt door roken, behalve bij jongere mensen, waar dit drie op de vier is.
Aangezien u verstopte bloedvaten en gecoate longen zult hebben, is het gemakkelijk te begrijpen waarom u niet zoveel zuurstof binnenkrijgt als een niet-roker. Je spieren hebben zuurstof nodig om te functioneren, net als je hersenen en lichaamsweefsels.
Tweedehands rook kan leiden tot astma bij baby's van rokende moeders en de kans neemt toe als ouders en anderen thuis blijven roken. Ze hebben ook een lager geboortegewicht.
Voor de roker kan de belasting van uw lichaam leiden tot emfyseem, een ziekte die uw longen langzaam zal doen rotten en een langzame dood zal veroorzaken. Het emfyseem kan chronische bronchitis veroorzaken en de spanning kan leiden tot hart- en longfalen.
via GIPHY
Andere kankers dan longkanker zijn mogelijk niet direct in verband gebracht met roken. Er zijn echter meer rokers die bijna alle vormen van kanker ontwikkelen dan niet-rokers. Roken verhoogt uw risico's voor elk van hen. De enige uitzondering is het hoge percentage longkanker bij vrouwen die niet roken. Onderzoekers hebben geen sluitend bewijs gevonden voor de oorzaak hiervan, maar het is een uitzondering, niet de regel.
Toen het rapport van de Surgeon General in 1982 stelde dat "het roken van sigaretten de belangrijkste oorzaak is van kankersterfte in de Verenigde Staten", was dat niet zomaar een mening. Het was een feit dat werd ondersteund door onderzoek en statistieken van sterfgevallen in de VS. Waarom hebben mensen de gewoonte dan niet opgegeven als het vandaag de dag nog steeds zo is?
Roken is de meest vermijdbare oorzaak van ziekte en vroegtijdige sterfte waarmee we worden geconfronteerd.
Minstens 30% van alle vormen van kanker is het gevolg van het roken van sigaretten en ongeveer 87% van de sterfgevallen door longkanker. Als het verplicht zou worden om overlijdensberichten op te nemen als iemand had gerookt en stierf aan een aan rook gerelateerde ziekte, zouden rokers misschien niet langer de gevaren van roken kunnen ontkennen. Mogelijk zouden de dagelijkse herinneringen rokers laten weten dat sigaretten gevaarlijk zijn en uw kwaliteit en kwantiteit van leven kunnen beperken.
Begin niet met roken, dan moet je nooit stoppen
De meest populaire reden voor jongeren om met de gewoonte te beginnen, is om er "cool" uit te zien. Tabak vergeelt echter je tanden, maakt je huid vaal en zorgt voor voortijdige rimpels in je gezicht. Uiteindelijk zul je er allesbehalve cool uitzien van het roken.
En moet je dit eens lezen over de Marlboro man.
https://www.amadorgov.org/services/public-health/tobacco-reduction/the-truth-about-the-marlboro-man
Roken natuurlijk?
Als je denkt dat sigaretten niet zo schadelijk kunnen zijn als iedereen zegt, omdat ze "natuurlijk" zijn en gemaakt van tabak die op een boerderij wordt verbouwd, denk dan nog eens goed na. Chemicaliën worden toegevoegd in het groeiproces en later voor smaakverbetering en andere dingen. In tabak en tabaksrook zitten meer dan zestig chemicaliën die kankerverwekkend zijn (kankerverwekkend).
Als je nog niet bent begonnen met roken, doe het dan niet. Als je een roker bent, het maakt niet uit hoe lang je artikel indient, je kunt stoppen. Er zijn veel programma's en nieuwe medicijnen die veel vooruitgang laten zien. Het is nog niet te laat om uw kansen en uw kwaliteit van leven te verbeteren.
0 notes
Text
Ons christelijk-socialistische wereldbeeld is hard aan vervanging toe (2)
Vooral door onwetendheid lijdt de mens, leerde Boeddha ons al. We weten niet wie we zijn en wat we kunnen en zoeken daarom zingeving buiten onszelf, bij goeroes en kerken. Maar die zingeving zit al in ons, betoogt filosoof, schrijver en ondernemer Eric Bartels. Integreer liever spiritualiteit, economie en persoonlijk leven in 'één zingevende werkelijkheid'. Dan heb je geen religie of socialisme meer nodig.
Wat voorafging
Voor het eerst gepubliceerd op Follow The Money
Naar aanleiding van de terreuraanslagen in Parijs en de massa aanrandingen in Duitsland schreef ik vorige week het artikel: Ons christelijk-socialistische wereldbeeld is hard aan vervanging toe. Ik beschrijf daarin dat tegen het einde van de 19e eeuw radicale verschuiving plaatsvond in de wijze waarop wij in het Westen tegen menselijk gedrag aankijken. Voor dat kantelpunt zagen wij gedrag als een resultante van het individuele karakter van de mens. Ieder mens was individueel aan te spreken op een eigen karakter en daarmee op het eigen gedrag. Als je negatief gedrag vertoonde was dat een teken van een slecht karakter en als je positief gedrag vertonen een teken van een goed karakter. En je karakter bestond uit aan te leren vaardigheden. Ieder individueel mens was dus zelf verantwoordelijk voor het ontwikkelen van een goed karakter. Na het genoemde kantelpunt begonnen wij menselijk gedrag te zien als de resultante van sociale krachten. Je bent zelf niet meer verantwoordelijk voor je gedrag, het is de schuld van je sociale context. Een christelijk-socialistische conditionering die ons nog steeds parten speelt, zoals ik in het genoemde artikel heb beschreven. Deze week las ik een intrigerende discussie op facebook tussen twee vrienden van mij die allebei enige bekendheid genieten: Tijn Touber, spiritueel leraar en auteur van spirituele boeken en prof. dr. Jan Keppel Hesselink, arts-farmacoloog en auteur van verschillende wetenschappelijke artikelen en boeken. De discussie lijkt over kanker gaan, maar gaat ook hier weer in essentie over de christelijk-socialistische conditionering die ik heb beschreven. Toen ik dat las, realiseerde ik me dat ik nog een dimensie heb toe te voegen aan mijn betoog in dat artikel.
Pseudo-psychologie
De discussie tussen Keppel Hesselink en Touber gaat over de behandeling van kanker. Touber heeft een artikel geschreven in het tijdschrift Ode; het staat tevens op zijn website. In dat artikel beschrijft hij het werk van de Duitser Lothar Hirneise, een voormalige sportwinkeleigenaar die zich is gaan verdiepen in kanker omdat een vriend van hem deze ziekte kreeg. Zijn artikel vormt in wezen een aanklacht tegen de Westerse medische wetenschap, met alle clichés die daarbij horen. Met, vervolgens, een cocktail van natuurgeneeskunde, pseudo-psychologie en spiritualiteit. Keppel Hesselink reageert daar furieus op en geeft aan dat Hirneise 'vreselijke onzin' uitkraamt. Touber stelt in zijn reactie daarentegen dat Hirneise een slimme man is met een frisse kijk op kanker. En dat, zolang de reguliere medische wetenschap "er niet veel van bakt in de ‘war against cancer,"' hij openstaat voor alternatieven. Keppel Hesselink verwijt Touber vervolgens 'container-begrippen' te hanteren die een zinnige discussie onmogelijk maken. Hij wijst er tevens op dat de hedendaagse geneeskunde inmiddels een aantal vormen van kanker met succes kan genezen, zoals 'testis kanker, de melanomen en de lymfeklierkankers'. Deze discussie over kanker gaat in feite over botsende wereldbeelden. Toubers betoog past precies in de christelijk-socialistische conditionering die ik in mijn vorige artikel heb beschreven. Het getuigt van een bepaalde visie op de westerse maatschappelijke ordening, een visie die je ook terugvindt in de reacties op bijvoorbeeld de massa-aanranding in Keulen. Ik realiseer me door deze discussie dat ik dat nog specifieker moet beschrijven dan ik in mijn vorige artikel heb gedaan.
Kapitalisme
In het christelijk-socialistische wereldbeeld bestaat een ambivalente houding ten aanzien van onze westerse maatschappelijke ordeningen. Deze ordeningen worden voornamelijk als kapitalistisch gezien. En 'kapitalistisch' staat in het genoemde wereldbeeld voor plat consumptief, oppervlakkig, onrechtvaardig en ontdaan van elke menselijke waardigheid. Iedereen die succesvol en rijk is in deze kapitalistische ordeningen wordt als verdacht gezien.
Iedereen die succesvol en rijk is in deze kapitalistische ordeningen wordt als verdacht gezien
Waarschijnlijk heeft deze persoon misbruik gemaakt van anderen om deze positie te bereiken, is dan de gedachte. Deze geconditioneerde reactie komt rechtstreeks voort uit de gebeurtenissen aan het einde van de 19e eeuw toen arbeiders zich massaal begonnen te verzetten tegen hun erbarmelijke arbeidsomstandigheden. Zoals gedurende de arbeidersopstanden in 1861 in de Verenigde Staten. De werkelijkheid is sindsdien totaal veranderd, maar onze geconditioneerde reactie bestaat nog steeds en uit zich in bovenstaande. Deze conditionering zie je nog steeds in allerlei discussies opduiken. Ook in het artikel van Tijn Touber. Ook Touber gebruikt allerlei containerbegrippen die daarop duiden. In zijn laatste reactie op Keppel Hesselink heeft hij het bijvoorbeeld over 'het grote geld' dat de medische professie corrumpeert. Een klassieke christelijk-socialistische reactie, die volledig haaks staat op de feiten. Het zijn onderbuikgevoelens die nergens op zijn gebaseerd. En als je die gevoelens ergens tegenkomt dan is het wel in de wereld van religie, spiritualiteit en zelfhulp-boeken. Daarom is het interessant om dit onderwerp nog een keer vanuit die hoek onderzoeken. Ook al omdat ik het woord ‘christelijk’ gebruik om de genoemde conditionering te beschrijven.
Verlichting
Laten we beginnen met het boeddhisme. De Indiase neuro-psycholoog Siddharta Gautama (ook wel Boeddha genoemd) heeft 2.500 jaar geleden een methode ontwikkeld om te komen tot verlichting. De vraag die zich dan meteen aandient is: wat is verlichting? Iedereen gebruikt dat woord, maar ik heb de indruk dat er weinig wordt nagedacht over wat dat precies betekent. Als je de suta’s leest uit de Pali-canon (de oudste bewaard gebleven geschriften over de Boeddha) kun je in ieder geval vaststellen dat
voor Siddharta Gautama stond verlichting gelijk aan het vrij zijn van lijden
voor Siddharta Gautama verlichting gelijk stond aan het vrij zijn van lijden. En lijden definieert Siddharta Gautama als iedere vorm van mentaal ongemak: van ergernissen en irritaties tot aan datgene wat wij tegenwoordig lijden zouden noemen. Als je vervolgens onderzoekt wat Siddharta Gautama ziet als de oorzaak van het lijden, kun je daar ook bepaalde conclusies uit trekken over het begrip ‘verlichting’. In essentie ziet hij drie oorzaken voor menselijk lijden: (1) begeerte (2) afkeer (3) onwetendheid Als je dat verder onderzoekt, blijft alleen onwetendheid over. Onwetendheid over de ware aard van de werkelijkheid, waartoe ook ook de werkelijkheid van ons gedrag behoort en onze bijbehorende neurologie. Volgens Siddharta Gautama ontstaan door het niet-weten allerlei aannames: meningen, overtuigingen, waarden en andere uitingen van niet-weten. En dus ook meningen, overtuigingen en waarden over ons eigen gedrag en ons eigen zijn.
Identiteit
Dat wat wij ‘identiteit’ of ‘ik’ noemen is geen feitelijkheid, maar een verzameling aannames. Volgens Siddharta Gautama een illusoir construct dat wij zelf hebben geschapen en dat we koste wat het kost in stand willen houden. Vanuit diezelfde onwetendheid ontstaan begeerte en afkeer, omdat we abusievelijk aannemen dat ons welbevinden en dus onze neurologische staat worden bepaald door de buitenwereld. We nemen een oorzaak-gevolg verband aan tussen dat wat buiten gebeurt en hoe we ons van binnen voelen. En dus begeren we dat waarvan we denken dat we er gelukkig van worden en hebben we een afkeer van datgene waarvan we denken dat we er ongelukkig van worden. Als we deze logica van Siddharta Gautama volgen, staat verlichting gelijk aan weten, aan kennen. In die zin was Siddharta Gautama de eerste empirische wetenschapper, wiens methode erop is gericht dat wij zuiver empirisch onze eigen neurologie en gedrag onderzoeken. Dat is ook de reden dat hij steeds weer stelde dat we hem niet blind moeten volgen, maar dat we steeds weer ons eigen verstand moeten gebruiken en zelf moeten oordelen. Een ware empirist dus.
De verlichting die Siddharta Gautama voorstelt wijkt dus helemaal niet af van de Westerse filosofische traditie
De verlichting die Siddharta Gautama voorstelt wijkt dus helemaal niet af van de Westerse filosofische traditie. Het is wat de Duits-Amerikaanse filosofe Hannah Arendt bijvoorbeeld het 'niet-denken’ noemt - volgens haar in ultieme vorm de oorzaak van de monsterachtige daden van de nazi’s als Adolf Eichmann - is dat wat Siddharta Gautama ‘samsara' noemt. Het ‘denken' van Hannah Arendt staat dus gelijk aan dat wat Siddharta Gautama nirvana of verlichting noemt.
Zingeving
Ik heb verschillende spirituele stromingen diepgaand onderzocht. Zo bestudeer en beoefen ik al 12 jaar het boeddhisme. Aanvankelijk de zen-variant ervan en de laatste 10 jaar de Tibetaanse variant. Als je je in dergelijke stromingen verdiept, kom je natuurlijk veel lotgenoten tegen. Gedurende de jaren ben ik steeds meer een patroon in het gedrag van die lotgenoten gaan zien. Wat men lijkt te zoeken is zingeving. En men zoekt die zingeving, omdat men deze zingeving in het dagelijkse leven niet vindt. Ik vind dat heel tragisch. We hebben een geweldige maatschappelijke ordening geschapen met gelijkwaardigheid voor iedereen, universele rechten van de mens, scheiding der machten en democratie en toch heb ik sterk de indruk dat de grote meerderheid van de burgers in deze maatschappelijke ordeningen niet gelukkig zijn omdat ze geen zingeving ervaren. De natuurlijke neiging van de meeste mensen lijkt het dan om de schuld te geven aan de maatschappelijke ordening. Volgens Siddharta Gautama is het de standaardreactie van de onwetende mens om de oorzaak van zijn of haar neurologische staat buiten zichzelf te zoeken. Terwijl de oorzaak van je neurologische staat altijd in jezelf ligt. Gebeurtenissen in de buitenwereld zijn hooguit een aanleiding, maar nooit de oorzaak van je neurologische staat. De wijze waarop je je geest gebruikt, bepaalt wat de invloed is van de aanleiding op je neurologische staat. Als ik lezingen geef, zeg ik wel eens het volgende: 'Stel je eens twee vrouwen voor. Tegen beide vrouwen zeg ik: 'je bent een ongelofelijke hoer!’ De ene vrouw wordt woedend en roept: "dát laat ik me niet welgevallen!" En is vervolgens de rest van de dag van slag. De andere vrouw kijkt me lachend aan en zegt: "Dankjewel Eric, maar ik ben het niet met je eens." En gaat vervolgens over tot de orde van de dag'. Eén aanleiding, twee vrouwen, twee totaal verschillende reacties. Als je aan de eerste vrouw aan het einde van de dag zou vragen waarom ze zo down is, zou ze ongetwijfeld antwoorden dat ze verschrikkelijk beledigd is door ene Eric Bartels. En dat die belediging de oorzaak is van haar neurologische staat. Zo reageren de meeste mensen. Dat is volgens Siddharta Gautama onzin. En neurologisch heeft hij volkomen gelijk.
Keuze
Dat mensen geen zingeving ervaren, komt niet door de maatschappelijke ordening, maar door de wijze waarop zij met de werkelijkheid omgaan. De Oostenrijkse psychiater Victor Frankl kwam gedurende de Tweede Wereldoorlog als jood in drie concentratiekampen terecht: Dachau, Theresienstadt en Auschwitz. Hij schrijft in zijn boeken dat de mensen die de onmenselijke behandeling van de nazi's psychologisch het beste doorstonden, diegenen waren die zich realiseerden dat de nazi's één plek in jezelf nooit konden raken en dat is hoe je omgaat met de omstandigheden. Als je gelooft in het oorzaak-gevolg adagium, zul je psychologisch aan de onmenselijke omstandigheden ten onder gaan. Als je begrijpt dat niemand je de keuze kan ontnemen hoe om te gaan met de omstandigheden, zul je de erbarmelijke omstandigheden psychologisch wel kunnen dragen. Jij bent niet slachtoffer van de externe omstandigheden, jij bent in principe meester over je eigen reactie daarop. U ziet in deze existentiële waarneming van Frankl exact het verschil tussen de westerse visie op gedrag voor het einde van de 19e eeuw en na het einde van de 19e eeuw. De mensen die de concentratiekampen psychologisch goed overleefden gingen uit van de visie op gedrag van vóór het einde van de 19e eeuw. De mensen in de concentratiekampen die psychologisch ten onder gingen aan de terreur van de nazi's gingen uit van de visie op gedrag van ná het einde van de 19e eeuw. In de gedragspositie van voor het einde van de 19e eeuw zie je jezelf als meester over je eigen bestaan, in de gedragspositie van na het einde van de 19e eeuw zie je jezelf per definitie als slachtoffer.
Het christelijk-socialistische wereldbeeld is een slachtoffer-wereldbeeld
Het christelijk-socialistische wereldbeeld is een slachtoffer-wereldbeeld. Als je vanuit dat wereldbeeld leeft zie je de werkelijkheid voortdurend in termen van slachtoffer/machthebber. En die machthebbers zijn dan je werkgever, de overheid, politici, verzekeringsmaatschappijen, de medische wetenschap, vermogende mensen, het kapitalisme, ad infinitum. Je praat dan in termen als ‘het grote geld’, ‘rijke stinkerds’, ‘medisch establishment’, ‘die kapitalisten’, ’ze houden kanker in stand want dan verdienen ze er alleen maar aan’ en ‘wij hebben die terroristische aanslagen in Parijs en de verkrachtingen in Keulen aan onszelf te wijten’. De westerse maatschappelijke ordening als grote kapitalistische boeman, de immorele opperbaas. In het humanistisch-existentiële wereldbeeld is de mens volledig verantwoordelijk voor het scheppen van zichzelf. De buitenwereld is een omstandigheid, maar nooit een oorzaak. Nooit een oorzaak voor jouw gedrag, jouw gevoelens, jouw leven. Een aantal toonaangevende psychologen en wetenschappers, zoals de eerdergenoemde Victor Frankl, maar ook de Amerikaanse psychologen en wetenschappers Abraham Maslow, Martin Seligman en Mike Csikzsentmihalyi, voegen daar nog een Aristoteliaans sausje aan toe. Het gaat volgens hen niet om een willekeurig gewild scheppen van jezelf, maar om de volledige realisatie van je innerlijke talenten.
In het humanistisch-existentiële wereldbeeld is de mens volledig verantwoordelijk voor het scheppen van zichzelf
Het gaat er dus volgens hen om jezelf te laten worden wat je diep van binnen al bent. Er is dus wel degelijk een bepaalde richting in je ontwikkeling maar die richting zit in jou en heeft niets met de buitenwereld te maken. Zingeving is het gevoel dat ontstaat als je volledig gerealiseerde zelf waarde toevoegt aan de wereld. Laten we dat verder onderzoeken.
Zelfrealisatie
Aangezien de overgrote meerderheid van de mensen geloven in het oorzaak-gevolg adagium, zoeken ze zingeving buiten hun dagelijkse omstandigheden. Ze zoeken deze zingeving dus niet in hun werk, in de wijze waarop ze met hun gezin omgaan of met vriendschappen. Ze zoeken deze zingeving in het private domein van de religies en spiritualiteit. Recentelijk schreef Tijn Touber nog dat hij aan het begin van zijn spirituele carrière geprobeerd had een muzikale vriend ervan te overtuigen dat hij geen rocker was, maar een ziel. Ik schreef Tijn daarop dat de ziel van zijn muzikale vriend 'rocker' ís. Dat is wat ik het innerlijke waarom noem. Zoals een kastanje zich volledig realiseert in een kastanjeboom, zo kunnen wij mensen ons realiseren in een bepaalde zijnsvorm. Sterker nog, het is volgens mij de natuurlijke beweging van ieder mens en zelfs van de mensheid zelf om te komen tot volledige realisatie. Echter, omdat wij mensen met onze wilskracht de natuurlijke beweging van zelfrealisatie kunnen dwarsbomen, komen maar heel weinig mensen tot deze volledige zelfrealisatie. En zelfrealisatie is het volledig realiseren van de eigen potentialiteit. Dat is wat Touber ziel noemt. En die gerealiseerde potentie staat niet op zichzelf, maar dient de omgeving. Een kastanjeboom geeft O2 aan de omgeving, wij ademen O2 in en scheiden vervolgens CO2 uit. Deze CO2 stelt de kastanjeboom weer in staat te leven. Wederkerige betekenis noem ik dat.
Zingeving
Als wij mensen zouden zien dat onze volledige realisatie altijd de wereld dient, zouden we allemaal zingeving ervaren in ons dagelijks bestaan. Zouden we dan nog religies of spiritualiteit nodig hebben? Ik vermoed van niet. Ik denk dat in de zelfrealisatie voldoening, zingeving en verlichting volledig samenvallen. Het is juist het splitsen van zingeving, voldoening en verlichting dat het menselijke leed veroorzaakt. We hebben ons werk, we hebben een gezin en we gaan naar de kerk. Drie gescheiden entiteiten. En vervolgens zijn we verbaasd dat niet gelukkig zijn en geen zingeving ervaren. En dit dualisme wordt door iedereen in stand gehouden. Ook door de spirituele meesters.
We hebben ons werk, we hebben een gezin en we gaan naar de kerk. Drie gescheiden entiteiten
De ellende die daaruit voortvloeit zien we niet alleen op micro-niveau terug in de vorm van menselijke ontevredenheid en menselijk lijden, maar ook op macro-niveau in de vorm van religieus geweld en ontspoorde islamitische culturen. Onbedoeld en meestal met de beste intenties houdt iedere religie en iedere spirituele meester deze dualiteit in stand. Terwijl de enige weg naar permanente voldoening, zingeving en geluk volgens mij ligt in een volledige versmelting van spiritualiteit, dagelijks werk en dagelijks zijn. Dat is wat John Lennon volgens mij bedoelt als hij zingt: Imagine there's no heaven; It's easy if you try; No hell below us; Above us only sky; Imagine all the people; Living for today. En dat is waar ik een bijdrage aan probeer te leveren met mijn Inner Why-filosofie. In het realiseren van je eigen innerlijke waarom dien je de wereld, lever je een unieke waardebijdrage en ervaar je zingeving en geluk. Als we ons realiseren dat het hele leven bestaat uit wederkerige betekenis, ontstaat zingeving in alles wat we doen. Bomen geven zuurstof, wij kunnen daardoor leven, ademen kooldioxide uit waardoor de boom weer kan leven. Een eindeloze kring van wederkerige betekenis.
IJs verkopen
Ik merk vaak tijdens mijn onderzoekswerk dat heel veel mensen hun werk niet als zingevend ervaren; 'Ja Eric, ik verkoop ijs, dat is natuurlijk niet echt zingevend!' En dus gaan ze naar de kerk, boeken ze een spirituele cursus en kopen ze zelfhelpboeken. Terwijl elke bijdrage die je vanuit je eigen natuurlijke talenten levert aan de wereld het hele menselijke systeem dient. Het verkopen van ijs, het geven van meditatie-trainingen en het verstrekken van micro-kredieten aan arme Indiase boeren zijn in die visie gelijkwaardige bijdragen aan het menselijke systeem. Iedere vorm van natuurlijke bijdrage aan het geheel is daarmee volledig zingevend. Als we ons dat zouden realiseren en allemaal onze natuurlijke bijdrage zouden leveren aan de wereld om ons heen, zouden we de dualiteit tussen ons dagelijkse werk, ons privé-leven en ons spirituele leven volledig kunnen opheffen. Toch wordt deze dualiteit nog steeds in stand gehouden. De vraag is waarom. We gaan weer even terug naar de spiritualiteit.
Golf GTI
Ik ben er na 12 jaar boeddhisme langzaam van overtuigd geraakt dat de meeste mensen die spiritualiteit beoefenen helemaal niet verlicht willen worden. Ze begrijpen niet eens wat het betekent. Vorig jaar wilden ze een nieuwe Golf GTI, dit jaar willen ze spiritualiteit. Of een perfecte papa. Liefde. Aandacht. Warmte van anderen. Lekker samen zijn. Even het jachtige bestaan ontvluchten. 'Gaan we naar de sauna of gaan we mediteren?' Wat mij daarbij opvalt is dat het door veel mensen wordt gezien als een soort contrapunt tegenover onze westerse maatschappijvorm met haar kapitalistische economieën. In die visie draait onze maatschappij om geld, consumeren en winstbejag en dan is spiritualiteit een prachtige tegenhanger daarvan. Een soort Garden of Eden, een vredige tuin van barmhartigheid, een prachtig paradijs vol liefde en altruïsme, het land van de Hobbits. Dit uit onwetendheid voortkomende, vaak onbewuste, sentiment leeft met name sinds het einde van de 19e eeuw, maar kwam aan de maatschappelijke oppervlakte in de jaren zestig van de vorige eeuw. Sindsdien leeft dit sentiment weer onder de oppervlakte en komt het tot uiting in een hang naar esoterie, spiritualiteit, vage natuurfilosofieën, een afkeer van reguliere wetenschap, alternatieve geneeskunde en onderbuikreacties op maatschappelijke gebeurtenissen als de terreuraanslagen in Parijs en de massa-aanrandingen in Duitsland. Een sentiment dat onderdeel uitmaakt van het christelijk-socialistische wereldbeeld dat ik eerder heb beschreven.
Esoterisch fundamentalisme
Een dergelijk sentiment staat mijlenver af van spiritualiteit en verlichting zoals Siddharta Gautama dat ooit heeft beschreven. Het heeft helemaal niets te maken met ontwaken. Het is juist een beweging in de tegenovergestelde richting. Het is nog dieper Plato's grot in. En dat sentiment is vooral gebaseerd totale onwetendheid. Een utopisch dromenland. Een diepe coma. Wanneer je onze comateuze vrienden hiermee confronteert, kijken ze je meewarig lachend aan. Je krijgt dan te horen dat je 'teveel in je hoofd zit', 'alleen je linker hersenhelft gebruikt' of dat je 'teveel gelooft in de rede'. Het is een soort esoterisch fundamentalisme. Een geloofsysteem waaraan alles wordt afgemeten.
Alles wat niet mechanisch te doorgronden is, is per definitie verdacht
Aan de andere kant van het spectrum zie je precies hetzelfde. Fundamentalistische wetenschappers die de werkelijkheid zien als een machine die aan mechanische wetten gehoorzaamt. Alles wat niet mechanisch te doorgronden is, is per definitie verdacht. Een voorbeeld daarvan is de Vereniging voor Kwakzalverij, een verzameling fanatici die alles vanuit hun mechanische wereldbeeld benaderen. Deze twee groepen houden elkaar perfect in evenwicht. Siddharta Gautama zou beide fenomenen zien als een voorbeeld van onwetendheid en samsara. Niet voor niets noemt Gautama zijn aanpak de middenweg.
Het christelijk-socialistische wereldbeeld
Het esoterisch fundamentalisme maakt onderdeel uit van ons christelijk-socialistische wereldbeeld, waarvan ik eerder schreef dat het hard aan vervanging toe is. Het schept een scheiding tussen de 'goede' slachtoffers en de 'slechte' machthebbers. Het ziet de westerse maatschappelijke ordening, vaak onbewust, als een kapitalistische machthebber. Het ziet ons als slachtoffer van de machthebber. Asielzoekers zijn slachtoffer van de omstandigheden in hun land, maar die omstandigheden zijn weer een resultaat van onze imperialistische westerse maatschappelijke ordening. In dat wereldbeeld is de westerse maatschappelijke ordening kapitalisme en is kapitalisme de oorzaak van al het kwaad. Vanuit dat wereldbeeld mag je de relatie tussen de islam, de cultuur in islamitische landen en het gedrag van asielzoekers en terroristen niet onderzoeken. Want dan ‘stigmatiseer’ je een religie en een cultuur. Op één van mijn vorige artikelen reageerde iemand op Twitter dat ik 'de witten superieur vind[t]'. Als u mijn artikelen leest, zult u zien dat dit een absurde beschuldiging is. Maar het geeft goed aan vanuit welk wereldbeeld deze man reageerde. Vanuit een typische vorm van cultuurrelativisme die je voortdurend tegenkomt in discussies over dit onderwerp. Een opvatting die een teken is van het christelijk-socialistische wereldbeeld dat ik beschrijf. Het artikel en de reacties van Tijn Touber duiden op precies hetzelfde. De krampachtige vlucht in spirituele modegrillen, esoterische rituelen en instant zelfhelp-boeken idem dito.
Word wakker en word jezelf
Wat zong John Lennon ook alweer in het nummer Working class hero? 'There ain’t no guru who can see through your eyes.' Juist ja! Vergeet al die goeroes, vergeet al die spirituele leraren, vergeet al die religies, vergeet al die zelfhulpboeken, vergeet de psychiaters, psychologen en andere experts die je vertellen wat je moet doen en hoe je moet leven, vergeet ideologieën en heilige boeken, wees gewoon jij. Alle kennis, alle autoriteit, alle spiritualiteit, alle richting, alle zingeving, alle voldoening, elk geluk zit allang in jou. Je hoeft helemaal niet op zoek. Het is er allang. Jij bent de meester van jouw universum. Laat het gewoon gebeuren. Word volwassen en laat papa en mama eindelijk eens los. Je hebt ze totaal niet meer nodig. Zodra je ophoudt je geluk in de buitenwereld te zoeken en de buitenwereld de schuld te geven van jouw werkelijkheid, gaat er een totaal nieuwe wereld voor je open. Jezus Christus, Tijn Touber, Eckart Tolle, Pappa en Mamma, Ken Wilber, de Dalai Lama, moeder Teresa, Mohammed, Boeddha, Krishna, Mozes en zelfs God gaan jou niet gelukkig maken. Je zoekt het geluk dan nog steeds buiten jezelf. En in essentie vind je jezelf dan niet goed genoeg. Zodra je naar goeroes en spirituele systemen op zoek gaat, vind je jezelf niet goed genoeg. Het is onvolwassen kind-gedrag. Daarom moet ik altijd enorm lachen als mensen zichzelf boeddhist noemen. Waarom heb je dat label nodig? Omdat je jezelf niet goed genoeg vindt! Wees gewoon jij. Jij bent helemaal perfect zoals je bent. Je moet het alleen nog zelf ontdekken.
Het loslaten van het christelijk-socialistische wereldbeeld is de volwassenwording van de mensheid
Het loslaten van het christelijk-socialistische wereldbeeld is daarom dan ook de volwassenwording van de mensheid. Het integreren van spiritualiteit, economie en persoonlijk leven in één zingevende werkelijkheid. Een werkelijkheid waarin mensen alleen nog maar werken vanuit hun natuurlijke talenten en innerlijk waarom. Een werkelijkheid waar religies, kerken, tempels, zelfhelpboeken en geluksgoeroes niet meer nodig zijn. Laat staan fundamentalisme en moordende, verkrachtende godsdienstwaanzinnigen. Een werkelijkheid waarin ons eigen leven onze eigen tempel is. Of, zoals John Lennon zong: Nothing to kill or die for, And no religion too, Imagine all the people, Living life in peace
Eric Bartels
0 notes
Photo
Singer-songwriter heeft oplossing voor pandemie: ‘Zet je tv uit’
Mensen, er heerst inderdaad een pandemie. Maar een heel ander soort dan de media ons willen doen geloven, zegt de Nederlands-Australische singer-songwriter Ilitsya op Instagram. Op haar pagina staat prominent in beeld: ‘The virus is a scam’. Haar advies? Dat betreft je tv, een sterke rechterarm en een honkbalknuppel.
“Stay happy, stay healthy, en laat je vooral niet gek maken. Ook aan dit spannende seizoen van ‘de mensheid op aarde’ komt wel weer een eind,” schrijft ze.
“Weet je wat het is mensen; er is helemaal niet zo heel veel aan de hand. Iedereen praat erover en doet alsof er wel heel veel aan de hand is. En we hebben zo veel films gekeken, dat als wij een goede acteur zien of een slechte acteur, wij al snel overtuigd zijn dat er van alles aan de hand is,” zegt ze in een filmpje.
Domme mensen-pandemie
In de Verenigde Staten zijn inmiddels meer dan 200.000 mensen gestorven met corona. “Het schijnt dat daar ieder jaar meer dan 600.000 mensen sterven aan kanker. Waar is de kankerepidemie? Waar is de kankerpandemie? Ik heb ‘m niet gezien. Volgens mij hebben wij in deze wereld last van één ding: domme mensen-pandemie. Omdat we alles geloven wat er op tv komt.”
“Gooi je tv lekker uit het raam of steek ‘m in de fik. Of gebruik een honkbalknuppel. Ik zou ‘m gewoon even uitzetten,” zegt de singer-songwriter.
Bekijk haar boodschap hier.
0 notes
Text
Longkanker | Symptomen | Behandeling en diagnose
Longkanker is kanker van de luchtpijp (bronchus) of alveolaire zak (blaasjes).
Longkanker is een van de meest voorkomende kankerziekten. Deze ziekte is erg verraderlijk. Gedurende een lange periode heeft de patiënt bijna geen symptomen of let hij niet op de eerste symptomen van de ziekte. Longkanker wordt meestal gedetecteerd wanneer het symptomen begint te veroorzaken en zich naar andere organen verspreidt. Het is echter heel belangrijk om in een vroeg stadium de oncologie te bepalen voor een succesvolle behandeling. Longkanker was een zeldzame ziekte in de vroege 20e eeuw, maar verhoogde blootstelling aan tabaksrook en andere ziekteverwekkers van de ziekte leidde tot een uitbraak in de 20e en 21e eeuw.
Longkanker Symptomen Behandeling en diagnose
Tegenwoordig is longkanker wereldwijd de belangrijkste oorzaak van sterfgevallen door kanker bij zowel mannen als vrouwen. Overlevingspercentages variëren afhankelijk van het type kankercel en het stadium waarin de ziekte wordt gediagnosticeerd. De studie toonde aan dat gemiddeld 12,6% van de patiënten met longkanker 5 jaar na diagnose overleefde.
Ademen is een van de belangrijkste functies van het lichaam en longbeschadiging laat bijna geen kans voor een persoon. Volgens de Wereldgezondheidsorganisatie is roken de belangrijkste oorzaak van longkanker. Ongeveer 80% van alle gerapporteerde gevallen van longkanker is gerelateerd aan tabak en tabaksproducten.
Longkanker Symptomen
De eerste symptomen van longkanker zijn vaak niet belangrijk voor patiënten. We kunnen zeggen dat de aanwezigheid van open kankersymptomen in de praktijk niet bestaat, dus het is bijna onmogelijk om de ziekte te diagnosticeren door de eerste tekenen van longkanker te volgen.
Typische symptomen kunnen soms longkanker zijn: botpijn in het onderlichaam, osteoporose, verdikking van vingertoppen en nagels en lichaamsvetafzettingen.
Er zijn verschillende fasen in de ontwikkeling van longkanker:
• Biologisch stadium – tijd vanaf tumorvorming tot eerste symptomen bij het eerste röntgenonderzoek. • afwezigheid van asymptomatische stadia; x-ray detecteerbare kankersymptomen; • Klinisch stadium – De eerste symptomen van longkanker treden op.
Eerste symptomen:
• constante algemene vermoeidheid; • snelle vermoeidheid in routine; • depressieve toestand; • verlies of verlies van eetlust; • aanzienlijk gewichtsverlies of ernstig gewichtsverlies (cachexie); • niet-systematische hoest.
De meest voorkomende symptomen van longkanker:
• hoest; • bloed spuwen; • pijn op de borst, schouder; • kortademigheid; • gewichtsverlies; • heesheid; Verdikking van distale vingers; • vergroting van de lymfeklieren van de nek in het niet-exclusieve gebied.
Tijdens de eerste twee perioden van de kankerperiode merkte de patiënt geen verslechtering van de gezondheid op. Behandeling en profylactische hulp worden in dit stadium zelden gezocht, dus vroege diagnose wordt in het vroege stadium als moeilijk beschouwd.
Experts benadrukken dat de bovenstaande symptomen niet altijd wijzen op de ontwikkeling van kankerprocessen in het lichaam, maar benadrukken de noodzaak van medisch onderzoek.
Oorzaken van Longkanker
Oorzaken van Longkanker
Tabaksrook veroorzaakt meer dan 80% van alle gevallen van longkanker. Andere oorzaken zijn blootstelling aan de volgende factoren: • radon; • beryllium; • chroom; • dieseluitlaat • vervuilde lucht; • asbest; • Arseen; • kolenrook; • Uitlaatemissies van andere brandbare materialen in de kamer.
Patiënten met chronische obstructieve longziekte (COPD), pneumofibrose, hoofdkanker, nek, slokdarm of borstkanker lopen ook het risico deze ziekte te ontwikkelen.
Mensen kunnen genetische aanleg hebben en lopen een hoog risico als ze in familieleden voorkomen.
Zoals eerder vermeld, is roken de belangrijkste oorzaak van longkanker. Hoe meer mensen het drinken, hoe meer risico het neemt. Tijdig opgeven van deze slechte gewoonte vermindert het risico, maar sluit het niet volledig uit. Zelfs als je de laatste sigaret 10 jaar geleden hebt gerookt en je sindsdien geweldig voelt, moet je regelmatige medische onderzoeken niet verwaarlozen.
Een genetische aanleg is ook belangrijk. Artsen hebben al veel patiënten opgemerkt met een familiegeschiedenis van longkanker.
De milieusituatie in het gebied waar mensen wonen is minder belangrijk. In industriële steden waar lucht wordt vervuild door stof van fabrieksschoorstenen, auto-uitlaten en rook, is de incidentie van longkanker bovengemiddeld. Bezoekers die worden blootgesteld aan straling en die werken met giftige stoffen zoals arseen, asbest, chroom of nikkel, lopen ook risico.
Er is ook een verband tussen de ontwikkeling van longkanker en chronische longziekten zoals tuberculose.
Het risico op longkanker neemt toe met de leeftijd. Mensen onder de 45 vertegenwoordigen slechts 10% van alle gevallen, maar het risico neemt aanzienlijk toe in de leeftijdsgroep 46-60. In 52% van de gevallen wordt in deze periode kanker ontdekt. Na 60 jaar is het ziekterisico licht verminderd en maken oudere patiënten 38% van de ziekte uit.
Longkanker Maatregel
Stoppen met roken is de meest effectieve preventieve maatregel tegen longkanker. Pogingen om het roken te verminderen zijn succesvol geweest in de Verenigde Staten, maar in sommige landen moet het publiek meer worden geïnformeerd over de schadelijke effecten van roken. Onderzoek heeft aangetoond dat als u op 30-jarige leeftijd stopt met roken, de kans om te overlijden aan aan roken gerelateerde ziekten met 90% wordt verminderd.
Er is geen betrouwbaar screeningsonderzoek om longkanker in een vroeg stadium op te sporen. Optische studies door röntgenfoto’s en / of laboratoriumanalyses van sputumcellen hebben beperkte vroege detectie van longkanker. Computertomografiestudies kunnen longkanker eerder detecteren, maar het is niet bewezen dat het de overleving op lange termijn van de patiënt helpt verbeteren.
Longkanker Diagnose
Longkanker Diagnose
Fluorografie kan worden uitgevoerd door longkanker vroeg te detecteren. Dit moet minstens eenmaal per jaar worden gedaan. Detectie in de vroege stadia van de ziekte maakt het mogelijk om de ontwikkeling van eventuele complicaties in verband met de geavanceerde vorm te voorkomen.
Een van de instrumentele onderzoeksmethoden is het veranderen van de leidende rol bij de diagnose van radiologische invasie en longkanker. Het onderzoek omvat röntgenfoto’s, tomogrammen en, indien aangegeven, de prestaties van computertomografie (voornamelijk om de relatie van de tumor of zijn metastasen tot verschillende anatomische structuren te bepalen).
Een CT-scan wordt gebruikt om longkanker te diagnosticeren. In 2011 toonde een nationale longkankerscreening (NLST) in de Verenigde Staten aan dat CT-scanning met lage doses de sterfte aan longkanker met 20% verminderde.
In gevallen waarin behandeling van longkanker niet mogelijk is, bereikt de ziekte 90% omdat de ziekte te laat wordt ontdekt. Nu begrijpen experts dat er verschillende soorten longkanker zijn. Dit betekent dat behandelingsmethoden afzonderlijk moeten worden geselecteerd voor elk type en type ziekte.
Raadpleeg onmiddellijk een arts als u ten minste een van deze symptomen opmerkt. Uw vermoedens kunnen ongegrond zijn, maar alleen de arts kan bepalen of de ziekte wordt veroorzaakt door kanker of zoiets.
Longkanker Behandeling
De behandelingstactieken van longkanker hangen voornamelijk af van het type ziekte en de ontwikkeling van een kwaadaardige tumor. Longkanker kan worden behandeld als de diagnose vroeg wordt gesteld. Helaas is het optreden van de ziekte in de vroege stadia van ontwikkeling zeer zeldzaam. De belangrijkste behandelmethoden zijn chirurgie, chemotherapie, radiotherapie en gerichte of biologische therapie.
Longkanker – Stralingstherapie
Stralingstherapie maakt gebruik van straling die de vitale activiteit van tumorcellen nadelig beïnvloedt en daarmee de grootte van de tumor vermindert. Nieuwe technologieën hebben radiotherapie mogelijk gemaakt bij patiënten met ademhalingsstoornissen die eerder werden geadviseerd geen radiotherapie te gebruiken.
Als alternatieve behandeling kan externe straling worden gebruikt in plaats van chirurgische behandeling in de vroege stadia van longkanker. Als de patiënt chirurgische behandeling weigert of er zijn ziekten die de patiënt storen, wordt chirurgische behandeling toegepast in plaats van radiotherapie.
Het doel van het gebruik van radiotherapie bij gevorderde longkankerpatiënten is om de ontwikkeling van de ziekte te vertragen en de symptomen veroorzaakt door de ziekte te verminderen.
Longkanker – Chirurgisch
De minimale hoeveelheid chirurgie voor longkanker is lobectomie (verwijdering van longdeeltjes). Er zijn nieuwe, minder invasieve technologieën ontwikkeld om kanker bij patiënten te verlichten. Deze omvatten minimale chirurgie, ook bekend als video-geassisteerde thoracale chirurgie (BATH). Chirurgie wordt uitgevoerd met een kleine huidincisie en is minder ernstig dan operatieve verwijdering. Dit is een eenvoudiger procedure, waarna patiënten sneller herstellen en op meer patiënten kunnen worden toegepast. Helaas wordt bij de meeste patiënten longkanker ontdekt in een zeer vergevorderd stadium, maar is chirurgische behandeling niet langer beschikbaar.
Als een patiënt met gevorderde longkanker een operatie lukt, wordt deze vaak gecombineerd met systemische of bestralingstherapie. Deze behandelingen worden vóór of na een chirurgische behandeling gebruikt.
Longkanker – Hemotherapie
Aangezien verschillende longkankerpatiënten anders reageren op een operatie, is het mogelijk om een chemotherapie te kiezen die geschikt is voor het tumortype bij de patiënt. Het doel van chemotherapie is om de cellen van een kwaadaardige tumor te beschadigen en zo de ontwikkeling van de tumor te voorkomen.
Chemotherapie heeft een toxisch effect op gezonde cellen en scheidt ze niet van tumorcellen. Daarom gaat deze behandeling gepaard met veel bijwerkingen. De bijwerkingen van chemotherapie kunnen variëren, afhankelijk van de dosis van het medicijn en de combinatie daarvan. De meest voorkomende symptomen zijn misselijkheid en braken, haarverlies en zwakte. Het optreden van dergelijke voorvallen moet aan de betrokken arts worden gemeld. In de meeste gevallen kan de arts bijwerkingen verlichten door de nodige behandeling te gebruiken.
Nieuwe aspecten bij de behandeling van longkanker
Naast conventionele chemotherapie zijn de afgelopen jaren nieuwe opties geïntroduceerd om longkanker te behandelen – biologische of gerichte therapie.
Het gebruik van biologische behandelingen voor longkanker naast chemotherapie:
• Verhoogt de levensverwachting van patiënten. • Verbetert de behandelresultaten met behoud van de kwaliteit van leven. • Vermindert het risico op herhaling.
from WordPress https://ift.tt/2MF8oUJ via IFTTT
0 notes
Text
Update: FDA geeft eindelijk toe dat kippenvlees arsenicum bevat dat kanker veroorzaakt
Update: FDA geeft eindelijk toe dat kippenvlees arsenicum bevat dat kanker veroorzaakt
Na jarenlang het probleem onder het tapijt te hebben geveegd en gehoopt dat niemand het zou merken, heeft de FDA nu eindelijk toegegeven dat kippenvlees dat in de VS wordt verkocht arseen bevat, een kankerverwekkende giftige chemische stof die in hoge doses dodelijk is. Maar het echte verhaal is waar dit arseen vandaan komt: het is met opzet toegevoegd aan het kippenvoer!
Erger nog, de FDA zegt…
View On WordPress
0 notes
Text
Amerikaanse vegetariers maken het kalkoenvrije Thanksgiving-diner gemakkelijker met plantaardige vervangers
De verkoop van vleesvervangers op plantaardige basis in de VS is de afgelopen twee jaar met 31% gestegen tbol .
? Veganisten, vegetariers en flexitariers zijn al goed voor 8% van de consumenten.
Voor Amerikaanse vegetariers is het vieren van een Thanksgiving-diner zonder de altijd alomtegenwoordige kalkoen of speenvarken steeds minder moeilijk, gezien de groeiende trend om vermijd vleesconsumptie, wat hand in hand gaat met nieuwe culinaire voorstellen op basis van groenten.
"Het brengt een beetje creativiteit en smaak om kalkoen, varkenspoot, kip en afgeleide producten, zoals bouillon, te vervangen met voedingsmiddelen die hetzelfde of beter smaken, " zei bodybuilder Nora Reynoso, een tweevoudig winnaar van de gouden medaille op de Olympische Spelen van de Association of Professional Natural Bodybuilding (PNBA, vanwege de Engelse afkorting).
Na ernstige gezondheidsproblemen, Reynoso, 47, werd vegetarier in 2016 en sinds twee jaar is haar Thanksgiving-viering volledig in lijn met deze beweging, waaraan steeds meer mensen zich lijken te houden.
Adam Shprintzen, auteur van "De vegetarische kruistocht" (2015) en hoogleraar geschiedenis aan de Marywood University in Scranton, Pennsylvania de opkomst van vegetarisme in de Verenigde Staten kan worden gezien in de toegenomen consumptie van vleesvervangers. "Het is een meer diverse en populaire vegetarische beweging, in tegenstelling tot het afgelopen decennium," zei de onderzoeker.
Verkoop van vleesvervangers op plantaardige basis in de VS. zijn met 31% gegroeid in de afgelopen twee jaar, volgens een rapport van datatechnologiebedrijf Spins.
"De beweging is in sommige gevallen ook meer gedepolitiseerd. Op deze manier kunnen mensen tegelijkertijd vegetarisch eten terwijl ze eten als vegetariers op een plek als Burger King, " voegde de academicus toe, verwijzend naar de Impossible Whopper, de hamburger een groentebasis van dit fastfoodnetwerk.
Reynoso bekende dat de opkomst van vegetariers, die een vriendelijkere visie op hen heeft gewekt, hem in staat heeft gesteld zijn diners donderdag te overtuigen om probeer hun gastronomische voorstellen .
"Ik leg ze uit dat het geen pauwvlees is, maar tofu, en dat de vulling gemaakt is van groentebouillon, maar als veel waarschuwde hen niet of besef dat ze geen vlees eten, het is echt heerlijk," verdedigde hij.
Shprintzen zei dat de eerste Amerikaanse Thanksgiving-vieringen maaltijden omvatten met een grotere nadruk op groenten en granen, en het was nadat Amerikanen die sterke associatie hadden opgebouwd tussen met de vakantie kalkoen en vlees eten.
Naast gezondheidsgerelateerde problemen, omvatten de argumenten die mensen naar voren brengen om te stoppen met het eten van vlees bezorgdheid over het milieu , dierenrechten en zelfs religieuze overtuigingen.
Een onderzoek onthulde deze week dat leden van de Zevende-dags Adventisten, die een beperkt dieet volgen dat gepaard gaat met regelmatige lichaamsbeweging, minder waarschijnlijk zijn dan de algemene bevolking om kanker of vroegtijdige sterfgevallen te ontwikkelen.
Deze christelijke denominatie, die halverwege de 19e eeuw in de Verenigde Staten ontstond, is dat wel meer dan 20 miljoen leden in 213 landen en heeft tal van winkels die vegetarische producten aanbieden.
Milieuproblemen leiden ook in toenemende mate tot verminderde vleesconsumptie. Dat blijkt uit een Nielsen-onderzoek dat in december 2018 is uitgevoerd 61% van de Amerikanen zijn bereid minder vlees te eten om de milieueffecten van vee tegen te gaan.
Evenzo bleek uit een recent onderzoek van Herbalife Nutrition slechts 47% van de Amerikanen , inclusief Latino's, zien vlees als een groot deel van hun dieet, terwijl 71% bereid was meer plantaardig voedsel op te nemen. in uw dieet.
Shprintzen is van mening dat een heroverweging van de geschiedenis en de wortels van deze viering, "door een groter gevoel van waardering voor de natuurlijke wereld te hebben, zou dit kunnen helpen verander het uiterlijk van Thanksgiving-diner gerechten ."
0 notes
Text
Hoe wat waarom en wie over vitamine D
In dit artikel kijken we naar alles over vitamine D, wat er met het lichaam gebeurt als mensen niet genoeg krijgen en hoe de inname van vitamine kan worden D gestimuleerd.
Om te beginnen...
Ondanks de naam is vitamine D geen vitamine, maar een prohormoon, oftewel een voorloper van een hormoon. Vitaminen zijn voedingsstoffen die het lichaam niet zelf kan aanmaken, en dus moet een persoon deze stoffen in de voeding opnemen. Het meselijk lichaam kan echter wel vitamine D produceren. Het menselijk lichaam produceert vitamine D als reactie op blootstelling aan de zon.
Vitamine D heeft meerdere functies in het lichaam. Het helpt bij:
Bevordering van gezonde botten en tanden
ondersteuning van het immuunsysteem, de hersenen en de gezondheid van het zenuwstelsel
Reguleren van de insulinespiegels en het ondersteunen van het diabetesbeheer
Ondersteuning van de longfunctie en de cardiovasculaire gezondheid
Het beïnvloeden van de uitdrukking van genen die betrokken zijn bij de ontwikkeling van kanker
Wat is Vitamine D
Vitamine D is een groep van vetoplosbare secosteroïden die verantwoordelijk zijn voor het verhogen van de opname van calcium, magnesium en fosfaat in de darm, en voor andere biologische effecten. Bij de mens zijn de belangrijkste verbindingen in deze groep vitamine D3 (ook bekend als cholecalciferol) en vitamine D2 (ergocalciferol). Een secosteroïde is een soort steroïde met een "gebroken" ring.
Waarom is Vitamine D belangrijk
Vitamine D-tekort bij zwangere vrouwen kan leiden tot overmatige botaandoeningen van voor de geboorte en aantasting van de botkwaliteit na de geboorte. Een tekort aan vitamine D blijft in veel landen de belangrijkste oorzaak van rachitis onder jonge kinderen, omdat moedermelk weinig vitamine D bevat en sociale gewoontes en klimatologische omstandigheden een adequate blootstelling aan de zon kunnen verhinderen.
Osteomalacie is een ziekte bij volwassenen die voor kan komen bij gebrek aan vitamine D. Kenmerken van deze ziekte zijn het verzachten van de botten, wat leidt tot het buigen van de wervelkolom, buigen van de benen, proximale spierzwakte, kwetsbaarheid van de botten en een verhoogd risico op breuken. Osteomalacie vermindert de calciumopname en verhoogt het calciumverlies uit het bot, wat het risico op botbreuken verhoogt.
Gebrek aan Vitamine D
Naar schatting zijn er een miljard mensen wereldwijd deficient aan, of krijgen onvoldoende vitamine D. Een dieet met onvoldoende vitamine D in combinatie met onvoldoende blootstelling aan de zon zijn de voornaamste veroorzaaken van een vitamine D-tekort. De belangrijkste natuurlijke bron van de vitamine is de synthese van cholecalciferol in de onderste lagen van de huid en de opperhuid door een chemische reactie die afhankelijk is van de blootstelling aan de zon (met name UVB-straling). Cholecalciferol en ergocalciferol kunnen worden ingenomen uit normale voeding of als supplementen.
In het algemeen functioneert vitamine D om het aangeboren en het verworven immuunsysteem te activeren en te dempen. Deficiëntie is gekoppeld aan een verhoogd risico op of de ernst van virale infecties, waaronder HIV. Lage vitamine D niveaus lijken een risicofactor te zijn voor tuberculose, en in het verleden werd het gebruikt als een behandeling. Aanvulling verlaagt het risico op acute luchtweginfecties en de verergering van astma lichtelijk.
Redenen voor gebrek aan Vitamine D (Wie heeft het nodig?)
Huidtype: Je huidtype kan een rol speelen. Een donkere huid, bijvoorbeeld, en zonnebrandcrème, verminderen het vermogen van het lichaam om de ultraviolette straling B (UVB) van de zon te absorberen. Het absorberen van zonlicht is essentieel voor de huid om vitamine D te produceren. Vitamine D-tekort komt vaak voor bij Zuid en Afro-Amerikanen in de Verenigde Staten, met niveaus die aanzienlijk dalen in de winter. Dit is te wijten aan de niveaus van melanine in hun huid, omdat het fungeert als een natuurlijke beschermer tegen blootstelling aan de zon.
Zonnebrandcrème: Een zonnebrandcrème met een zonbeschermingsfactor (SPF) van 30 kan het vermogen van het lichaam om de vitamine te synthetiseren met 95% of meer verminderen. Ook het bedekken van de huid met kleding kan de productie van vitamine D afremmen.
Geografische ligging: Mensen die in noordelijke breedtegraden of gebieden met veel vervuiling leven, 's nachts werken of thuisgebonden zijn, moeten ernaar streven om waar mogelijk vitamine D uit voedselbronnen in te nemen (voedingssupplementen).
Bij borstvoeding: Zuigelingen die uitsluitend borstvoeding krijgen, hebben een vitamine D-supplement nodig, vooral als ze een donkere huid hebben of minimaal aan de zon worden blootgesteld. De American Academy of Pediatrics beveelt aan dat alle baby's die borstvoeding krijgen 400 internationale eenheden (IE) per dag aan orale vitamine D krijgen.
Veroudering: Naarmate mensen ouder worden, zijn hun nieren minder goed in staat om vitamine D om te zetten in zijn actieve vorm, waardoor het risico op een tekort aan vitamine D toeneemt.
Medische problemen: Uw spijsverteringskanaal kan vitamine D niet adequaat absorberen. Bepaalde medische problemen, waaronder de ziekte van Crohn, cystische fibrose en coeliakie, kunnen invloed hebben op het vermogen van uw darm om vitamine D uit het voedsel dat u eet te absorberen.
Gewichtsproblemen: Je bent zwaarlijvig. Vitamine D wordt uit het bloed onttrokken door vetcellen, waardoor de vrijgave ervan in de bloedsomloop veranderen. Mensen met een lichaamsmassa-index van 30 of meer hebben vaak een laag vitamine D-gehalte in het bloed.
Natuurlijke bronnen van vitamine D
Voldoende zonlicht is de beste manier om het lichaam te helpen om voldoende vitamine D te produceren. Andere bronnen zijn:
vette vis, zoals zalm, makreel en tonijn
eidooiers
kaas
runderlever
paddenstoelen
verrijkte melk
verrijkte granen en sappen
Gebruik van supplementen
Aanvulling met vitamine D is een betrouwbare methode om rachitis te voorkomen of te behandelen. De effecten van vitamine D-suppletie op de niet-skeletale gezondheid zijn onzeker. Een review uit 2013 vond geen effect van suppletie op het aantal niet-skeletale aandoeningen, behalve een voorzichtige afname van de sterfte onder ouderen. Vitamine D-supplementen veranderen niets aan de resultaten voor myocardinfarct, beroerte of cerebrovasculaire aandoeningen, kanker, botbreuken of knie-artritis. Een laag vitamine D-gehalte kan eerder het gevolg zijn van een ziekte dan dat het een ziekte veroorzaakt.
In een rapport van het Institute of Medicine (IOM) uit de Verenigde Staten staat: "Uitkomsten met betrekking tot kanker, hart- en vaatziekten en hypertensie, en diabetes en metabool syndroom, valpartijen en fysieke prestaties, immuunsysteem en auto-immuunziekten, infecties, neuropsychologisch functioneren, en preeclampsie konden niet betrouwbaar in verband worden gebracht met de inname van calcium of vitamine D en waren vaak tegenstrijdig."
Sommige onderzoekers beweren dat de IOM te definitief was in haar aanbevelingen en maakten een wiskundige fout bij de berekening van het vitamine D-gehalte in het bloed dat geassocieerd wordt met de gezondheid van de botten. Leden van het IOM-panel beweren dat ze een "standaardprocedure voor voedingsaanbevelingen" gebruikten en dat het rapport degelijk gebaseerd is op de gegevens. Het onderzoek naar vitamine D-supplementen, inclusief grootschalige klinische proeven, wordt voortgezet.
Wat gebeurt er bij teveel vitamine D?
Een overdosis vitamine D veroorzaakt hypercalcemie, wat een sterke indicatie is voor de giftigheid van vitamine D - dit kan worden opgemerkt bij een toename van het plassen en de dorst. Als hypercalcemie niet wordt behandeld, leidt het tot een overmatige afzetting van calcium in zachte weefsels en organen zoals de nieren, de lever en het hart, met als gevolg pijn en orgaanschade.
Symptomen van overmatig gebruik
De belangrijkste symptomen van een overdosis vitamine D zijn die van hypercalcemie, waaronder anorexia, misselijkheid en braken. Deze kunnen gevolgd worden door polyurie, polydipsie, zwakte, slapeloosheid, nervositeit, pruritus en uiteindelijk nierfalen.
Verder kunnen proteïnurie, urinewegen, azotemie en metastatische verkalking (vooral in de nieren) ontstaan. Andere symptomen van vitamine D-giftigheid zijn onder meer mentale retardatie bij jonge kinderen, abnormale botgroei en -vorming, diarree, prikkelbaarheid, gewichtsverlies en ernstige depressie.
Vitamine D-vergiftiging wordt behandeld door het staken van de vitamine D-suppletie en het beperken van de calciuminname. Nierbeschadiging kan onomkeerbaar zijn. Blootstelling aan zonlicht gedurende langere tijd veroorzaakt normaal gesproken geen vitamine D-vergiftiging. De concentraties van de in de huid geproduceerde vitamine D-precursoren bereiken een evenwicht en eventuele verdere vitamine D-productie wordt afgebroken.
Behandeling voor Vitamine D-deficiëntie
De behandeling voor een vitamine D-tekort houdt in dat je meer vitamine D krijgt - door middel van dieet en supplementen. Hoewel er geen consensus is over het vitamine D-gehalte dat nodig is voor een optimale gezondheid - en het waarschijnlijk verschilt afhankelijk van zowel de leeftijd als de gezondheidstoestand - wordt een concentratie van minder dan 20 nanogram per milliliter over het algemeen als onvoldoende beschouwd, waardoor een behandeling nodig is.
Richtlijnen van het Instituut voor Geneeskunde hebben de aanbevolen hoeveelheid vitamine D verhoogd tot 600 internationale eenheden (IE) voor iedereen van 1 tot 70 jaar, en verhoogd tot 800 IE voor volwassenen ouder dan 70 jaar om de gezondheid van de botten te optimaliseren. De veilige bovengrens werd ook verhoogd tot 4.000 IE. Artsen kunnen meer dan 4.000 IE voorschrijven om een vitamine D-tekort te corrigeren.
Conclusie
Het menselijk lichaam heeft Vitamine D nodig om een goede gezongheid te behouden. Overmatig gebruik kan daarentegen ernstige gevolgen hebben voor Uw lichaam en gezongheid. Raadpleeg altijd Uw atrs voordat U Vitamine en andere supplementen gaat nemen.
Meer lezen op: https://www.medicalnewstoday.com
from Algemeen Nieuws Nederland https://algemeennieuws.nl/news/hoe-wat-waarom-en-wie-over-vitamine-d?uid=101
0 notes